M**u
发帖数: 10158 | 1 感觉变态的人还是挺多的。。。
前几天看南北朝演义，感觉北齐高家实在是太变态了
梁武帝比较信佛，也比较仁慈，结果被侯景饿死了
服是 |
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s**a
发帖数: 1995 | 2 大乘和尚也化缘的。中国庙里从来都有缘簿。要建庙，修佛像也要靠化缘。不过中国和
尚好像从梁武帝开始就有僧产，就不托钵行乞了。
小乘和尚沿门托钵，是守佛陀的传统。化到什么吃什么，好像荤素也不能挑。 |
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d**y
发帖数: 18174 | 3 就我去东南亚旅游道听途说，那里的和尚“化缘”，按他们自己的解释，不是要饭，也
不是要钱，而是利用要饭要钱的机会认识人，劝说没有归化的人信佛。导游说，那里的
和尚从来没有禁食肉食的规定，只要不是自己亲手杀的。我不厚道地想，他们可能更
prefer吃肉。
汉传佛教禁吃肉似乎就是你说的梁武帝时期开始。
据我当年爬五台峨眉与和尚聊天，他们为了“重塑金身”敛财似乎不叫化缘，好像叫募
缘。也许他们觉得化缘已经被世俗理解成要饭，不好听。
日本和尚似乎又可以吃肉。在西安碑林碰到过日本僧人，翻译说他们吃饭没有禁忌。
在西藏旅游听说和尚也可以吃肉。美国西海岸有不少西藏和尚。我有一次去berkeley在
学校附近一个饭馆吃饭，一群藏传和尚模样的人，肉吃的不比我少。 |
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s********n
发帖数: 650 | 4 对 释迦摩尼佛在时由于是乞食制度，而那时候印度吃素的家庭不多，佛陀规定每天乞
食一次，化斋化来什么就吃什么，化不到就不吃，不能挑，所以不硬性规定信徒吃素。
立下可以吃“三净肉”的规矩，但是佛陀的经纶言语中都倡导素食，所以形成在家信众
吃素，出家众反而不吃素的奇怪局面。
后来传到中国以后，梁武帝根据大乘经典上的内容发心，要求出家众一律吃素。
“若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去
。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”
—《梵网经》卷二
我灭度后，末法之中多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉
，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大
悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释
子。汝等当知！是食肉人，縰得心开，似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。，如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界？
—《大佛顶首楞严经》
世人为五欲所迷，想吃好的，杀生滋养身体，殊不知吃的是自己的肉，吃人家一斤，一
定要还十六两，这是逃也逃... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 623 | 5 序
本版贵为“拈花惹草”，看到拈花二字，有感而发。写下以下灌水小文一篇。
（不知道有没有违反版规啊，如果违反了就直接删掉吧。）
释迦拈花，迦叶惹“祸”
佛祖在灵山法会上，捏花示众，众生愕然，唯有迦叶尊者破颜而笑。佛祖这下心里可高
兴了，然后说：“吾有正法眼藏 ，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外
别传，付嘱摩诃迦叶。”可怜的迦叶尊者，这一笑可惹了大祸了，接下禅宗这个大棒子
，佛陀还让他留行驻世(通俗一点，千年不死)，直到把衣钵传给下一个佛，也就是所谓
的弥勒佛。现在弥勒佛还是兜率天，等到他成佛，掐指算来还有几十亿年的光阴，当然
每个世界的时间的概念和我们所在的婆娑世界的时间概念不同。据说，迦叶尊者现在入
定在云南的鸡足山。 不知道他老人家会不会偶尔出来晃悠晃悠，譬如来本版灌灌水，
加加油。
迦叶之后传给阿难，一直到第28代的达摩（中国禅宗始祖）。达摩掐指一算未来的大乘
气象在震旦，然后就坐船到广州上岸了。所以，达摩的粤语（不知道他有没有TA 助教）
应该学的挺好的。达摩被梁武帝请到南朝的首都建业，但因话不投机，然后就一苇渡江去
了洛阳嵩山。可惜他身名远播，无奈只得面壁以求清净... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 6 雄文，牛。
我觉得还是接班人没选好。如果能早定世子，建立太子（世子）自己的人马就不会有后
来的动乱了。另外寿极则辱，春秋期间的君王能活到70+的是不是就他一个（晋文公62
岁才登基，应该是例外，如果他在位40+年，估计也是昏庸的主）？和梁武帝一样（他
是昭明太子死得太早），令人扼腕叹息。本朝太祖，也是一样，经历相似，结局算是好
的了。 |
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e**5
发帖数: 645 | 7 通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗，我却以一首有题的七律开始，这是有意为之。目的有三：
一是作为对照，对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 8 王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本质并不会
因此而改变。围棋既是艺术，“境界”之说对于它当然完全通用，如果套用《人间词话
》，我们也可以说：“弈以境界为最上，有境界则自成高格，自有名局。”
什么是“境界”呢？这是一个很难清楚答复的问题，大体上说，可以意会，不易言
传。但是我首先必须指出，“境界... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 9 汗。。。是阳山不是阴山。。。阴山太远了。。。
那个抖的玩具是空竹，老北京的玩意儿，不知道怎么就突然流行起来了。以前都拿竹子
做的，所以叫空竹，现在便宜的都是塑料做的了。
莫愁这个，我看叶兆言说，明确提到莫愁名字的一共就两个出处：一个是《唐书·乐志
》说“莫愁乐者，出于石城乐，石城有女子名莫愁，善歌舞。”还有一个是梁武帝写的
河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五岁嫁给卢家什么的。历代人把这两个形象捏合
在一起，不断附会敷衍，就成了今天的莫愁故事。公园里写的那个未必可靠。大明湖畔
还有个雨荷厅呢，把琼瑶阿姨的故事写在那儿，充古董。
“此山明太祖之墓”几个字是民国后，不再设兵看守孝陵，后人去游玩常常怀疑那个小
山包不是孝陵，有好事者于是写了几个字指路。我最近看一本民国时候的南京旅游小书
，提到这个，也没讲清楚究竟是谁写的。
明孝陵还有一块多国语言的警示碑，写给八国联军之乱时在南京的外国人看的，还是清
朝官员落的款，可见直到二十世纪头十年还是有人看守的，不太可能在墙上乱刻字。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 好像没说什么南京，patpat，我们版水得很，哈哈。我拷贝一下关于南京的回帖，再转
一份到你信箱：
发信人: SilverBlade (流川), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 回国游记二：龙蟠虎踞石头城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 16:28:22 2012, 美东)
珍珠泉似乎在江北吧，很不出名的一个地方，你也去啦。
我知道一条从城墙上不用买门票翻进莫愁公园的秘密小路，二十年前是通的。如果有军
队攻打莫愁公园，我可以带路哈。
发信人: snowsunny (二宝会走路了), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 回国游记二：龙蟠虎踞石头城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 16:31:07 2012, 美东)
说起莫愁湖，第一想到的是朱明瑛，第二才是莫愁姑娘，呵呵
发信人: SilverBlade (流川), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 回国游记二：龙蟠虎踞石头城 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 16:35:18 2012, 美... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 11 东汉建安年间，普净在此结茅为庵。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建覆船山寺
。隋开皇十三年（593年），智顗奉诏建寺，因见山下珍珠泉清澈似珠玉，将其改名玉
泉，晋王杨广赐额“玉泉寺”。唐仪凤三年（678年）神秀在此宏扬禅法，玉泉寺从此
盛名天下。宋真宗天禧五年（1021年）明肃皇后敕建玉泉寺，后元、明、清代都有所修
葺[1]。
建筑风格
殿宇飞檐斗拱，彩画斑斓。殿前陈列着1500公斤重的隋铁镬以及元铁釜和钟。殿侧有唐
代画家吴道子所画的石刻观音像。寺内种植古柏、银杏、月桂，四季飘香。寺前山泉叮
咚，清韵宜人。玉泉寺左侧，有玉泉铁塔。铸于北宋，全部用生铁铸成，为中国古铁塔
之最[2][3]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%B3%89%E5%AF%BA_%28%E5
那两个石碑大概是万厉和嘉庆年。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 12 原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方，也是“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（676—678），
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重，后被武则天
恭请到京，时称“两京法主、三帝国师”，圆寂后，灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，见诸记载的
有一百二十多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始，下传章安灌顶，再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等，以次
传灯，延及后世。弘景律师兼通天台与南山律，在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台，从道宣律祖学南山律，协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》，景龙二年
（708）三... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 13 风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个人爱好，我夸男的喜欢用“皎皎如岩上松，卓而不群”（金庸毁了我的后半句）
。就是模仿嵇康的“肃肃如松下风，高而徐引”。
四大武美男子：独孤信，高长恭，周瑜，杨华。
独孤信，貌美，人称“独孤郎”。谋略无双，百战百胜。一天打猎回来，风（没有王）
吹歪了... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 14 子都也算吧。他也是武士美男啊
风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个人爱好，我夸男的喜欢用“皎皎如岩上松，卓而不群”（金庸毁了我的后半句）
。就是模仿嵇康的“肃肃如松下风，高而徐引”。
四大武美男子：独孤信，高长恭，周瑜，杨华。
独孤信，貌美，人称“独孤郎”。谋略无双，百战百胜。一... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 15 早有研究说，男的长得好，容易事业有成；女人好像不是这样
风王一句话，褒姒一个提问，让我也有了动笔的欲望。看着满天的中国好声音，我是歌
手的话题，我有点累了。中国5000年的文化的长河里随便一朵水花，也包含着说不尽的
故事啊。我就写写中国历史上的四大美男子，算是给一桌燕窝鱼翅席上，插一根糖葫芦
吧。
中国历史上有四大文美人沉鱼-西施，落雁-昭君，羞花-贵妃，闭月-貂蝉。
中国历史上有四大武美人花木兰，红拂女，穆桂英，梁红玉。
男人有文武四大吗，好像没有官方或民间统一说法，但至少有黑猫说法
四大文美男子：潘安，宋玉，卫玠，嵇康。潘安（估计版上的人更熟悉潘安邦），每次
出去，沿街的姑娘都向他扔鲜花或者水果（冬天扔雪球？），回家都是满满一车鲜花水
果。宋玉，登徒子一称的来历。卫玠，每次出门比潘安（没有邦）还厉害，全城的人都
出来看他，压力山大呀，居然把卫玠给看死了，留下了“看杀卫玠”的成语。嵇康，完
全是个人爱好，我夸男的喜欢用“皎皎如岩上松，卓而不群”（金庸毁了我的后半句）
。就是模仿嵇康的“肃肃如松下风，高而徐引”。
四大武美男子：独孤信，高长恭，周瑜，杨华。
独孤信，貌美，人称“独孤郎... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 16 哈哈，最后一段那几串名字：
“除此而外，也曾想如昔日玉成董冒姻缘一般，想使已经出家的卞玉京与写圆圆曲的吴伟
业重述旧好。在他们安排下，卞吴又见了一面，吴伟业因此写下听玉京道人弹琴歌与琴
河感旧四首。中有“青衫憔悴卿思我，红粉飘零我忆卿”之句。吴诗人最终还是＂被动
＂滴出仕了，留下一生的悔恨之词。那个年代的文人，殉国的如张煌言瞿式耜陈子龙吴
应箕祁彪佳，主动投靠的如龚鼎孳陈名夏钱谦益，被动出仕的如吴梅村，大隐中隐小隐
各色隐居的如冒辟疆归庄陈贞慧王夫之黄宗羲侯方域，出家或江湖飘泊的如方以智顾炎
武傅青主。关乎各人身份与性情，而他们之间，似乎也没有截然划分。陈名夏与方以智
是儿女亲家，交情颇好。瞿式耜与钱谦益也有师生情分，书信来往。钱谦益一度因黄毓
祺案入狱，也得龚鼎孳相助。说实话，百无一用是书生。除了真正卖身投靠的洪承畴这
样的，这些文士书生，对当时大局可悲的影响不大。在乎的也就是自己的青史留名了。
昔日的才子佳人，在此国破家亡的动荡中，难免青衫憔悴，红粉飘零，后人从他们的诗
词文章中，还可以追寻当年的美丽与哀愁，勇气与怯懦。”
几个月前看到的话我估计hold不住，现在有点无所谓了，有点... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 18 看红楼梦，想起一则小故事：北风和南风的故事，我早就懂这个理，说话还是容易北风
吹。
北风和南风比赛威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先发威，来了一个呼啸凛
冽、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，把大衣裹得紧紧的。接着南风徐徐吹动
，行人顿觉风和日丽，春暖上身，于是始而解开钮扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。
在人们的观念中，北风似乎威力更大，为什么却输了？原因在于南风采用了“软”的方
式，而北风则采取了“硬”的方式。
红楼梦有2个典型的说话像北风吹的人，一个黛玉，一个晴雯，两人心眼都很好，但是
有个不好的地方，连好话说出来就像刀子。用宝玉的奶娘李嬷嬷的话说：“这林姑娘说
出一句话，比刀子还尖”现实生活中，特别人情世故中，北风吹的人通常是输的。所以
，晴雯被冤枉赶走时，你会发现周围没有一个人替她说话，红楼梦写的很现实。
晴雯无独有偶，是一类人，这种人还不少。翻了点明史，发现熊廷弼也是晴雯式的悲剧
人物。史载熊廷弼：有胆识，知用兵，善射箭，性格刚烈，为人傲气，不媚权贵，刚正
不阿，不通人情世故。
穿插一点历史：后金在萨尔浒之战大胜后，明朝开始专为劣势。努尔哈赤随后赤节
节... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 20 这是手稿的第一部分。
《自在与澄明》
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ——耶稣
上帝死了。 ——尼采
梁武帝问达摩大师：“如何是圣谛第一义？” 摩云：“廓然无圣。” ——重显
我一直看到，旧神离去，新神到来。日复一日，年复一年，偶像倒下，和偶像升起。今
天，我崇拜铁锤。 ——桑德堡
菩提本无树，明镜亦非台，本... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 21 给各位拜个年，顺便评论一下诗人的诗，并给出个人愚见。
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
“人一次也不能踏入同一条河流”， “走自己的路让他们去说吧”，
误解其实是心灵过度依赖的结果，也就是缺少独立性的思维的具体表现。---个人愚见
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
“如果能认识到自己，宗教，哲学，艺术都不重要了。”---个人愚见
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
”走的人多了就成路了“， ”柳暗花明又一春“。
天空之上层空气困乏，还是踏实地在地上蹦的好，有野花，有野草，还有虫子---个人
愚见。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 你就是真理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 13:44:31 2015, 美东)
这是终稿的第一部分，第零章和第一章。全文共有九章。
《自在与澄明》
第零章
（0）
不存在的花看不见，但可以看见花不存在。
（0）
蝴蝶之美在于，你不知道，它下一秒往哪儿飞。
（0）
我的世界是寂静的杯子。我在杯中沉思。沉思是更大的容器，装下了整个世界。我不过
是一棵树，超出了理解。
（0）
像杯子贮满了水，一棵树贮满了思想。有时，我会停下来，就像某只鸟，停在某个枝桠。
（0）
在树中，时间静止为年轮。
第一章 你就是真理
（1）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
（1）
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
（1）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终的目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（1）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 好像这些都不感兴趣 汗
看了维基介绍 虽然号称放在南朝梁，但还是架空啊 除了梁朝姓萧而外 似乎别的基本
没有影子 南北朝整个时期应该也没有 而且看角色设定 感觉是黑萧衍啊 被设定为幕后
腹黑大boss? 梁武帝好悲催..... |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 好像这些都不感兴趣 汗
看了维基介绍 虽然号称放在南朝梁，但还是架空啊 除了梁朝姓萧而外 似乎别的基本
没有影子 南北朝整个时期应该也没有 而且看角色设定 感觉是黑萧衍啊 被设定为幕后
腹黑大boss? 梁武帝好悲催..... |
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wh
发帖数: 141625 | 26 上次说到耶鲁图书馆门上的颜真卿及其堂兄颜杲卿的英勇就义故事。刚刚找到一篇生动
分析颜真卿其人其字的文章：
http://shufashenghuo.baike.com/article-117564.html
一共五页，挺长的。贴几大段我感兴趣的；喜欢书法的同学请看链接里的全文，外行如
我觉得很有说服力，不知道内行如何评价。
（以下节选文字不用引号了，方便看。部分图片是我自己找的。括号里是我的插入语…
…）
颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他创造出方严正大、朴拙雄浑、大
气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世
作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。他传世法书中的盛唐
气象成为中国文人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国文人的集体尊崇，他创
造了雄深雅健、敦厚磊落的新的文人书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的
唯一重量级人物。
（这段有点压迫感；其实不如用下面的故事作为开头更吸引人。）
一、生平
（安禄山叛乱时，颜真卿第一个领兵反抗。）其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞
卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 27 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 很多烙印跟民主党代表亚裔，
另一部分在共和党代表亚裔
呼风唤雨。
互相明里敌对，暗通款曲。
老中要好好学习烙印玩弄
老美神经的伎俩。
有钱人（国家）的神经系统都被
烙印神棍给控制了，
离身败名裂（国破家亡）就不远了。
参见南朝英明神武的梁武帝萧衍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%81%E6%AD%A6%E5%B8%9D
烙印自古盛产短期麻痹性强，HIGH的
甜言蜜语的毒药。什么转世投胎的鬼话，
欺骗了低种姓烙印2000年温顺
地被高种姓世代踩在脚下甚至杀害，
居然还期待着转世投胎不造反。
其功力可见一斑。 |
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G******s
发帖数: 94 | 29 假如我拍《琅琊榜》，怎么着也得弄几个和尚、道士、胡人进来。十六国和南北朝是
宗教的时代。后赵佛图澄，北魏寇谦之，都跟皇家往来，参与政治，也都会些奇门遁甲
和装神弄鬼。梁武帝四次舍身同泰寺，就不能安排他发生点什么事？江湖中人也可以掺
和吧？下面分享一段真实的历史，大家看看是不是特别有戏。
胡僧佛图澄让佛教一步登天
大和尚到！
随着典礼官一声高呼，所有的王公贵族都从座位上站了起来，包括他们的皇帝。
无疑，这是为了表示对一个人的崇敬。
这个人叫佛图澄。[i]
佛图澄是后赵佛教界的领袖，“大和尚”则是后赵皇帝石勒给他上的尊号，意思是“伟
大导师”。[ii]
僧人地位之尊贵，于此为最。
然而具有讽刺意义的是，佛图澄获得这一地位，靠的并不是他的佛学造诣，而是道教喜
欢的方术。
佛图澄是西域龟兹（读如秋慈，即今新疆维吾尔自治区库车县）人，也可能是天竺（印
度）人。他九岁出家并熟读佛经，进入内地前曾在敦煌逗留。西晋怀帝永嘉四年（公元
310年），佛图澄到洛阳传教，却赶上了西晋灭亡前的兵荒马乱，只好潜伏在石勒的一
个部将家中。
有一天，石勒召见这位部将。
石勒说：据我所知，你这个人并没有什么奇谋，也没什... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30
这些人里，比如曹叡和隋炀帝，是“重新打一遍天下”还是粗鄙？
太祖
汉高帝 刘邦
魏武帝 曹操
吴大帝 孙权
晋文帝司马昭
后赵武帝 石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝冯跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚苌
后凉懿武帝吕光
夏桓帝刘卫辰
楚太祖桓温
刘宋文帝刘义隆
南齐高帝萧道成
萧梁太祖萧顺之
陈太祖陈文赞
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝杨忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱温
后周太祖郭威
吴太祖杨行密
齐太祖徐温
闽太祖王审知
南汉太祖刘安仁
宋太祖赵匡胤
辽太祖耶律阿保机
金太祖完颜阿骨打
西夏太祖李继迁
大理太祖段思平
元太祖孛儿只斤铁木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖爱新觉罗努尔哈赤
高祖
商高祖王亥
魏文帝曹丕
晋宣帝司马懿
前赵光文帝刘渊
后赵明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚兴
刘宋武帝刘裕
萧梁武帝萧衍
陈武帝陈霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齐神武帝高欢
北周武帝宇文邕
隋文帝杨坚
唐高祖李渊
后晋高祖石敬瑭
后汉高祖刘知远
吴高祖杨隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南汉高祖刘龑（yǎn）
... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 31 这个图看过，来历倒不清楚。。。
说起来梁武帝那个年代更不错啊。
最近围棋下得少了。现在喜欢国象节奏快，十几分钟几十回合就够了。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 34 怀疑你有没有写过长文呀~~！同学们围观了大半年了，从来都木有看到呀~~~！！
《幸福2阶导数》那种只能算回帖呀。：）好像BBS上一般征文要超过300字的可以算长
文。
你哪次单独发帖超过300啦？下次见吧~~：）写篇长文看看？：）(*^__^*)
《梁武帝与围棋之历史考证》这种如何~~？免得同学们还要亲自搜呀，呵呵。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 35 那就是原来写过长文的意思啦~~？：）写的在哪里，呵呵。
梁武帝搜好了，下棋杀了个高僧吧~~：）围观同学们猜神仙肯定还喝茶，呵呵。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 36 haha
我觉得做古人最艰苦的还是饮食、医疗和卫生。其它什么的都是小事。如果没有明朝以
后的进口菜蔬、水果，能选择的很少，没有抗生素，没有现代厕所卫生纸。
其它的事情都是好事啊，你穿越带过去的教育程度简直足够抵挡任何要求了，作诗作文
啥的，拿中学还记得的那些对付足够了。信息量极少，节奏极慢，适合自得其乐的人。
比如，去找个棋痴皇帝，梁武帝什么的，下下棋啥的，一晃就烂柯了。
呢？ |
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q***a
发帖数: 3877 | 37 这是你的原创构思吗？写得不错。
内容涉及历史上众多知名人物，如孝文帝，梁武帝，陈庆之，郦道元，高欢，尔朱荣，
侯景等等。
大体符合史实，局部地方加以虚构，未尝不可。
但看完后，我的大体印象是：
1）作品类型定位是怎样的？是言情？历史？励志？宫廷争斗？亦或武侠？
2）作品究竟想突出一个怎样的主题？是爱情？还是正义高于邪恶？或者其他？
3）爱情，毫无疑问，是古今中外永恒的主题。但男主角元树和女主角玉儿的爱情，不
够丰满，缺少细节支持。
4）众多著名历史人物出现在作品中，舞台搭得比较大，是一本鸿篇巨制。但也存在每
个历史人物潦草带过的风险，最终在读者或者观众那里留不下什么印象。
5) 选皇室后人元树做为男主角，受很多历史事实所制约，比如元树的生和死。考虑到
这些，还不如选一个历史上不是太知名的人做为主角，然后辅之以其他著名人物，这样
在主角身上发挥想象力的空间将更加广阔。
6）看完这部作品构思，感觉将其放在其他任何朝代，将人物稍加改变，似乎也可以成
立。因此，我突出的感觉是，怎样写、怎样拍南北朝时期的作品，才能让其成为浓缩一
个时代的经典作品？这唯有从南北朝这个朝代的时代特征去下功夫。南北朝... 阅读全帖 |
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x******5
发帖数: 189 | 39 这几天，刷屏未名新闻的app，有关《琅琊榜》的内容纷至沓来，让我不由得对这部热
播剧产生了兴趣。
看过几集，感觉还算可以。随后，又把前面没看到的剧集基本都补上了。而且，还提前
看了后面尾声阶段的剧透。
坚持看《琅琊榜》的原因，就是觉得这电视剧基本上能符合真实的历史。
电视剧开端是，12年前，南梁大通年间，北魏兴兵南犯，大梁的赤焰军少帅林殊随父为
国出征，却因奸佞陷害，蒙受血海沉冤。而故事正式的展开是，12年后，隐姓埋名的林
殊背负着巨大的身世秘密和血海深仇重回帝都，报仇血冤。
从个人角度讲，我对南北朝时期的历史是比较有兴趣的，而故事的大背景正是被设定在
南朝南梁时期，这给了我继续看下去的理由。
历史上，东晋灭亡之后，南朝历经了宋、齐、梁、陈四朝，北朝则是北魏、东魏、西魏
、北齐、北周的演变。而《琅琊榜》的原型就是被设定为南朝梁。
故事的开端就是从南梁抵御北魏的进犯展开的，而看过剧透后就会发现，故事结局是以
南梁抵御已取代北魏而立的东魏军的南犯收场。
在我看来，这样的安排比较符合历史。因为南北朝时期的北方整体军事实力要压过南方
。因此，电视剧中的南梁一直处于防守地位，这是正常的。
客观来... 阅读全帖 |
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x*******i
发帖数: 157 | 40 话说，这梁武帝就喜欢用降将，所以才有了这场侯景之乱。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 41 剧中梁帝是王朝中后期的皇帝。不像梁武帝是开国皇帝。 |
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x******5
发帖数: 189 | 42 梁武帝48年吧？
这老伙计寿命不短，好像86岁才寿终正寝的。 |
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B****s
发帖数: 5731 | 43 都是政变上位，梁武帝灭的南齐也是同族，本来可以不改元的。 |
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t**********d
发帖数: 210 | 44 萝卜白菜各有所爱嘛，电视那样演，也挺好的啊。看来大家还是喜欢让女人从一而终。
又是梁帝，又姓萧，国都还是金陵，历史上有几个？
梁武帝萧衍(464—549年)本是南齐武将，曾战功赫赫，不过历史的推手却把他推到了时
代的最顶端。502年，他39岁时篡位称帝。都建康(今江苏南京)。 |
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t**********d
发帖数: 210 | 45 萝卜白菜各有所爱嘛，电视那样演，也挺好的啊。看来大家还是喜欢让女人从一而终。
又是梁帝，又姓萧，国都还是金陵，历史上有几个？
梁武帝萧衍(464—549年)本是南齐武将，曾战功赫赫，不过历史的推手却把他推到了时
代的最顶端。502年，他39岁时篡位称帝。都建康(今江苏南京)。 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 46 秦始皇嬴政·河北邯郸
汉高祖刘邦·江苏沛县
汉光武帝刘秀·湖北枣阳
魏武帝曹操·安徽亳州
昭烈帝刘备·河北涿州
吴大帝孙权·浙江富阳
晋武帝司马炎·河南温县
宋武帝刘裕·江苏镇江
梁武帝萧衍·江苏丹阳
陈武帝陈霸先·浙江长兴
北齐神武帝高欢·河北景县
隋文帝杨坚·陕西华阴
唐太宗李世民·甘肃临洮
梁太祖朱温·安徽砀山
周太祖郭威·河北隆尧
宋太祖赵匡胤·河北涿州
明太祖朱元璋·安徽凤阳 |
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b*****n
发帖数: 662 | 47 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 48 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 49 1。众生是指众多的生死，有情众生在六道轮转，现出的相貌不一样，但是其佛性是一
个，植物死了就是死了，不会变成下一世的植物，因为它没有佛性。
2。释迦摩尼佛时代出家人都是托钵乞食，托到什么吃什么，不带挑挑拣拣的，就像现
在东南亚的出家人。素食是梁武帝提倡的，所以只有汉地的出家人遵守。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 50 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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