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发帖数: 89 | 1 《附录》 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
作者挪威龙王
状元花黄命丧强梁
这一个附录，我觉得有诸般疑点。因此猜测，要么是原著的原本被修改了，要么这一回
是后世人自己编写添加的。我如此猜测，乃是因为一些内容过于奇怪，被后人改写，并
且改写者、或者撰写者明显水平不够，这个水平不是指文字水平，乃是因为其若干处跟
修道人明显相反的观念。这些强烈的非修道人观念，在小说其他任何章节中都没有的。
说三处漏洞比较大的。
第一处是“时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，
八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班
奏道：‘方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资
化理。’”
这一段文字疑点是什么？疑点是“应依古法，开立选场，招取贤士……”科举是隋唐才
有的，隋朝短命，才不过过去几十年，断然说不上是古法。这句疑点中的疑点是，以魏
征的修为和境界，断然不会说“应依古法”这么没水平的话，每个朝代的天象、地象、
人象全都在大变动，修道人最清楚不过了。动不动就喜欢搬出古法来的，是清代后半页
的事情了。要知道，魏征在历史上... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 2 来自主题: Literature版 - 菩提本无树 不知不觉，已经变得不再认识自己了。过去，我曾经是一个多么简单的人，生活在一个
简单的幸福之中。我懂得浅蓝色的高远的天空，能够在天心看到一种安详，也懂得夜晚
的风和森林的静默。可是，随着生活的一点一滴，我的生命划出了一条未曾想过的轨迹
。我没有想到我会遇见这么多的人，处理这么多复杂的事，会面对自己复杂的欲望和感
情，也没有想到，自己会生活在一种不真实之中。
几周前的一天，在飞机上看《禅外说禅》。窗外是一片荒凉的大地，覆盖着冰雪，与几
个月前迥然不同。那时的景色，满眼的郁郁葱葱，现在则是苍白沉寂。一个瞬间，我突
然觉得回到很多年前，第一次来到这个国家，在云层中寻找下面城市时的感受，清清楚
楚的，一丝一厘都没有变化，仿佛这么多的岁月并没有流过。然而，转头一想，心下黯
然，毕竟发生过这么多的事了啊。
回过神来，随意地翻了几页书，翻着翻着就翻到了慧能的偈语：“菩提本无树，明镜亦
非台。本来无一物，何处染尘埃。”刚开始读，并没有什么，很小的时候就读过。可是
，渐渐地，有一种锥心的疼痛，疼遍全身，不知不觉，竟然潸然泪下。我的很多经历，
难道都是我应当承受的么？我本来只是一个很简单的人啊，为什么要是我 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 善是个永恒的话题。基督教的善还是不能偏离圣经。
其他的见
http://en.wikipedia.org/wiki/Form_of_the_Good
http://hps.pku.edu.cn/2011/08/3019
“四、作者的一点粗浅看法
关于善的定义众说纷纭、莫衷一是，更有人坚持善不可定义。因此，要给善下一个确切
的、公认的定义，肯定是相当困难的，是吃力而不讨好的差事。我们还是知难而退，只
好作为罢论。不过，尽管善难以定义，但是这并不意味着我们对善的观念和善的行为缺
乏识别和判断能力。我们凭借直觉和理性不仅可以辨别善恶，而且可以描述善的种种属
性和特性。
我觉得，不管善的界定或种类多么杂多，其不外分属两大部类——形而上之善和形而下
之善，或纯粹善与实践善。形而下之善诸如仁义礼智信，温良恭俭让，博爱、人道、宽
容、谦逊之类。相形之下，它们不仅便于描绘和把握，而且与我们的实践和经验密切关
联。我们在此不拟饶舌。形而上之善是绝对的善、最高的善、终极的善、本然的善、自
在的善，它是先验的、抽象的、整体的，它本身时时处处都是目的而非手段，是内在价
值[47]或固有价值。孔子的“己所不欲，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 神的属性（Attributes of God）
定义
有关神属性的分类和界定，请参考「神的属性：分类范畴」一表，那只是一种主观
的界分。有些人用一些特殊的分类（属性以外的）来界定神的位格，他们列举各样特性
，如属灵的、人格的、无限量的及永恒的。不少神学家如伯可夫（Louis Berkhof）、
贺智（Charles Hodge）、石威廉（William Shedd）及巴域克（Herman Bavinck），都
根 据韦斯敏德信条（Westminster Confession）的分类；其他神学家如巴士威尔（J
Oliver Buswell，Jr．）及来利（Charles Ryrie）则没有将神的属性加以分类。
我们可对神的属性作以下的定义：「神的属性就是一些与神的概念不能分割，及神
本性中的各样特质。这些特性构成了神向其受造之物各种显现方式的基础和特质。》神
的属性必须与神的作为加以区分。神的属性不会为神「增加」什么；神的属性只表明了
神的本性（nature）。路易士（Gordon Lewis）以下的定义颇为全面。
神是一位眼不能见、有位格的及活的灵。神与任何其... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 第九天开示
将内观应用于日常生活～十波罗蜜（parami）
九天过去了，现在该来讨论一下如何将内观修行方法用于日常生活中，这是最为重要的
。正法是生活的艺术，如果你无法将之用于日常生活中，那么来参加课程就比举行宗教
仪式或典礼好不到哪去。
我们每个人在生活中都要面对不如意。每当不如意的事发生，我们的心就失去平衡，开
始产生负面情绪。而每当心中生起负面情绪，我们就变得痛苦。我们如何才能不产生负
面情绪，不自寻烦恼？我们如何才能保持安详和谐？
向内探究心物实相的智者，找到一个解决问题的办法，就是不管心中为何生起负面情绪
，都把注意力转移到别处去。例如，我们可以站起身来，喝口水，开始数数字，或是开
始持诵我们信仰的某尊神明或圣者的名号。借着转移注意力，我们就会摆脱负面情绪。
这办法行得通；但其它探究内在真理的修行者，深入到实相的最深层次，直到究竟的真
理。这些开悟的人了解到，转移注意力只是在意识表层感到安详和谐，但并没有将生起
的负面情绪铲除，而只是将之压抑下来。在潜意识的层次，负面情绪继续在造作累积，
增生加强。迟早这负面情绪的休火山会爆发出来，打败主宰了你的心。只要负面情绪仍
然存在，即... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 马：佛教说，我们对自身意识的体察、透过内省了解其基本特质，并经由思证驾御它的
能力，无不显示有个意识连续统超越大脑物理结构之上。
但我们应该时刻谨记的是，经验境界无非是相对真理的一部分。心理事件、推求的
思维、希望和猜疑、或者使我们做出明确决定的冲动和推论，都是无明与妄见的一部分
。我们迷失在误以为是实相的思潮中。在这些虚妄之上，唯一无可否认的知识是，跳脱
各种概念、意象所呈现的净觉。净觉的本初天真乃是直接体验的最高点，无以名状，不
可思议，不管你怎么看待净觉的连续统，它都是无可辩驳的。在心的究竟本性之前，概
念无能为力。心性涵摄所有概念，如火焚鸟翎，不留丝毫灰烬。
郑：佛教既相信净觉，是否认为人类处在智慧生命的顶峰，还是如我所料的一般，
认为还有演化程度更高的生命？
马：是的，的确有，佛陀就是个例子。我们没有理由假定其他世界不涵摄比我们更
进化的生命。在我们这个世界里，个人灵性发展的差异相当大，远超乎智慧差异。佛的
智能和对心性与苦乐机制的理解，远比尚未净化意识连续统的人更为敏锐。
郑：这么说来，某一特别意识的洞察力和对世界的理解力，取决于意识的演化程度
喽？但不知演化是否有层次分别... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 憑什麼不能質疑上師傳的法 ? 師徒共下惡道才忠誠嗎 ? 才算是有信心嗎 ?
號稱全球弟子四百萬的真佛宗蓮生活佛
卢胜彦先生這麼讲述 :
『今天，我们再讲「喜金刚」，如田师兄讲的，是越来越难讲，因为都是限制级的。
我今天讲的佛法，包含非常圆满的，以师尊所了解，在这世界上，目前学习密教的，也
没有几个人懂啊！师尊是数一数二的。
我这样讲的话，本身修这个法的人，知道这个法的成就者，或者是虚空中的莲华生大士
，或者是依喜措嘉、曼达拉娃、别炸呗玛，祂们都知道的，我所讲的是正确的。我只能
够这样讲，要是我继续将这个法的要诀讲出来的话，你们回去都乱做。我告诉你喔！还
没有讲这个法，很多的弟子就乱搞了，乱七八糟乱做，我都没有跟你讲，也没有帮你灌
顶，你凭甚么做这个？那你不是咸猪手，不然就是猪八戒、猪哥，对不对？师尊没讲、
没灌顶，你就做，你不是猪哥是甚么？女的就叫作猪母，男的叫作猪哥。对不对？这个
法，根本是很祕密的，不传的，这么严格的规定，要灌顶，要修证到空性，要修证到无
漏。你没有无漏你也做，你不知道空性你也做，你没有开悟明心你也做，就是侮辱了这
个法，下金刚地狱。今天没有受这个灌顶你修这个法，下... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 大家都不懂什么叫喜金刚, 相信楼主也不懂吧, 只因不明佛法, 被那个名相唬得一楞楞
的强做解人而高推圣境. 现就介绍号称全球弟子数百万, 鼎鼎大名的藏密真佛宗卢胜彦
活佛为大家传法, 大家知道了什么叫喜金刚之后, 再考虑要不要把老婆, 女儿送去学,
以下法义很简明, 相信大家都看得懂.
楼主也很想学吧 ?
『乐空双运的禅定
卢胜彦先生讲述
今天，我们再讲「喜金刚」，如田师兄讲的，是越来越难讲，因为都是限制级的。
我今天讲的佛法，包含非常圆满的，以师尊所了解，在这世界上，目前学习密教的，也
没有几个人懂啊！师尊是数一数二的。
然而，修这个法，甚么叫作按照佛法修？我讲出来，如果有大德、高僧、长老、大仁波
切，或是修证有成就的，听我这句话，就知道卢师尊讲得是正确的。修这个法的时候，
先将床观想为一个白色的、很大的莲花，开放的莲花，夫妻在莲花的中心。然后，莲花
一叶一叶的合起来，本来是开放的莲，变成含苞的莲，就是合起来的莲花。甚么意思？
鬼神不见。修这个法的时候，开放的莲花，变成合起来的莲花，夫妻在莲花的中心，外
面的鬼跟神都看不见，等于是没有，这是第一个。我这样讲的话，本身修这个法的人，
知... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 10
闪～
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从科学史角度证伪《楞严经》
［ 作者: 马忠庚 来自：期刊原文 已阅：5300 时间：2006-8-22 录入：
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记[A]．大正新修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11
古代希臘哲学对于「正义」，曾经有不同的定义。例如，「所谓正义，只是强者维护
本身利益的手段」，或者「道德就是弱者用來牵制强者的有力工具」等等不同的說法。
乃至近代英国著名的倫理学家摩尔在二十世纪初受到分析哲学的冲击，以语言分析的方
法主张：善是不可以定义的，善是对于事物的性质的表示，与善的事物本身是不同的，
因为善是一个简单的概念，因此无法被分析而定义，是直觉就可以判断的。这就是倫理
学中所谓的直觉論。日本的西田几多郎在《善的研究》中描述直觉論：
"关于什么行为是善、什么行为是惡的问题，就像知道火是热的，水是凉的一样，可
以直觉地知道；行为的善惡是行为本身的性质，并不是可以說明的。……直觉論就是以
这种事实为根据的，所以它是最接近事实的学說。而且，不允许用理由來說明行为的善
惡，这在保持道德的威严上是很有效的。"
摩尔所采用的方法本身已经预定其结果，因为以语言分析來看善（good） ，它确实
是一个形容词，在语言的表达上很单纯而易解。然而问题是：我们为何会就某些事物称
之为善呢？就某些事物称之为惡呢？对于某些严重的事情，例如「无故殺人」，人類普
遍认为是惡的。可是对于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法
轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是
到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义，不能了解解脱道中所说的“无我”，是依什么来说无我，般若诸经
所说的无我，又是从什么角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书立说，说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空”；如果听到有人说不空的如
来藏，就会指责说有如来藏的人，是同于主张梵我、神我的外道，诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法，诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步，都有赖于生命的延续及经验的累积；所有的人类都有
一个共同的特性，就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印度各
种外道就已经开始探索，开始推究生... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 223 | 13 如果單純比誰重要，當然是方向和運氣都比勤奮重要。
方向對了，即使你不夠勤奮，別人一年做完的project，你兩年做完，也是有結果。
方向不對，做的越多，錯的越多，即使你多發十倍的功夫，也是無用功。
方向感，一大半取決於老板，取決於你拿到的課題，然後才是postdoc 的悟性，最後才
是work hard。我周圍幾個拿到 faculty位置的人，都不是很work hard的人。我原來實
驗室發nature的那個,是實驗室唯一朝九晚五的，因為他的nature paper是四個月時間
做成的，工作量非常小。我樓下那個去top20 做faculty 的人，也是實驗室唯一朝九晚
五週末從不加班的人，他的project非常簡單。
我覺得對於postdoc來說，選老板最最重要，老板跟的不對，再勤奮也是瞎忙。 |
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C**o
发帖数: 10373 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CDSWJ (Blue), 信区: Military
标 题: 95本性爱日记，已经超越禽兽级，不错你猜对了。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 23:30:58 2013, 美东)
海南纺织工业局副局长淫乱 性爱日记高达95本
据《南国都市报》报道，“四个大铁柜，灰白色上密码锁的那种，没想到里面的东
西那样肮脏”。从李庆普的住宅搜查出来，海口市检察院反贪局的办案干警震惊了——
四个铁皮柜里装的竟是：淫秽录像带，和满满两抽屉日记本，本上是李庆普记载自己每
次嫖娼时的详细感受。
■最龌龊的地方
“这是我见到的最龌龊的地方。”反贪局王警官告诉记者。他们是在侦查李庆普涉
嫌贪污问题，依法搜查李的住宅时意外地发现这种情况的。
王警官说，初进李庆普的住宅，看见他的屋内装修还算朴素：卧室里只是一张铺着
草席的普通铁架床，也没有太多摆设。让人觉得奇怪的是储物室内摆放着四个大铁柜，
这引起了他们的注意，里面的东西太出乎他们意料了：
满满的两抽屉日记本共有95本。侦查人员审查笔记本内容时，发现上面全是李庆普
记录其每次嫖娼... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 日本天皇制法西斯主义的理论构成
来源: zyt 于 2014-01-11 15:58:23 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：141次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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法西斯主义作为帝国主义全面危机期间的一种极端反动的社会政治思想,它无论在德、
意,抑或是在日本,无不具有许多共性。对此,近年来我国学者已作过精深的研究,但由于
各国的情况不同,法西斯主义在不同的国家,又各有不同的特点。日本的天皇制法西斯主
义亦如此.在诸多的不同中,尤应注意的是日本法西斯主义理论构成并不是单一的,而是
多元的,呈现出复杂性。虽然日本法西斯主义学说和主张很多,但从法西斯主义所处的社
会地位和作用及其学说来划分,大致可分为三个部分,即民间法西斯主义,军内法西斯主
义,皇室和天皇制官僚集团的法西斯思想。本文拟对这三个组成部分逐一加以剖析。
一、民间法西斯主义
民间法西斯主义者不少,有较大影响者,主要有北一辉、大川周明、井上日召等人。而能
够誉为“思想家”的,恐怕只有北一辉和大川周明了。
北一辉的思想发展是有一个转折... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 16 http://blog.udn.com/YST2000/19055307
【2020中國與美國終須一戰】不是預言，是理性的分析和科學的推論。它告訴我們，目
前中國和美國（加上日本）是走向戰爭的方向，中美日的大規模軍事演習不是玩假的，
戰爭離我們並不遙遠。雖然終須一戰未畢就會真有一戰，但是中國必須實實在在地備戰
。如果中國不認真備戰，那麼戰爭就一定會發生。
本書推論的假設是基於現有的事實：
美國工業空洞化，美國雙赤字問題不能解決，美國財政入不敷出，美元地位岌岌可危，
但是美軍空前強大，美國的武力全球第一，美國的盟友遍天下。
中國的工業能力已經超過美國而且正在繼續把差距拉大，中國經濟的增加速度全球第一
，已經或即將超過美國，中國是美國的最大債權國，美國是中國的最大債務國，中國的
軍事力量自成體系，對美軍形成有效的系統對抗，與美國軍事力量並沒有代差，而是各
有巧妙不同。
美國稱霸全球已經超過一百年；
中國受全球列強的氣，也窩囊了超過一百年。
今天的美國外強中乾，已是強弩之末；
今天的中國奮發圖強、厚植實力，民族榮譽感成爆發之勢，無法遏止。
本書論証的手法是：地緣政治的透視加上嚴密的邏輯推理。... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 17 发信人: hanchi2010 (热风), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:00:00 2014, 美东)
这么重要的发现，你也不拍别人剽窃？
发信人: maoxiaopu (yuanshan), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:04:40 2014, 美东)
再贴一下本书第七篇的简单结论：
4，与物理学简单比较
其一，描绘出与物理学粒子理论迥然不同的深隐存在层面。无论是实心小球，还是点状
粒子，物理学的粒子图景都是球形实心。但在老子这里，丝线或蛛丝样的线状结构（“
一”中纤细实物可能是平面或接近平面的闭合线状结构，实际上应是小圆圈。“二”中
纤细实物不好确定，三中纤细实物必然是立体丝网封闭结构，应是球状或近似球状）才
是真实的。理论物理学中的无穷大问题，在老子这里可以消解绝大部分。
其二，实物的根源不是别的，乃是纤细柔弱、同一均匀、绵延不断、到处存在的“象网
... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 26 | 18 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: CRfans7 (CR7fans), 信区: Soccer
标 题: [新球迷]曼联出局，本赛季面临四大皆空！？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:49:58 2018, 美东)
3月14日的老特拉福德，首场0-0和西甲劲旅塞维利亚战平的红魔面对本场只需拿下对手
就将晋级八强的大好局面，却意外的阴沟翻船，塞维前锋本耶德尔短时间内的连下两城
让曼联晋级八强的梦想彻底幻灭。卢卡库84分钟才取得的进球，让还剩十分钟需要再进
两球才能晋级对于曼联来说显然是一个不可能完成的任务。终场哨的响起，显得如此尖
锐刺耳，欧冠的出局让曼联如今只剩有些鸡肋的足总杯一项荣誉可以争夺，穆里尼奥入
主曼联的第二个赛季注定会变得四大皆空。
联赛落后同城死敌15分以上夺过注定无望，本指望在欧冠中可以继续延续上赛季欧联出
色表现的穆帅在本场比赛中排出一套攻击力十足的阵容，博格巴在被冷藏多场之后重新
获得出场机会便是一个十分好的印证。此役面对西甲球队，穆里尼奥的曼联取得了9胜
10平4负的成绩，将近8成的胜率让人对待曼联晋级的可能一片看好... 阅读全帖 |
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J******n
发帖数: 12 | 19 zz
本拉登说中国不能惹
第1人曾经试图炸广洲，结果刚出火车站，就被飞车党把炸药包抢了，半天没回过神
。回去报告拉登：中国人什么都缺，连炸药都抢。
第2人在炸夕又子超市时，正当他安装好炸药后，得意洋洋地走出门口，准备伸手去
拿摇控器时，脸上愕然：摇控器不知何时被盗了。回去报告拉登：中国小偷的本领真高
超。
第3人准备炸大厦在踩点时，被值班民警认为是来讨薪的民工，结果被民警狂揍，被
好心人报警入院抢救，可是由于没有家属缴交保证金，主治医生不肯违背医院的规定而
束手旁观，导致恐怖分子暴弊，事后经美国安全部门的确认，此名医生不救的是一名恐
怖分子，因此被布什授予反恐英雄！而值班民警也得到了美国的反恐奖金，从而宣扬了
国威！
第4人准备炸公交车，他挑选下班时期人最多的时候下手，准备造成更多的伤亡，这
样他可以得到更多的恐怖奖金（恐怖奖金是按人头计算的），可是由于他初来乍到，在
基地时百般武艺都练过了，就是没练中国功夫之基本功夫：挤车功。在刚挤到公交车门
口时就给挤了出来。回去后，报告拉登：中国人太多了！挤车功夫比李小龙的功夫更厉
害！
第5人准备炸佛山九江大桥，于6月15日... 阅读全帖 |
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c**e
发帖数: 2558 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
liang009 (锅盔) 于 (Sat Jan 3 21:32:17 2009) 提到:
★性别：男
★年龄：三十六
★所在地(起码给出state)：北卡三角地区
★职业情况(学生还是工作)：工作
★简单的物理参数(身高cm/体重kg)：179/70
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶)：从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): 站内
★血型、星座（optional）
本锅初来未名，不知此地淑女几何。如今社会，世风日下，势利规则，甚嚣尘上；沦传
统为废纸，几婚姻同交易；陷本锅于震惊绝望，多次雷倒。然父母之命，媒妁之言唠叨
久矣；不能解脱。
新年伊始，本锅愿以大毅力，厚脸皮；标草于三角之中，吆喝于北卡之外；以求上天垂
怜而降窈窕者也。凡有意者不论百恋成妖，或者青春无敌；尽可放马过来，与本锅做过
一场；也好了了那前世之因果，从此明心见性，翻滚于红尘而不染也。
☆─────────────────────────────────────☆
hsm (抑郁的变变) 于 (Sat |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Military
标 题: 我剛燒了本古蘭經， 又燒了本聖經， 爽！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 10 14:26:29 2010, 美东)
有什麼好大驚小怪的。
這年頭誰用紙本的， 我用iPad 下載了兩經， 然後
digitally 燒了。 一點CO2 都沒排放。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 本乎恩因着信
司布真
“你们得救是本乎恩”——弗二８
因着神的恩典，罪人得以蒙赦免、改变、洁净、拯救。这不是因为他们里面存有什
么，或是将来会有什么，所以才得救，而是因为神无限的爱、良善、同情、恩慈、怜悯
和恩典。那么让我们停下来思想一下这水源吧！看哪，纯净的生命活水正从神和羔羊的
宝座流出来！
神的恩典何其广大，有谁能丈量其宽阔？有谁能测度其深湛呢？它就如神的其他属
性一样，也是无限的！神充满了爱，因为「神就是爱」。神也充满了良善，祂就是善的
化身。无边无界的良善与爱已经进入神性的每一部分。正因为「祂的慈爱永远长存」（
诗一零七１），所以人类没有被毁灭；因为「祂的怜悯不至断绝」（哀三２２），所以
罪人能来到祂面前得赦免。
先记住这点，你才不会顾此失彼，只一味专注信心，也就是救恩之路，而忽略了恩
典的重要，因恩典乃是信心的根本与源泉。信心是神的恩典在我们里面的工作。「若不
是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的」（林前十二３）。「若不是差我来的父吸引
人，」主耶稣说，「就没有能到我这里来的」（约六４４）。可见信心──就是到主面
前来──乃是天父吸引人的结果... 阅读全帖 |
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w*****0
发帖数: 93 | 23 Zee那本思路比較清楚，讓你明白你要幹嘛，讓你明白怎麼去算。最後四個部份，凝聚
態的，大統一的都可以不看。再加上peskin就够了。
Ryder那本容易，問題是看完了不知道要幹嘛。我最早就看的這本，國內剛出的時候就
買了，看了一多半，覺得啥都沒學會。
Mandl的容易，雖然老了點，作參考不錯。
Ramond那本沒看過，好像只用的路徑積分形式。
Srednicki好像也是只用路徑積分寫的。
David Tong有個lecture，感覺還挺好的。
好像有個北大講義，也挺簡單的。
我覺得場論入門，能明白要算什麽，怎麼算就够了。更深入的東西，用著學著。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 本ID为了专心生活与事业，在此宣布 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 15:06:26 2011, 美东)
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: ChinaNews
标 题: 本ID为了专心生活与事业，在此宣布
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 11:39:09 2011, 美东)
本ID为了专心生活与事业，在此宣布：
自2011年9月26日起，主ID和任何马甲（其实就一个fatblackliar）不在mitbbs的8区和
0区发表任何帖子，有效期暂定一年，只会延长，不会缩短，此贴为本版最后一帖，请
各位老将小将中将监督
本人ID目前的登录地址IP开头为170和75（如有变动会更新），非此IP出现的帐号请莫
误认为本人马甲；本人已经在dreamer有半年没有发帖，也不会再发任何帖子
最后祝mitbbs所有ID家庭美满事业顺利 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 25 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: tuantuan007 (团团三少爷的剑), 信区: WorldNews
标 题: 如果胡锦涛接见本拉登，美国会怎么样？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 12:23:06 2010, 美东)
美国总统奥巴马又在接见达赖喇嘛了，中国政府又只是口头抗议。
一个国家对一个国家的模式，其实跟一个公司对另外一个公司是一样的。我们要讲究策
略。所以中国也应该想想办法，接见一下本拉登跟内贾德，看看美国人做何感想。
其实达赖在中国人眼里和本拉登在美国人眼里是一样的。
中国大可以贷款给伊朗为由要求美国停止接见达赖等分裂中国的份子，因为到时候美国
必然要求我们停止资助伊朗。美国在联合国提出要制裁伊朗，中国大可以提出反对意见
，让他们也知道，中国在外交方面不会一直只是口头威胁，必要的时候也会以实际行动
对美国进行反击。
在美国处于经济危机之际，中国算是很给面子的并没有落井下石，美国却还不领情，依
然瞧不起中国。中国现在是美国第二大债权国，也应该让美国知道我们的外交确实是有
底线的，一旦触及我们的底线，影响到我国的统一和安定 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 26 当代大儒马一浮
［ 作者：楼达人 转贴自：《名人传记》 ］
马一浮（1883—1967）是在30年代就被丰子恺等海内外学者誉为中国书法界的泰斗
、当代孔夫子的爱国学人。但因他一生淡于名利，不求闻达，即使著述等身，也怕“贻
叽大方，且误后人”不肯轻易付梓，所以尽管在新中国成立后，周恩来、陈毅等领导人
多次拜访过他，毛泽东宴请过他，但很多人，即使是现在已成了学者、编辑和教授的一
些人，也仍然不知道他。近年来，党和国家号召弘扬民族优秀文化，国际上儒学热又方
兴未艾，于是报刊上关于现代儒学三圣之最的马一浮的文章也多起来了。《人民日报》
海外版在1992年1月13日刊登沙孟海先生《〈马一浮遗墨〉序》之后，又于2月1日刊登
胡乔木同志《介绍马一浮先生》等文章，用整版的篇幅介绍马一浮遗墨的各个方面。笔
者跟马一浮相识多年，特在胡乔木同志文章后不揣冒昧写成此文以飨读者，并纪念马一
浮诞辰110年和逝世25周年。
勤奋加天才 博学成大儒
马一浮自幼聪明颖悟，记性过人，享有“神童”、“怪兽”之誉。他8岁初学做诗
，9岁能颂《文选》、楚辞。10岁时，其母指庭前菊花命作五律，限麻字韵。他应声而
就，曰... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 27 海南纺织工业局副局长淫乱 性爱日记高达95本
据《南国都市报》报道，“四个大铁柜，灰白色上密码锁的那种，没想到里面的东
西那样肮脏”。从李庆普的住宅搜查出来，海口市检察院反贪局的办案干警震惊了——
四个铁皮柜里装的竟是：淫秽录像带，和满满两抽屉日记本，本上是李庆普记载自己每
次嫖娼时的详细感受。
■最龌龊的地方
“这是我见到的最龌龊的地方。”反贪局王警官告诉记者。他们是在侦查李庆普涉
嫌贪污问题，依法搜查李的住宅时意外地发现这种情况的。
王警官说，初进李庆普的住宅，看见他的屋内装修还算朴素：卧室里只是一张铺着
草席的普通铁架床，也没有太多摆设。让人觉得奇怪的是储物室内摆放着四个大铁柜，
这引起了他们的注意，里面的东西太出乎他们意料了：
满满的两抽屉日记本共有95本。侦查人员审查笔记本内容时，发现上面全是李庆普
记录其每次嫖娼的全过程。“写得特别详细露骨，整个淫秽过程一丝不漏”。
据检察机关提供的资料，被侦查人员搜出的还有李庆普与卖淫女性交的自拍照片
200多张，自拍录像带两盒和光盘。
据了解，四个大铁柜是李庆普以放资料为借口从单位搬回家的。而他的存折、现金
、金项链等财产则放在银行保险... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 洛杉矶不够摩登？美电影取景上海替代未来洛杉矶(图)
文章来源: 上海观察 于 2014-04-04 01:07:17 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 17374 次)
电影《Her》剧照，外景为陆家嘴环球金融中心
上海曾在007系列电影《Skyfall》中惊艳出场，如今它再次出现在美国电影里，已经成
了未来洛杉矶城市的替身。正在香港热映的奥斯卡最佳剧本奖电影《Her》，故事情节
和上海完全没有关系，但主要场景却取自上海。美国人为什么要用上海来“冒充”洛杉
矶？按照导演的说法，他觉得像陆家嘴摩天大楼摩肩接踵的感觉充满时代感。电影的设
计师更掩藏不住对上海的喜爱说，上海陆家嘴的摩天大楼从一个走到另一个，中间没有
间断，还有那种不锈钢扶手的曲线感，这些类似的场景在洛杉矶找不到，但这又恰恰是
这部电影中“未来城市”所需要的感觉。
虽然在上海生活的人们经常会抱怨地铁太挤、空气太糟。但上海早已不是“国际大都市
”那么简单，在艺术家眼中，上海已经是美国“未来城市”的代表。
上海气氛超现实
这部电影在香港的译名是《触不到的她》，英文片名非常简单，一个单词“... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头，太祖起于微末，逐贼寇而诛奸佞，方有本朝。吾朝建立以来
，历代圣主以复兴为己任，殚精竭虑，方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾，冠白
羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
，以求去贱号更称呼，光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝，而
创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 30 以县为本，两千多年都没变
来源：北京日报 作者：季志敏 时间：2017-10-13
12 0 中华文化 字号:A-A+
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叶县古县衙
山西平遥古城老街俯瞰，平遥县为第二批中国历史文化名城
我国目前保存最完整的县衙——内乡县衙
春秋时期楚国最早设县
繁体的“縣”字由“县”和“系”两个偏旁组成。拥有“系”和“悬挂”的意思，其引
申的含义便是“直隶”，这就意味着“县”就是国君直接派官管理的行政区。
了解一点历史的人都知道，从大禹的儿子夏启建立统一国家起，夏、商、周三个王朝一
直推行分封制的社会治理模式。所谓分封制，就是天子把天下的土地与人口永远授给自
己的血缘子弟与功臣战将，让他们成为一个个享有高度自治权力的地方诸侯。
分封制的缺点是，时间一长，这些封国之间的血缘亲情、战友之谊越来越疏远，难免会
因利益引起各种纷争。但是，随着社会经济的发展进步，国君对地方的直接管理也越来
越变得可能。
县，就是国君直接管理地方的产物。
根据《左传》记载，楚国是第一个建县的诸侯国。公元前690年强大的楚文王打败申国
和息国后，不再把新占领区分配给诸侯，而通过建县直隶，实行国君直接委官统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 现在我国对强奸犯的惩罚任然是很严厉的，从被侵害人的年龄和被侵害程度的不同处罚
也不同，一半最少在三年以上，最好的会在无期徒刑，如果有残忍对待被侵害人或者杀
害被侵害人的会被处以死刑。然而在古代女人地位低下的社会，如果发生对女子强暴的
行为会受到怎样的处罚呢？
古代法律其实是很严厉的，唐宋以前如果有人犯法会被处以肉刑，就是一个人的哪里犯
法就割哪里的肉，这也是很严厉的，如果是强暴女人的犯人那么处罚后果就很可怕了，
这个时期是没有对强暴者实行死刑的。
在唐宋时期，已经取决了那种肉刑，这个死后对强暴妇女的人实行的是充军的处罚，古
代的充军是非常严厉的，虽然没有死刑，但是充军就等于死刑。古代的充军是将罪犯发
配到偏远的地方去军营做苦工，这种充军是一辈子的，罪犯一直充军到死才算个人的终
结，这个人死后充军其实还没有完，这个充军任务会在罪犯死后让其后代继续充军，一
直这样去苦工，所以当听到古代处罚充军你就要知道这是几代人的灾难了。
不过后来由于这种充军过于严厉，充军有些改观，在充军处罚时会有期限了，一般是十
年的或者二十年的，但是，这个充军非常的苦役和没有人格，一般二十年的充军苦役基
本没有人或者... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 32 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 給孩子的信 － 愛世界愛和平然後愛國
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 00:09:51 2012, 美东)
2012年8月6日 | 作者: 余愚
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/08/照片.jpg
我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前的一天帶我到福州西湖公園遊玩時拍的（
為保護長輩私隱，相片經過處理）
孩子：
朋友們都說你像我，我開始並不覺得，昨晚打開這張舊相片一看，我也不禁笑了出來。
這張相片很珍貴，是我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前1的一天帶我到福州
西湖公園遊玩時拍的。當時他們愁腸萬斷，既將與稚子離別之情一絲一毫也沒有在我面
前顯露出來。那是我童年快樂的一天，並不知道從此便要寄人籬下。孩子，今天作為父
母，再拿起這張相，感觸特別深，父母親的煩惱從來都是自己扛著，還要把俗世間的風
雨擋在外面，在兒女面前只留給他們歡笑的記憶。
我和你媽商量過都想安排你讀本地... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 6198 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: floweringing (花花公子), 信区: LeisureTime
标 题: [活动]第一本童书绘本在Amazon上架
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:05:55 2014, 美东)
几经修改，我的第一本童书绘本"April and Avery" 终于在Amazon 正式上架：
http://www.amazon.com/dp/B00HY4CZIU
有paperback纸质版和kindle电子版
还望各位看过的帮忙写写review！
再次感谢大家的支持！！会继续加油~~~
【有童鞋私信问签名版，一直没好意思放上来，
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从etsy买的是我签好后发出的，附赠精美插画一幅；从amazon购买的由amazon印刷后直
接发出的，没有签名】
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右上有etsy，facebook，twitter，微博等，欢迎互粉！
发包子60... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 德国之声
作者: 黄颖
千亿大桥，形象工程
耗资千亿港元、历时九年兴建之港珠澳大桥于10月24日在众多争议声中通车。大桥通车
后一周，德国之声记者登上直通巴士，取道千亿建兴的大桥前往“一小时生活圈”的珠
海。
这条连接香港大屿山、澳门半岛和广东省珠海市的大型跨海通道，全长55公里，由广东
省、香港及澳门三地政府共同兴建，为至今世界上最长的跨海大桥。官方高调宣传，港
珠澳大桥可以令穿梭香港、珠海、澳门三地的交通时间大幅锐减，构成“一小时生活圈
”，促进三地交流及大湾区发展。另一方面，大桥却被香港传媒称为“奈何桥”，九年
中争议声不絶：超支延误、安全事故频生、18名工人因工程意外丧生、香港珍贵的中华
白海豚也一一消失....
传统上只能坐船到澳门
大桥落成前，香港前往澳门及珠海的交通工具。由于港澳两地以一海之隔，因此传统上
往澳门，基本只能循海路，在香港港澳码头或中港客运码头乘坐喷射船，航程大约一小
时便抵澳门及凼仔。由于只能乘坐船抵达，香港人戏称到澳门是“过大海”。
另一方面，香港前往珠海，可选择陆路及海路。海路方面，由香港港澳码头或中港城码
头乘坐珠江客轮至珠海的九洲港，需时1小时10... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 35 股神傳授致富十式
首本官方版自傳 月底推出 2008年9月9日
【明報專訊】有關股神巴菲特的書籍雖然多不勝數，但其「官方版本自傳」直至本月底
才正式首度面世。該本名為《雪球：巴菲特和生活的事業》(The Snowball: Warren
Buffett and the Business of Life)的自傳，勢將成為今年最受注目的金融界名人書
籍。書中股神向作者施羅德分享了自己成功的竅門。施羅德本周便率先撰文，披露股神
十大致富之道。
書名《雪球》來自人生格言
《雪球》一書將於9月29日出版，書名來自巴菲特的格言：「人生就像雪球。最重要的
東西，是找濕漉漉的雪，以及找座斜坡夠長的山。」這本巨著厚近1000頁，由前大摩保
險分析師施羅德(Alice Schroeder)撰寫，出版商為Bantam Dell，每本訂價約35美元(
約273港元)。
施羅德在仍是分析員的時候首次接觸巴菲特，她當時為巴菲特的旗艦公司巴郡工作。出
版商表示，施羅德花了「數千小時」和巴菲特一起傾談他的生活和事業，還得以接觸到
股神的朋友，以及公司的大批舊檔案。據悉巴菲特非常欣賞施羅德對事物的理解及洞察
力，兩人因 |
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发帖数: 1 | 36 要不是临门一脚的发挥欠佳或是把握能力的稍显薄弱，今天凌晨罗马和切尔西的这场欧
冠联赛的部分绝不仅仅只是3球的差距这么简单。罗马本赛季虽然战绩不错但也仅仅排
名意甲第四，将上赛季英超冠军切尔西打的只有招架之力这样的表现让人愕然！究竟是
切尔西的退步太过明显还是罗马的进步巨大？不得而知，但是有一点可以肯定，以罗马
，尤文，拿波里代表的本赛季意甲联赛，可谓越来越精彩，越来越好看。
时间回到上个世纪80年代，那时的意甲有小世界之称。意甲7姐妹代表的意甲联赛代表
着当初世界的足球最高水平！球星云集，球市火爆，一时间风光无二，精彩异常。随着
时间的推移和意大利经济的凋零，意大利足球的风光渐渐被英超，西甲这些联赛所抢去
，无论从球星数量，球迷关注度还是足球环境。就像事情的发展总是不会朝着你所希望
的方向前进，没有人会想到，这样糟糕的开端一直延续着，将近20年......没有人知道
这样球星流失，经济凋敝，球迷数量锐减种种不利局面对这个联赛的伤害，但关心并喜
爱意甲的人们知道这个一度险些沦为欧洲第五的联赛迫切需要改变，那种彻头彻尾，大
刀阔斧的改变。
黑暗的背面就是光明，随着尤文图斯豪门风范的日渐稳定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 3月14日的老特拉福德，首场0-0和西甲劲旅塞维利亚战平的红魔面对本场只需拿下对手
就将晋级八强的大好局面，却意外的阴沟翻船，塞维前锋本耶德尔短时间内的连下两城
让曼联晋级八强的梦想彻底幻灭。卢卡库84分钟才取得的进球，让还剩十分钟需要再进
两球才能晋级对于曼联来说显然是一个不可能完成的任务。终场哨的响起，显得如此尖
锐刺耳，欧冠的出局让曼联如今只剩有些鸡肋的足总杯一项荣誉可以争夺，穆里尼奥入
主曼联的第二个赛季注定会变得四大皆空。
联赛落后同城死敌15分以上夺过注定无望，本指望在欧冠中可以继续延续上赛季欧联出
色表现的穆帅在本场比赛中排出一套攻击力十足的阵容，博格巴在被冷藏多场之后重新
获得出场机会便是一个十分好的印证。此役面对西甲球队，穆里尼奥的曼联取得了9胜
10平4负的成绩，将近8成的胜率让人对待曼联晋级的可能一片看好。但是足球的魅力和
刺激之处也恰恰就在于此，现场对手的连入两球让似乎就像一记响亮的耳光，不仅让曼
联也让一致看好曼联的所有人都深深的闭上了眼睛，张开了嘴巴，久久的难以平静。
赛后，媒体将输球的责任矛头指向了排兵布阵背对方主帅完爆的穆里尼奥，并对他冒险
启用防守能力... 阅读全帖 |
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f**********g
发帖数: 2989 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: floweringing (花花公子), 信区: LeisureTime
标 题: 第一本童书绘本在Amazon上架
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:05:55 2014, 美东)
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发包子60个，已转到版面，烦请版主代发！谢谢！
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先说说我写这个故事的心得吧：（不想看我啰嗦的可以跳到下一节看Amazon自出版
picture book的经验）
这算是我“进军”美国picture book领域的第一步尝试吧。美国p... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 39 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
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羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
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创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 第一章／佛法有什么好处？
【一】佛法会让我快乐吗？
快乐，是形容所有人类共同目标的一个概略名词。虽然我们每个人都想要快乐，然而「
快乐」的意义以及如何去达到它，却是众说纷纭。
全世界数十亿的人们都深信，快乐仰赖于自己拥有多少物质财富，他们梦想要过着一如
好莱坞红人、名流般的日子，以及所有搭配其身份的派头，例如坐落于比佛利山的大豪
宅，或使用工业用的烘干机来烘干一条手帕。然而，在真实的状况中，只有一小部分的
寻梦者能将自己挤进洛杉矶。而且，就算我们还可以找到其他类似的理想场所，若是上
亿的人都过着这种奢华浪费的生活，光是对生态所造成的后果，就会是一场浩劫。届时
不仅是这些寻梦者，连同地球上其他任何人，都无法再享有片刻的快乐了。
我有个澳洲学生道格拉斯（Douglas），他代表了另外一种版本的「快乐」。道格拉斯
靠着政府的失业求助福利维生而毫无感激，「出离心」与「厌离轮回」是他避免工作的
藉口。虽然他算是个佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏个人的责任感，造成他纵然拥
有很多空闲时间，他也不修行。像这样不必工作，又靠着别人的善意过日子，似乎带给
他某种喜乐的感觉。但是像道格拉斯这种人的问题，在... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 8493 | 41 不错乐，控制的还好。
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“他的境界，你们这种得到过教训但不知悔改的族群永远不懂。”
“仙境只在人的心中。”
面对一股股恐怖滔天的气机，魏索的神情却是变得肃穆而平静，他眼中的神色很奇
怪，说不清楚是悲悯还是鄙夷。
他的头顶，周身之中，突然无数的宝花、灵树盛开了。
有一株巨大的白色宝树，在虚空之中演化出来，万千枝条婆娑，荡漾着万丈祥光，
散发着不染凡尘的气息。
所有的域外天魔全部都彻底的震撼了。
魏索已经战至油尽灯枯的状态，但是此刻，却似有一个仙境在他身外演化出来。
无穷无尽的宝花和灵树在虚空之中生长，蔓延，如同有无数条通天之路朝着无尽太
虚延伸。
这是一副难以用言语来形容的景象，每一株宝花、灵树，尤其是演化出来的那株巨
大白色宝树的光影，都从别的星空抽引惊人的灵气而来。
是真正的散发和充盈着惊人的灵元，如同万古灵药。
“唰！”
但是这一股股灵元，却是如有自己的生命一般，源源不断的涌入魏索的体内。
“啊！”
... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 42 这个世界就这样了。大事干不了了，现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸
的机会都太少，人们都觉得“理想”没有奔头，时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做
得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言，
如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐
怖的时代，人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐，男人自称哥，各自虚构了一个
和谐的听众群体，于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。
中国人向来富于政治智慧，知道什么可以谈，什么可以不谈，什么不可以谈。这些都无
可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是，“君子之德风，
小人之德草，草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国，这种有
道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子，需要加上双引号
才可以言论。真是“君子”之德“伪”，小人之德“假”，于是满天下都是假冒伪劣之
徒了。
当自上而下的道德感不复存在时，也许唯有自下而上的良知略能济事了。一个正常人，
可以做点什么呢？我想有下面的几点，几点做到了，可以破除郁闷，养护身心，延年益
寿。... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 43 一篇很有意思的投诉：
敬启者：
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节，其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线，严重抵触传
统和现今世代的伦理价值，不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看，
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下，供
影视处及审裁处参考：
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后，相继迷奸父亲，各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38：
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 甲：基督徒靈裡重生，有神的生命及性情，所以當然是神（god），只是沒有神格、無
份於神的創造和救贖。
答：你別開玩笑了，沒有神格還能叫神嗎？不能！你辯說那是 god？對不起，god
就指假神，耶穌不是假神、基督徒更不當假神！
这里的质问，坦率地说，实在有点庸俗化了。约一12：凡接受祂的，就是1信入祂名的
人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。神的儿女如果指着神格而言，是不是“神”？当
然不是。但是如果指着生命和性情来说呢？他们不是“神”，那又是什么？这就好比皇
帝的儿子，当然不是皇帝，但是却是“皇室”一个道理。
我们本是魔鬼的儿女（约壹三11），神借着耶稣基督的救赎，就好比领养了我们，但是
祂并不想要我们只是做祂的养子，而是要成为祂的“众子”，得享祂的生命和性情。这
就是“成为神”的意义。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 45 4:1 1这样，我们可说我们的2祖宗亚伯拉罕照着肉体得了什么？
4:2 倘若亚伯拉罕是本于1行为得称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。
4:3 原来经上说什么？说，“亚伯拉罕1信神，这就算为他的义。”
4:4 1作工的得2工价，不是照着恩典，乃是照着所该得者算的。
4:5 惟有不作工，只信靠那称不虔者为义之神的，他的信就算为他的义。
4:6 正如大卫也称那在行为以外，蒙神算为义的人为有福的：
4:7 “不法得赦免，1罪得遮盖的人，是有福的。
4:8 主绝不算为有罪的人，是有福的。” ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1583
三种死：灵死—身死—永死
来源：互联网 整理：归正主编
一、灵死——就是灵魂与神分离的意思。在原则上来说，灵死就是撒旦与鬼魔所
居的情况，但因有神普通恩典的缘故，人在今世陷入罪恶中多少受到限制，所以还没有
进行到他们里面应当败坏的那种程度。这灵死就是在伊甸园中威胁亚当的根本刑罚。既
然人只能当与神有交通时才能真实生活，那么灵死对于他是完全毁坏并继续使他的情形
恶化。那也就是说人仍能行许多善事，但不能当作得救的功德，因这些善行不是出于爱
神的正当动机。灵死有如毒泉，使整个生命水流变为污秽，假如没有普通恩典的约束的
影响，一般人的生活就变成活地狱。
灵死的反面就是灵命。这就是主对马大所说：“复活在我，生命也在我，信我的
人。虽然死了也必复活，凡活着信我的人，必永远不死，”翰１１：２５，２６。祂又
说：那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是出死入生了，”翰５：２４
。
二、身死——是身体与灵魂的分离。这也是为罪受刑罚的一部分。人的受造与天
使不... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 47 呼喊派不是李弟兄建的。李弟兄始终是在主的恢复中服事。
“地方召会”与所谓 “呼喊派”中少数人在真理和实行的不同之处
一 关于其定性
1 “地方召会”是接受倪柝声、李常受所教导完整齐备、不偏不倚之圣经教训与 实行
的正统基督徒信仰团体。
2 “呼喊派”中少数人乃是指一般对圣经教训认识不清，也不愿意接受李常受属灵的
帮助误入极端，以致实行偏差、扰乱社会秩序之极少数份子。
二 关于圣经观
1 “地方召会”的教训均以圣经为独一无二的标准。倪柝声说：“圣经是我们独一无
二的标准”(注1)，李常受说：“圣经乃是神吩咐人写的话(出三四27)，是神的灵借着
人说的话，是神的话借着人的口说出来(撒下二三2)，是人被圣灵感动所说出的话(可十
二36)。旧约是神吩咐先知所说的话(耶一7)，新约有的是神在主耶稣里面所说的话(约
十四10)，有的是圣灵指教使徒们所写的话(林前二13)。圣灵指教使徒所写的话，是象
旧约圣经一样神圣(彼后三15～16)。所以全部圣经都是出于神的话语，逐字逐句，一撇
一划(太五18)，都是神所默示的，人不可加添，也不可删减(启二二18～19)。”(注2)
2 “呼喊派”中少数人对于圣... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟，对教会姐妹来说，是危险的祸害！不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了，快快找好姐妹成家！不过话说回来，如果我有妹妹，是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年，卫理宗的一位领袖James Hutton，在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟：当时弟弟查理年近40，而哥哥约翰都40好几了，兄
弟俩仍是孤家寡人，形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄，若是在教会里带领查经，还常帮助姐妹们回答
信仰困惑，难免被视为危险份子，不定时的炸弹（与姐妹互动时，可能会错意表错情）
，常让牧者长老头疼。此乃自古皆然，更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人，又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主！1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘，与Sarah Gwynne姐妹共结连理，这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰，情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主，不是因为他不够努力服事，或不明白真理，这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 49 地藏菩萨圣德大观
弘一大师编述
地藏菩萨圣德大观序
第一章 译名辨异
第二章 十轮经大旨
第三章 占察经大旨
第四章 本愿经大旨
第五章 法身赞及仪轨大旨并灭定业真言
第六章 他经流传
第七章 诸家章疏
第八章 诸家忏仪
第九章 诸家赞述
第十章 问答遣疑
地藏菩萨圣德大观序
永宁大华严寺沙门弘一演音敬述
后二十一年岁次壬申九月，余居峙山。上海李圆净居士来书，谓将助编九华山志，属为
供其资料。自惟剃染已来，至心归依地藏菩萨十又五载，受恩最厚。久欲辑录教迹，流
传于世，赞扬圣德而报深恩。今其时矣。后二月，云游南闽，住万寿岩。乃从事辑录，
都为一卷，题曰地藏菩萨圣德大观。将付书局别以刊布，并贡诸圆净居士备采择焉。
近代缁素赞述菩萨化迹等书，已有数帙。然其取材，多据本愿一经。今则遍探大藏并及
诸家撰述。前详言者今略指之，如本愿大旨及九华垂迹等是也。前阙遗者今补集之，如
余诸文等是也。惟所憾者。余于十数年来，凡菩萨化迹见于大藏及诸家撰述虽复留意，
未尝剿录。今以疾遽属稿，不获遍检，唯就其忆及者略集一卷。未免有所遗忘耳。
大分十章：第一章，译名辨异。以诸经传译地藏名号，文字小有增减不同。今为列举 |
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