G**L
发帖数: 22804 | 1 “三代”为民主，秦汉始堕落？
当时，很多学者都在这样论述，如郭嵩焘就明确地说：“三代以前，独中国有教化耳…
…自汉以来，中国教化日益微灭。而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹
三代盛时之视夷狄也。”（郭嵩焘：《伦敦与巴黎日记》）中国文化很了不起，但那是
指的三代，三代只有中国是世界上最文明的地方，但是秦汉以后就不行了，自汉以来中
国似乎已经逐渐成了“夷狄”，而“三代”却跑到西方去了。而谭嗣同说得更绝：秦后
“二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者”。总之孔孟之道似乎在中国早已被毁灭
，就像徐继畬所说：惟西方尚“得三代之遗意”。
薛福成也是这样，他说：“唐虞以前，皆民主也。……匹夫有德者，民皆可戴之为君，
则为诸侯矣。诸侯之尤有德者，则诸侯咸尊之为天子。此皆今之民主规模也。迨秦始皇
以力征经营而得天下，由是君权益重。秦汉以后，则全乎为君主矣。若夫夏商周之世，
……孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻’之说，犹行于其间，其犹今之英、义诸国君民
共主政乎？……所以三代之隆，几及三千年之久，为旷古所未有也。”（《薛福成日记
》，吉林文史出版社2004年，712页）在他看来，西方搞的那一套其... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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G**L
发帖数: 22804 | 3 “三代”为民主，秦汉始堕落？
当时，很多学者都在这样论述，如郭嵩焘就明确地说：“三代以前，独中国有教化耳…
…自汉以来，中国教化日益微灭。而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹
三代盛时之视夷狄也。”（郭嵩焘：《伦敦与巴黎日记》）中国文化很了不起，但那是
指的三代，三代只有中国是世界上最文明的地方，但是秦汉以后就不行了，自汉以来中
国似乎已经逐渐成了“夷狄”，而“三代”却跑到西方去了。而谭嗣同说得更绝：秦后
“二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者”。总之孔孟之道似乎在中国早已被毁灭
，就像徐继畬所说：惟西方尚“得三代之遗意”。
薛福成也是这样，他说：“唐虞以前，皆民主也。……匹夫有德者，民皆可戴之为君，
则为诸侯矣。诸侯之尤有德者，则诸侯咸尊之为天子。此皆今之民主规模也。迨秦始皇
以力征经营而得天下，由是君权益重。秦汉以后，则全乎为君主矣。若夫夏商周之世，
……孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻’之说，犹行于其间，其犹今之英、义诸国君民
共主政乎？……所以三代之隆，几及三千年之久，为旷古所未有也。”（《薛福成日记
》，吉林文史出版社2004年，712页）在他看来，西方搞的那一套其... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 如何看待辽，金，元，清和宋明民国的失败
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 23:23:07 2010, 美东)
如何看待辽，金，元，清和宋明民国的失败 [ ★泉畔人家 ] 于:2010-12-14
http://www.ccthere.com/article/3205745
民族的和解来自于相互的理解和尊重，而不是对历史的选择性记忆。
这话是对的，但把中国历史等价为汉族史，把满清完全当做外族，是不是客观那？
汉武帝2千多年前托孤霍光辅佐年仅8岁的汉邵帝的时候，霍光是1号人物，总领朝政，
而2号人物武帝选的就是14岁时，被骠骑将军霍去病俘虏的匈奴人的休屠王磾太子--金
日磾（mi di）。金日磾不肯接受辅政大臣的头衔，只愿意辅佐霍光。
金日磾赤发蓝眼，这样的人在汉朝做到了秺（dú）侯，车骑将军，还几乎就当了国家2
把手的辅政大臣。这和我们今天大家面对一个赤发蓝眼的总理差不多。我们能想象这种
情况吗？
满清那算是什么外族？不要说从遥远的上古... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 5 你们光看到科学技术的进步，没有看到历史上的政治效率也是不断进步没法退步的。
这个在殖民时代以后尤其true，absolutely true。
有感于有人说战国的动员能力强于后世大多数王朝。
先定义政治效率：税收，征兵，治安，动员等方面。
比如税收，美帝每年征收我38%的联邦个人所得税，绝大多数都纳入国家的口袋了；这
你要是在任何农业社会征收我这个税率，二话不说，我直接造反。因为农业社会中间的
损耗很大，相当一部分税收都被本地浪费或是侵吞了，国家名义征收我38%，最多到国
家口袋里5%。所以税收不是简单的“征收50%的个人所得”就能解决问题的。明朝东林
党不交税坑死国家说白了就是政治体制太落后的一种表现。
再说征兵，隋也就征兵几十万上百万就亡国了，明朝一亿人口最多也就征兵一百万撑死
然后就亡国了，征兵率才1%。到老毛时代，可以轻松维护2000万姐fun军和民兵，这就
大概是5%的征兵率。二战后期美国更是有900－1000万军人，这占总人口的也是5%以上
了，还不包括危急时可以自动武装和征召的本地民兵。
所以某些人说燕国出兵60万不假的话，可以推断燕国人口在6000万以上，哈哈哈，我估
计... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”http://www.fkccp.com/archives/3630.html
主持人：现在神州人的大一统观念非常强烈，他们可以赞成民主自由人权这些普世价值
，但是一提到这个独那个独都是痛恨得要命，觉得如果支持台独和港独就是不爱国。你
的一个很重要的观点就是，大一统这种观念来自于蒙古的世界主义，是通过元明清塑造
起来的，能否解释一下？
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。这一点我们要从宋朝的起源
来看。宋人对唐朝和五代有一个很大的不满，他们认为，宋朝存在的目的和意义就是要
拨乱反正，就是要反击唐朝和五代藩镇以来的那种不像话的作风。这个不像话的作风有
两个方面，而且这两方面是有联系的。一方面是家风不正，就指的是唐太宗或者是他... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 7 如何看待辽，金，元，清和宋明民国的失败 [ ★泉畔人家 ] 于:2010-12-14
http://www.ccthere.com/article/3205745
民族的和解来自于相互的理解和尊重，而不是对历史的选择性记忆。
这话是对的，但把中国历史等价为汉族史，把满清完全当做外族，是不是客观那？
汉武帝2千多年前托孤霍光辅佐年仅8岁的汉邵帝的时候，霍光是1号人物，总领朝政，
而2号人物武帝选的就是14岁时，被骠骑将军霍去病俘虏的匈奴人的休屠王磾太子--金
日磾（mi di）。金日磾不肯接受辅政大臣的头衔，只愿意辅佐霍光。
金日磾赤发蓝眼，这样的人在汉朝做到了秺（dú）侯，车骑将军，还几乎就当了国家2
把手的辅政大臣。这和我们今天大家面对一个赤发蓝眼的总理差不多。我们能想象这种
情况吗？
满清那算是什么外族？不要说从遥远的上古，他们也必然是炎黄世胄分支。就算从汉唐
算起，他们的祖先也必然是接受过汉唐天子册封，服从汉唐管理的臣民，虽然不是编户
齐民的方式。而完颜阿骨打当初是造的辽国的反，努尔哈赤，是造的明朝的反。努尔哈
赤先是李成梁的家丁，后作的明朝的将军，努尔哈赤造反，和安禄山造反本质... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 8 得民心者得天下。 哈哈，胜利了，自然就是有德者。 儒家提倡的。 比如鲜卑人，蒙
古人，女真人，都是有德者。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 中国以稳扎稳打应对美“更年期狂躁”(menopause mania)
来源: 龙翔五洲 于 2011-12-11 17:56:46 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：5112次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011-12-12 09:34 作者：青衫老祖
龙凯锋先生一句：“更年期到了，希拉里到处歇斯底里”，可谓妙人妙语。老娘们
儿希拉里体态肥硕、精力充沛、东跑西颠、忘乎所以，的确有更年期的征兆。但是，青
衫老祖认为，光说希拉里有更年期还不够，作为外交官，她的“更年期反应”之所以赤
裸裸的展现在国际舞台，背后其实是整个美国的“更年期反应”。
或问，国家也有更年期吗？青衫老祖答曰：然也。国家的确也有更年期。美国目前
正处于由超级大国向区域性大国回归的更年期。美国外交政策的种种癫狂反应，归根到
底，就是美国的更年期反应。
-
美国进入“更年期”是不以人的意志为转移的客观必然。以美国的国家精神与创新
能力，如果不出现重大失误，美国的超级大国地位应该... 阅读全帖 |
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w******8
发帖数: 977 | 10 用有德者居来为TG辩护，你真是不是五毛胜似五毛。就算TG当年有德得了天下，现在缺
德了怎么办？等下一个有德者暴力推翻TG？中国为什么就不能实行民主选举，把有德的
选上去，缺德的选下来，不是比不停的靠暴力导致政权更迭强多了。最后再说一遍，不
要总是把爱中国跟爱共产党混为一谈。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 我知道楼主的意思
相对于华人，白人是美国原住民。
华人应该学习犹太人，这是咱的应许之地，God gives it to me. 关你屁事。
而且这也是中国老传统：“神器本无主，有德者居之。”
咱就是有德者。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 12 中国以稳扎稳打应对美“更年期狂躁”(menopause mania)
来源: 龙翔五洲 于 2011-12-11 17:56:46 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：5112次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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2011-12-12 09:34 作者：青衫老祖
龙凯锋先生一句：“更年期到了，希拉里到处歇斯底里”，可谓妙人妙语。老娘们
儿希拉里体态肥硕、精力充沛、东跑西颠、忘乎所以，的确有更年期的征兆。但是，青
衫老祖认为，光说希拉里有更年期还不够，作为外交官，她的“更年期反应”之所以赤
裸裸的展现在国际舞台，背后其实是整个美国的“更年期反应”。
或问，国家也有更年期吗？青衫老祖答曰：然也。国家的确也有更年期。美国目前
正处于由超级大国向区域性大国回归的更年期。美国外交政策的种种癫狂反应，归根到
底，就是美国的更年期反应。
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美国进入“更年期”是不以人的意志为转移的客观必然。以美国的国家精神与创新
能力，如果不出现重大失误，美国的超级大国地位应该... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 李嘉诚御用风水师的临终遗训 再热传网络
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 16:41:05 2016, 美东)
李嘉诚多年稳居亚洲首富，他曾表示：“小富在人，大富在天。”似指冥冥之中有定数
。（孙明国／大纪元）李嘉诚多年稳居亚洲首富，他曾表示：“小富在人，大富在天。
”似指冥冥之中有定数。香港十大风水师之一陈伯，据称是李嘉诚的御用风水师，他俩
之间有着传奇一样的故事，近日陈伯临终遗言再次热传网络。
陈伯，原名陈朗，笃信道教，擅长观人气色，能把眼前人的命运，过去和未来一一细诉
，预测命中率精确得令人震惊。曾找陈伯算命的香港人有：李兆基、郑裕彤、刘嘉玲、
章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、黎姿、吕良伟等。另外，还有泰国国王、印度尼西
亚以前的总统苏哈托，都尊陈伯为坐上宾。
陈伯在一次饭局上与李嘉诚相遇，那时李嘉诚三十岁，当时还是个小商人。陈伯给他算
了命，随后问他：你希望将来拥有多少财富，你就... 阅读全帖 |
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r*******3
发帖数: 197 | 14 说的好
这里不少人迂腐得冒酸气
你们怎么不批奥巴马二战讲话根本不提中国，使劲说日本好话呢？
蒋介石掌握中央政权，抗战，死国都是他的本分 这叫权利和义务
不愿意就把位置让出来， 能带领中国抗战，打得比他好的多去了
国民党现在要是立即带领台湾回归祖国
那么国民党主席就是要求跟习主席一起坐车检阅部队，我看习主席也会同意
以前不懂民族大义现在依然不懂，把私利看得国家重要 不把自个当中国人的人
别人确实无法给他更高位置，当年浴血奋战的国军将士都是被这些家伙连累了
要怪 你怪不了共产党
1900年 慈禧掌握中央政权 八国联军直入北京，辛丑条约
1937年 蒋介石掌握中央政权 日寇大举侵华 半壁江山沦陷
1950年 毛泽东执掌中央 兵出朝鲜 力敌15国联军
50年间 沧桑巨变 拿破仑说 一头狮子带领的一群绵羊 能够打败一头绵羊带领的一群狮
子
中国的古人说 天下惟有德者居之
保卫国家和民族免于外族入侵，就是执政者最起码最大的德
纪念抗战当然要重点纪念有德者 |
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r*******3
发帖数: 197 | 15 说的好
这里不少人迂腐得冒酸气
你们怎么不批奥巴马二战讲话根本不提中国，使劲说日本好话呢？
蒋介石掌握中央政权，抗战，死国都是他的本分 这叫权利和义务
不愿意就把位置让出来， 能带领中国抗战，打得比他好的多去了
国民党现在要是立即带领台湾回归祖国
那么国民党主席就是要求跟习主席一起坐车检阅部队，我看习主席也会同意
以前不懂民族大义现在依然不懂，把私利看得国家重要 不把自个当中国人的人
别人确实无法给他更高位置，当年浴血奋战的国军将士都是被这些家伙连累了
要怪 你怪不了共产党
1900年 慈禧掌握中央政权 八国联军直入北京，辛丑条约
1937年 蒋介石掌握中央政权 日寇大举侵华 半壁江山沦陷
1950年 毛泽东执掌中央 兵出朝鲜 力敌15国联军
50年间 沧桑巨变 拿破仑说 一头狮子带领的一群绵羊 能够打败一头绵羊带领的一群狮
子
中国的古人说 天下惟有德者居之
保卫国家和民族免于外族入侵，就是执政者最起码最大的德
纪念抗战当然要重点纪念有德者 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 16 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 6 | 17 ——一个错误的历史
一、真正的世界是智者、虔信者、有德者可以达到的，——他生活在其中，他就是
它。
（理念的最古老形式，比较明白、易懂、有说服力。换一种说法：“我，柏拉图，
就是
真理。”）
二、真正的世界是现在不可达到的，但许诺给智者、虔信者、有德者（“给悔过的
罪
人”）。
（理念的进步：它变得更精巧、更难懂、更不可捉摸，——
它变成女人，它变成基督教式的……）
三、真正的世界不可达到、不可证明、不可许诺，但被看作一个安慰、一个义务、
一个
命令。
（本质上仍是旧的太阳，但被雾和怀疑论笼罩着；理念变得崇高、苍白、北方味儿
、哥
尼斯堡味儿。）
四、真正的世界——不可达到吗？反正未达到。未达到也就未知道。所以也就不能
安
慰、拯救、赋予义务：未知的东西怎么能让我们承担义务呢？……
（拂晓。理性的第一个呵欠。实证主义的鸡鸣。）
五、“真正的世界”是一个不再有任何用处的理念，也不再使人承担义务，——是
一个
已经 |
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m*******u
发帖数: 30 | 18 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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B**W
发帖数: 2273 | 20 子曰,有德者必有言，有言者不必有德.
小平同志不也共同富裕来么,再看看他们家那几个公子哥. |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 德孤：试谈中共执政的合法性
送交者: 德孤 2015年09月30日08:33:46 于 [天下论坛] 发送悄悄话
前几天王岐山主动谈起中共执政的合法性问题，虽然看起来了无新意，但是如果他们真
愿意面对执政合法性问题，也算是一种进步。当然，王的所谓中共执政合法性来源于历
史，是所谓”历史的选择，人民的选择”，本身是非常荒唐的。
如果照王岐山的这种逻辑，当年共产党推翻民国政府是历史的选择，人民的选择，并因
此而执政合法的话，那么这种所谓的合法性，实际上就为推翻共产党政权找到了法理依
据了。法理面前人人平等嘛，所以，任何一个个人，或者组织，都可以照着同样的道理
，去寻求历史的再选择，人民的再选择，这样，在中国土地上，推翻中共政权就真的合
法化了。你不能说你中共推翻民国政府是历史的选择人民的选择，合理合法，那我推翻
你中共就不是历史的选择人民的选择就不合理合法吗？
由此可见这种所谓的合法性的荒唐所在。
其实，所谓合法，我看到很多人的评论。如果在中国古代，改朝换代，自武王伐纣起，
所谓得民心者的天下，天下乃天下人之天下，有德者居之，这种逻辑，是荒诞不经的，
这为中国古代历次起义，改朝换代奠定了理... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 22 当年满人得天下后为了维护统治都牵强附会地说自己是黄帝分支，也博得了汉族士大夫
的认可。小日本对中国历史研究颇透彻，为什么他们就不懂得这点？说自己是黄帝后裔
，以有德者的身份回归故土逐鹿中原，并引领大家共荣，这样说起来不好听多了？你一
外族以武力征服的手段图共荣，还要人家说日语，哪能服人呢？再说，并吞中国之后，
小日本最终就是被中国并吞，就像蒙古和满洲一样，所以早点说就是一家人也没有委屈
他们啊？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: Re: 孙粉的招数
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 22:14:41 2012, 美东)
北洋可以说有自己的道统不假.但袁世凯称帝之后,已经背叛了北洋的道统.
北洋内部,也没什么人支持袁世凯.所以北洋这个道统,不可以说是他的.
你的问题是把袁世凯称帝一笔带过,说的好像没这回事儿一样.
事实上,袁世凯一叛满清,再叛北洋.此后,他已经失去identity,
沦为茅坑流历史人物,不足以和孙文作比较了.
就具体内容而言,你这个贴,几乎没有一句说的是对的.
例如"有德者居之",袁世凯有德么? 居之了么?
再例如你概括下来的袁的思想是"中体西用",这也是胡说.
中体西用是人家慈禧太后治下洋务运动的旗帜和总结.
但袁世凯是主张共和,覆灭了满清的,怎么中学为体成了袁的?
满清遗老们同意吗? 你说袁世凯继承了曾左李的道统,这不是纯属搞笑么.
人家曾左李有自己的identity.袁世凯左右反复.压根没有identity.
哪儿来的"道统"可言.
没有自... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 24 这是我没有说清楚。我不是说朱元璋是士大夫阶层。我只是想说，朱元璋在认为元是正
统王朝这个问题上和士大夫阶层并无矛盾。压根不存在楼主所说的下一段。
朱元璋登上皇位之时，内心有点儿没底。因为中国人向来重视门第，讲究出身。自古以
来，岂有乞丐而为天子？所以，许多人虽然畏服于他的刀剑，对于他这个人却相当瞧不
起。所以，朱元璋大力提倡“天命论”，即“天命无常，有德者居之”。朱元璋的“天
命观”其实很简单，那就是成王败寇。只要一个人得了天下，那就证明他拥有天命，别
管什么出身，什么手段。
楼主自己用西方民族国家的观念加上自己的臆测鼓捣出上面这一段的。中国的儒家思想
从来不要求帝王必须出自高门。儒家思想一直是天命论，讲究的是天与人归。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 25 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 27 孙权当然帮了刘备大忙了，
鲁子敬在向关羽要荆州的时候，关回答：大汉疆土，有德者居之，
子敬回答是：如果没有东吴举国之力，破曹，将军还能取大汉疆土吗？ |
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b*****e
发帖数: 53215 | 28 中国也不论血统阿，平民可以考科举，还可以造反
又不是日本的天皇，一直都是那一家，天下有德者居之 |
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t****u
发帖数: 8614 | 29 从大头受的教育来看，他老想称帝是顺理成章的。
我们今天认为称帝是愚昧的，逆历史潮流，是因为完全接受了西方的话语体系。我老不
挑战这个话语体系，实战中中华文明已经完败。事实上我老也在使用这个话语体系。
但若从中华文明的话语体系，满清失德，天下为有德者居之，冤大头这么认为，也没有
啥大错。袁大头的思想，本质上就承曾李左张，一脉传下的，概括来说就是“中学为体
，西学为用”，试图保留中华文化的精神内核，而且技术层面上使用西方先进的科学技
术。
站在文明冲突这个层次来看，北洋这些人不管什么派系，无论是有意还是无意，主动还
是被迫，最后都打出来尊孔的旗号，在思想武器上，试图用儒教这个历史上辉煌过的原
创性意识形态来对抗西方的各种主义。实际上就是我老一直说的，成为了中华文化道统
的最后守卫者。
然而面对三千年未有之变局，加之北洋本身的问题，这个最后的抵抗最终还是失败了，
这其实就是中华古典文明的失败。大炮或是TG都是西方文明的代理人。你老今天说袁大
头是窃国大盗，当皇帝是开历史倒车。我老同意，因为我老也是接受西方话语体系的。
而接受西方的话语体系，乃是承认了中华文明是inferior的。否则，如果您... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 北洋可以说有自己的道统不假.但袁世凯称帝之后,已经背叛了北洋的道统.
北洋内部,也没什么人支持袁世凯.所以北洋这个道统,不可以说是他的.
你的问题是把袁世凯称帝一笔带过,说的好像没这回事儿一样.
事实上,袁世凯一叛满清,再叛北洋.此后,他已经失去identity,
沦为茅坑流历史人物,不足以和孙文作比较了.他没有任何道统可言.
就具体内容而言,你这个贴,几乎没有一句说的是对的.
例如"有德者居之",袁世凯有德么? 居之了么?
再例如你概括下来的袁的思想是"中体西用",这也是胡说.
中体西用是人家慈禧太后治下洋务运动的旗帜和总结.
但袁世凯是主张共和,覆灭了满清的,怎么中学为体成了袁的?
满清遗老们同意吗? 你说袁世凯继承了曾左李的道统,这不是纯属搞笑么.
人家曾左李有自己的identity.袁世凯左右反复.压根没有identity.
哪儿来的"道统"可言.
没有自己identity的人,走到茅坑流,可以说是必然的.
当然,如果你继续想写点什么,也可以说袁世凯身兼革命保皇两党之长,毕生
探索自任皇帝的革命之路.那我就彻底无话可说了.呵呵. |
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n*******w
发帖数: 6708 | 31 刘备拿下了东川，春风得意，踌躇满志，功业升到了他平生的顶峰。第一次北伐就大获
全胜，跟孙权的两次北伐一比，就知道刘备集团的强大。孙权斗曹操，损兵折将，吃亏
的总是孙权，刘备打曹操，没费太大力气，损兵折将的却是曹操，折掉的夏侯渊是曹操
肱股。这么一看，似乎刘备是老大了!的确，此时的刘备，文有诸葛亮、法正、马良，
武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、刘封、孟达、严颜、霍峻，又有老百姓的
支持，整个大西南如云、贵、川、渝都属于他，还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的
粮仓，还占有甘肃南、湖北西一些地方，实力确实大，如果他励精图治，是会很有一番
作为的，但诸葛亮却给他出了一个馊主意：
诸葛亮说：“你现在可以顺天应人，即皇帝位!”刘备当然不干，诸葛亮却说：“四海
有才有德者，舍死忘生事上者，皆欲攀龙附凤，你不即位，冷了将士的心，于您不利。
”并大力吹捧，其他人也跟着吹嘘，让本来就沾沾自喜的刘备动了心，最后刘备称了汉
中王。
在中国，树大招风，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，当时，袁术最先称帝，所以最先死
。此时，刘备的实力根本不及曹操，曹操的重点不在西部，刘备之胜只是局部的胜利，
算不了什么，本应... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 32 刘备拿下了东川，春风得意，踌躇满志，功业升到了他平生的顶峰。第一次北伐就大获
全胜，跟孙权的两次北伐一比，就知道刘备集团的强大。孙权斗曹操，损兵折将，吃亏
的总是孙权，刘备打曹操，没费太大力气，损兵折将的却是曹操，折掉的夏侯渊是曹操
肱股。这么一看，似乎刘备是老大了!的确，此时的刘备，文有诸葛亮、法正、马良，
武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、刘封、孟达、严颜、霍峻，又有老百姓的
支持，整个大西南如云、贵、川、渝都属于他，还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的
粮仓，还占有甘肃南、湖北西一些地方，实力确实大，如果他励精图治，是会很有一番
作为的，但诸葛亮却给他出了一个馊主意：
诸葛亮说：“你现在可以顺天应人，即皇帝位!”刘备当然不干，诸葛亮却说：“四海
有才有德者，舍死忘生事上者，皆欲攀龙附凤，你不即位，冷了将士的心，于您不利。
”并大力吹捧，其他人也跟着吹嘘，让本来就沾沾自喜的刘备动了心，最后刘备称了汉
中王。
在中国，树大招风，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，当时，袁术最先称帝，所以最先死
。此时，刘备的实力根本不及曹操，曹操的重点不在西部，刘备之胜只是局部的胜利，
算不了什么，本应... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 33 在美国通行的教科书里，有很多涉及中国的内容。为了让青少年更细致地了解东方文明
，中国赫赫有名的的历史人物，根本就回避不了。通过非常另类的“美国视角”，可以
看到“陌生的”标志性人物。在美国形形色色的教科书里，不约而同地提到过了三位中
国名人。当然，这种美国视角，派生出了一种“怪异的选本”。这三个中国人分别是：
陶渊明、杨玉环和李自成。
陶渊明
麦基的《世界社会的历史》把文史哲融合在一起，本书重点介绍了“世外桃源”中
的陶渊明。
“他不是一般的中国农民，他跟士大夫阶层的人士保持着紧密联系，经常在一起喝
酒吟诗。他的作品反映了他对这样简单的田园生活很满足，甚至把这种生活美化成世外
桃源。”本书作者引用了陶渊明几首诗歌作品，他希望学生从中领略到魏晋南北朝的时
代气息。那个时代，注重的不是学识；而是出身和门第。南北朝把持政权的，都是世袭
贵族，他们以血统做“分水岭”，绝不与门不当、户不对的人通婚。他们自命为社会精
英，在自己庞大的庄园里，聚会、喝酒、行乐、吟诗……陶渊明就是在这种乌烟瘴气的
环境中，寻求超脱与自然。美国的教科书也崇尚这种生存之道，梭罗在《瓦尔登湖》里
所描绘的，和陶渊明的精神气... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 34 米利坚，米一作弥，即亚墨利加之转音,或作美利哥，一称亚墨理驾合众国,又称兼摄邦
国，又称联邦国,西语名奈育士迭。
亚墨利加大国也，因其船挂花旗，故粤东呼为花旗国。其旗方幅，红白相间，右角另一
小方黑色，上以白点绘北斗形。北界英土，南界墨西哥、得撒，东距大西洋海，西距大
洋海。东西约万里，南北阔处五六千里，狭处三四千里。押罢拉既俺大山环其东，落机
大山绕其西，中间数千里大势砥平。江河以密士失必为纲领，来源甚远，曲折万余里，
会密苏尔厘大河南流入海。此外名水，曰哥隆比亚、曰阿巴拉济哥刺、曰么比勒、曰德
拉瓦勒。
北境迤西有大湖，分四汊，曰衣罗乖，一作翕大罗、曰休仑，一作胡仑、曰苏必力尔、
曰密执安。迤东又有两湖相属，日伊尔厘一作以利、曰安剔衣厘阿。诸湖为分界之地，
北为英土，南则米利坚地也。
初，英吉利探得北亚墨利加之地，驱逐土番，据其膏腴之土，徙三岛之人实其地，英人
趋之如水赴壑，佛郎西、荷兰、嗹国、瑞国无业之民亦航海归之，日渐垦辟，遂成沃壤
。英以大臣居守，沿海遍置城邑，榷税以益国用，贸易日益繁盛，以此骤致富强。
乾隆中，英与佛郎西构兵，连年不解，百方括饷，税额倍加，旧例茶叶卖者纳税，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 高亨
我国西周时代仍是奴隶社会，春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期，战国
时代是封建社会初期。春秋时代，由于生产工具广泛使用铁器，生产力迅速提高，奴隶
阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争，加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、
各国王侯进行着争城夺地的战争，因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关
系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变，奴隶社会的上
层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变，奴隶社会制度逐渐崩溃，封建社会制度逐渐产
生。在旧的生产关系下，奴隶主仍旧是奴隶主，奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下，
有些奴隶主转变为地主，奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖，有些大商人买得土
地，成为新兴地主，把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的
过程中，奴隶主们特别是王侯大夫，都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度，来保持他
们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主，尤其是新兴地主则要
求摧毁那些制度，取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争，但新兴地主的势力尚未
壮大。
生于春秋后期的孔子，正是站在奴隶主立场... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 36 乌克兰局势分析 (转载)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。 俄大汗普京
急召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。 或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不
胜则兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！ 汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久
矣。乌国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀
，黎民为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而
下，进可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足
虑也！ 众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界
，熊视西方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，美、欧震动。 适逢俄将举盛
会G8，美丞相克氏曰：俄熊罴也，凶残暴戾，举世共愤，有德者耻与为伍，诸国共抵之
，弗往！五国纷纷附之，英吉利更出核潜，恶声相加，独元首国女王默娘与汗有私情，
不言。汗闻之，哂笑曰：来则G8，不来亦j8。
乌代君忧克地失，美、欧无援，乃传檄国内，召诸少年从军。... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 102 | 37 只要中央取消那个两少一宽，不论你是鞑鞑还是维维，动动试试？
其实我真对你们这些民族没有任何偏见。天命有常，惟有德者居之。不管你是通古斯来
的还是中亚什么地方来的，只要有德，公平，谁上台都无所谓。但你要是只想当寄生虫
，趁早死了这条心。 |
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L***i
发帖数: 334 | 38 康熙帝是清朝第二个皇帝，君临天下61年，正是清初的隆盛时期，封建的经济文化都发
展到一个新的顶点。
康熙六十一年（1722年）十月，69岁的老皇帝玄烨兴致勃勃地到南苑去打猎。他偶
感身体不适，即命驾返回京师西郊的皇家苑囿——畅春园休憩，不料病情日渐加剧，延
至十一月十三日晚上溘然长逝。当夜，遗体送还紫禁城，安放在乾清宫，十四日大殓。
二十日，文武百官奉皇四子胤禛登极，是为雍正。迫谥玄烨为仁皇帝，庙号圣祖。
康熙的逝世和雍正继承皇位，不但是当时震撼全国的重大事件。而且由此产生了许
多传说和怀疑，诸如：康熙是怎么死的？是因病寿终正寝还是被人鸩毒而死？雍正是怎
样登上皇帝宝座的？他是康熙心目中的皇位继承人吗？的确，宫禁事秘，传闻多误，这
一团历史的疑云至今还没有揭开，理所当然地成为清史研究者着力探讨的一个课题。
康熙有子35人，女20人。在诸皇子中，胤禔最长，但不是嫡出。嫡出最长者为胤礽
，康熙十四年被立为皇太子，准备日后继承大统。清代自太祖以来皆不预立储位。太祖
曾说：“有德者即登大位。”清代之立太子自此开其端。胤礽立为皇太子以后，康熙选
派大学士张英、儒臣熊赐履等教之，南巡北狩，... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 39 刘备未称王时，文有诸葛亮、法正、马良，武有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延
、刘封、孟达、严颜、霍峻，又有老百姓的支持，整个大西南如云、贵、川、渝都属于
他，还有汉中、荆洲这两大进可攻退可守的粮仓，还占有甘肃南、湖北西一些地方，实
力确实大，如果他励精图治，是会很有一番作为的。
但诸葛亮却给他出了一个馊主意：
诸葛亮说：你现在可以顺天应人称王!刘备当然不干，诸葛亮却说：四海有才有德者，
舍死忘生事上者，皆欲攀龙附凤，你不即位，冷了将士的心，于您不利。并大力吹捧，
其他人也跟着吹嘘，让本来就沾沾自喜的刘备动了心，最后刘备称了汉中王。
在中国，树大招风，枪打出头鸟，出头的椽子先烂，当时，袁术最先称帝，所以最先死
。此时，刘备的实力根本不及曹操，曹操的重点不在西部，刘备之胜只是局部的胜利，
算不了什么，本应高调做事，低调做人，隐忍不发，就像几百年后的朱元璋一样，听从
谋士的建议，广积粮、缓称王、高筑墙，一定会成功，可诸葛亮却让他走上了一条相反
的路，失败也在情理之中。
刘备称王后，当细作将魏吴即将联合攻打荆洲的消息报到成都时，刘备问计于诸葛亮，
仓促间，诸葛亮出了一个更馊的主意。得知孙曹联... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 按照中国传统，唐朝不是篡位，也不是叛贼，而是正道。
李渊起兵的时候，已经天下大乱了，正需要英雄出来拨乱反正。
乱到那个程度，隋朝是属于天命已失了，也就是政府无能，已经失去了正统和统治合法
性。谁起兵都不是叛乱。谁能拨乱反正，谁就是英雄。
第一个叛乱导致天下大乱的，是杨玄感，又不是李渊。李渊没有罪过，只有重整河山的
功劳。
“神器无主，有德者居之” －这是古代的基本理念。
和 “将相本无种，男儿当自强” 一个道理。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 41 偶一直主张这样啊！
汉文化，或者说中原文化从汉朝以后，一直都是劣等文化，之所以文明1600年都不灭，
就是因为不断被先进文化征服统治。
从而融合了先进文化。
比如魏晋后期一群神经病占着中原，到五葫芦乱花，就把中原变成葫芦地区了，沙汰了
神经病。
神经病跑到南方，精神正常了点，后来又发作时，被又猴精给洗了一遍，最后被隋收拾
掉。
老蒋这种垃圾就该把国土拱手相让给有德者。
可惜蜜柚非要搞平衡，所以把中国当拉锯的场所，反正又不死美国人，最后两边都要跪
舔美国，高，实在是高。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 42 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 43 看了下“代李敬业传檄天下文”，现在和独立宣言对比一下。第一时代差别太大，所以
意识形态比较不是很合适。唐朝还是君主政体，所以在思想上和思想启蒙为背景的独立
宣言对比不太合适，但仍然可以大致比较一下。首先，这种文章的战斗力主要在于如何
号召群众，这点上代李敬业传檄天下文不行。为什么呢? 因为“代李敬业传檄天下文”
对武则天主要攻击在于私德和得位不正，即使攻击的事实是对的，但和号召起义的人有
多少关系呢？即使按古代的思维，也需要说明武则天失德，造成天怒人怨，既有气象征
候，又有人民抱怨，这才符合有德者得天下的意识形态。
另外一个小的硬伤是职责武则天隐瞒先帝曾对她的宠幸，这是不可能的：宫女进宫都是
处女，武则天不可能隐瞒唐太宗对她宠幸的事实。
富一下“代李敬业传檄天下文”的白话文译文：
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的
姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系
暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭
到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 44 我觉得是受天下有德者居之的思想影响。王侯将相宁有种乎。
如果是君权神授的思想，君主立宪还有可能成功。
[在 GetHer (外星人) 的大作中提到：]
:其实， 曹操执政时实际上就已经在做君主立宪了， 但没能形成制度。
:曹操是三国人物中最伟大的人， 他扶持着汉献帝这个傀儡皇帝， 确保在中国没人敢
称帝。
:可惜曹操死后， 曹丕在司马懿的诱骗下， 废了汉献帝， 自己称帝了。 司马懿之所
以要骗曹丕废献帝自立， 其实就是为司马家的子孙称帝铺路。 因为曹丕和司马懿德野
心， 导致君主立宪制胎死腹中，刘备， 孙权， 还有南北朝的皇帝一个接一个， 频繁
的皇帝在中国成为常态。
:当然， 刘备其实是有机会挽救君主立宪制的， 刘备称帝的理由是不成立的， 因为就
:算汉献帝真的死了， 汉献帝还有儿子。 刘备要是把汉献帝或者汉献帝的儿子偷出来
立为傀儡皇帝， 自己做王， 诸葛亮做丞相， 肯定会有更大的号召力， 伐魏的势力会
越来越壮大。 傀儡皇帝+实权丞相还可以成为常态， 形成制度。
:所以刘备是破坏君主立宪制的第三个罪人。
:从此以后， 君主立宪制在中国就不可能。 外星人在中国的实验失败。 |
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发帖数: 1 | 45 雍正的大义觉迷录开篇就说，
“上諭：自古帝王之有天下，莫不由懷保萬民，恩加四海，膺上天之眷命，協億兆之歡
心，用能統一寰區，垂庥奕世。蓋生民之道，惟有德者可為天下君。此天下一家，萬物
一體，自古迄今，萬世不易之常經。。。”
“夫我朝既仰承天命，為中外臣民之主，。。。”
皇帝是天子，是代天管理天下的，根本不是一个现代意义上的维护某个国家主权，民族
利益的政府领导。
所以在中国历史上的统治者眼中，只有天下，而没有民族和文化。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 46 除了彭德怀肚子里的蛔虫，没有知道彭德怀写信是不是为了要取代刘少奇当常委吧？
退一万步，就算彭对常委的位置有想法，又怎么样？不想当常委的中央委员不是好的中
央委员。刘少奇人品那么差，还把大妖精搞砸，把他换下去，换一个不左倾的常委还可
以少饿死点农民，有何不可？天下为公，国家领导人的位置有德者居之，为什么彭德怀
不能坐？
真正有反骨的是邓小平夜间鹰他们，他们是绝对不会写这种信的。老毛还不是相信“吕
端大事不糊涂”，最后喝了夜间鹰的洗脚水 |
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w*******2
发帖数: 2199 | 47 器人你好
中帝是最坦然面对泥腿子当皇帝的
王侯将相宁有种乎
天下为有德者居之
这些话西方落后文明都是那年那月才想明白的？ |
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L*******7
发帖数: 2482 | 49 王莽不过套用“天下者，有德者居之”这个中国传统的观念。这话道理上是对的，但实
际上这话每次都是被起兵造反的人引用。 |
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c*******l
发帖数: 7820 | 50 天下乃天下人之天下，非一人之天下，有德者居之，无德者失之。
如果这有外人打进来，你就别咸吃萝卜淡操心了。
知道咋埋伏，啥时候出击。保家卫国，义不容辞，此大丈夫的基本操行。打完仗不管输
赢，再回美国接着完成学业。 |
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