由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 欲知
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f***t
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1
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: bighant (bighant), 信区: ChineseClassics
标 题: 孙悟空有没有男女之欲?老鼠精让他暴露了本性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 01:11:03 2018, 美东)
《西游记》中孙悟空神通广大,能上天入地,七十二变,但《西游记》对孙悟空的爱情
生活却没有任何描述,孙悟空有没有爱情生活,或者孙悟空有没有男女之欲?其实孙悟
空是有的,只不过书中描写的十分隐晦
有人说孙悟空没有男女之欲,并引用孙悟空的原话论证,“我从小儿不晓得干那般事,
教八戒在这里罢”。
这句话出现在《西游记》第二十三回“三藏不忘本,四圣试禅心”中,当时黎山老母想
试探他们师徒四人取经之心是否坚定,是否会因美色动心,于是和南海观音、普贤、文
殊菩萨一同下界,黎山老母变成一个老妇人,其他三人变作她的女儿,坐山招夫,对他
们师徒四人广献殷勤,希望他们能留下做女婿。
唐僧问孙悟空是否愿意留下,孙悟空说了上面那句话。其实孙悟空那句话是违心的,他
那么说是为了向佛祖菩萨表决心,他一开始就知道她们母女四人... 阅读全帖
p****y
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2
身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
,對生命也有威脅,需要找出病源以對症下藥,不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說,在南加州常起焚風而釀火災,這股乾燥而高溫的氣流,是起自某個沙漠,當沙
漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因,實因人
心欲念而不斷地砍伐林木,演變為大乾坤的病態,水火不調。
「人心的貪、瞋、癡之中,貪如水、瞋如火;若起貪欲則沈淪在欲海中,欲海遼闊,瞋
心為火源,火災燎原無邊無際。而愛欲貪瞋起於癡念,懂得賺錢、累積財產,卻永不滿
足而慳吝不捨,不知道如何用錢,如此愚癡的心,永遠是貧。」
少消費 多捐助
上人談及大愛臺「地球的孩子」節目中,介
n**********a
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3
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
不貪美色
釋迦牟尼佛曾有一世為梵施國王太子時,名為嘎西美男。以前世精進修持之智
慧串習引發,王子正當青春韶華之時,就對美女等一切能引生貪欲之對境無有絲毫貪執
。他還把國王王位當成大過失之源泉,並因此而捨棄自己繼承王位機會,前往一寂靜山
林專修禪定。
一次從禪定中出定後,王子前往山野園林,途中見一美麗非常之人非人美女。
美女一見王子,立即就被其相好端嚴吸引,她便主動跑到王子面前搭訕。為引誘王子,
美女打妄語道:「我有一朋友也為人非人美女,她之美色即便天人見之也難免生貪。今
日她見到你後,立刻就傾心於你,我正是她派來傳情達意者,希望你也能對她心生喜愛... 阅读全帖
S**U
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4
八正道中的”正思维”,也翻成”正志”,right intention,更传神。
凡夫的心,常趋向于追逐欲乐,或生气、不满,或有损害自己或他人的冲动。正思维如
「离欲思维、无恚思维、无害思维」,是心趋向于离欲、无瞠、不害。
http://agama.buddhason.org/book/bb/bb08.htm
正志也译为正思惟,世俗的正志,是能思惟、觉了离欲、不瞠、不害[29]的善行;出世
间正志,是与四圣谛相应,向于解脱,离于贪爱、离于我见的深刻思惟(伺)。
q****n
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5
来自主题: Wisdom版 - 民国高僧-离欲上人
昌臻法师:百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
-- 纪念先师离欲上人圆寂一周年 (注:本文作于1993年)
一代僧离欲上人,圆寂已经一周年。上人一生精进修行,安贫乐道,广施化度,普
济有缘。其思想品格,嘉言懿行,值得崇敬,值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人(1885-1992),四川省合川县泥溪乡人,俗名侯喻君。秉性刚
毅,智慧过人。家世经商,师年十五,家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿
有所悟,从此看破名利,离家访道。民国十一年(1922)在射洪东山寺,依本空、
思摩二位老禅师披剃,法名觉空,字离欲。修头陀行,难行能行、难忍能忍,寒暑不辍
。历十三载,忽然大悟。
思摩禅师,不知处何人,据传为清乾隆时进士,俗名李君莲,年约二百岁。行事神
异、言语颠倒,射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家,但因无人
作保,寺院皆不接收。而思摩禅师一见,知为法门龙象,亲自击鼓并高呼:“迎接大和
尚!”此后,为接引其“升堂入室”,常痛下钳锤,有时棒打脚踢交加;而师道心愈加
坚定,愈加深切忏悔,虔诚顶礼,虚心受教,终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖

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6
发表时间: 2016-12-01 14:30:00作者:智真
无论古今,善恶有报都是不变的真理。古籍中已有大量记载。(网络图片)
古语云:“善有善报,恶有恶报”,因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要
的一部份,它不是一种学说,而是宇宙的法则和自然规律,道家《太上感应篇》中说:
“祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形”,孔子说:“获罪于天,无所祷也”。
因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
传统文化赋予了中国古典小说以道德教化为主题,因此古典小说中存在着因果报应主题
,各时期各类小说(笔记、传奇、话本、章回小说)中都有表现因果报应思想的作品:
劝人为善,遵从天理,为自己的行为和未来负责。
古典小说中有大量相关诗词出现,与小说的主题、人物、情节有机融合,即普遍存在“
有诗为证”的现象,发挥着认识、教育、审美等诸般功能,抑恶扬善,为广大读者所喜
闻乐见。以下摘录一些:
一、人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
二、从来天运总循环,报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主,人生何必用机关?
三、善哉真善哉,作善果无灾!善心常切切,善道大开开。莫教兴恶念,是必少刁乖。
休言不报应,神... 阅读全帖
g**1
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7
日本欲为二战“神风特攻队”队员遗物申遗
2014年02月04日 21:47 来源:中国新闻网 参与互动(43)
中新社北京2月4日电 东京消息:日本鹿儿岛县南九州市的“知览特攻和平会馆”4
日向联合国教科文组织总部递交申请书,希望将该会馆收藏的神风特攻队队员的遗书、
信件等333件物品列入世界记忆遗产名录。
据日本共同社报道,南九州市市长霜出勘平出席了当日的发布会,还向媒体展示了
申请书。他表示,此次申遗的是写有队员名字或部队名字的书信,确认是队员们亲笔写
给家人的信件。
日本鹿儿岛县南九州市的知览村是神风特工队的大本营,“知览特攻和平会馆”一
共收藏了约1.4万件神风特攻队队员的遗物。据《日本时报》报道,这批信件将以“知
览来信”的名称进行申报。
1944年,日军为挽回在太平洋战场上连遭惨败的局面,组建所谓的“神风特攻队”
,对美国舰队等目标实施自杀式袭击。其成员大部分是具有狂热军国主义思想的日本青
年。
2013年12月31日,日本首相安倍晋三在观看了描绘神风特攻队的影片《永远的零》
后声称,电影让他“十分感动”。这一言论引发外界争议。
长期以来,日本右翼势力一直试图篡改历史,美化... 阅读全帖
z**********e
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8
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题:是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要,进而提出:“必须把这样的人全部除掉,官方不除民间除,有一个除一个,有两
个除一双,决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语,则
是这致命逻辑的高倍放大器:“如果没有当初红军的清查AB团的运动,就没有后来中央
苏区30万红军的大发展;如果没有二战前苏联的肃反运动,就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利,就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死?为
了发展30万红军,可以杀掉7万红军(加上别的罪名的,死者近十万)【1】?毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题,我们不能不详... 阅读全帖
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彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题:是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要,进而提出:“必须把这样的人全部除掉,官方不除民间除,有一个除一个,有两
个除一双,决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语,则
是这致命逻辑的高倍放大器:“如果没有当初红军的清查AB团的运动,就没有后来中央
苏区30万红军的大发展;如果没有二战前苏联的肃反运动,就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利,就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死?为
了发展30万红军,可以杀掉7万红军(加上别的罪名的,死者近十万)【1】?毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题,我们不能不详... 阅读全帖
n******g
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来自主题: Military版 - 收藏!一堂来自习近平的党课
【“学习笔记”按】
2017年10月25日,新当选的中央政治局常委会见中外记者,习近平总书记在讲话中
指出:“中国共产党是世界上最大的政党,大就要有大的样子。”一句“大就要有大的
样子”,引出了一个关于党建的大课题。
作为党的“细胞”,党员的一言一行、一举一动都事关党的形象,如何做一名合格
党员?今天,让我们一起来听一堂来自总书记的生动党课,从中学习成为一名合格党员。
政治合格
“讲政治、有信念”是共产党员党性的核心要素,也是作为合格党员的首要标准和
第一要求。学习上讲政治,才能思想上永葆对马克思主义的信仰虔诚;生活中讲政治,
才能做到慎独慎微;工作上讲政治,才能担负起肩上的重大责任。
总书记说
历史经验表明,我们党作为马克思主义政党,必须旗帜鲜明讲政治,严肃认真开展
党内政治生活。
——2017年2月13日,习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神
专题研讨班开班式上强调
要做政治的明白人,对党绝对忠诚,始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度
一致,坚定理想信念,坚守共产党人的精神家园,自觉践行社会主义核心价值观,自觉
执行党的纪律和规矩,真正做到头脑始终清醒、立场始终... 阅读全帖

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2017年10月25日,新当选的中央政治局常委会见中外记者,习近平总书记在讲话中指出
:“中国共产党是世界上最大的政党,大就要有大的样子。”一句“大就要有大的样子
”,引出了一个关于党建的大课题。
作为党的“细胞”,党员的一言一行、一举一动都事关党的形象,如何做一名合格党员
?今天,让我们一起来听一堂来自总书记的生动党课,从中学习如何成为一名合格党员。
政治合格
“讲政治、有信念”是共产党员党性的核心要素,也是作为合格党员的首要标准和第一
要求。学习上讲政治,才能思想上永葆对马克思主义的信仰虔诚;生活中讲政治,才能
做到慎独慎微;工作上讲政治,才能担负起肩上的重大责任。
习近平:如何成为一名合格党员
总书记说
历史经验表明,我们党作为马克思主义政党,必须旗帜鲜明讲政治,严肃认真开展党内
政治生活。
——2017年2月13日,习近平在省部级主要领导干部学习贯彻十八届六中全会精神专题
研讨班开班式上强调
要做政治的明白人,对党绝对忠诚,始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致
,坚定理想信念,坚守共产党人的精神家园,自觉践行社会主义核心价值观,自觉执行
党的纪律和规矩,真正做到头脑始终... 阅读全帖
a***k
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【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Sex
标 题: 琐男欲女必读:先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:23:24 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生,以妄为常,于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例,金枪初入阴穴,如眼睛自烈阳下骤入暗室,须置枪头于空荡之
处,疏缓运枪以适之,然当今流行之法,忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照,以实践为基础,编此阴阳交合要诀,曰先天一气金枪诀,曰
勿刺,勿抽,拨,撩,摇,震,搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合,阴阳合而生先天一气,得之滋润,男强健不衰,女消除百病, 断一切邪淫,破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子,八岁肾气实而自我初觉;二八,肾气盛而自我反照; 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离,比如奴隶主以公仆自称,囚牢... 阅读全帖
E*********g
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13
有没有看过 <白娘子永鎮雷峰塔>?
....    只 見 白 娘 子 叫 許 宣 到 房 中 道 : 「 你 好 大 膽 , 又 叫 甚 麼 捉 蛇
的 來 ﹗ 你 若 和 我 好 意 , 佛 眼 相 看 ﹔ 若 不 好 時 , 帶 累 一 城 百 姓 受 苦 , 都
死 於 非 命 ﹗ 」 許 宣 聽 得 , 心 寒 膽 戰 , 不 敢 則 聲 。 將 了 票 子 , 悶 悶 不
已 。 來 到 赤 山 埠 前 , 尋 著 了 張 成 。 隨 即 袖 中 取 票 時 , 不 見 了 , 只 叫
得 苦 。 慌 忙 轉 步 , 一 路 尋 回 來 時 , 那 裏 見 ﹗     正 悶 之 間 , 來 到 淨
慈 寺 前 , 忽 地 裏 想 起 那 金 山 寺 長 老 法 海 禪 師 曾 分 付 來 : 「 倘 若 那 妖
怪 再 來 杭 州 纏 你 , 可 來 淨 慈 寺 內 來 尋 我 。 」 如 今 不 尋 , 更 待 何 時 ﹖
急 入 寺 中 , 問 監 寺 道 : 「 動 問 和 尚 , 法 海 禪 師 曾 來 上 剎 也 未 ﹖ 」 那
和 尚 道 : 「 不 曾 到 ... 阅读全帖
a***k
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发信人: atack (小军号), 信区: Sex
标 题: 琐男欲女必读:先天一气金枪诀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 17:23:24 2012, 美东)
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生,以妄为常,于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例,金枪初入阴穴,如眼睛自烈阳下骤入暗室,须置枪头于空荡之
处,疏缓运枪以适之,然当今流行之法,忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照,以实践为基础,编此阴阳交合要诀,曰先天一气金枪诀,曰
勿刺,勿抽,拨,撩,摇,震,搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合,阴阳合而生先天一气,得之滋润,男强健不衰,女消除百病, 断一切邪淫,破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子,八岁肾气实而自我初觉;二八,肾气盛而自我反照; 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离,比如奴隶主以公仆自称,囚牢... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第六篇 匕
匕者,食也;食者,形也。
关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思,孰为我,孰为人。世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦
中人亦我痛异彼痛,彼痛异我痛,孰为我,孰为人。爪发不痛,手足不思,亦我也,岂
可以思痛异之。世之人,以独见者为梦,同见者为觉,殊不知精之所结,亦有一人独见
于昼者,神之所合,亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神,孰为梦,孰为觉。世之人以
暂见者为梦,久见者为觉,殊不知暂之所见者阴阳之碗,久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳,孰为梦,孰为觉。
曰:好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦兵刀金铁,好礼者多梦簠簋笾豆,好智者多梦江
湖川泽,好信者多梦山岳原野。役于五行,未有不然者,然梦中或闻某事,或思某事,
梦亦随变,五行不可拘。圣人御物以心,摄心以性,则心同造化,五行亦不可拘。
曰:汝见蛇首人身者,牛臂鱼鳞者,鬼形禽翼者,汝勿怪,此怪不及梦,梦怪不及觉,
有耳有目有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。
曰:有人问于我曰:‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今?’我
时默然,不对一字,或人扣之不... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第六篇 匕
匕者,食也;食者,形也。
关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思,孰为我,孰为人。世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦
中人亦我痛异彼痛,彼痛异我痛,孰为我,孰为人。爪发不痛,手足不思,亦我也,岂
可以思痛异之。世之人,以独见者为梦,同见者为觉,殊不知精之所结,亦有一人独见
于昼者,神之所合,亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神,孰为梦,孰为觉。世之人以
暂见者为梦,久见者为觉,殊不知暂之所见者阴阳之碗,久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳,孰为梦,孰为觉。
曰:好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦兵刀金铁,好礼者多梦簠簋笾豆,好智者多梦江
湖川泽,好信者多梦山岳原野。役于五行,未有不然者,然梦中或闻某事,或思某事,
梦亦随变,五行不可拘。圣人御物以心,摄心以性,则心同造化,五行亦不可拘。
曰:汝见蛇首人身者,牛臂鱼鳞者,鬼形禽翼者,汝勿怪,此怪不及梦,梦怪不及觉,
有耳有目有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。
曰:有人问于我曰:‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今?’我
时默然,不对一字,或人扣之不... 阅读全帖
l****t
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对联版
情侣旅店忘我斗法进进出出酣畅淋漓十八般武艺样样精通练就一身真本领好一对天
之骄子棍扫四方豪杰牡丹花下死十八年后又是一条好汉照样龙精虎猛五湖四海四处留情
桃李满天下各有几分姿色一时百花齐放共争春处处莺歌燕舞好一个和谐社会盛世年华
警察深山敬业搜寻出出进进疲惫不堪八十里方圆处处爽透踏破几双耐克鞋枉一篇行
者无疆枪挑八路英才做鬼也风流数十载里仍为一方诸侯依旧欺软怕硬天南海北相机而动
相识遍九州偏无半个知交此际形单影只谁人省时时黯然消魂叹一声苦命人生旧时光景
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古龙版
《灵山 手机 狗》

冷风
冷风吹
灵山西道
天色已灰
近了。
“答~答~”
脚步声。
人,两个孤独的人。
眉清目秀,文质彬彬。
因为眸子中的英气
让你觉得他们绝非平常人。
对,他们来自江湖上人称“东清华,西北大”的北大
...
窗外的风很大,很冷。
在这间旅店的屋子里,却绝不会让人想到寒冷二字。
这间屋子里最引注目的是一张床。
一张大床,有着这世上最柔软的枕头和最温暖的被子。
当然,还有人,两个人。
一个是男人,另一个是女人。
一个健康的男人和一个健康的女人。
...
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t******g
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18
从陈光诚看“普世公知”的“普世价值”
黎阳 2013.6.24.
要想具体领教“普世公知”的“普世价值”是怎么回事,有个现成的活教材——陈光诚
这个“中国维权盲人律师”。
陈光诚2012年到美国的前前后后简直比小说都精采:
——一个瞎子,声称中国计划生育如何残忍严密,却生了两个孩子而且都养大了;被软
禁躺在床上不动度过了2个月,突然在家有7个监视摄像头、100多名警察严密监视下,
用瞬间10秒翻越了8道墙、穿躲过28道监控道路、徒步越野走19个小时、跌了200多跤、
三处骨折、奔驰600公里、准确与接应人会面被接进美国驻华大使馆;
——闹得中美两国政府为一个瞎子专门达成了个协议。陈光诚在使馆时同意这个协议,
表示打算留在中国——“美国外交关系谘询专家柯恩Jerome Cohen(孔杰荣)说,当时
他和陈光诚谈话,二人均认为流亡美国不是一个好办法,因为异议人士流亡后就再也起
不到抗议政府的作用”、“康贝尔说:‘他从一开始就清楚表达,他想要留在中国奋斗
,同时保护家人的安全’”、“纽约时报引述美方官员的话说,美国官员询问陈光诚的
意愿,他表明无意申请庇护;在与高洪柱和美国亚太助卿康贝尔会... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
19
http://blog.dwnews.com/post-964535.html
在儒家思想史上,有一个人被认为是儒家的代表人物之一,他也是孔门八大传人之一,
他叫荀卿(孙卿),后人叫他荀子。孔子去世后,儒家分为了八大派别,其中荀子的学
派就是其中之一,但是荀子与儒家给人们“老夫子”的印象不同,他更像是站在儒家学
堂的角落,做儒家的旁观者,时不常还会奚落两句儒家。孔子说“不重则不威”。荀子
虽然看起来“不重”,也“不威”,但却显出了一些可爱。
荀子:人之初,性本善?别逗了!
《荀子》中与有一篇文章叫《性恶》中说“人之性恶也,其善者伪也。”这句话和被后
人喻为孔门正宗的孟子学说直接相悖。荀子所说的“其善者伪也”中的“伪”,不是虚
伪的意思,认识“人为”的意思。荀子的意思说,人的善,是装出来的,“人为”的。
荀子在《礼论》中说“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。……无伪则性不能自美”
,就是说人性如果没有人为的因素,它怎么也不可能“自美”。
荀子甚至指名道姓地反驳孟子。孟子说“乃若其情,则可以为善矣.乃所谓善也”。孟
子的意思是性“可以为善”,所以主张“性善”。荀子这时候就表现出了可爱的一... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
20
来自主题: Wisdom版 - 请教(二)

善哉 善哉 非常细心 是我不对
自己写的时候,也觉得这么称呼不妥,佛陀不随便称呼他人为”法师”
可犹豫一下,还是写下”法师”了。没想到,被您抓出来。
若每个人都能这么认真讨论自己所接触的佛法的真实性、可靠性,
那真是每个人的福气。
尤其刚接触佛法时,面对眼花撩乱的说法,每一个大德祖师都说的头头是道,
每一个都自认修为高深,神通的神通,让你有感应的有感应,
每个祖师大德都说,你自己修修看,就知道说言不虚。
初学者因为了解不够,常震摄于神通感应,或常因为喜爱某人的风格而跟随,
尤其,会接触佛法或宗教,多少对人生有感慨,感性的成分常常不自觉的很浓,
初学时,能由震摄、感性,再拉回到客观理智而分辨真假的,较少。
既然好不容易有缘分接触佛法,当然要讲究真实佛法,
岂能浪费一生于似法、像法?
因此,尽量抛掉感性与感情,在初学阶段就尽量讲究佛法的真实性,是每个人该有的自
我保护。
可初学阶段,是很难分辨佛法的真假的,能掌握的理智客观的证据很少。
您指出的”法师”是个漏洞 善哉善哉
的确 “法师”是不能乱称呼的
如果我没有理解错,佛陀只称依其方法修行之真正阿罗汉为”法师”
但依据其弟子所... 阅读全帖
q****n
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百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 (作于1993年)
释昌臻
一代僧离欲上人,圆寂已经一周年。上人一生精进修行,安贫乐道,广施化度,普济有
缘。其思想品格,嘉言懿行,值得崇敬,值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人(1885-1992),四川省合川县泥溪乡人,俗名侯喻君。秉性刚毅,
智慧过人。家世经商,师年十五,家道衰落。一日在姑母家,偶阅《金刚经》,顿有所
悟,从此看破名利,离家访道。民国十一年(1922)在射洪东山寺,依本空、思摩
二位老禅师披剃,法名觉空,字离欲。修头陀行,难行能行、难忍能忍,寒暑不辍。历
十三载,忽然大悟。思摩禅师,不知处何人,据传为清乾隆时进士,俗名李君莲,年约
二百岁。行事神异、言语颠倒,射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家,但因无人作保,寺院皆不接收。而思摩禅师一见,知为法门龙象,亲自击鼓并高
呼:“迎接大和尚!”此后,为接引其“升堂入室”,常痛下钳锤,有时棒打脚踢交加
;而师道心愈加坚定,愈加深切忏悔,虔诚项礼,虚心受教,终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒,并承宝光堂上无穷老和尚,付予衣... 阅读全帖
t****v
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Rum tum tugger 2013-09-29 10:07:04
抢钱呢吧
鲶鱼烤盐 (我一世未明何谓绿柳黑发亦无碍) 2013-09-29 10:10:27
这孩肥的流油了
带我去远方 2013-09-29 10:14:53
不知道这小孩以后的人森要怎么发展
Purity (坚持改变人生。) 2013-09-29 10:17:20
恶心到家了
真是奇葩啊,杀人犯被当成烈士一样被膜拜!!!!
太他妈畸形了!!!!
不要说什么杀人犯的儿子,不希望给小孩打这种标签,恶心的是大人,非得拉着小孩炒
作!!!!
ePlant茄 (一切反动派都是纸老虎) 2013-09-29 10:18:40
神经病一样的,难道被刺死的两名城管就不是爹妈生养的吗?杀人就该偿命
影蛾弄初弦 2013-09-29 10:20:56
她老婆这是准备借他的死踏入土豪阶级的节奏啊 孩子摊上这样一对爹妈也挺悲剧的,
小时候钱这么好 ... 苏伊卡
歇斯咖喱 2013-09-29 10:22:06
妈的,一杀人犯的小孩整的和烈士小孩一样,他爹伏法了,他妈是残疾了吗?有手有脚
,正值壮年,养 ... 肥嫩个小芦花
说的好... 阅读全帖
a****a
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来自主题: Military版 - 转载 神作. 那个人写的
祥瑞御免
第一回:谋统一金正日诈死     探虚实李明博吊孝
第二回:假戏真做正恩灵前承大统 进退两难明博平壤陷危急
第三回:盟约尽弃金三世剑指辽宁 奋起还击中日韩联手抗暴
第四回:假途灭虢朝鲜轻取莫斯科 引狼入室中国割让哈尔滨
第五回:谋合纵鸡瘟游说欧美列国 欲连横三胖笼络古巴伊朗
第六回:螳螂捕蝉高丽远征踏中亚 黄雀在后越南长驱入汉城
第七回:抢先机人民军勇夺夏威夷 筑长城奥巴马征兵守国土
第八回:回魂夜劳动党黑衣悼慈父 圣诞节越南军雪夜袭义州
第九回:血战巴黎劳动党无暇东顾 西征河内菲佣军围魏救赵
第十回:失城池中俄俯首称臣 拥亚洲朝美平分天下
第十一回:划海而治美帝暗含二心 招贤纳士朝鲜临危不惧
第十二回:讨不臣金正恩剑指诺曼底 奋螳臂萨克齐渡洋哭秦廷
第十二回:夺阿拉斯加正恩得意 失澳大利亚巴马沮丧
第十三回:荡穷寇朝鲜三打马德里 惧锋芒北约困守大西洋
第十四回:惧天威萨科齐暗降人民军 献毒计金正恩夜渡英吉利
第十五回:匹夫报国恩鲁尼战死 朱门失晚节女王请降
第十六回:攻本土正恩智取旧金山 收欧陆大军豪夺匈牙利
第十七回:洛杉矶大太阳显圣 底特律麦凯恩归天
第十八回:马六甲少... 阅读全帖
m****6
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24
赶紧上来更新最新剧情:
http://www.mitbbs.com/article_t/gardening/31822377.html
第十二回 山老农星夜观天文,王小五满园种韭菜( by 游士 )
上回说到,彩游士在五区城外大战加州帮帮主戴老四。彩游士看中老四的破绽,正欲一
枪挑老四于马下。恰在此时,彩游士腰间的手机响了。彩游士一看,原来是他在南加州
的卧底,著名的果神山老农发来了短信。
山老农在信中说道:“游兄见信威武!自洛城百果宴一别,半载有余,念甚!老农俺虽
身在加州,而心实在五区也!自今年番茄大赛伊始,老农无一日不祈祷,祈祷五区的番
茄长得好,祈祷加州的番茄被虫咬。老农略知天文,近日夜观星象,见牛郎星在东,织
女星在西,主今年花园版最大的西红柿出在五区。又见北极星在北,主五区最大的西红
柿出在区长家。恭喜游兄!贺喜游兄!”
“今年的西红柿冠军,竟然又要出自俺手!”彩游士看后哈哈大笑,回过头来对戴老四
道“戴老四,山老农乃是花园版第一号的半仙,他在十年前就知薄熙来有今日之难!山
老农夜观星象,已知今年花园版最大的西红柿出在五区区长家。戴老四,今番我且放你
回了加州。回去之后,... 阅读全帖
T*******m
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上回说到,彩游士在五区城外大战加州帮帮主戴老四。彩游士看中老四的破绽,正欲一
枪挑老四于马下。恰在此时,彩游士腰间的手机响了。彩游士一看,原来是他在南加州
的卧底,著名的果神山老农发来了短信。
山老农在信中说道:“游兄见信威武!自洛城百果宴一别,半载有余,念甚!老农俺虽
身在加州,而心实在五区也!自今年番茄大赛伊始,老农无一日不祈祷,祈祷五区的番
茄长得好,祈祷加州的番茄被虫咬。老农略知天文,近日夜观星象,见牛郎星在东,织
女星在西,主今年花园版最大的西红柿出在五区。又见北极星在北,主五区最大的西红
柿出在区长家。恭喜游兄!贺喜游兄!”
“今年的西红柿冠军,竟然又要出自俺手!”彩游士看后哈哈大笑,回过头来对戴老四
道“戴老四,山老农乃是花园版第一号的半仙,他在十年前就知薄熙来有今日之难!山
老农夜观星象,已知今年花园版最大的西红柿出在五区区长家。戴老四,今番我且放你
回了加州。回去之后,你多买两包化肥,少去几趟大森,好生伺候你的西红柿。我们明
年再战!”
老四见今年的西红柿大比武,加州帮又要兵败五区,乃仰天长叹:“既生戴,何生游!
”遂双手向彩游士奉上了三千金灿灿的伪币,带领加州人马,... 阅读全帖
d******7
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26
http://www.duanwenxue.com/article/277.html
树欲静而风不止,子欲养而亲不待
作者: 来源: 网络文章 时间: 2010-09-23 阅读: 次 在线投稿
外公,您还好吗?思念如潮水般泛滥,真的好想好想您,每次忆起您,喉头便开始哽咽
,心开始隐隐作痛。思念,自责,内疚袭上心头,久久不散。虽知自己的拙文无法表述
一切,亦知文字在最真最切的情感面前显得是如此的苍白无力。但我已无法亲口对您说
,此时心与手已情不自禁,请允许我用属于自己的拙劣文字来表达我对您的思念,和忏
悔……
距今您离开已大半年,可是您的慈祥和对我的爱,却在我的脑海里愈见清晰。特别是近
几天,思念您已成了我生活中不可或缺的一部分。思念已不再局限于每一个有关拜祭您
的节日,可以是电视剧里的一个情节,甚至是一些文字,都让我想起您,内心如海浪翻
涌,悔恨交加,泪如雨下。
那年,还不满一岁的我就跟着您生活,您严重的重男轻女的思想并没有出现在我身上,
我相信这是缘!自小我身体不好,爱哭爱闹任性不听话,给您添了一堆麻烦!
深刻的记得,小时候,每次别人欺负我了,给我难受了,您总是一次次跑去学校找别人... 阅读全帖
z**n
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27
众生被你杀的时候因为有无明完全不会记得以前对你犯下的恶业,也就不会心甘情愿的
引颈受戮,被杀得一刻所起的嗔恨心会种下将来报复你的仇恨的种子。等时机成熟了就
会反过来报复你。几年前和母亲讲戒杀讲因果,母亲记起来她小的时候附近的一个屠夫
,临死前生了怪病,一端起碗欲进食喉咙上就有一把尖刀顶着,最后活活饿死。
欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生行者是。因果管三世,这辈子有了善终不
是说就能逃过果报的,除非你跳出六道轮回。

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《西游记》中孙悟空神通广大,能上天入地,七十二变,但《西游记》对孙悟空的爱情
生活却没有任何描述,孙悟空有没有爱情生活,或者孙悟空有没有男女之欲?其实孙悟
空是有的,只不过书中描写的十分隐晦
有人说孙悟空没有男女之欲,并引用孙悟空的原话论证,“我从小儿不晓得干那般事,
教八戒在这里罢”。
这句话出现在《西游记》第二十三回“三藏不忘本,四圣试禅心”中,当时黎山老母想
试探他们师徒四人取经之心是否坚定,是否会因美色动心,于是和南海观音、普贤、文
殊菩萨一同下界,黎山老母变成一个老妇人,其他三人变作她的女儿,坐山招夫,对他
们师徒四人广献殷勤,希望他们能留下做女婿。
唐僧问孙悟空是否愿意留下,孙悟空说了上面那句话。其实孙悟空那句话是违心的,他
那么说是为了向佛祖菩萨表决心,他一开始就知道她们母女四人,不是凡人,是天上的
仙佛菩萨下凡。《西游记》原文是这样写的:
长老道:“徒弟啊,你且看那壁厢,有一座庄院,我们却好借宿去也。”行者闻言,急
抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化,他却不敢泄漏
天机,只道:“好,好,好!我们借宿去来。”
因此,孙悟空知道是仙佛下凡是考验他... 阅读全帖
N****g
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29
第四回 破燕军再世诸葛立奇功,效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉,自荐枕席,以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂,醒来想
起昨夜的一夕欢愉,不禁冷汗涔涔而出,赶紧扶起盛庸,道:“将军切莫如此,是下官
一时糊涂,以致铸成大错。古圣人之训,某不敢或忘。将军乃汉人,未解色目人禁忌,
犹有可原。某乃虔信之士,岂敢明知故犯也。昨夜之事,还望将军切勿提起,某汗颜之
至矣。”
原来,色目人景教有所谓《圣经》一书,书中所载,古时极西之地,有一国曰索多玛,
又有一国曰蛾摩拉,均盛行男风,然上帝深恶之,遂降天火一夜连烧两国,仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞,悻然不乐。铁铉再三抚慰,才黯然离开。尔后,盛庸不再寻花问柳
,每逢欲起,均以冷水淋面,为铁铉守节。然而常借故探访铁铉,虽无法再亲芳泽,却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人,对盛庸之英勇气概,暗地也已然心折。只碍于戒律,不敢一错再错
。因此,每遇盛庸来访,均好酒相待,虽无出轨,也可高谈时势,偶有手足相触,彼此
心照,不忍暂分。
时建文二年十月,燕军再南下,张玉攻下沧州城,斩首逾万,生擒南军将领并指挥百余
人,山东震惊。燕军乘... 阅读全帖
N****g
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第四回 破燕军再世诸葛立奇功,效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉,自荐枕席,以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂,醒来想
起昨夜的一夕欢愉,不禁冷汗涔涔而出,赶紧扶起盛庸,道:“将军切莫如此,是下官
一时糊涂,以致铸成大错。古圣人之训,某不敢或忘。将军乃汉人,未解色目人禁忌,
犹有可原。某乃虔信之士,岂敢明知故犯也。昨夜之事,还望将军切勿提起,某汗颜之
至矣。”
原来,色目人景教有所谓《圣经》一书,书中所载,古时极西之地,有一国曰索多玛,
又有一国曰蛾摩拉,均盛行男风,然上帝深恶之,遂降天火一夜连烧两国,仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞,悻然不乐。铁铉再三抚慰,才黯然离开。尔后,盛庸不再寻花问柳
,每逢欲起,均以冷水淋面,为铁铉守节。然而常借故探访铁铉,虽无法再亲芳泽,却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人,对盛庸之英勇气概,暗地也已然心折。只碍于戒律,不敢一错再错
。因此,每遇盛庸来访,均好酒相待,虽无出轨,也可高谈时势,偶有手足相触,彼此
心照,不忍暂分。
时建文二年十月,燕军再南下,张玉攻下沧州城,斩首逾万,生擒南军将领并指挥百余
人,山东震惊。燕军乘... 阅读全帖
D******u
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来自主题: Wisdom版 - 信心铭 - 僧璨
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔
欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍
一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种
一种不通 两处失功 遣有没有 从空背空 多言多虑 转不相应
绝言绝虑 无处不通 归根得旨 随照失宗 须臾返照 胜却前空
前空转变 皆由妄见 不用求真 唯须息见 二见不住 慎勿追寻
才有是非 纷然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 万法无咎
无咎无法 不生不心 能随境灭 境逐能沉 境由能境 能由境能
欲知两段 元是一空 一空同两 齐含万象 不见精粗 宁有偏党
大道体宽 无易无难 小见狐疑 转急转迟 执之失度 必入邪路
放之自然 体无去住 任性合道 逍遥绝恼 系念乖真 昏沉不好
不好劳神 何用疏亲 欲取一乘 勿恶六尘 六尘不恶 还同正觉
智者无为 愚人自缚 法无异法 妄自爱著 将心用心 岂非大错
迷生寂乱 悟无好恶
N*******n
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来自主题: Wisdom版 - <<信心铭>> - 僧璨大师著
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔
欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍
一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种
一种不通 两处失功 遣有没有 从空背空 多言多虑 转不相应
绝言绝虑 无处不通 归根得旨 随照失宗 须臾返照 胜却前空
前空转变 皆由妄见 不用求真 唯须息见 二见不住 慎勿追寻
才有是非 纷然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 万法无咎
无咎无法 不生不心 能随境灭 境逐能沉 境由能境 能由境能
欲知两段 元是一空 一空同两 齐含万象 不见精粗 宁有偏党
大道体宽 无易无难 小见狐疑 转急转迟 执之失度 必入邪路
放之自然 体无去住 任性合道 逍遥绝恼 系念乖真 昏沉不好
不好劳神 何用疏亲 欲取一乘 勿恶六尘 六尘不恶 还同正觉
智者无为 愚人自缚 法无异法 妄自爱著 将心用心 岂非大错
迷生寂乱 悟无好恶
n**********a
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敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
獸王善行
釋迦牟尼佛曾有一世為獸中之王,當時國王率軍隊將眾野獸團團圍住以圖剿殺
,野獸們見狀蜂擁至大河邊欲求解脫困縛,但因數量太多、嘈雜混亂而致眾野獸皆困滯
於河中不得逃脫。獸王便對子民們說道:「你們可全部踩著我脊背過河。」說完便趴在
深水處以脊背當作橋梁。
眾野獸就用蹄子踩在「肉橋」之上,一一向河對岸奔去。而獸王軀體則被踩得
遍體鱗傷,但牠一直精進忍耐、苦苦支撐。最後還剩下一隻小野獸尚未過河,此時獸王
全身骨架幾欲散裂,難忍巨痛陣陣襲來。但牠仍下定決心要使這... 阅读全帖
G**W
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《华严经》裡有四句话说:「心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造」
這個"心"也就是指阿賴耶識,而不是指意識.
大家在六道中流转不停,时而在人间苦乐参半,时而因善业种而生天享胜妙的五欲果报
,时而因恶业种下堕恶道受诸苦报,永无休止;第八识执藏著眾生一切种子,逮眾生一
期寿命结束,依其业种而迁受他报,该往生天界者,其第八识就会為其出生天身而在天
界受诸乐报,该往生地狱者,就会在地狱製造出地狱身来受诸苦报,该往生畜生道者就
会入其畜生胎中,业力该继续当人者,第八识就会在有缘父母交合后入其母胎、住胎,
依其业种而以父精母血為缘,不断地依其造色功能製造色身;生前时常口业不佳者可能
会生為哑巴,身业不佳者可能生而残废,…依其各自业种而有不同美丑高矮等色身。
它没有"我"性,造作什麼业种它就倒什麼果报.
故法界是公平的,欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
l*******u
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来自主题: ChinaNews版 - ZT-王立军事件给人的启示1
2012-05-02 23:05:45
第二季 第16回《借力施力两派抓瞎暗斗,人震地震各人自打算盘》
书接上回,古月帝召集了政治局扩大会议,其实已经变成一个中央全会扩大会议了,连
各地的小诸侯也被列席,可见事关重大。过几日自有公报。
再说青红军师,本来想让广隶来个背水一战,置于死地而后生的,不料广隶演砸,不过
,青红军师早有备案,就是广隶下马,也要拖着宝宰相一起下马。就让口天君接着广隶
的话继续问责,这食品安全的事情如今已是天怒人怨,连着公务员们都开始让机关里自
行找地种菜,更厉害的连猪和鸡鸭都自己养起来了。国务院和人大自然早就特供了,可
是拿着这个指着宝宰相,宝宰相那里推脱得了。若是宝宰相不肯辞,就让九阿哥以此为
借口死赖着,这边再让水工帝出面疏通。原来青红军师摸透古月帝的性格,知道何时可
以出言打中要害。这次是否成功,看官慢慢往下看。
青红军师的第二招就是小事变大,虽然古月帝和西储君希望大事化小,小事化了,可是
,这个时候,青红军师如何肯放弃这个机会,让广隶派人继续伺机恫吓陈瞎子。
书中暗表,那戴秉国其实不是内线报的信,而是骆家辉派人传的秘密口信,可是戴秉国
若是说出实情,岂不是... 阅读全帖

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36
发表时间: 2017-02-17 00:30:00作者:
黄溍为元代“儒林四杰”之一。(网络图片)
黄溍(1277~1357年),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代著名
史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生著作颇丰,诗
、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被
称为元代“儒林四杰”。他的门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆有名于世。
黄溍之父黄铸,母童氏。先祖黄中辅,传承其舅父宗泽的精神,刚正耿直,正气凛然,
为南宋有口皆碑的志士。据《文献公全集》补遗卷之十一《桂隐先生小传》所载,南宋
绍兴中期,秦桧篡权柄国,在和议达成之后,他每日里驱使文人墨客吟诗作赋,以歌颂
所谓“太平中兴”之美。倘若有人说“奸臣当道”,就立即捕之杀之,士大夫中的不少
人害怕得缩进了头。但黄中辅高风亮节,奋不顾身,愤然作乐府诗题写太平楼。诗日:
“快磨三尺剑,欲斩佞臣头。”他这一勇敢之举,险遭不测之祸,但也被人们传为美谈
。秦桧死后,过了一些年,朝廷将授官黄中辅,但他未受命就去世了。
黄溍生性聪颖,天资绝人,且相貌俊秀,得人喜爱。他从小就循规... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
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资中筠:一代风骨今何在?--读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国,人们惯于以“动荡不安”来形容:军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
,历史文化的研究有了新的视角,对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
,通过史学界有识之士的努力,那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的,是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人,其实离我们不远,有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远,我们看到的是逝去的背影
,面貌已经模糊。近年来,经过一些有心人的钩沉探秘,以及某些同辈或后辈的回忆录
,一些被否定的人物得到公允的评价,被遗忘的名字逐渐浮出水面,被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在,关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾,应该说是在一
片功利和浮躁的风气中,学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
38
http://tv.sohu.com/20150217/n409078728.shtml
http://news.sohu.com/20150331/n410563850.shtml
2015-03-31 06:14:55来源:中央纪委监察部网站
对王敏的采访,几度因他泣不成声而中断。他的哭声,时而低沉压抑,时而撕心裂
肺,其中不乏对自己罪孽深重的忏悔,而更多的则是对纪律审查的恐惧。
2015年2月17日,山东省委原常委、济南市委原书记王敏因涉嫌利用职务上的便利
为亲友经营活动谋取利益,在干部选拔任用、企业经营等方面为他人谋取利益,收受贿
赂折合人民币2000余万元等问题,经中央纪委审议并报中共中央批准,决定给予王敏开
除党籍处分;将其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。
面对记者,王敏述说了自己贪腐堕落的心路历程,“台上一套,台下一套,说一套
,做一套;人前是人,人后是鬼……”。王敏典型的“两面人”特质,耐人寻味,发人
深省,其警示作用之大,值得每一个领导干部深思。
一面大讲纪律和规矩,一面仍不收敛不收手
古人说:“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”规矩,是一种约束,一
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a****r
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山东首虎王敏泣不成声:一开会就怕被带走
对王敏的采访,几度因他泣不成声而中断。他的哭声,时而低沉压抑,时而撕心裂
肺,其中不乏对自己罪孽深重的忏悔,而更多的则是对纪律审查的恐惧。

据中国纪检监察报报道,2015年2月17日,山东省委原常委、济南市委原书记王敏
因涉嫌利用职务上的便利为亲友经营活动谋取利益,在干部选拔任用、企业经营等方面
为他人谋取利益,收受贿赂折合人民币2000余万元等问题,经中央纪委审议并报中共中
央批准,决定给予王敏开除党籍处分;将其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。

面对记者,王敏述说了自己贪腐堕落的心路历程,「台上一套,台下一套,说一套
,做一套;人前是人,人后是鬼······」。王敏典型的「两面人」特质,耐人寻
味,发人深省,其警示作用之大,值得每一个领导干部深思。

一面大讲纪律和规矩,一面仍不收敛不收手

古人说:「欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。」规矩,是一种约束,一
种准则。人不以规矩则废,党不以规矩则乱。一个党员领导干部如果无视纪律、不讲规
矩、不守底线,必然「踩雷」、「触电... 阅读全帖
j****i
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来自主题: Military版 - 外蒙古用羊角打击私处的来历
且说那轮回之王临夜造访,直喜得蒙古汉子忙得不亦乐乎,只上手稍三两下,那轮回之
王便身趐体痒,如同羊羔一般。蒙古汉子知他渐近佳境,手上著力,下处抵得紧紧,轮
回之王竟伊伊呀呀欢叫开来。蒙古汉子故意道∶「缘何欢叫不止?」轮回之王笑道∶「
郎君只顾自家享乐,亦不知人家苦楚!」蒙古汉子嘻笑道∶「此话怎讲?莫非痒死你不
成!」轮回之王道∶「我那{此处删去两字}狭小,内都似火烧一般,如何不痒?」言罢
,勾了蒙古汉子颈儿,朝里迎去。
蒙古汉子道∶「心肝,与你云雨,真乃处人间仙境!」言罢,轻轻抽提。轮回之王娇声
连连,牝中百般难忍,{此处删去两字}卜卜的直跳!蒙古汉子又紧紧抽送,下下直击花
心,轮回之王连声叫快!蒙古汉子知其淫兴勃勃,遂复相覆,手握趐乳,将羊角直挺牝
内,喊道∶「乌将军来也!」言毕,便凌空将羊角刺下。轮回之王正闭目享乐,那料蒙
古汉子便这般手段儿使来,只觉眼冒金星,便四肢瘫软,再不能动。蒙古汉子见状,大
惊失色,遂口对口儿,布一阵气儿,轮回之王方才醒转来,泣道∶「死妹妹也!」蒙古
汉子这才嘘了口气,道∶「方才内里何如?」轮回之王不语,只是凑迎!蒙古汉子遂大
一气,不出五百抽,二人俱都淋... 阅读全帖

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作者:百花骑士
链接:https://www.zhihu.com/question/28746850/answer/42215061
来源:知乎
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公略却不等大军聚合,连日与伍中豪、曾士莪引轻骑追击蒋军,不觉已追三百余里也。
一日见一山头树一”蒋“字大旗,满山皆插满青天白日满地红,又见蒋中正贴身死卫虎
贲军左右都统卫立煌、李延年将兵马屯驻于山腰处,大喜,曰:“吾闻卫、李二人领虎
贲军离蒋寸步不离,此必蒋中正中军营地也,杀蒋中正,顶一千员上将!”副将伍中豪
道:“吾听毛公临出征时有云,将军此去凶多吉少,今观那蒋匪中军,必有重兵悍将死
守,将军仅引轻骑数百,恐急切难得,望将军小心为上。”公略厉声道:“吾乃红军上
将,誓以平定蒋匪,使中原遍地,工农红旗飘展为己任,死何足惜!”遂勒过黄骠马,
单枪匹马,向山头奔去。伍中豪慌忙招呼步骑紧随上山,却不知飞将军黄公略马快,早
已投半山腰而去。那卫立煌、李延年见公略来,大喜,曰:“果不出军师所料!”依计
要赚公略上山。遂各舞手中兵器,来战公略。二人且战且退,公略大怒,一枪戳中李延
年肩... 阅读全帖

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悟空的求道之心和向善的力量
中国古典小说很特别,一上来的开篇词,就带着上天入地、成王成圣的雄厚气魄。《西
游记》开篇词讲到:
“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。”
“覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。”《西游记》作者吴承恩在开篇就直奔主题:“
至仁”能“覆载群生”,而“善”能成就万物。善又何以能成就万物?作者用了漫长的
一百个章回,用精彩纷呈的正邪大战,最终道出善的造化之功,及善的伟大和深刻。
小说中讲到,在东胜神洲有一座花果山,山上有一块仙石,因受天真地秀、日精月华,
久之通灵。仙石内育仙胞,迸裂后产一个石卵,见风化成一个石猴。悟空由此降生。
悟空刚一出生,就“拜了四方”,天生的就知道敬拜四方神明。而且在他降生后,能“
目运两道金光,射冲斗府”,两道焰焰金光直冲云霄,惊动了天上的玉皇大帝。可见悟
空的本性极其高洁通神。
悟空降生后和一群猴子无忧无虑的在山中尽情玩耍,玩耍的项目包括“跳树攀枝,采花
觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡”俨然一副天真童子嬉戏图
,而且还懂“参老... 阅读全帖
d*****e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚,母诚不知,实为公知!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春,乌国乱,民惑于欧、美,乌君不可制,乃遁俄,上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之,欲遣军平乌乱。或曰:乌千乘之国,久疏俄,且有美、欧之助,不胜则
兵连祸结,覆阿富汗之前车,悔不及矣!汗曰:自苏联以降,美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也,倘为美、欧得,则吾西门洞开,卧榻不宁矣,且其工农为我臂膀,黎民
为我兄弟,不可不救。今其国乱,新君未定,犹鱼游沸鼎,危在旦夕,当乘机而下,进
可并乌入俄,退亦可保黑海不失,美、欧之辈今已大不如前,虚张声势耳,不足虑也!
众皆言善,汗乃遣军千人,下克里米亚,围乌军于营,又陈兵十五万于俄乌界,熊视西
方。
美君奥黑闻之,怒曰:俄毛安敢造次,当制裁之!竟不发一兵一卒。众小观之,阴以为
有失威信,然惧其势大,未敢明言。俄军既入克里米亚,... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: bagua版 - 人知杀生之业最惨
人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;
人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。
盖种种受生,肇端淫欲;
种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。
是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。
淫习难断,如火燎原:于极臭处,谬为香美;
与极秽处,谬为洁净。
随处苟合,何异畜生?非道染触,过于鸡犬!
此在稍有良心者,便应痛绝,奈何聪明学识之士,甘此丧心无耻耶!
一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚冰因。
况具行非法,灭理乱常,尘沙劫数,不足尽其辜,千万亿言,不足数其恶。须发大惭惧
、大誓愿:
宁火炙刀剜,终不与一切男女欲心相触;
宁碎身粉骨,终不与一切男女污秽交遘。
设忘正念,更犯前非,必遭毒害横灾,生身陷入地狱。
以兹猛决,善自要心,时时忏除往业,切切悔过自新,庶白法可修。
而又勤观经论格言,以策废忘;精修对治观行,以除毒本。
不然,纵有多智禅定现前,必落魔道,永无出期。
矧世智辩聪,曾非大器,随业直坠,百劫千生,受诸烧煮,尚不成魔,安能成佛?
尚失人身,安能往生?请于静时,仔细思之,于对境努力防之;不然,诸佛无下手处,
善友其奈尔何哉!
d******0
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来自主题: LeisureTime版 - 少年游(十一):学习问题
高二学习中要“提弱保强”为核心。语、数、外分值大,也是高考容易拉开距离的地方
,所以高二学习时期要全面提高语、数、外三科的学习水平。
——中国十佳教育网
如果说在一年一班的幸福生活只有三百重抽尘柄如铁的话,那实在有些冤枉。至少对老
国师吴反修来说,是一种冤枉。
关于这位满头华发的老国师,在一中流传着各种各样的传说。
比方说,他至今无妻室无子嗣。
比方说,他至今可能还是童男之身。
比方说,他在年轻的时候,因为学历太高而为太祖所不齿。
比方说,为太祖所不齿的他,只好跑到当年野猪要比人口还多的大宋县来饲养家猪。
比方说,太祖薨掉后,养惯了家猪的他又开始跑到学校里帮着养孩子。
比方说,太祖薨掉后,他经常说“天下之大,四海为家”,于是留在了大宋县,不再饲
养家猪,却跑到一中来饲养孩子。
比方说,他的国学课在一中是个招牌。
比方说,他经常在他招牌式的国学课上摇头晃脑“主宾互易,不亦乐乎”之类的飞机。
再比方说,在养孩子的年复一年日复一日中,他在课文里偶尔也会谒见太祖他老人家。
这种时候,他难免要皱皱眉头,清清嗓子:咳咳……那个,那个燕青,请你起来把这篇
《卜算子•咏梅》给同学们读一下。... 阅读全帖
t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖
P********p
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来自主题: WebRadio版 - [最是难忘] 评书连播
[最是难忘] 评书连播
(一)
欲知后事如何,且听下回分解。
各位听众,长篇评书《三国演义》今天就播送到这里。请明天同一时间继续收听。
滴。。。。
(二)
长波静音过后,弄堂街坊里似乎得了个号令,生龙活虎起来。尤其在夏季,锅碗瓢盆,
打嗝放屁,家长里短,落子摸牌,连树上的知了也在歇了半小时后,玩命儿地叫起来。
独有那痴迷的少年,盯着收音机发呆,心里琢磨着赵子龙有没有从陷马坑里跳出来,黄
汉升有没有刀劈了夏侯渊,魏文长射掉了曹阿瞒几颗门牙,陆伯言烧掉了刘玄德多少连
营?
然后就是外公的催促:上学去了!
于是背上书包,一路狂奔。
于是童年就这样向前狂奔着:如同吕奉先的箭,射了辕门的戟;关云长的刀,劈了颜良
的头;张文远的马,震了逍遥津;甘兴霸的骑,袭了曹家营。
可是时间就这样向前狂奔着呢。张翼德的吼,倒流了长板河,倒流不了岁月的蹉跎。
(三)
不知道国内的电台现在是否还有评书连播。反正我是听不到了。车子里已经备足了三百
六十五回的袁阔成,随时放着。
可是心情却越来越浮躁。不必再每天耐心地等候,动一动手指,八百里连营就呼啦啦地
烧过去了,大抵是“弹指间,樯橹灰飞烟灭”了。
浮躁的人,却偏偏怪... 阅读全帖

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原创小说《九阴新真经》第五回:各显神通
道德三皇五帝,功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手。 青史几行名
姓,北邙无数荒丘。前人撒种后人收,无非是龙争虎斗! 几句单田芳开场白说罢, 继
续编写周伯通与胡铁花比武。 上回书说到, 姬冰雁为求胡铁花稳胜周伯通, 特地给
全真教设了一个局, 就是双方各出五人, 模拟苹果店排队的情形, 胡周二人谁先到
达苹果店谁就赢。 事情到了这个地步, 已经不会有人再退缩, 灶沐也就不再兜圈子
了, 直接上干货吧。
只见周伯通面对的当头一人乃是铁公鸡姬冰雁, 此人擅长龙抓手, 专擒敌人双
臂, 皆因出来混的护士们都知道, 抢货第一靠轻功, 第二靠手快, 而这姬老三,
虽然轻功不高,但是一身擒拿功夫, 很少有能出其右的, 因此非常容易就能从其他护
士神医手里抢下货来。这时他一看周伯通已到眼前, 怪叫一声“来的好”, 迎面就拦
住了老顽童, 双手如影随形, 瞬息之间直接将周伯通锁在了当处。周伯通万万没有想
到这个姬冰雁手法竟然如此之快, 也怪自己隐退护林时间太长,重操旧业时间太短,
暗叫一声:“不好, 如不尽快摆脱这只公鸡, 只怕自... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Literature版 - 沔水诗话 (卷一)
36 标题 自然人生
Tue May 16 12:13:11 2000
“诗人对自然人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。
出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。
美成能入而不能出。白石以降,于此二事皆未梦见。 ”(《人间词话》)
注:王国维《国学丛刊序》云:“夫天下之事物,非由全不足以知曲,
非致曲不足以知全。虽一物之解释、一事之决断,非深知宇宙人生之
真相者不能为也;而欲知宇宙人生者,虽宇宙中之一现象,历史上之
一事实,亦未始无所贡献。故深湛幽眇之思,学者有所不避焉;迂远
繁琐之讥,学者有所不辞焉。事物无大小、无远近,苟思之得其真、
纪之得其实,极其会归,皆有裨于人类之生存福祉。”
Re: 自然人生
Tue May 16 19:56:21 2000
我看他好象不是标榜清高吧。
他自己也曾写:“邢天舞干戚,猛志固常在。”他为官的时候也是一
心为民。他的诗中也有苦闷:“白日沦西阿,素月出东岭。........
欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲戚,
终晓不能静。”可以看出,他一心是以天下为己任,没忘记作为一个
知识分子的责任。可
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