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g*********o
发帖数: 4653 | 2 我不否认有些自贱自轻的外F女人的存在
也不否认当今社会相当多女人物欲化的现象
但是，这跟女权解放、两性平等没有太多的因果关系，
而是在西方文化占主导、西方把握话语权这个时代背景下，
外发女人只是一个这个时代背景下的产物
因为崇洋媚外的，也有很多男人，比如这里的某些西奴老将汉奸
是崇洋媚外和自由普氏主义（性解放、同性恋解放）的产物
只不过，很多上述这样的物欲女人，打着女权、两性平等的幌子，
来进行崇洋媚外、自由普氏主义的物欲实现而已 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 3 看你怎么定义强大了
如果大家对很多词汇本身就定义不同
辩论来辩论去就是各自占山为王，
达不到沟通交流的目的从而不能相互理解和尊重
强大，我的定义是物质上的，也是精神上的
美国的强大，物质上精神上很强大，
但是它有所谓的自由主义，为外F开了侧门
印度物质上不强，但是，宗教信仰、等级制度等等，
这些非物质的方面作为精神上的强大，
牢牢地套住了印度女人的婚恋
中国呢，物质上不强，精神上
被崇洋媚外、金钱、性解放这些方面敲掉了脊梁
中国男人，你觉得在这个背景下，能有多强？
上海外嫁女为什么最多？
1，2，3。。。
在美国的中国女人为什么有不少外嫁？
1，2，3，
4：中国男人在别人的战场上，小范围输给外族男人
主观上、个人角度，可以说中国男人不够强大是个人的原因
客观上、大角度，不能责备他们，
毕竟他们和飘泊在外的中国女人一样，
在漂泊中生存，本身就无比艰辛 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 4 男女并不相同， 男女习性不同， 对社会的作用不同。
中国做为世界第一强国领先世界两千年，朝廷治国有两大经验， 一是治官（所有官员
必须德才兼备）， 一是治妇（到处立真节牌坊鼓励女人守节， 并坚持把女人裹小脚）
。 中国领先世界两千的实证经验是： 不阻止官员贪污， 政府就无法运行， 不管住
女人的屁股， 国家就会瓦解。
女权运动和中国女人停止裹脚， 最近百年才出现， 五十年前才开始在世界流行， 结
果就是全世界的民风腐败礼崩乐坏。
看看这五十年的发展， 除了科技由旧时代培养的科学家例如爱因思坦钱学森（这代人
的思想教育状态和牛顿祖冲之曹雪芹差不多， 现在的中国留学生和爱因思坦钱学森完
全是两个不同时代的人， 现在爱因思坦钱学森那 样的人已经象恐龙一样灭绝了， 现
在７０， ８０， ９０后在科学界只会忽悠骗钱， 要不就像桥不四那样利用现有电子
元件组装个时尚的裸聊器， 弄个交友找性伴的脸谱网之类的进一步腐化社会的科技垃
圾）。 其它社会所有方面都在崩溃。 |
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s***q
发帖数: 10585 | 5 阴国霉体让我如此深切地感到了一个俗语的普世性：
“贼喊捉贼”
博物馆时的感受。
中国曾经受到外国列强的残酷欺压，而只有一个强大的中国才能纠正这些历史的谬误。
确实是外国帝国主义的受害者。但是，中国官方在描述历史时缺乏毛泽东主义强调的一
个原则：自我批评。
，但是几乎看不到中国人相互之间做过的更可怕的事情，其主要原因是其中大多数的罪
行是共产党犯下的，而共产党仍然当权。
式。每一个中国学童都受到过有关英国对中国发动鸦片战争的教育，但是他并不记得英
国的课堂讲过这段历史。
品。但是，展览释放出的政治信息显得生硬和不加掩饰。
们的人民”。展览还以大面积展厅描述了日本在1930年代侵略中国的历史。但是，国民
党和共产党的内战被一笔带过。
人。” |
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b****a
发帖数: 4465 | 6 薄熙来是什么路线？
国家资本主义路线
（认为薄熙来是共产主义路线的请去找孔庆东和张宏良，没准他们还会给你介绍肖传国
当队友。你们前程远大恕不奉陪）
国家资本主义哪里来的？
逼出来的，有苏联教训在前，有美帝压力在后，再加上美国金融集团自废武功，中国这
个最先走上自由化道路的共产党国家没有拆到底，在21世纪拥有一个巨大的国有资本集
团。
国家资本主义路线这两年的趋势如何？
加强
为啥？
因为全球经济危机。经济危机的本质是少数人占有多数财富，多数人缺乏购买力，需求
不足。
自由资本主义遇到需求不足，会争相削减投资，把危机放大，立刻制造一个1929。只有
垄断资本才能互相协调，用投资来创造就业，进而保证需求。所以从力量对比上看，全
国范围内都是国进民退，不光重庆一地。国有资本抢回了80年代末到21世纪初丢掉的很
多阵地，民间资本也开始转而依附于国家资本。
重庆的国家资本主义近年发展如何？
更强
体现在哪？
投资率，参见去年黄奇帆讲话，重庆的投资率80%。当然全国的投资率都不低，但重庆
尤其高。
投资来自哪里？
央企、本地国企和被引诱来的民间资本。
为何重庆比别的地方高？
首先是薄熙来的关系多，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 财富分配权决定大国命运 - 张文木 - 草根网 wayofflying 收藏于 2012-04-13
阅读数：1 被转藏：3
公众公开 原文来源
修改 如何标记批注?
“自主”还是“依附”决定大国命运
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力
打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历
史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结
果。
蒋介石时期，中国的GDP发展得也很快，但中国却因“发展”而不能发展。那时中
国走的是拉美式的依附模式，不是英美式自主资本的发展模式。这种模式的生长前提是
国际资本和买办资本赚大头，民族资本赚小头，最后牺牲的是工农。印度的经济结构与
此类似，是依附型发展模式，除政府垄断外，印度几乎没有多少自己的民族市场。印度
独立后的1949-2003年，其外贸只有1972-1973和1976-1977两个年度是顺差，到2000年
后，印度外贸逆差就像雪崩一样。这说明印度经济基本上是靠外资拉动。说印度是个软
件大国，但它的软件人才很多是在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 前言：只有稳定的发展才能建立强大的国家。只有国家强盛，军队强大，才能改变国际
财富分配权，掌握国际秩序，让全体国民都逐渐过上共同富裕的生活。
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财富分配权决定大国命运 - 张文木 - 草根网 wayofflying 收藏于 2012-04-13
阅读数：1 被转藏：3
公众公开 原文来源
修改 如何标记批注?
“自主”还是“依附”决定大国命运
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力
打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历
史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结
果。
蒋介石时期，中国的GDP发展得也很快，但中国却因“发展”而不能发展。那时中
国走的是拉美式的依附模式，不是英美式自主资本的发展模式。这种模式的生长前提是
国际资本和买办资本赚大头，民族资本赚小头，最后牺牲的是工农。印度的经济结构与
此类似，是依附型发展模式，除... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 10 这是对Ron Paul的误解。他主张limited government，不是无政府。他主张联邦政府的
职能只能来自宪法，就是国防、保护公民自由和财产权以及保护合同。他不反对其他政
府职能，但在宪法之外的，就让各个州政府去搞，只要该州的选民支持就可以。如同同
性恋婚姻，他就反对联邦政府干涉，无论是合法还是违法，都不是联邦政府的事情，因
为宪法没有赋予这个职能。但如果某个州说合法，他也没有意见。
我看了Ron Paul一本书，然后在youtube上面看了他几乎所有的演讲和采访。 |
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s**********0
发帖数: 1128 | 11 人类就这个得性，理想化了就不是人类了。偶尔出几个理想主义者，改变不了什么，即
便改变也是暂时的，最终还是会走向粪坑。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13
不相信我？这是拿破仑的理论。法国当年就是靠着拿破仑的铁蹄，完成了工业化。
去嘲笑拿破仑吧。
“自主”还是“依附”决定大国命运
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力
打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历
史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结
果。
蒋介石时期，中国的GDP发展得也很快，但中国却因“发展”而不能发展。那时中
国走的是拉美式的依附模式，不是英美式自主资本的发展模式。这种模式的生长前提是
国际资本和买办资本赚大头，民族资本赚小头，最后牺牲的是工农。印度的经济结构与
此类似，是依附型发展模式，除政府垄断外，印度几乎没有多少自己的民族市场。印度
独立后的1949-2003年，其外贸只有1972-1973和1976-1977两个年度是顺差，到2000年
后，印度外贸逆差就像雪崩一样。这说明印度经济基本上是靠外资拉动。说印度是个软
件大国，但它的软件人才很多是在给国外公司打工；其战略性的核心软件几乎没有发展
。1997年到2000年间，其战略产品出口只有1亿卢比；印度核... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 1060 | 15 这确实是土共比较土的地方。其实，60/70年代的时候，土共一直是普世价值的输出国。
土共的那些高官，尤其搞宣传的，说好点都是好学生，相信中学生谈恋爱会影响学习的
那种。可能自己比较正，不怎么看黄色网页，或者看了觉得看多黄色网页就会变坏。其
实，看过黄色网页的人都知道，开始看的时候比较震撼，看多了，反而没感觉了。不过
即使这几样，我还是坚决反对我的孩子在成年之前看黄色网页的。
当然，本质的原因是中国还比较贫穷。现在这世界，贫穷的人给富裕的输出价值观尤其
比较难。所以，即使土共卖力宣传，也没有人相信。 这就导致了信息传递的不对称。
如果发生了啥事，你看乌鸦鸭一片西方媒体从他们利益的出发的报道，会把中国人的脑
袋洗得比他们的还白。说实话，现实就是这么残酷。土共现阶段确实也没好办法。唯一
的办法就是，把自己搞富。 这不，这些年中国人富了，老美口袋拮据了， 老美们不也
在慢慢在反思吗。
所以，土共的担心不是没有道理。 大家可以期待，随着中国的富强，中国人自信心的
增强，土共会慢慢放开youtube的。 国内的原腾飞，贸易深和公知们，不也和平共处吗
，这在许多年前是不可能的吧。 |
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m*******t
发帖数: 1060 | 16 那你解释一下， 为什么贫穷国家搞普世的，大多比中国更腐败？ |
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c***u
发帖数: 740 | 17 没有专业的城管和拆迁队，就没有成功地拆迁。这个是小平同志晚年的重要遗产，邓小
平理论的主要组成部分，是损失了大量坦克和鲜血才获得的。火鸡国的事件再次证明了
这个理论的普世性。 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 18 印度知识青年为什么背叛“民主”？
——评印度2012年革命电影《无法避免的战争》
字号:小中大2013-07-16 08:27:27
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关键字 >> 印度印度电影无法避免的战争印度民主印度青年印度知识青年中国革命毛派
国家机器
一队全副武装的军警驾车闯进了一个小山村，他们已经得到情报，村子里藏有游击队员
，但由于担心受到袭击，军警不敢挨家挨户地搜查，于是便抓了两个妇女和儿童作为人
质，大声威胁说如果游击队员不肯出来自首，就要把她们当场杀死。几位游击队员在藏
身处焦灼地注视着这一幕。最终，他们的指挥员——一个美丽坚强的女游击队员，决定
牺牲自己保护村民，她把武器交给身边在战友，大义凛然地迎着军警的枪口走了出去……
猜猜看，这是什么电影中的情节？《平原游击队》？《新儿女英雄传》？《小兵张嘎》
？全都不对。这是印度电影《无法避免的战争》中的一个情节。这部由Prakash Jha执
导，2012年上映的影片，是印度电影中的一个另类，大大改变了笔者对印度电影的刻板
印象。这部片子和宝莱坞量产的印度片最大的区别就是没有假欢乐、假幸福的气氛，而
很像是传统的中国革命电影与美国好莱坞电影的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20 加州学生不用在学校登记自己的性取向，就可以决定今天自己是男的还是女的 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 2014年1月6日凌晨两点，我被广州国保黑手遥控非法拘留7天（实际执行8天）。当局
以八竿子打不着、驴唇不对马嘴的“扰乱单位秩序”荒唐借口对我进行打压，招致国人
唾骂，舆论喧嚣。在越秀区拘留所，我发现了一个更为惊人的人权黑洞：有70名左右非
法滞留的黑人被非法无限期拘留在该所，同时非洲狱友告诉我：天河区拘留所有约150
名黑人属同种情况。
一进拘留所的当天凌晨两点，拘留所办事管教就跟我说：我会让你这几天过得舒服一点
，你跟“鬼佬”（广州话，指外国人）住在同一个监仓。我问是欧美人还是非洲人，管
教说是非洲人。我问为什么黑人会关在这里？管教含糊其辞地回答：可能是非法务工之
类的。
一进监仓，我发现有四个黑人睡在监仓的半边位置。另半边是三个中国人。以后的
几天，我跟非洲狱友进行了面对面的交流。这些非洲黑人都会说或多或少的中文，他们
彼此用英文交流，我会一点简单的英语，这样彼此交流方面基本上能应付。
本监仓的4个黑人中有3个尼日利亚人，1个刚果人。拘留时间最短的已近一个月，
时间最长的是刚果的苏奇（Alainsoki），已超过两个月。他们都是在中国做中非贸易
的商人，一开始来华... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 24 中国应该向全世界多多宣传马来西亚政策的非普世性：
1.在一半人口为穆斯林的国家实行伊斯兰国教；
2.政府雇佣和教育向多数民族的政策倾斜。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 25 老子我孩子都老大了，现在包个小三什么的不是“能不能”的问题，而是“愿不愿”的
问题
上网骂外F是我为整个中华民族付出的责任。
反外F才是真正的普世价值，
你如果是男人，就应该一起骂祸害全体华男华女的外F败类们，
为整个community贡献正能量，
而不是跟在“撸根001”的屁股后面，说一些是非不分的话糙理更糙的胡话。 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 26 本月是菊花月，公司里各类性取向异常的都活跃起来四处发宣传材料，我还得笑脸接着
并表示支持。刚吃完一小袋他们发的糖果 |
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m********3
发帖数: 3280 | 27 艾尔肯是我在纽约认识的维吾尔小伙子。他今年27岁，来自新疆，长得高鼻深目，典型
的突厥人俊朗面孔。两年前，他留学来到美国。今年以来，从昆明火车站暴恐事件起，
维吾尔人和新疆话题屡屡登上新闻，我们也会时不时交换一些看法。
生活中的艾尔肯温和而腼腆，但讨论历史、政治、维吾尔社会等话题时，他又会变得自
信而滔滔不绝。虽然在我看来，他的成长经历中，超越民族的普世性远远多过维吾尔民
族的特殊性，但他却很注意强调自己的民族身份，时常把“我们这个民族”挂在嘴边，
伴以自豪的神情。并且他不喜欢“维族”这个汉语的简称，坚持要我用“维吾尔”的全
称，因为这个简称已经“多少带有一点歧视的味道”。我有时会笑他太“民族主义”，
于是有一次他半开玩笑地说，“给你讲讲我的经历吧，告诉你我的‘民族主义’是怎么
形成的。”
经过前后八次采访，艾尔肯向我详细讲述了他的成长经历。也许因为身在海外，他在讲
述中相当坦诚，几乎毫不回避地涉及了与新疆有关的各种敏感议题：大到双语教育、七
五事件、宗教信仰的养成、汉维民族之间的隔阂，小到穆斯林喝酒、“新疆小偷”、被
人误会的体味问题，甚至他自己纠结的跨民族情感故事。他严厉抨击体制与... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 28 “一国两制白皮书”提到各级法院法官及司法人员是“治港者”，均需要“爱国”，这
引起了法律界和香港市民的极大不满。究竟法官要不要爱国，法官如何爱国，可以探讨
的东西着实不少。
一、三权合作的荒谬
法官不是官。法官职业比较特殊。要经过长期的法律训练，要有丰富的生活经验；穿法
袍，敲法槌，说法言法语，运用不同于日常逻辑的法律逻辑，有些国家的法官还要戴假
发，增加其非凡和庄严的色彩；法官要保持政治中立，有些国家禁止法官参加党派或参
加政党活动；保持相对独立的生活方式，尽量减少社会交往；法官工作之外的活动也被
纳入职业伦理规范内容，应该洁身自好。法治国家的法官一般非民选、高薪、终身制，
威望极高，连总统任职都要向法官宣誓。“法官是法律世界的国王，除了法律就没有别
的上司。”“司法是社会正义最后一道防线。”法官甚至被当作正义的化身，“半人半
神”，其智慧、道德、修养，都被认为高于常人。
立法、行政、司法三权分立，在法治社会里几乎是不证自明的道理。权力需要制约，三
个相互制衡的魔鬼好过一个独裁的天使。司法就是裁判，任何人不能当自己案件的法官
。司法在三权中看起来是最弱的，既没有钱袋子，又没有枪杆子，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 美国战略家眼里的中国崛起
加藤嘉一为纽约时报中文网撰稿 2013年07月02日
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“地缘政治诞生以来，世界最强大的国家与世界最强大的崛起中国家之间的摩擦持续不
断…中美之间的合作需求与潜在误解日益增加…假如中美关系陷入千年以来的旧模式，
不再保持一个平稳的关系，我们应该为全球性动荡做好准备。”新加坡国立大学李光耀
公共政策学院院长马凯硕(Kishore Mahbubani)在他的新书中这样预测中美关系的走向
。(The Great Convergence: Asia, the West, and the Logic of One World)
中美关系早已不是两个国家的问题。全球范围内，许多国家和地区都对被卷入中美冲突
及其引发的全球动荡感到担忧，马凯硕的话很大程度上反映了这种心理。
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加藤嘉一：日本如何看钓鱼岛争端
日本倒向“右翼”了吗？
马英九、宜兰渔民与钓鱼台
美国战略家们如何看待中国崛起及世界权力重心从西方向东方转移？这是我在美国最关
注的问题之一。2012年到2013年，正值中美两国政府先后换届，我跟踪观察这段过渡期
，... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 30 口述实录
我的维吾尔“民族主义”是怎样形成的
张哲为纽约时报中文网撰稿 2014年07月03日
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艾尔肯是我在纽约认识的维吾尔小伙子。他今年27岁，来自新疆，长得高鼻深目，典型
的突厥人俊朗面孔。两年前，他留学来到美国。今年以来，从昆明火车站暴恐事件起，
维吾尔人和新疆话题屡屡登上新闻，我们也会时不时交换一些看法。
生活中的艾尔肯温和而腼腆，但讨论历史、政治、维吾尔社会等话题时，他又会变得自
信而滔滔不绝。虽然在我看来，他的成长经历中，超越民族的普世性远远多过维吾尔民
族的特殊性，但他却很注意强调自己的民族身份，时常把“我们这个民族”挂在嘴边，
伴以自豪的神情。并且他不喜欢“维族”这个汉语的简称，坚持要我用“维吾尔”的全
称，因为这个简称已经“多少带有一点歧视的味道”。我有时会笑他太“民族主义”，
于是有一次他半开玩笑地说，“给你讲讲我的经历吧，告诉你我的‘民族主义’是怎么
形成的。”
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“我从新疆来”
把我知道的新疆说给你听
经过前后八次采访，艾尔肯向我详细讲述了他的成长经历。也许因为身在海外，他在讲
述中相当坦诚，几乎毫不回避地涉及了与新疆有关的... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 31 讨论一下吧，出自维基百科
政治民主，经济高速发展，言论自由，这是不是今天老将们怀念的时代
三权分立[编辑]
北洋政府时期建立了三权分立制度，先后出现的五部宪法[註 1]都以“三权分立”为基
本原则，限制总统权力，防止个人独裁，使人民的权利和自由得到尊重和保障。1917年
5月，在对德国宣战问题上，国务总理段祺瑞提参战案，而国会拒绝合作，所以段祺瑞
不断对国会施压，国会则改组内阁，暂缓讨论参战问题。大总统黎元洪在国会的要求下
解除了段祺瑞的职务。当时的国会真正起到了监督政府、制约权力的作用，并非“橡皮
图章”、“表决机器”。[11]段祺瑞愤然离京去津，并且指根据《中华民国临时约法》
，总统无权撤销总理职务，不承认黎的免职令，后被国共史学家描述为府院之争。
宪法同时保障司法独立，规定独立、公开审判的司法原则。1913年国民党理事长宋教仁
被杀案中，地方检察厅可以公开传讯国务总理赵秉钧；又如1925年10月京师地方监察厅
派检察官翁敬棠调查“金佛朗案”事件，外交总长沈瑞麟、财政总长李思浩、前司法总
长章士钊全被审查，期间，中央政府没有干涉，反映出当时司法的独立性。[11]
言论自由[编辑]
... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 33 毛轮里有法西斯，不代表毛论都是法西斯。
卡亚克宣扬军国主义，小破熊崇拜斯大林，都是毛轮队伍多样性的体现。从一个侧面反
映出，毛泽东思想的普世性。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 36 三个原因。第一是民国时政府控制能力不强。凡是政府控制力强的专制时代，钳制思想
，万马齐喑，人民创造力弱，除了故纸堆，很难能出大师。
第二是民国时期经济不发达。经济繁荣时代，物质之上，资本统治一切，除了技术能被
推动，很难出其他大师。
第三是民国时期刚刚西风东渐，两种文化交融。凡是封闭国家，闭门造车，很难出大师
，但文化已经全部融合后、互相弥补形成普世性、万事万物皆是共同看法，也很难出大
师。 |
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发帖数: 1 | 37 你视野太局限，我这个小将老将标准具备普世性，比如
俄罗斯：彼得一世是老将，太子阿列克谢是小将
土耳其：凯末尔是老将，埃尔多安是小将
美国：荔波肉是老将，川粉是小将 |
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s****l
发帖数: 118 | 38
精神分裂了吗？
自己放的“小将和老将是按照对中国的态度来划分的吧，老将认为中国是垃圾国家，小
将认为中国”都忘了。
自己先把视野局限到中国，后又说什么普世性。
同一个帖子内就前后矛盾了，难道真的是哲学上所讲前一分钟的自己不是自己吗？ |
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发帖数: 1 | 39 南华大学发文，禁止党员干部过圣诞节，安排学生上晚自习…公安局也发文抵制圣诞…
最后查了一下发现是中纪委发文要求抵制平安夜和圣诞节。总而言之就是：恪守共产主
义信仰，不迷信，不抽西方的精神鸦片。可是你党用着教皇格利高里颁布的历法，用着
耶稣诞生的纪元，还有从德国和俄罗斯进口的马列主义思想，然后你跟我说抵制圣诞？
你们让与圣诞老人合影的国家元首情何以堪？希望你们抵制圣诞节的同时，别忘了顺便
抵制礼拜天和元旦。
//荣剑：今年是公元2017年，所谓公元，公是指普世性，全世界通用；所谓元，是初年
。公元纪年，也称基督纪年，以耶稣基督诞生年为公元元年。公元2017年也就是耶稣基
督诞生后的第2017年。如果现在觉得公元纪年是西方中心主义，可以废掉，取而代之以
黄帝纪年或孔子纪年，还可以称毛纪68年或庆丰6年或新时代元年。
//LifeTime 视界 ：中共把全体国民都当成它的党员了。中共文件上只要求党
员不许过圣诞节，现实中警察出动不许民间搞圣诞活动。
//刘贻牧师：前天，我发推抗议中共衡阳禁止党员直属亲戚参加圣诞庆祝活动，有某基
督徒对我质疑说，“一个衡阳就能代表北京乃至大陆么？... 阅读全帖 |
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s********i
发帖数: 17328 | 40 国内需要做的是增加护照的普世性，而取消户口本身不是问题。 |
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b***y
发帖数: 14281 | 41 护照本来就不能代替身份证，在美国凡是需要住址证明的地方也不能用护照。但驾照可
以，因为办驾照的时候已经证明过一遍住址了，实际相当于落了户口。
中国只要是身份证功能太强大了，比如直接刷了坐火车，这是全世界其他国家没有的新
问题，美华享受不到看着嫉妒而已。以后可以考虑提高护照的智能化程度或者给外国人
发行类似身份证的暂住证。
[在 skybluewei (weilan) 的大作中提到：]
:国内需要做的是增加护照的普世性，而取消户口本身不是问题。 |
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E******d
发帖数: 3514 | 42 没错，户口和身份证制度本身没有问题。提高中国和外国护照的适用性才是关键。但是
中国发展太快，很多系统都是先保证身份证能运行，护照只能退居二线。
[在 skybluewei (weilan) 的大作中提到：]
:国内需要做的是增加护照的普世性，而取消户口本身不是问题。 |
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M*******n
发帖数: 508 | 43 你先得理解自由意志，free will这个概念。人类进步到现在，一切普世价值都建立在
承认存在自由意志这个东西的逻辑基础上。在自由意志这个公理基石上可以推导出自由
，平等，民主的概念。
你这个例子上，很简单，别人露了，你就去强奸，是不行的，对方不同意，违背了对方
的意愿。对方同意的话，那你俩想怎么干都没人管的着。 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 44 他们喜欢在欧美发达国家之间旅游 文化习俗相同 这是基于资本主义体制与人均GDP都
处在25000-80000美元之间的“普世性”所决定的。你比如加拿大人去美国，美国人去
西欧，法国人去澳洲，新西兰人去荷兰 等等等等 诸如此类
再说了白人见了白人 亲三分 文化习俗甚至可以超越语种 好比同属于新教 天主教文化
就跟中日韩朝蒙古越南同属汉字文化圈 儒家文明圈类似，互相之间好感肯定比黄种人
与白种人或黑种人之间的好感强烈的多 是纯天然的 一比较就知道
东欧白人挺喜欢去中国的，因为消费能承受，二来甚至还能工作（男的可以找外F，女
的可以卖淫），东欧白人最喜欢的是中国的南方热地方，你比如三亚 海南 云南丽江
甚至广州深圳
发达白人国家的土著都喜欢去泰国 新加坡 尤其是冬天 因为可以避冬并晒太阳
非洲黑人喜欢去中国，可以赚钱，且中国人不像欧美发达国家歧视他们，很多滞留在中国
阿拉伯穷国家的也喜欢去中国，富国家的则喜欢去欧美发达国家相对
日韩总体上偏爱去中国，离得近，一衣带水，生活习惯也一致，思考问题方式也很像，
也不会因为肤色长相不同而感到异样，在中国常驻几十万日本人与几百万韩国人 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 45 发达国家白人喜欢在欧美发达国家之间旅游 文化习俗相同 这是基于资本主义体制与人
均GDP都处在25000-80000美元之间的“普世性”所决定的。你比如加拿大人去美国，美
国人去西欧，法国人去澳洲，新西兰人去荷兰 等等等等 诸如此类
再说了白人见了白人 亲三分 文化习俗甚至可以超越语种 好比同属于新教 天主教文化
就跟中日韩朝蒙古越南同属汉字文化圈 儒家文明圈类似，互相之间好感肯定比黄种人
与白种人或黑种人之间的好感强烈的多 是纯天然的 一比较就知道
东欧白人挺喜欢去中国的，因为消费能承受，二来甚至还能工作（男的可以找外F，女
的可以卖淫），东欧白人最喜欢的是中国的南方热地方，你比如三亚 海南 云南丽江
甚至广州深圳
发达白人国家的土著都喜欢去泰国 新加坡 尤其是冬天 因为可以避冬并晒太阳
非洲黑人喜欢去中国，可以赚钱，且中国人不像欧美发达国家歧视他们，很多滞留在中国
阿拉伯穷国家的也喜欢去中国，富国家的则喜欢去欧美发达国家相对
日韩总体上偏爱去中国，离得近，一衣带水，生活习惯也一致，思考问题方式也很像，
也不会因为肤色长相不同而感到异样，在中国常驻几十万日本人与几百万韩国人 |
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b****n
发帖数: 6896 | 47 这个没有普世性吧？哈哈哈
如果都这么干，教授得滚蛋一半 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 紫荆花开了 紫荆花开了 微信号 HK13017799998
功能介绍
一朵散发着自由之香的花
生于东京的堀田江理（Eri Hotta），先后在日本、美国和英国接受教育，并先后执教
于牛津、东京和耶路撒冷，研究领域为国际关系。
堀田江理将二战中日本偷袭珍珠港事件前八个月的历史细节，整个计划的决策过程，以
及日本政府在1941年面临的两难处境。包括日本自1937年入侵中国后，耗尽人力和有限
的资源，经济也每况愈下。日本的统治阶层在是否继续扩张主义的问题上严重分裂，甚
至在军队高层中也不乏质疑者，军方强硬派内部亦有人认为如果美国开战，日本将必输
无疑。在这种情况下，为什么军人、文官、外交官，以及天皇，要将自己的国家和人民
置于不必要的危难之中？等等这些问题，通过深度剖析许多迄今未公开过的日文第一手
资料，描述那些将国家引向灾难的存疑者、谋划者和所谓的爱国者的动机及作为，展示
了当一个强大国家的政治体系失灵时可能带来的全球性危险，展现出理性是如何被吞没
的，当每个人都是明白人，可谁也不敢说不，都指望别人出头、自己附和，最终酿成集
体灾难的过程写进了《日本大败局》一书。
1941年12月7日，日... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 这种简单化思维很搞笑
不論是哪个成功，无论美国还是瑞士，制度其实只占一小部分
人群携带的文化、独特历史进程塑造的传统（制度也属于这个传统的一小部分）、英雄
传奇，
才是原因
复制美国制度，不会直接给你带来成功（比如利比里亚、海地、Pueto Rico，拉美，等
等）；复制中国制度，也不会让你直接成功。甚至根本复制不了。因为中国的历史文化
和中共的英雄传奇，比美国的传奇更缺乏普世性。 |
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发帖数: 1 | 50 这不是穆斯林看沙利亚法的感觉吗？
也就是为人民服务还有点普世性，非共产主义能觉得合理。其他的完全就是穆斯林对沙
利亚法正当性的信仰，除了穆斯林不会有人觉得有合法性。 |
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