b*******d
发帖数: 178 | 1 现用康熙字典，就“胡粤不同音”5个字
说明谁更正宗
胡
《唐韻》戸孤切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，𠀤音瑚。
粤切： Hung Guu --> Huu
胡切： Hong Gu --> Hu
粤
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王伐切，音越。
粤切： Woong Fat --> Wat
胡切： Wang Fa--> Wa
不
古文〕𠀚𠙐《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。
粤切： Bo Muk --> Buk
胡切： Bu Mo --> Bo
同
《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，𠀤音桐。
粤切： To Dong --> Tong
胡切： Tu Dong --> Tong
音
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。
粤切： Yu Gam --> Yam
胡切： Yu Jin --> Yin
从上可以看出，按粤音切，不管是入声（ptk结尾）还是其他，都能切出来。
而按照胡音切，入声全部切错了。 |
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Z***T
发帖数: 727 | 2 曬曬今年“神韻”演出的斑斑慘狀
一向被李 洪 誌先生捧為世界第一秀的“神韻”演出，在2011年可謂是一片“悲涼情”
，四處碰壁，搖搖欲墜，慘狀連連。
慘狀一：澳洲演出遭哄場下不來臺
從去年12月起，他們就到處張揚“神韻”如何如何了得，可是，從2011年一開年就在
澳洲遭哄場下不來臺。
據悉，2011年2月15日，多維新聞網有篇題為《神韻演出再遭哄臺，被迫停演》爆
出笑料，稱：“今年的澳洲神韻演出開局就已連連落敗，遭到許多地區觀看群眾的不斷
唏噓，甚至有人朝著舞臺丟礦泉水瓶子，更有甚者竟然上臺一把扯下演出飛天時所用的
吊繩道具，要求當場亮出神的法力來飛天，拒絕被糊弄的虛假表演，場面十分的混亂，
演出被迫一度停止，肇事者也被及時趕到的警察帶走……”
如此遭遇實在是讓他們難堪不已。
慘狀二：虛假忽悠蒙騙人成了笑柄
據悉，2011年3月8日上午，大紀元刊登了有一條《法國總統祝神韻在巴黎演出圓滿
成功》的“爆炸性”新聞，並公開了法國總統薩科奇信函的掃描件，進行大張旗鼓的宣
傳。可是，萬萬沒有想到僅僅在網上呆了兩個小時後，該“新聞”被大紀元悄悄拿下。
原來法國總統薩科奇的這封信函的掃描件被網... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 3 “神韻”有“藝術性”嗎？
眾所周知，所謂的“神韻”演出，無非是李洪誌一手策劃和扶持的斂財組織，並且已經
為李洪誌斂財無數。然而李洪誌卻依然掩耳盜鈴，打出“神韻”的幌子來招搖撞騙，用
粗俗的話來講，就是“既要當婊子，又要立牌坊”。
在講法中，李洪誌對“神韻”演出的所謂“藝術性”大講特講。說什麽“神韻用藝術形
式救人。”“選擇了用歌舞這種世界各個民族都能夠理解、都能夠接受、都能夠看懂的
這麽一種藝術形式來做。”“神韻藝術團的表演、演員的表現、節目情節的構思，甚至
於一個姿態，神韻唱出的歌詞，神韻所創作的音樂，都是傳統的、正統的、純正的中國
文化。”“有的人看秀的時候病好了；一出門接了一個電話，哎呀，來了好消息，本來
生活上遇到一個大難關，一下子解決了，不知道為什麽；反正看完這個秀之後就是高興
了，很多事情都改變了。”貞潔的“牌坊”立起來了，李洪誌緊接著就開始做“婊子”
了。“現有階段我就是想讓你們集中力量把局面打開。就得把主流社會先打開，你得是
主流社會的票價。”“在西方社會裏是一分錢一分貨，咱們這麽高級的秀，你非得當擺
地攤的賣。”“神韻的票不值這些錢嗎？值！在任何城市都會最低五百塊錢一... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 4 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 5 胡编乱造。
康熙字典解释
【戌集中】【隹字部】 雍； 康熙笔画：13； 页码：页1366第14(点击查看原图)
〔古文〕邕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於容切，音廱。【玉篇】和
也。【書·堯典】黎民於變時雍。 又【爾雅·釋天】太歲在戊曰著雍。 又水名。【
水經】四方有水曰雍。 又縣名。【前漢·地理志】漁陽郡雍奴縣。 又【前漢·中山
靖王傳】雍門子壹微吟。【註】張晏曰：齊之賢者，居雍門，因以爲號。蘇林曰：六國
時人，名周。 又【廣韻】姓也。祭仲壻雍糾。見【左傳·桓十五年】。 又【集韻】
通作雝。【班固·兩都賦】乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。 又【集韻】委勇切，音壅
。【周禮·秋官·司寇】雍氏。【註】謂隄防止水者也。【釋文】雍，於勇反。 又【
集韻】祐也。【揚雄·甘泉賦】雍神休。【註】晉灼曰：雍，祐也。師古曰：雍，聚也
。雍讀曰擁。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於用切，音㙲
。【廣韻】九州名。雍，擁也。東崤，西漢，南裔，北居庸，四山之所擁翳也。【書·
禹貢】黑水西河惟雍州。【釋文】雍，於用切。○按爾雅釋地作雝。 又【韻會】國名
。【左... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 6 唐韻》羲乙切《集韻》《韻會》《正韻》黑乙切，欣入聲。《說文》響布也。从十从。
《徐曰》，振也。《前漢·司馬相如傳》肸蠁布寫。《註》肸蠁，盛作也。
又《揚雄傳》薌呹肸以掍根兮，聲駍隱而歷鍾。《註》言風之動樹，聲響振起懈贤
s隱，而盛歷入殿上之鍾也。根猶株也。《左思·蜀都賦》景福肸蠁而興作。《註》
韋昭曰：肹蠁濕生蟲，蚊類是也，大福之興，如此蟲騰起矣。
又《正韻》佛肸，大貌。
又人名。
又西域名。《前漢·西域傳》四曰肸頓侯。
又人名。公孫肸，鄭大夫。見《左傳·襄三十年》。
又《前漢·功臣表》疆圉侯留肸。
又《廣韻》《集韻》《韻會》許訖切，音迄。
又《集韻》顯結切，音。義同。
又《集韻》兵媚切，音祕。邑名。在魯。《史記·魯世家》作肸誓。《註》魯東郊之地
名。《尚書》作費。 通作肹。 |
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g**n
发帖数: 152 | 7 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 请教一下啊，这个炫是衒的简化字么？康熙字典里面可是两个字啊……
衒:
《唐韻》黃練切《集韻》熒絹切，音縣。《韻會》自矜也。《廣韻》自媒也。《越絕書
》衒女不貞，衒士不信。《前漢·東方朔傳》武帝初卽位，四方士多上書言得失，自衒
鬻者以千數。《師古註》衒，行賣也。
又《集韻》局縣切，音睊。義同。 《說文》作。《六書正譌》通作眩。
炫：
廣韻》黃練切《集韻》《韻會》《正韻》熒絹切，音眩。《玉篇》耀光也。《廣韻》明
也。《戰國策》炫熿于道。
所以还是祈祷大家都有饭吃没事打打麻将神马的 |
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Z***T
发帖数: 727 | 9 他們爲什麽如此害怕“閩南神韻”在台演出
日前，廈門“閩南神韻”藝術團應邀到台灣進行壹次交流演出活動。這本來就是壹次正
常的兩岸民間文化交流活動，可是，竟然遭到台灣法輪功的阻擾和滋事，實在是令人義
憤。
“閩南神韻”藝術團是2009年成立的壹家民間文藝團體。該藝術團彙集了國內多名
著名導演、作家、音樂家、木偶傳承人以及來自全國各專業藝術院校的舞蹈、戲劇表演
精英，擁有視頻、音響、燈光等專業舞美團隊。
“閩南神韻”是該藝術團的主打品牌。是壹台洋溢著濃厚閩台民俗風情的大型綜合性節
目。節目結合了南音、博餅、木偶、戲醜、南少林、惠安女、鄭成功等最具特色的閩南
特色，融合了海派文化和閩南文化的精華，運用了270度超強多媒體、3D成像、8聲道音
樂等聲光互動技術，舞台效果堪稱壹流。
迄今爲止，“閩南神韻”已成功演出500多場次，受到海內外觀衆特別是台灣民衆的高
度贊譽。
前不久，“閩南神韻”藝術團應台北市、基隆市政府有關部門和台北科技大學等多
個單位的邀請，將到台北、基隆兩地進行文化交流活動，並計劃在台北和基隆市各演出
壹場《閩南神韻》節目。
消息披露後，受到台灣民衆的熱情期待，但是，台灣法輪功組... 阅读全帖 |
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x*******g
发帖数: 377 | 10 比如，牺字，康熙字典解释：
【巳集下】【牛字部】
【唐韻】許羈切【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切，从音羲。【說文】宗廟之牲也。【
書?微子】今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。【傳】色純曰犧。【疏】曲禮云：天子以犧牛
。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。【詩?小雅】以我齊明，與我犧羊，以社以方
。又【魯頌】享以騂犧。【傳】犧，純也。【禮?曲禮】凡家造祭器爲先，犧賦爲次。
【註】犧賦以次出牲。 又【禮?禮器】犧尊疏布鼏。【疏】刻爲犧牛之形，用以爲尊
。 又【集韻】【韻會】【正韻】从桑何切，音娑。【集韻】酒尊名。飾以翡翠。鄭司
農說。【詩?魯頌】犧尊將將。【傳】犧尊，有沙飾也。【釋文】犧，素何反。【集韻
】或作獻戲。
考證：〔【禮?禮器】犧尊疏布。〕 謹照原文疏布下增鼏字。
我自己也不是很学过，献丑说下我的理解。此字属牛字部，因为古意指祭祀用品；右边
的“从音羲”，是说右部以表音为主，而且强调“色純曰犧”。
也就是说，解这个字主要按两部分解。如果按照文中的解释，拆成牛，羊，秀，戈四块
，并不是这类汉字的拆法。更何况，秀字按照“优秀”含义解，更加不知所云。 |
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x*******g
发帖数: 377 | 11 比如，牺字，康熙字典解释：
【巳集下】【牛字部】
【唐韻】許羈切【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切，从音羲。【說文】宗廟之牲也。【
書?微子】今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。【傳】色純曰犧。【疏】曲禮云：天子以犧牛
。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。【詩?小雅】以我齊明，與我犧羊，以社以方
。又【魯頌】享以騂犧。【傳】犧，純也。【禮?曲禮】凡家造祭器爲先，犧賦爲次。
【註】犧賦以次出牲。 又【禮?禮器】犧尊疏布鼏。【疏】刻爲犧牛之形，用以爲尊
。 又【集韻】【韻會】【正韻】从桑何切，音娑。【集韻】酒尊名。飾以翡翠。鄭司
農說。【詩?魯頌】犧尊將將。【傳】犧尊，有沙飾也。【釋文】犧，素何反。【集韻
】或作獻戲。
考證：〔【禮?禮器】犧尊疏布。〕 謹照原文疏布下增鼏字。
我自己也不是很学过，献丑说下我的理解。此字属牛字部，因为古意指祭祀用品；右边
的“从音羲”，是说右部以表音为主，而且强调“色純曰犧”。
也就是说，解这个字主要按两部分解。如果按照文中的解释，拆成牛，羊，秀，戈四块
，并不是这类汉字的拆法。更何况，秀字按照“优秀”含义解，更加不知所云。 |
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发帖数: 1 | 12 读得都对：
「鵠」字在《康熙字典》的解释
【亥集中】【鳥字部】鵠
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤胡沃切，音翯。
【說文】鴻鵠也。
【顏師古曰】鵠，水鳥，其聲鵠鵠。
【本草】鵠大於鴈，羽毛白澤，其翔極高，而善步。一名天鵝。
【史記·陳涉世家】燕雀安知鴻鵠之志哉。又黃鵠。
【玉篇】黃鵠仙人所乗。
【前漢·賈誼傳】黃鵠之一舉知山川之紆曲，再舉知天地之圓方。又鵠立。
【後漢·袁紹傳】瞻望鵠立。
【註】企佇之狀，如鵠立也。又鵠蒼，犬名。見【博物志】。又【爾雅·釋器】象謂之
鵠。
【郭註】鵠，治樸之名，謂治其樸未成器也。又【後漢·吳良傳】大儀鵠髮。
【註】鵠髮卽鶴髮。又【集韻】【正韻】𠀤姑沃切，音牿。
【周禮·天官·司裘】王大射，則共虎侯豹侯，設其鵠。
【鄭司農云】鵠，鵠毛也。四尺曰鵠，謂之鵠者，取名於鳱鵠。鵠小鳥難中，是以中之
謂雋。一說鵠，鳥之大者，有力飛遠，故正鵠取此。
【禮·射儀】循聲而發，不失正鵠。
【註】畫布曰正，棲皮曰鵠。鵠之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。見【萬姓
統譜】。又【正字通】音告。地名。鵠澤。
【詩·唐風】從子于鵠。
【毛傳】鵠，曲沃邑也... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 13 在世界第一大人口的中國，人們雖然無法親眼目睹神韻現場演出的盛況，然而神韻的超
凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東方文化氣息，早已打動了他們的心。
在這一塊孕育十多億中華後裔的古老土地上，不時傳出神韻光碟顯現神威的故事。有緣
的人就一張光碟，令其常年難治的頑疾突然根治，重獲新生展現神跡，其周圍的親朋好
友見證這段奇特經歷。
山東省萊陽市某村一位木匠，多年前患上了牛皮癬，渾身奇癢難忍，久治不愈。一天他
拿到一套神韻晚會光碟後，就拿回家看，越看越愛看，就反覆看，奇跡出現了，身上的
皮癬開始好轉，一個月後完全恢復正常，為此，他高興得逢人就講發生在身上的神跡。
河北省圍場縣物資局退休職工李新(化名)，60多歲，曾得了腦血栓，留下後遺症，行走
不便。看過神韻晚會後，他奇跡般恢復，走路自如。
有位子宮功能性出血三個月的女子，住院治療和偏方補品都不見好轉，後獲得一張神韻
光碟，看後覺得演出太美妙了，感覺自己渾身有勁，心情愉快，好像世界都變美好了，
就又看了好幾遍。半個月後面色光華，人像換了一個人一樣，氣色比一般人還好，連色
斑都不見了。她激動說：“太神奇了，醫生說我兩三年才能好，可我半個月就... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 14 在世界第一大人口的中國，人們雖然無法親眼目睹神韻現場演出的盛況，然而神韻的超
凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東方文化氣息，早已打動了他們的心。
在這一塊孕育十多億中華後裔的古老土地上，不時傳出神韻光碟顯現神威的故事。有緣
的人就一張光碟，令其常年難治的頑疾突然根治，重獲新生展現神跡，其周圍的親朋好
友見證這段奇特經歷。
山東省萊陽市某村一位木匠，多年前患上了牛皮癬，渾身奇癢難忍，久治不愈。一天他
拿到一套神韻晚會光碟後，就拿回家看，越看越愛看，就反覆看，奇跡出現了，身上的
皮癬開始好轉，一個月後完全恢復正常，為此，他高興得逢人就講發生在身上的神跡。
河北省圍場縣物資局退休職工李新(化名)，60多歲，曾得了腦血栓，留下後遺症，行走
不便。看過神韻晚會後，他奇跡般恢復，走路自如。
有位子宮功能性出血三個月的女子，住院治療和偏方補品都不見好轉，後獲得一張神韻
光碟，看後覺得演出太美妙了，感覺自己渾身有勁，心情愉快，好像世界都變美好了，
就又看了好幾遍。半個月後面色光華，人像換了一個人一樣，氣色比一般人還好，連色
斑都不見了。她激動說：“太神奇了，醫生說我兩三年才能好，可我半個月就... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 15 查康熙字典瓦字，未见有玉解：
《唐韻》《集韻》《正韻》 五寡切，音邷。《說文》土器已燒之總名。《廣韻》古
史考，夏時昆吾氏作瓦。《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。《註》世本曰：昆吾作陶。張華
博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦
盡震。《正字通》後世瓦制不古，其類非一。漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。
又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。
又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。後復歸韋氏，因大風折屋
，墜堂上，不損。視之，瓦皆堅木也。
又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。
又《詩·小雅》載弄之瓦。《傳》瓦，紡塼也。
又《儀禮·燕禮》公尊瓦大兩。《註》大音泰。瓦大，有虞氏之尊也。
又《左傳·昭二十六年》射之中楯瓦。《註》瓦，楯脊。
又瓦合。《禮·儒行》毀方而瓦合。《註》呂氏曰：陶者爲瓦，必圓而割，分之則瓦，
合之則圓，而不失其瓦之質。
又瓦解。《史記·匈奴傳》其困敗則瓦解雲散矣。
又人名。《左傳·昭二十三年》楚囊瓦爲令尹。《註》囊瓦，子囊之孫子常也。
又地名。《春秋·隱八年》宋公齊侯衞侯盟于瓦屋。《註》瓦屋，周地。
又《定八年》公會晉師... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 16 12月26日晚，神韻國際藝術團在漢密爾頓劇院（Hamilton Theatre）的精彩演出，感動
了滿場觀眾，也感動了魏沃一家。他們表示，晚會正在為世界帶回一些珍貴的東西。
魏沃一家三口人觀看晚會後備受感動。父親斯圖爾得說，晚會非常好，很美。「有很多
人才，舞蹈很美，難以想像！像那些跳躍的動作看起來很難做，非常吸引人。」
不過，最使他們感動的是晚會表現的精神內涵。他們認為，晚會在為世界帶回一些珍貴
的東西。
母親奧麗娜說，晚會傳遞的精神層面的內涵很特別，他們一家正在討論這個信息。「比
如有正與邪的戰鬥，以及我們都希望有一天能回天堂。」斯圖爾得說，他們相信世間有
善惡，也相信有造物主。
奧麗娜說：「我真的很高興，神韻展現了這個（內涵）。」「我們在晚會中看到的東西
很美，很珍貴。」她說，當今的世界有很多科技，生活節奏很快，「但這些珍貴的東西
在消失，一點都不好。」
「我們需要持續做這個，這是為甚麼我感到如此神聖。這事正在發生，這是我來看晚會
的原因，表示我們對此的支持，我們不想失去這個。」
奧麗娜說：「我想說（晚會）很美。我認為（演員）投入的辛勞與用心，真的產生了效
果。」斯圖爾得也說：「... 阅读全帖 |
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er
发帖数: 4457 | 17 《舞之韻．2012》﹣四季歌
五月十一、十二日在Meydenbauer劇院演出三場
由恆達舞蹈學院師生們精心策劃、共同打造的一台《舞之韻》年度公演又要與觀眾見面
了！經歷近二十年的歷史， 《舞之韻》 系列演出已逐漸成為一台享譽華人社區的、具
有一定水準的、觀眾喜聞樂見的舞蹈專場晚會，它每一年的演出均給觀眾帶來不同程度
的驚喜。
今年的《舞之韻．2012﹣四季歌》舞蹈專場晚會 ，全場共十八個作品，它以 「春．夏
．秋．冬」 四大色塊為基調，以展示大自然的美景、中國古典舞的美韻、中國民族民
間舞的美學，以及芭蕾舞的美姿。這台晚會與以往不同的是，它將向觀眾推出恆達舞蹈
學院的部分舞蹈訓練教程，讓觀眾及學生家長們了解學生們的舞蹈成長路程，同時，也
以此來闡釋作為一位舞者，無論是舞蹈初學者還是頗有造詣的舞蹈家，無論你是想要真
正步入舞蹈的殿堂，還是想要保持已有的藝術光彩，舞蹈的基本功訓練是一個不可缺少
的重要環節。
恆達舞蹈學院李恆達院長多年來精心策劃、確立適合海外舞蹈訓練的教材，編創了不同
年齡，不同程度的訓練課程，形成了一套獨立表演和訓練體系，培養多一批批的優秀學
員。此次《舞之韻》舞蹈晚會... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 18 康熙字典：
（古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音猷。水名。《水經注》淮水於
淮浦縣枝分，北爲游水。
又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。
又《周禮·天官》閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。《註》游，離宮也。
又《管子·首憲篇》分理以爲十游，游爲之宗。
又《尚書·考靈曜》地有四游，常動而人不知。
又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德，游於藝。
又閒曠也。《禮·王制》無游民。
又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。
又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游，猶放縱也。言紅
草放縱枝葉于隰中。
又《集韻》徐由切，音囚。義同。
又《集韻》《正韻》力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左傳·桓二年》
鞶厲游纓。
又九游，星也。《史記·天官書》九游九星，在玉井西南。
又《韻補》叶延知切，音移。《司馬相如·上林賦》拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。
又叶衣虛切，音於。《萬震南州異物志贊》合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。
考證：〔《禮·少儀》少依于德，游於藝。〕 謹照原文少改士。于改於。
说文解字：
旌旗之流也。从汓聲。，古文游。以周切
... 阅读全帖 |
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y******5
发帖数: 76 | 19 似乎qilikacha3同学对“道法自然”中的自然似有别解。你好像认为这里的自然，就是
指大自然，自然界吧。这不奇怪，不少人都以为这样。但是仔细分析“然”字的演变过
程，你便会看到其实不然。
《说文解字》说：然，燒也。从火肰聲。 或从艸難。如延切〖注〗臣鉉等曰：今俗別
作燃，蓋後人增加。臣鉉等案：艸部有䕼（本人注：打不出此字，但不影响全文
理解，以下同）。注云艸也。此重出。
《康熙字典》说：〔古文〕䓉《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》$如
延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火
之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。
蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居
上，則火易然也。《集韻》通作䕼（本人注：打不出此字，但不影响全文理解）
。 又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲
然諾者也。 又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言
焉也。 又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 20 文盲不要乱弹琴。宋本《廣韻》初爪切《集韻》《韻會》《正韻》楚絞切，音吵。《集
韻》熬也。《說文》本作。《徐鉉曰》今俗作。別作炒。非是。《玉篇》本作。《廣韻
》本作煼。互詳煼二字註。 字原从函作。 |
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N*****3
发帖数: 1405 | 21 错，特定的南方人，吴语里泥来母分得很清的，倒是有些字普通话里不分了。比如弄，
吴语里还是long，合古音卢贡切，普通话里就变nong了。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也
。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之
。 又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上
耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。 又《韻會》侮也。《前漢·東方
朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。 又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊
舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄
畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆康·琴
賦》改韻易調，奇弄乃發。 又《字彙》巷也。 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 22 今年年初的中華大學生硏究生詩詞大賽
比賽題目及規則：
詩賽限作七律，題目：讀《宋史》、詠盘龙金桔，任選其一。韻限《平水韻》或《
佩文詩韻》上平聲[十一真]或下平聲[七陽]。
詞賽限作《一剪梅》，韻依《詞林正韻》，不限韻部。題目：詠厓門宋元古戰場、詠海
棠花，任選其一。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 碌是庸人的意思。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿。《說文》石貌。
又《集韻》力角切，音犖。碌，石地不平也。
又龍玉切，音錄。石靑色。
又與錄通。碌碌，隨從之貌。《史記·酷吏傳贊》九卿碌碌奉其官。《論語註》碌碌，
庸人。
又《老子·道德經》不欲碌碌如玉。《註》喩少也。 |
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w*****t
发帖数: 127 | 24 红楼梦的十二钗有贾元春、贾探春、贾迎春、贾惜春，恰恰没有贾咏春，不明白为什么
？可能那些春都是假的，咏春才是永恒的主题，赞版版的立意！
到网上一搜，咏字竟然有经典意义：
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。
《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也
。《爾雅序》敘詩人之興詠。《疏》詠者，永言也。《前漢·藝文志》詠其聲謂之歌。
又鳥鳴亦曰詠。《陸機·悲哉行》耳悲詠時禽。《註》禽聲應時而變也。 又通作咏
。《史記·樂書》歌詠其聲也。《禮·樂記》作歌咏。 又《說文長箋》省作永。《書
·舜典》詩言志，歌永言。
用咏做名字的大名人就是李咏，他的着装、谈吐、 主持风格在一向四平八稳的中央电视
台中不算鹤立鸡群，也堪称独树一帜。在今年春晚上，和老婆一起出尽了风头。
还有咏春拳：詠春拳是近代新興及流行的中國武術門派。1950年代，葉問將詠春拳從中
國內地帶到香港，於1968年組織成立詠春體育會。
咏字本事的含义有三个：
歌唱，以充滿抑揚頓挫的語調吟唱。如：「吟詠」。
論語·先進：「風乎舞雩，詠而歸。」
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 广韵是 徒亥切, 洪武正韻 就成了 蕩亥切
廣韻
1 殆
徒亥切
洪武正韻牋
1 殆
蕩亥切 |
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b*s
发帖数: 82482 | 26 《廣韻》《集韻》《韻會》求迦切《正韻》具牙切，音茄。伽藍，神名。
求迦切 应该是 qie
具牙切 应该是 jia
茄 可以读 ga，哈哈
不过新华字典说是 qie lan
应该读 ga利略 还是 jia利略 啊 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 27 也有yi的读音，不过好像只用于人名：
綺
總筆畫：14
部首-筆畫：糸部8畫
注音：ㄑㄧˇ,ㄧˇ
漢語拼音：qǐ,yǐ
《廣韻》：墟彼切；《集韻》：去倚切，𡘋音觭。《說文》：文繒也。《釋名
》：綺，敧也──其文敧邪，不順經緯之縱橫也。《前漢．高帝紀》：賈人無得衣濉⒔
懀ㄔ肿鳎豪C）、綺、縠、紵、罽。〔註〕師古曰：綺，文繒，卽今之細綾也。
又，《正韻》：墟里切，音𡵆──義同。
又，姓。《史記．留侯世家》：綺里季。
又，《集韻》：語綺切，音螘──人名。《莊子》有士成綺。 |
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c******d
发帖数: 949 | 28 康熙字典里，懋：
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》 莫 切，音茂。《說文》勉也。从心楙聲。《書
·舜典》惟時懋哉。 又盛大之意。與楙通。《書·大禹謨》予懋乃德。《註》禹有是
德，而我以爲盛大也。 又或作茂。《董仲舒·天人策》引書，茂哉茂哉。蓋古者懋與
楙通，而楙又與茂通也。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 29 萌就是芽，跟荆有啥关系？
萌：鋂《唐韻》莫耕切《正韻》眉庚切，音氓。《說文》草芽也。
又《韻會》菜始生也。《博雅》始也。 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 30 根据康熙字典：
《集韻》眉貧切《正韻》彌鄰切。與珉同。瓀玟，石次玉。《禮·玉藻》士佩瓀玟而縕
組綬。《孔融詩》玟璇隱曜，美玉韜光。
又《集韻》無分切，音文。玉文。或从彣。
其中集韵的读音是无分切，音文。但是宋朝的时候“文”字的读音大概跟miuen差不多。 |
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发帖数: 1 | 31 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 最近要拍youtube打算自己寫幾首來配BGM
有沒有人能寫個歌詞平仄韻腳自動優化程式???
應該不會太難
就有點像google 自動拼字補正 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 35 記者陳韻如／綜合報導
國防部心戰大隊女少校林佳璇有著「莒光甜心」的稱號，但她卻被一名正宮爆料，介入
同部隊男少校（簡稱H少校）的婚姻，且被正宮抓包後，還裝無辜喊，不知道對方已婚
，並保證不再與對方聯繫。沒想到，林女卻仍與H少校糾纏，還在跨年夜與對方直奔南
投民宿，更在入住時在房內激戰，嘿咻聲響徹雲霄，讓在門外守候的H妻當場氣炸，破
門抓姦。
據《毅傳媒iWAKE》報導，H妻掌握了丈夫與小三林佳璇的跨年偷情之旅時，便帶著徵信
業者準備來個捉姦在床。時間回到去年12月30日晚間6點多，H少校開著林佳璇的小轎車
，兩人先駛出了營區，在台北市區便開始甜蜜約會，之後直奔南投民宿。
▲▼莒光甜心淪小三。（圖／《毅傳媒iWAKE提供》）
▲莒光甜心與少校雙雙入住南投民宿，還準備柚子酒，似乎想來個浪漫之夜。（圖／《
毅傳媒iWAKE提供》）
入住前疑似偷情的兩人，還特別買了烤雞、柚子酒，似乎打算度過浪漫的兩人時光。不
過，林佳璇與H少校可能是擔心姦情露餡，在公共場合格外地小心謹慎，走進民宿時更
刻意一前一後，想營造只是普通朋友的氛圍，但實際上，林佳璇與H少校一進入飯店房
間，兩人便開始黏踢踢。
《毅傳... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 L'Eau D'Issey 是我最喜歡的香水。 其實我覺得這款香水更適合風相的MM，雲在青天
水在瓶的禪韻顯出風相對內心寧靜的追求，沒有一絲曖昧繾綣，帶出飄逸輕靈的瀟灑自
我。
show |
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u**b
发帖数: 5366 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 诗中酒 【正韻】經過之過，平聲。超過、過失之過，去聲。
google的 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 40 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 42 巧言令色欲蓋彌彰的說詞
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法，炮制出了“大法弟子必須學法”一文。全文洋
洋灑灑一萬多字，從“必須學法”談到“宇宙構成”，從“神韻演出”講到“敵人破壞
”，看似有根有據，然而仔細讀下來，卻讓人啼笑皆非。其實繞來繞去，可謂巧言令色
欲蓋彌彰，無非就是為了混淆視聽，掩人耳目，達到掩蓋其法輪功組織分崩離析的亂象
和其“教主”地位搖搖欲墜的尷尬局面罷了。試析如下：
一、以“學法”為旗號拉攏人心，卻難掩內部紛爭之現實
講法伊始，李洪誌批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸多問題，比如“有些地區
流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專註的在
修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法
，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡猾的態度對待。”“有些
地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學員自己也沒有主動學法，
甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象樣子。”“就象前一段的
邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡直就好象都不是自己了，
還傳播那個邪惡... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 43 巧言令色欲蓋彌彰的說詞
日前，李洪誌在華盛頓特區法會上講法，炮制出了“大法弟子必須學法”一文。全文洋
洋灑灑一萬多字，從“必須學法”談到“宇宙構成”，從“神韻演出”講到“敵人破壞
”，看似有根有據，然而仔細讀下來，卻讓人啼笑皆非。其實繞來繞去，可謂巧言令色
欲蓋彌彰，無非就是為了混淆視聽，掩人耳目，達到掩蓋其法輪功組織分崩離析的亂象
和其“教主”地位搖搖欲墜的尷尬局面罷了。試析如下：
一、以“學法”為旗號拉攏人心，卻難掩內部紛爭之現實
講法伊始，李洪誌批評了法輪功弟子們在學法過程中存在的諸多問題，比如“有些地區
流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候，思想不專一，在想其它的，不能夠專註的在
修煉中。”“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法
，配合不好時甚至於消極的、各做各的，或者是用常人那種狡猾的態度對待。”“有些
地區是比較突出的了，有些人是比較突出的了。”“ 這些學員自己也沒有主動學法，
甚至有的已經長期沒學法了。停滯不前，很多事情做的很不象樣子。”“就象前一段的
邪惡網站一樣，帶動的有些人簡直就神魂顛倒、理智不清，簡直就好象都不是自己了，
還傳播那個邪惡... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 44 多年來，純正純美的神韻藝術，由於中共邪黨對外干擾，對內封鎖，很多人知之不多，
故每當神韻演出一場大紀元等媒體加強了這方面的宣傳。
神韻晚會的演出，從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出，而其實在宇宙空
間中，有好多好多的生命都在看。偉大的師尊在其《2008年紐約法會講法》中說：“師
父來幹啥的？在師父心目中，正與不正這是看的最准的。你們都知道，神韻我們為什麼
能演的純善、純美，是因為師父把握住了這一點，常人是做不到。” 在神韻晚會的開
場節目中，扮演師尊的演員以大手印反復轉著大圓圈，這就是轉大法輪，也就是師尊所
要正的宇宙範圍，是師尊在宇宙間正法。而《法輪聖王》、《婆羅花開》讚美了師尊踏
著真理而來，拯救世人的偉大和慈悲；《給你希望的路》、《不要再徘徊》等節目再現
了大法弟子救度世人的艱辛和他們堅強的信念；舞劇《迫害中我們屹然走在神的路上》
、舞蹈《威嚴和慈悲》展示了法輪大法弟子如何在中共邪黨的迫害下，堅持信仰，得到
永恆的昇華。從表面看，神韻晚會的內容是歌唱、舞蹈，但實際上講的佛的語言，是宇
宙的真相。正手印代表法的威力，而每一個參加演出的大法弟子，本身就是一個個來自
天上的神... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 45 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 9 | 48 景占義三問李洪志
李洪志先生，你好！
看了你在今年紐約法會上的講法錄影，感覺你又胖了一些。從眼神看，你眼睛可能已經
花了。請你保重身體，少吃烤肉，多吃青菜，多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律，一味執著於享受，病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢，保命要緊啊！另
外，建議你以後公開露面時戴上眼鏡，年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡，公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花，所以硬撐著不戴。其實
，你大可不必這麼執著於別人議論，誰敢揭你的短，就說他是中共特務，是魔，是亂法
，然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他，再去法院告他，讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院，把他搞的崩潰了，最後不得不向你求饒。多解氣！管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”，讓他一次管夠，讓別人再不敢效仿！
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影，本人有些感想。如果我在紐約定居，我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組，學法地點就選在山上，我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是，聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全，不愛... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 49 自古以來，人對神佛的正信才能使藝術具有正的內涵和作用，藝術有教人向善的功能，
能淨化人的心靈。但是，今天的人，信神的底線很低，現代科學更是讓人不信神，甚至
與神的旨意背道而馳。現在流行的文化藝術絕大多數都是變異的、墮落的、醜惡的。只
有“神韻”展現的正統文化和豐富內涵，才徹底暴露出了現代文化，尤其是邪党文化的
荒謬、腐朽和無能，提供了讓現代人找回對神的概念的希望。
神韻晚會是以歌唱和舞蹈的形式，堂堂正正昭告世人，幫助人喚醒塵封的記憶，讓人清
醒過來，意識到自己來在世上的真正目地，也就是做人的唯一目的應該是等待法輪大法
的真相，那才是得救的唯一希望。
神韻晚會是以歌唱和舞蹈的形式，堂堂正正的清除邪党文化，破除邪靈的“無神論”，
在世人頭腦中樹立神傳文化的觀念，讓人找回人應有的對待法輪大法的觀念，這樣，世
人才會對法輪大法有正確的態度。
神韻晚會是以歌唱和舞蹈的形式，堂堂正正的揭露邪黨對法輪大法弟子的迫害，讓世人
認清邪靈爛鬼的真實面目，解體邪黨，消滅一切邪黨代表的惡勢力。
這就是神韻，這就是參與神韻演出的大法弟子以實際行動圓容他們的師父、總導演在《
什麼叫助師正法？》中提出的助師正法所好... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 50 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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