h******y
发帖数: 2025 | 1 http://www.guxiang.com/others/others/xinwen/200202/200202180002.htm
托雅
在元、明文学史上，蒙古族戏剧家杨景贤是一位颇为特殊的作家。其生平资料非常少
，《元史》、《明史》均无记载，可谓声名不显。但据《录鬼簿》记载，杨景贤作品多达
18种，其中杂剧《西游记》长达六本二十四出，在元明杂剧中篇幅最长。过去，学术界对
这样一位杰出的少数民族戏剧家的研究一直较为忽略，但前不久，内蒙古大学中文系教授
马冀先生推出了他的专著《杨景贤作品校注》。该书的出版得到了全国高校古籍整理委员
会和内蒙古大学出版基金的资助，它对杨景贤的生平和作品有了深入的考证和研究。像这
样详尽地分析、研究、评注杨景贤及其作品的专著，该书还是第一部，称得上是填补空白
之作。
杨景贤生活在中国文学史发展的一个重要转折时期。这一时期，民族融合和少数民族
地区的封建化逐步扩大。以杨景贤等人为代表的少数民族作家开始用汉语写作。此时，元
末杂剧界出现了荒芜、沉寂的局面，优秀的杂剧作家和作品日趋减少，杨景贤的出现是元
末杂剧界衰微时期闪过的“光辉的尾 |
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m*****y
发帖数: 40 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: outside (湿透的翅膀), 信区: History
标 题: 一场无效的辩论——盐铁论校注的评论（转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 04:59:43 2011, 美东)
原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 谢灵运集校注 rt刚看到的一本书，请教下这本书靠普吗？
中州古籍出版社出版，顾绍伯校注，1987年。
看了前言，错别字太可怕（没统计，但是频繁到令我错觉每页必有的程度），有达人了
解？会是我手上的是盗版吗？
可惜可惜，这本书起码前言写的很有趣，和最近看的其他大陆读物讲法很不同。
开篇说历史上某些作者因为缺点、优点同样突出，而难得到正确评价，往往扬／抑过甚。
又说有人骂灵运“以文辞欺人”（其实我也有点这个感觉，不过对于牛人，我觉得被欺
负了应该是荣耀，所以抱着欣喜的态度）是“小人”，这很不幸，今天我们要给全面整
理，给人们一个完整印象blablabla
看到这里，虽然出现“很不幸"这样激烈的辞，我还以为会是中庸、八面玲珑的俗套。
没想到接下来，居然全是单方面维护褒扬，哈哈 －－ 直到因为错别字我没法忍（我初
学，看到这么多错别字，害怕自己搞不定那些我看不出的错字）而不得不停下为止。
我很喜欢的一个不和谐的地方是：
对于灵运隐而复仕，仕而又隐，以及“猖獗不已”“拘捕，兴兵”等等事迹的高度评价
。很欢乐。
首先，作者言之凿凿说灵运绝对是真隐，怎么真隐没细说，但是，灵运不止与此，超然
方外之外，灵运也有壮怀... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 4 希望回收站手下留情留住了下列书目中的一种或者N种：
《黄帝内经素问校注》 郭霭春
《灵枢经校注》 史常永
《伤寒论校注》 刘渡舟
《金匮要略校注》 何任
《难经校注》 凌耀星
《脉经校注》 沈炎南
《中藏经校注》 李聪甫
《黄帝内经太素校注》 李克光
《针灸甲乙经校注》 张燦玾 徐国仟
《诸病源候论校注》 丁光迪
我要哈。
不在 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 5 "孺童先生还有其他著作，例如四卷本《王孺童教你拍马屁》，看标题已经是
一股扑面的腥风了，不读也罢。"
-- 让我很有危机感啊。。。
－－－－－－－－－－－－－－－－
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/wangrutong
作者：曾迷恼
最近被王孺童先生又雷到了，缘起是他在题为《贺中国共产党建党九十周年
（2011年7月1日）》诗中说的：“此生纵有千年寿，尽献苍生作党臣。”诗义置
之不论，诗句不通之甚。兴趣被他撩拨起来了，便去勘验他一勘。
他在微博中自称：“著名学者，现为全国青联委员、民建中央文化委员会委
员、中国佛教文化研究所特约研究员，出版佛学专著十余种。”
再去看百度百科的介绍，原来是谢铁骊的外孙。号称“著名学者，佛教大居
士。现为中国佛教协会理事、中国佛教协会文化艺术委员会委员。”年纪很轻，
口气也很大，一副人天师做派，俨然是吕澂、赵朴初这样的“大”人物了。
虽然口气大，仔细去看，着实嫩得可以。不过是标点了几篇佛教典籍，在杂
志上写了些不怎么“大”的佛学研究文章罢了，学术成就在“非有非无”之间。
兹举... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 7 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 8 贴个不知道谁写的金瓶梅版本比较给你，供你借书参考吧。
《金瓶梅》版本比较
《金瓶梅》的版本可分为两个系统：
1.词话本，又称万历本（即明万历年间刻本《金瓶梅词话》），是早期版本，有民间说
唱色彩，语言叙事都比较朴质，有原始风貌。
2.绣像（张评）本，又称崇祯本（即明崇祯年间刻本），此书有200幅木刻插图，全称
《新镌绣像批评金瓶梅》故称绣像本，是后来经过文人润色加工过的，文字比较规范，
文学性更强些，但早期的朴质风格受到了影响，有一些士大夫说教的色彩。后来清初张
竹坡对这个版本进行了评点，之后评点本大行其道，崇祯本便为张评本取代，现在的崇
祯本基本都是张评本。
以上两个版本系统孰优孰劣不好定论，只能说各有特色。
说到《金瓶梅》的出版，因为其淫秽内容又有全本和删节本、港台版和大陆版、正版和
盗版之分。
一.大陆版，多为删节版：
1.词话本
最早80年代初由人民文学出版《金瓶梅词话》，删节较多，后来随着政策的宽松修订过
几次，目前最新的是2000年版，大概删节1万4千字，陶慕宁校注。
2.绣像（张评）本
（1）最早由齐鲁书社出版，王汝梅校点，收录张竹坡评点，删节10385字。齐鲁书社在
出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 10 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 119 | 11 在线历史文献
2002-11-12
http://www.cs.iastate.edu/~baojie/history/histbook.htm
世界历史 | 国别史 | 世界史专题 | 中国通史 | 中国断代史 | 中国史专题 | 二十六史
| 历史典籍 | 百科全书与工具书 | 共运资料 | 中国当代史料 | 其他
世界历史
简明世界通史(上) (下)
世界史·古代史(上卷) (下卷) 世界史·近代史(上卷) (下卷) 世界史·现代史(上卷)
(下卷)
世界通史·当代卷 古代卷 中世纪卷 近代卷(上) 近代卷(下) 现代卷
世界上古史
世界中古史
世界近代史
世界近代史2
世界当代史
新编世界当代史
国别史
荷马史诗
罗马史纲要
阿拉伯通史(上册) (下册)
澳洲史
德国史纲
法国通史简编
非洲通史古代卷 近代卷 现代卷
加拿大通史简编
近代英国史
日本近代史
苏联史纲CCCP(1953—1964)
世界史专题
佛教史
中国通史
白寿彝中国通史(01) (02) (03) (04) (05) (06) (08) (09) (10) (13) (14) (17)
(18)
中国通史... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 12 是下面这个：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/21398040.html
之前看过英文版（纯粹是为了不想看现代汉语译文）和白文，看这个版本很失望。当然
可能我不是该书的目标受众。
(1)曹操的注发挥的不多，除了个别注释性质的，更像对照本人经验的纪实。
本来其实是等着孟德扔快玉出来的，呵呵。
没有曹操的椽头我也不会读这本书了。
(2)对照典型的古籍校注功夫，这个版本也太轻描淡写了。有争议的一般只给一个
出处解释。。。注释部分堪比中学课本简明扼要而疏漏，特别是这种校注的态度令我无
法信任注者的态度和水准。当然这本书书名也不是xxx校注，xxx集释什么的。。。
(3)白话译文我是一个字没读，但是校笺部分我还是浏览一下，有一些地方，对于
我这样的外行有启发，比如作者提到孫子兵法多谈进攻，很少防守，对于弱国很难实用
。但是很多地方用现代经验（尤其中国近现代战争实例，比如天朝的xxxyyy）印证孫子
兵法疏漏和局限令我很无语。“唯心论”之类的批判，与其说道出孫子兵法的历史局限
，不如说昭显作者本人的局限（当然作者可能也无奈）。
对兵法的某些赞誉也令我无法接受... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 13 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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D********e
发帖数: 665 | 14 以下乃小生于百度寻找《徐评外科正宗校注》时看到的一篇文章。外用之法，不防一试
，望能减轻此疾患者之痛。
http://www.hotdos.com/z/21/cn/gl/gh/
开卷有益 ----- 作者：七品郎中
“开卷有益”出自宋太宗赵光义之口。自此这句话成了诲人与自勉的至理名言。碰
到不认识的字，打开字典查一下，不但知道了它的读音，也明白了它的字义。确实看好
书能增长知识，明白道理，开拓眼界，提高才干，解疑祛惑。
翻书也能帮助你解决困苦。这，我体会深刻。二年前，家母骨折卧床，伺候她，我
是既劳又累。某天，觉肛门有坠胀感，继而疼痛，坐卧不宁。特别是躺着时，辗转反侧
，找不到一个舒适的位子。用手轻轻一探，肛门内有一大枣样肿块。请痔科大夫诊治，
谓内痔，需手术。据我所见所闻，内痔开刀只能图一时而不能保长久。该处神经丰富，
即使上了麻药，开刀时开刀后的疼痛还是相当剧烈的。我怕。用点痔疮止痛膏，可是涂
归涂，痛仍痛。
手头有本《徐评外科正宗校注》，翻至《痔疮第三十七》（P309页）见：
洗痔枳壳汤 治痔疮肿痛，肛门下坠，无论新久，洗之自消。
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 15 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 16 新闻来源: 重庆晚报 于May 21, 2010 07:37:19 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，观
点内容并不代表本网立场！
阎崇年
阎崇年被纠错的书
近日，因一句“挑出一个错，奖金一千元”的高调悬赏，从《百家讲坛》走红的阎
崇年被山西大学文学院副教授白平诉至朝阳法院，要求支付“奖金”42万元，目前朝阳
法院受理了此案，将择日开庭审理。截至起诉之日，白平称已从阎崇年校注的《康熙顺
天府志》一书中挑出420处错误，昨日，白平在接受记者采访时直言挑出的错误已经快
500处了。 www.6park.com
去年6月，阎崇年校注的《康熙顺天府志》一书由中华书局出版发行。当年9月，阎
崇年就此书发表“挑出一个错，奖金一千元”的声明。随后，一些媒体对该声明事件做
了报道。今年3月，山西大学文学院古代汉语副教授白平偶然看到阎崇年对《康熙顺天
府志》一书的高调悬赏，便网购了此书，没想到得书后发现了420处错误。白平说，随
后他通过朋友辗转找到了一个能联系阎先生的电话，接听的是位女士。在他说明事由后
，对方给了他一个邮箱地址，但他将挑出的错误发过去后，再联系便得不到任何的回应
。对此，白平认为，阎崇 |
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l***y
发帖数: 1166 | 17 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 18 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 管子论经济过度金融化对国家安全的危害
作者：张文木 时间：2018-03-04
17 0 字号:A-A+
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作者按:文章谈齐相管子对金融资本对国家安全危害性的认识。重视实体经济是这是他
助齐强大的认识论基础。今天看来“重农抑商”政策就是今天反对脱实向虚政策的古代
表述，这是对的，是血写的经验。
经济过度金融化是造成国家和地区分裂的重要原因之一。罗马时期，金融活动和宗教活
动都被管制得很严。年青时读这段时不理解，认为罗马专制。但随着年纪增大，阅历多
了才有理解，那是为了国家的统一。战国时期为什么那么破碎，就是金融过度扩张，走
在实体经济前面了，加上周王朝后期的分封导致地方力量增强，为金融势力的活动提供
了广阔的舞台。当时吕不韦（公元前292年~公元前235年）是大金融商，如放在美国就
是今天的华尔街大佬。用手中掌握着巨大的金融力量操纵各国君王并从各国的冲突中得
到巨额回报。齐相管子对金融资本的危害性有极为深刻的认识，他说：
故万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾，然者何也？国多失利，则臣不尽其忠，
士不尽其死矣。岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。然而人... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 云南大学西北角有一所花园，园内栽种了很多枇杷树，“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字，是胡小石写的，很苍劲。 胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交，把他请到昆明来，在云大住了一些时。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动，胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子，做了一束鼠须笔，准备带到重庆去，自用、送人。鼠须笔我从书上看到过，不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外，其他花木少，很幽静。
云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。
曲社的策划人实为陶光（字重华），有两个云大中文系同学为其助手，管石印曲谱，借教室，打开水等杂务。陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。诗经选了“关关雎鸠”，好像是照顾面子。楚辞选《九歌》，不选《离骚》，大概因为《离骚》太长了。《论语》选“冉有公西华侍坐”。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 21 赵飞燕外传
──汉江东都尉伶玄撰
赵后飞燕，父冯万金。祖大力，工理乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编
习乐声，亡章曲，任为繁手哀声，自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主，
嫁江都中尉赵曼。曼幸万金，食不同器不饱，万金得通赵主。主有娠，曼性暴妒，且
早有私病，不近妇人。主恐，称疾居王宫。一产二女，归之万金，长曰宜主，次曰合
德，然皆冒姓赵。宜主幼聪悟，家有彭祖方脉①之书，善行气术，长而纤便轻细，举
止翩然，人谓之飞燕。合德膏滑，出浴不濡，善音辞，轻缓可听。二人皆出世色。
万金死，冯氏家败，飞燕妹弟流转至长安，于时人称赵主子，或云曼之他子。与阳阿
主家令赵临共里巷，托附临，屡为组文剌绣，献临，临愧受之。居临家，称临女。临
常有女事宫省，被病，归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直，常窃效歌
舞，积思精切，听至终日，不得食。待直赀服疏苦财，且颛事膏沐澡粉，其费亡所爱
，共直者指为愚人。
飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立，闭息
顺气，体温舒亡疹粟。射鸟者异之，以为... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 22 《聊斋志异》是硕果仅存的还保有部分原稿的中国古典名著，因此校对工作有得天独厚
的条件，对于原稿尚存的篇章，只要不是蒲松龄本人写错别字，当然以手稿为准。
由于人民文学出版社的官方性质，人文社出版的《全本新注聊斋志异》也是中国大陆《
聊斋志异》的官方校注定本，不仅文本最权威，更代表官方意识形态。
《铁布衫法》是《聊斋》的一个小短篇，是依据原稿校订的。开头一句“沙回子得铁布
衫大力法”。注释上说“此据青柯亭本，原作‘犭回’”。
蒲松龄《聊斋志异》原稿当然是用当时的繁体文字写成的。而《全本新注聊斋志异》是
简化字排版。如果“犭回”属于繁体/异体简化，当然默认没有必要注出，如果所有繁
简转化都注出的话那这本书就没法排版了。这么说来属于校改了。可是这个字是清朝的
通行文字，不是错别字，为什么要拿一个后期的印本去改作者的原稿？唯一的原因就是
这个字畜化少数民族，现代人看起来太扎眼。为了保持政治正确，干脆连原稿里面不误
的字也改掉了，把原稿的文字藏在注释里。
我觉得合适的做法是保持原著里面的“犭回”字，而在校注里面说明属于“回”的异体
字。政治正确最糟糕的地方，就在于政治正确大于一切事实，往往为了政治... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 23 教主不仅没稳住阵角，自己也掉沟里去了：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6132a00b0100xi17.html
方舟子与红楼梦Ⅱ
既然方舟子、张放两先生再度谈起《红楼梦》，还伪装成专家，那我不妨就从考据
学的角度来直指其谬。
张放文章中，提到《三重门》六次（三处）提及《红楼梦》。有两处是对《红楼梦
》发表评论——其一是说“《红楼梦》里女人太多”；其二是说《红楼梦》前八十回是
曹雪芹原著，后四十回乃高鹗续作，同一段落，“一个男生又站起来开河：‘这位同学
您错了！我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书的艺术价值而不是艺术地位。’”这里张
放评道：“显然，作者对《红楼梦》在中国文学史上的地位，是了然于心的。”
另有一处是引用了《红楼梦》原文：说林雨翔初见susan，仿佛“林黛玉第一次见
贾宝玉的感受：‘好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟！’”
张放引了一大段《红楼梦》“原文”，还夹着各种脂批，以示专业，然后比较起来：
《红楼梦》“原文”是：“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒象
在那里见过一般，何等眼熟到如此。’”
《三重门》原文是：“油然而生《红楼... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 24 《红楼梦》北静王原是雍正之弟胤祥 文 / 陈林
新剧《红楼梦》第七集有一场秦可卿出殡、贾宝玉路谒北静王的大戏。由于剧本的底本
是人民文学出版社出版的红楼梦研究所校注本，所以电视剧也跟着把北静王的姓名搞错
了。《红楼梦》原著（即程甲本）中北静王的姓名叫“世荣”，红研所校注本和新剧却
称北静王为“水溶”，这是伪造一切“脂砚斋评本”的文化败类、汉奸陶洙（1878～
1961？）篡改原著弄出来的拙劣把戏。
陶洙在1911年前后伙同上海有正书局老板狄葆贤伪造的“戚蓼生序本”首先将北静王的
姓名篡改为“水溶”，并诈称“原本作水溶”。陶、狄两个败类的同乡、陈寅恪的老师
王伯沆则在他自己的手批本上指出“水溶”隐射的是乾隆第六子“永瑢”。这个说法影
响了很多人，在央视“百家讲坛”上大放厥词的刘心武也深信不疑，公开宣扬“永瑢”
两个字分别去掉几个笔画就是“水溶”的谬论。
《红楼梦》问世240多年来，在我之前从来没有任何读者和研究者清楚认识并公开指出
——原著中北静王的原型人物乃是雍正之弟怡亲王胤祥，北静王的姓名“世荣”恰好暗
示了这一点，它与“胤祥”两个字正好构成“对仗”关系。
说到这个问题，我首先想要强 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 25 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 汪曾祺：晚翠园曲会
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 00:53:37 2012, 美东)
云南大学西北角有一所花园，园内栽种了很多枇杷树，“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字，是胡小石写的，很苍劲。 胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交，把他请到昆明来，在云大住了一些时。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动，胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子，做了一束鼠须笔，准备带到重庆去，自用、送人。鼠须笔我从书上看到过，不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外，其他花木少，很幽静。
云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。
曲社的策划人实为陶光（字重华），有两个云大中文系同学为其助手，管石印曲谱，借教室，打开水等... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 27 转一篇旧贴，顺便发发感慨:
截一段羌夔词：
爾歌遠遊章句，雲氣入吾懷。不問王郎五馬，頗憶謝生雙屐，處處長青苔。
处处青苔姜看到的是什么我不知道，但我感到很悲伤：灵运一生不称意。最后虽然因谋
反被捕，到底他有没有真的这么爽快的搞一票真不好说。我之希望伊拘捕的事迹不是虚
有其名.灵运寄情山水到底有几分逍遥？
哈哈，每一处青苔都很无奈。
李白这种不为时局所困的人大概才会：脚着谢公屐，身登青云梯.
东方朔在《答客难》中洋洋洒洒调侃苏秦张仪说："使（苏、张）并生于今之世，曾不
得掌故，安敢望侍郎乎?"我以为遇到同样敬慕先秦的知己了，接着："虽然，安可以不
务修身平哉"
喔？就在我打算拜这位武帝俳优为偶像之际看到一段符合俳优身份的："太公体行仁义
，七十有二，乃设用于文武。。。"
这就无趣了，那么怎样才能有趣？难道是“何妨偶一为之，但不寝食其中而莫之或出”
？这事WS吧！
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Swann (山鸡羞渌水), 信区: ChineseClassics
标 题: 谢灵运集校注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 21... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 28 0. 横自陈兮君之傍。
哈哈，做大榭粉也有几日晨光了。几月前在豆瓣上看到偶像说顾绍柏辑《谢灵运集校注
》可谓目下最该备本，遂兴致勃勃泛览一番。顾氏之于灵运，温情脉脉又不吝褒扬，首
以四十余页前言全力呵护开篇，又以辑录谢氏故事、历代灵运评介结尾，洋洋洒洒都是
盛情厚意——教粉丝我赞叹谢客诗文顾氏校注，真如东海杨帆，风日流丽！
畅朗之余，虽然力有不逮，仍勉强作文留念，略表倾敬。先请以先人小诗为灵运做小像：
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言【*】。内怵惕兮徂玉床【*】。横自陈兮君之傍。"
灵运生时可谓岁暮日寒矣，正值晋宋风政剧变。孙恩乱时，值『三吴大饥，户口减半，
会稽减什三、四，临海、永嘉死亡殆尽，富室皆衣罗纨，怀金玉，闭门相守饿死』。哪
知天生谢郎于东南，又召以烟景，假以文章，荑柔叶於枯木，起春波于寒川！
灵运其人也，不知克己自反，不切时宜，骄横乖戾，自取覆亡。其歌诗也，振夏音于一
瞬，前无来者，后无嗣音，芙蓉初露，玉体自陈，是天工至丽，洵美且都矣！
【*】tbc |
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s**********n
发帖数: 3199 | 29 1. 大冠若箕，俢剑拄颐
战国末，有「记叙」田单攻狄三月不克之《攻狄谣》，曰：
『大冠若箕，俢剑拄颐』
哈哈，这支调侃夏人攻狄的童谣在我听来隐有夏人雅调（辟如召南羔羊中大夫糕裘之『
委蛇委蛇【*】』）
，危冠长剑，即使在战场上也一派安娴。然而，此番『雅调』解做其时夏人从文化到军
事都对蛮族尚保有绝对优势，以至雍容自得，洋洋自适；还是解做杭直迂阔而少世用，
好似子路死不免冠？
无论哪般，古典时代一去不还，夏人雅音不可复闻：以后纵逸瑰奇如楚辞，仪态万方如
先秦散文，悲歌谒云如汉魏歌诗，都不免汲汲四顾、惶惶不知所之。再下如『内人红袖
泣，王子白衣行』，『红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头』，都是『春云浩荡中，相看
忽漫是楚囚』。
春秋后人，满目伤心画不成里，若有例外，大约少不得谢郎。谢诗无长江大河，不见月
照空城，不闻泷水东流，总之全无乱相，而自威重典丽，如攻狄之际之若箕大冠，拄颐
俢剑——虽不堪用，甚至芝兰当路，不能不去，然而百代之下教人心摇神驰，追慕不已。
1'.雅正莫过呆头鹅
顾绍柏《谢灵运集校注》獭祭鱼了一番历代文论有涉灵运者，洋洋大观，众说纷纭，读
来大乐。不过顾氏不加点评，也不加串通... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 说了很多啊，中国人的典籍中国人当然很关心啦，信仰犹太小神的大师们对此一窍不通
是可以理解滴
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《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教
、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的
神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文
、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类
学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《
山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟
兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节
和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇
为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲
和大禹等有关的许多重要神话资料，... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 31
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 32
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 33 挑一个错奖1000元 赞闫崇年先生
2010年03月01日 07:01
http://book.ce.cn/ssjj/201003/01/t20100301_21029244.shtml
闫崇年先生是颇有名气的清史研究专家，他的一系列满学著作早已为学界所称道。前
不久，他在学术研究道路上苦心求索四十年的古籍善本《康熙顺天府志》的注译本，由
中华书局出版发行，与此同时，他公开声明，希望读者对此书给以监督，“挑出一个错
，奖金1000元。”
众所周知，目前社会上浮躁之风盛行。闫先生挺身而出，迎风而上，大声倡导在著
述中，应发扬“一字疏误视作羞、一句错断引为耻”的精神，公然声明，希望读者对他
的新著挑毛病，并重奖挑出差错者，这需要何等的勇气！
闫先生的勇气从何而来？来源于他充足的底气和正气，深厚的学业功底和精益求精
的学术精神。不少学者都知道，古籍的标点注解是一项十分细致繁琐的工作，没有广博
的知识积累和刻苦钻研、甘坐“冷板凳”的精神，是难以承担其重负的。闫先生为证实
北京图书馆的《康熙顺天府志》是海内孤本，不仅查遍我国大陆现存的书目，而且遍访
了美国、日本、韩国以及香港... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 张学良曾提出加入中国共产党，但是张学良地位重要，而且当时中共是属于共产党第三
国际的一个支部，必须向在苏联的第三共产国际报批。由于苏联因中东铁路事件，对张
学良存有极大意见，没有批准张的要求。
1936年8月15日共产国际执委会书记处曾发给中共中央书记处一封电报：“使我们特别
感到不安的，是你们关于一切愿意入党的人，不论其社会出身如何，均可接收入党和党
不怕某些野心家钻进党内的决定，以及你们甚至打算接收张学良入党的通知。”这段文
字表明张学良入党确有其事。在苏共档案馆里确有一九三六年十二月初共产国际给中共
中央的一份电报。电报是共产国际关于不同意中共吸收张学良入党问题，给中共中央的
答复。尽管苏共不同意张学良入党，中共中央仍然决定发展张入党。
1936年8月9日，张闻天、周恩来、博古、毛泽东4人联名给张学良写了一封长信，谈了
17个问题。信中开头就称‘李宜同志’，这是张学良与红军联系的化名。1936年9月22
日，毛泽东与张学良签订了《抗日救国协定》，计8条。”这封信里称张学良为同志，
称杨虎城却没有称同志。1956年，纪念西安事变 20周年时，周恩来特将高崇民怀念张
学良诗中“一人憔... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 36 你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》，以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英，史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害，传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人，一九二二年生。一九三七年赴延安，翌年加入中共，一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书，中华人民共和国主席办公室副主
任，中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达，哲学家，教育家，中共创建人之一。八月二十四曰，浮尸武昌东湖珞珈山下
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 历史的垃圾堆——从汉朝匈奴历史看中美关系
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:28:32 2011, 美东)
从文景时期汉匈关系看当今的中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里
面倒出来的两个像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，
违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种
工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈
奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习
美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居
世界第一。
汉文... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 廿二）【魑魅魍魉】
2010年9月，央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月，“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆，抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛，并且焚烧五星红旗。
2010年9月，我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义（上
海博物馆研究员）揭发：满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家，他们拿着皮
带，高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照，把家具也都砸坏了，我母亲当时
高血压症昏厥在身，只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨，同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫，曾经三次自杀被救，最后还是跳楼自杀了。
2010年9月，故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行，阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念，将故宫的空间格局向周围扩展，把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内，大力发展满族文化。
2010年10月，金复新在北京展开全国范围内的请愿活动，以促进中国旅游文化发展为借
口，要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年，中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 中华书局前日宣布，召回《康熙顺天府志》一书。
日前，山西大学副教授白平就《康熙顺天府志》挑错奖一事将阎崇年和中华书局起诉，要求支付挑错奖励10万元、召回该书、赔礼道歉。丰台法院一审驳回起诉后白平上诉，尚未宣判。（本报去年11月16日曾报道）
白平诉中华书局索10万元
山西大学副教授白平诉称，2007年，中华书局曾在人民政协礼堂宣誓“对指出出版错误的读者将给予一定的精神和物质奖励。”中华书局出版发行《于丹〈论语〉心得》一书后，他为该书挑错形成的文字近30万字。中华书局出版发行阎崇年校注的《康熙顺天府志》一书，截至起诉之日，他已为该书挑错达620多处。
白平要求中华书局支付挑错奖励10万元、召回上述两书、赔礼道歉、将他评为“优秀读者”或给予其他精神奖励。
一审被驳后上诉要求召回
中华书局辩称，中华书局与白平之间不存在合同民事法律关系，中华书局有一定的奖励办法，但没明确具体数量或金额。
丰台法院审理认为，中华书局当时承诺的奖励内容并不明确，加上图书是否属于次品并予召回，不属法院审查范围。因此驳回白平诉讼请求，但白平严谨的学术态度及对出版物的关心，值得肯定。中华书局可依惯例给予奖励。
白平不服... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 40 (注：尤其搞笑的一段，这一段明显是引自通鉴的张巡南霁云守睢阳。通鉴早有n人注过
，这一段尤其著名。阎崇年居然还会断句断错...
5、原文：后睢扬城陷，巡呼曰：“南八男儿死，尔不可为不义屈。”（423页）按：当
标点为：“后睢扬城陷，巡呼曰：‘南八，男儿死尔！不可为不义屈。’”)
中华书局把阎崇年先生涮了，阎崇年先生把我涮了
作者：白平
http://baiping.blshe.com
阎崇年先生校注的《康熙顺天府志》由中华书局出版，据说在中华书局校正
十二遍的基础上，又自费请了两位专家校对，挑出了两个差错，后中华书局再校
一遍，又挑出了一个差错，这才定稿出版。阎先生公开声明，希望读者监督此书，
挑出一个错，奖金一千元。
阎先生在其后记中说：“感谢中华书局冯宝志、贾元苏先生，感谢协助校勘
的北京社会科学院金启平研究员、首都师范大学郗志群教授。”
按理说，已经被他们如此过了筛子又过箩地校读，次数多达十五遍，哪还能
再挑出什么错来？即便大海里能偶尔捞出来一根针，也不是三天两天就能碰上的，
挣那一千块奖金，根本就不合算。偏偏咱这人就是个牛脾气，眼前不能有红布晃。
一个口 |
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o*****e
发帖数: 424 | 41 原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作为市场主体参与经营（如盐铁的官营）。
另一方为主张罢盐铁官营的贤良、文学，按现代的观念来解读此方的立场，即儒家
主张政府对于
市场应当采取自由放任，政府不应当与民争利。
争论点：
一，盐铁官营利弊，此为本书最重要的争论，反复进行，主要观点为：从财政需要
出发，大夫... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 汉文帝：汉匈互为兄弟 胡core：中美和谐双赢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 14:45:43 2011, 美东)
从汉匈关系看中美关系，相似之处太多了。怎么看都觉得是一个模子里面倒出来的两个
像，只不过有先有后罢了。
以和为主、战为辅的汉匈关系 vs. 同舟共济，斗而不破的中美关系
文帝下诏谴责匈奴入侵破坏合约 vs. 中国政府谴责美舰队撞击我军机，售台武器，违背建交声明
华而不实的汉匈和亲 vs. 表里不一的中美战略协作伙伴关系
匈奴喜欢汉朝的金帛、絮缯、酒米 vs. 美国喜爱中国购买美国债券，喜欢中国的各种工业品和美食
汉将、汉民投降匈奴，做汉奸 vs. 买办出逃美国，ABC做卖国贼
匈奴驯养牲畜的方法及畜产品的加工技术，还有胡乐、胡舞等被引入中原，汉朝学习匈奴建立骑兵
vs. 中国引进美国的科学技术，还有欧美大片、蹦迪，中国学习美国建立信息化部队
汉朝经过休养生息，国力赶上匈奴 vs. 中国经过休养生息，制造业首次超过美国，居世界第一。
汉文帝时代人口1400... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 43 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 45 宋代最快速的马递是金字牌，用一宋尺多长的朱漆木牌，上写金字：“御前文字，不得
入铺。”用驿马接力传送，不得入递铺稍事停留。 凡皇帝发下急件，用金字牌传递，
日行五百宋里。臣僚发给朝廷急件，另用“急递”，日行四百宋里。①事实上，纸面规
定日行四、五百宋里的速度往往达不到，这是由战争、道路条件、气候等多种因素造成
的。岳飞自鄂州或前方发往“行在”临安府的急递奏状，行程须十日以上；临安府行朝
用金字牌传递诏令，一个来回，约需二十日左右。②
①《梦溪笔谈》卷11，《宋会要》方域10之25，10之52，11之9，1l之17，1l之20。戏
曲、小说之类往往将金字牌作为令牌，实属误解。 ②《鄂国金佗稡编、续编校注》卷8
第517页，第529页，第533页，第543页，第605页，第607页。 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 46 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 47 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 48 铁木真有9匹马，看起来多，其实算起来人均就一匹马。他和亲兄弟姐妹共5人，异母弟
2人，一个生母，一个庶母。
也速该是一个部落小头领，这个没人有异议。没有说他是一般屌丝，不过他的确不富裕
。他在秘史里的头衔就是个把阿秃儿，也就是勇士，我估计就是靠打仗勇敢结交上王罕。
你说的上门女婿是风俗等等，这个没什么证据，相反有反证，例如为什么俺巴孩女婿不
倒插门。当时应该是出得起彩礼的出彩礼，出不起的或者给老丈人当长工，或者抢。
说别克贴儿是哥哥，没有证据。相反，史集上倒是说铁木真是长子。说他们年纪差不多
可以接受。
十三翼之战是札木合赢了，秘史上说的。其他如圣武亲征录、元史、史集说铁木真赢了
。乍一看，应该少数服从多数，其实不然。秘史是成书最早的，而且秘史本身就是秘藏
起来，不让外人看的，所以秘史写得最坦率，最真实。圣武亲征录（元史的史料来源）
、史集这些成书晚，可以给外人（外族）看，所以搞了为尊者讳--铁木真的败仗改成胜
仗了，杀异母弟的事情也全部抹掉了。不过，改败仗为胜仗这事干得有纰漏，王国维在
给圣武亲征录做校注时，就指出了史集中这个纰漏。其他可以证明十三翼之战札木合获
胜的是蒙古黄金史，这... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 49 他自称是杂家。
主要从事中印文化交流史研究，对佛经很熟悉。
翻译过印度史诗。
做了大唐西域记的校注，这个是实打实的国学。
七十多岁重新捡起来回国后就没碰过的吐火罗语，把新疆出土的吐火罗语文书翻译了。
好像是八十岁开始写了一个大部头的糖史，这个肯定是国学。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt: 北京城被破时崇祯究竟有多少银子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:09:33 2016, 美东)
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/23348969/answer/25009518
来源：知乎
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北京城被破时崇祯究竟有多少银子
刘海会一起学明史的时候看了电视剧《江山风雨情》。剧中说北京城破之际崇祯是非常
贫穷的，国库干涸，内宫的珍宝都被充了军费。我们都是笃信不疑。而一次在书店翻看
晁中辰写的《崇祯大传》时说崇祯时一个非常喜欢敛财的皇帝，北京被破时有内帑千万
余两。感觉2个说法差距很大，所以想查一些文章看看。先看到了这些：发现这据说李
自成进北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年
不用者三千七百万锭，锭皆五百（十？）两，镌有永乐字”（《明季北略》卷二十）。
然后其他就非常复杂。一次有... 阅读全帖 |
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