发帖数: 1 | 1 《卧底归来》高收视收官
“偶像警察”展示公安剧新模式
2017-06-07
南方日报讯 （记者/毕嘉琪）由一级警督、著名导演刘光执导，张嘉译、林申、刘奕君
、李沁、傅晶、张晨光、杨雨婷联合主演，翟天临、汤镇业特别出演的缉毒题材大戏《
卧底归来》日前在天津卫视、山东卫视收官。这部取材自中国缉毒警察138个真实案例
的缉毒题材电视剧，打破大众过往对公安戏的刻板印象，掀起了一波收视热潮，爱奇艺
播放量目前已过10亿。
该剧是公安部金盾影视携手4家实力民营公司联手打造的正能量主旋律大剧，《卧底归
来》得到了云南省公安厅、昆明市公安局的全程协助拍摄。该剧讲述了缉毒卧底宝玉出
生入死的惊险故事。作为公安行业剧，该剧不仅首次揭秘了“化装侦查员”高危的工作
性质，在人物塑造上也有不少新突破：张嘉译饰演的公安局长房庆隆，在威严刚正背后
，充满着对战友犯险的担忧，让人感到敬畏又温暖；林申饰演的宝玉则是一位幽默而帅
气的缉毒警察，展现了当代人民警察的昂扬风貌，让人耳目一新。
该剧制片人李小婉表示，如今“80后”“90后”已经成为警队中的中坚力量，他们继承
了前辈热血忠诚的传统，同时更加时尚、自信、懂得生活... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】金安平初印象——在美国上儒家课
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 15:24:13 2013, 美东)
金安平是搞中国历史的台湾美籍教授；大家更熟悉的是她为张家四位才女（元和、允
和、兆和、充和）写的传记《合肥四姐妹》——说来耶鲁几位女教授都拿百岁高龄的同
事张充和做文章，除了金安平写传，孙康宜录其昆曲生涯，作《曲人鸿爪》；编其
书法，作《古色今香》。
以前在讲座上见过金安平，最有特色的是她眯成一条缝的眼睛，似乎永远也睁不开。这
学期开学，试听了她的左传史记、儒家传统两门课，印象刷地一变。她虽然眼睛和声音
都不大，但一开口便流露出对专业的强烈的热爱与信心。她用英语主讲，引用四书五经
时则中英文并举。原文背得既熟，翻译又准确而不带半点模糊；且中英文切换之际没有
丝毫思考余地，脱口而出，显然双语文字了然于心。学生问孔子自己是否用过“儒”，
她说这是个好问题——她很注意鼓励学生——一边回忆孔子说“君子”多，几乎不用“
儒”……突然想起《论... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 3 http://acg.178.com/201207/137270375052.html
受伦敦奥运会直播的影响，各动画新番都会出现相应的停播情况，除了了解有哪些新
番将受影响以外，奥运结束后的续播情况也一并为大家整理送出。
相关的讨论帖请戳： http://bbs.ngacn.cc/read.php?tid=5388779&_fp=1
[进行中]
7/28 TVO 织田信奈休止
7/30 SUN 全番组 30分延迟
7/31 TVO 战国collection、超译百人一首。延迟可能
8/02 MBS 交响诗篇AO、女子落语 休止(贫乏神28:00放送)
8/03 TVO 摇曳百合休止
8/04 TVO 织田信奈2话连续放送
8/06 ytv MANPA全番组休止
8/07 TVO 战国collection、超译百人一首。休止
8/09 MBS 全番组休止
8/10 TVO 摇曳百合2话连续放送
8/11 MBS 全番组 休止
[闭幕后]
8/13 ytv MANPA 轮回的拉格朗日、薄桜鬼2话连续放送(峰不二子、HUNTER休止)
8/16 MBS 交响诗篇AO、女子落语2话连续放送，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 神的国：神的国是现今还是将来？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 23:11:19 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 神的国：神的国是现今还是将来？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 23:10:30 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qvp.html
神的国：神的国是现今还是将来？ (2012-04-01 11:08:22)[编辑][删除]转载▼
标签： 耶稣 以色列 新约圣经 犹太人 旧约圣经 杂谈 分类： 初信造就
神的国：神的国是现今还是将来？
神的国（又称为「天国」、「基督的国」、「耶和华的国」、「国度」等等）是整本圣
经教导的基础。圣经采用多种隠喻来启示神，但是圣经作者最主要的还是把神描写为神
圣的君王（例：撒上8:7）。他们除了确信神是至尊的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 5 恭敬录自《山法宝鬘论》 札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/shanfabml/default.php
八、弃离恶友
总的来说，要断绝眷属仆人等所带来的一切愦闹，尤其是绝对不能亲近像毒物
般的恶友。大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道：“破戒毁誓着魔及女人，见
行不同追求现世利，秉性恶劣愚笨贪欲大，亲友等诸恶友当弃离。”意思是说，破戒者
、与上师和道友背道而驰的破誓言者、鬼使神差被魔左右者、亲近女人者、见解行为不
相一致者、唯一贪图今生不求来世利益者、秉性极其恶劣难以和睦相处者、过于愚笨自
心不向正法者、自私自利心极大之人以及亲友等全部属于恶友。如果与他们进行交往，
则罪业自然增长，善心必然丧失。除此之外，根本也不存在张着大口、獠牙毕露、双目
圆睁、手持利刃的其他恶友。
其一、不能与破戒者交往，因为破戒之人，他自己最初不重视戒律，行为放荡
不羁，长期串习而导致戒律沾染过患。诸如他们平时就违犯四根本戒，作恶多端，根本
不警惕劣行；口中也是说说笑笑，谈论歌舞、冲突、经商、君主、大臣、... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qvp.html
神的国：神的国是现今还是将来？ (2012-04-01 11:08:22)[编辑][删除]转载▼
标签： 耶稣 以色列 新约圣经 犹太人 旧约圣经 杂谈 分类： 初信造就
神的国：神的国是现今还是将来？
神的国（又称为「天国」、「基督的国」、「耶和华的国」、「国度」等等）是整本圣
经教导的基础。圣经采用多种隠喻来启示神，但是圣经作者最主要的还是把神描写为神
圣的君王（例：撒上8:7）。他们除了确信神是至尊的君王外，也深信祂统治祂的国度，
就是统治所有受造之物（诗47:1~9，83:18；但4:25~26，5:21）。在这个广义层面上来
说，神一直是那位在天上统管万有的至高君王（诗103:19，113:5；太5:34；弗1:20；西
1:16；来12:2；启7:15）。
与此同时，圣经对于神的国这个概念也有另一特别含意。耶稣把这个较狭义的神的国形
容为：「愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样」（太6:10）。坐在
天上宝座的神拥有无比的神圣和荣耀，以致天上... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 创新派“帮主”乔布斯写给妻子的情书，岂能平凡地从单词变成方块字。昨日，创新工场董事长兼首席执行官李开复在其新浪微博上传了一段《乔布斯传》中“帮主”写给妻子结婚20年纪念的情书中英文版对照。有网友抱怨中文版翻译“太坑爹”，李开复又提供了几条网友的自译版本，未料竟引发了微博上个性翻译的热潮，白话浪漫、文言隽秀、方言直白，各种风格迥异的“帮主情书”令人惊叹不已。
情书微博单日转发10万次
《乔布斯传》已在全球正式发售，中文版也同步发行。新鲜热辣的传记中，一段乔布斯在结婚20周年纪念时写给妻子情书，很快受到了网友的关注。仅李开复在微博上传的几张“帮主情书”图片，一日内就被网友转发近10万次，评论过万条。
不过，对比英文原版和中文翻译版后，有网友抱怨，翻译水平“太坑爹”了，为此呼吁大家“还是买英文版的吧”。
既然“官版”的翻译不能令人满意，网友们充分发扬了“自己动手”的微博优良传统，不少既懂英文、又具文采的网友纷纷亮出身手，上演一场才华大PK,翻译出风格迥异的“帮主情书”。
古文翻译尽显汉语之美
当乔布斯遇到中文，会产生怎样的语言反应呢？记者看到，各色翻译中，以古文版本最受追捧。试看开头一段“W... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 8 本报讯(通讯员 焦苇 记者 彭德倩)明天起，我国首部外文使用省级规章《上海市公共
场所外国文字使用规定》正式施行。其中明确规定，公共场所的标牌、设施上有广告内
容且同时使用规范汉字和外国文字的，应当以规范汉字为主、外国文字为辅，不得在同
一广告语句中夹杂使用外国文字，这也意味着“Hold不住了”、“PK达人”等流行用语
，不能登上广告牌。
据了解，改革开放以来，为了给在沪外籍人士提供便利与服务，本市公共场所的外文使
用日益增多。但在提升城市功能的同时也出现了“单独使用外文”、“外文使用突出于
中文”以及“翻译不当”、“拼写错误”等问题，既给不懂外文的市民造成了识别障碍
，也使一些在沪外籍人士产生误解。针对这些问题，《规定》对本市公共场所外文的使
用要求和译写规范作出了具体规定，明确政府相关部门的管理职责，同时鼓励社会公众
参与公共场所外文使用的监督。
此次《规定》对公共场所的外文使用作出三方面规定：一是公共场所的招牌、告示牌、
标志牌、广告牌等禁止单独使用外文，因对外服务需要使用外文时应当同时使用规范汉
字，与外文同时使用的规范汉字应当显示清晰、位置适当。二是公共场所使用的外文应
当与... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 9 撒迦利亚·西琴（Zecharia Sitchin，1920年7月11日－2010年10月9日），民间科学爱
好者，主张外星生物创造论，写有一系列的伪科学、伪史作品，共七册，称为《地球编
年史》[1]。
目录 [隐藏]
1 生平
2 已译中文的著作
2.1 《地球编年史》
3 参考
生平[编辑]
出生于阿塞拜疆的巴库，在乌克兰度过幼年时代，并在巴勒斯坦长大。他在托拉学习现
代和古代的希伯来文以及其他犹太人和欧洲语言的知识，在近东学习历史和考古知识，
后毕业于伦敦大学伦敦学院经济史专业，并攻读过考古学、历史学、语言学、经济学及
神话学等。他作为记者和编辑在以色列工作生活多年，晚年居住在美国纽约写作。他的
著作被广泛的翻译，并被转译成盲文，且在无线电台和电视台播出。
在《地球编年史》等书主要宣传他的主张－尼比鲁碰撞。他宣称基于对最古老文献的研
读，人类只有三十万年的历史，而非之前认为的有着上百万年历史的观点。而且苏美人
早就知道有天王星、海王星等星球。他把美索不达米亚神祇迪亚马特、金固、尼比鲁、
阿努纳奇等说成是各星球名或外星人，并认为人类的出现是来自尼比鲁星际淘金... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 10 “美国优先”：一句口号的简史
文/克里什纳德夫·卡拉穆尔，译/梁嘉文｜2017-09-28
“美国优先”：一句口号的简史
特朗普总统的这句口号与二战时期的反犹思潮有关
文/克里什纳德夫·卡拉穆尔
译/梁嘉文
美国总统特朗普今年1月20日发表的就职演讲比较简短，但也将会因为它带有的民粹主
义和灰暗的腔调（often dark tone）而为人所记住。
在演讲中，特朗普提到一点：“从今天起，只有一个目标：美国优先（America first
）！美国优先。”
特朗普推特.jpg
特朗普推特截图
去年3月的一次采访，似乎是特朗普第一次使用这句口号。当时，他在接受《纽约时报
》的采访，并且否认自己是一个孤立主义者（isolationist）。他当时说：“我不是一
个孤立主义者，但我是一个‘美国优先’主义者”。“那么，我喜欢这种表述。我就是
‘美国优先’主义者”，
特朗普在公开场合坚称这份演讲是他写的，甚至在推特上放了一张他的照片——从照片
可以看到，他在位于海湖庄园（Mar-A-Lago）中自己的酒店里，手拿钢笔，在纸上起草
。但据1月20日的《华尔街日报》报导：特朗普的演讲至少有一部分是由他... 阅读全帖 |
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O**X
发帖数: 1119 | 11 大陆不鸟美国人啊，弯弯很失望吧
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新华社向“欧巴马”说不 称译奥巴马才是正宗
星岛环球网 2009-11-21 05:44:19
是奥巴马，还是欧巴马？这是个问题。美国驻华大使馆希望为他们的总统“正名”
为欧巴马，但中国坚持“说不”。新华社译名室负责人说，除非美方透过外交途径强烈
要求，否则“奥巴马”就这样叫定了。
正如美国前总统布什又译“布殊”，两岸三地格局下，美国新任总统再度在海峡两
岸闹“奥巴马”和“欧巴马”的双胞。有道是“名不正，则言不顺”，因此在奥巴马访
华之前，美国驻华大使馆在多个场合为给总统正名“造势”，藉派发中文纪念海报，
正式用台湾译法“巴拉克．欧巴马”为美方认可的统一中文译名。为此美国驻华使馆新
闻发言人史雯珊还强调，美国政府正在规范总统中文译名，今后将统一使用“欧巴马”。
但中国的官方通讯社新华社很快做出回应，指“奥巴马”才是正宗，这个译法从二
○○四年十一月三日奥巴马崭露头角开始，一直沿用至今，而且“奥巴马”不是美国总
统“专利”，这个姓氏在非洲一些国家的部落很普 |
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发帖数: 1 | 12 （观察者网杨晗轶译自《华盛顿邮报>> - 不敢相信这是译自华盛顿邮报
曾几何时，美国政府办事效率很高。曼哈顿计划（观察者网注：二战时期美国研发原子
弹的秘密计划）动用了十多个州超过13万人的力量。这项工程是艰巨的、前所未有的，
也是成功的。富兰克林·罗斯福总统批准该计划后，在不到四年的时间里，美国就成功
引爆了世界上第一颗原子弹。
然而今天，我们的政府哪怕搭建一个网站都很困难。我们最新的战斗机F-35已经开
发了15年，而且费用还超过曼哈顿计划（扣除通胀因素）15倍，然而去年它却在模拟空
战中败给了70年代的F-16战斗飞机。
诸如此类的功能障碍无处不在。最突出的例子发生在美国首都华盛顿：当地铁于
1976年建成营业时，它被视为奇迹，但如今它却变成了一个令人尴尬的安全隐患。除此
之外，自动售票机发生故障；自动扶梯不起作用；甚至火车有的时候还会发生脱轨故障。
共和党全国代表大会第四日，PayPal联合创始人彼得·蒂尔说，他以自己同性恋和共和
党人的身份而感到骄傲。蒂尔说，“最骄傲的莫过于做一名美国公民。”
成千上万的地铁乘客亲身经历过这些故障，但没有人为此负责。去年一名地铁员工
伪造换气... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 14 巨蟹座 苏珊米勒2010年11月22-27日
11月22日星期一
今日适宜花时间去医院探视生病或住院的年长亲戚或家庭成员。你感受到自己对这个人
的同情有所提升，并且你的出现能够对他/她的情绪起到最大的安抚作用。这种善意的
举动不会被人忽略，因为月亮在你的12宫，你对他人表达出的真挚情感将十倍回馈于你
，他们一如既往的这样。
11月23日星期二
盛大的改变就在脚下，曾经禁锢你进入新世界的人际关系消失了，职业前景中新的机会
不断出现。通过帮助他人你的动力充足可靠，回报也将通过这些方式到来，这将是美妙
的时机，把你的温馨付出在某种类型的社区服务中去，没人能超越过你提供的安全港湾
，你乐于付出的天性就好比
千足金一般贵重。
11月24日星期三
因为太阳位于你掌管健康的6宫，可能提醒你要更好的照顾自己。今天你可能敏感的察
觉到了自己的束缚，可以选择是接受这些束缚还是开始反阻力训练，这也许是实际意义
上的也许是引申意义上的这种意思。不要让过去决定了你的未来。围绕家庭或父母的责
任一直是你选择不健康生活方
式的借口，这是改变你旧有习惯的有利时机，现在打造起你的耐力即可预见到明年春天
变化的到来。
1... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 来源： 近代史资料 作者： 赵树好译 李增洪校
http://www.clght.com/show.aspx?id=5422&cid=44
说明：1870年天津教案是晚清时期影响巨大的反洋教斗争之一。此前学术界对有关该案
的资料利用的虽然不少，但教会方面的资料尚付阙如。以下资料译自《英国议会文件（
蓝皮书）》中国第29卷：“天津大屠杀”①，第58号附件2—9，为4个寓津英美新教牧
师在天津教案发生后致英国代理领事李蔚海的信函②。其中，郝韪廉牧师和花牧师为英
国圣道堂牧师，理一视牧师为英国伦敦会牧师，山嘉利牧师为美国公理会牧师③。这些
信函系首次被译为中文，它们从教会的视角详细记载了天津教案的起因、经过，以及中
国地方官、英、美传教士对这一事件的态度，为天津教案的深入研究提供了新的史源。
第58号附件2
郝韪廉牧师关于某中国人讲述的目击3个在津俄国人被杀经过的报告
这位目击者住在河东，即最近进行激烈排外暴行人聚会的地方。他是一个有名的善人。
在过去的两星期中我已同他谈过几次活，并收到他主动提供的证据，下面就是摘要：
在骚乱前几周，目击者听说一个对法国教会的进攻预谋。起初 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 一个姐妹的回答
“There was a question from readers many years ago that addressed the idea
of flat, but round. (67/11/1 wt) It went to Job 22:14, where the same
Hebrew word, chugh, is used, but translated "Vault". A vault is
hemispherical, like 1/2 a globe. The earth has its other hemisphere's half
below where we stand, making a 3D circle. Back to Isaiah 40:22: Moffatt
translation says "He sits over the round earth", and the Catholic Douay
Version says, "It is he that sittith upon the globe of the ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 再普及唯识宗。
唯识宗(法相宗)简介
法相宗，因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得我。又因强调
不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又
称慈恩宗。创始人玄奘曾游学印度17年，回国后先后译出瑜伽学系的“一本十支”各论
，并糅译了《成唯识论》，奠定了法相宗的理论基础。其弟子神昉、嘉尚、普光、窥基
等对该宗典籍竞作注疏，在理论上各有发挥。特别是窥基，直绍玄奘所传，融会贯通，
加以发扬，有“百部疏主”之称。窥基之后，慧沼、智周传承两代，各有阐扬。自智周
弟子如理支后，即逐渐衰微。
法相宗在日本亦有流传。唐永徽四年（653）日僧道昭从玄奘学法相宗义，回国后以元
兴寺为中心传法，称南寺传。开元四年（716），日僧玄昉从智周学法，归国后以兴福
寺为中心传法，称北寺传。新罗智凤、智鸾、智雄亦从智周学法相而弘传于日本。法相
宗是日本奈良、平安时代最有影响的宗派之一，至今流传不绝。
此宗所传唯识因明之学对后世影响很大。律宗道宣专事四分律的宣扬，在理论上也吸收
了玄奘新译唯识学的观点，以阿赖耶识所含藏的种子（功能）思心所为戒体，称为心法
戒体论（戒弟 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 南传佛教是部派佛法。要探求原始佛法，部派的一家之言是不够的。华译圣典对研究原
始佛教有如下的特色∶
一、「阿含经」∶四阿含经是全部具有的。『中阿含经』与『杂阿含经』，属于说一切
有系。『长阿含经』属分别说系，『增一阿含经』属于大众系。阿含经单经也保留了不
同译本，如『转法轮经』。虽没有南传那样的，保有完整的分别说系专籍，但不属一家
，正好从比较中了解部派对法义的异说与演变。
二、「毘奈耶」∶藏传只有说一切有系新律；南传只有赤铜鍱律，而华译圣典中有∶大
众系的摩诃僧只律，分别说系的四分津、五分律、戒本、善见律论，说一切有系的十诵
律、根本说一切有部毘奈耶，犊子系的二十二明了论。这样的兼收并蓄，最适宜于作比
较的研究。
三、「阿毘达磨」∶这本是上座系三大派（分别说，说一切有，犊子）所共信的。藏传
只有六足的『施设足论』一分，与晚起的『俱舍论』。南传有七论。华文圣典，虽特详
于有部，而实通有诸家的阿毘昙。属于有部的，有六足论，『发智』与『婆沙论』，『
阿毘昙心论』（及释），大成于对抗『俱舍』的『顺正理论』及『显宗论』。属于分别
说系的，有『舍利弗阿毘昙论』，这是可以贯通南传北传阿毘昙论的唯一 |
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m****s
发帖数: 18160 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug 29 11:32:28 2009, 美东) 提到:
南传佛教是部派佛法。要探求原始佛法，部派的一家之言是不够的。华译圣典对研究原
始佛教有如下的特色∶
一、「阿含经」∶四阿含经是全部具有的。『中阿含经』与『杂阿含经』，属于说一切
有系。『长阿含经』属分别说系，『增一阿含经』属于大众系。阿含经单经也保留了不
同译本，如『转法轮经』。虽没有南传那样的，保有完整的分别说系专籍，但不属一家
，正好从比较中了解部派对法义的异说与演变。
二、「毘奈耶」∶藏传只有说一切有系新律；南传只有赤铜鍱律，而华译圣典中有∶大
众系的摩诃僧只律，分别说系的四分津、五分律、戒本、善见律论，说一切有系的十诵
律、根本说一切有部毘奈耶，犊子系的二十二明了论。这样的兼收并蓄，最适宜于作比
较的研究。
三、「阿毘达磨」∶这本是上座系三大派（分别说，说一切有，犊子）所共信的。藏传
只有六足的『施设足论』一分，与晚起的『俱舍论』。南传有七论。华文圣典，虽特详
于有部，而实通有诸家的阿毘 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 何新：大灌水的伪希腊史
20120918
【提要】
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑暗世纪”（中
世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明，那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水，那你译了也是瞎译，读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶地发现，这些书籍其实都是第
三手货色——也就是说是转译自英文的。但这并不要紧，最重要... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 26 美国衰落的再思考作者：吉迪恩•拉赫曼 著 陈梦玫 译 时间：2013-01-15
浏览次数：99 次
流行观点一：“美国衰落论已是老生常谈”
这次与以往不同了。在过去的岁月里，美国无疑经历了多次兴衰轮回。早在1960年
，肯尼迪竞选美国总统时就曾抱怨说：“较之于苏联，美国的力量正在削弱，而共产主
义国家却在世界的各个领域稳步前进。”1979年，费正清东亚中心前主任傅高义（Ezra
Vogel)编写了《日本第一》一书，该书揭示了此后10年内，人们对日本生产技术和贸
易政策的忧虑将与日俱增。
当然，最终结果证明，日本和苏联对美国的威胁只不过是虚惊一场。所以这一次面
对中国的新威胁，美国人依然觉得又是另一个狼来了的童话故事，这倒也情有可原。但
经常被人们忽略的是，童话中孩子的话最终应验了。“狼”真的来了——这只“狼”就
是中国。
由于经济和人口两个方面的原因，中国对美国的挑战尤为严峻。苏联轰然倒塌的原
因是经济制度的低效。而由于它从来就没在国际经济市场上进行过竞争，这个致命的弱
点被长期掩盖。与之形成鲜明对比的是，中国已经在国际舞台上证明了其强大的经济实
力。在近30年的时... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 【本刊讯】香港《大公报》六月二十五、二十六日译载美国《时代》周刊的一篇文
章，题目是《飞天自行车飞越英海峡记详》，摘要转载如下：
上星期某日破晓不久，在英格兰的福克斯东的白垩崖下码头上，有一件古怪东西在
摇摇晃晃移动。这东西看去像是只大蜻蜓，透明的翅膀长达九十六英尺，下面是一个自
行车架子：车座，脚蹬子，一条车链，是用来发动一个塑料推进器的。在这重七十五磅
的飞行机器的半透明机壳里，是个戴眼镜的瘦高个子，加利福尼亚州杜拉尔人，名叫伯
里安·艾伦，二十六岁。他穿一条运动短裤，一双骑车的皮鞋，头戴塑料安全帽，穿一
件红色救生衣。
二小时四十九分钟之后，艾伦和他那“蝉翼信天翁”在法国的格里—奈角的沙滩上
着陆，离出发地点水程二十三英里。这是第一次用体力为动力，飞越英吉利海峡。
这次壮举在世事纷扰中，像一阵清风，鼓舞人心。巴黎的《法兰西晚报》的标题是
《飞天自行车手的胜利》。有位英国漫画家的画面是：“蝉翼信天翁”正在飞来，一个
法国人叫道：“我的天，看来英国确实是在闹汽油荒！”美国驻伦敦大使伯路斯特抑制
不住心头高兴，在飞行之后举行的记者招待会上说：“有人说，这是我们看到的解决能
源危机最有建... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 28 按：前话内容可见于本版http://mitbbs.com/article_t/Soccer/33100165.html
上回说到，1984年欧洲杯出局对于德国足球来说是一个黑色时刻，几天后国家队教
练德瓦尔被就地解职。按照足协主席诺伊贝格的想法，值此危亡之际能够拯救德国足球
的人选，只可能来自一个置身于乱局之外的英雄，一个绿茵场上的职业典范。
贝肯鲍尔，哦是的，此时此刻诺伊贝格多么希望这个名字能出来拯救这支摇摇欲坠的国
家队。没错，之前凯撒跟外界是说过对执教毫无兴趣之类的话 --- 事实上，在随媒体
全程观摩了1982年世界杯之后，贝肯鲍尔曾对每个愿意聆听的人发表了如下宣言："有
几件事我很清楚，其中之一便是本人永远也成不了一个好教练。"
诺伊贝格心目中的二号备胎指向了赫尔穆特·本特奥斯，这也是当年刚刚带斯图加特斩
获德甲的新科冠军教练。可这会儿本特奥斯正在加拿大度假一时联系不上，再说他和俱
乐部还有合同在身。等到1984年6月22日，也就是输给西班牙之后过了两天，一束曙光
却突如其来照在了诺伊贝格的脑门上。号称全德八卦之王的图片报在这一天爆出的头条
吸引了所有人的眼球 --- 弗朗茨... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 29 水瓶座 苏珊米勒2010年11月22-27日
11月22日 周一
很可能你家亲爱的会帮你构建根基更加坚固的信念。其实，他/她这次扮演的是顾问或
者灵魂导师的角色，扩展你的视野，但这不是天马行空的延伸而是在某个固定框架内的
。诚然，瓶子是那种更愿意自己的事情一力承担的类型，但今天你会对爱人的观点持开
放接纳的态度并十分欣赏和感
激。敞开心灵和打开思维会令你无所不至。
11月23日 周二
瓶本来就思维活跃而今天则充斥着更多颇有深度的话题。绝对不是那种乏味简单的东西
。你总是具有相当高度的视角，而你总是不断寻求适应变通的信息则会统领整个思考过
程。会在公众场合或场所有惊鸿一瞥，当然也可能是在博物馆的大厅里。绝对是参加文
化活动的好日子。
11月24日 周三
今天太阳已经进入瓶子的第11宫，代表团体、慈善和事业，你会发现本月你融入了某个
社会团体，说不定会在这里遇到很重要的人。加之水火也在此位置，你可能会办成直言
不讳的善谏者。接下拉数天，瓶简直是巧舌如簧，所以你需要什么你一定能够要说的仔
细且明了。今晚月亮位于水
瓶的第六宫，助你最终完成了家庭任务。
11月25日 周四
今天适合跟朋友畅谈赚... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 30 《神秘园·夜曲》的原歌词其实只有最后一段。后来凯尔特人妇女同胞合唱团（个个天
籁，个个美女，性感加母爱得不得了）拿来翻唱，添加了其它几段歌词，原歌词也被
保留了。
陪过夜的黄昏，也守过夜的黎明。所以大概真真切切知道，在新家里或一个新的没有到
过的地方，太阳从什么地方落下去，又从什么地方爬起来（别骂我神经病，我真的如此
白痴地干过……）。
光听夜曲估计很玄秘，把脑袋扎下去翻译，就跟coalpilerd（回头才拼对ID）说的那样
是个苦手。为了定好韵脚，就不得不把nocturne的原意弄歪，变成Night Ghost...夜中
哪有神，估计只有鬼……run
特别喜欢这两句：We will fly, claim the sky 和 When the dark night delivers
the day。其它部分估计也比较庸俗，所以如果我译得庸俗，就把口水倒在给凯尔特人
妇女写词的那个家伙身上吧。
夜神
白昼渐渐消遁
黑夜就来看守
柔柔的蓝，静静的真
拥裹你的心声，你的灵魂
哦，夜神
不哭泣，不叹息
不必追问那些谜
永远做自己，永远看自己
来，和我一起冥想享受这夜景
哦，夜神
不必心惊，就算... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aptget (apt), 信区: History
标 题: 《论语》第一句就译错，“礼”和“乐”是这样的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 5 21:25:28 2010, 美东)
因为回帖比较长，内容也有新方向，我把“礼乐”帖里的回复直接开一新帖，如下： |
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m****r
发帖数: 1904 | 32 圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
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圣经从来没有显示圣灵是有思想有感情的个体，耶和华和耶稣都有名字，圣灵从来没有
名字。上述经文是用拟人的手法。
什么是圣灵？
“定义：上帝发出的动力。译作“圣灵”的希伯来语“鲁阿”和希腊语“普纽马”有好
几个不同的意思，但都是指肉眼看不见而能发挥力量的东西或个体。在圣经里，“鲁阿
”和“普纽马”可指（1）风；（2）人和动物体内维持生命的动力；（3）由心而发、
推动人以某种方式说话做事的力量；（4）来自灵界的启示；（5）灵体；（6）圣灵，
即上帝发出的动力。关于人和动物体内维持生命的动力这一层意思，请看“灵魂”。
圣灵是什么？
只要仔细查考圣经提到圣灵的经文，就会看出圣灵又能“充满”人，又能用来给人“施
浸”，又能用来“膏立”人。假若圣灵真的是有思想有感情的个体，这样描述圣灵就不
恰当了。（路加福音1：41；马太福音3：11；使徒行传10：38）
耶稣把圣灵称为“帮助者”（... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 韓素音最後的英文名字是 Elizabeth Comber
陸文星的印度原名是 Vincent Ratnaswamy
http://news.backchina.com/viewnews-219163-gb2312.html
著名华裔传奇女作家韩素音在瑞士逝世 享年96岁
京港台时间：2012/11/4 消息来源：潇湘晨报 网友评论 7 条
著名华裔传奇女作家韩素音在瑞士逝世 享年96岁(图)
核心提示：著名华裔女作家韩素音在11月2日中午在瑞士洛桑的寓去世，享年96
岁。韩素音的长篇小说《爱情至上》出版后，被好莱坞拍摄成电影《生死恋》，轰动世
界文坛。其中1952年写成的自传体小说《瑰宝》奠定了韩素音在国际文坛上的地位。
综合新华社、《广州日报》报道 上世纪70年代的中国，至少有一亿人听说过韩素
音的名字。韩素音的一生是一部传奇，她的初恋是纳粹党徒，后成为中国驻英武官的妻
子，她是比利时国防大臣的外甥女，曾为毛泽东和周恩来写传记。记者3日获悉，在世
界文坛上颇有影响的华裔女作家韩素音当地时间2日中午在瑞士洛桑的寓所无疾而终，
享年96岁。韩素音的女儿周惠音和唐蓉梅表示，韩素音遗体告别仪... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 称义与功德：为何神称我为义？
宗教改革运动一句清晰鲜明的口号是「唯独信心」，意思是神因着信徒的信心，而非因
着他们的行为算他们为义（或称他们为义）。我们不可把这观念错解为神「本着」信徒
的信心（就是说，因为信徒有信心）而算他们为义。信徒的义，不是透过行善或有信心
而赚取的；他们被称为义，是基于基督的义和神的恩典，借着信心的载体，被归算为他
们所有。
新约多次说明，信徒得拯救是本着基督为他们成就的工作，而不是本着自己的功德（罗
3:22~24，5:10~11、15~21，8:1~4；林前1:30；加2:20~21，3:27~29；彼前3:18）。保
罗说：「我也把万事当作是有损的……为了要得着基督。并且得以在他里面，不是有自
己因律法而得的义，而是有因信基督而得的义，就是基于信心，从神而来的义」（腓3:
8~9）。保罗也清楚解释，称义完全是出于恩典、借着信心而领受的（罗3:25~30，4:1~
5:2；加2:16，3:8~14、24）；保罗以亚伯拉罕为榜样：神借着他的信，就算他为义（
创15:6；罗4:1~25；加3:8~14）。保罗又援引诗篇第三十二篇1至2节，大卫的话（罗4:
6~8... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 35 律法的三重功用︰律法有甚么好处？
在教会的历史里，旧约律法在基督徒生活中扮演甚么角色的问题，一直令不少人大惑不
解。很多神学家断然认为，律法与新约时代信徒无关。但纵使在特定的问题上仍存在分
歧，传统的改革宗神学将律法的功用归纳为三点。部分神学作者将这些功用按下述的次
序排列，还有其他的神学著作则将前两重功用的次序倒转，因此，在归正宗传统内，对
于律法的「第一重」和「第二重」功用，存在不一致的看法。
律法的第一重功用在于教导方面。律法同时显示了神完全的义和我们的缺欠，正是这些
缺欠驱使我们寻找基督的救赎。律法让我们知罪（罗3:20，4:15，5:13），然而出于罪
性，我们却利用知罪来犯更多的罪（罗7:7~11），结果我们被判受审。律法借着揭示我
们须要得到赦免，带领我们怀着悔改与信心来到基督面前（加3:19~24）。在这层意义
上，信神的人并不在律法以下。保罗使徒认为律法这重功用，跟基督降世之前那个罪恶
与死亡的时代有关（参见来7章《世代的划分》一文）。律法的出现让罪增多（例︰严
重的程度足以令以色列人被掳外邦），但是当基督到来的时候，罪在哪里增多，恩典也
更加增多（罗5:20~21）... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 从德州的三位现代文化名人了解基督教学校在中国作用
christianschool
保存完好的山东省青州市基督教堂，2005年1月摄 (图片《华声在线》）
christiansch
培道女中（Pui To Middle School ）是一所教会学校，由美南浸信会创建，与培正男
校同样创建于1888年，
是当时广州市很出名的一所贵族私立学校。
【文章由王永红校友供稿，不仅由于车铭洲教授是其在南开就读西方哲学硕士时的导师
， 而且有趣的是永红籍贯也与三位学者一样是德州。 文章来源：《文学城》 守道翁
- 08/24/2014】
h&J候仁之 (1911年12月6日 --)：现北京大学教授，历史地理学家，中科院院士，祖籍
山东省德州恩县(现德州武城县)。1911年12月6日侯仁之出生于一个知识分子家庭，母
亲是基督徒，从小受到基督文化的影响，毕业于德州博文中学，1932年秋经保送投考燕
京大学历史系，1940年本科毕业。1949年在英国利物浦大学获得博士学位。1952年起任
教于北京大学地质地理系。侯仁之被认为是中国历史地理学的奠基人之一，他1950年发
表的“中国沿革地理课程... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 37 第四 如实观察去障证真
有一位中国现象学学者名叫倪梁康，他写了一本书，名叫《玄奘八识规矩颂新译》，在
此《新译》的导言里面，他提出了这样的一个观点，他说：我们透过对形而上问题的搁
置，可以从一个全新的角度思考和观察所有问题。比如说我们可以进行考察，这个意识
是如何构造起外部实在的，人们的错误的思维模式是如何进行的，这个就是我们的当下
，我们当下是凡夫，凡夫的思维模式就是虚妄分别，那么这个虚妄分别如何把本来是内
在的东西去执著为外在的实体，把本来是缘起的和无常的现象和表象世界，去执取出实
有的不变的甚至有主宰的有自性的实我，怎样形成了自我以及法的幻觉？这是我们可以
去考虑的问题，值得我们去观察、思维、解决的问题，乃至把外部世界看作是超越意识
自身，而另外单独存在的东西，这是我们凡夫的思维。也就是说，如何把本来是我们的
东西、内部的东西，看成是异己的是外在的东西？因此，如果站在这个角度来讲，我们
讲的玄一点，一切诸法本来是不可分割不可分别的一个整体，怎样透过我们的虚妄分别
，透过无始时来的我法分别熏习力故，最后把这个世界切割成七零八碎的？然后将一个
整体的生命，看成一个异化的存在，最后使得 |
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i*******n
发帖数: 166 | 38 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: evans2 (evans), 信区: Chemistry
标 题: 张译唐－我们时代的中国阿甘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 09:15:58 2013, 美东)
民族英雄，屌丝逆袭，新时代的王子复仇记
张益唐,北大78级数学系第一名,Purdue数学博士,毕业后20年没有正式工作,做会计,在
快餐店送外卖,最后找了个讲师的位子。年近60突然横空出世有了石破天惊的发现超越
了陈景润!
远远超越了一群所谓中国科学家例如 十一宫 饶益 之流。
前8964北美学生运动组织者，终于屌丝逆袭成功。
5月14日，《自然》(Nature)杂志在线报道张益唐证明了“存在无穷多个之差小于7000
万的素数对”，这一研究随即被认为在孪生素数猜想这一终极数论问题上取得了重大突
破，甚至有人认为其对学界的影响将超过陈景润的“ 1+2”证明。
在此之前，“年近6旬”的张益唐在数学界可以说是个名不见经传的人。
多年前曾与张益唐接触过的浙江大学数学系教授蔡天新也以为“他早从数学圈消失
”了，蔡说已经“近30年没他的消息了”，没... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 佛教卐（Wan，万）字是srivatsalakslana的意译，意为吉祥海云，吉祥喜旋。鸠摩罗
什、玄奘等曾译为“德”字，菩提流支译为“万” 字，寓以“万德庄严、功德圆满”
之意。卐字之音，起初在佛经中似无定论。从武则天长寿二年（693）开始，才规定此
字读“万”字。唐慧苑《华严音义》载： “卐本非汉字，周长寿二年，权制此文，音
之为万，谓吉祥万德之所集也。”从此，“卐”正式被用作汉字，成为一切成就，吉祥
如意的象征。
几乎所有的佛教寺院中，每个佛像的胸前都有卐字这个吉祥符号，它象征佛菩萨的
清净庄严、慈悲智慧和圆满功德。关于象征吉祥美好的卐字符，中国的佛教典籍中也广
有记载。据《大乘义章》记载，释迦牟尼的头、面、手、足、眼、耳、鼻、口等长相奇
特，殊胜异常。其中第八十种随形好即为佛祖胸前有吉祥右旋的卐字之相。新译《华严
经》云：“如来胸臆有大人相，形如卐字，名吉祥海云。”《楞严经》云：“即时如来
从胸卐字涌出宝光，其光晃晃有百千色。”《宋高僧传》也有 “如佛胸前卐字”之语
。不但佛的胸前有卐字，佛的发间亦有卐字。《庄严经》谓转轮圣王有三十二大人相，
八十种随形好。其中：“七十八，发有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 中国当代最厉害的预言家——何新
他1949年12月出生于浙江温州苍南，5岁随父亲定居北京。他在北大荒生活过9年。
当过农民，铸造工人，由于写信反对江青而成为反革命，挨过斗、坐过牢。1970年他在
北京流浪了一年。流浪的目的，是为了能够在当时重新开放的北京图书馆里阅读书籍。
在这流浪的一年中，他经常每天只能吃两个烧饼一碗豆腐汤，栖息于地下防空洞。1977
年恢复高考后，他被录取到黑龙江一所大学，不到一年便自动退学，回到北京。他认为
自己已不必要在大学里耗费4年时光，谋取一个文凭。命运证明他的自信是对的。1979
年他应聘到中央财政金融学院任代课老师，教授古代汉语及古代财经文选。一年后到中
国社科院。在科研局作零活，陆续发表了一些有影响的论文，引起了学术界的广泛注意
。1981年他受聘担任历史学家黎澍的助手。1982 年以后独立从事研究工作，其研究成
果和建议，可以随时直接向党和国家领导提出报告。他涉研领域宽广、学境立意高远、
观点坦豁新锐、见解独到达观。他就是最具争议及传奇性的当代知识分子——何新。
何新的预测言论、研究成果总是受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他
，但... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 1469 | 41 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
我来之前，曾经有朋友... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖 |
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s********t
发帖数: 237 | 43 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
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发帖数: 1985 | 44 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 45 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35958
殷敏鸿
国旗国徽是国家形象的重要组成部分，对国家软实力和综合国力具有重要影响。国
旗形象有正面形象与负面形象之分，以韩国国旗和中国国旗、前苏联国旗为例做比较，
可以得出民族文化地理特征的国旗比政权和政治意识形态特征的国旗具有更加正面的形
象，后者需要尽快改换国旗的结论。五星红旗不但是现存极少数几个政权特征的国旗之
一，还是世界唯一体现执政党在人民之上涵义的国旗。可以先设立民用旗，待民用旗被
广泛接受后，再升格为新国旗。
前苏联国旗与中华人民共和国国旗
1，国家软实力的概念和组成
国家软实力是综合国力的重要组成，国家软实力是超越经济和军事的第三种力量。
提高国家软实力，具有战略意义。国家软实力归根到底有利于增强国家的硬实力，但不
是硬实力发展了软实力一定会随之发展起来。国家形象是软实力源泉？出处，，，，和
重要组成部分
上个世纪90年代初，美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软实力”（Soft Power）
概念，认为软实力即国家的文化力量，包括三种力量，一是对他国... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
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r***u
发帖数: 1272 | 48 1990年6月，应北京大学党委及学生工作部邀请， 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中（6月4日曾发生事件）。何新事后
说，那次演讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰难的场面之一。
时间：1990年6月24日上午9－12时
地点：北大礼堂
一、开场白
（何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）
看来大家很不欢迎我。
（学生笑，起哄。有人喊：“那你还来？”）
我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘分，认1985年以来，每年总有机会来此讲一
次。
（学生哄笑，嘘。口哨。有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）
（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。从那次到现在，过
了一年多。这一年当中，北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地，感慨良
多。什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……
（有学生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）
但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
（嘘声。有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单刀赴会！”）
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 从1996年到2018年，《笑傲江湖》这一经典IP的豆瓣评分从8.2分跌落到《新笑傲江
湖》的2.5分（1996年TVB吕颂贤版评分8.2，2001年李亚鹏版评分7.8，2013年霍建华版
是5.1分）。这自然不是因为“金庸”的招牌不灵了。事实上，今天金庸小说还在被翻
译成不同语言，在当代文学界占有一席之地；而某些专门解读金庸作品的公号也颇有影
响力。
可以说，时至今日，金庸依然是某种意义上华人的共同语言。然而，“金庸剧”在影视
界，情况并不大妙。二十多年里摄影技术发展、影视特效的制作水平突飞猛进、甚至片
酬也在“通胀”，最新的一版《笑傲江湖》呈现给我们的却是一部“魔改”剧，评分也
是断崖式下跌。
显然，这一次观众很不买账。槽点主要集中在两个方面，一是选角，二是情节设定上的
改动。饰演令狐冲一角的演员丁冠森，从外形到气质都难以具有男主角的说服力。相较
之下更有“男主相”的却是东方不败。尤其，《新笑傲江湖》口号式的“和谐江湖”思
想同样也是从他口中说出：“总有一天，我要消除这一切，建立一个没有流血和牺牲的
和谐江湖”，要“让这个江湖不再有恩怨之争，让无辜的人不再受刀兵之苦”。
关于种... 阅读全帖 |
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