由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 有善德
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f****o
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来自主题: Talk版 - 真相小品 — 結善緣 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 真相小品 — 結善緣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 14:00:51 2016, 美东)
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来自主题: Talk版 - 善緣 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 善緣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 12 14:09:18 2016, 美东)
f****o
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3
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 07:59:56 2016, 美东)
(接上文)
33、迷而知返,得道不远。(《魏书》)
【译文】迷途知返,能够醒悟过来往正道上走,离得道的日子就不远了。
34、过而不改,是谓过矣。(《汉书》)
【译文】指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。
35、遗子黄金满籝(读yíng),不如一经。(《梁书》)
【译文】留给后代满筐的黄金,不如留下一部经书。
36、以清白遗子孙,不亦厚乎?(《南史》)
【译文】把清清白白做人的品质留给子孙,不是很好吗?
37、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(《新
唐书》)
【译文】以铜作镜子,可以端正衣帽;以历史作镜子,可以知道兴衰更替;以人作镜子
,可以明白得失。
38、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
(《新唐书》)
【译文】希望树木长得茂... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(6)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 08:01:25 2016, 美东)
(接上文)
41、世之质文,随教而变。(《三国志》)
【译文】天下文风的朴实或华美,是随教化而改变的。
42、集众思,广忠益。(《三国志》)
【译文】集中众人的智慧,广泛吸收有益的意见。
43、清其流者,必洁其源;正其末者,须端其本。(《隋书》)
【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈,如果想要端正其行为(或者是末端)
就必须端正其思想(或者是根本)。
44、天应人和,时会并集。(《旧唐书》)
【译文】顺应天理,和洽人心,时运就会一并到来。
45、道高益安,势高益危。(《史记》)
【译文】道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用
,就越危险。
46、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。(《汉书》)
【译文】不执着追求富贵,不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利,安于淡泊。
47、为国之道,食不如信。立人之... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 驷马之门 兴于心地
驷马之门 兴于心地
于公,西汉时东海郯县(今山东郯城)人,其子于定国官至丞相,其孙于永官至御史大
夫,子孙皆封侯。于公曾任县狱吏、郡决曹,精通法律,断案执法公正,无论大小案件
都详细查访,认真审理,知冤必救,百姓感激,为他立了生祠,称作“于公祠”。尤其
是他所洗雪的“东海孝妇”冤案,坚持为孝妇伸冤,不仅流传千古,而且留下了因果报
应真实不虚的道德规例。
东海郡有个孝妇,年轻守寡,又无子女,很恭谨地奉养婆母,婆母想让她改嫁,她始终
不肯。她的婆母对邻居说:“我这孝顺媳妇侍奉我很勤劳辛苦,我怜悯她年轻守寡又没
有子嗣。我年纪大了,长久拖累于她于心不忍,如何是好?”竟自缢身亡。婆母的女儿
却上告县官说:“那妇人杀了我母亲。”县吏逮捕了孝妇,孝妇辩解说她没有杀害婆母
,但在县吏的严刑逼供下,孝妇最后竟屈打成招。
此案定案后报送到上级官府,当时于公任郡决曹,认为这个妇人奉养婆母十多年,以孝
顺闻名乡里,一定不会是她杀害了其婆母,但是太守不听于公的意见。于公为此案件明
询暗访,察知为一桩大冤案后寝食不安,百般为其表白,寻求生路。无奈昏愦县官,愚
昧太守,不顾于公再三直谏,不作详查细询,最后竟将孝妇... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - “雷击”的故事发人深思
天打雷劈,源于中国人常说的:得到报应了!因为做了亏心事,遭雷劈。然而,雷击,
有的时候还真的是让人想不明白……
不过,世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
雷击雷击,会不会坏人好人一起击?
人活一天就过好一天,活一时就过好一时。
时运来时,春风送上滕王阁,运气去时,打雷都会把荐福碑轰倒。
雷击罪人
中国许多老人们都说,人干了伤天害理的事,要遭天打雷劈的。
今天,很多受无神论影响的人,不相信做坏事会有报应,其实无论古代还是现代都有许
多善恶报应的事实,只是今天的人们多用偶然去解释它。这里讲的就是一个在历史上发
生的雷击罪人的故事。唯愿世人亲善良、远邪恶,前程似锦。
庐山有个卖油的,奉养自己的母亲特别孝敬特别用心,后被雷击死了。他母亲认为儿子
无罪,每天都到九天使者的祠庙前哭号,想要知道儿子死的缘故。一天晚上,梦见个穿
红衣服的人告诉她道:“你儿子经常把鱼油掺在豆油里卖,以图多挣钱。况且,寺庙的
斋饭和祭祀时也都用这种油,腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”母亲知道这
些事后,就再不去哭号了。
这个卖油郎不仅仅欺诈常人,更欺诈了修炼人,发黑心财触犯了神佛,才招来如此... 阅读全帖
T******s
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祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖

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来自主题: Blessing版 - 中叙述了这么一段故事
清初周安士居士留下的《安士全书》中叙述了这么一段故事:
春秋战国时期,宋国有一位大夫,名叫蒋瑗。他有十个儿子,不幸的是,没有一个儿子
身体是健全的。十个儿子要么驼背跛脚;要么四肢萎缩,双脚残疾;要么疯癫痴呆等等
。凡是世间的残疾和不幸,几乎都落在蒋瑗的十个儿子身上。
一次,他的友人公明子皋问他:“大夫,您平时做了哪些不好的事,以致家中发生这样
离奇的灾祸?”
蒋瑗想来想去,说:“我平生并没有做过伤天害理的恶事!唯独喜欢妒嫉人。
看见有人比我强,我就妒嫉他的才能;看见有人奉承我,我心里就很高兴;听说别人行
善,我就心生怀疑;听到别人作恶,我会深信不疑。每当看见别人得到一点好处,就好
像自己失去什么一样,心里很痛苦;如果别人失去什么东西,我反而像自己得到好处一
样,心里高兴。”
子皋听了,叹息道:“大夫,您的心态和行为原来是这样。这么重的妒嫉心,恐怕不久
还有灭门之祸!妒嫉的恶报不止于此啊!”
蒋瑗听了这番话,心里很恐惧。子皋劝他:“上天虽然高远,却是明察秋毫。如果您能
痛改前非,就一定会转祸为福。现在改正,还为时不晚!”
从此以后,蒋瑗提高警惕,将平生的恶习一一改正。不到几年,他儿子的怪... 阅读全帖
k*******l
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中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。

大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。

大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。

大会听取了中国... 阅读全帖
z*********n
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来自主题: Joke版 - 青岛大虾的背后
38元一只的青岛虾,宰客事件背后的秘密
文:雾满拦江
(01)
先来道智力测试题:
一群海盗,运送一批珠宝,到某个地方。规则是,等到达后,幸存者来分享这些珠宝,
死了的则毛也捞不到一根。
想一下,海盗运宝的途中,会发生什么事儿?
沿途必是各怀机心,相互坑杀。剩下来的人越少,自己获利就越大,最好全部杀光光,
只剩下自己一个人,方可独占珠宝。大家不杀没天理。
——你能不能想个办法,让海盗们停止残杀,让他们变成善良的人,有高尚道德情操的
人,相亲相爱正能量爆棚的人?
在想出来办法之前,咱们先来尝尝38元一只的青岛虾。
(02)
10月4日,肖先生在青岛善德活海鲜烧烤家常菜就餐,点了38元每份的大虾。但吃完后
,老板却声称大虾价格为38元一只。
肖先生顿时惨了,原以为38元结帐,此时账单上却开出800元。
但肖先生这还算好的,另一位朱先生,帐单开出2175元。两次报警后,警察蜀黍要求两
位先生先埋单。事件披露而引发全面反响,当地物价局给饭店开出9万元罚款,但事件
仍在持续发酵。
一起宰客事件而已。
我们知道,青岛虾宰事件,并非是特例,我曾听派出所的朋友,说起过一桩极神秘、极
诡异的鬼屋宰客奇案... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
善能分別諸法海
諸法海包括講述方面的教法海和修證方面的證法海。教法按經、律、論分,有
無量的文句法蘊,證法按戒、定、慧分,有無量的證德,所以都叫做海。
念這一句時,應當發願求證慧眼一一剎那都能別別觀見如海教證諸法的無上境
界。就像一面大圓鏡子頓時照見森羅萬象那樣,智慧眼一時就照見如海的教法和證法,
對無量法的每一細節都了了分明,毫無錯亂。
這不是一般智慧的作業。一般智慧的作用相當有限,比如一次只能了知有限的
一部分;對於一分法的意義,也要通過漸次地觀察才能有所了知;或者,只是在文句上
了解,對於內證的境界卻茫然無知。
大家觀察,比如看一頁書,遲鈍的人做不到“一目一行”,觀察力敏銳的人卻
可以“一目十行”。又比如有這樣的修行人,初學道時看不懂經文,但悟道後開了智慧
,再看經書,一目了然。這些現象都說明有情本來具有觀察的能力,只是被障礙遮... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Wisdom版 - 一个有点震撼的故事
记录片中那些人引证的事实,主要是孩子可以说出爷爷的东西。就好像西藏找转世灵童
用的方法一样。但是你要知道,这是灵界有很多东西有同样的作用,魔鬼邪灵同样可以
做这些是。比如我有亲戚认识一个’神婆‘,她能够说出别人家什么东西放在那里,怎
么布置。你怎么能断定,这些不是邪灵作为。
还有,信小乘佛教很深的国家,从个体按佛教来说,每个人攒的罪孽,妄念要少一点吧
,然
后那么多人投胎转世到自己国家,成为自己亲人的,应该说福报是越来越好,怎么会越
来越差,越来越苦呢?
知道泰国为什么人妖多吗?因为那些人太穷了,养不起小孩,只好把孩子卖去当人妖。
一个佛教国家居然不禁止,可能也实在是没办法,揭不开锅啊。
你说唐朝的时候好,别忘记,唐朝是大乘佛教,受到道教,儒教的巨大影响。我认为中
国人,还好是敬天的,中国人骨子里是顺从天意的,积德行善的,这才是中国人值得骄
傲的地方,而并非出世,厌世。
敬天崇祖
中國宗教生活的內容,從文化現象上來看,是有著高度複雜性的。一般的說,
可歸於儒、釋、道的三教為主,在民間則以混和,三教合一,不易區分了。其中道教的
色彩可能要濃厚一些。中國人的宗教情緒並不強烈,... 阅读全帖
x******i
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 两位善知识在慈诚罗珠堪布住处的交谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 04:03:24 2013, 美东)
喇荣五明佛学院齐美仁真大堪布:
有一次我去堪布慈诚罗珠的住处,聊一会儿玩笑等无意义的事情,之后
慈诚罗珠堪布说:“不知我还能活多久,所以从现在开始,我不会像过去一 样一直广
闻阅读,而应是尽力实修等等的时候。”
齐美仁真堪布说:“您每年放生那么多,一定会长寿。”
慈诚罗珠堪布 说:“我放生不要说是为了此生长寿等世间之利益,倘若产生一些消除
自己罪障等自利的作意,也随即格外的忏悔,尽力对放生不搀杂一丝的自私心,完全以
利他之心而精勤,不知道对自己会有甚么样的利益。仅仅救一次生命本身没有多大的功
德,但在被放生众生的口中注入甘露水,以《系解脱续》在其头顶上方加持、耳边唸诵
殊胜陀罗尼咒,并且发了(普贤行愿品等)清净愿的缘故,心想在每一位众生的心续中
播下解脱的种籽。”
慈诚罗珠堪布不求名利,拒绝众多高僧大... 阅读全帖
Y**u
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14
各位善知识:
加州罗兰岗善德寺欢迎各位同修来此结缘。
阿弥陀佛
请联系 释明宽
Tel: 6262648733
18405 Colima Rd,
Rowland Heights,CA91748
Y**u
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各位善知识:
加州罗兰岗善德寺欢迎各位同修来此结缘。
阿弥陀佛
请联系 释明宽
Tel: 6262648733
18405 Colima Rd,
Rowland Heights,CA91748
c****t
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San Jose 聞思修居士林
「法性三日禪」通啟
聞思修居士林於Memorial Day假期,有幸從台灣邀請到習禪多年的如瑩法師,前來主持
三日禪修。法師禪風獨到,將對灣區學禪者大有助益。
釋迦牟尼佛出世時行走七步,一手指天,一手指地,說「天上天下,唯我獨尊!」這雖
是教相,郤代表著深遠的意義。佛一開始,就告訴世人,這世界上所有的事,都是要我
們自己獨立去完成的,因為生命自始至終,是獨立個體。
我們在修學佛法的道上,雖瞭解了很多法義行門,但偶遇境緣時,總欠缺那一份的踏實
,那是因缺乏對「法」的親悟體會,而不能豁達。佛法雖浩瀚,但只要其中一法,能自
己親身體驗實踐,那麼就能明白佛要告訴我們的真理,而能受用於生活中,過著逍遙自
在人生。
宇宙人生真理,要自己去發現的;生死大事,要自己去明瞭的。這些事,就如同吃飯喝
水一樣,都是別人無法代替的。
本禪法,以三天時間,希望能讓大家,從身心世界變化的無常法印中,一直到大乘如來
藏一實相印,提供有心修行者一條簡潔、有力,並貫通南北傳法義,直趣佛陀本懷的方
法,定名為「法性三日禪」。
如 瑩 法 師 簡 介

法師現年五十六歲。二十歲時... 阅读全帖
f****2
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优波鞠多度化阿罗汉之十四
摩突罗国有一个释迦族男子,亲人都去世之后对尘世不再留恋,来到优波鞠多面前申
请出家,经过四羯摩之后成为僧人,尊者优波鞠多教授他不净观。所谓的不净观就是通
过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象,消除自身对欲望的贪恋,是对治贪欲的关
键方法,佛教禅观修持的重要法门。比如对心有色欲的僧人,要教授他女人表象美丽娇
柔,实则却是筋、骨、皮、肉、经、脉组成的东西,其内部是脏水四溢的内脏发着阵阵
臭气,从而消除对女性的色欲心理,这就是不净观的一种。
且说释迦族男子在优波鞠多指导下勤修不净观,自以为达到了诸使不现的标准。看到这
里你要问了,什么是诸使呢?诸使就是十使:第一是身见,也就是认为五蕴假合的身体
的确存在,从而产生我见;第二是边见,就是认为“我”永远存在的,或者认为人死了
之后一了百了,这都是极端看法,是不对的;第三是见取,对正见不采纳,独到专行喜
欢邪见恶法;第四是戒取,比如说见牛狗死后升天,就学牛狗吃草吃屎,希望得以升天
,也就是邪见恶行一种;第五是邪见,顾名思义无须解释;第六是贪,贪心,贪色、贪
食;第七是嗔,心生怨恨;第八是痴,愚昧无知,明知不得正道非要坚持... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
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这年头——郭德刚的“不让播的段子”
“这年头,警察脾气特横,说打就打,说骂就骂,越看越像流氓;流氓啥事都管,组织
纪律性不断提高,越看越像警察。你能分得清,谁是警察,谁是流氓吗?
这年头,官员黑手常伸,得拿就拿,得搂就搂,越看越像小偷;小偷衣冠楚楚,风度翩
翩教养十足,越看越像官员。你能分得清,谁是官员,谁是小偷吗?
这年头,明星时常犯贱,昨天卖给他,今天卖给你,越看越像妓女;妓女时尚新潮,风
情万种楚楚动人,越看越像明星。你能分得清,谁是明星,谁是妓女吗?
这年头,导演生性风流,玩了这个,再玩那个,越看越像色狼;色狼和蔼可亲,循循善
诱诲人不倦,越看越像导演。你能分得清,谁是导演,谁是色狼吗?
这年头,学者专门溜须,上面说什么,他就阐述什么,越看越像屁精;屁精意气风发,
苦心钻研拍马之道,越看越像学者。你能分得清,谁是学者,谁是屁精吗?
这年头,教授一心向钱,手里有什么,他就卖什么,越看越像商人;商人附庸风雅,脸
上眼镜身后书架,越看越像教授。你能分得清,谁是教授,谁是商人吗?
这年头,医生心黑手辣,只管赚钱,不顾人命,越看越像杀手;杀手精益求精,宛若庖
丁解牛娴熟自如,越看越像医生
M******8
发帖数: 10589
19
来自主题: Military版 - 善叠被子的军队
http://xinhaiguang2008.blog.sohu.com/271550829.html
by信海光微天下(微信加好友)
1
凉山脚下鏖战急,一场由成都军区某高炮团组织的反空袭演练打响。
经过两小时机动,该团各营连准时抵达作战地域,迅速抢占阵地。
四连阵地上,官兵拆除炮衣后,叠、压、理……片刻功夫,炮衣便方方正正堆放在支架
上。谁料豆腐块炮衣刚叠好,上级就传来空情通报:首批“敌机”来袭。
“咋这么快就来了?”指挥员急忙下达“就定位”口令,炮手们慌忙奔向炮位,开栓,
压弹。就在射击准备即将完成之际,“敌机”已经飞临头顶,四连被判全军覆没。
痛定思痛,该连党支部成员坐下来对演练进行复盘。结果发现,在叠炮衣这个环节上,
他们浪费了近两分钟时间。结果,正是这两分钟拖了四连后腿,错失战机。
本来,训练大纲并未规定炮衣叠法,但四连官兵认为把炮衣叠成豆腐块,炮位显得整洁
,火炮也方便撤收,便在平时将之作为训练要求,演练中也习惯性地叠起豆腐块......
这不是敌对势力编出来的段子,而是来自《解放军报》的真实报道。
叠炮衣、叠被子、走正步,这大概是除了战斗故事之外,中国人对解放军最直观的... 阅读全帖
g**8
发帖数: 4951
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习王的反腐一串串的大小官僚都被抓,结果居然一个设韩棒子贪腐的案子都没有,反过
来现在还赶时髦的到处都是都教授,就是因为和习长得像, 能再恶心点吗?
其实这次对汽车外企的整治, 重点其实都不是日企,而是德企。 坦白说, 奥迪, 宝
马,奔驰, 国内都知道, 和其他什么路虎捷豹比起来, 真不算多暴利高价了, 而且
德国比起美国, 对中国也没有什么打压, 发改委要整治外企, 好, 一碗水端平,
别这么恶心, 为什么是德企呢? 因为德国汽车在中国是棒子最大的对手, 就是这个
原因。 我说这些 当然有韩黑的原因, 但是我根本没有任何必要替德国日本企业说话
的意思, 还有, 发改委想动又不敢动美国汽车企业的德行最说明问题了, 小人。 所
以现在捡了德日车企, 狠命的掐, 反过来唯一没有触及的就是高丽棒子现代汽车,
还特意大上让他们同时开建两个新厂。
肮脏得令人憎恨的无耻垃圾, 卖国的垃圾!
高丽棒子是最肮脏恶毒的垃圾。
习王, 你们有种反腐敢抓在中国的高丽棒子, 我给你们第一时间叫好, 否则: 你们
真的没种!

发帖数: 1
21
【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: isfm28 (白云), 信区: PopNews
标 题: 起邪念名落孙山 他怎么做才能东山再起?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 23:33:06 2018, 美东)
【北京时间2018年10月31日讯】明朝正德年间,一位算命先生对着前来算命的年轻人说
:〝因为你的前世做了很多善事,积了很多福德,所以你在23岁时就可金榜题名了。〞
听到算命先生这么说,这位少年郎高兴得眉开眼笑。他叫赵永贞,是个才思敏捷、学识
渊博的人,他很相信眼前这个算命师说的话,因为先前算命师说了很多他过往的事,而
且说得奇准无比。
接着算命先生又郑重其事的说:〝如果你从此之后再多行善事,后福将不可限量。千万
珍重,以后一定不可莽撞行事。〞
对于算命师补充了几句语重心长的话,赵永贞好像没有听进去;因为他已经不自觉地意
气风发起来了,这怎么不叫他高兴呢?眼看自己的大好前程将要展开,后半辈子的富贵
人生垂手可得了。
胜券在握 赵永贞进京赶考
盼着、盼着好不容易科举的时间到了。赵永贞兴匆匆地赶去参加乡试、会试,果然满腹
经文、真材实料,一路... 阅读全帖
z*****i
发帖数: 370
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来自主题: Talk版 - 卞德祥痴迷法轮功痛失爱子
前几天回河北省青县曹寺乡卞召官村的老家,看到了邻居卞德祥,70多岁的他精神矍铄
,笑容可掬,看得出他已经从丧子的悲痛中走了出来。老卞原先在青县国税局上班,退
休后和老伴返回农村老家过上了田园生活,最值得老卞骄傲的是他的两个儿子,大学毕
业后一个在北京,一个在天津,均事业有成,一家人生活得衣食无忧、幸福美满。但是
好景不长,平静的生活被法轮功打破了。
1997年,老卞在赶集时遇到一个朋友,一阵闲聊后,朋友便开始向老卞介绍法轮功
。说法轮功讲“真、善、忍”做好人,只要坚持练功,虔诚对待大师,不但可以强身健
体,消病去灾,而且“一人练功,全家受益”。心地善良、闲来无事的老卞觉的法轮功
与自己的做人原则很对路,顿时被“消病去灾”、“一人练功,全家受益”等说法深深
吸引,便跟朋友开始学练起了法轮功。
也许是有规律运动的结果,练了一段时间后,老卞感觉全身轻松,因而对法轮功深
信不疑,更加相信习练法轮功能“消病去灾”、“一人练功,全家受益”等说法。在李
洪志“修身养性”、 “精进”、“上层次”的诱惑下,老卞逐渐对法轮功痴迷起来,
每天都要用大量的时间,背诵抄写法轮功的经文、听讲法录音、打坐练功,并借... 阅读全帖
R***c
发帖数: 648
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来自主题: USANews版 - 也谈王医生事件
lz的言论真让人讨厌.自己有份工作,缴了点税,捐了点款,就站在道德至高点上指责别人
,心疼自己那点纳税钱.Very disgusting.
你要是一个成熟的人,就应该知道对一切都不要judgemental.王医生的具体情形我们谁
都不知道.也许在犯案的时候已经心理不正常.这样来讲,他当时已经是一个病人,是需要
社会帮助和救治的人.对一个心理残疾的人,你如何让他承担责任?
奉劝lz做人也不要太mean了.宽厚为德.多给自己积点善德.谁能保证自己永远一帆风顺
呢?
R****a
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俭,德之共也:細數節儉的華人富豪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 11 15:24:15 2012, 美东)
細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32|回應0|推薦0
第一名:台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上,台灣
共有7人上榜,台塑集團創始人王永慶排在第二,他的個人資產多達430億人民幣,但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園,母親去世前,他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球,
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗,再倒回咖啡杯中,一
點都不浪費。生活上,他極崇尚節儉:用的肥皂剩下一小片,還要粘在整塊上繼續使用
;每天做健身毛巾操,一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人,從來不接
受個人採訪。
在他眼裡,一個人只要努力工作就可以了,不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代,他堅守著自己的行為方式,堅守著一個傳統的產業。
第二名:李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子,卻不怎麼講究。皮鞋壞了,李嘉誠覺得
... 阅读全帖
g**8
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25
习王的反腐一串串的大小官僚都被抓,结果居然一个设韩棒子贪腐的案子都没有,反过
来现在还赶时髦的到处都是都教授,就是因为和习长得像, 能再恶心点吗?
其实这次对汽车外企的整治, 重点其实都不是日企,而是德企。 坦白说, 奥迪, 宝
马,奔驰, 国内都知道, 和其他什么路虎捷豹比起来, 真不算多暴利高价了, 而且
德国比起美国, 对中国也没有什么打压, 发改委要整治外企, 好, 一碗水端平,
别这么恶心, 为什么是德企呢? 因为德国汽车在中国是棒子最大的对手, 就是这个
原因。 我说这些 当然有韩黑的原因, 但是我根本没有任何必要替德国日本企业说话
的意思, 还有, 发改委想动又不敢动美国汽车企业的德行最说明问题了, 小人。 所
以现在捡了德日车企, 狠命的掐, 反过来唯一没有触及的就是高丽棒子现代汽车,
还特意大上让他们同时开建两个新厂。
肮脏得令人憎恨的无耻垃圾, 卖国的垃圾!
高丽棒子是最肮脏恶毒的垃圾。
习王, 你们有种反腐敢抓在中国的高丽棒子, 我给你们第一时间叫好, 否则: 你们
真的没种!
D*******o
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大师莫非说的是 ... ...
发信人: mitbbsinus (众生应以十事为善), 信区: Automobile
标 题: Re: 真不明白为什么这坛子里还有什么日粉、美粉、德粉。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 30 11:22:13 2015, 美东)
其实,粉什么倒无可厚非。
但某些车版安全专家自己却宁可去买自己从不提及的品牌和车型,却绝不买自己天天夸
天天说好的品牌和车型,有点意思。
l******2
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27
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sssddss (luoluo), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 宋祖德有时还挺神的,早说过李双江儿子轮奸,这第二次了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 22 18:31:35 2013, 美东)
史记—李氏父子外传》:御用伶人李某江者,原籍北荒小民,天朝立国前十年生,自幼
善歌,入天朝乐府深造,所作颂之歌极尽夸赞阿谀之词,以伪造史实,粉饰太平为能事
,遂渐得权贵赏识,寸功未立之伶人,以几曲歌而贵为将军。得势后,道貌岸然冠以“
歌王”之冕,而民间鲜少有知其名者。天朝四十年,有一妙龄女梦鸽,拜入李某江座下
学艺,李某江为之神魂颠倒,休前妻丁英,以知天命之年再娶梦鸽,时人对此褒贬不一
。越六年,生子李天一,因老来得子,加倍宠溺,自小入名校,开豪车,交游纨绔,横
行市井,美其名曰“帝都银枪小霸王”是也!天一年十五时,无证驾驶宝马豪车,以蹭
车小事纠集顽主伤人,并疑似车藏火器,舆情一时哗然。同案者家长苏某亦为高官,遂
与李某江并力上下其手息事宁人,天一仅以年少无知判教养一年,余者不了了之。管教
即... 阅读全帖
T*****n
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28
盛衰岂无凭
因之而盛的东西,你也会因之而衰。当初文革带来思想禁锢和精神萧条,在文革后,相
声这种艺术形式一恢复,就焕发强大的生命力。在当时背景下,自然是要服从党的文艺
路线,鼓舞、歌颂、讽刺、鞭挞,集合褒善贬恶的道德说教于嬉笑怒骂、说学逗唱之中
,单口一人,对口两人,群口不过三四人,无甚道具,无甚夸张场景,非常适合收音机
时代、从物质到精神都匮乏的人民群众。
但是随着经济发展,人们的兴趣和娱乐点越来越多,相声最初的成功也为它自己背负了
太多太多的东西。因为它成功,所以就在文艺中具有崇高地位,因为它崇高,所以它也
就被官方意识形态和组织所收编,并且赋予它官方的目的和功能,也就使得相声界具有
了官方的身份......这就注定了它会逐渐脱离群众,而走入刻板的境地,走入无法革新
的境地,又面临那么多竞争的艺术形式,魅力便一天不如一天了。就是这么个过程。
90年代以来的相声,是迷失了的艺术形式。不知道方向在何处。说实话,俺也没看出郭
德纲能为它带来什么。他有扎实的基本功,他有独特的方向,但是,这个方向就是相声
界的方向吗?俺很怀疑。
m*****i
发帖数: 9
29
支持郭德纲
人不要和人性作斗争。谁是流氓,怎么就流氓了,流氓又怎么了?
有句话说的真悲哀,闻人善则疑之,闻人恶则信之。可事实还真是这样。
不爽的自己找地方爽去。
w********r
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30
来自主题: NewYork版 - 虚伪可笑的人们
满篇毫无逻辑,因为女人都是荡妇,不存在真正的贞洁,就能成为你到处放荡的理
由?没有人是大公无私的,就能成为你卖国求荣的借口,还要反过来咬一口其他人虚伪
,人人有私心?不要偷换概念,哲学上的虚伪和高尚对立,那是建立在绝地概念上的。
社会的虚伪和高尚,好与坏,是相对的,只要你比社会的普遍道德水平高,坚守一些道
德底线,存有比别人都一份做好事的心,多集一份善德,就算也有随社会大流杀人放火
,但也坚守原则不滥杀无辜,也算是好人;如果比社会普遍坦诚水平高,存有比别人多
一份真诚待人的心,多一份己所不欲勿施于人的容忍心,也算是高尚。人在自然界是食
物链的顶端,无法避开自身的动物本能需求,但是人的文明和精神可以让人类本身去尽
量避免这些需求来减少对动物的伤害,人类在动物本能上无法避免惨剧,但是精神上不
危及自身需求的底线上尽量避免惨剧,正是人类文明进步的轨迹。把这种轨迹称之为虚
伪是零容忍和中国人的非完即缺的混乱逻辑作怪。把零容忍(阈值)概念的50步笑100步
替换成社会道德问题,而且冠以为自己作恶的借口,标榜对虚伪的讽刺,真是恶毒。放
下屠刀,立地成佛吧,楼主。比别人多一份杀生的心就是罪过。
g**8
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习王的反腐一串串的大小官僚都被抓,结果居然一个设韩棒子贪腐的案子都没有,反过
来现在还赶时髦的到处都是都教授,就是因为和习长得像, 能再恶心点吗?
其实这次对汽车外企的整治, 重点其实都不是日企,而是德企。 坦白说, 奥迪, 宝
马,奔驰, 国内都知道, 和其他什么路虎捷豹比起来, 真不算多暴利高价了, 而且
德国比起美国, 对中国也没有什么打压, 发改委要整治外企, 好, 一碗水端平,
别这么恶心, 为什么是德企呢? 因为德国汽车在中国是棒子最大的对手, 就是这个
原因。 我说这些 当然有韩黑的原因, 但是我根本没有任何必要替德国日本企业说话
的意思, 还有, 发改委想动又不敢动美国汽车企业的德行最说明问题了, 小人。 所
以现在捡了德日车企, 狠命的掐, 反过来唯一没有触及的就是高丽棒子现代汽车,
还特意大上让他们同时开建两个新厂。
肮脏得令人憎恨的无耻垃圾, 卖国的垃圾!
高丽棒子是最肮脏恶毒的垃圾。
习王, 你们有种反腐敢抓在中国的高丽棒子, 我给你们第一时间叫好, 否则: 你们
真的没种!
y*****g
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来自主题: WaterWorld版 - 弱国无外交,人善被恶人欺。
一个德国公使夫人眼里的中国:充斥偏见敌意的镜子 张鸣
在晚清和民国,德国人在中国的声誉不错。从传教士到商人,从士兵到亲王,凡是来华
的德国人,跟中国人相处的大体和谐。严谨的日耳曼人和大大咧咧的中国人,居然彼此
都有好感。以至于一战期间日本人占了青岛和胶济线,中国人反弹强烈,一些美国人很
是不解,说德国人占了那么长时间,好些没听说你们这样反感,怎么日本人刚来,你们
就这样愤怒?中国外交官的回答是,德国人守规矩,而日本人不规矩。在一战期间,中
国政府为了是否跟在协约国屁股后面参战,总统府和国务院之间,还起了矛盾。因为这
样参战,就意味着要跟德国宣战。而中国人不乐意跟德国人闹翻的,大有人在。包括力
主参战的总理段祺瑞,他最亲的智囊徐树铮,就是一个亲德派。当年日本进攻青岛,青
岛德军严重缺乏陆战武器,时任陆军次长的徐树铮,还瞒着他的主公,偷偷给德国人运
去了一万支步枪。当1917年中国参战成为定局,德奥变成中国的交战国时,在中国的一
些德国军人,被关进了战俘营。但在北京郊区的战俘营,里面的德国人得到了最大的优
待,每人每天的伙食,达到几十个大洋。要知道,那年月,一个中国家庭,一个月能有
5到7... 阅读全帖
H****y
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大众都是这个特点,天生就倾向于“保护弱者”。有了纠纷,很少会理性的检视谁对不
起谁,而是觉得谁更可怜,就偏袒谁。所以我们看看,基本上所有师门出了类似的事情
,都是一面倒来维护看似vulnerable的那一方。我觉得这和东西方文化传统差异也有关
。西方式是私有制为基础的,遇到纠纷倾向于按照法规来,是谁的就是谁的。中国历来
就是有“均贫富,打土豪,分田地”这种传统。弱者有理。
郭德纲当然不是个善茬子,但是为何只有当老好人的那种才能一味博同情?好像中国就
是很打压这种有个性的人。他要不是这种吃不得亏的性格,早给人踩死了。大家爱看他
的段子,也是因为其中有很多这种反世俗的理想,不羁的言论,敢说人家都不敢说的话
。中国最近虽然宽松了很多,但这种人能够出头都算是奇迹了。你不能在人家娱乐你的
时候交好,不合你意的时候就随意打杀。比如让徒弟央视罢演,谁知道背后是怎么回事
儿?娱乐圈里的东西黑着呢,你不是深陷其中的真不敢说。
我自己是推崇中庸的人,但中国像我这种人还真不缺。我还真希望更多看到郭这样的枭
雄问世。
h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中,理性给了我很大的帮助,它使我认识到了信仰的合理
性。但是,最令我苦恼的是:当我试图用理性去解决超理性的问题,特别是信还是不信
的问题时,我的理性,却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬,我跟著
几位大学同学一道,悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧,但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚,很激动,很幸福。
这是怎么回事呢?我的理性告诉我,相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信,无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引,产生了一种我也说不
明白的感觉:那是我很少有过的深沉静谧的感觉,是超越感?归属感?还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感?我说不出来。但那个晚上的感觉,很难忘怀。
我有时问自己,真的是从那个圣诞夜,上帝就在冥冥中引导我,引导我回到我那永
恒的家吗?我不知道。我只知道,我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了,这,使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖
j*******7
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 范学德:理智的脆弱性
人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 (范学德)
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
2、"理智的脆弱性"
作为一个科学家,特别是大数学家,帕斯卡尔并不反对科学和理性,但他反对科学
万能,理性万能。主张科学万能,理性万能,这并非是科学,而是一种哲学、主义,且
是一种反科学、反理性的哲学和主义,因为此种"万能"从来就没有通过科学的检验,并
且也是科学无法检验的。帕氏要坚决维护人的权利─信仰,而这权利是植根于人的心灵
。在唯科学主义,唯理性主义刚刚兴起的年代,帕氏就有这样的见识,不能不说是远见
卓识。这四、五百年来,唯科学主义和唯理性主义不知夺去了多少人生命中最高贵的东
西─心灵的追求,就是帕氏的远见卓识的确证。
唯理性主义的基本标志是:理性(理智、科学)是判断一切的标准,是判断一切存在
之所以存在的标准,也是判断一切非存在之所以不存在的标准。
反击理性主义,帕斯卡尔只轻轻拨了一枪,那就是简单地承认了一件事:理智(理
性)有其自身的局限性,对于超出理性范围的事情,它既不能说是,也不能说否。他提
出了四组二律背反挑... 阅读全帖
j*******7
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 范学德:信仰的冒险
人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 (范学德)
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
3、信仰的冒险
理智证明包含着确定性,只要人严格遵循一定的逻辑规则或实验步骤,就可以得到
确定的相同结果,人皆如此。但信仰不具有这样的确定性,它是上帝亲手置于人心之中
的,它不是使人说"我知道",而是说"我信"注十八。
虽然帕氏也惊叹:"这些无限空间的永恒沉默使我恐惧"注十九。但这惊叹可能把人
引向认识上帝,也可能使他陷入孤独和绝望的深渊,因为无论他怎么惊叹,他还是叹不
出一个上帝来。对于不信上帝的人,有神论者是无法用大自然来向他们证明上帝的存在
的,因为他们在大自然中所找到的一切知识都是幽晦和黑暗。帕氏如此描绘:
"我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的,无往而不是怀疑与
不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如
果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却
是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态"注二十。
如果上帝的标... 阅读全帖
P******l
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37
以下讨论内容在杨钟禄 末世预言一书里都有提到。
http://www.cclw.net/gospel/new/msyy/index.html
性道德沦丧时代
http://www.cclw.net/gospel/new/msyy/htm/chapter6.html
主耶稣论到世界历史的终结时期,曾以“罗得的日子”作为对照:「人子的日子好象罗
得的日子,人又吃又喝、又买又卖、又耕种、又建造;到罗得出所多玛的那日,就有火
与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。」(路加福音17:
28-29)
人类的伦理道德观几乎到了匪夷所思的地步!今日同性恋群体已普及到可以成为一
股社会主流以及不容忽视的政治力量!
2016年same sex marriage在世界地图上的分布状况
https://www.reddit.com/r/MapPorn/comments/3bb3r6/world_map_of_same_sex_
marriage_including_areas/
台湾台北——周三 5/24/2017,台湾宪法法庭作出释宪,推翻了《民法》将婚姻仅视为
在男女之间有效的定义,... 阅读全帖
d******y
发帖数: 3668
38
因为我边干活边听这个讲记,正好听到这段,颇多感慨
看不懂古文的,实在没辙也可以看看讲记文字(不是我有意要传播哦)
http://www.amtfamtf.net/dcd/glwz1.htm
【“第二能依学者。”】
这个科是说能依学者的相,换句话说学的人要具足什么样的条件,那有一个论。
【“四百论曰:‘说正住具慧,希求为闻器,不变说者德,亦不转听者。’”】
这个下面会解释的。实际上这个里边说真正具足条件修学的人应该具有三个条件,
叫做正住、具慧、希求,他有了这个条件才能够产生下面这样的功德。
【“释论解云:”】
解释那个四百论的,说
【“‘说具三法”】
具上面三样条件的人则
【“堪为闻器。”】
具上面这个三样条件的人,那个就堪为闻器,这个才是真正可以修学佛法,做为一
个修学佛法的一个弟子。
【若具其三,则于法师所有众德,见为功德不见过失。犹非止此,即于听众所有功德,
亦即于彼补特伽罗,见为功德非为见过失。”】
你有了这个三样东西以后,那么对这个法师,所有的种种的功德,你看见它,对!
它是功德;下面这句话就很有意思,不见过失,你不看见他的过失。反过来说,假定你
没有具足这个条件的话,法师的
a*******g
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汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。世
间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。
邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪著
心。羡人之有。生拓毒心。夺人之爱。生杀害心。廉耻丧尽。伦理俱亏。种种恶业。从
此而起。种种善愿。从此而消。故曰万恶淫为首。
夫一动淫心。未必实有其事。已积恶造业如此。况显蹈明行。冈知顾忌者乎。世有忠厚
善人。而身后不昌。才士文人。而终身潦倒者。其病皆由于此。
今欲断除此病。当自起念时。截断病根。太上不言私美色。而言见他色美。起心私之。
盖止一起心。而罪已不可逃矣。
邪淫十二害
冒起宗。注感应篇见他色美。起心私之二句云。见他人妻女之美貌。便起了奸邪的私心。
这个念头一起。虽无实事。已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首。愚人不知利害。作此罪
孽。今试讲种种祸害。指醒迷途。
一害天伦。男女各有配偶。这是天定的伦。乱了他。不要讲到他们情义乖离。他的伦。
我去乱了。便与禽兽。披毛带尾。是无别的。戴帽穿衣。岂可做此事乎。
一害人节。妇女一生大事。只重节字。乱了他。使他失节。瓦破岂能再完。
一害名声。凭
a*******g
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◎徐昂。扬州人。试春闱。京中有王相士。多奇中。徐往质之。王曰。君相乏嗣。奈何
。及登第。为西安守郡。途闲纳一姬。颇妍丽。徐讯其姓 氏。
答曰。予父某。作某官。丧于某年。向以饥岁。为强暴掠售于此。徐深悯之。即焚券。
不令为妾。及之任。具奁赀。择善士嫁之。秩满如京。王见之。骇曰。君相异矣。子星
满容。讵非阴德所致乎。未几。徐庶妾。一再岁而育五子。
◎姚三韭。本姓卞。博学善诗文。馆于怀氏。有女常窥之。卞岸然不顾。一日晒履于庭
。女作书纳其中。卞得之。即托故辞归。袁怡杏作诗钻之。有一点贞心坚匪石。春风桃
李莫相猜之句。卞答书。力辩并无此事。怡杏缄其书而题曰。德至厚矣。子孙必昌。后
其子诫。曾孙锡。皆成进士。
◎林增志。温州人。奉佛持戒。一日梦观天榜。见己名在第十。下书不杀不淫之报六字
。戊辰果中第十名。
◎何澄。以医著名。同郡孙子。久病不愈。邀澄治之。其妻密语澄曰。良人病久。典卖
殆尽。愿以我身酬药资。澄正色却曰。娘子胡为及此。但安心勿忧。当为疗治。慎勿以
此污我。且自污也。其妻惭感而退。是夕梦一神。引至公署。主者曰。汝行医有功。且
不放急难中乱人妇女
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 维摩诘经结构与婆罗门教传统
舍利弗,大目犍连,大迦叶,须菩提,富楼那弥多罗尼子,摩诃迦旃延,阿那律,优波
离,罗候罗,阿难,佛祖的五百名座下大弟子都各自讲说了以往的经历遭遇,转述了维
摩诘当时的言论。都表示自己不敢去维摩诘那里探病。
于是乎,弥勒菩萨,光严童子,持世菩萨,善德,所有的菩萨都各自向佛世尊叙说了往
事因缘,描述了维摩诘的所行所言,纷纷表示不敢去他那里探望病情。
最后,佛祖座下的众多菩萨、佛弟子、帝释、大梵天、四天王全都在心中思想:如今两
位德智超群的大士对谈,必然要讲论妙好之法。一时间,所有的大众,包括八千位菩萨
,五百声闻阿罗汉成千上万的天人,都要跟随文殊师利前往。
===============================================
牛死了,haha。
这个经里面主角说的话比这个版上IDs说的牛多了,好多都似曾相识。
l**a
发帖数: 5175
42
来自主题: Wisdom版 - 善与恶
老子強調的,是道。
道、德、仁、義、禮,它們之間的關係:「…失道矣,而後德,失德而後仁,失仁而後
義,失義而後禮。…」
老子是不那么在乎仁的。
孔子的话是说给人听的,老子的话,人是听不懂的。
m*********k
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43
来自主题: _mitbbscheck版 - 2011.5.23 首页文章奖励
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t******o
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44
那个女记者敲了下门,完全没有停顿直接就进去了,进去后隔了两秒还向楼下喊话,说
你们也上来吧。不像是经主人同意才进去的。
这是独立住家,又不是单元楼房,未经许可推门而入说是私闯民宅没错。
小区保安不可能地位多高,你看周大记者整个就一副欺善的嘴脸,真是够恶心的。
A********r
发帖数: 2640
45
来自主题: ChinaNews版 - 赵连海的无罪辩护全文
赵连海令人震撼的无罪辩护词全文
【2010-03-31讯】
赵连海的无罪辩护(陈述)词
就北京市大兴区人民检察院“京大检刑诉[2010]0043号起诉书”指控我涉嫌
寻衅滋事
罪的起诉,我将做一些必要的说明及辩护。首先,我不认同起诉书指控我以社会热
点问题,
煽动纠集他人在多个公共场所呼喊口号,非法聚集起哄闹事等事情。下面我就指控
内容作必
要的简要说明。
起诉书指控所谓社会热点问题的事情主要有二个,一是有关2008年9月11日被
正式曝光
的三聚氰胺有毒乳制品事件,此事件泛称“三聚氰胺毒奶(粉)事件 ”。此事件
与我密切
相关,我的孩子就是受三聚氰胺有毒乳制品侵害的幼童之一,我也是此事件维权带
头人。第
二个事情是有关2009年8 月4日安徽上访女青年李蕊蕊来京上访被外地政府驻京办
截访人员
非法关押并被强奸的事情,我在当天协同李蕊蕊及事件证人去北京市公安局报案。
先说三聚氰胺毒奶事件维权:起诉书指控我“于2008年9月至2009年9月间,
利用社会
热点问题,煽动纠集多人先后在河北省石家庄市及北京市大兴区、丰台区等地公共
场所采用
呼喊口号、非法聚集等方式起哄闹事,严重扰乱上述地区... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
46
来自主题: ChinaNews版 - 赵连海的无罪辩护
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Military
标 题: 赵连海的无罪辩护
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 23:19:49 2010, 美东)
就北京市大兴区人民检察院“京大检刑诉[2010]0043号起诉书”指控我涉嫌寻衅滋事罪
的起诉,我将做一些必要的说明及辩护。
首先,我不认同起诉书指控我以社会热点问题,煽动纠集他人在多个公共场所呼
喊口号,非法聚集起哄闹事等事情。下面我就指控内容作必要的简要说明。
起诉书指控所谓社会热点问题的事情主要有二个,一是有关2008年9月11日被正式
曝光的三聚氰胺有毒乳制品事件,此事件泛称“三聚氰胺毒奶(粉)事件”。此事件与
我密切相关, 我的孩子就是受三聚氰胺有毒乳制品侵害的幼童之一,我也是此事件维丨
权带头人。第二个事情是有关2009年8月4日安徽上丨访女青年李蕊蕊来京上丨访被外地
政丨府驻京办截丨访人员非法关押并被QJ的事情,我在当天协同李蕊蕊及事件证人去北
京市公安
局报案。
先说三聚氰胺毒奶事件维丨权:起... 阅读全帖
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作者:李净明
昔日纣王与秦桧,一代暴君和奸相。暴君荒淫无耻,杀妻灭子;奸相卖国求荣,枉杀忠
良。今人游西湖岳王墓,仍见秦桧铁像,奸贼遗臭万年,永受世人唾骂。现世江鬼泽民
,出卖国土,丧权辱国;迫害正信,摧毁道德;淫乱无耻,贪污聚财。此大奸大恶之徒
,远超纣王与秦桧,实乃旷世巨魔。近日江鬼恶贯满盈,天灭其形神,中共却为掩盖其
私,秘而不宣。然而大江南北鞭炮震天,长城内外万家欢庆,焉能瞒天过海?此时此刻
,举世欢腾,四海同心,为江鬼盖棺定论,正当其时!江鬼之恶,罄竹难书 !在此只
能弃繁从简,数江鬼十罪如下:
(一) 献媚苏俄 丧权辱国 江泽民为了换取苏俄对其统治权力的支持,不惜出卖国土
在1999年与俄国签订了《中俄边界条约》,正式承认历史上沙俄帝国侵占中国之领土,
出卖近代有争议之领土。不但最后卖掉了九个不平等条约中沙俄侵占的大量中国领土,
还出卖了中国与苏俄有争议的90万平方公里领土(比100个台湾省还要大)。 江泽民丧
权辱国,名为国家主席,实乃有史以来中国历史上最大的卖国贼。中俄新约的内容秘而
不宣,欺骗全中国人民。仅此一罪,江鬼就足以成为中华民族的公敌。
(二)迫害好人 摧毁道... 阅读全帖
j******l
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
标 题: 我照顾了她三年,她却要照顾我一辈子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 23:38:54 2011, 美东)
孟佩杰的故事 (2011-09-21 21:28:47)转载
标签: 孟佩杰 临汾 刘芳英 生母 致最美女孩 文化
http://www.lfxww.com:8080/epaper/lfrbwbb/html/2011/01/11/05/ima
pg
养母照顾了她三年,她要照顾养母一辈子
出生于1991年的孟佩杰是山西临汾隰县人,有着不幸的童年。5岁,生父因车祸去
世,生母无奈将其送人领养,不久生母因病去世;8岁,养母刘芳英因病瘫痪,不久后
,养父不堪生活压力离家出走,此后杳无音讯。
从8岁到20岁,4000多个日子里,孟佩杰日复一日照料养母刘芳英,任劳任怨,不
离不弃。2009年,孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取,不放心养
母的她决定“带着母亲上大学”,在学校附近租了房子,继续悉... 阅读全帖
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