s******g
发帖数: 5074 | 1 以家为乡，乡不可为也。 以乡为国，国不可为也。 以国为天下， 天下不可为也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 毋曰不同生，远者不听。
毋曰不同乡，远者不行。 毋曰不同国，远者不从。 如地如天，何私何亲？
如月如日，唯君之节。 御民之辔，在上之所贵。
道民之门，在上之所先。 召民之路，在上之所好恶。 故君求之，则臣得之。 君嗜之，
则臣食之。 君好之，则臣服之。 君恶之，则臣匿之。 毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将
不汝助。 言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足
以应敌；博地多财，不足以有众。 惟有道者，能备患于未形也，故祸不萌。 天下不患
无臣，患无君以使之。 天下不患无财，患无人以分之。 故知时者，可立以为长。
无私者，可置以为政。 审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。 缓者后于事。
吝于财者失所亲，信小人者失士。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
如果執著做一個好人，必然會有好人的苦，
正如同做一個壞人，必然會有壞人的苦一樣。
做好人，快樂嗎？做壞人，快樂嗎？
請好好想一想
* 中道
佛陀并不希望我们追从两边──欲求与耽溺於一边，恐惧、嗔怒另一边。他教导我们去
觉知愉悦。嗔怒、恐惧、不满足并非瑜伽之道，而是俗人之道... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 3 发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: Re: 当代南传佛教大师 -- 阿姜查法师问答录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 09:13:05 2011, 美东)
再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
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This is misleading.
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
-----... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 蜜多:
蜜多者西天梵语也东土翻为无极 且无极者无极而太极者○乃虚空妙道也古云无极而太
极太极分二仪二仪分三才三才生四象四象生五行因有五行渐渐滋生万类万类尽在妙道之
中包含也是以蜜之一字喻于虚空妙道多者比于诸品众类有情无情皆属道之含摄且如蜂采
百华酝造成蜜未成之时有醎酸甘苦辛之众味青黄赤白之众色其味不等其色不一一日功成
蜜就种种之味酿成一味般般之色混同一色馨香美味一无差别到此则蜂得养生人得受用修
行之人亦复如是 且如修行之人调伏身心朝磨暮炼功行未成之际有悭贪心利名心嫉妒心
计较心胜负心贡高心我慢心杀害心狼毒心三毒心怕怖心邪心妄心无明黑暗心种种不善之
心又有暴恶性粗躁性风吹性随邪性愚浊性见趣性乖劣性虚诈性好哄性撅强性颠狂性浮华
性謟曲性自无始劫来一切习性八万四千有余说不可尽一日功圆顽心自尽煆成一味清净最
上无碍真心种种自和炼就一片万劫不坏圆明法性到此并无差别之心亦无异类之性众恶自
消众恶自灭一真独露得大自在 古德云众星朗朗不如孤月独明 道云百川流不尽一海纳
无穷 仙师云千思万虑终成妄独守一真道自亲 且道如何得见一真 咄 开眼被他瞒
诸人拿不着 省也未。
若干种种恐难同 休教差别走西东
收 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 善哉 善哉
SeeU Psoliton 两位法友善思考，善说法
再次佩服
“愚痴无闻凡夫于五受阴作常想．安隐想．不病想．我想．我所想。
于此五受阴保持护惜。终为此五受阴怨家所害。”
无为法 不可以 有为法 论之。
只论 无常 苦 无我
可做 苦与苦灭 论之。
佛陀说 我所说的法，只有苦与苦的熄灭。
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发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 为何说“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”是恶邪见？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 14:21:18 2012, 美东)
是。这是理解「无我」的一个关鉴。
经文的说法，是∶漏尽阿罗汉，如实见法，不可施设(有我），只能说「诸苦永尽」。
经文∶
如来见法真实如，住无所得，无所施设。
...
当如是答∶『漏尽阿罗汉色无常，无常者是苦，苦者寂静、清凉、永没；受、想、行、
识亦复如是。』
对于主张离五蕴有「心」或「我」的，经文也反对。
复问∶
「非色、受、想、行、识有如来耶？」
答言∶
「不也，尊者舍利弗！」
http://agama.buddhason.org/SA/SA... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格！
（接上）没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来，揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来，一路走来一路留下血迹。六四之后，一次对
外记者招待会上，一位外国记者问江泽民：一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时，江立即给予回答：「她是罪有应得！」
◎ 江当政时期：军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间，大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕，他表示，军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为，甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问，他踢爆军中腐败内幕，并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 7 导读，先看最后一段，再重头看，呵呵！
“改革开放”30多年了，回头看看我们走过的历程，亲身感受到那个所谓“总设计师”
邓小平已经将我们党、我们军队和全国人民设计进资本主义的圈套之中，在既得利益阶
级对其歌功颂德的时候，一些被设计进圈套而正在遭受资本主义剥削压榨之苦的善良人
，至今还在迷茫、自得其乐。彻底剥掉邓小平的画皮，是一切正义善良的人们义不容辞
的责任，因为这不仅关系党和国家的命运，也同我们每一个人及我们的子孙后代生死攸
关。
一、他 从 来 就 不 是 一 个 马 列 主 义 者
1，早在上世纪30年代的瑞金中央苏区时，国民党反动派为了彻底消灭我党领导下
的人民武装和红色根据地，先后调动数十万人马对我根据地实行反复“清剿”，烧杀抢
掠，无恶不作，扬言每块石头都要过火，每个有红色嫌疑的人都要过刀，宁可错杀三千
，也不放过一个共党分子。面对白色恐怖，邓小平对当时的革命形势悲观失望，在自己
职权范围所及，推行右倾机会主义、投降主义。背着苏区主席毛泽东，背着党中央，居
然拉出一部分军队逃跑，被抓回后撤职、隔离审查，期间，其第二任妻子阿金（又名金
维映、金爱... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 8 第四季第2回《反占中香港游行笑话百出，骂恶瘤耄耋铁流无辜被抓》
书接上回，说这水工帝和青红军师的杀手锏，就是香港这里的事情。因为搞得巧妙，就
是另外一个六四了。水工帝因为六四得了意外的好处，故而深知一旦大陆或者香港等地
发生骚乱，才是乱中取胜的最佳时机，否则，若是以太平日子过着，水工帝如今也就是
个平常诸侯养老退休，连个牌位都是轮不上的。当初在赵紫阳眼里，水工帝可是三流诸
侯，不入法眼的。故而水工帝心里乃是极度嫉恨赵紫阳的，等到被小平选中当了新皇，
自己逐步大权在握的时候，就终身囚禁了赵紫阳，不过在操作手段上还是温柔一些，只
是把赵紫阳囚禁在家里而已。可是，大陆就不得再有赵紫阳的名字出现了，连着大陆八
零后出生的人鲜有几个知道赵紫阳这个名字的。就是如今，大陆出了一个官方正式（搞
笑版）的小平传记电视片，赵紫阳的名字都不可以出现，搞了一个以群众演员之形象出
境2.3秒钟。可谓CP自己抽自己耳光的最好见证了。不过这个也是变相说明水工帝的势
力依然巨大，连个赵紫阳的人名都不可以见诸媒体的。只是这样的封杀其实后遗症要比
CP自己预想的要坏很多，不过如今CP心态都是朝不保夕，哪里有人还关注长远一... 阅读全帖 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 9 8月16日,济南警方通过媒体发布“黑恶势力29种常见外在表现形式”。相关人员告诉天
下泉城记者,这29种常见外在表现形式是公安机关根据工作做出的实践总结,供广大市民
参考。如果在日常生活中发现相关情况,市民可向公安机关举报,积极提供涉黑涉恶线索
。线索一经查实,公安机关将根据相关规定进行奖励。
外部特征
1、佩戴夸张金银饰品炫耀和以凶兽纹身等彪悍、跋扈人员从事违法活动的。
2、态度蛮横、粗暴,随身随车携带管制刀具或棍棒的。
3、昼伏夜出,在夜宵摊等公共场所成群结伙、惹是生非的。
建筑工程领域
4、社会闲散人员参与开发商征地拆迁,以摆队形、站场子等形式威胁、恐吓征地拆迁对
象的。
5、控制土方、沙石、钢材等材料市场价格,存在明显不符合市场规律经营行为的。
6、在一定范围内独揽建设工程、商品供应的。
22. 在工程建设招投标过程中,招、投标方恶意中标或投标人相互勾结进行围标的。
行业
7、强行介入酒店、娱乐场所的酒水、食品等供应的。
8、在各类市场中,为争夺业务而追逐、拦截、恐吓当亭人,并经常更换从业人员的。
25、在一定范围内多次向企事业主、经营户强行推销苏叶、红酒、礼品高附加值等商品
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 那个话怎么说来着
无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物 |
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发帖数: 1 | 11 是的
你怎么看
[在 DengJiagui (服膺儒教) 的大作中提到：]
:那个话怎么说来着
:无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”在古代是戏文，在共产中国是现实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 08:17:20 2018, 美东)
那些英勇的揭露者，后来他们都如何了？
原创：从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要｜第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚，李翔工作结束后返家途中，在电视台家属院大门处，遇刺身亡。
歹徒凶残至极，李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁？
他是洛阳电视台的一名记者，是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子，2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻，难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称：
李翔全身被捅超过10刀，不符合一般抢劫案件的特征，不能排除凶手有其他... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 13 李洪志标榜法轮功是佛法八万四千法门中的一种，是圆满的大法，是极其珍贵的大法。
他利用信徒对健康、幸福的向往，大肆鼓吹其功法的利益。可是，只要稍微理智一点，
便可发现法轮功中的诸多悖论，其理论体系自圆其说尚且不能，更何来圆满之谈？&#
160;
其一，以佛教理论为基础却又谤佛谤法。李洪志在其著述《转法轮》一书中提到，
“法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门，在我们这一次人类文明历史时期从来没有
公开传出过。”那么，既然没有公开传出过，他又是如何得知这个法门的呢？我们还可
以做一个推论：既然佛家的八万四千法门都是释迦牟尼佛传的法，法轮大法是八万四千
法门中的一法门，则法轮大法也是释迦牟尼佛传的法。可是，在其《转法轮》一书中却
说“释迦牟尼晚年的时候已经达到如来的层次了，可他都没有看到宇宙的最终的理、最
终的法是什么。”照此推理，法轮大法也不是宇宙最终的理、最终的法。再者，如果法
轮大法是佛家八万四千法门中的一法门，与佛家其他法门同气连枝，他又为何多次对其
信徒强调不能修习佛法的其他法门？
其二，强调内求法却要信徒向外攀求。李洪志提到“‘修、炼’两个字，人们只重
视那个炼而不重视那个修。修得... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习仲勋的容和忍与江泽民的戮和狠(下) (多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 11:23:00 2015, 美东)
江泽民在位时被外国记者拍摄下来的凶狠瞬间。
卖国贼江泽民的丑态被外国记者定格！
（接上）没有任何一个国家的领导人在位时会像江泽民一样被外国媒体拍摄下那么多丑
态百出的照片来，揭露出那么多丑闻来。而且还是癞蛤蟆托生成「人」的坏家伙。
从江泽民1989年5月当上中共总书记以来，一路走来一路留下血迹。六四之后，一次对
外记者招待会上，一位外国记者问江泽民：一「六四」女大学生在服刑期间被五个男犯
人轮暴时，江立即给予回答：「她是罪有应得！」
◎ 江当政时期：军队医院争抢死囚活鲜器官
2015年两会期间，大陆退休军医蒋彦永揭露了中共活摘器官的内幕，他表示，军队医院
普遍存在擅自移植、买卖死囚器官的行为，甚至到刑场拉死囚争抢活鲜器官。
蒋彦永日前接受香港有线电视访问，他踢爆军中腐败内幕，并称军队医院普遍存在擅自
移植、买... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 15 1527年11月23日（另外一种说法是11月21日），天蝎射手
千古奇人，千古狂人，千古才子
李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪
官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。
在文学方面，李贽提出“童心说”，主张创作要“绝假还真”，抒发己见。李贽旗帜
鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”，表示：“我可杀不可去，头可断面身不可辱
”，毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面，也主张“真心”，反对当时风行的“摹古”
文风，他的这一倾向，对晚明文学产生了重要影响。
李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。他指斥
那些所谓的道学家们：名心太重，回护太多。“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所
好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”“及乎开口谈学，便说尔
为自己，我为他人；尔为自私，我欲利他”，实际上都是“读书而求高第，居官而求尊
显”，全是为自己打算，“无一厘为人谋者”（《焚书·答耿司寇》）。如此口是心非
，言行不一的伪君子，反倒不如“市井小夫”与“力田作者”实实在在，干啥说啥（同
上）。他还进一步指斥道学家们是... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 16 你那个老师说的不对
善恶就跟那个太极图里的黑白一样，是不能脱离对方而单独存在的
比如说狼吃鹿，这行为本身无善无恶
你说鹿无过不当诛，那狼的行为就变成了恶，即使这鹿偷过别人老婆也是善
你要说这是世界最后一只珍稀母狼还怀孕快饿死了，那鹿有千千万万头到处占耕地
那鹿就是恶，狼行善 |
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g******h
发帖数: 291 | 17 《唯神能恕》：曼谷的“恶之花”
（一）
十年前，我独自一人到泰国曼谷旅行。六月，曼谷如一团潮湿的粘糊，氤氲着燥热的迷
香，漂浮着暗黑的欲望。
雾气迷蒙的夜晚，我走出宾馆，转进一条黑漆的小路。昏黄路灯下，小贩摆出三个箩筐。
走近一看，褐黄的是油炸蝗虫，乌漆嘛黑的是烤蜈蚣，还有一团白乎乎的叫不出名字的
软虫。箩筐旁边一溜儿地蹲着三个人，像三只猴子一样咀嚼着手里的虫子，眼里射出绿
色的光。
我向后一怔，不敢对视，忙不迭地招了一辆三轮摩托车。我其实是想去一个叫苏里旺的
闹市区的。摩托车在小巷里钻来窜去，有些地方伸手不见五指，有些地方的白炽灯又亮
得令人发指。原本十几分钟的车程像是开了三十分钟。我有些秫，大声叫着“苏里旺，
苏里旺!”摩托司机头也不回，留给我一团湿溻溻乱蓬蓬的黑发。
渡出冥界之河，苏里旺的妖艳色彩像是换了人间。熙熙攘攘中混合着汗臭，香水和鳄鱼
皮的味道；酒吧里大片的暗红，暗绿和暗蓝涌动着无止的情欲。很多搔首弄姿的女人摆
在路边，不知是人是妖。乍不提防，一个女人（妖）抓着我的手揽向她的胸前，我摸到
了一块无以名状的软，如同路灯下那一团白白的虫……
（二）
2013年，一部电影撩起了... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 18 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 |
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w******g
发帖数: 333 | 19 《美国战队》：恶搞无极限
文/红袖X饭
警告：严重泄露剧情！淑女勿睇！！！
今年是美国的选举年，正如我们以前在中学政治课本上学到的那样，是有好戏看的一
年。事实上，现实中的好戏，远比我们在课堂上学的还要精彩。这不，倒布的《华氏
9/11》前脚刚走，恶搞争辩双方的《美国战队》（Team America: The World Police
）又粉墨登场了，而另一部号称揭迈克尔摩尔（Michael Moore）老底的记录片《迈
克尔摩尔恨死美利坚》（Michael Moore Hates America）也悄悄地拉开了序幕，再
加上挺克里的另一部记录片《力争上游》（Going Upriver: The Long War of John
Kerry），让人感叹生活在选战的年代就是幸福：连电影也可以变得这么反复无常、
钩心斗角！
不过，《美国战队》和其他几部相比，还是有它的独特之处的。其他几部，不管是反
对布什和对伊拉克战争的，还是支持布什或者克里的，都事先站好了队，总是要主张
什么。但是，《美国战队》什么都不主张，恰恰相反，它只想破坏一切主张，并认为
一切有主张的人都是可以尽情嘲讽的傻子。
对 |
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t**g
发帖数: 784 | 20 From szbd的嘴炮
刚看完，连夜嘴炮。尽量理中客，无剧透。
要理中客，就得各方立场照顾到了。首先，我认为这片子褒贬不一，甚至不乏极端褒贬
，是合理的，因为这是一鲜明的硬核小众电影。
1. 硬核重工业趣味
这是这个片最鲜明的特色。已经不是特效逼真道具良心的层次了，而是表现力，投资，
时间，智慧，细节等等投入最集中的地方，可以说是核心，是主要矛盾。
本嘴炮以为，这个片对于（大部分）军迷，工业党，暴力美学众，基建狂魔粉，多铆蒸
钢教徒等来说可以说是一个直白，良心，甚至可以说赤裸的福利。
要真正满足以上众人，绝不仅仅堆砌硬核大机器场面就可以了，他们还有特别的恶趣味。
还有小的细节比如原教旨苏式暴力美学风的车辆，外骨骼作训服，机械运转的细节描写。
再比如重工业朋克风与自然景观的结合，影片也是全情投入的。不仅有地表景观，还有
宇宙景观。
要说以上众人只要大场面就满足了，那又错了。他们还有个恶趣味是要在重工业朋克氛
围中润物无声地掺入“前工业时代风”的“生活气息”。这一点影片同样做的非常细致
，可惜大概是预算问题，这方面的场面比较仓促。
还有就是各种微细节，不是较为明显给了特写的，而是明知绝大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 人性有三部分, 一是天性, 纯善无恶. 二是先天禀性, 有善有恶. 三是后天习性, 纯恶
无善.
学佛, 学耶酥就是灭习性, 化禀性, 重见天性的过程.
你家娃娃生来不谦卑, 正是禀性的体现. 禀性不化, 后天还会养成更多不好的习惯. 能
去掉禀性和习性, 人就能去了血气, 就能成佛, 成耶酥. |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 1.人间的善都是相对的，二分的，是对恶来说的，没有恶就没有善的概念，要全善是不可
能的。
2. 而上帝的至善是绝对的，不可分的。说是至善就是是THE ONE，实际是无善无恶。用
至善是人类的词汇的表达方式。
3. 上帝造的世界最初是善的，人也是善的，确切说是没有善恶之分的，人也是无罪的。
人是有罪性的，你要全善可能吗？只能说人心向善罢了。
对人来说，善是一个目标，可以趋近，不可能至善。
后来的不善正是人的堕落，是人的错，不是上帝的错。
建议你读圣经，不要想当然了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 我说的无善无恶，就是不知善恶，没有善恶的概念。随心所欲，不逾矩，实为至善。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
人向善的唯一途径，就是信靠神。因为神就是善。
造人之初，人是“好的”，“甚好”。
恶是悖逆神的话，堕落后产生的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 49. 人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正
是指的天性；人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性；
后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可
西”，正是指的习性。
50. 以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。
51. 天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性（愁、恨、
怨、恼、烦），天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“
五鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人
若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。
52. 习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去
了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？
53. 神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。
54. 去习性、化禀性、圆满天性。
王凤仪 |
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a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
xiudaozhe (xiudao) 于 (Wed Apr 7 17:49:28 2010, 美东) 提到:
不思善,不思恶自然开悟. 争来吵去即是迷人! 你心中一刻不停的念头阻碍着你悟道,你
又不能停止这些念头:这个人说得对,这个人说得不对, 应该这样,应该那样. 你要做的
就是观察你的每一个念头, 对自己的每一个念头不取不舍,了了分明. Your true self
is not your body, neither your mind. You are the silent awareness, the quiet
observer behind your noisy mind. 一天不思善,不思恶, no judgement on
anything你自然有体会. 自心中自有般若智慧, 佛,圣贤不欺人!
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Wed Apr 7 18:08:28 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 26 还是让我的"民科波仁切"给你讲一下吧： ：）
人有三性，一天性、二禀性、三习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，孟子说的
性善，正是指的天性。人赋的性叫禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指
的禀性。后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近黑则黑。”告子说的性
“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明，要想清天性，先去私欲；禀性不化不能
正，要想化禀性，先去我见；习性不去不能立，要想去习性，先去不良嗜好。人若能以
天性用事，自然“和其光，同其尘”啦！ |
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h********7
发帖数: 54 | 27 问：为了和我一样饱受烦恼恶业折磨的如母有情，我为什么不发愿继续在娑婆世界积累
资粮护持佛法呢？虽然可能会风险高，但是这却是佛陀教导我们的道理啊。
答：继续在娑婆世界，分两种情况：一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃，出于悲心，
乘愿力、神通入轮回救度众生；一种是凡夫循业流转，因业力牵引不得出轮回。如果是
自己已解脱了烦恼束缚，有能力跳出轮回，而由于悲心仍然发愿在娑婆世界积累资粮、
护持佛法，那是菩萨的愿行，我由衷地赞叹随喜。如果自己还没有解脱烦恼，也不发愿
往生，完全是因为业力而流转轮回，自己的烦恼恶业都还没办法清净，又怎么去教别人
有效地对治烦恼？学佛不是纯粹的搞学问，就算佛学知识丰富，知道去除烦恼的整套方
法，但自己若没有实践、亲证，是很难指导、帮助别人的，就像一个不会游泳的人下河
救人，人救不了，自己还需要救援，因为不谙水性，甚至可能把别人往深水里拖。
流转轮回不像一般想象的那样简单有趣。今生为人，来世不一定能继续做人，很可
能会堕落到三恶道中。一旦投生恶道，想积累资粮、断恶行善就非常难了。饿鬼道、地
狱道不用说，我们现量可见的旁生道中，绝大部分旁生都是以杀生度日的，像海洋中... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 28
善恶和有我你之分无关。
你和我，显然是不同的，但是如果“我”只为了满足自己的利益，而“侵占”你的利益
进而实现自己的满足，这个就是恶。
所以，导致恶的根本原因不是什么你我之分，而是贪爱，贪爱是根本。贪爱不是因为有
“我”才贪爱，而是为了维持某种“快感”，并且这种快感是建立在五蕴的基础上。
把佛法的无我，说成无你我之分，无个体性，这是对无我的最大曲解。
你所谓的无我的证悟，是否定了个体性，这看起来似乎不会贪爱了，但实际上是变痴了
。而贪爱产生的真正原因没有看清楚，所以也不会灭除贪爱。
一个没有独立自我意识的植物人，或者一棒子把人敲晕，这个人就暂时没了独立的自我
意识，没了你我之分，但是他变成傻蛋了。
傻蛋看起来很快乐，但他只是傻蛋。我们需要的不是傻蛋的快乐，而是真正建立在智慧
，建立在明辨实相上的快乐。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 29
善恶和有我你之分无关。
你和我，显然是不同的，但是如果“我”只为了满足自己的利益，而“侵占”你的利益
进而实现自己的满足，这个就是恶。
所以，导致恶的根本原因不是什么你我之分，而是贪爱，贪爱是根本。贪爱不是因为有
“我”才贪爱，而是为了维持某种“快感”，并且这种快感是建立在五蕴的基础上。
把佛法的无我，说成无你我之分，无个体性，这是对无我的最大曲解。
你所谓的无我的证悟，是否定了个体性，这看起来似乎不会贪爱了，但实际上是变痴了
。而贪爱产生的真正原因没有看清楚，所以也不会灭除贪爱。
一个没有独立自我意识的植物人，或者一棒子把人敲晕，这个人就暂时没了独立的自我
意识，没了你我之分，但是他变成傻蛋了。
傻蛋看起来很快乐，但他只是傻蛋。我们需要的不是傻蛋的快乐，而是真正建立在智慧
，建立在明辨实相上的快乐。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 功成弗居
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 22 11:56:50 2009, 美东)
http://chentaiji.blog.hexun.com/17127796_d.html
黄元吉道德经注《道德经精义》 作者：黄元吉
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短
相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉
而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。
古云：“劝君穷取生身处，返本还原是药王。”又曰：“穷取生身受命初，莫怪天机都
泄尽。”由是观之，足见受命之初，浑然天理，无有瑕疵，彼说美说恶，说善说丑，皆
为道之害也。夫大道究何状哉？在儒家曰“隐微”，其中有不睹不闻之要；释家曰：“
那个”，其中有无善无恶之真；道家曰“玄关”，其中有无思无虑之密。大道根源，端
本于此。一经想像，便落窝臼；一经拟议，便堕筌蹄。虽古来神仙，赞叹道妙，曰美曰
善，要皆恍惚其象，非实有 |
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发帖数: 1 | 31 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 近日一组最新版《央视女记者采访农民工》恶搞图片爆红网络，观之令人捧腹大笑。组
图以“如果爆发战争，谁来保卫国家？”为题，借农民工之口，对中国大陆户籍制度及
五花八门的证件冷嘲热讽，网友赞其“太精彩了！笑死人不偿命！”
这组画面以央视女记者采访农民工为背景，采访对话被恶搞。女记者采访农民工：“假
如中日爆发战争，你愿意上前线吗？”
农民工反问记者：“上前线有户籍限制吗？要暂住证吗？要参保证明吗？要连续纳税5
年的证明吗？我不是党员，就一农民，能上吗？......”
还有其他网友予以补充，上前线有文凭限制吗？要纳税证明吗？不是党员行吗？我什么
都没有，就是一个农民工，代表不了先进性。我要最先冲上一线，怕因为没这些东西被
罚款、拘留、蹲大牢......
另一位网友的补充，打仗上前线要计生证明吗，我是计生黑人，没中国国籍，可以去么
？要交社会抚养费吗？没有关系也能去吗？我爸不是李刚也行吗？需要给领导送礼吗？
我可什么都没有，就是一个农民工......
民众“老头兵77”质问：“假如爆发战争，全国动员上前线：有没有分城市户口和农村
户口？有没有分有文凭和没文凭？有没有分有纳税和没纳税？有没有分是... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 33 社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”， 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 （恶罗刹）如果比你高
力气大长得壮， 你的安全怎么办？
没有问题， 只要你信佛天天念佛经 （观音普门品）：
若有百千万亿众生，为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱
罗刹之难，以是因缘，名观世音。
若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，
经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，
汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：
“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家， 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。 |
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m*********2
发帖数: 748 | 34 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十八日】（明慧网通讯员黑龙江报道）二零一三年七月，黑龙
江省桦南林业局领导层，因为省级官员要来视察，遂下令绑架修炼法轮大法的退休教师
郭仁爱。在十五天非法拘留中，六十六岁的郭老师遭到酷刑摧残，令人难以相信的是，
在迫害郭老师的警察中，有多人是她曾经教过的学生。
文革再现 学生迫害老师
二零一三年七月二十五日九点多，大雨过后，郭仁爱正和七十岁的孙莲荣走在大街上，
发现自己曾经教过的学生、桦南林业局派出所所长杨兆彬和一个瘦长脸的警察开着警车
在后跟踪。到一个僻静的街道，又来了两辆警车，堵住了郭仁爱、孙莲荣的去路。警察
在郭老师和孙莲荣兜里搜出几份法轮功真相资料，遂逼她们上警车。
郭老师不上车，告诉警察：“你们绑架，是执法犯法！宪法第三十五条、三十六条讲公
民信仰自由、言论自由、信息传播自由……... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 35 彭维平，男，一九五七年八月出生，曾任甘肃金昌市永昌县公安局副局长、政委（二零
零三～二零一三年），主管国保大队，是六一零成员，专职迫害法轮功。二零一四年九
月四日，患肺癌死亡，死时五十七岁。
甘肃永昌县原是丝绸之路上的一个小镇，现在辖属于金昌市。在一九九九年七月以前，
法轮大法弘传到这里，法轮功对修炼者净化身体有奇效，提升社会道德水准有目共睹，
一时修炼者遍及城镇乡村，特别是在焦家庄、六坝、水源等乡镇，学者日众。中共流氓
集团开始对法轮功进行迫害，血雨腥风时常笼罩在这座古城。
几乎永昌县所有迫害法轮功学员的事件，彭维平都是迫害的主要策划者、下达迫害命令
的直接指挥者。永昌县有三位法轮功学员被迫害致死，一人致疯，至少十二名法轮功学
员被判重刑，几十人在公判大会上被捆绑游街、劳教。
永昌县法轮功学员王泽兰一家屡次遭受严重迫害，她本人被游街侮辱后非法劳教，丈夫
秦吉昌被非法判刑八年，儿子秦德新被非法劳教一年半，又被非法判刑十二年。妹妹王
泽芳被非法判刑八年，妹夫张延荣被非法劳教两年，再被非法判刑十二年后被迫害致死
。弟弟王泽兴被非法劳教一年半，非法判刑十年后被迫害的精神失常，弟媳王永芳被非
... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 36 社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”， 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 （恶罗刹）如果比你高
力气大长得壮， 你的安全怎么办？
没有问题， 只要你信佛天天念佛经 （观音普门品）：
若有百千万亿众生，为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱
罗刹之难，以是因缘，名观世音。
若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，
经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，
汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：
“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家， 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。 |
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t********8
发帖数: 38 | 37 半夜喂完奶，难以入睡，前来发帖，请有经验的JM帮忙分析一下我的情况。
催转剖第七个星期开始做自己认为可接受的适量运动，连着四天有氧运动40到50分钟（
跑步机或椭圆机，⒋5迈／小时一下）。第四天运动后发现开始出现孕前月经量大小的
discharge。今天是连续第三天，非常紧张，没有跟家人说，怕他们担心，可是自己却
日渐担心。从剖腹产后第三周开始恶露就非常少，顶多几滴一天，超薄型护垫就足以。
第六周就压根儿没有恶露排出，所以第七周才敢放心大胆去运动，可是没想到却引起相
对大量的Discharge。令我困扰的是，恶露的量极少且呈暗红或褐色，现在的Discharge
和孕前月经量相当（孕前月经量本不多）且呈鲜红色。所以我怀疑现在的Discharge可
能是月经。转念一想，月经的话未免太早，于是怀疑是否为运动后子宫出血（很不希望
是这个），自己很难判断，因为并没有感觉子宫或其他部位疼，并且产后两个星期检查
OB说我的刀口恢复很好，连六个星期的检查都没有必要。
补充信息：
1、孕前月经无净痛
2、产后全母乳喂养，未发现这三日产量有任何改变
恳求JM们帮忙分析下我这个究竟是恶露，或月经，还是运动后... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 38 社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”， 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 （恶罗刹）如果比你高
力气大长得壮， 你的安全怎么办？
没有问题， 只要你信佛天天念佛经 （观音普门品）：
若有百千万亿众生，为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱
罗刹之难，以是因缘，名观世音。
若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，
经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，
汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：
“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家， 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。 |
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T********e
发帖数: 3677 | 39 六 无眠
小辣椒叫声未落，却眼见白影一闪，那金箭已在浪老头手中，箭尖将将顶在帅无香的心
口，惊险之处，只差毫厘。 那浪老头拍了拍帅无香的肩膀，“年轻人，有胆识，这么
好的东西如果还没用，就这么毁了，多可惜啊。。。你说是不是？”
小辣椒见状，才知道那浪老头是故意的，气得哼了一声，转身离开大厅，帅无香来不及
道谢就追了出去，后面浪老头还追着说，”项兄弟，婚礼别忘了请白胡子老头我啊！“
马车上，小辣椒铁青着脸，默默的看着窗外，帅无香心里一阵慌张，也不知道该说什么
，他其实根本不明白小辣椒为什么会一言不发。 却只有小辣椒的丫鬟抱着狐衣兴奋的
说着，”小姐，这次终于拍到了！那个浪老头，以前每次都说什么机缘不到，重金不卖
的。。。”
帅无香心里有点为难，他想拿回那套金衣金箭，那是他想送给自己师父的，可是此时却
不知如何开口，正思量间，却听小辣椒叫了声，“停车！“，接着小辣椒打开车门，猛
的把帅无香推下马车，然后抓起金衣金箭，连同白狐大衣一起扔给了帅无香，”这些东
西都是你的，你的东西我一样也不要！“
马车飞驰而去，越行越远，突然的变化惊得那小丫鬟张大了嘴，半天才反应过来，颤颤
的问道，“小姐，这。... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 杂阿含458经[正闻本721经/佛光本457经](界相应)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有因生欲想，非无因；有因生恚想、害想，非无因。
云何因生欲想？谓∶缘欲界也；缘欲界故，生欲想、欲欲、欲觉、欲热、欲求。愚
痴凡夫起欲求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。如是，邪因缘故，现法苦住，有
苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生欲想。
云何因缘生恚想？……害想？谓∶害界也；缘害界生害想、害欲、害觉、害热、害
求，愚痴凡夫起害求已，此众生起三处邪，谓∶身、口、心。起三处邪因缘已，现法苦
住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中，是名因缘生害想。
诸比丘！若诸沙门、婆罗门如是安于生，生危嶮想，不求舍离，不觉，不吐，彼则
现法苦住，有苦、有碍、有恼、有热，身坏命终，生恶趣中。譬如∶城邑、聚落不远有
旷野，大火卒起，彼无有力能灭火者，当知彼诸野中众生悉被火害，如是，诸沙门、婆
罗门安于生，生危嶮想，身坏命终，生恶趣中。
诸比丘！有因生出要想，非无因。
云何有因生出要想？谓∶出要界；缘出要界生出要想、出要欲、出要觉、出要热、
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 我们要来说明无想定与灭尽定的差异。这个如果不弄清楚，对于俱解脱涅盘的邪见就无
法消除。
灭尽定里面和无想定里面都没有见闻觉知，这两个定有何差别呢？
这可是大学问喔！我们睡着无梦时并不是定境，因为末那识不安住，虽然我们自己完全
没有觉知，可是那个处处做主、时时做主、分秒剎那做主的你--末那识，并不安分；祂
不断的在攀缘外面的色声香味触，因为这色声香味触会产生法尘让祂接触到。
在无想定中虽然没有意识，跟睡着无事好像一样，但其实不同、因为在『无想定中末那
识类似在定中安住--由伏我见故』，暂时不起前六识之见闻知觉性。这个诸位可能不懂
，因为这个要有禅定的证量才能了解。无想定中，前六识断了，所以没有觉知，息脉都
停了，末那识是安住而不动不攀缘的，外面有色声香味触法进来，他照样安住；但因为
他的身见烦恼没有断尽、种子流注的关系，突然间就使他一念心动，那个烦恼究竟是什
么意思？
祂自己也不知道；突然间一念心动就退回四禅，起了意识，知道自己在四禅中安住，虽
然没有任何的语言文字。以上是无想定与睡着无梦的差别。
接下来说明无想定和灭尽定的不同：无想定中前六识灭了，但末那识(就是做主的你)还
有五遍行的... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 43 社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”， 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 （恶罗刹）如果比你高
力气大长得壮， 你的安全怎么办？
没有问题， 只要你信佛天天念佛经 （观音普门品）：
若有百千万亿众生，为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱
罗刹之难，以是因缘，名观世音。
若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，
经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，
汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：
“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家， 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。 |
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发帖数: 1 | 44 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 江想不到习使这一手，说:无药可治(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:42:54 2015, 美东)
2014年9月，中央农村工作领导小组组长、国务院副总理汪洋在宁夏调研。
5月1日，人民网以《选派机关优秀干部到村任第一书记》为题，刊登了中组部、中农办
、国务院扶贫办联合印发的通知。
报道说，「近日，中共中央组织部、中央农村工作领导小组办公室、国务院扶贫开发领
导小组办公室印发《关于做好选派机关优秀干部到村任第一书记工作的通知》，就深入
贯彻落实习近平总书记关于大抓基层、推动基层建设全面进步全面过硬和精准扶贫、精
准脱贫等重要指示精神，对选派机关优秀干部到村任第一书记工作作出安排。」
深入贯彻落实习近平关于选派机关优秀干部到村任第一书记，大抓基层的重要指示，这
个意义非同小可。
发出这个通知，意味着高层、中层的主要污垢都清理的差不多了，可以腾出手来整顿基
层。
基层以农村为单位，腐烂非常可怕。有些村支书就是土霸王。所... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 46 附录：时任国军汤恩伯集团13军军长石觉将军的回忆录
一、回忆部分：
中 原会战前，本军驻训于登封临汝两县，会战前期激战于登封密县之间，后期转战于
临汝嵩县境内，会战终结，竟有300馀封千篇一律叙述相同之控告函，来自豫省 未沦陷
之县份，向重庆军事委员会总政治部控告本军扰民事件，道路传闻，不堪卒听。我们疲
于奔命，与敌人机械化部队竞脚程，竟有人向重庆统帅部虚报第13军 士兵都牵着一头
牛走，在那种急于星火情况下，骑马犹恐赶不到目标，何况牵一头牛，真是荒谬透顶。
本军爲中原会战中仅有战胜记录之一个军， 我自信爲最勤奋热忱负责的部队长，全心
全力着意于部队之训练与整饬，重视爱民及战纪教育，平时对违纪扰民之处理至爲严厉
。第13军部队成立于中央军校，抗 战前由两个调整师（国防军编装）编成的一个军，
干部十之八九均受过正规军官养成教育，思想纯正，明识本体，曾转战珠江、长江、黄
河、塞外22个行省，历经 大战及长远之徒步行军，战历及战绩灿烂，虽不敢言优于一
般部队，但绝对绝对不致劣于一般部队，竟遭如此不堪之口舌奇灾，含冤受屈，无处申
诉，原因何在？殊堪玩索。
我们这个大军集团在第1战区副长官部及三... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 949 | 47 《让子弹飞》的政治隐寓 (ZT)
《让子弹飞》，是一部值得看的片子。姜文说了一句“让子弹飞一会儿”，然后就倒头
去睡。发射后不管，令子弹 自动寻的。让观众的思绪像子弹一样飞去，攻破各自思想
深处的清晰或依稀之堡垒，而不同的人，都射中了不同的 目标，或者是奔跑的白马，
或者是倒毙的黑马。这是电影之所以成功的地方。
以姜文的才气，以他一惯青睐和擅长的黑色幽默，这部电影应该不会只是表面热烈那么
简单。不过倘若过于复杂和 深刻，就可能重蹈《鬼子来了》的老路，于是他狡黠地多
次打了空枪，而把枪甩给了观众。但凌厉的杀招兀自于关 键之时关键之处时隐时现，
却又点到为止，如同高手出刀，只划破衣衫而不伤及皮肤，令人不得不感染其匪气，而
又赞叹其高明。
粗粗来看，《让子弹飞》留给观众的思考题很简单，无非是“革命与人性”。细细品味
，又似乎不止于此。故事的 政治寓意，当是在说辛亥革命的不彻底。但对于一个原本
荒诞传奇的故事，倘若一定要对号入座，那就是庸人自扰 了。其实影片之中所要表现
的革命与人性，应该是一个跨度很大内涵很深的话题，应该有不同人群不同时代不同意
义的理解。
几个主角的名字，张牧之，一指当牛做... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 48 http://news.dayoo.com/china/201103/11/53868_15451705.htm
新闻摘要： 3月9日，全国人大代表、重庆市公安局局长王立军联合439名代表共同提出了《关于制定〈中华人民共和国食品、药品安全犯罪法〉，以严刑峻法惩治食品、药品领域严重犯罪的议案》。议案的中心内容为“严刑峻法杀无赦、倾家荡产一场空”。
3月9日，全国两会的一项纪录被刷新。
全国人大代表、重庆市公安局局长王立军联合来自12个省（区、市）的439名代表共同提出了《关于制定〈中华人民共和国食品、药品安全犯罪法〉，以严刑峻法惩治食品、药品领域严重犯罪的议案》。
这是1983年以来，有据可查的联名代表人数最多的单项议案。
“有毒食品会伤害几代人”
3月10日中午，在人民大会堂外，中国青年报记者“堵”到了王立军。
“为什么要提出这个议案？因为食品、药品领域不安全的状况，现在是我们国家和民族的最大危害。”王立军说。
“为什么说这是最大危害？”记者追问。
“经济形势不好，5年、10年可以调整；社会秩序不好，也可以通过法律的、行政的、体制... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 49 天下有道，世上无刀——没有如狼似虎的酷吏，就没有桀骜不驯的刁民
刀，从来都不在手上，而在人的心里，世界上没有比“嗔恨”更锋利的刀。一个人
如果内心平和，那么再尖锐的刀在他手里，也不过只是用来劈柴、切菜，他绝对不可能
将刀对着他的同类；相反，如果一个人内心狂躁不安，那么即使手上什么都没有，他的
嗔怒也足以让他用手将一个人掐死。所以，重要的不是“刀”这种外在的武器，重要的
是内在的“人心”，人心和顺，刀枪剑戟就是维护和平的武器。我一向认为，敢于将武
器交给自己的人民，这是为政者最大的荣誉，只有与人民真正的站在一起，人民的枪口
才不可能对准自己。否者，如果站在人民的对立面，哪怕人民手中没有任何武器，光是
愤恨的眼神就足以震慑对面的那个群体。扪心自问，你们站在哪里？答案不言而喻。
那么，人心中的那把刀到底是怎么来的呢？人心有五毒，贪、嗔、痴、慢、疑，于
己而言，这“五毒”就像是牢房，将人心关在里面出不来；对人来说，这“五毒”就象
是五把刀，每一把刀都是杀人的利器。这里就不谈其他的，单单将“嗔恨”这一毒提出
来讨论，人的暴力行为多是因为嗔恨而起的。“刀”，只有结合了 “嗔恨”，才会变
成凶器。那... 阅读全帖 |
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y***u
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姚士馨：温世珍汉奸案
姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出
版社:天津市：百花文艺出版社 出版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日
子。这一天，一颗正义的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，
齐赞市军事管制委员会给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位
甘心附日，作恶多端的前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除
，三津皆贺”。
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