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全部话题 - 话题: 杨居士
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o***s
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28日,南方医科大学第三附属医院,3岁的童童在和义工玩耍。 新快报记者王小明/摄
揭阳紫峰寺孤儿童童赴穗治疗
“我能治好她的病,让这个孩子站起来!”轰动全国的广东揭阳紫峰寺“借孤事件”(详见本报2013年1月12日A6相关报道)经曝光后,引起南方医科大学第三附属医院(以下简称南科三院)儿童骨科主任李旭的关注。27日,李旭亲自带队赶到紫峰寺,将3岁孤儿释如童接到广州治疗。
治疗欲同时解决两项病征
驱车10小时,往返逾千公里,包括李旭在内的四名工作人员在27日晚10时许将童童接到广州,入住儿童骨科病房。“她刚来有点怕生,住了一夜,很快习惯了。”28日早上,记者走进病房时,童童正坐在志愿者小罗姐姐腿上,跟她玩拍拍手的游戏。
在紫峰寺做义工多年,小罗是寺院内很多孤儿的大姐姐。小罗告诉记者,因为先天性下肢疾病,童童刚出生就被遗弃在寺院门口,3年来一直与青灯古佛为伴。“3岁了,但从没有走过路。童童很自卑,如果有人看她的脚,她会难过。”平时,童童只能坐在凳子上,需要移动时,只能依靠双手支撑,一点点挪动。
李旭告诉记者,自己在回程的车上已检查过童童的双足,依据经验判断,属于先天性双侧马蹄内翻足。“对于... 阅读全帖
b*******k
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我贴个帖子吧
理性的认识岳飞的战绩——lovesue用《金史》否定《宋史》是不公正的
长乐居士
岳飞的战绩,历来为人们所称道。在1949年后,先批他镇压杨么起义,后又批判他
愚忠,又要把他的民族英雄称号拿掉,不过也没有人否定他的战功卓著。近来在网上却
看到一些博客,例如lovesue,连篇累牍的向岳飞泼污水,不但说他是军阀,还否定他
的战绩,这倒值得注意的。
lovesue否定岳飞战绩的重要手段之一是引用《金史》来否定《宋史》上的记载。
两史都是元朝人编的,但其中关于宋金战争过程的记载,两书确有些差别。清朝著名学
者赵翼在他的《二十二史扎记》中有一节《宋金用兵需参观二史》,说明“两国交兵,
国史所载,大抵各夸胜而讳败。”有些战役,如李显宗宿州之战,双方都说自己胜了。
要了解战事,必须参照二史来读才可。他举了许多例子说明此点,认为“若徒据一史,
必不能得其真也。”任意肯定一个,否定一个,是极不公正的。
当时,金国还没有形成中央集权制,征讨中原诸将有相当大的自主权,他们不必不
断的向远在黑龙江的皇帝报告战况。所以,《金史》中主帅不愿上报的战役过程就可能
没有记录,或只记录他愿意上报的内容。
s*******w
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章立凡 中国历史能否走出死循环?
稿源:南方人物周刊 | 作者:本刊记者 杨政文 发自北京 日期:2012-02-17
“我属于在历史巨变中成长起来的一代,回忆就是咀嚼痛苦。实事求是地梳理和反省历
史,有助于社会的稳定和发展,这是个常识问题。对读者而言,我所能做的工作就是—
—还原历史,奉献常识”
章立凡(图/本刊记者 梁辰)
近代史所工作期间,与合作学者包子衍(右)、焦静宜(左)合影 (80年代,扬州)
2011年12月,左起:袁伟时、章立凡、贺卫方
2011年6月,七君子后人在苏州女子监狱旧址合影
2009年10月 与同学史铁生(右)插友阿城(中)
2010年7月,与胡德平交谈
风暴下的心灵早熟
1977年6月13日,北京医院地下室,备受折磨的中国民主建国会创始人章乃器辞世。
或许是父子间的心灵感应,“文革”中被打成“反革命”而身陷囹圄的章立凡,梦见父
亲“熟睡在床上一动不动”,“我担心他已停止了呼吸。他枕下有3张白纸,我抽出了
其中的一张,上面竟一个字也没有”。后来,母亲到监狱探视章立凡,印证了这一噩耗。
章乃器,1957年与章伯钧、储安平和罗隆基并列为中国“四大右派”,毛泽东甚... 阅读全帖
c******k
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来自主题: Military版 - 网易竟然在主页公开鼓吹革命了
雲邊居士按:
上午9点,当我动手写本文时,药家鑫案一审判决还未下达,写作过程中,药家鑫
案一审结果出来:判决死刑,剥夺政治权利终身。
直面药家鑫案再谈废除死刑
萧瀚
1. 【继续谈废死】本文将遭到支持死刑者的反对——其中还会夹杂无数谩骂和诅咒,
这是可以想见的,我也领教过多次(不与嗜血症患者同流合污是人道主义者的应有立场
)。我将继续谈论废除死刑,直到死刑废除——当然,我知道,别说我的有生之年,就
是在地球的有生之年,中国能否废死都不好说。
2. 【残酷的平等】是否处死药家鑫成为激辩话题,主张死刑者根据的是现有刑法及残
酷现实所“要求”之“平等”。我认为,处死过许多罪行更小的人,不但不应成为处死
药的理由,反应成为反对死刑的理由。有人嗜好残酷的平等,我喜欢仁慈的平等——我
主张无条件立即废除死刑。
3. 【言论的伦理】以无罪推定而论,任何一起案件在产生司法结果之前。言论者不应
以有罪处刑为前提,当以无罪为前提——有罪需要严谨的司法程序论证。即使罪行已相
当清楚,也不应呼吁杀人,这是任何法治国家公民的基本素养,这是在未获得政治公民
权时也能实践的公民精神。
4. 【民愤】“不杀不... 阅读全帖
c********g
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另外一个问题:这个“驾飞龙兮远征”是不是汉奸?
http://club.china.com/data/person/075/05/26/1_list.html
驾飞龙兮远征的论坛主贴
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中华论坛 毛主席教导我们:这一套可以忘记啦! 2012-09-20 17:09:20
★★驾飞龙兮远征 0 0
中华论坛 毛主席教导我们:大和民族是不容易欺侮的伟大... 2012-09-20 17
:03:36 ★★驾飞龙兮远征 0 0
中华论坛 韩德强是一个抹黑毛主席的小丑! 2012-09-20 17:09:10 80好
人 383 2142
中华论坛 生活中还是要购买日本产品,物有所值! 2012-09-20 14:06:41
江南帅哥 166 2319
中华论坛 今天老夫收到日元了图片 2012-09-20 07:11:29 674621223
77 473... 阅读全帖
q****n
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胡和谐,怎么搞的,越来越不和谐。什么原因?胡要不要承担领导责任?是否每次出事
,都是追究地方替罪羊?
胡把全部精力时间放在第三战娱:废习上了?
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10月17日,四川泸州发生万人群体抗暴事件。对此,中国网友认为中国已经到了民
心思变的地步。
着名媒体人士杨锦麟评论说:“早睡刚醒,才发现泸州昨天下午出事了。未知现在
情况如何?泸州是近代史着名的保路运动发生地,「文革」期间武斗也很厉害,当地经
济在蜀地应还算不错,怎么一触即发,一点就着,一闹就乱了呢?会议召开前四川整出
这么一单事来,给当政者压力不小,四川今年事多,什邡之后是泸州,期待继续「蜀平
天下定」。”
着名学者吴祚来说:“说道沪州事件:就像孩子们牢记的那句话,时刻准备着,那
些对社会严重不满的人,只要事态一严重,就会出来造成动荡,他们为什么对社会不满
?因为贪腐,因为社会严重不公,他们冷眼看着,等着,时间一到,火就燃烧起来了,
此起彼伏,当政者要改变的是自己了,维稳的路走到尽头,民不畏死,奈何以死惧之?”
网友“万劫复dai”表示:“乌坎捂开了,什邡释放了,启东启动了,香港悔归了
,泸... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 左宗棠收复新疆 转载 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: windsword (蜀山居士), 信区: History
标 题: 左宗棠收复新疆 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 01:13:41 2008)
左宗棠收复新疆
一、战争的起源
沙皇俄国是对中国进行领土侵占最疯狂的国家,19世纪60年代,随着西方列强在世界范
围内争夺殖民地斗争的日趋激烈,中国的边境形势日益紧张。沙俄在第二次鸦片战争中
夺取了中国东北边疆的大片领土,随后便把侵略魔爪伸向中国西北边疆。1864年,沙俄
通过与清政府签订《中俄勘分西北界约记》,又侵占了中国西部领土44万多平方公里(
现在划入吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦等国的中国领土,就是在1864年归属沙皇俄国的)
,并妄图吞并整个新疆。就在清朝在沙俄军队的炮口下被迫签订丧权失地的《中俄勘分西北界约记》的同时,新疆各地也卷入了太平天国运动和陕甘回民起义影响下的各民族反清起义浪潮。封建宗教
头目趁机而起,新疆出现了割据纷争,各自为王的混乱局面。
喀什噶尔由伊斯兰教白山派首领马木提艾来木占据称王。不久,柯尔克孜族部落头
目司迪克,联络回族封建... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 文化大革命是意识形态癫狂
·袁 刚·
文化大革命的发动至今50周年了,中外学者从不同角度作了不同研究,中国官方也
否定文革,但给出一个“历史决议”划定一个框框后,就不准再深入剖析了。其实,文
革的根子及牵涉面既深且广,囿于种种限制,国内对这场劫难的反思分析还很不到位,
以致近来缅怀赞颂文革的势头火旺,有人甚至希望中国再来一场文革。
文革“史无前例”也怪诞离奇,说其是一场“革命”也好,“浩劫”也罢,都须追
溯源头,说清楚为什么当时中国会发生一场如此规模的“伟大运动”。运动的性质是什
么?文革绝非中国的孤立事件,需要放眼世界探明其国际背景。文革是国际共产主义运
动的重要一环,其性质是意识形态革命,或曰意识形态癫狂!是国际共运遭受全球失败
后,中共绝望地奋力一搏。文革失败也标志着支撑其发狂发飚的高调意识形态的破产,
从反面为邓小平“拨乱反正”另寻出路提供了口实。没有文革这个“反面教材”,中国
的市场化转型改革将难以启动,说清楚文革与改革的关系,对于当前“深化改革”清除
意识形态障碍,有着极其重要的意义。
一、文革起因于“跑步进入共产主义”受挫
1966年平地一声春雷,中国发生了“史无前例”的无产阶级文化大革命。此前中... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 请列举三国双名的人物
总结来了
《三国演义》中的双字名考辨
如果纯粹说《三国演义》的话,历史上的确存在、并且拥有货真价实的双字名的只有五
个人(留在文末分析)。其余一些看起来似乎是双字名的人,现先考辨在下:
1.少数民族译音:
阿会喃:八十七回,孟获管下第三洞洞主,蜀军南征被张翼所擒,释后为获所杀。
彻里吉:九十四回,西羌国王
董荼那:八十七回,孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。
俄何烧戈:一百九回,羌将。兵败自刎。
金环三结:八十七回,孟获第一洞元帅。为赵云杀。
轲比能:八十五回,辽东鲜卑国国王。
忙牙长:八十七回,孟获将。为马岱斩。
沙摩柯:八十二回,蛮王。兵败为周泰杀。
兀突骨:九十回,乌戈国国王,为诸葛亮烧死。
2.是复姓而非双字名:
淳于琼:三回,左军校尉,袁绍将。失乌巢,为绍斩。
淳于导:四十一回,曹仁部将,为赵云杀。
淳于丹:八十四回,吴将。
濮阳兴:一百二十回,吴丞相。为孙皓斩。
毋丘俭:一百五回,魏幽州刺史,扬州都督,字仲恭,河东闻喜人。为宋白杀。
毋丘甸:一百十回,毋丘俭长子。
3.因作者误断史书句读而错者:
乌桓触:三十三回,幽州刺史,降曹,加镇北将军。(据考,此人名是句读错。《... 阅读全帖
C***S
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来自主题: Military版 - 现在天朝哪有底气跟川普对抗
这杨恒均是不是就是草庵居士?

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 刁包
刁包,字蒙吉,晚号用六居士,祁州人。明天启举人。再上春官,不第。遂弃举子业,
有志圣贤之学。初闻孙奇逢讲良知,心向之。既读高攀龙书,大喜,曰:“不读此书,
几虚过一生。”为主奉之,或有过差,即跪主前自讼。流贼犯祁州,包毁家倡众誓固守
,城得不破。时有二珰主兵事,探卒报贼势张甚,二珰怒其惑众,将斩之。包厉声曰:
“必杀彼,请先杀包。”乃止。二珰相谓曰:“使若居官者,其不为杨、左乎?”贼既
去,流民载道,设屋聚养之,病者给医药,全活尤多。有山左难妇七十馀人,择老成家
人护以归。临行,八拜以重讬,家人皆感泣,竭力卫送。历六府,尽归其家。
甲申,国变,设庄烈愍皇帝主於所居之顺积楼,服斩衰,朝夕哭临如礼。伪命敦趣,包
以死拒,几及於难。遂隐居不出,於城隅辟地为斋曰潜室,亭曰肥遯。日闭户读书其中
,无间寒暑,学者宗焉,执经之履满户外。居父丧,哀毁,须发尽白。三年不饮酒食肉
,不内寝。及母卒,号恸呕血,病数月,卒。
所著有《易酌》、《四书翊注》、《潜室劄记》、《用六集》,皆本义理,明白正大。
又选《斯文正统》九十六卷,专以品行为主,若言是人非,虽绝技无取。包初与新城王
馀佑为石交。
j*****p
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你用洋人讲中文的腔调跟他们说
我叫杨达湃,字罢捌
人称菌斑居士
c*********d
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来自主题: Military版 - 功能介绍 阅读有料
此处有料 微信号 CCYL9966
功能介绍
阅读有料,生活有料,此处更应该有料!!!
来源:战士杨昭友
2016年,网传刘亚洲将军写的一篇文章,说中日如果开战,日本可以四小时消灭中国东
海舰队。理由是,中国的军舰上装的都是美国和日本生产的芯片,中国军舰的一举一动
都在美日卫星的监控范围之内,都在对方导弹精确打击范围之内。对此,黎阳和张宏良
都写文章质疑。如果属实,则表明我们的国家被卖得干干净净,如果是杜撰的,则是刘
上将为美日虚张声势,制造恐慌。黎阳和张宏良的文章发出后,没见官方辟谣。因为我
对刘没好感,只把他的话当哈美舔日言论看待了。
这次美国制裁中兴暴露的问题,说明刘上将所言不虚,让我惊出一身冷汗!怪不得美军
太平洋舰队司令敢于叫嚣对中国控制南海诉诸武力冲突!怪不得每次美国飞机军舰犯我
领空领海时,我们的美女发言人总是义正言辞的抗议、抗议、再抗议!
虽然刘上将很多观点我不能接受,但能坦诚的暴露危机,还是难能可贵的。为了证实刘
上将是否有此言论,今天在网上搜索到中国军网转载于人民网的刘上将文章《刘亚洲:
从钓鱼岛问题看中日关系》,文中说:“从1981年起,美国、日本就开始针对中国... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 这孙子原来也是贼(上)
被同胞吞噬的祖孙三代---化学家萧光琰一家的悲剧(上)
原创:和气猫 鬼眼之天下 微信号 guiyanztx
功能介绍
历史文化,美食旅游
和气猫
最近偶然读到网文《爱国的天才化学家》(公共号“晓风带你去流浪”,作者署名“宁
静”,以下简称“爱文”),介绍化学家萧光琰一家灭门的悲惨故事。另有《他在中国
百废待兴时毅然回国,奠定石油工业基础,最终却惨遭灭门》(公共号“塔木德富豪会
”署名“度公子”,以下简称“他文”)、内容比较相似。
萧光琰是民国时期留学美国、1951年回到“新中国”的化学家,指控为美国间谍,长期
遭受政治凌辱,不堪忍受,1968年一家三口自杀。
萧光琰夫妇照片
关于萧光琰的生平,他出生于日本这一点是各种资料上无分歧的。关于他家庭情况和成
长情况,“他文”说萧光琰的父母是“当地有名的华侨,家族资产雄厚,好车别墅应有
尽有。…1934年初中毕业时,萧光琰的父母已感到局势的不对,中日关系越发紧张,日
本排华愈演愈烈,于是处理掉家族产业,举家迁往了美国。到美国落脚后,萧光琰仅凭
自学,就以很高的分数考上美国坡蒙那大学…”
“爱文”则说“父母都是当地知名的日本华侨,家族资产曾达到... 阅读全帖
S*********n
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来自主题: Military版 - 五十是个关口
1.摇滚歌手臧天朔,54岁,癌症
2.央视名嘴李咏,50岁,癌症
3.著名演员郭旭,50岁,胃癌
4.歌手M·杰克逊,50岁,心脏病
5.著名艺人柯受良,50岁,哮喘
6.数学名家张广厚,50岁,肝硬化
7.银监主任李建华,49岁,颈椎病
8.楚天都市杨卫平,49岁,鼻咽癌
9.当代画家张同霖,49岁,脑溢血
10.央视播音罗京,48岁,淋巴瘤
11.复旦大学钟家栋,48岁,心脏病
12.港编剧司徒锦源,48岁,肺癌
13.长江学者严小龙,48岁,癌症
14.中国保尔罗健夫,47岁,淋巴癌
15.著名演员高秀敏,46岁,心脏病
16.清大教授高文焕,46岁,肺癌
17.著名作家王小波,45岁,心脏病
18.喜剧演员李正春,45岁,淋巴癌
19.紫光副总王依群,45岁,肺癌
20.喜剧名作家梁左,44岁,心脏病
21.香港艺人罗慧娟,44岁,胰脏癌
22.中科沪生刘延析,44岁,癌症
23.长春电台王天雷,44岁,肝癌
24.香港名医潘醒华,44岁,心梗
25.台湾乐坛粱弘志,44岁,胰脏癌
26.保时捷总监李屹,44岁,脑出血
27.前央视主播方静,44岁,癌症
28.光学奇才蒋筑英,... 阅读全帖
m*****n
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步虚大师预言诗
步虚大师预言诗,是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为
隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史
讲的十分详细,最后一段描述了一个承平盛世,但却语言隐晦。诗曰:
昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。
诗中先略述了步虚大师得道的因缘:“昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。”步虚大师
乃是隋朝大将,因伤感天下迷乱,国事荒废,遂入天台山修道,步入佛门以求菩提圣果
。“朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。面壁九年垂大道” 指其刻苦修道,效法达摩
祖师面壁九年,终于得道。
“指弹十代换新仪”从其得道到清代,正好经历了大约十个朝代更替:唐、五代十国(
后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、宋、元、明、清。“欲我辟途途误我,天机难泄泄
禅机”要请我给指明道路,但道路也曾迷误过我。天机不可泄露我就用些禅诗来点露些
玄机。
──第一节──
云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴;
三岁孩童三载福,月下无主水空流,
万里烟波一旦收。
“云暗暗,雾愁愁,龙归泥... 阅读全帖

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当年杨仁山老居士就是重病一场的时候读的,从此一心皈依佛门
m******1
发帖数: 19713
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信任危机!!!北京市政府号召市民捐款,遭遇到前所未有的抵制和唾骂,市民质疑;
仅仅一个7月,我国就无偿捐献给外国合计1230亿元,为什么当自己受灾时,却要百姓
捐款?
北京市民政局在公布捐款方式和账号后,2个小时内收到7万多条微博,都是骂娘的,今
天早上已经关闭评论了
网上因为北京捐款而热闹非凡。骂声汹涌。一副对联流传颇广。上联:对外援助减免贷
款大笔一挥十分潇洒。下联:对内逼捐推卸责任贪得无厌一等下流。横批为:捐你妈逼
邝飚政治漫画十一世:新作《捐你妹》。@杨佩昌: 北京市民政局通过微博呼吁民众捐
款救灾,钱没有拿到,却收到满屏的“捐你妹”,无奈之下只好关闭评论。我猜某些官
员心情很复杂,尤其是对郭美美恨得牙根痒痒的。由此可见,郭美美、卢美美等人用另
外一种方式对社会做贡献,功劳不小。
杨紫居士:咱一个提着无纺布袋的人,给提爱马仕的人捐款,你不惭愧吗??
一个拿山寨机当手表的人,给戴百达翡丽的人捐款,你不害躁吗? 一个为一碗面条加
不加蛋想半天的人,给一餐上万的人捐款,你好意思吗?一个涨价连夜排队加油的人,
给开马杀癞蒂跑车的人捐款,你还要脸吗?领导,我们不想捐
黑舌头:【捐款有没有... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 167
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借刀杀人这个成语讲的是呀,甲想除掉乙,苦于没有条件,或者自己不敢,只好煽动头
脑简单却有杀人条件的丙去杀,以到达自己的目的。最著名的典故,就是周瑜利用了蒋
干传假情报,借曹操的手杀了蔡瑁。
法轮功和海外民运在海外的所作所为,不论做了些什么,取了多么美妙的名字,归根到
底也只能归为“借刀杀人”这四个字。也就是说,它们的所谓“向国内讲清真相”也好
、“传播民主理念”也好、“揭露中共罪行”也罢,归根到底,无非是想煽动国内人民
造中共的反,让人民这把刀去除掉中共,自己坐收渔人之利而已,其实它们做的就这一
件事情。
这些人明知,要推翻中共,最直接有效的办法就是造反,可它们贪生怕死,对自己极端
惜命,觉得自己的命最珍贵,不敢去和中共硬碰硬,说什么自己的命“还得留着,以后
中国要实现民主时还有大用场呢。”反过来就是说:“你们国内人的命不值钱,只有一
次性利用价值。”
哪里能和当年孙中山推翻满清完全相提并论呢?孙中山的同盟会为推翻满清,进行了十
多次货真价实的武装起义,每次从筹集资金,到采购军火,到运输军火,直到暴动,都
是亲自参与,真刀真枪的干,黄花岗一战就死了几十个骨干。当年有人仍然不满,还是
说... 阅读全帖
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发帖数: 632
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120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下,可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下,希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的,超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身,在军事上建立了新式陆军,和新式重工业兵工厂,和当时的高科技铁路,还又
民族轻工业,加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位,张之洞的湖广总督20年任期内
,武汉一直是当时中国的弄潮儿,和现在的上海,20年前的广州深圳是一样的地位,这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后,虽然第一枪是在
武汉打起来的,但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了:
张之洞(1837年9月2日-1909年10月4日),字孝达,一字香涛,号香岩,又号壶公、
无竞居士,晚年自号抱冰。直隶天津南皮(今河北南皮)人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年(1852年)十六歲中顺天府解元,同治二年(1863年)廿七歲中進士
第三名探花,授翰林院编修,歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督(多次署理... 阅读全帖
a*****o
发帖数: 26
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来自主题: Europe版 - [转载] 北京法源寺纪行四
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: aniuhao (欧洲水产局局长), 信区: Wisdom
标 题: 北京法源寺纪行四
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 30 03:54:21 2002) WWW-POST
北京法源寺纪行四
学佛中的阿牛,2002年7月29日,星期一
http://www.lempireceleste.com/bbs/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=147
四、有情众生
如今的人们都只看结果不看过程,比如是个富翁就好,无论他的钱是所谓的净财或者
是贪赃枉法
还是卖身傍大款所得,OK,即便是贪赃枉法和卖身傍大款也是人家的本事,为什么你不能
贪赃枉法或
者卖身傍大款?好比吴哥哥和杨姐姐不就是集骗子之大成么?现在还不是吃香的、喝辣的
?所以我们
就按这个惯例来看看那天我在北京法源寺外发呆的结果。
事情是酱紫地,简而言之,10分钟后,我在寺院住持的入室弟子陪同下缓缓地登堂入
室迈进了北
京法源寺的大门。当这位年轻法师笑眯眯地对坚持原则的看门老头说“我带这位居士在里
面转一转”
y*e
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22
曾经沧海难为水,除却巫山不是云(跳到第2题)
--你看过金庸吧,这句话的意思就是一遇杨过误终身--
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人(跳到第3题)
--情已逝,与其睹物伤神,不如珍惜在眼前的人-=
过尽千帆皆不是(跳到第5题)
--无数过往的船皆不是他--
弱水三千,只取一瓢饮(跳到第4题)
--这个不要解释了吧?--
千江有水千江月 ,万里无云万里天
--这个完全要靠你自己理解,字面上的意思是:千条江里都有水,千条江中的水都映
着月亮;如果空中万里无云(表示天空清澈),那么就万里的青天--
春草年年绿,王孙归不归(跳到第8题)
--每年草会绿,宝贝儿你呢,你回不回来--
夕阳西下,断肠人在天涯(跳到第7题)
--日落,伤心的人远在天涯海角--
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(跳到第9题)
--牛郎织女---
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝(跳到第7题)
--被极度美化的唐明皇和杨贵妃 --》天上地下永结同心--
玉箫声断人何处(跳到第10题)
--易安居士的词,她丈夫过世后,玉箫的声音就断了,吹箫的人(她丈夫)如今在什
么地方呢--
一生一代一双人,争教两处销魂(跳到第
J*********l
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23
来自主题: SanDiego版 - 给北京捐款
转个来自QQ的
邝飚政治漫画十一世:新作《捐你妹》。@杨佩昌: 北京市民政局通过微博呼吁民众捐
款救灾,钱没有拿到,却收到满屏的“捐你妹”,无奈之下只好关闭评论。我猜某些官
员心情很复杂,尤其是对郭美美恨得牙根痒痒的。由此可见,郭美美、卢美美等人用另
外一种方式对社会做贡献,功劳不小。
杨紫居士:咱一个提着无纺布袋的人,给提爱马仕的人捐款,你不惭愧吗??一个拿山
寨机当手表的人,给戴百达翡丽的人捐款,你不害躁吗? 一个为一碗面条加不加蛋想
半天的人,给一餐上万的人捐款,你好意思吗?一个涨价连夜排队加油的人,给开马杀
癞蒂跑车的人捐款,你还要脸吗?领导,我们不想捐
黑舌头:【捐款有没有户口限制?】请问发起捐款的北京市民政局,没有北京户口可以
捐款吗?在北京纳税不满5年可以捐款吗?纳税满5年但中间间断过的可以捐款吗?今天
星期二身份证尾号不是2的可以捐款吗?捐款资格要摇号吗?外地户口满60岁的老年人
可以捐款吗? (转)
琢磨先生:不能一有灾难就想让老百姓捐款,我们税负全球第二,GDP全球第二,公款
吃喝每年30000亿,公车消费每年超过1000亿,我们还借给白眼狼菲律宾1.12亿美金。
... 阅读全帖
O**e
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24
zhihu提问:辣椒没传到中国前 川菜靠什么?
原帖地址:http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答:
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思,无非是两个要素:辣椒传入以前,古代四川人吃辣么?如
果吃辣的话,用什么作为辣味的调味料,是这样的吧?
古代川人这个概念,实在是过于笼统,这里为了表述方便,时间上就从春秋战国时期开
始,上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫(《华阳国志》)等时期抛开不谈;空间上仅讨论巴
、蜀二地,周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文:
----------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------
第一个问题,古代川人吃辣么?
先上结论:最早的川人不吃辣,反而与江浙一带一样喜欢甜食,辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现,在唐代逐渐成熟,在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期,... 阅读全帖

发帖数: 1
25
纽约时间: 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼,又称苏东坡,字子瞻,号
东坡居士,是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博,才情卓绝,文章汪洋奔肆,如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩,曾与数位名僧往来,习佛之心坚定笃厚,就佛家
而言,这一切都是前世今生的因缘。
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前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉,曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅(郡守的副贰之职,亦是通判的别称)的时候,曾经与道潜禅师(号参寥
子)一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说:〝我生平并未到过这里,但这里的一切景物好像很熟
悉,就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’,应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数,果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说:〝我前生曾经是这里的僧人,现在的这些僧人,都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来,就宽解衣服而静坐,总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚,奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候,苏轼
就在竹林阴凉的地方,袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖
l*r
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26
来自主题: LeisureTime版 - 10年网络小说阅读回顾(zz) (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
标 题: 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内

最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐,想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了,我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧,里面大部
分也算是推荐,虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有,说的反而是其他方
面,或者会发散一下,谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件,整体
按照时间来,算是我个人的网文阅读回顾吧。(书单参考了自己保留的小说,水木
NetNovel版和Emprise的精华区,龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单)

2003年及以前

其实这部分... 阅读全帖
z**n
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27
来自主题: LeisureTime版 - 佛教与科学彻底相容 (转载)
那篇文章是假托他的名字,可是玉佛塔落成应该是真的:
万里香花结法缘——记首次访美之行
真禅法师
美国的大乘佛教,在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下,近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约,洛杉矶、旧金山等地,涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教,乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士,捐资兴建纽约大乘寺之
後,又呜工庀材,在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔,这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成,应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人,前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止,往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外,还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体,同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次,对信徒讲开示六次,举行记者招待会一次。我们在美期间,受
到美籍华人佛教界的热情接待,特别是应行久夫妇,对我们整个行程精心周到的安排和
无微不至的关照,使我们一行能够愉快而顺利地实现了首次西行弘法的使命。
多年以来,有关应行久先生及夫人金玉堂居士殷勤护法的事迹,在我们佛教界又是
人所共知的。... 阅读全帖
wh
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28
来自主题: LeisureTime版 - 【书歌影游】武侠杂谈 by calc
(四)、金无足赤
金庸自然是武侠界不争的泰斗,他的作品部部辉煌,几乎无人堪与比肩。金
大侠用十七年写完他的十五部武侠小说,又用十年把这十五部小说全部重新
修订了一遍,有的甚至是逐字逐句地改,单是这份认真执着,不要说武侠界
,便是放眼整个中国文坛,又有几人能及?
当年曹雪芹呕心沥血撰红楼,“披阅十载,增删七次”,为中国文化史留下
一份完美永恒的宝藏,金庸作品一共只修订过这一次,当然不能完美。从绝
对数字来看,单单是对金庸小说的苛评批判,恐怕就要比所有其他武侠作家
得到过的评论加起来还多。这是因为金学确实值得研究,有得研究,他的每
一个段落的每一个细节,都可以详察细考;一部百万言的小说,找出百八十
个错误不足为奇。事实上,金庸迷对金庸小说吹毛求疵,全都是出于“爱之
逾深,苛之逾切”的心态;如果不是金庸迷呢,走马观花匆匆翻过,却也没
那么容易从他的小说里挑出刺来。
在下曾反复把读过十几遍的“射雕”,在1957年奠定了金庸的武林盟主
地位,是公认的超级名著,也是在下的最爱。每一遍重读都有新的感觉,新
的收获,也都能挑出新的漏洞来。印象最深的是高考之前那个... 阅读全帖
h**********5
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29
来自主题: PhotoGear版 - 10年网络小说阅读回顾(zz) (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
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z****n
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30
灭门案凶手藏匿17年变寺院住持 被捕不忘超度
1994年7月27日晚10点,江西九江南站铁路宿舍发生了一起灭门惨案。被害人徐敏夫妻
被人杀害在家中,2岁的幼子也被砍成重伤。
2011年7月1日,杭州,徐心联以“惟迪法师”的名义献血。资料图片
2011年11月,浙江杭州“净慈寺”、“香积寺”两所千年古刹的住持“惟迪法师”被捕
,警方确认其参与了17年前九江灭门惨案。
杀人犯如何能变成千年古刹住持?4月16日上午,在(湖南)省委礼堂举行的全国公安机
关“清网行动”先进事迹报告会上,江西九江县公安局副局长王义明详细介绍了此案的
侦破过程。
从小沙弥到千年古刹住持
九江血案发生后,其余6人先后落网、判刑,但第二被告徐心联却消失得无影无踪。
1994年夏,一名身材瘦削、面容清秀的年轻居士来到安徽潜山县三祖寺,他负责寺庙的
清洁和门票销售工作。半年考察期后,他拜在三祖寺住持宏行法师门下,正式剃度出家
,法号惟迪。惟迪说自己姓杨,江西九江人,家中开汽车修理厂,因为感情而看破红尘。
离开三祖寺之后,惟迪开始了云游。2000年10月,他来到浙江杭州,一住就是11年。在
西湖南岸的净慈寺,惟迪再次从扫地、... 阅读全帖
q**x
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31
十九、郭爱 明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家,一旦被选入宫,就意味着
从此与家人生死永不得见,而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度,官女郭爱被勒
令为明宣宗殉葬时入宫仅20天,《绝命辞》是临终时所作,字字血泪与父母诀别,自此
后魂消影绝阴阳两隔。 《绝命辞》 修短有数兮,不足较也。 生而如梦兮,死者觉也
。 先吾亲而归兮,惭予之失孝也。 心凄凄而不能已兮,是则可悼也。
二十、柳如是 明代著名才女,秦淮八艳之首,曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益
切磋过武功,虎视群雌,不让须眉。
二十一、李师师: 宋徽宗的私爱... 北宋末年色艺双绝的名妓,她慷慨有快名,号为
“飞将军”。她的事迹在笔记野史、小说评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集
》 、张邦基《墨庄漫录》 、宋代评话《宣和遗事》 。相传李师师还为保护张择端的
《清明上河图》画卷作出了很大的贡献。
二十二、陈圆圆 :冲冠一怒为红颜! 陈圆圆本姓邢,名沅,字畹芬。明未清初苏州名
妓。在民间流传最广的传闻,莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠,“冲冠一怒
为红颜”讲述的就是这段传闻
二十三、李清照:李清照(1084─1155... 阅读全帖
k****u
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32
来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
R*****g
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33
来自主题: Literature版 - 人中之虎 词中之龙
就他本人而言,他是一位爱国者,是一位民族英雄,是一位能臣,一位出色的军事
家,一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说,一代有一代之文学。先秦时期,成就最高的是诗经和楚辞,有“蒹葭苍
苍,白露为霜”的寥廓,有“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋,赋和骈文大行其道,“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月,飘摇兮若流风之回雪”,极尽华美之能。等到了唐代,诗歌脱颖而出,诗人层
出不穷,诗仙诗圣诗佛诗鬼等人,一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后,好诗渐
少,无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径,将词之一道发扬光大,最终取得了
不逊于唐人的成就,在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流,其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙,但限于句式,表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏,但还没有完全自由,仍然有骈四俪六的限制,而... 阅读全帖
R*****g
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34
来自主题: Literature版 - 古代才女的化妆境界
林清玄先生写过一篇“化妆哲学”的散文,题为《生命的化妆》。文章向我们深刻
揭示了化妆的三种境界:“三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流
的化妆是生命的化妆。”同时极富智慧地道出了化妆的最高境界乃是无妆,乃是自然。
配图
说到化妆,想必女士都感兴趣,很想通过化妆让自己的外表更迷人。爱美本无可厚
非,但如果只做表面文章而不懂什么叫优雅,什么叫“气质美如兰,才华馥比仙”,这
也着实令人遗憾。我们不妨回溯历史,虽然古代社会轻视女性,宣扬“女子无才便是德
”,但历史上还是出现一些为中国文化增色的才女!阅读她们的人生,我们知道了什么
叫做“此花不与群花比”,她们将精神的化妆与生命的化妆诠释得淋漓尽致。
李清照 却对菱花淡淡妆
“千古第一才女”李清照,天生丽质,成长于书香门第,擅长书画,通金石之学,
工于诗词,其词被盛赞为“词家一大宗”,真可用《红楼梦》中秦可卿的字“兼美”来
形容易安居士。李清照与赵明诚结婚,夫妻感情甜蜜。处于诗意词境生活中的妻子,向
丈夫展示自己的美感,这是女人发自内心的表达。李清照的一首《丑奴儿》写道:“晚
来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆……”... 阅读全帖
b*******1
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35
来自主题: paladin版 - 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
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2003年及以前

其实这部分可以分的更细一些,不过由于记忆以及资料不好查找,就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来,那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类,随后随着更多作者的参与,更多的类型更多的创意接踵而来,可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖
b*******1
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36
来自主题: paladin版 - 10年网络小说阅读回顾(zz)
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起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来,那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类,随后随着更多作者的参与,更多的类型更多的创意接踵而来,可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖
O*****k
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37
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break8811 (break) 于 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东) 提到:
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38
本来一早就想看《连城诀》的, 《连城诀》给我不一样的震撼力。狄云不似石破天的
雄厚,更与杨过的乖张、乔峰的苍凉、张无忌的优柔无关,他更接近生活,更显出一种
人情。这大概是因为他的人物原型吧,一名叫和生的长工,是金庸先生童年一位亲切却
苦难的老人。
这是金庸先生早期的作品,对于武功的描写较其他作品不足,狄云机缘巧合练成神照经
也是有很多缺陷。这部作品之中倒是没出现什么绝世高人,我们所熟知的《天龙八部》
里的老僧,“射雕三部曲”里的王重阳,东邪西毒南帝北丐,《侠客行》里的龙木二岛
主,摩天居士谢烟客……因此看起来也就更真实。 对于连城宝藏的争夺,可真是上演
了一出人间悲喜剧,那狠毒的三师兄弟可谓机关算尽,最后也就不得善终。我以前还真
一直以为连城剑法是一套绝世武功呢。
当然,就我的性格来说,最关注的还是书中的爱情。
最令人神往与嗟叹的当然是丁典与凌霜华的爱情。丁典只一眼便爱上了淡如菊的凌小姐
,两人的爱情也是由花始,自花飘零。凌小姐为了丁典自毁倾城之颜,丁典也为凌小姐
甘陷囹圄。直到最后,丁典眼前仍是那春水碧波,凌小姐被她那狠心的爹活埋之时念的
仍是丁典的嘱托。当狄云将两人合葬时,也为他们... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
39
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华,半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我?掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟,斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法?不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷,入地登天怎见君?为遣相思寻旧物,开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇,璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月,不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭,小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去,灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安,轻歌入夜寒。阴阴风袖舞,荦荦桂颜残。
独忆昏灯下,低呤夙愿难。他乡身且驻,归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开,禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌,沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色,把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷,夜来灯剪影。一汪清水里,明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨,风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛,愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖
P******a
发帖数: 478
40
来自主题: Wisdom版 - 楞严大义今释(008)
008
关于本书译述的几点要旨,也可以说是凡例,并此附志于后.
凡例
1.本书只取楞严经的大意,用语体述明,以供研究者的参考,并非依据每一
文句而译。希望由本书而通晓原经的大意,减少文字与专门术语的困难,使一般
人都能理解。
2.特有名辞的解释,力求简要明白;如要详解,可自查佛学辞典。
3.原文有难舍之处,就依旧引用,加『』号以分别之。遇到有待疏解之处,
自己加以疏通的意见,就用()号,表明只是个人一得的见解,提供参考而巳。
4.本书依照现代方式,在眉批处加注章节,既为了便利于一般的阅读习惯,
同时也等于给楞严经列出一个纲要。只要一查目录,就可以明了各章节的内容要
点,并且对全部楞严大意,也可以有一个概念了。
5.关于楞严经原文的精义,与修持原理方法有连带关系者,另集为楞严法要
串珠一篇,由杨管北居士发心恭录制版附后,有如从酥酪中提炼出醍醐,尝共一
滴,便得精华。
6.本书
o*****s
发帖数: 193
41
【了凡四训】
《第一篇 立命之学》
《第二篇 改过之法》
《第三篇 积善之方》
《第四篇 谦德之效》
袁了凡居士传
附注
《第一篇 立命之学》
余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心
也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:「子仕路中
人也,明年即进学,何不读书?」
余告以故,并叩老者姓氏里居。
曰:「吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。」
余引归,告母。
母曰:「善待之。」
试其数,纤悉皆验。余遂启读书之念,谋之表兄沈称,言:「郁海谷先生,在沈友夫家
开馆,我送汝寄学甚便。」
余遂礼郁为师。
孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名
数皆合。复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当
选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终於正寝,惜无
子。余备录而谨记之。
自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡;及食米七十一石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。后果为署印杨公所驳,直至
丁卯年(西元1
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了凡四训
http://bookgb.bfnn.org/books/0112.htm
袁了凡居士著
立命之学
改过之法
积善之方
谦德之效
第一篇 立命之学
余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心
也。
后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:子仕路中人也,
明年即进学,何不读书?余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔,云南人也。得邵
子皇极数正传,数该传汝。余引之归,告母。母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。余遂
起读书之念,谋之表兄沈称,言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余
遂礼郁为师。
孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名
数皆合。
复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一
大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备
录而谨记之。
自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡;及食米七十余石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。
后,果为署印杨公所驳,直至丁卯年,殷
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了凡四训
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袁了凡居士著
立命之学
改过之法
积善之方
谦德之效
第一篇 立命之学
余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心
也。
后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:子仕路中人也,
明年即进学,何不读书?余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:吾姓孔,云南人也。得邵
子皇极数正传,数该传汝。余引之归,告母。母曰:善待之。试其数,纤悉皆验。余遂
起读书之念,谋之表兄沈称,言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。余
遂礼郁为师。
孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名
数皆合。
复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一
大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备
录而谨记之。
自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗
当出贡;及食米七十余石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。
后,果为署印杨公所驳,直至丁卯年,殷
c***h
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帕奥尊者(或者那位师姐)在小参时是否有更详细的说明?
例如
观察到某种”行”的升起,”识”跟着升起,
”行”推动”想”,”想”的运作触发…….,
不断运作,触发”光”的”想”、“识”…之类
或者用心、心所说明。
观察到什么样的心所、心,升起。再来观察到什么样心、心所升起。
我想,那种高深禅定之高手观察身心,
必定比一般人观察得更仔细快速,更明白整个身心五蕴的运作。
杨郁文居士好像有研究沙门果经内的禅修次第,似乎也是由禅定开始
不知与帕奥尊者的禅修方式是否有相像或相关?
因为我也不知道,所以只好请教法友做个研究。
E*********g
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(三次证悟的境界: 法界圆觉,法性空慧以及法相唯识。据说太虚法师这一世的转世
证量更高)
太虚法师
“。。。。
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以
受戒、读经、参禅,都是想得神通。当出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中。
第一年已经读熟了法华经,每日可背诵五六部。第二年夏天听讲法华经,始知佛与仙及
天神不同。曾住禅堂参禅,要得开悟的心很切,一方读楞严经,一方看语录及高僧传等
。第三年又听讲了楞严经,对于天台教观已有大体的了解。并旁研及贤首五教仪、相宗
八要等。而参究话头的闷葫芦,仍挂在心上。
秋天去住藏经阁看藏经,那时喜欢看憨山集、紫柏集,及其他古德诗文集与经论等
。如此经过了几个月,同看藏经的有一位老首座告诉我说:“看藏经不可东翻西找,要
从头依次的看到尾”。当时我因找不到阅藏头路,就依他的话,从大藏经最前的大般若
经看起。
看了个把月,身心渐渐的安定了。四百卷的大般若尚未看完,有一日、看到‘一切
法不可得,乃至有一法过于涅槃者,亦不可得’!身心世界忽然的顿空,但并没有失去
知觉。在这一刹那空觉中,没有我和万物的世界对待。一转瞬间明见世界... 阅读全帖
S**U
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《印顺法师的悲哀》读后(上)
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想,
那么它是否禁得起考验?究竟有那些问题值得特别注意?
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」?
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论,半年多前,笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书,一路读来,有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意,于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1),是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见,所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单,与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论,很少有佛法
的智慧,而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这,其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角,还有大量的问题,我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳,学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二章 开宗明义
要认识禅宗,乃至入门登堂,首当其冲的是把握她的宗旨。
那么,如何是宗门的灵魂和精髓呢?
相传当年灵山会上,释迦如来拈花,迦叶尊者微笑,佛陀金口玉言:“吾有正法
眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
这是禅宗世代相传的最初源头,也成就了一段师资道合、法脉绵延的动人佳话。
“拈花微笑”这个几乎是家喻户晓的禅宗公案,透出宗门独特的家风。
01 宗门第一个本质属性
宗门的第一个本质属性就是:传佛心印!
所谓“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相”,正是佛祖心印,正是你我脚跟下那段
大事因缘,由于百姓日用而不知,枉受无边生死之苦,所以祖师的的西来,目的只有一
个:“传佛心印”,为你指出自家珍宝。所以禅宗又被称为“佛心宗”。
这是宗门教育的核心内容。
您说一说:这颗佛心借助文字能否知晓吗?当然不能!所以说只能自悟自肯,不
立文字。
涅槃妙心依靠经教能否传授吗?当然不能!所以说只能冷暖自知,意在言外,音
在弦外,教外别传。
... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二章 开宗明义
要认识禅宗,乃至入门登堂,首当其冲的是把握她的宗旨。
那么,如何是宗门的灵魂和精髓呢?
相传当年灵山会上,释迦如来拈花,迦叶尊者微笑,佛陀金口玉言:“吾有正法
眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
这是禅宗世代相传的最初源头,也成就了一段师资道合、法脉绵延的动人佳话。
“拈花微笑”这个几乎是家喻户晓的禅宗公案,透出宗门独特的家风。
01 宗门第一个本质属性
宗门的第一个本质属性就是:传佛心印!
所谓“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相”,正是佛祖心印,正是你我脚跟下那段
大事因缘,由于百姓日用而不知,枉受无边生死之苦,所以祖师的的西来,目的只有一
个:“传佛心印”,为你指出自家珍宝。所以禅宗又被称为“佛心宗”。
这是宗门教育的核心内容。
您说一说:这颗佛心借助文字能否知晓吗?当然不能!所以说只能自悟自肯,不
立文字。
涅槃妙心依靠经教能否传授吗?当然不能!所以说只能冷暖自知,意在言外,音
在弦外,教外别传。
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