a***8
发帖数: 4735 | 1 Another ZT, the HK teacher listed some common mistakes of what HK students
make in their Chinese writing assignment. There are tons of articles related to the topic when
google it. Again, if you don't mind to read traditional Chinese.
ZT http://www.facebook.com/note.php?note_id=438968526489
如何提升中文水平(1)之字●我提升
星島日報
有個問題，學生問過，家長問過，老師也問過，就是：如何提升學生的中文水平。
要回答這問題，首先要界定甚麼叫「中文水平」，我的定義很簡單，用字功力是也。
有人說香港學生只玩MSN、facebook、芒亨(如不知這是甚麼，請向學生請教)，平時愛
看獎門人看娛樂版看忽周，根本沒多少機會看書，因此語文水平下降，中文差了。首先
，語文水平下降不只是香港的問題，是全球化的現象—... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 ＬＯＬ，鹅不要说我欺负人。。。
这个“眼界和阅读数量”，还有逻辑思考能力，还有“粗疏”，“受成见影响，并且想
当然”，还有老大你之前说过的“人云亦云”，其实自己怎么说没有意义，得由他人来
判断，你说是吧？比如说我没读过理学著作，想必大家都看出来了。
“第一个看到化石并且正确的推测出化石的形成原因的人确实是牛人”，没错，想必你
说的这个牛人是朱熹了？你这么说，根据是不是就是李约瑟这么说过？他说的就一定对
吗？他的结论出自朱熹的文句：“常见高山有螺蚌壳或生石中，此石即旧日之土，螺蚌
即水中之物。下者即变为高，柔者却变为刚。” 第一，朱老根本就没辩论出那是化石
，还以为是真的螺蚌壳，更不要说“推测出化石的形成原因”了。第二，他更加不是这
么说的第一个人。外国的就不说了，你愿意的话可以自己去查。说说中国的吧。
颜鲁公文集·抚州南城麻姑山仙坛记：东北有石崇观，高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田
所变
北宋的沈括(1031～1095)。他在《梦溪笔谈》中说：“遵太行而北,山崖之间,往往衔螺
蚌壳及石子如鸟卵者,横亘石壁如带。此乃昔之海滨,今东距海已近千里。所谓大陆者,
皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山,旧说在... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 陈丹青：航向拜占庭
发布者 eic 在 11-09-15 02:03
伊斯坦布尔。破晓时分。从机场驰入市区途中，曙色初动，晨光曦微。旅馆登记毕，出
外抽烟，古城的小街，鹅卵石路面，店户人家停在清早的静谧中，天色转为青白：蓝色
清真寺巍然在望，照耀全寺的夜灯犹未熄灭。
这著名的寺，先在旅游图册中认识，此刻亲眼看见了。亲眼看见，指的是你与观看之物
的距离，步行大约十分钟吧。旅馆职员说，稍远处，被清真寺遮没的那边，就是圣索菲
亚大教堂。
年前，《华夏地理》叶南兄动议给我各国走走看看，归来写游记。远游的诱惑，很难拒
绝。去哪一国？忽而决定是土耳其——欧陆熟悉了，虽未造访斯拉夫列国，法、意、德
、荷、西班牙、比利时、奥地利，却已到过不止一次，不止两次：我的知识与向往总在
西方。因为是亚洲人？亚洲。除了日本，斯里兰卡、柬埔寨、越南、印度、波斯国……
都没去过，也不知自己想不想去。伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、以色列，烽火不熄，天
天出现报章与视频，倒是很想去的，只为两河流域的雕刻，阿富汗的佛头，好看透顶，
可我时常忘记这些国家也属亚洲：在中国，那里古称西亚，欧洲人则古称近东：我，一
个中国人，很少... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 4 是不是我读过的梁实秋译的'阿伯拉与哀绿绮思的情书'？ 我还看过个根据这个故事编
的电影，译为＂天堂窃情＂。 抄刚查到的:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49008b3a0100mdu0.html
英译本编者序
阿伯拉与哀绿绮思的信札，大约是在西元一千一百二十八年间用拉丁文写的，最初发表
是在一千六百一十六年在巴黎。拉丁原本于一千七百二十八年初次在英国发现，以后译
本甚多，此处所用之阙名氏的译本是一千七百二十二年间刊行的。这实在不是翻译，而
是述意，不过其文笔之灵敏及情致之缠绵，实最足以表现原著的精神。这两位著名的情
人的故事，在信札里已叙述得明白，他们的生平大略如下：
阿伯拉，是伦理学教授，又是天后宫的牧师，当时是极著名的一个人，年三十七岁，一
向过的是理智的生活，轻视情感。一天遇到了哀绿绮思，年方十九，才色双绝，于是一
见倾心，自沉于情海，那种一往情深的态度真是不可及的。理性与宗教都抛到九霄云外
；他想和她结婚，同时她也同样恋爱着他，但是婚姻足以阻止他在教会里的升发，所以
她竟拒绝了他。不过她的身心早已默许了他。她生了一个孩子，阿伯拉坚持要和她秘密... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 5 作为一个非基督徒而阅读《圣经》，我看到的是一座辉煌的文学宝库，里面珍藏了像浩
瀚夜空中星星一般数不清的神话传说、民族史诗、民间故事和爱情诗篇。尤其令我感动
的是《新约》里记述的，一个生活在二千多年前犹太地区的普通青年人的事迹。耶稣基
督并没有出生在一个上层贵族或有钱人的家庭，但他没有为自己的低下身份而自卑，自
暴自弃，或者混混僵僵过一辈子。他立志向深受罗马人岐视和虐待的犹太低层民众宣传
爱人之心，爱自己，爱家人，爱陌生人，甚至爱敌人，以爱心迎战人世间的苦难，过一
个充满意义的一生。耶稣基督以自己无可挑剔的正直品行，深刻睿智的寓言譬喻，受到
当地人民的欢迎，但也引起了某些人的妒嫉和不满，最后受到诬告而被罗马当局逮捕。
因为他不是罗马公民，未经法庭审判就被钉上了十字架，得到和一个犯罪奴隶一样的待
遇。
使徒保罗是罗马公民，他承接了耶稣基督让世界充满爱的思想，不知疲倦地频繁往返穿
插于中东、小亚细亚、希腊和地中海诸岛，传播普世爱心。和犹太教徒不一样，保罗对
异族和说不同语言有不同生活习俗的人民一视同仁。他的无数听众和跟随者是挣扎生活
在罗马世界的各族平民百姓，有农民、工匠、理发师、普通士兵、... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 6 冰伊曾说，当她在异国他乡的公共场合时，沉默的车厢或是长椅，总是会环顾周围有没
有中国人。
我也一样，我会在昏昏欲睡的车厢里用目光寻找在读书的中国人或是只言片语的中文句
子，如果他们读的是社科的著作我会眼前一亮，如果探讨的是家国天下而不是gpa，那
就更好了，如果不是单纯的抱怨而是有所建设的针砭时弊，哪怕仅仅为了这份书生意气
我也会过去搭话。
来美国之前，父母大人三令五申不许参加政治活动不许冒头，第一条没做到，第二条倒
算是做到了。我去各种集会打酱油，只是想认识人，不，不是social networking，我
想知道这里有多少一腔热血的青年，我想知道他们身在何方，去往何处，为何奔波。
在此期间，我遇到了不少人，讨论着有趣的话题，但是只会咒骂，中国政府躺着都中枪
。甚至有几个私交很好的朋友也是这样。我之前写过一首诗，以其中一句做评：“只破
不立非君子，讽而不教亦小人”。我嘴懒，从不骂回去，我不同意你放在我页面的话，
我也不会删，我把它留着，等过几年，你自己回来看。
我从不公开表明自己的政治观点，有朋友问我，你到底是站在哪一边的。我说我站在哪
一边不重要，我只是喜欢聪明人，喜欢有为的人而已... 阅读全帖 |
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f*****r
发帖数: 58 | 7 这篇文章看下来，首先是觉得楼主语文不过关，文句都读不通，整篇也不知道想说什么
，扯东扯西的。然后觉得楼主对音乐的理解也就那么回事吧，“张信哲甩开林志炫”..
.既然是这个品味，我也就不说啥了。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 1325 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 走在尘世间 我看第一楼时甚感动，毕竟昨天的争吵是因我表达不清而起，看第二楼时马上又觉得不
对劲。我说lghlmcl绝不会“抄袭”你的“创意”不是因为是朋友还是什么，而是因为
他在网上发言时表现的一贯品质使人信任他说话的分量。如果他说他事先没看过你的作
品，那就是没看过。
而且我昨天回你的贴主要想表达“抄袭创意”这个概念非常难界定。小到一个词，一个
字，都可以是创意。前文可以写得非常差，但它给后文提供了一个思路，这算不算抄袭
创意？你自己看看你的诗，激发你灵感的有多少是别人的作品？可能你写的时候都不记
得那些具体作品和作者了，这算不算抄袭创意？
“创意”在文学里本来就定义模糊，何来“抄袭创意”一说？如果真是文句雷同，直接
说抄袭就可以了。当然我昨天表达得很不清楚，又举了不合适的例子，把不必要的人卷
入纷争，这本该是你针对我的事情。 |
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y**a
发帖数: 9065 | 11 从创作角度讲，芙蓉女儿诔就是预悼的“黛玉”诔了，后文不可能再出现诔文，既使有
，也不会用类似的文句去写，这太拙劣了，这是侮辱作者啊
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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y**a
发帖数: 9065 | 12 从创作角度讲，芙蓉女儿诔就是预悼的“黛玉”诔了，后文不可能再出现诔文，既使有
，也不会用类似的文句去写，这太拙劣了，这是侮辱作者啊
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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发帖数: 1 | 13 很多人对余光中的认识，大抵是从诗歌《乡愁》开始。一枚小小的邮票，一张窄窄的船
票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡。21岁的余光中写下这首诗，撩拨起国人对家国
一统的浩荡思绪。
每个人都有每个人的故乡。这种一生的执念，唯有至死方休。
其实，一生在逃亡与离乡中颠沛流离，半世在纷争与战斗里孤独忧郁，这大概足以为其
文学风格奠定基本的调子。因此他的诗歌，满眼是“离乡”、尽皆是“孤独”，扑面而
至的是入骨的苍凉与磅礴。
《乡愁》大概算是一首好诗吧，如果沿袭“文章合为时而著、歌诗合为事而作”的逻辑
来考量。小情大爱，家国情怀，倒也温婉而浩荡。但其实，若论同题诗，我还是更喜欢
席慕蓉的《乡愁》。
在余光中90年生平时光中，最好的诗歌，显然不只这首《乡愁》。这既是因为21岁的他
在文学上尚处于鸿蒙初开阶段，更因为其中西文学流派的体认远未历经浩劫而返璞归真
。老先生曾感慨万千地说——《乡愁》已经变成了我的名片，很多人认识我之前都会接
到这张名片。可是现在这张名片变的太大，把我整个人都遮住了。
《乡愁》这张名片，是自带节奏的。更何况，台湾歌手杨弦还曾将《乡愁四韵》、《民
歌》等8首诗谱曲传唱。当然，唱《乡... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 14 奔古筝《渔舟唱晚》，link在此~：）
http://www.youtube.com/watch?v=4BsaaFPcDAQ&feature=youtu.be
《渔舟唱晚》是著名古曲，曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》的精巧文句：“
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之
浦。”
此曲宛若中国山水写意，夕阳西下，暮霞映照，江面澜沧，一碧万顷。
乐曲起始为慢板，旷远优雅，为“渔”的意境所在；
中段速度提升，水波轻缓，波面摇曳，此为“舟”；
后段快板旋律，渔人摇橹，浪花四溅，此为“唱”；
末段激扬水声嘎然而止，清泉缓流，明月高挂，此为“晚”。
配了自制video，背景唐宋到近现代的相关文人书画。第一次做video,仓促上阵
，弹的和做的都不细致，很不好意思，惭愧。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如
浮云。”
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i***a
发帖数: 11826 | 15 奔古筝《渔舟唱晚》，link在此~：）
http://www.youtube.com/watch?v=4BsaaFPcDAQ&feature=youtu.be
《渔舟唱晚》是著名古曲，曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》的精巧文句：“
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之
浦。”
此曲宛若中国山水写意，夕阳西下，暮霞映照，江面澜沧，一碧万顷。
乐曲起始为慢板，旷远优雅，为“渔”的意境所在；
中段速度提升，水波轻缓，波面摇曳，此为“舟”；
后段快板旋律，渔人摇橹，浪花四溅，此为“唱”；
末段激扬水声嘎然而止，清泉缓流，明月高挂，此为“晚”。
配了自制video，背景唐宋到近现代的相关文人书画。第一次做video,仓促上阵
，弹的和做的都不细致，很不好意思，惭愧。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如
浮云。”
点奔ywubronx和louiswang，水平弱太不好意思了。请... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 1073 | 16 这个真是超搞笑啊~
呵呵，还加上新加坡的英文口音
新加坡人和香港人说英文句末总喜欢加lah |
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b*******n
发帖数: 1267 | 17 成人读经的具体方法
选择字号 1215182124
摘录于王财贵教授《儿童读经教育说明手册》
成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信‘书读百遍，其义自现’，就这样读
起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多‘接触’，而文化教养最直截的方法也是
多‘薰习’而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在
我们不用功，而是在于我们的教育体系拒绝提供我们接触的机会，而且整个时代风气更
势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。
首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，打开第一页，
就开始读！首先只读原文即可，不必读注解，以免搅杂。
如问：遇到不认识的字怎么办？
则答：含糊过去！
又问：遇到不懂的文句怎么办？
则又答：含糊过去！
又问：连续几页都不懂怎么办？
则又答：一一含糊过去！
又问：这样一直含糊过去，有何功效？说是读经，岂不自欺欺人？
则又答：不仅不是自欺欺人，而且是大有功效！
朱熹教人读书之法，曾引用礼记上的话说：‘读书如锯木头相似，先其易者，后其
节目。’请你不要被那些不懂而含糊的‘盘根错节’的‘节目’所拘绊而畏惧不前，因
为 |
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p****s
发帖数: 3184 | 18 我倒觉得这厮有点无间道，把小韩寒写的文句惨不忍睹的狗屁短信拿出来爆料。
当然，说他无间道不过是戏言，这厮其实是借这个机会提高一下自己的知名度。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 19 什么是剽窃？——以徐友渔《哥白尼式的革命》为例
王有礼
来源： 497［文化批评］
2010年，整个中国学界对学术剽窃问题有不少讨论。但这场讨论有着明显的缺陷：首先
，除了美国学者白露和中国学者同俊子等少数作者说明了他们对于抄袭或剽窃的界定，
大多数讨论是在没有清晰界定剽窃标准的前提下进行的。例如，讨论中出现的“参见式
抄袭”、“注释式剽窃”等等就是很不负责任的概念。以这样的概念和界定对学术著作
进行甄别，不但混淆了正常学术研究与剽窃的区别，而且也为学术工作制造了人为的混
乱和障碍。如果媒体不加细察，将这样的标准用于某一个作者（无论其立场和派别如何
），就有可能造成冤假错案，这是任何一个负责任的公民、学者和媒体工作者都应该避
免的。其次，这场讨论有明显的党同伐异的色彩，正由于此，对于讨论中出现的捏造证
据、掩盖事实等等现象，即便在被揭露之后，媒体并不加以报道，反而继续发表同类文
章，这对一场以学术规范为名的讨论而言，无疑是一个极大的讽刺。有谁还会相信这场
讨论的公正性呢？
为了让这场讨论具有正面价值，笔者认为需要找出贴切的抄袭或剽窃的案例，并做细致
剖析，让人们了解什么是真正的剽... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 20 广大水版群众高呼，
易中天，你混了多年，什么时候还啊
你有没有 学生写作，署名是你啊？
什么叫 署名权不能深究？
这种有趣的话语，意味着什么呢？
正常人，一般最多说，我写的，出版社编辑修了几百处文句，标点符号。
谁又会认为，这个是代笔呢？
好一个署名权，值得大家玩味几天啊
你居然说自己不是公知，实在太客气了，象你这样大名鼎鼎的，和朱学勤 葛剑雄，都
不是公知， 那也太离谱了 |
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y*******o
发帖数: 746 | 21 第二次新概念大赛的复赛作文，被“评价很差”还得二等奖第一名？！当然韩黑可以说
那是他背的文章，跑题了
你知道新概念评委叶兆言是拿什么标准来评价“好”和“差”的吗？建议你去读一下其
他一二等奖的文章，心里就有数了
要像你以为的那种文句不通的程度算差，那十三年前新概念评委就怀疑韩寒是骗子了 |
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q****a
发帖数: 21 | 22 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 23 Nile最初警觉到贝志城撒谎是他指控孙某把毒杀朱令用的咖啡杯藏在床下自己的箱子里
。后来看到他的一篇文章说遍访全球多位医生和毒理学专家，认定第一次投毒是通过隐
形眼镜。这就是在公然违背科学事实了。
Nile证明，通过隐形眼镜保护液投毒由于眼睛对渗透压的敏感根本没有实施的可能性，
在剂量限制和眼球对药物吸收能力的双重限制下，既无法导致眼睛局部中毒，也无法导
致全身中毒。各种来源的科学事实表明，外眼滴眼液弥散到视网膜，药物浓度有10万倍
的下降。那么要在视网膜上达到6mg/L（急性中毒全身剂量），外眼用铊盐水的浓度就
要达到60克/100ml。有正常思维的人都知道这是无法实现的。就是降低20倍浓度，用3
克/100ml（三倍生理盐水浓度），也会造成严重的外眼刺激症状。在这种情况下，视网
膜上由于弥散的限制只能达到0.3mg/L的浓度水平。完全不可能出现中毒症状。所以隐
形眼镜保护液投毒方式没有实施的可能性。
美国疾病预防与控制中心的网页上可以看到专家的观点与nile观点完全一致，连文句都
可以一一对应：EYE EXPOSURE: Acute eye exposure is unlikely... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 24 我提醒过你不要把两件事混淆。这里提醒你辩论不是吵架。辩论是通过摆事实讲道理针
对性地驳斥对方的观点。吵架是不断重复“你没根据你错了”而不要任何理由。
1 我在上面的发言中说你宣称毒害朱令的动机"公认的看法是嫉妒"，我指出没有数据表
明得
到公认。是我对你的驳斥。如果你同意，应该承认你是错误的，不同意应该拿出数据来
证明"公认的看法是嫉妒"。
2 我对你的质疑：how can you deduct her sister was murdered with no evidence,
no suspect and no motivation ?作出了针对性的回答。朱令姐姐被谋杀有三点根据
，文章中已经说得很清楚。如果你认为那三点论据均为虚假，请具体说明。如果你认为
论据不假只是不能由此推论谋杀，也请具体说明。谋杀的推论可以独立作出。与是否知
道嫌犯，是否知道动机，均没有必然联系。也就是说不知道，也可以推论谋杀。
如果你同意，应该光明磊落作出表示。如果你不同意，应该针对我的发言予以反驳。你
的发言“there is no data to prove what you said about he... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 25 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Detective
标 题: 尼罗河朱令案系列之七，眼科求证。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 12 19:58:13 2014, 美东)
网络世界一直在关注朱令案，对于投毒方式作出各种猜想完全是正常的。不正常的是有
这么一些人，专门以伪造事实杜撰科学理论为手段，造成一个只有与朱令朝夕相处才能
下毒的假象，处心积虑把投毒的罪名安在最接近朱令的人身上。还要编出一个经过专家
鉴定的故事，甚至直接伪装成专业人员用虚假信息误导公众。《朱令铊中毒案真相调查
分析报告》造成的就是这种效果。
《朱令铊中毒案真相调查 分析报告》一度在网络引起轰动。报告自称逐一寻访已分散
在世界各地的重要证人，获得了中、美、法、加等国十余位医学、药理、化学、法律、
犯罪心理学等专业人士的帮助。核实澄清上百个重要问题，堪称世界历史上最强大的犯
罪调查。调查结论，朱令铊中毒的第一渠道：隐型眼镜盒。专门研究铊的毒理学家证实
：由于铊是一种强烈神经毒物，可以损害人的视觉神经，如果人的眼睛接触了铊，就会
出现视力模煳... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 26 这个法律原来我没听说，这次你们说了，我还特地去了解了一下。
原始的文句，专指根据学生的gender identity（即心理性别），
压根没有“自己选择”“凭自己意愿”“自定义”的文字，
都是一群反同组织歪曲事实，搞恐吓宣传，知道大多数人不会自己查。
你自己去看一看法条的原始内容(f)，别听人乱说，听风就是雨。
http://leginfo.legislature.ca.gov/faces/billNavClient.xhtml?bil
儿童性别认知这个事情，你自己去多读读书，多听听专家意见。
到底是不是危害性别认知，你至少得知道儿童的性别意识形成是几岁。
5岁以前就形成了并且定型，也就是上kindergarten之前。
上了学的学生根本不会误认自己的gender identity。
什么想随便进哪个厕所就可以随便进? 这根本不是法条的原始内容。
而是凭借gender identity。identity形成以后就不会再改变。
这个学生的gender identity到底是什么，也有专家说法，哪里是凭自己意愿？
岂能容你今天男明天女后天再变回男？这根本不可能的事情！
如果有学生要改性别，... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 28 恬不知耻乱断文句到你这种水平也是世界奇葩了。知道and是用来干什麽的吗？你不会
是文盲吧。这就你断的句子：“according to Douglas, and in her last year she
became paranoid about everything。。。”。
大家都来看看，这段话应该如何断句：
Among other things, the compulsively well-organized Chang began losing
credit cards every couple of weeks, according to Douglas, and in her last
year she became paranoid about everything from viruses attacking her
computer to attempts by the government to "recruit"her, a la The Manchurian
Candidate.
正确的方法是这样的：Among other things, the compulsi... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 29 ——节译自《好囚犯》布道讲演，标题译者所加。
“当一个人偷窃了有退还的可能性而不退还窃取物，便不宽恕罪孽。”那么就认为这是
个真理，颠扑不破，第二个我认为同样肯定的是，要偿还他人的东西，否则就不得救赎
，不但约束臣民，个体，而且也适用于权杖，王冠。有些或大概有些国王以为，他们高
高在众人之上，就是一切之主，他们错了。偿还法是自然法，是天廷法。作为自然法约
束国王，因为大自然平等对所有人；作为天廷法也约束他们，因为，把他们置于众人之
上的上帝在他们之上。只是这个真理的实践还有运用，是自相矛盾的。可是圣托马斯，
在这个问题上是最大的权威，今天他是我的老师，对运用这一部分，这样的认为：“（
拉丁文）”，意思是说：“抢劫，或偷窃，是违反其主人的意志以暴力占有他人的东西
，国王暴力地占取他们的臣民很多东西，违背他们的意志；自然，看起来偷窃在某些情
况下是合法的，因为假使我们说国王们在这点上犯了罪，那么几乎他们所有的都要被判
罪。”：（拉丁文）。噢这多可怕，而且多么吓人的后果：而且多么值得国王们和部分
地参与他们的解策和顾问的人深思的的事！这位天使般的博士自己回答他的论据，因为
我不习惯用广泛的拉... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 30 时光的流逝，说起爱情，说起一些细水长流的故事，说起一些风中残叶，雨中残荷
，说起秋月春风等闲度，那踏月而来的年华都留给了寂寞，时间也可以如此的天荒地老
，从少年到爬满皱纹的鬓角，来来去去，陪着秋过冬老。有多么的肯定，这样的活着，
肆意的有多无可奈何，不想再错过任何一个春天的季节，还有那花粉胭脂般的美好。
风起时呢喃，总是想找一种情，找那一份天长地久的缠绵，寂寞的夜里，听着歌儿
，填补失去的空缺，微笑的眼神，在漆黑里入眠，深深地呼吸。
院子里的桂花树，参天的和年华一样平，多喜欢它们那样的分秒不离，同生共死的
念头。爱情居然也是的，可以爱到不吃饭，不睡觉，那缠绕的相思，只要听到（她）或
（他）的声音，只一个瞬间，也会从万里冰河转变成梨花春雨。仓央嘉措的写过的爱情
，那一日，那一月，那一世-----转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
原来这世上真的有一见钟情，就或许我也相遇过，要不然怎也写出那么生动的文句
。喜欢一个人，把心中积蓄了多久的话发给他，让他知道时光流离的不光只是季节，还
有裸露在岁月深处太孤单的真，犯贱的去爱一次，疯狂一次，心对心，一字一句把洗净
铅华的人生和同生共死... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 31 人工智能必须有思考和理解的能力，并且对文句给出几个方案，为求助者提供参考和选
择。
ambas |
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d*****g
发帖数: 518 | 32 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来
欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，
而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不
再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
世事沉浮，坦然视之
时光荏苒，岁月变迁，回想来时的路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬；也曾失
落，仅仅为一次失败的考试；也曾相信，仅仅为一些励志的文句；也曾怀疑，仅仅为一
次不太满意的自我展示；也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一
半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪
打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，
不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，
使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必
畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅
的品质前行，终究会到达... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 33 第108
你给我提出的问题，其重要性仅仅在于解决起来的快感。尽管如此，既然你有兴趣了解
它们，一再地提出来，不想等到我此刻正编写的《伦理哲学》全部著作写完。于是，我
暂且来回答这个问题，可是预先告诫你，应该如何调节这种在我看来你中了邪似的热切
想知道的欲望，千万别让它，与其说对你的修养有益，莫如说对你有害。你看，研究问
题不该杂乱无章，也不该一下子包罗万象；要循序渐进，直到掌握我们所有的理论。重
要的是，还不能勉强，超过你的能力，也不能涉猎超过你暂时修养的程度允许的限度。
总而言之，你要致力于学习那些你的修养能力所能理解的，而不是所有你感兴趣的。只
要你不气馁，就将了解到一切你所想知道的，因为精神吸收的知识越多，就越有获得知
识的能力。
我还记得听阿塔洛说的一句话，那时我在他的学校听课（我总是最早一个到，最晚离开
）；就连老师散步的时候，我都引出一个又一个话题，他总是对弟子的兴趣有问必答。
阿塔洛说，“教师和学生应该由共同的目的结合起来：前者对学生有用，后者，从与老
师的共同生活中受益。”实际上，一个每天与哲学家生活在一起的人，总是有所收获：
或者他的人格会完善起来，或者变得有能力完善... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 34 《朱令铊中毒案真相调查分析报告》自称逐一寻访已分散在世界各地的重要证人，获得
了中、美、法、加等国十余位医学、药理、化学、法律、犯罪心理学等专业人士的帮助
。核实澄清上百个重要问题，堪称世界历史上最强大的犯罪调查。调查结论，朱令铊中
毒的第一渠道：隐型眼镜盒。专门研究铊的毒理学家证实：由于铊是一种强烈神经毒物
，可以损害人的视觉神经，如果人的眼睛接触了铊，就会出现视力模煳、甚至失明的症
状。
尼罗河的专业不是眼科，眼科的知识只有大学本科水平。但是也决不会闹出在隐形眼镜
盒里下毒的笑话来。简单做一个角色扮演。如果我想用铊盐使一个人失明，应该把毒药
下在眼睛里还是鼻子里。当然不是眼睛里。下面就告诉你为什么。
首先，铊盐的毒性是针对视网膜和视神经而非眼睛的光学系统（角膜、晶状体和玻璃体
）。铊盐需要通过血流才能与视网膜接触。而外眼除了结膜有血供，角膜，晶状体，玻
璃体都不依靠血液供应养分，它们靠的是房水循环。所以尼罗河要叫你变成睁眼瞎，一
定不会把铊盐放到你的眼睛里。而是放到鼻子里。通过粘膜弥散进入，通过血流带到视
神经。这比放到眼睛里有效得多。
有人说通过血流扩散并非唯一途径。铊毒可以直接... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 35 从葡萄牙文角度，他的文句原来就十分拗口。
L. do D.
最后几滴雨，缓缓地从屋檐落下，石路中央，开始慢慢地照见天空的蓝色，车辆的声音
，唱起另一首歌，声更高，更快乐，窗户在迎着又想起来的阳光打开的声音。于是，在
狭窄的街道上，下一个拐角的深处，第一声卖彩票的吆喝声，对面商店钉在箱子上的钉
子，在明亮的空气中回荡。
那是一个不确定的休息日，合法而不保持。安静与工作混在一处，我无事儿可做。我起
得很早，迟迟不准备好自己的存在。我从一边到另一边在房间里度步。深深地梦着不连
贯的，不可能的东西——我忘记了怎么做的表情手势[1]，没有方向的不可能实现的野
心，，如果是场对话，那一定是坚定而持续的。在这既无伟大也无平静的梦幻中，在这
种既无希望也无目的的拖延中，我的脚步耗费着自由的早晨，我高亢的话语，低声说出
的，在我简单的隔绝的回廊成倍地回响。
我的人形，假使以一种外界的注意考虑她，是可笑的，一切人类的，总显得是内心的。
在沉睡的简单的服装上，穿着一件旧大衣，我在这种清晨的守灵时总是穿这件大衣。我
的旧拖鞋是破的，尤其是左脚那只。双手插在死后的外衣的衣袋里，我迈着坚定的大步
，把我短小房间变... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 36 大家好！
我第一次来到新加坡，飞机飞过来时，往下看，以为会遇到几架搜救（注：马航MH370
）的飞机。海面波浪非常细腻，远远看下去像皮肤一样，上面一小朵、一小朵云。然后
就降落了。降落以后呢，非常快我就发现，太好看的一个岛，一个城市。
这也是新加坡的好，有点儿像日本，干什么事都如临大敌，结果来了个傻逼，不知轻重
，谈什么“母语和母国”。
我不会讲演，每次都请邀请方给题目，看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育，华语的前途，有各种担忧——我的无知和轻率就上来了：我想，好啊，我也在海外
待过，我也说华语，跟母国有种种纠缠的关系，那就讲“母语和母国”。多么轻率啊，
直到来了新加坡才被警告：“你踩了雷区，要慎重对待，要不然你会伤人，也伤你自己
。”
此前我成个老油子了，这回有点紧张，新加坡是个让人紧张的地方。（众笑）刚才等在
后台，看视频，看到诸位的大会开始了，好严重，像是开十八大的样子，一套一套介绍
……但这也是新加坡的好，有点儿像日本，干什么事都如临大敌，结果来了个傻逼，不
知轻重，谈什么“母语和母国”。（众笑）
昨天差不多没敢出去走，宅在宾馆房间写发言稿。前天倒是参观了孙中山待过... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 37 在文化界，有一位被遗忘了约半个世纪的的大师。他生于民国，浸染中国古典文化；
他自幼痴迷绘画与写作，后历任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长。然
而，人生起落，时代诡谲，他在文革中被捕入狱，作品被毁，手指折断；出狱后远游海
外，专注艺术，其画作在全美巡展，被耶鲁大学博物馆收藏，同时，也是首位作品被大
英博物馆收藏的20世纪中国画家。
他是木心，原名孙璞。你可能已经读过他的诗作《从前慢》：“从前的日色变得慢
/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人”，但你可能不知道，文如其人，木心的一生“
只够爱”文学艺术，他曾说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。”
著名艺术家陈丹青在纽约游学期间，邂逅木心先生，从此奉其为精神导师，与十几
位年轻的中国艺术家一起，在木心那里听了5年文学课，并将听课笔记整理为《文学回
忆录》，在国内出版，之后，“木心”这个名字才进入了大众的视野。
木心（1927-2011）
木心小传
木心，祖籍绍兴，1927年出生于浙江桐乡乌镇的一个经商世家。优越的家境使其能
够从小接受良好的中国古典私塾教育，并且由于与作家茅盾的亲戚关系，得以阅读大量
中外书籍。
及长，抗日... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 送交者: 新鬼无疆 2011年01月16日16:54:37 于 [七荤八素] 发送悄悄话
1. Never trouble trouble till trouble troubles you.
麻烦没来找你，就别去自找麻烦。
第一、四个trouble是动词，第二、三个trouble是名词。
2. I think that that that that that student wrote on the blackboard was
wrong.
我认为那个学生写在黑板上的那个“that”是错误的。
第一个that是连词，引起宾语从句；第二、五个that是指示代词“那个”；第三个that
在这儿相当于名词；第四个that是关系代词，引起定语从句。
3. I know. You know. I know that you know. I know that you knowthat I know.
我知道。你知道。我知道你知道。我知道你知道我知道。
4. We must hang together, or we‘ll be hanged separately.
我们必须团结在一起，否则我们... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 39 （下）
信用すべきか否か～
果たしてインド人は信用できるのか？
ラウールと別れたオレはニューデリー駅へ向かうことにした。「フェスティバルの
ため閉まっている」らしい外国人用のチケット売り場へ行くためだ。
ラウールの言ったことは本当だろうか？ インド人を信用してよいかどうかはここ
で決まるような気がする。もし本当にクローズしていたなら、ラウールは親切な青年
だったと言えなくもない。
オレだってインド人を信用したいのだ。オレは物心ついた時からテレホンショッキ
ングのゲストは本当に友達の輪で成り立っていると思っているほど素直な心の持ち主
なのだ。できればこんな素直な少年に人を疑う心を植え付けたくはない。
那么印度人究竟靠谱不靠谱？
甩掉劳尔之后，我就向新德里车站走去。说什么“因为今天是节日，所以不卖票了”，
我偏要去外国人售票口看看。
劳尔所说的究竟是不是真的？印度人究竟可信不可信？我要在这里证明。如果售票口真
的关闭了的话，那么不得不承认，劳尔是个亲切的好青年。
其实我发自肺腑地想要相信印度人。我也曾在懵懂的时候相信“telephone shocking”
的成员都在友谊之船上相亲相爱。人... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 40 这个律所什么水平，写个律师信都文句不通
王思聪攻击女性私生活做，出拳部位太低了
范冰冰工作室发声明否认绯闻，表示范冰冰从未与其他异性有染。
在微博下提及洪金宝与王学圻，对此，范冰冰工作室发声明否认绯闻，表示范冰冰从未
与其他异性有染。
是如此。我眼中的演员如宋丹丹老师，李雪健老师，张国立老师等。明星却不一样，如
毯星某冰某予，除了根本无作品和不会演戏的硬伤，火起来主要靠绯闻水军话题和炒作
。”这条微博引发了他和范冰冰张馨予的口水仗，王思聪甚至开黄腔在范冰冰微博下评
论称：“嗯，干你的金宝学圻家印。”两边各不相让使得风波升级。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 41 想起来破伦的著名回文句：able was I ere I saw elba (alba) |
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b******3
发帖数: 623 | 42 想知道每天陪伴你的电脑本本是公是母吗？可做如下测试
1.打开notepad
2.打入下面一行码
CreateObject("SAPI.SpVoice").Speak"I love YOU"
I love you这句话可以用任意不河蟹英文句代替
3.save文件为 filename.vbs到某处，注意文件后缀extension要得是vbs
4.双击这个文件，公母便知！ |
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l*******s
发帖数: 1140 | 43 “我的诗之所以被误会成仓央嘉措的作品，在我看来，是因为人们首先误会了仓央嘉措
——把他视为了佛门情僧，所以但凡是有宗教元素又有爱情味道的诗句，都一律被放到
了仓央嘉措的头上。三百年前被误会成放荡形骸的他，今天竟被误会成了情深似海，其
实是更不堪的一件事。被废黜的仓央嘉措是寂寞的，但是被作为情圣崇拜的仓央嘉措更
是孤寂的，他注定从一开始就被误会，并且一直被误会下去。”
分享西安《华商报》采访的原稿，也许能一次性回答很多人的疑问。
1、你好，看你的诗，很多读者都觉得你是一个很神秘的人，你能给大家介绍一下你自
己吗？
多多：我并不神秘，不喜欢谈论自己只是因为我平凡。小时候读书、考试，长大了求职
、工作，这几年无业、大龄，好像就是这样吧。
2、你是广东人，为什么会起扎西拉姆·多多这个笔名，这个名字有什么故事吗？
多多：其实“扎西拉姆·多多”是我刚开始用博客的时候的网名。“扎西拉姆”是皈依
的时候上师给我起的法名，是“吉祥天女”的意思， “多多”是朋友唤我的小名。在
西藏，“扎西拉姆”大概是最普通平凡的一个名字了，在后面加上“多多”，就是为了
怕重名注册不了ID。
3、对于你的诗歌，读者最熟悉的... 阅读全帖 |
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l*******c
发帖数: 23 | 44 性定菜根香
作者：达亮
兰花和香，不是用鼻子闻的。心静下来，就闻到了香气
——“性定菜根香”。这，你“以后你就知道了”。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
。”类此隽永简语，发人深思的文句，只要过目，一定会永铭于心，终身受益。不过，
这卅二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在此书里阐明“性定菜根香”的
真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。
洪应明先生为何取这样一个书名呢？据重刻《菜根谭》的三山病夫通理先生分析，
人们每天都离不开菜，是因为它味道醇厚可口。菜味是由根生长的，所以种菜的人，都
厚厚地培根。同样，要使世风醇厚，必定要调伏身心，让世人补过进德。三山病夫通理
先生认为：“夫菜根，弃物也，而菜根之香，非性定者莫喻。”菜根之香，只有性定之
人才能体会到“性定菜根香”；这本书“唯静心沉玩者，乃能得旨”。此书名为《菜根
谭》，也就是因为宋人汪信民所说的“咬得菜根，则百事可为”这句话而来。他把菜之
根基的菜根比喻人生的根本，“谭”通“谈”，意为人生根本的哲理之谈，故《菜根谈
》之名意就是人生根本的哲理之谈。一个“咬”字，讲究的是 |
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w****r
发帖数: 17566 | 45 御姐的礼仪
御姐是骄傲的，但这种骄傲是自豪的同义词，而不是傲慢，为了保证我们能够永远骄傲
地面对世人的赞许与非难，礼仪是很好的调节体制。人与人的关系总是相对的，我们在
实现自我的过程中也要设法观察对方的态度，以免使人产生对我们作为一个群体的反感
，而求得带有敬意的反馈会让我们欣慰。同时为了调剂我们内部的关系，保证御姐与御
姐之间的和睦共存，礼仪也能起到不可替代的作用。
礼仪重在坚持和自觉，我们反对您将它们当作形式化的教条，而是一种长远的投资
或修行，最好的情况是这些礼仪的内容本身也是御姐您的本色，那么就将它们运用到炉
火纯青吧。作为一个重要的提示，在您决定自己的定位之前，必须认识自己。
接下来我们将选择一部分礼仪形式作为代表，向您述说身为御姐的言行规章，希望
您从中读到我们这个群体的积极性。
电话礼仪
我们把这个貌似相对不起眼的礼仪形式首先谈，是因为它很容易实践，有一种做法
是，御姐在接电话时，可以坚持使用一套有象征性的言辞。比如“您好，请讲”；在打
出电话时，用“请问……”作为开端；在挂电话前，先等对方挂掉。这种电话中特有的
礼仪是与话筒另一端的对象无关的。
尽管在过程上很容易，但以... 阅读全帖 |
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h****o
发帖数: 1193 | 46 广告处女玩得是纯情，这版上号称处女，但言语文句表达出的思维走向很不纯情的处女
屡见不鲜，所以现在看到刻意张扬的“处女”就觉得滑稽。
处女无罪，但广而告之的处女却肯定不是纯情的代号。 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 47 20－CN是纯情
20＋CN各种原因。如果有过感情经历依然CN，多数是头脑清醒意志鉴定轻重分明，不会
为男友一时的性福牺牲自己婚姻的幸福。
我倒是相信张BZ是纯情的，因为她毫无自我保护意识，可以屈从于任何不合理要求，在
关西看来那些同意合拍裸照的可能都算活雷锋了吧。
人不能到了自家妻子就希望忠贞烈女，自家女儿永远不受到伤害，希望领她进入男女世
界的就是可以呵护她终身的，到了其他女人身上就越easy越好，最好对别人保守，对自
己开放，而且只求曾经拥有，不求天长地久。
现在搞批判的人，不知道你有了女儿会怎么教导她，希望她成为什么样子的。
要求一个人纯情的前提是她所遇到的人都不会害她。否则一个负责任的人必须在合理、
合法，不伤害别人、不利用别人的前提下保护自己，扩展自身发展，维护自身幸福。如
果不婚前性可以让一个女孩更接近mr right，广告出来也没有什么不可。至少有可能她
是真的。是不是的你们自己到医院开证明好了。
对于非C，不是说就不分轻重，不懂得保护自己。所有的选择都要牺牲，都有风险，都
可能放弃了一些却得不到自己想要的（守身如玉却没有遇到甚至错过mr right，或者打
算享受却性... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 48 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来
欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，
而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不
再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
世事沉浮，坦然视之
时光荏苒，岁月变迁，回想来时的路，也曾欢喜，仅仅为一句他人的赞扬；也曾失
落，仅仅为一次失败的考试；也曾相信，仅仅为一些励志的文句；也曾怀疑，仅仅为一
次不太满意的自我展示；也曾徘徊叹息，也曾努力前行。失去的是光阴，不变的是这一
半阴晦，一半明媚的旅程，变化的却是自己更良好的心态，更完美的性格，无论风吹浪
打，胜似闲庭信步，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。未来的路，不畏惧，不停留，
不悲伤，不堕落，更从容，更坚定，且行且努力。
始终相信人生是一段充满诱惑的旅程，有风景，但更多的是荆棘。渴望远方之景，
使你有更大的勇气前行，经历荆棘却更能磨练你的意志，使你更有能力前行。所以不必
畏惧挫折，也不必害怕失败，起起落落本是人生常态，以更坦然的心境对待，以更坚毅
的品质前行，终究会到达... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 49 第十九章
新道家：主理派
“新道家”是一个新名词，指的是公元三、四世纪的“玄学”。“玄”是黑色
，又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说；“玄之又玄，众妙之门”，所以“
玄学”这个名称表明它是道家的继续。
名家兴趣的复兴
在本书第八、九、十章，我们看到，名家将“超乎形象”的观念，贡献给道家
。在三、四世纪，随着道家的复兴，名家的兴趣也复兴了。新道家研究了惠施、公
孙龙，将他们的玄学与他们所谓的名理结合起来，叫做“辩名析理”(此语见郭象
《庄子注》的《天下篇注》)。我们在第八章已经看到，公孙龙也就是这样做的。
《世说新语》这部书，下一章将更多地提到，其中说：“客问乐令‘指不至’
者。乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：‘至不?’客曰：‘至。’乐又举麈
尾曰：‘若至者，那得去?”(《文学》篇)“指不至”是《庄子》《天下》篇所载
公孙龙一派的人辩论的论点之一。“指”字的字面意义是手指，但是在第八章我把
它译为“universaI”(“共相”)。可是在这里，乐广 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50 贴一段佛经上的故事。
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最初的五比丘听闻《无我相经》而证得阿罗汉果之后，耶舍与他的五十四位朋友也先后
地出家，然后证得阿罗汉果。于是包括佛陀在内，世间有了六十一位阿罗汉。当时佛陀
嘱咐他们要四处游方，弘扬佛法。佛陀说：
「诸比丘，我解脱了人、天的一切陷阱，你们也解脱了人、天的一切陷阱。去游方，
诸比丘！为了大众的利益，为了大众的安乐，出于对大众的悲悯，为了诸天与人的利益
、幸福与安乐，切勿两个人同行在一条路上。诸比丘，开示初善、中善、后善，具足义
理与文句的佛法，显示圆满具足的梵行。众生当中有尘垢较浅的人，若没有机缘听闻佛
法则会退堕，若听闻了佛法则能了悟。」
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佛弟子冷血吗？佛弟子无情吗？佛弟子残忍吗？
如果你看到上面的话，再去指责佛弟子自私，残忍，阿罗汉是自了汉，那么你的良心就
是被狗吃了。
这些佛陀的弟子，虽然住的可能是茅屋，四处讨饭，没有任何财产，但是他们是这个世
界最了不起的人。是这个世界最慈悲的一群人。
请不要 |
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