由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 文贤
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r******t
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1
来自主题: History版 - 洪文太子在1976
王洪文喝国宴的剩酒(ZT)
王洪文好酒,到北京后喝酒也要自己掏钱。由于个人收入很低,难以购买价格贵的酒喝
,所以他想出一个办法,就是到人民大会堂去买喝剩下的国宴酒。 ⑥y礸 /c诡
当时,每次国宴结束后,都要把瓶中剩下的茅台酒并在一起,然后重新装瓶向内部供
应,一二块钱一瓶,很便宜。好酒又囊中羞涩的王洪文不止一次两次的去买那种酒,买
了许多次,一些人知道后就很看不起他。王海容、唐闻生对他就很有意见:“没门。他
要到我们这里来占什么便宜, 没门”。 ?孭t&隃
灆s`身哷圬
杌琓飠抖*|
冀益?笉Q?
——摘自徐景贤《十年一梦》
F*******e
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2
千古兴亡,亡于一相
张宏良
历史劫难,血映红天。千古兴亡,亡于一相。
秦朝亡于宰相赵高;汉朝亡于宰相曹操;隋朝亡于宰相王世充;唐朝亡于宰相朱温;宋
朝亡于宰相秦桧等;元朝亡于宰相哈麻;明朝亡于虽无宰相之名却有宰相之实的魏忠贤
;清朝亡于宰相李鸿章。中国封建王朝统一迄今二千多年,所经秦、汉、隋、唐、宋、
元、明、清等八大朝代,竟无一例外地全部亡于宰相。
所以,中国老百姓才会概括出一条历史铁律:“国之治,宰相贤,国之乱,宰相奸”。
宰相成为中国历朝历代兴衰治乱的历史关键。这是中国社会历史发展规律的一大特点。
中国社会历史的这个特点,是由宰相作为官权代表的历史地位决定的,是由官权与皇权
相分离以及与民权相对立的矛盾性质决定的。在由皇权、官权、民权和洋权所组成的权
力结构中,由于平时洋权被阻挡在国家政治之外,民权则完全融化在皇权之中,所以在
一般情况下,社会矛盾便表现为是官民之间的矛盾,以及官家与皇家之间的矛盾。
官权集团对下与民众的矛盾和对上与皇家的矛盾,在客观上把民众与皇家联系在了一起
,形成了“家天下”的政治基础,皇家即是天下,天下即是皇家,天下是天子的天下,
天子是天下的主子,皇权成为
f****0
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3
胡锦涛在努力学习金正日?
越来越多的事实证明,胡不如江,是一个思想保守落后的人.在台上大讲科学发展观,
和谐社会.可实际上,似乎真得在学习金正日?
举例如下:
一 刚上台就到西柏坡朝拜,之后在全国推广红色旅游,迷恋革命暴力思想开始展露.
二 之后,关掉在国内有影响的北大网站一塌糊涂,因揭露孙志刚案的南都受到胶中青
报冰点受到整隶.在大学教育中灌输更多的意识形态内容,如在大学公共课中取消法律
基础课,其他政治课更加意识形态化,更加的谎话连篇.
三 逆历史潮流而动,在全国搞意识形态宣传,搞所谓的先进性教育,除了浪费大量的
时间人力物力财力外,一点效果没有.贪污腐败更加猖狂.
四 不顾民众死活,不顾国计民生.迷恋争权夺力,利用反腐打击权力竞争对手,而不
是从制度上进行真正的反腐.人事任命仍喜欢暗箱操作,任人唯团唯亲而非五湖四海任
人唯贤.
五 十七大除了争权夺力外,回避中国现实的问题,如通货膨胀,腐败,贫富
差距,对于民众要民主与自由的呼声不闻不问.且在十七召开时加大对互联网的控制.
很多论坛敏感词增多,帖子被封删,一些博客被关闭.最近,广东又出台规定,公安部
门可以在关键时刻关掉互联网.
... 阅读全帖
t*******h
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呵呵,给你逮着了。其实偶在88游行的时候天天听,那时候可真是谣言满天飞。后来
VOA换了台长,偶自己没再听到假新闻,但偶尔VOA也会转述其他媒体的新闻,这时候就
难免有未经证实的成分。比如法广中文和德国之声就很爱报小道消息。BBC报的小道消
息不多,但很有些文法功夫,总让人联想到中国的不是。
A****e
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这文夹带私货。棒子是不是故意撞人,这届冬奥李坚柔,和武大章的例子不要显示得太
明白。洗地不专业啊。
S******8
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来自主题: Military版 - 袁隆平超级稻减产大面积绝收
摘要 安徽省种子管理总站调查称,2014年10月,安徽蚌埠、安庆、合肥、滁州、马鞍
山、淮南等六市种植的“两优0293”发生大面积减产、绝收,受灾面积超过万亩。安徽
省种子管理总站多次向国家农业部上书,要求重新审定超级稻“两优0293”的种植区域。
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视频:袁隆平超级杂交水稻实现百亩片单产过千公斤,时长约24秒
2013年9月9日,袁隆平湖南超级稻第四期亩产1000公斤攻关试验田查看稻穗长势。(
CFP/图)
19年来,超级稻试验产量高歌猛进,中国稻谷总产量和单产却未见显著提高。2013年,
中国实际水稻平均亩产量仅为447.8公斤,与1000公斤的试验水平相去甚远。在安徽,
隆平高科的超级稻出现大面积绝收,背后到底隐藏着怎样的秘密?超级稻“Y两优900”
经专家组验收,平均亩产1026.7公斤,创造了最新的水稻亩产世界纪录。这天是2014年
10月10日。当时84岁的袁隆平站在湖南省红星村超级稻基地的稻田里宣布:“这标志着
我国杂交水稻技术研究遥遥领先世界。”
可几乎同一时期,远在1000公里外的安徽蚌埠五河县小圩镇,69岁的农民贾文贤发现,
他种... 阅读全帖
c******l
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“19年来,超级稻试验产量高歌猛进,中国稻谷总产量和单产却未见显著提高。2013年
,中国实际水稻平均亩产量仅为447.8公斤,与1000公斤的试验水平相去甚远。在安徽
,隆平高科的超级稻出现大面积绝收,背后到底隐藏着怎样的秘密?超级稻“Y两优900
”经专家组验收,平均亩产1026.7公斤,创造了最新的水稻亩产世界纪录。这天是2014
年10月10日。当时84岁的袁隆平站在湖南省红星村超级稻基地的稻田里宣布:“这标志
着我国杂交水稻技术研究遥遥领先世界。”
可几乎同一时期,远在1000公里外的安徽蚌埠五河县小圩镇,69岁的农民贾文贤发现,
他种植的超级稻二期主推品种“两优0293”有些不对劲:刚灌浆的稻子,该由青色变成
喜人的金黄色,结果却慢慢变成了灰白色。十天后,灰白色的稻子全都耷拉了脑袋,死
了。
安徽省种子管理总站的调查结果显示,2014年10月,安徽蚌埠、安庆、合肥、滁州、马
鞍山、淮南等六市种植的“两优0293”发生大面积减产、绝收,受灾面积超过万亩。
受灾农民质疑种子生产企业袁隆平农业高科技股份有限公司(以下简称隆平高科)涉嫌
虚假宣传、隐瞒品种缺陷。
此后半年内,安徽省... 阅读全帖
i0
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8
来自主题: Singapore版 - 双语已不是优势-谢仲贤
自去年8月抵达日内瓦后,发现不懂法语实在不方便,无论大小事务都需依赖懂法
语的同事和中国籍的邻居帮忙,就连出外用餐也需要花费精神才能看懂法文餐牌。
除了工作上,英语在日常生活中,几乎无用武之地。
于是,下定决心学好法语,起码要掌握基本对话能力,解决日常生活的不便。
参加了联合国主办的法语课程,刚上了一个星期的课,发现班上同学当中,我掌握
的语言是最少的。同学来自不同国家,其中包括西班牙、埃及、日本、伊拉克、哈
萨克斯坦等,大部分任职联合国各个组织。他们大多通晓三种语言,除了英语和自
己的母语外,起码也能掌握另一种外语。
这或许跟他们的背景有关,毕竟他们是在一个庞大的国际组织工作,通晓多种
语言是他们的工作所需。我联想到不久前在新加坡辩得沸沸扬扬的学习华文华语的
老课题,其中不乏情绪化的言论,毕竟华语的学习模式和方向,一直都是引起国人
最大分歧的课题之一。
要学好华语有很多的理由,民族情意结深厚者认为,身为华人就应该学好母语
,认识自己的文化;务实者则认为随着中国崛起,学习华语是维持竞争力的必要条
件。政府推动双语政策多年以来,一直苦口婆心地向国人解释双语政策的重要性,
特别是不胜其烦地... 阅读全帖
t*******d
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来自主题: Singapore版 - 双语已不是优势-谢仲贤
你才刚来吧。我刚走。
其实年轻人很多会讲华语,不会讲华语的,会马来语。但是,为了标榜自己,于是说自
己只讲英文,和年轻人很多进基督教会,是一个道理。
双语的讨论,是因为考试。
工作中,我发现,如果对方英文不太好,新加坡人会铆劲讲英文,同时说自己不懂华文
/或其他文(和其他国家分公司打交道时,尤其明显)。如果英文交流方面无障碍,则
经常会讲点华文,方言什么的。
马来的华人华语好,但是如果不是在新加坡受教育,英语比较差。
c********g
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10
转文一篇
良辰美景奈何天
最撩人春色是今年,少什么低就高来粉画垣,原来春心无处不飞
悬,恰便是花似人心,向好处牵
这本是一个普通又普通的故事.一个美如活菩萨似的女旦,三千两
银子的做了大家庭里的五房.恩宠过后,便是寂寞.热闹的时候就
是被老爷,少爷想起,还有个如花似玉的五太太能唱戏.
和白鹦鹉一般是老爷的一好.
那个年代的姨太太们的路早就被定好了,打牌,看戏,姘戏子,抽鸦
片.红颜薄命之后还有红颜.颜色如花,命如一叶.不如此,反倒不
正常了.聪明的白流苏抗争过,终于修的功德圆满。
无奈的女戏子地一丝不苟的往这条路上走了.
得月楼的红牌阿姑毕竟还是与众不同,好处三春的她不光颠倒狂
蜂浪碟,也吸引了个爱男装的小表姑,
没乱里春情难遣,则为俺生小婵娟,拣名门 一例、一例里神仙
眷。甚良缘,把青春抛的远.和春光暗流转
假凤虚凰,鸦片床上留下的是女孩子之间的贴己话,和异性间的一
份关爱.女旦为姑娘系鞋,姑娘不舍,连连扶住.女旦生日,惟有姑
娘请来戏班为其祝寿.
锦屏人忒看的这韶光贱
要走的终归要走,碧云天,黄叶地,女旦撞见了姑娘和其恋人之后,
又躺回了鸦片床.姑娘的恋人走了,女旦和姑娘和好了,但
y*****a
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11
来自主题: Sound_of_Music版 - 有谁听过王祖贤的《与世隔绝》?

熊天平
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熊天平,本名熊威,台灣歌手,祖籍湖北,畢業於中國文化大學韓文系[1]。2005年與
中國大陸工作時結識的楊洋結婚[2]。曾為國家滑雪隊儲訓隊員[1]。
难道WIKI上就给了这么点资料吗?
N****g
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第四回 破燕军再世诸葛立奇功,效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉,自荐枕席,以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂,醒来想
起昨夜的一夕欢愉,不禁冷汗涔涔而出,赶紧扶起盛庸,道:“将军切莫如此,是下官
一时糊涂,以致铸成大错。古圣人之训,某不敢或忘。将军乃汉人,未解色目人禁忌,
犹有可原。某乃虔信之士,岂敢明知故犯也。昨夜之事,还望将军切勿提起,某汗颜之
至矣。”
原来,色目人景教有所谓《圣经》一书,书中所载,古时极西之地,有一国曰索多玛,
又有一国曰蛾摩拉,均盛行男风,然上帝深恶之,遂降天火一夜连烧两国,仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞,悻然不乐。铁铉再三抚慰,才黯然离开。尔后,盛庸不再寻花问柳
,每逢欲起,均以冷水淋面,为铁铉守节。然而常借故探访铁铉,虽无法再亲芳泽,却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人,对盛庸之英勇气概,暗地也已然心折。只碍于戒律,不敢一错再错
。因此,每遇盛庸来访,均好酒相待,虽无出轨,也可高谈时势,偶有手足相触,彼此
心照,不忍暂分。
时建文二年十月,燕军再南下,张玉攻下沧州城,斩首逾万,生擒南军将领并指挥百余
人,山东震惊。燕军乘... 阅读全帖
N****g
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第四回 破燕军再世诸葛立奇功,效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉,自荐枕席,以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂,醒来想
起昨夜的一夕欢愉,不禁冷汗涔涔而出,赶紧扶起盛庸,道:“将军切莫如此,是下官
一时糊涂,以致铸成大错。古圣人之训,某不敢或忘。将军乃汉人,未解色目人禁忌,
犹有可原。某乃虔信之士,岂敢明知故犯也。昨夜之事,还望将军切勿提起,某汗颜之
至矣。”
原来,色目人景教有所谓《圣经》一书,书中所载,古时极西之地,有一国曰索多玛,
又有一国曰蛾摩拉,均盛行男风,然上帝深恶之,遂降天火一夜连烧两国,仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞,悻然不乐。铁铉再三抚慰,才黯然离开。尔后,盛庸不再寻花问柳
,每逢欲起,均以冷水淋面,为铁铉守节。然而常借故探访铁铉,虽无法再亲芳泽,却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人,对盛庸之英勇气概,暗地也已然心折。只碍于戒律,不敢一错再错
。因此,每遇盛庸来访,均好酒相待,虽无出轨,也可高谈时势,偶有手足相触,彼此
心照,不忍暂分。
时建文二年十月,燕军再南下,张玉攻下沧州城,斩首逾万,生擒南军将领并指挥百余
人,山东震惊。燕军乘... 阅读全帖
S********8
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杨和言都经历过嗓子倒了以后重新改造唱腔来适应自己嗓音情况的阶段,言走的更远一
点;
奚派听起来和马派有点像,比较有古味,走腔很潇洒,没有余杨那种炫耀嗓子比气足的
花哨,听着比较舒服,演员唱得时候你也不会为他着急,知道演员会比较稳当的一路唱
下去;
听惯了余,杨的唱,再听言派是觉得很怪,小言先生一直强调用西方歌剧的“气”来强
化京剧的唱,不提倡一昧学前人的发音方式这一点,俺觉得很赞,老先生们嗓子倒了发
出来的音年轻人没必要亦步亦趋的学,关键是腔,不是哪一个音;
俺以前听言兴朋“珠帘寨”那段“昔日有个三大贤”,对比余叔岩的唱,真的没法比;
但是他现在的唱又不一样了,感觉情绪很足,衰味很淡了,2007那个京剧节上唱得“卧
龙吊孝”真的不错,那个电影版的曹操与杨修也好,毕竟录音可以更考究些。
H******9
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第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
H******9
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第九篇 药
药者,杂治也。
关尹子曰:勿轻小事,小隙沈舟,勿轻小物,小虫毒身,勿轻小人,小人贼国。能周小
事,然后能成大事,能积小物,然后能成大物,能善小人,然后能契大人。天既无可必
者人,人无能必者事。惟去事离人,则我在我,惟可即可。未有当繁简可,当戒忍可,
当勤惰可。
曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之
极者,知勇果不足以胜物,故怯。
曰:天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。虽应物
,未尝有物;虽养我,未尝有我。勿曰外物,然后外我,勿曰外形,然后外心。道一而
已,不可序进。
曰:谛毫末者,不见天地之大;审小音者,不闻雷霆之声。见大者亦不见小,见迩者亦
不见远,闻大者亦不闻小,闻迩者亦不闻远。圣人无所见,故能无不见,无所闻,故能
无不闻。
曰:目之所见,不知其几何,或爱金,或爱玉,是执一色为目也。耳之所闻,不知其几
何,或爱钟,或爱鼓,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。
曰:善今者可以行古,善末者可以立本。
曰:狡胜贼,能捕贼,勇胜虎,能捕虎。能克己,乃能成己,能胜物,乃能利物,能忘
道,乃能有道。
... 阅读全帖
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第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
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第九篇 药
药者,杂治也。
关尹子曰:勿轻小事,小隙沈舟,勿轻小物,小虫毒身,勿轻小人,小人贼国。能周小
事,然后能成大事,能积小物,然后能成大物,能善小人,然后能契大人。天既无可必
者人,人无能必者事。惟去事离人,则我在我,惟可即可。未有当繁简可,当戒忍可,
当勤惰可。
曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之
极者,知勇果不足以胜物,故怯。
曰:天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。虽应物
,未尝有物;虽养我,未尝有我。勿曰外物,然后外我,勿曰外形,然后外心。道一而
已,不可序进。
曰:谛毫末者,不见天地之大;审小音者,不闻雷霆之声。见大者亦不见小,见迩者亦
不见远,闻大者亦不闻小,闻迩者亦不闻远。圣人无所见,故能无不见,无所闻,故能
无不闻。
曰:目之所见,不知其几何,或爱金,或爱玉,是执一色为目也。耳之所闻,不知其几
何,或爱钟,或爱鼓,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。
曰:善今者可以行古,善末者可以立本。
曰:狡胜贼,能捕贼,勇胜虎,能捕虎。能克己,乃能成己,能胜物,乃能利物,能忘
道,乃能有道。
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a***a
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来自主题: Archery版 - 谒贤
不错,还有文白对照的翻译
a***a
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来自主题: Archery版 - 谒贤
不错,还有文白对照的翻译
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
q********8
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来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
n****4
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来自主题: Joke版 - 叶剑英用酒肉腐蚀王洪文,
1973年中共十大召开前,在九届中央政治局会议上,当周恩来传达了毛泽东让王洪文担
任中共中央副主席的提议后,政治局委员都不表态,场面十分尴尬。许世友上将提出:
副主席一个就可以了。他的意思很清楚,周恩来担任副主席,不赞成将王洪文放上去。
在中央党政军直属机关和各省、市、自治区负责人会议上,周恩来传达和解释毛泽东选
调王洪文到中央工作的思想,试图说服大家。尽管如此,许世友仍然不服气,多次插话
陈述自己的意见。张春桥指责许世友“反对毛主席的意见”,许世友当众大声呵斥:“
你有什么了不起。”本文摘自《革命造反年代——上海文革运动史稿》,作者李逊,香
港牛津大学出版社2015年出版。
四人帮中,王洪文年龄最小,资历最浅,地位却最高
王洪文被关注
毛泽东对王洪文的了解最初得之张春桥。张春桥、姚文元1967年初回上海工作时,
每隔几天就要向毛泽东和中央文革写书面报告,汇报上海情况。据徐景贤回忆,毛泽东
当时“给了张春桥一个任务,要他物色新的上海市委领导的人选”。这样,从张春桥一
系列书面汇报中,毛泽东陆续了解了工总司及王洪文的情况。
1967年1月夺权后,上海市革命委员会成立,王洪文成为市革会的七... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 吴宓——爱的练习题(zz)
http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一,吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始,吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后,吴宓就后悔了,不想结这个婚,朋友汤用彤劝他:“取消婚约
情理不容,你前面既然已经答应,陈家可能已经将此事通知了亲朋,你后来忽然取
消,人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病,这要一传十、十传百
,可了不得,将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱,如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的,他履行了婚约。陈心一温顺贤良,伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定,陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良,有她相伴此生无憾。感动着感动着,又发觉她感情
不够丰富,让自己活在婚姻的痛苦深渊里,维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带,左右互搏,不能平衡。
虽说“在这个世界上,即使是最幸福的婚姻,一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”,可这频率也太快了,温... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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29
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖
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核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 读了增广会说话 读了幼学走天下
关于中国的童蒙读本,人们有这样一句评价,说:“读了《增广》会说话,读了《
幼学》走天下”。《增广贤文》与《幼学琼林》也是我国传统教育中著名的幼儿启蒙教
材。其中,《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分谚语,而《幼学琼林》
更是因其涵盖内容之广,所含知识之丰富而以“中国古代的百科全书”著称。
《增广贤文》:昔时贤言,悔汝谆谆
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名
最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后
来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通
称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重
订,很可能是民间创作的结晶。
《增广》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻
辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提,以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱
污染,“贫居闹世无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟
,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法
律和正义为金钱所操纵... 阅读全帖
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 学习一下这段古文
与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓
名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者
,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如
人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时
时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之
。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又
为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏
官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩
以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而
三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏
言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今
,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又... 阅读全帖
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
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标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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周星驰是谁?

这个问题似乎根本不需要回答。我们在他的电影里感受各自情绪,嬉笑怒骂欢乐悲
伤,还有一万年期限的爱情。

但周星驰到底是谁?

当我们认真思考这个问题的时候,发现几乎找不到答案。贴在他身上的标签太多了
——喜剧之王、上市公司主席、刻薄贪心的自私鬼、不尊重他人的自大狂……

几乎每个跟他合作过的演员导演都怨声载道,他们把周星驰形容成一个极其讨厌的
烂人。

但周星驰是不是真的像他们说的那么讨厌?

从哪里说起?先从他的童年开始吧。要了解一个人,最好先去了解他的童年。

上个世纪五六十年代,香港接连迎来两次内地移民潮。

1962年6月22日出生于香港的周星驰,就是这一批移民的后代。周星驰的母亲凌宝
儿在大陆读的是师范专业,她父亲是法官。

据香港媒体报道,凌宝儿是在1957年父亲被关入监狱后,顶着“黑五类”的身份,
和母亲一起从广东前往香港谋生。

其时正值香港的制造业发展迅速,但新移民找工作并不容易,先要有人担保,又要
有保证金。

来香港后,凌宝儿由于没钱,很快嫁给了一个来自上海的移民,他们住在当时的九
龙贫民区,生... 阅读全帖
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47
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中国人民解放军完整建制表
北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅(八一大楼)主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部(八一大楼)
外事办(总参外事办)
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部(西城区厂桥)
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部(第一部)
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局(作战指挥中心)
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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