f*******e
发帖数: 5594 | 1 杂阿含第684经“若比丘于色生厌、离欲、灭尽、不起、解脱。是名阿罗诃三藐三佛陀。
”又说，“若复比丘于色生厌、离欲、不起、解脱者。是名阿罗汉慧解脱。” 最后的解
脱是一样的。那么不一样的是什么呢？是“如来、应、等正觉者。先未闻法。能自觉知
。现法身知。得三菩提。”是达到涅磐的方式不一样。如来十力正是指这种解脱前的情
况，一曰处非处智力，二曰业异熟智力，等等。这些可以说是佛陀的智慧，或者神通。
而各个阿罗汉的智慧与神通都是不一样的，但这些都不影响最后的解脱，因为解脱只有
一个，而无高低上下之分。
解脱不是一种境界，解脱是对五蕴的出离。如果还能用五蕴中的两极思维方式来看待解
脱的高低上下，那就不是真正的解脱了。
因材施教是对的，但是不能因此就改变了佛法的本意。就比如在讲牛顿力学的时候，可
以先不说量子力学，但要告诉学生们这只是宏观上的一种近似，是有前提条件的。那么
学生才不会被误导。如果把牛顿力学当作终极真理，把药当成了最终目的，那就错了。 |
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x******r
发帖数: 3489 | 2 走向解脱的生命的总体趋势。
你给一个小孩玩玩具，比如遥控汽车，他会很感兴趣。
把玩具给60岁的老人玩，绝大多数，断然不会感兴趣。
同理，绝大多数人，对五欲感兴趣，财色名食睡，特比感兴趣。
但是任何时代，任何民族，都有一类人，天性对这些淡薄。
为什么？
生生世世轮回，玩够了，厌倦了。
厌离五欲，是修行的根本。凡是能领悟到这点的人，开始找寻心中的答案。
不管入佛，还是入道，甚至其它，都称为修行。
修行没办法强求，是人本身的追求。
修行人不食荤腥，不是克制强制，而是自然而然的感觉到，荤腥之物粗鄙，不愿意接近。
就像屎壳郎滚粪球，人断然不会，一样。 |
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H******3
发帖数: 169 | 3 发菩提心后，一个人在轮回中的流转就有尽头了---索达吉堪布
为什么发菩提心有这么大的功德呢?因为一切佛、菩萨、声闻的安乐都是由此出生的。
如《华严经》云：“菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安
乐故。”
在《华严经》、《入行论》等许多经论中，都详细宣说了发菩提心的功德。
《诸法最上王经》中云：“若人疾欲见，未来诸佛者，须发菩提心，当修菩萨行。”
有个人说：“我很想见到本来清净的心性和普贤王如来，可是我没有得过灌顶，也没有
修过加行，您能不能开许我看《上师心滴》?实在不行，我看几页也行。”
其实，如果想见到如来，不发菩提心还是有点困难，你最好先发菩提心，好好修加行，
这样见如来就不难了。现在很多人对高法有兴趣，而对最根本的发菩提心、修加行却不
重视，这是对佛法的修行次第不太了解的表现。
如果以发菩提心来修炼自心，即便我们因宿业所感而堕入恶趣，也会因发心的善业而不
产生邪念。如果能长期修持菩提心，一般来讲不会造恶业，即使因为往昔的恶业转生到
恶趣，也会跟恶趣的其他众生不同，你相续中的善心不会退失，而且以恶趣的身份也可
以净除业障。
《本生传》中记载：“业之异... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 4 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，向汉字拼音化说不
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:51:59 2012, 美东)
我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，
向汉字拼音化说不
同学，查你在本版也有几帖，但你应该不是中科大毕业的吧，因为你的帖子风格真的很
不象科大人的风格啊 :(
犹豫了半天，我决定还是回你这个帖子，尽量温和的批评吧
①我可以肯定你没有对相关领域做研究，完全靠想当然就写。如果一定要对自己不熟悉
的领域发表意见，请一定要三思而后言。比如此处，你的回帖说明你非常强烈的支持“
拼音化”，但你心中有没有至少是一个模糊的实现idea，我肯定你没有。因为只要你稍
做几分钟的研思，就能发现汉字，准确说是汉语，的“拼音化”是完全不可行的！一、
汉语不同发音的单关节数很少，我查了下《新华字典》，粗略估计400个不到（不包括
音调）；二、音调不好实现；三、有些音节对应... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 5 作者：海岛论剑日期：2010-08-01 15:40:51 做记号
作者：太公望殿下 回复日期：2010-08-01 00:02:49
以优胜劣汰的理由来剥夺一个族群的母语，就如同样以优胜劣汰的理由来剥夺一个
族群的生命一样。而让一个族群消亡的最好方法就是灭其语言。LZ的此般言论让我有理
由怀疑你是欲灭我岭南人的纳萃主义分子。
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岭南人的祖先“百越族”早就没有了，主动加入了汉族。谈什么族群就跑远了，现
在的粤语就是古百越语学习古汉语的混合物，百越语是汤，古汗语是汤里的肉。而且古
汉语的有些发音他们怎么也学不会，于是就给走样了！所以就有了江浙的百越人学汉语
学成了吴语，福建的百越人学汉语学成了闽语，广东的百越人学汉语学成了粤语。同时
，他们不仅将古汉语读音变形，而且还保留了自己方言里的一些词汇，后来的朝庭还为
这些方言专门造了字。秦朝的50万大军征服的是整个百越，而不仅仅是岭南。所以这些
秦人远没有百越人多，那时候又没有注音系统，所以这些百越人学习古汉语只能按自己
的发音习惯来学了。
作者：俺没嗉子 回复日期：201 |
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T******t
发帖数: 320 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文：
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种
失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今
天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 7 金哀宗欲與宋連和，派使者向宋人說：「蒙古滅國四十，以及西夏，夏亡及我，我亡必
及宋。唇亡齒寒，自然之理。」宋人不許。天興三年正月己酉（儒略曆1234年2月9日）
，宋蒙聯軍攻破蔡州，哀宗不愿做亡国之君，便把皇位传给统帅完颜承麟，自己在蔡州
幽兰轩上吊自尽。末帝完顏承麟聞知哀宗死訊，“率群臣入哭，諡曰哀宗”，“哭奠未
畢，城潰。”末帝同日死于亂軍中，金亡。
明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：“帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，
遂平西夏。其奇勋伟迹甚众，惜乎当时史官不备，或多失于纪载云。” |
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f****r
发帖数: 5118 | 8 越南貌似原来就是红河流域的一块地方，后来南下灭了占城，就是湄公河流域，这才形
成了一个长条。
老挝是不是竂国？柬埔寨就是吴哥文化吧，这两个小文明都佛教化很彻底，没有战斗欲
望。越南民族很好斗，当初炎帝打败了，至今都不服气 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 ＂欲灭一国，先灭其史。＂你说解放军杀俘，说毛说过要消灭藏传佛教，这是很严重的
指控，必须有根据才行。
tg在西藏最大的功绩是废除农奴制，经济还在其次。 |
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W****C
发帖数: 1937 | 10 我觉得他挺好， 他不咬穷人老百姓。 他灭的是作假的贪欲， 我没看到他涉足性欲的
事。。。。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 11 19日 ，北京来电：办妥了一切赴朝手续。同时，建议我在志愿军烈士墓前发表讲话，
祭奠英烈。一时间，我心潮起伏，难以平静。把工作安排好后，立即 着手赴朝的准备
工作。晚上，朋友为我送行，善意地嘱咐我：朝鲜穷，吃不饱。所以一定要多带点方便
面，以免饿肚子。我追问：“是否去过朝鲜？”友人答曰： “听别人说的。”再问：
“到底听谁说的？那人去过朝鲜吗？”友人只得坦承：“那人听去过朝鲜的人说的。”
我便寻思，这样一个不知传过多少环节的“说法” （现在还不好说是事实还是谎言，
所以我只能称其为“说法”），我先不去理它。还是到朝鲜看一看、走一走再做结论不
迟。
10月20日晚上，爱人催促我早睡，明天一大早就要启程。但适逢今晚CCTV1黄金时段要
播出《毛岸英》第1集，我必须看。当看到片头刘思齐在朝鲜桧仓郡 毛岸英烈士墓前抚
摸着英雄的脸颊时，我实在不能自已，眼泪慢慢流了出来。毛岸英，国父的长子，人民
的儿子，当祖国需要时，你义无反顾，挺身而出，吾辈没齿 难忘。对于您，我未曾一
刻忘记，也不应该忘记。过几天，我就要去异国他乡看望您这个中国人民的真正的儿子
。您九泉之下可有知？您在朝鲜那边还好吗？严冬... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 71 | 12 <感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文：
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种
失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今
天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡
萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州
审判打屁股。
1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世纪葡萄牙
... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 13 欲灭其国，先灭其史。 每次看到国内的辫子清宫戏，意淫国军威武戏，俺就知道，这
是有人故意搞的。
军事科学出版社的朝鲜战争史，志愿军好几次全连全排壮烈牺牲的战斗，真TMD是拍电
影的好素材：
1）第二次战役突破清川江的战斗，40军359团的4个连冒着－20度的严寒徒步涉渡清川
江发起冲击，在米军密集的火力下，5连，6连两个首先发起冲击的排全部牺牲，无人后
退。
2）38军335团的3连，坚守松骨锋，卡住米军第二师的南逃路线，全部牺牲，战斗至最
后一刻。
3）二次战役东线，27军240团5连，在新兴里战斗中被敌人火力压制，全连战斗队形卧
倒在雪地中，被－40度的严寒全部冻死。
4） 东线20军172团3连（杨根思）连，坚守下竭隅里的1071.1高地，老扬在3排的阵地
上战斗到最后一人，最后和敌人同归于尽。
5） 第4次战役汉江南岸，50军148师有7个整连、31个整排、都打光了！入朝时全军实
力3.3万余人，经艰苦激烈的战斗后，减员10033人！
可惜邓癌以来30多年，外F的，意淫国军威武的烂片子排了一大堆，就没有一部正面表
现朝鲜战争的。尼玛拍了部30集的《朝鲜战争》电视剧，还怕得罪米国... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 14
................................
阴谋论又如何不对了？揭了你的盗魔爹的面具了？
一个新总统，为了连任，必然须要服从掌权族裔。
但到了第二任，反正没有第三任，可以比较独立。
单单这，就意味如果欧巴马连任，战争风险较小。
如果伊朗被灭，中东产油国全倒向米国是必然的。
盗魔教徒掌控的媒体长期煽动仇华，暴露了立场。
控制了中东石油，能掐中国的石油来源，肯定做。
掌权的盗魔教徒欲灭伊朗，然后中国，合乎教义。
何况盗魔教视异族为狗蝇(畜牲)，容不得竞争者。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/38248147.html |
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e****3
发帖数: 441 | 15 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，向汉字拼音化说不
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:51:59 2012, 美东)
我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，
向汉字拼音化说不
同学，查你在本版也有几帖，但你应该不是中科大毕业的吧，因为你的帖子风格真的很
不象科大人的风格啊 :(
犹豫了半天，我决定还是回你这个帖子，尽量温和的批评吧
①我可以肯定你没有对相关领域做研究，完全靠想当然就写。如果一定要对自己不熟悉
的领域发表意见，请一定要三思而后言。比如此处，你的回帖说明你非常强烈的支持“
拼音化”，但你心中有没有至少是一个模糊的实现idea，我肯定你没有。因为只要你稍
做几分钟的研思，就能发现汉字，准确说是汉语，的“拼音化”是完全不可行的！一、
汉语不同发音的单关节数很少，我查了下《新华字典》，粗略估计400个不到（不包括
音调）；二、音调不好实现；三、有些音节对应... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 16 摩罗：中国崛起需要话语权崛起
字号：T|T2012-10-24 09:21:47 来源：作者博客 我要评论(0) 点击：24
民族复兴需要民族文化复兴，中国崛起需要话语权崛起 ——《圈子决定格局》序言 近
代以来，中国社会的主题是谋求民族独立与复兴。
其间大事可以概括为三件，
一是反抗帝国主义的侵略与掠夺，从林则徐关天培邓世昌，到张自忠李宗仁彭德怀，所
为在此。
二是倾力实现工业化和现代化，从李鸿章张謇盛宣怀，到孙中山毛泽东邓小平，所为即
此。
三是极力抛弃固有民族文化，全盘肯定甚至照搬异族文化，从蔡元培胡适鲁迅，到今天
的洋奴和带路党，所为乃此。
前两端之是非曲直，简明易判。第三者则错综复杂，各执一端，驳诘对峙，难于一言
定论。 率先主张大规模向西方文化学习的，并不是蔡元培胡适鲁迅，而是发起变法维
新运动的康有为梁启超。不过他们的胸襟、识见和政治实践，使他们能够把握学习他者
的限度，具有融会中西、贯通古今、不偏不倚、用中执中的法度。在全盘抛弃本土文化
、全盘照搬异族文化的风潮形成之后，他们乃是维护本土文化权利、强调民族文化地位
的中流砥柱。及至后世，钱穆、陈寅恪、蒋庆、... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 17 本文系转发，作者不愿透露姓名，本微信是独家代理。
一、八大啊八大
某日，某领导（正厅级、实职）前来视察，得悉本人所学为中共党史专业，打趣道“嚯
，职业干革命的啊！”俺呵呵一笑。他打量了一下俺，问：你学党史的，一定知道八大
吧，你说这八大最重要的地方在哪啊？
俺也正儿八经的打量了一下他，一瞬间，脱口而出：当然是党章里删除了坚持毛泽东思
想（惭愧，本人一贯有时不时说两句黑话的恶趣味，惭愧）。
他呵呵一笑，说：我看啊，是毛提出要设立荣誉主席（哎呦喂，姜还是老的辣啊）。
有过惨痛背历史课本经历的同学，一定都知道党史上有三次重要的会，一是遵义会议、
二是1956年的八大、三是十一届三中全会；一定能依稀数出来八大的种种该背之处。但
俺本着实事求是的态度，认真负责的举个例子：你关心十七大，首要是关注理论创新、
科学发展一类的么？
当然是人事问题好不啦！当然是常委换届好不啦！
好，当胡锦涛在2007年向中外记者干脆利落地介绍习近平和李克强两位较为“年轻”的
常委时，50年前，同样的事情同样在发生。
毛：“我说我们这些人，包括我一个，总司令一个，少奇同志算半个（不包括恩来同志
、陈云同志跟小平同志，他们... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 18 孙经先教授经过多年的潜心研究，写出了专著《还历史以真相——关于我国“三年困难
时期”人口变动问题的研究报告》。我认为这本著作主要做出了下述三项贡献。
第一，对“饿死三千万人”的弥天大谎进行了深入的揭批
新中国的成立，使全国人民翻身解放，成为国家的主人。在毛泽东主席和中国共产
党的领导下，国民经济迅速发展。经过三年的团结奋斗(1949—1952)，医好了旧中国多
年社会动乱和战争造成的严重创伤，使国民经济恢复到战前最高水平。又经过五年的团
结奋斗(1953—1957)，提前完成了国民经济建设的第一个五年计划，超过了我国近100
多年来的建设成就;同时基本上完成了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改
造，建立了社会主义的经济制度。这些辉煌的胜利，大大鼓舞了广大人民的斗志。在
1958年大跃进中人民意气风发、热情高涨，在增产钢铁、兴修水利工程和建立人民公社
(乡镇)企业等方面取得重要成就。但随后遇到了严重的自然灾害，加上苏联修正主义集
团撕毁合同、撤退专家的影响;也由于在工作中一度出现了高指标、浮夸风、共产风等
问题，造成了1959-1961三年的经济困难，特别是粮食供应的困难，有些地... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 19 元首当初灭犹就是因为犹太人不懂多行不义必自毙的道理，换句西方话说就是：上帝欲
使人灭亡,必先使其疯狂。
"Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."------Euripides |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 美国在华间谍网全灭，谁来背锅？
https://user.guancha.cn/main/content?id=36018&page=0
吉翁舰长
历史就是无情对无脑的胜利史昨天 00:25
1. 一场为时八年的阴暗反谍剧告破
今年8月15日，全球庆祝又一年战胜德意日法西斯之时，美国著名政论杂志《外交政策
》上刊登了一篇文章。
500
“拙劣的CIA通信系统暴露在华特工”
由政治学泰斗亨廷顿所创办的《外交政策》杂志，专门鼓励对美国外交政策上的重要问
题进行争论。
图片来源：《外交政策》
文中讲述因为中央情报局的通信网络被中国黑客破解，导致2010-2012年三年间，因为
某些并不起眼但十分致命的技术错误，使得原本单向单次的下级通讯系统其实依旧可以
与主系统相连。其结果是美国对中国情报工作遭到全面打击，大约三十个美国线人被抓
获。
文中还提到：
“这次情报灾难或许是一系列综合原因相结合导致的结果”
综合原因都有那些呢？最重要的就是2018年初发生的前中央情报局特工为中国提供情报
被抓获，中央情报局认为他出卖18-20个线人名单给中国政府，导致这些人被处决。
2018年1月15日星期一的肯... 阅读全帖 |
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j**l
发帖数: 2911 | 23 你说的对，那点时间对一般人是肯定不够的。
就好比秦欲灭楚的时候，王翦说非60万人马不可，秦王不悦，改派李信带领20万人马攻
楚，结果大败。后来秦王让王翦带领60万再次攻楚，终灭楚而还。
我虽然没有过MSFT和Google的onsite，但准备时间还是很久的。如果更草率，只会败的
更惨。 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 天灭我共，海归博士掌掴北京联大党委书记 妻子屡遭性骚扰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 01:20:48 2011, 美东)
获北京大学刑法学博士学位、并在浙江大学做博士后研究的刘四新，在2009年春节前痛
打了时任北京联合大学师范学院党委书记的张仲林。
在这背后，是刘四新无意中发现的一条短信，使他得知了妻子遭遇了“性骚扰”的
难言之痛，也揭开张仲林一段“不妥”史。拳脚相向之后，刘四新得到后者 16万元“
精神损害赔偿费”，也“得到”了敲诈勒索的罪名。判决生效后，刘四新及家人不断向
北京市高级人民法院提出申诉。“我哥刘四新不构成敲诈勒索罪，张仲林性骚扰我嫂子
达两年之久，理应作出精神损害赔偿。”2010年岁末寒冬，湖北襄阳人刘迎新这样说道
。刘四新为何知法犯法？记者经过阅读案卷材料、走访知情者，揭开了一件“密封”的
旧闻。
【事件】
刑法学博士：打的就是你
2009年1月22日下午，正值寒假期间，北京联合大学师范学院办公楼里静悄悄的。
... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 21 | 25 伊宁回教暴乱灭汉大屠杀十周年祭--经历了新疆伊宁1997除夕暴乱后的思考（zz）
标 题: 经历了新疆伊宁1997除夕暴乱后的思考（zz）
http://mitbbs.com/article_t/ChinaNews/20288027.html
发信人: CThun (wgc的马甲1号), 信区: ChinaNews
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 10:58:36 2007), 转信
新疆伊宁1997 2.5事件以前和以后民族关系{不同信仰的民族不是靠口号相处的}
今天给各位兄弟来说说生活在多民族地区的烦恼和无奈，至于1997年发生针对我大
汉民族的残忍杀戮实在不想说了，心中想起就很郁闷，我是实实在在经历了那场风暴，
当电视镜头回放那些我同胞无辜尸体的时候，真是呲眼欲裂，话说在前头，因为经历了
民族之间的创伤，很多观点太主观片面
在新疆伊犁地区是个多民族聚集的地区，大部分民族都信仰伊斯兰教。
按行政划分此地区属于哈萨克族自治州。伊宁市属于哈萨克自治州首府。其实自80年代
初期维族人就开始反汉了，在街头殴打，欺负汉族是经常性的事情，基本是围殴．汉族
是个大民族，具有大 |
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c****9
发帖数: 5402 | 27
补20句。。。。
1、分手后的思念不叫思念，叫犯贱
2 、用扯淡的态度，面对操蛋的人生
3 、你要是鮮花，以后牛都不敢拉屎了！
4 、再烦，就把你绑到草船上借箭去。
5 、哥发的不是寂寞，是春；姐叫的不是孤独，是床
6 、一个人的寂寞，是两个人的错
7 、世界是我们的，也是儿子们的，可最终是那帮孙子们的
8 、大便的离去 .是马桶的追求 .还是屁股的不挽留
9 、货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时
10 、女人有丝袜征服了男人，男人用丝袜征服了银行
11 、哥吸烟、 是因为它伤肺，不伤心
12 、小鸟虽小，可它玩的确是整个天空
13 、不能因为咱俩有过节，你就把我当节过。
14 、不要迷恋哥，嫂子才是传说
15 、不是哥迷恋传说，只是传说太美
16 、当两个人遇见，接下来的不是故事就是事故。
17 、我命由我不由天、天欲灭我我灭天
18 、没了寂寞，谁陪我。
19 、水至清则无鱼，人至贱则无敌
20 、唐僧再厉害,也不过是个耍猴的！ |
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g***e
发帖数: 1168 | 28 赞小丰丰~~~
哪里有下载？还没拜读过小秦哥哥的书呢，哈哈。小秦哥哥蛮有意思的，有些讲法我不
相信，但很多讲法---大概我平常不大在文史方面动脑的关系---很受启发，很有点开智
的感觉（可以跟他走多远另讲）。
反思欲灭一国先灭其史，国内历史教育着实可恶。
小秦讲新儒家、西方现代思想的也都很有趣。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 29 1、分手后的思念不叫思念，叫犯贱
2、货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时 。
3、小 鸟 虽 小 ，可 它 玩 的 确 是 整 个 天 空 。
4、不要迷恋哥，嫂子才是传说。
5、我命由我不由天、天欲灭我我灭天。
6、世界上最没用的东西就是工资条，看了生气，擦屁股太细。
7、人才和天才只差一个“二”。故，人才很精，而天才总是有点二。
8、如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
9、我都不好意思抓你了，你怎么还好意思偷呢？
10、我这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。
11、还是古代好混，割掉了就能当公务员。
12、自从得了精神病，我的精神就好多了！
13、人生最大杯具：美人迟暮，英雄谢顶。
14、所谓美女，大都是化妆品的奴隶。
15、不能因为咱俩有过节，你就把我当节过。
16.“坏男人”一定要有好容貌，否则，他不配做坏男人，不配做女人心中的坏男人。
17.旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。
18、没了寂寞，谁陪我。
19、能被抢走的爱人，那不叫爱人。
20、那些允许被挥霍的年代叫做青春
21、做有良心的男人、找有气质的女人。
22、我怀旧 – 是... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 30 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，向汉字拼音化说不
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:51:59 2012, 美东)
我对“汉语拼音化”的坚决反对态度（这是显然的）——Re: 心理学把脉颠覆象形说，
向汉字拼音化说不
同学，查你在本版也有几帖，但你应该不是中科大毕业的吧，因为你的帖子风格真的很
不象科大人的风格啊 :(
犹豫了半天，我决定还是回你这个帖子，尽量温和的批评吧
①我可以肯定你没有对相关领域做研究，完全靠想当然就写。如果一定要对自己不熟悉
的领域发表意见，请一定要三思而后言。比如此处，你的回帖说明你非常强烈的支持“
拼音化”，但你心中有没有至少是一个模糊的实现idea，我肯定你没有。因为只要你稍
做几分钟的研思，就能发现汉字，准确说是汉语，的“拼音化”是完全不可行的！一、
汉语不同发音的单关节数很少，我查了下《新华字典》，粗略估计400个不到（不包括
音调）；二、音调不好实现；三、有些音节对应... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 258 | 31 娱乐圈有两个姓郭的名人不能说：一个是抄袭成名的郭敬明，一个就是有才无德的郭德纲。
这俩人都有无数的如同被宗教狂热洗脑的粉丝，不辩是非黑白，不分缘由，只要一说他们的教主般的偶像半点不好，上来就是一顿谩骂攻击，欲把你置之死地而后快。
早年也曾很喜欢老郭的相声，出于传统又别有新意，也算振兴了传统相声。后来听得多了就变得很厌恶，因为太脏太污，包袱总离不开屎尿屁，离不开西门庆潘金莲，冠希艳照，失足妇女，日本爱情动作片女明星，离不开爸爸儿子、私生子、老婆出轨等等伦理哏，虽然当时也笑了，但是笑得太尴尬。
相声和东北二人转一样，问世以来曾经很污，依靠色情下流的东西博得观众，那时候正经人家的妇女十不准听相声看二人转的。后来经历时代变迁，经过无数大师的改良，这两种行当已经成为一种人民喜闻乐见的艺术，虽然老郭一再为自己的低俗媚俗恶俗百般辩解，但是不能掩盖他把早年相声里面的垃圾重新翻出来的事实。
相声可以不那么高雅，可以不需要教育意义，但是不能太脏。莫非进剧场听相声还得注明少儿不宜？十八岁以下禁止观看？
马三立刘宝瑞侯宝林等大师的相声是不是老少咸宜？这也是郭德纲不能成为大师的理由之一。
纵观老郭这些年的言行，... 阅读全帖 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 32 1：人活着真累，所以叫人类。
2：男人被甩，金钱问题；女人被甩，容貌问题；老子被甩，你tm脑子有问题。
3：我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
4：读书有风险，入学需谨慎。
5：时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。
6：很多女孩都是得了韩红的病，没有韩红的命。
7：一日不读书无人看得出，一周不读书说话会变粗，一月不读书智商输给猪。
8：人要脸树要皮，电线杆子要水泥。
9：就算再想哭，也要微笑的回你一句：去你大爷的。
10：不要跟老子问东问西，百-度比老子懂得多。
11：男人都是骗子，幸运的女人被一个男人骗一辈子，不幸的女人被很多男人骗一阵子。
12：孔子解决不了的问题老子给你解决。
13：对你微笑，纯属礼貌。
14：我们要向前看，不错过些歪瓜劣枣不知道什么才是最好。
15：别到处嚷嚷世界抛弃了你，这个世界本来就不属于你。
16：青春就是疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒。
17：唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。
18:“特别能吃苦”这5个字，我想了想，我做到了前4个。。
19:像你这种人,在连续剧里,最多只能活2集。。
20:早上起床我以为我一夜之间长高了，结果才发现是我被子盖... 阅读全帖 |
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s*i
发帖数: 18 | 33 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bingling (冰凌), 信区: Prose
标 题: zz [连载]天.地.灭.劫 7 （全剧终）
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 14 00:37:47 2003) WWW-POST
第五十一章
早已回到集合地的净心等人，此时正焦急地等待着净思的归来。
“太久了，会不会出了什么事？”净心担心地问。
“不会有事的，净思可不是一般的小妖怪能对付的”原棱笑着安慰道。
“可是…万一…”
“没事的，咱们三个都没找到菩提珠，想必净思那边有所发现，才会这么慢的”
原棱刚说完，森林左端忽然冒起了熊熊大火，但那冲天的火焰却发出比夜更加幽
寒的黑暗…
“净思！”
净心一声惊叫，正欲冲过去时，却被默一把拉住。
“这股妖气很惊人，你不是对手”
“那也不能不管净思！”净心想挣脱默的手，却被紧紧钳住。
原棱也被这股强大而可怕的妖气震慑住了，也不知是该听净心的去救净思，还是
听默的，按兵不动…
远方的火焰越燃越烈，净心等人明显感到周围的温度急剧升高，而这高温仿佛令
身体也燃烧起来！但却在逼人的灼热几乎覆盖整片森 |
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s****h
发帖数: 3979 | 34 估摸着
皇家图书馆长血溅五步就是最高潮了
后面灭不灭辽都无所谓了
说不定留着辽国还有好处 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 26 22:07:59 2009, 北京) 提到:
昨天听闻网络上弘扬南传佛法的淡然兄出家了，去了他的博客，看到以下文章
祝福他早日证果解脱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_531b0f370100fjqs.html
================
各位博友、佛友、善友们好：未学淡然，因不愿虚度人生，不愿错过极难得的‘佛出世
之第九时期’，故离开俗世生活，于世尊的法、律中出家梵行，以便亲身实践佛陀的教
法，期望今世获证涅盘与道果。在此，未学将与三年来陪着一起度过学法时光的诸友珍
重道别。若淡然在这之前，有令众友不开心之处或得罪之处，还望诸位贤友谅解、并予
以前嫌尽释，如此，淡然将感激不尽。
世尊的教法，历来重视无贪无求、无嗔无诤、自净其意、自达觉境。因此，若欲灭尽烦
恼、止息轮回之苦的贤友，当谨记世尊的教悔，多作自制自律、善御自心之事，少作挑
剔他人、惦记他人之事。因为灭苦离轮回，终究只会利益到自己，你无力、无法 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36
客观世界不存在，是指不存在一个客观的粒子性特征的世界，你所观察到的世界都是粒
子性特征，但是在没有观察测量前，没有那样一个世界，你脑子当中对世界的认识是完
全错误的。
但是却存在一个客观的抽象的波的世界，在这个世界里面，物质全部是算符，包括各种
微观粒子，以及可能存在的希格斯粒子。
比如，当你在观察房间里面的桌子的时候，桌子才是在那里的，当你不去观察它的时候
，桌子绝对不是你以为的存在于那里，相对人来说，那是不存在的，但是它实际是一种
抽象方式存在于抽象空间，当你观察它的时候，它坍塌为一个具体的桌子
佛陀在这一点上非常聪明厉害，佛陀本人对世间的定义，完全就是建立在六入处观察的
角度而言的。
"云何为世间。谓六内入处。云何六。眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处
云何世间集。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着
云何世间灭。谓当来有爱．喜．贪俱。彼彼集着无余断。已舍．已吐．已尽．离欲．灭
．止．没 "
这一段非常非常的精彩，如果用量子力学的观察导致波函数坍塌来解释，就是非常非常
准确的了。
可以存在，但是当我们发射出去的时候，它成为了抽象的算符，直到某一天被接受被观
察而成为具体的实在。
抽象 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
这个应该查巴利文吧。
中文的厌，因为有厌恶这样的词，所以容易导致理解成排斥。
不过在中文里面，也只有“厌”最接近佛陀所说的。当初翻译经典的人，并无翻错。
厌离，巴利文是nibbida，Sanskrit-English Dictionary的解释是Complete
indifference, disregard of worldly objects。意思是完全的不感兴趣，漠视世俗事
务。Pali-English Dictionary里面则有解释为indifference，意思是没兴趣。
而中文的厌，在古代词义解释的《说文》里面同“猒”是同义字，猒的意思是“『猒』
，飽也，足也，飽足則人意倦矣”，人吃饱了，自然就对饭食没兴趣没欲望了。这个就
是“厌”的本来意思。当中并无特别排斥的意味。
根据巴利文和早期的中文，可以知道厌离的意思是“对于某件事物失去兴趣和欲望，因
而分开或放下”
杂阿含第1经
当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，
说心解脱。如是，观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；
厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱
杂阿含... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38
这要看圣者怎么定义。
拥有完整的正见，未来不堕恶趣，未来的不久必定涅槃，这应该属于圣者。
但是证行舍智的菩萨，上面一个都难以满足。
那个十六观智本来主要就是针对声闻果位的。如果完全按照它的标准衡量菩萨道，也恐
怕难以好用。
暂时抛开大小乘经典描述的菩萨道，仅仅根据缘起法，根据三法印，那么一个将来不堕
恶道，拥有正见，能够指引帮助众生的菩萨，最少需要以下条件
1，拥有对无常，苦，无我，以及四圣谛的深刻认识。此方面正见造成强大的善业，使
得他后生无法生出邪见。
2。他要有足够强的善业，使得下一世能够不投生恶道
3。拥有对众生强大的悲心，这悲心使得他不愿导向涅槃，无法证初果到四果阿罗汉。
4.本身仍然有贪嗔，这贪嗔使得他在色身灭后轮回转生，而不是无余涅槃，而且这贪嗔
痴是自然的，而不是故意保留着。
满足以上四点极为困难和稀有。因为走菩萨道的人，一方面要避开声闻四果，一方面又
要不能升起邪见，保证以后不能轮回到恶道，并且具备引导众生的能力。
这样一个走菩萨道的人，在世时候的表现应该是
1.为众生宣讲无常，苦，无我的正见，宣讲四圣谛，鼓励众生“向厌，离欲，灭尽”。
2，劝导众生早日解脱，早日证... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39
这要看圣者怎么定义。
拥有完整的正见，未来不堕恶趣，未来的不久必定涅槃，这应该属于圣者。
但是证行舍智的菩萨，上面一个都难以满足。
那个十六观智本来主要就是针对声闻果位的。如果完全按照它的标准衡量菩萨道，也恐
怕难以好用。
暂时抛开大小乘经典描述的菩萨道，仅仅根据缘起法，根据三法印，那么一个将来不堕
恶道，拥有正见，能够指引帮助众生的菩萨，最少需要以下条件
1，拥有对无常，苦，无我，以及四圣谛的深刻认识。此方面正见造成强大的善业，使
得他后生无法生出邪见。
2。他要有足够强的善业，使得下一世能够不投生恶道
3。拥有对众生强大的悲心，这悲心使得他不愿导向涅槃，无法证初果到四果阿罗汉。
4.本身仍然有贪嗔，这贪嗔使得他在色身灭后轮回转生，而不是无余涅槃，而且这贪嗔
痴是自然的，而不是故意保留着。
满足以上四点极为困难和稀有。因为走菩萨道的人，一方面要避开声闻四果，一方面又
要不能升起邪见，保证以后不能轮回到恶道，并且具备引导众生的能力。
这样一个走菩萨道的人，在世时候的表现应该是
1.为众生宣讲无常，苦，无我的正见，宣讲四圣谛，鼓励众生“向厌，离欲，灭尽”。
2，劝导众生早日解脱，早日证... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 臭，比喻有为法的苦，不圆满
哪怕不闻，有为法本身还是苦，还是不圆满，它是一种不圆满的存在形式。
假如没有对电子的观察测量作用，电子可以弥散于整个空间，处处在，处处不在，这是
圆满的存在形式，而当电子一旦被观察测量，电子坍塌为空间当中的一“点”，呈现为
实体（相对于我们而言），此实体也无法维持，而是生起就灭，如果要维持，就不得不
进行连续的观察，但那连续的观察也不能保证实体永远不消失，它必定要消失。不可避
免的要消失，你不想让它消失，它还是会消失，这个就是有为法的逼迫性。
这种维持，这种逼迫性，就是不圆满，就是苦。
所以佛陀说，愚痴无闻凡夫，因为无明贪爱，而有此识身。
要维持这个识身，享受有为法所谓的乐，是要付出代价的。代价就是自身要生老病死，
要不断的轮回。五蕴要不断的相续。
而一旦认清有为法的真相，知道有为法本身的不圆满性，那么舍弃有为法，将获得真正
的“不死”，也成为圆满的“存在”。
因为有了涅槃的存在，所以众生才有解脱苦的可能，假如没有涅槃，众生永远不可能解
脱，佛陀的伟大在于他突破了很多思维定势，独立发现并实证了涅槃。进而为众生指向
了一条明确的解脱之路。观察有为法的无常苦无我... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 41
你咋明白的这个呢？现在世的我和上一辈子的那个能思能觉的自我是啥关系？
自我不是恒常的, 不灭的。那有恒常的, 不灭的吗？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 自我不是恒常的, 不灭的。那有恒常的, 不灭的吗？这是另一个最大的ISSUE。
你知道佛世有许多外道証四禅八定, 但却都不是阿罗汉, 能証四禅八定的人对我所我执
都己经低到了几乎没有了, 但还不是佛法中的圣阿罗汉, 就是因为他们不明白佛法中的
这个不共外道的解脱慧-『断我见』. |
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P******n
发帖数: 329 | 43 舍利弗曾经讲过，大义大概是“如果非要说什么是涅磐，涅磐是什么样，只有一句话可
以说，就是：涅磐是一切有的灭尽”。只怕我们想用俗世的语言解释涅磐的愿望是不可
能实现的，因为我们一起心动念就是“有还是没有，存在还是不存在”。佛陀有无上的
智慧，对这样的问题都是无记或者默然不答，可见是无法用语言讲述的了，或者说“这
个问题本身就是我们这些凡夫才有的问题”，在圣者那里自知自证，根本就不是问题。
可以肯定是：没有恒常的，不灭的；但是不可能用语言解释那是什么。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 44
凭啥肯定这个？‘一切有的灭尽’不正是一种恒常的，不灭的状况？
否则，难道涅磐后还会出涅磐？ |
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P******n
发帖数: 329 | 45 不是因为有了‘所’，‘能’才有；而是两者同生同灭。
下一个时刻，又产生了‘所’和‘能’的动力就是我们常说的‘执取’，‘贪爱’。
打个比方，一根树，我们砍倒了，但是不连根拔起，给剩下的树根施肥灌溉，这树根又
会长出小树条和叶子来。当然这是比方，很多树砍后会死掉。我们的‘贪爱’和‘执取
’就像那生命力很强的树根一样，导致下一世轮回的到来。我们这一世死去的色身就像
被砍倒的树一样。下一世的色身决定不是你上一世的色身，但是他的因是‘贪爱’和‘
执取’。你又要问，上一世都死了，‘贪爱’和‘执取’为啥还在，存在哪里？如果‘
贪爱’和‘执取’随着色身的死亡而消灭的话，我们就不用修了。问题就出在这里，其
实‘贪爱’和‘执取’这些东西看不见摸不着，我们活着的很多时候都感觉不到他们的
存在，更何况在死的那一刹那呢？于是我们就认为，死了，一切都没了，这就是断灭论
。实际上，‘贪爱’和‘执取’就像一种永动机一样，不停驱动着我们轮回。而佛法就
是告诉我们，必须让这永动机停下来。
所以众生确实在轮回，却没有一个轮回的主体，而只有那驱动我们轮回的动力。佛法的
解脱就是拔掉那个树根，而不是像我们凡夫所作的，不停的滋养... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 46
本身就是不生不灭的意思。但是你不能说这是一种“状况”，“状况”一词本身又有“
存在”之意，比如你说到“状况”，你就想到出涅磐了，而显然没有出涅磐这种说法和道
好吧。不说是“状况”。
不过至少现在有了个“不灭”的。而且不是“状况”。
下面就是要知道那个“不灭”的是啥了。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 佛法非断非常，阿罗汉灭尽自我，却不是断灭。
『非我，不异我，不相在』- 阿含经 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 48
佛性。但是佛性不是我们经常意义上这个恒常不灭，所以也不能叫恒常不灭。
因为恒常是相对无常来说的。
所以经上说，不生不灭。 |
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