C****i
发帖数: 1776 | 1 创造的次序
钟马田
经文：弗五22-24
我们现在要讨论以弗所书这一段经文中有关婚姻的教训，事实上这也是新约，以及
整本圣经的教训。我们已经概括地看过了它，我们这样作的原因，是因为是保罗将此教
训陈现给我们的方式，我们必须记住这方法。
在讨论这类事情的时候，最重要的一点是我们的态度。在教会的领域里作任何事都
应该与教会外有所区别。社会上常常辩论婚姻的题目，他们采取一般的辩论方式--有正
方与反方。但这不是教会处理这问题的方法。此处我们面对的是神话语的权柄。我们不
是要表达自己的意见，乃是要明白神话语的教训。我们一起这样作--不是一组与另一组
争辩，互相攻击或为自己辩护。我们乃是一起来发现圣经的教训。我们已经看见圣经为
我们奠下了清楚的原则。我们现在所面对的是圣经有关教会本质最富含义的教训。
既然讨论过了一般的原则，如今我们可以接下去讨论实用的部份。请注意，首先保
罗是给作妻子的劝勉。我们前面说过，他将妻子放在丈夫前面，只有一个原因--为了讨
论顺服的问题。原则见诸于第二十一节：「存敬畏基督的心彼此顺服。」他说，在顺服
的事上，首先「你们作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」我们必须思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1683 | 2 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 4 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候，民主也就是政治权利归属私人，可以通过交易协商来达到均衡，这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低，这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则，只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度，而
篮竦牡卦嫡翁跫脖Ｕ狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤Ｋ悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本，而后者保障了交易的内部化，即利益集团不太会和外部力量进行交易，因为br />
益不受内部制度管制，所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条，即无法阻止和外部利益的交易，第一条则需要第二条先满足，然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下，政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现，从而发生灾难性后果，在交易成本极大的时候根本不会有均衡，而是连绵不断的战
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 家庭权威的次序（利兰·赖肯）
丈夫／父亲为首
清教徒家庭理论的基础是，家庭中各成员的权威是有次序的。他们的态度可简单总
结为：丈夫和父亲为首乃是圣经的命令；他们进而以一种负责的方式来规范“为首”的
本质。
家庭中各成员的权威次序是指，首先，丈夫和父亲为首，对家里发生的事负有责任
，也有责任使家中最要紧的事务顺利运作。清教徒接受了路德和加尔文所确立的有关教
义。加尔文写道：“让丈夫治家，做妻子的头。让女人温柔地顺服他的要求。”路德说
：“妻子的确应该在丈夫的带领下生活；凡他吩咐命令的都应做到。”
与上述观点类似，清教徒也相信丈夫和父亲应该为首。威廉·珀金斯写道：“丈夫
对妻子拥有权威，二人成为一体，丈夫也是妻子的头。”托马斯·加泰科指出：“丈夫
是头，妻子是身体。”
在清教徒看来，“丈夫为首”是比照“基督是教会的元首”而来的。这并没有给丈
夫带来一张特权票，而是带来了责任；并未授予丈夫颐指气使的权利。在约翰·罗宾逊
看来，丈夫特别需要两样东西，即“爱……和智慧”。他对妻子的爱必须“像基督爱教
会一样：在质上要圣洁，在量上要宏大。”托马斯·加泰科也说过类似的话：“妻子的
主要责任……是顺服... 阅读全帖 |
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S***x
发帖数: 2382 | 7 非也，你没看懂，专政是维护所有人的利益的。个人利益以损害他人利益小于个人所得
为最优，在交易成本大的时候这个最优达不到，即会有人损害更大的利益来实现个人的
小利益，如果交易成本小而那个人拥有该利益的产权，那么集体会给那个人小利益，但
交易成本大的时候该交易无法进行。
当然我不是说专政就能最优，因为对于无交易成本的时候交易最终结果无法预测（知识
，信息，以及制度完善性，加上市场变化不可预测），也就是说任何处于公益的专政最
后的结果并不见得最优，但只需要比无专政时的无次序交易优就好了。
具体专政还是无次序交易优是无法用理论估算的，只能从过去的经验总结。过去的经验恰恰说
明了凡大一统时要优于乱世，所以比较优化的方法是改进制度，而不是搞无次序交易。
也就是比较优化（comparative optimal)原则（相对于absolute optimal)而言 。
艾未未是破坏制度，违反了比较优化原则，支持坚决镇压。
引用的话quote me,我这可是能得诺贝尔奖的内容。
裙苤 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 无始是什麽意思 ?
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？
」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？
为什麽你们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这
篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想
证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限
。」可是如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念
！可是时间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律
背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将
专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显
然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，
时间一定有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？」有一些
佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？为什麽你
们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这篇文章将
只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想证明：「
时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限。」可是
如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念！可是时
间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律背反」(
antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将专对「
时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显然不管过
去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，时间一定
有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现在啊！ 如果时间是无限的话，如何
能够被跨越而来到现在呢？由以上所说的道理，就可以... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 （下）
法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢？就是
第八识如来藏，也就是我们所有众生的第八识心；这个心是无量无
边，没有边际的，也是无限的；可是祂又是固定的数量，因为有众
生无量无边的第八识如来藏，同时存在法界之中。有人可能会问说
：「那为什麽会有这个第八识存在呢？」佛陀说：「这本来就存在
。」所以这个第八识如来藏，是本来无生的。（编案：法华经方便
品第二：「是法住法位，世间相常住」） 也就是说，第八识如来
藏这个法并不是被出生的法，祂是本来就存在的法。所以「无始」
其实也在说明：因为有一个无生的法，有这个无生的法作为座标，
就可以理解无始的概念；如果没有无生这个法的概念，就没有办法
理解无始的概念。
无生：因为有一个法本来存在，是法界中最核心的法，所有一
切法都由祂出生；也就是时间、空间乃至世间的一切事物，都是由
这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间、空间、一切诸法出
生之前，这个第八识如来藏──众生本具的这个心，本来就存在；这
个心从无始劫以来就本来存在，而并不是由法界中的任何其他的法
所出生的-- 祂是法界中本来就存在的法。因为有这个法的存在，所
以就会有我们众生... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 13 第七大错误 错误解释《马太福音》第十三章”世界的末了”
我现在要给改正宗末世论无千禧年派至命的一击。他们自认为他们对《马太福音》第十
三章的
解释是最清楚的解释，这是他们得意之作。他们认为太13：40节"世界的末了"就是世界
的绝对的末了，是世界的终结。耶稣降临，死人复活，最后审判都是在这个时候同时进
行。殊不知这正是他们的最大错误所在。无千禧年派所有的错误都是从这里开始的，这
是源头所在。
1、什么是世界的末了？
末世论源于圣经"末后的日子"（弥4：1）"末世"（彼前1：20）和"末时"（约壹2：
18），"世界的末了"（太13：40）。在旧约先知书里，先知们把"弥赛亚来临"与"世界的
末了"视为一事，末后的日子乃为"弥赛亚来临"与"世界的末了"两件大事以前逼近的日子
。在新约里，却显得十分清楚。弥赛亚来临乃是双重的，一为弥赛亚的第一次来，一为
弥赛亚的第二次来。所以,末后的日子就是指从基督第一次来至基督第二次来之间的所有
的时期。
2、改正宗教会通常的见解(任以撒除外)，认为信徒死后，他们的灵魂立刻升到天
上的荣耀里去，与耶稣基督同在（林后5：8，腓... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 黑白是最朴素的颜色，中国画的画材和哲学观决定了画面的颜色，使中国画产生了
空白现象，赋予了中国画丰富的含义和独特的审美价值。
作为传统艺术瑰宝的中国山水画，在“空灵”的审美趣向的影响下，“空白”的运
用使作品“灵气”往来，表现出一整幅宇宙生命图景。中国画，注重的是“神”似，画
中往往追求“画外之意”的余味感，并非使用许多的墨色，以少胜多。中国画家们借以
笔墨画出来的是一种“空灵”的境界，留白无疑是最好的表现形式。
“空白”启发无限想象。法国文学批评家圣·勃夫曾说过:“在我们看来，最伟大
的诗人是这样一种诗人：他的作品最能够刺激读者的想象和思维，他最能够鼓舞读者，
使他自己去创造诗的意境。最伟大的诗人并不是创造得最好的诗人，而是启发得最多的
诗人；他的作品的意义不是一眼就可以看出的，留下许多东西让你自己去追索，去解释
，去研究，他留下许多东西让你自己去完成。”也就是说，优秀的文章或作品，不是毫
无保留的给予，而是留有给读者想象的空间。
同样的，音乐中的歇拍、戏剧中的静场、影视中的空镜头、国画中的空白都能起到
余音缭绕、激发想象的作用。
中国古代的山水画，并不要求一山一水的刻意模仿，时有朝... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 第五大错误 对《马太福音》第二十四章至第二十五章不求甚解
改正宗系统神学末世论在论到基督再临以前的重大事件时，总共分为五点：一为呼召外
邦，二为以民皈主，三为大叛道与大灾难，四为敌基督来临，五为神迹与奇事。他们在
论述这五点的时候，所引用的圣经杂乱无章，毫无次序。如果我讲一句比较重的话，从
文学角度来说，他们连中学生都不如。中学生在学习语文课的时候，必须做到的是了解
课文的中心思想和对课文的分段，并且了解每一段的意思。但改正宗系统神学末世论的
神学家们在引用《马太福音》第二十四章至第二十五章的经文时，他们连《马太福音》
第二十四章至第二十五章的中心思想是什么，分成几大段，每一大段有几小段，各是什
么意思，都搞不清楚。虽然千禧年有四大派，但没有哪一派比他们解经更混乱。用中国
话来说,他们是眉毛胡子一把抓.
我们现在要从结构和内容上给他们来解释《马太福音》第二十四章至第二十五章。
1、《马太福音》第二十四章至第二十五章是耶稣论到他第二次再来的最清楚、最详细、
最具体、最系统的一个地方，其他任何地方的圣经都不能和这里相比。如果《但以理书
》第九章第七十个七是解释末世论的总纲，那么《马太福音... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 16 第三季第16回《抗毒厂茂名民众示威被血洗，交贵友山东博士美国遭灭门》
书接上回，先说这太阳花运动，搞得人气很旺，在学生组织的周日大游行中，据说将近
五十万人参加，场面浩大。只是这一搞，CP这里就急了，派出一个潜伏的黑道，叫做白
狼的，组织了两千个打手和帮凶，要去立法院赶掉学生，白狼更是口出狂言，要教训学
生。
这白狼乃是台湾有名的黑道，曾经在大陆避风头数年之久，等到马英九上台以后，CP和
国民党私下勾兑，就豁免的白狼的罪名，白狼就大摇大摆回到了台湾，这下更加神气了
，无人敢惹这个黑道老大了。
只是白狼在大陆国安部的圈子了尽人皆知，乃是CP的一个线头。台湾那里其实也都知道
的，只是平时无人愿意去惹麻烦而已。这下CP让白狼出头，算是彻底亮了底牌了。
看官说了，这白狼和CP关系如此之好，那民进党如何不抓住这个攻击呢。这里又有关节
了，莫看民进党表面和CP对抗的很凶，私底下大家也都在悄悄地勾搭，大家也都是相互
利用，要打击自己的政治对手，从对方捞好处。而CP这里，只要民进党要人来访，必定
全套服务，只要稍不留意，把柄就落下了。所谓金钱美女，无所不用其极。这人都是有
些贪心的，故而有几个民进党的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 17 第三季第16回《抗毒厂茂名民众示威被血洗，交贵友山东博士美国遭灭门》
书接上回，先说这太阳花运动，搞得人气很旺，在学生组织的周日大游行中，据说将近
五十万人参加，场面浩大。只是这一搞，CP这里就急了，派出一个潜伏的黑道，叫做白
狼的，组织了两千个打手和帮凶，要去立法院赶掉学生，白狼更是口出狂言，要教训学
生。
这白狼乃是台湾有名的黑道，曾经在大陆避风头数年之久，等到马英九上台以后，CP和
国民党私下勾兑，就豁免的白狼的罪名，白狼就大摇大摆回到了台湾，这下更加神气了
，无人敢惹这个黑道老大了。
只是白狼在大陆国安部的圈子了尽人皆知，乃是CP的一个线头。台湾那里其实也都知道
的，只是平时无人愿意去惹麻烦而已。这下CP让白狼出头，算是彻底亮了底牌了。
看官说了，这白狼和CP关系如此之好，那民进党如何不抓住这个攻击呢。这里又有关节
了，莫看民进党表面和CP对抗的很凶，私底下大家也都在悄悄地勾搭，大家也都是相互
利用，要打击自己的政治对手，从对方捞好处。而CP这里，只要民进党要人来访，必定
全套服务，只要稍不留意，把柄就落下了。所谓金钱美女，无所不用其极。这人都是有
些贪心的，故而有几个民进党的... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 18 道理很简单。政府收税，在于维持当前的社会次序和稳定。
政府不收税，没钱运行，则成为无政府，无次序社会。
富人比穷人损失更大。因此，富人从当前社会次序和稳定
得利更多，所以要多交税。
举例来说，1911年满清王朝崩溃后，中国是军阀混战，
有枪就是草头王。富人动不动就被绑架，撕票。
你说富人多交税好还是被绑架撕票好？ |
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发帖数: 30080 | 19 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 20 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 21 最近几年，国内的各个地方政府在中央政府各种人才政策号召推动下，各个地方政府，
特别是沿海发达地区的 地方政府（北京、上海、江苏、广东、深圳、浙江、天津、大
连、山东、福建、厦门等）都在依据自己的经济发展情况和优势，积极推行各种地方特
色的海外留学高 级人才回国创新创业活动与政策。许多地方政策（主要是浙江、江苏
、福建、广州等一些地方政府）说的很悬，海外留学人才项目申报一旦通过专家评审，
可以获得 几十万到几千万的项目支持。但是，从最近五、六年的发展与趋势来看，这
种特别针对于海外留学人才（定义：是指有海外优良学历，有专业工作经历，有优良家
庭 生活，有事业的海外留学华人。以后类推。）回国创新创业政策效果非常不尽如意
，都出现了让海外留学人才内心不满意和地方政府内心不情愿的困难状况。为何会 是
这样？下面从六个方面进行剖析。
一、 海外留学人才长期在海外学习、生活、工作，都已经形成了在发达国家的生活、
工作、作息的优质习惯。一旦转入国内那种政策松紧度大，程序性与连贯性不好，办
事都靠人际关系，绝大部分海外留学人才遇到这种情况都会头晕、内心反感、行动抵制
。刚开始，海归人才还可以容忍，硬着... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 22 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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j****3
发帖数: 2836 | 23 这个有啥好讨论的，每个国家都是这样，只不过美国公开说出来了而已。还记得中学学
的不：军队警察等等都是维护统治次序的暴力机器，法律是这个次序的体现。维护法律
是通过惩罚犯罪者达成的，而不是靠制止犯罪。这个是本质原则上为啥警察不是用来保
护公民的，从实际可行性上讲，也不可能强行规定警察有保护公民的义务，因为警察人
力有限，不可能随时随地出现在每一个进行中的犯罪现场。 |
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发帖数: 1 | 24
法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢？就是第八识如来藏，也就是我
们所有众生的第八识心；这个心是无量无边，没有边际的，也是无限的；可是祂又是固
定的数量，因为有众生无量无边的第八识如来藏，同时存在法界之中。有人可能会问说
：「那为什麽会有这个第八识存在呢？」佛陀说：「这本来就存在。」所以这个第八识
=>有数量的本体可以成立。但为什么会这样存在，是生命最根本的问题。
=>不回答这个问题，生命的来历仍旧是没有从根本上解决。
如来藏，是本来无生的。（编案：法华经方便品第二：「是法住法位，世间相常住」）
也就是说，第八识如来藏这个法并不是被出生的法，祂是本来就存在的法。所以「无
始」其实也在说明：因为有一个无生的法，有这个无生的法作为座标，就可以理解无始
的概念；如果没有无生这个法的概念，就没有办法理解无始的概念。
无生：因为有一个法本来存在，是法界中最核心的法，所有一切法都由祂出生；也就是
时间、空间乃至世间的一切事物，都是由这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间
、空间、一切诸法出生之前，这个第八识如来藏──众生本具的这个心，本来就存在；
这个心从无始劫以来就本来存在，而并... 阅读全帖 |
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x****s
发帖数: 450 | 25 1. 江文中引用《唐律疏议》等文和历史事件，得出结论“只要不出意外, 贾赦死在他
（指贾政）的前面, 拿到荣国公的爵
位就是板上钉钉的事情。”
《唐律疏议》中说：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙； 无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母
弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母
弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。”
这里的“嫡子”和“嫡孙”等是对被继承人而言。已继承爵位的贾赦死后，被继承人是
贾赦，贾政是贾赦的弟弟，《唐律疏
议》所说的“嫡子，嫡孙，庶子，庶孙”没一样和贾政沾边。所以，贾政拿到荣国公的
爵位就是板上钉钉的不可能的事
情。
2. 关于贾琏的身世， 江豚曾回应到：“不去做过多的推测, 书上怎么写的就怎么算.
那么邢夫人是正房, 贾琏不是她生的,
自然就不是嫡子。”这个论断真是太可笑了。如果贾琏死去的母亲是正房，贾琏的嫡子
身份并不因贾赦续弦而改变。
3. 本人指出贾赦已继承爵位的事实后，江豚为了维护其精心研究得出的结论，对我做
出回应：
“我不这么认为，贾政与爵位继承无关的前提是贾赦和贾政已经分家。但是按照律法，
父母，祖父母尚在，不得分家。所
以贾政依然保有继承权。明初徐承宗继承哥哥徐显宗魏国公 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 批--无千禧年派歪解末世论、时代论前千错解末世论、唐崇荣牧师不讲末世论
(作者：亚 波 罗）
此文是亚波罗弟兄电邮给我，全文共三万余言，批判我在《网上灵粮》的一些末世论观
点，也谈到时代论前千的错解末世论和唐崇荣牧师不讲末世论等问题。虽然所谈没什么
新意，似乎还有点“末世论痴”，也有点“狂”（作者语：“。。我劝唐崇荣牧师谦卑
地、虚心地、仔细地看看我的这篇文章，再认真地研读《但以理书》第九章、《马太福
音》第24-25章和《启示录》”）， 都是因为自己认为有解释预言的特别启示。由于他
解释预言经文的勇气可嘉，还是值得一读。
作者在别的论坛上介绍自己：
一、我没上过神学院，我也没读过大学。我信主至今大概八年吧，传道大概六年吧。。
。到现在为止，我还没有看到有哪一个人对末世论的解释跟我一样(弟兄如果看到有哪个
人对但九：24-27节的解释跟我一样，请告诉我具体网址)。因为我对整个末世论的解释
是建立在《但以理书》第九章第七十个七的基础上，前三年半是指耶稣在地上的工作，
中间是教会时代，然后末期是三年半大灾难。我的观点是三年半大灾难前被提，不定灾
中被提，这一点很关键。它决定了如何解释太24... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 (注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误，但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 47 | 28 解读《无字》，应该从分析写法入手。它的叙事不按时间顺序、不受空间分割，但却
又是在一个预设的时空里运行；它的故事不以人物情节为线索，但总体发展和彼此的联系
却进行得自然而得体。这部长篇巨制仿佛是一座没有梁柱的建筑，它是一种既非线性又非
板块的后现代多面体穹顶结构。时间与空间、人物和事件，都分切成小块，打乱次序，被
精心安排在各个场景中。在这一宏大的艺术建筑中，连接各个多面体、起支撑作用的，是
心理线索。作者通过心理线索把历史碎片缀合成为一个文学整体，在风雨人生的面前及世
态炎凉的背后体味人世和人性。
《无字》里着重写的是四个人，吴为和她的母亲叶莲子，丈夫胡秉宸及生父顾秋水。
叶莲子，受尽欺凌折磨，流离颠沛，忍辱含垢，悲苦一生。而被吴为称为“兵痞”的顾秋
水，是她们母女一生不幸的祸根。在两件事上吴为永远不能宽恕他。一是他把叶莲子抛在
天津给人家做女佣，而他自己却在香港过着体面人的生活。二是在香港时，她们被迫同顾
秋水和他的情人共居一室。顾秋水与情妇旁若无人、肆无忌惮地做爱，以此摧残、伤害叶
莲子。顾秋水在社会人际和异性情爱这两个方面对吴为所进行的铺垫，在心灵深处和意识
潜 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 肩扛巨人和站在巨人肩上，这两种情形所达的高度差不多，但视野高下是不同的。《庄
子》里，南荣趎(音同楚)见老子，老子说：“你带来这么多（人）干什么”，即是指南
荣趎背负圣人言而不能自己的意思。庄子又讲，人要有精神的主动运用，思维有条理的
流转，然后才有学，学是末，是后面的。庄子认为前面两者比末学重要，所以古人——
有智慧的人，不是不重视末学，而是不将其放在前两者之先。现代教育，大体上将这个
次序正好颠倒了，重视知识胜于思维，重视思维胜于精神的主动。读懂天书需要人自己
精神的运用，无法让别人代替。
如果伽利略真讲过大自然之书是用数学语言书写的话，那尽信他这句话，就信错了。大
自然的书，不是用数学语言，不是用哲学语言；不是用英文，也不是用中文写成的，所
以才能称为无字天书。我的一个信教的朋友有一次跟我谈到，有一种T恤衫，上面印着
“上帝说”，下面是电磁学的公式，最底下印着，就有了光。他说，想到这个设计的学
生很聪明，用物理来套《圣经》的话，但公式是属于人的，是人在现在的程度上能够理
解的，不属于上帝，上帝也不会这样说，因此这种表达有个根本性的错误。套用他的话
，也可以说，数学哲学，英文中文都... 阅读全帖 |
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S***1
发帖数: 3140 | 30 民族因素与美国强大的内在关系我们说，一个国家的强大关键是要看这个国家的人民素
质如何，素质强自然国家兴旺。因此构成该国的主体民族素质就是很重要的衡量标准—
—尽管我们不赞同尼采与希特勒的种族优劣论。但我们也不能回避民族素质对国家振兴
作用的现实，正如马克思所说：“民族没有优劣，但有强弱、大小和先进落后之分。”
本文就是意在以新的视角来讨论美国（目前世界最强国家）强大的原因，即从民族角度
来分析美国超强的原因——当然它只能揭示美国的一个侧面，不能以偏盖全地解释所有
问题。特别是美国强大的制度因素，那不是本文主要论述的内容。以民族构成论来研究
美国强盛的观点恐怕没有至少不多，愿本文能对有意于此方面研究的朋友能有所助益，
希望更多的朋友能来补充修正本文。
据调查，美国人中德国移民的后裔有6000多万，而英格兰后裔（即“盎格鲁——萨
克逊”人）却只有5000多万。德裔美国人是美国第一大族群（全美国人口：2．8亿）！
德裔美国人很大程度上左右着美国，他们的影响力仅次于“盎格鲁——萨克逊”的后裔
！说句戏言：难怪二战美国只往日本丢原子弹不往德国丢哦，孙子怎么会往祖宗家丢原
子弹呢？
据我所知，当时... 阅读全帖 |
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H***l
发帖数: 1936 | 31 改革美国移民法，终止chain migration很有必要。
但现在看来， 目前的削减亲属移民方案是很难通过的， 肯定要各种妥协。
但我觉得把第四优先，兄弟姐妹移民一定要砍下来。 然后把父母移民从无限额变成有
名额限制，放在优先次序的最后， 也许有戏。 |
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s******8
发帖数: 4192 | 32 不同的州法律规定不一样。
绝大多数州，车和行人相撞，车辆的损坏都由车主的保险承担。我知道所有的州的保险都cover这一部分。如果车主没有责任，不用付dedutible。
如果车主没有保险（很多州都允许没有保险上路），那么车主可以sue行人。
行人的损害，就比较复杂，一般可以用三个保险，车主的保险，行人自己的车保，行人家人的车保，使用的先后次序不同的州有非常不同(有些和责任有关，有些和责任没有关系）。
LZ首先要说明你在什么州。另外很重要的，不要自以为无责。很多州都规定，如果在有人行道的地方撞了人，无论是不是红灯，车主都有民事赔偿责任。警察只是认定刑事责任，不判定民事责任。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 王朔：“飞”越疯人院 2007-04-01 18:23:01
王朔：“飞”越疯人院
带三个表 @ 2007年04月01日5:29
“当有人走出去，如王朔。我们的理解与解释，都开始成为一个时刻或者一个时代的狂
欢，但谁也不明白走出去的那个人。”
——我们《三联生活周刊》的副主编李大人·李鸿谷·图斯特拉如是说
(一)
王朔的新书稿我只看了他比较钟爱的《我的千岁寒》。我希望能仔细、慢慢看下去。我
已经做好心理准备，并调整好心理状态，把它当成一本难啃的骨头去对待。可即便这样
，我仍无法把这本书连续看下去，每天只能看几段。客观地讲，《我的千岁寒》是语句
的狂欢，还带着王朔式的调侃，但这种调侃已经被割裂成碎片，我努力去把这些碎片还
原回去，试图拼出一个我曾经感知的王朔，但是我失败了。我拼出来的，是一个奇怪的
世界。
王朔说他的文字开始有了时态，我倒不这么认为，我更觉得他的文字开始有了画面感，
但是这种画面感跟受过动漫影响成长起来的一代写出的文字还不一样，读图时代长大的
孩子画面感是有逻辑关系的，而王朔的画面感完全是没有逻辑，并一直在动，这种动态
是无空间无次序的，也许这叫意识流，但是不管任何中外 |
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Y**u
发帖数: 144 | 34 慈诚罗珠堪布开示
一、精通十二缘起支的重要性
十二缘起支是佛教里一个重要的思想。十二缘起主要讲了三界（欲界、色界、无色界）
中，欲界里的人或者其它胎生有情，经过前世来到现世再去往后世的三个过程是如何发
生的。也就是讲，我们来的时候是怎么来的，走的时候是怎么走的。
我们为什么要去了解“怎么来”“怎么走”呢？因为，十二缘起就如同不停转动着的车
轮，从不间断，我们虽然已经来了，但是将来还是会这样走的，走了以后还会重头再来
，在重新开始的时候，我们每一个人都应该有所准备。十二缘起支里所讲的内容是每个
人都必须面临的，当面临这些问题的时候，该如何去解决问题，这是一个非常重要的课
题。十二缘起在《现观庄严论》里虽然是一个难题，但那些比较复杂的部分，我们在这
里暂且不谈，目前只讲一些必须学习的关键性问题。
刚才已经提到，十二缘起我们已经经历了成千上万次。虽然经历了成千上万次，但是在
这些过程当中，由于我们没有做任何准备，所以至今它仍然没有停止。没有停止的最主
要的原因就是，以前在经历十二缘起时，我们缺少了面对它的方法，以至于直到今天，
问题一直未能解决。如果今天再不准备解决这个问题，那么轮回的循环是... 阅读全帖 |
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w****t
发帖数: 1849 | 35 中国风气变成这样，主要是量刑越来越轻。想80年代时候几次严打后，社会次序井然。 |
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C***U
发帖数: 6529 | 36
2010年的朝鲜朝鲜劳动党代表大会选举出新的中央委员会，名单次序是金正日、姜锡柱
、金正恩、金敬姬、张成泽、。。。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 37 印度的那个被认为是文字的东西，至今无人认识，语法结构是什么样的？就问个简单的
，主谓宾的次序搞清楚了吗？ |
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L******f
发帖数: 5368 | 38 任何国家都可能发生劫机事件。
任何政府都不可能为劫机事件负责。
马来西亚政府已经为劫机事件作出
很大努力。相反，中国乘客家属
无理取闹，一哭二闹三上吊，
令人不齿。
因此，本狼认为马来西亚政府应当：
1。宣布政府调查完成，由保险公司
按照保险条款理赔。没有购买航空保险者，
按照国际航空运载条款，由马航理赔。
马航的损失，由马航向保险公司索赔。
2。对无理取闹的中国乘客家属，
由警察局按扰乱公共次序罪，
予以逮捕，由检察官提起公诉，
刑满后驱逐出境，十年内不得再入境。 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 39 你犯的最大错误就是用现在的情况预测今后。人口有很大的迟滞性，现在的大学毕业生
是1990年左右出生的，但是你没有看到现在小学普遍萎缩么？
我老家那边搞的希望小学，前几年纷纷关门，因为根本没有学生了。如今除了超大城市
，绝大多数中小型城市的小学都在严重萎缩，这股倒闭潮在今后10年内将次序冲击中学
，大学，在15年后开始影响就业市场，并将以不可避免的方式造成总人口下降。
有些人认为着经济转型，科技发展，能够提供的职位肯定越来越少，这是完全错误的，
这种理论早在英国第一次工业革命刚开始就开始出现，从古到今就没有正确过。
2k万 |
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r*******8
发帖数: 2120 | 40 {{{在出场排序上，中国仪仗队也得到“特殊对待”。按照字母排序，中国本该排在第
九位，但却调整到“末位”，压轴出场。外交无小事。一位军方人士对《环球时报》解
释了这种微妙调整展示出的深层次含义，“中国方队排在‘国际方阵’的最后一位，其
后就是主宾国俄罗斯方队，展示了中俄关系紧密相连”。}}}
哥闲来无事，稍微仔细看了下，镜头蒙古18秒 印度24秒 放军33秒外加预告的五星红旗
特写0.1尿 放军后面的紫色队列估计是毛子的22秒
众将为何争吵不休 难道要给放军60秒才够？ |
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O**********g
发帖数: 3962 | 41 当年英国就傻叉了。
马岛战争开始前只不过是几十个阿根廷工人登陆旁边一个小岛升了一个阿根廷国旗，然
后英国傻不垃圾的派了几十个海军陆战队上岛去维持次序，结果反而被增援的阿根廷海
军抓了。
要是当年英国有土工的智慧，不是那么傻不垃圾的匆匆忙忙的派海军陆战队登岛，可能
阿根廷海军根本就不会插手，也就不会有后来的马岛战争。大不了就让那几十个工人占
着岛而已。
撒切尔给习胖提鞋都不配。 |
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y***g
发帖数: 10422 | 42 民事责任一般不用太担心，有保险cover吧（当然前提是你的liability coverage要买
多一点）？ 出了事，保险公司律师先帮你顶上。
险都cover这一部分。如果车主没有责任，不用付dedutible。
人家人的车保，使用的先后次序不同的州有非常不同(有些和责任有关，有些和责任没
有关系）。
有人行道的地方撞了人，无论是不是红灯，车主都有民事赔偿责任。警察只是认定刑事
责任，不判定民事责任。 |
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z*b
发帖数: 13 | 43 当前讨论区:【谈天】海外游子(oversea)
版主:fabian barber
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章]
发信人: show (唐小鸭), 信区: oversea
标 题: 纽约印象
发信站: 日月光华站 (Fri Jan 15 12:21:35 1999) , 转信
初到纽约, 已近深夜, 坐上公交车, 穿行于狭窄的街道, 但见路边的墙上满是
不知名的业余艺术家们用彩色喷漆绘上的抽象图案, 几无一点空白, 时而转上
高架桥, 便见两侧凌乱地挤满了各式高高矮矮了无次序的房子, 一如上海共和
路桥改造前的景象. 车行约半小时, 道路越来越窄, 街边也赫然出现了熟悉的
霓虹灯汉语市招, 便知已经进入了flushing的华人聚居区. 待到下车, 只见本
已拥挤的道路两边平行趴满了汽车, 几乎找不到一个空位, 走在街上的感觉和
上海黄河路或是乍浦路竞如此相似, 只是满地纸屑垃圾, 脏乱尤在上海之上.
转过几条街 |
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h********g
发帖数: 155 | 44 先考虑如下基本问题：
假定一个数组前N个数是正数，后M个数是负数，如何把M个负数全部移到头部，N个正数
全部移到尾部，同时不改变正数与负数的相对次序？
其实用 N+M 次交换操作就可解决上面问题。因为每次移动一个负数时，你不需要只向
前移一位，而是可以－次移很多位。
比如你有：
３ ２ ５ －１ －２
你可以把２与－１交换，５ 与－２交换得到：
３ －１ －２ ２ ５
再把 ３ 与 －１ 交换
－１ ３ －２ ２ ５
再把 ３ 与 －２ 交换得到
－１ －２ ３ ２ ５
于是移位完成，用了４次交换
于是当 M 能整除 N 时， 用上面的办法其实只交换N次就可以完成了，当M不能整除N时
，你也可以用数学归纳法证明只要M+N次交换就够了。
那么现在你再回过头来看我的算法，就会发现它所需的总操作数最多是：
(l(k-1, k)+1)+(l(k-2,k-1)+2)+(l(k-3, k-2)+3)+...(l(1, 2)+k-1)+(l(0, 1)+k)
其中l(i-1, i)表示第i-1个负数和第i个负数之间所含的正数的个数,
所有的l(i-1, i) 1<=i<=k 的和最多是 N,
所以... 阅读全帖 |
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k*********u
发帖数: 2897 | 45 记者：团体项目比如足球，为何中国一直不能强势？
李章洙：主要是缺乏责任感----站好自己的岗并能耿直的完成自己所担负任务的责
任意识缺失。我在中国当教练时发现一点，这里交易和妥协的文化异常发达。说简单点
也就是一种叫做关系的东西。每个人以自身利益为核心，在和他人进行交易或妥协中衍
生出来行为。不例外，中国足球也会体现出了这种面貌。
记者：这种私心在足球运动中是致命的吗？
李章洙：中国有句俗话叫：别管闲事。换句话理解就是，他人的事情都是无关紧要
的事情，只要不触及自身利益，我绝不会干涉。这是一切以自己得失为核心，来计较行
动的态度。我比较爱读中国的《三国演义》，不光看热闹，仔细分析你不难发现，或聚
或散皆是利益使然。这种文化在中国生生不息的流传并发扬开来。反应到球员身上，球
员首要考虑的是与俱乐部，各个教练，还有队友间的关系。在攻防节奏迅速转化的现场
比赛中，倘若球员想法过于复杂，踢成什么样的结果都不出意料。时刻考虑自己利益，
抱着自私的心态，可想而知，球怎能踢好？
发信人: sandyfriend (superman), 信区: Soccer
标 题: 【转载】李章洙:中国足球以个人... 阅读全帖 |
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x*********n
发帖数: 28013 | 46 2015 10月中国降息降准
2015 12月美国加息
2016 中国无动静，大量抛售美债
2016 12月美国加息
这个时候如果中国加息，这解释不了为啥A股银行暴跌。
这个时候如果中国降息，这解释不了为啥中国国债暴跌。
这个时候中国啥都不做，那算啥……
不如降息一把1.25，市场依旧稳定，人民币拉倒7.5，等trump电话聊天。 |
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b********1
发帖数: 2861 | 47 是应该把自己的强项放在前面还是IO关注的重点放在前面？
个人的看法是，关注的重点自然是contribution, 如果你的contribution 很强，放在
第一条claim, 直接吸引IO的眼球，这条过了，IO应该在心理上放松对后面两条的要求
，顺理成章的就approve了，即使你后面两条比较普通。
如果contribution 很一般，你放到第一条，是不是撞枪口上的赶脚呢？ 试想一下，IO
最关注的一条，你也放在第一条claim, 但是不幸让IO非常失望，就像是吃饭时候，上
了一盘很挫的appetizer, 食欲全无啊，所以你后面两条再怎么强，也是过不了，甚至
导致全盘皆否的惨剧。
基于以上假设，是不是如果contribution 很一般， 就应该放到最后呢？ 有人争论说
你这是浪费IO的宝贵时间，你应该直接上来就claim IO 最关心的问题。关于这个争论
，我个人的想法是，IO自始至终知道自己关心什么，他会花很多时间在前面两条以至于
没有时间仔细看最后一条吗？如果真的没有充足时间看最后一条（你的弱项），应该也
是益处大于弊处吧。因为approve 一个人很容易，拒绝一个人要有... 阅读全帖 |
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b*******r
发帖数: 6655 | 48 当然没必要一下全都搞死，浪费了这么多斗争材料岂不可惜？所谓黑名单，就是一个
wait list，每次运动了，就按次序拉出来整几个，否则上面要人你拿不出，就只能自
己去顶缸。从火车站小偷，到贩毒大佬，到党国元老，都是一回事，区别是在哪个名单
上而已 |
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M********2
发帖数: 940 | 49 得州拒绝奥巴马的健康法的关键条款
这回德州的某些老中占不了便宜了。
(路透社） - 州长里克·佩里说，周一得克萨斯州将无法实现扩大医疗补助计划，或创
建一个健康保险交换，把与人比例最高的国家，没有总统奥巴马的签名法“的关键部件
以外的保险。
公告使得克萨斯州人口最多的国家，已否决的规定。大约有620万人没有医疗保险，在
得克萨斯州，或国家人口的24.6％，在全国比例最高。加州有更多的人没有医疗保险，
但一个较低的百分比。
佩里法律规定拒绝加入佛罗里达州，南卡罗来纳州，威斯康星州，密西西比州和路易斯
安那州的共和党州长同胞，根据americanhealthline.com。他们希望，11月的选举将导
致共和党赢得白宫和国会废除该法的足够席位。
，“佩里在一份声明中说：”我不会是党的社会化医疗保健和我的状态在我们的宪法和
我们的建国原则的有限政府的直接矛盾破产。
他派出周一美国卫生和人类服务部部长凯瑟琳·西贝利厄斯的信，问她传递消息，佩里
奥巴马反对的规定“，因为双方代表到我们国家主权的公然入侵。”
“我站在谁反对Obamacare夺权。无论是”国家的交流，也不根据这项计划扩大医疗补
助将... 阅读全帖 |
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