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全部话题 - 话题: 歸正
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n********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
上帝的誡命
 
如前所述,我們基督徒是靠恩得救的,但靠恩得救的,也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法,到新約時代已廢除,不要再遵守了,但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法,具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱(雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11),是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說:『你若要進入永生,就當遵守誡
命。』(太9:17)。當然,主耶穌是要我們信靠主的救恩,遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪(也即使我們因信稱義),只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命,而離罪成聖,愛上帝愛人(也即使我們因信成義)。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識,特提出以下八個問題,作進一步的查考:
第一個問題:上帝的誡命是甚麼時候設立的?
有人說,上帝的誡命是摩西時代,上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實,上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下:
(一)我們知道十條誡命是存放在約櫃內的,而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座(出2... 阅读全帖
c*******7
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3
夏進興 - 總統府首席參事
筆者兩度赴中國大陸旅遊,對簡體字頗不習慣,也深覺不以為然,例如:一個「干」字
,既可以作「乾」,也可以作「幹」,實在教人困惑!
返台時,便以簡體字的缺陷,略帶詼諧語調,作對聯一則。
上聯曰:「麵無麥、愛無心、單翅能飛」
下聯曰:「餘不食、親不見、無門可開」
「麵無麥」,中國大陸的「麵」字,就用「面」字來代替,沒有左邊的「麥」字;
「愛無心」,大陸的「愛」字當中沒有「心」字;
「單翅能飛」,中國大陸的「飛」字,只有一個翅膀,且底下沒有「升」字,戲稱為「
單翅能飛」。
「餘不食」,中國大陸的「餘」字,就是一個「余」字,沒有左邊的「食」字,若銜接
上聯,就是沒有「麥」的「麵」,我不吃;
「親不見」,中國大陸的「親」字,右邊沒有「見」字,若銜接上聯,就是沒有心的「
愛」,親情不見了;
「無門可開」,中國大陸的「開」字,沒有上頭的「門」字,既然單翅都能飛翔,無門
可以開啟,也就不足為奇了!
退休後,每周擇一日擔任導覽志工,常為中國大陸人士介紹總統府的歷史文物,也特別
引用上述對聯,來說明正體字的優越性;
有時觀眾興致之餘,提問「那橫批呢?」我說:「有人給我「不生而產」... 阅读全帖
j********p
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4
来自主题: WaterWorld版 - [其它] 奇书介绍 陰律無情 (ZT)
[其它] 陰律無情
上官玉華居士所著《陰律無情》一書,書中敘述其借佛力遊地獄所見種種。其中對懲治
邪淫(包括色情與製造淫書淫片)的地獄有諸多描述,以下引用幾段:
(出自 三、手淫大地獄慘報,判官洩盡天機!)
哇!很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光,看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到
的景象是美女撫摸,但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷,男靈痛得狂號昏
死過去。這雙頭蛇吹一口氣,那男靈馬上甦醒過來,受殘的生殖器也突然完好無損,此
時雙頭蛇又放火紅光焰重覆剛才痛苦的一幕,真是不想再看下去了,心是多麼的不舒服!
這裡有很多這類的男靈,他們都受此大苦。我去向地獄判官請教,請問他們為何受此報
?判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報,雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬
年長呀!這是普通手淫受的惡報之一。
還有一種手淫惡報的要受二萬年。在生時追求感官刺激,用冰或用溫水、用辣椒、用潤
滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫,壽終將入此冰火五重天地獄。
(出自 六、少年耽溺色情淫網福壽折盡,死時才20多歲!)
已經聽到慘叫聲,原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的... 阅读全帖
z**n
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5
ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】,Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖
j********b
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6
北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”,看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”(兩文另見)之後,本文深入高耀潔的精神人格,探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族,這個高氏家族傳脈深遠,可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺,人口眾多,關係
繁複,不仔細梳理,外人難以釐清;這個家族財產豐厚,高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落,非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
,兩度喪妻之後,他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂,但是文明的物質基礎私有產權穩固,社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制,禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會,高氏家族是一個辛苦勞動,勤奮致富,財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義,窮人安貧樂道,世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪,排場闊綽,圍觀者發的議論是同情:「死者留下的孩子太小了!有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第,在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖
w****a
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7
来自主题: Military版 - 纵观此次,觉得习比薄强太多
http://www.epochtimes.com/b5/13/5/15/n3871472.htm%E6%B5%99%E6%B
给你随便贴一页,直到现在,浙江法轮功依然有不少人,真不知道你从哪儿意淫出江浙
就没有人练法轮功了
大紀元2013年05月15日
浙江金華全體大法弟子恭祝師父生日快樂!
浙江省金華市永康市全體大法弟子生日快樂!
浙江縉雲大法弟子恭賀慈悲偉大的師尊生日快樂!
恭賀慈悲偉大的師尊生日快樂!慶祝法輪大法弘傳二十一週年!
浙江縉雲大法弟子及家人敬上!
浙江省寧波市余姚市大法弟子慶祝偉大師父傳法二十一週年
同慶法輪大法洪傳世界二十一週年,
同祝師尊生日快樂!
同賀法輪大法日,
同頌法輪大法好。
浙江省台州路橋區大法弟子恭賀師尊華誕暨普天同慶5‧13世界法輪大法日!
浙江省溫州市瑞安市大法小弟子恭祝師尊生日快樂暨世界法輪大法日!
浙江省溫州市瑞安市一家四口大法弟子恭祝師尊生日快樂暨世界法輪大法日!
浙江大法弟子恭賀師尊華誕暨法輪大法日!
人生路,幸有師,傳吾法,修吾心。
感師恩,無以報,唯精進,隨師行。
浙江舟山大法弟子恭祝師尊生日快樂!慶祝大法洪傳二十一週年!... 阅读全帖
c*********d
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8
中華民國七十九年元旦祝詞
各位先生、各位女士..
今天是中華民國七十九年開國紀念日,也是二十世紀九十年代的開始。回顧
多難興邦的歷史,展望曙光巳現的未來,我們在欣慰惕勵之餘,更懷有無比的壯
志與豪情。
令人欣慰的是,數十年拂逆困頓的艱難歲月,並沒有使我們迷失方向,也沒
有令我們紊亂步伐,反而使我們在憂患中蘊育了智慧,盤錯中堅定了信心。三民
主義在復興基地實踐的成果,更為苦難的中國,踏出了前路,創造了所有中國人
所一致認同的生活方式,環顧世局,從大陸到東歐,政治要求民主,社會要求發
展的呼聲,響徹雲霄。一個個以人民為敵的共產獨裁政權,終於在人性尊嚴的覺
醒中,如摧枯拉朽般的倒了下去。此一時代的潮流,註定了中共必然崩潰的命撸br />
也指
出了中國統一的必然歸趨。我們相信,二十世紀雖然是共產政權暴起的世紀,
但二十世紀也必將是共產政權覆亡的世紀。
然而我們在欣慰之餘,不能不有「行百里者半九十」的警惕。如何在此二十
世紀的最後年代里,充實臺灣經驗的內涵,完成復國建國的大業,進而結合世界
土所有愛好民主自由的國家攜手並進,共同迎向和平與光明的二十一世紀,實
乃今日我復興基地的全體軍民同胞,所... 阅读全帖
D*****y
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9
来自主题: TrustInJesus版 - ychem,大家对你的文章有一点点的疑问
轉載:
1 唐崇榮,唐崇榮牧師歸正查經講座 希伯來書 第二十四講,2000。「我老實講,我可
以稱倪柝聲是弟兄,我從來沒有開口說李常受是弟兄。因為李常受在他的書裡面,在他
的講道裡面曾經提過「耶穌基督是被造的」。如果耶穌基督是被造的,那基督徒拜一個
受造的神,你明白嗎?這個就很危險了,所以我認為,這個人的信仰大有問題,是不是
配我稱他為弟兄,我是不願意隨便開口的。」
2 唐崇榮,唐崇榮牧師歸正查經講座 希伯來書第六十六講,2002。「李常受在解經的
時候,他用了一些拘泥於字句而不明白精意的辦法產生一種錯誤的基督論,他說「耶穌
基督是被造的」。…。李常受的「基督論」是誤導性的。李常受的「基督論」是亞流派
的異端。李常受的「基督論」是違背聖經的。李常受的「神論」和「三一論」也是違背
聖經的。」
3 唐崇榮,唐崇榮神學講座(7)基督論,中福出版有限公司,P.161 問:「主耶穌既
是完全的神,又是完全的人;道成肉身,神性穿上人性。可見主耶穌有分於受造的人性
,甚至祂復活的肉身也是會朽壞的。若因此下結論:主耶穌不但是創造者也是受造的,
有分於受造。這樣的結論有沒有問題?」唐牧師答:「大有問題!
G*******s
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经和合本修订版介绍
修訂緣由
「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬上
帝的人得以完全,預備行各樣的善事。」
提摩太後書3:16-17
為了讓華人也有一本他們能讀得明白的中文聖經,在一百多年前,多位西教士離鄉別井
,遠赴
重洋,來到中國,克服語言的限制、文化的差異,把聖經翻譯成中文。「和合本」聖經
終於在
一九一九年面世,讓中國億萬同胞認識真道,靈命得以建立。
廣泛諮詢
「和合本」聖經自面世以來,一直是廣為普世華人教會使用的「標準譯本」,輔助華人
教會在
這八十多年的歲月中成長。隨着時代的轉變,中文出現很大的變化,一些在當代十分順
暢的字
詞和語句,今天已鮮為人知,有些詞語的含義也改變了。因此,為了讓這一代華人更清
楚、更
容易地明白上帝的話語,聯合聖經公會於一九八三年先後在香港及新加坡等地,舉行有
關修訂
「和合本」的研討會,教會領袖普遍認同有需要對「和合本」作出修訂,於是我們組織
一隊聖
經學者、翻譯顧問及編輯人員,開始從事修訂的工作。
經過多年努力,我們於二零零零年完成了新約初稿,並出版了《四福音書》和《羅馬書
》試用
本。同年九月,聯合聖經公會再次在香港召開會議... 阅读全帖
s********n
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11
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
...
我不知道;
我不晓得;
I don't know;
I don't care;
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
让我们一起来... 阅读全帖
k****s
发帖数: 1209
12
崑崙仙宗劉培中老師曾是大清朝欽天監,後為國師,90多歲仙逝。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Xdlh7iuYFQXpBcDq96oVWpYHJQenSg--/
道苑讲义
http://www.taoistic.org/wdb/wdbread.php?forumid=22&filename=f_6
天時浩劫萬國愁,龍頭蛇尾惡魔休,白馬歡慶乾坤定,太平天下樂無憂。
馬歸舊槽渡長江,金陵重整回故鄉,掃盡群魔安天下,終歸中國定家邦。
天數大劫荒亂年,時憑德孝心莫偏,愛國守仁存正義,自有仙佛保平安。
白馬若指庚午,那還有四十年。
l**j
发帖数: 312
13
来自主题: HKUST版 - 科大畢業生回歸母校
科大畢業生回歸母校
首年任教膺十優教師 2006年12月6日
【明報專訊】從讀書、結婚至工作均與科技大學結緣的劉夢琳(中),昨日獲選為「十優
教師」之一。她10年前畢業於科大組織管理系,到美國深造時,邂逅現為組織管理系兼
任副教授的丈夫Prof. Stephen W. Nason,其後她亦加盟丈夫所屬的學系擔任助理教授
,教學短短一年,已贏得學生愛戴。
在科大找到歸宿理想
劉夢琳喜歡與學生聊天,包括討論求職意見、分享生活點滴。她說,仍是本科生時,
Prof. Nason已是科大教員,但笑「嚴正聲明」,指負笈美國後才與他重遇,在學時
並無發展師生戀。她憶述,所接觸的科大教師均對本港和中國充滿承擔。
科大學生投票選出的10名優秀教師,包括物理系副教授梁伯和(右)及電子及計算機工程
系助理教授潘明昌(左)。梁伯和教授物理,有如教人文科學,不僅重計算,還向學生
解釋不同理論背後的關聯和意義。潘明昌講課則喜歡引用時事和生活例子,提高學生學
習興趣。
h**z
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14
来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
六、末了的話
在這篇見證的末了,筆者願意再提以下幾點,懇請讀者儆醒留意:
(一)靠主得勝。上述見證內容涉及邪靈在此末世利用各種神秘途徑擄掠人心,筆者懇
請讀者誠心尋求真理,歸向基督,倚靠真神,方能抵擋魔鬼。聖經啟示錄12 章11節說
:“弟兄勝過它(魔鬼),是因羔羊的血(耶穌基督在十字架上流血,救贖我們的罪孽
),和自己所見證的道(所信仰的聖經真理),他們雖至於死,也不愛惜性命(篤信不
移,至死忠心)。”在耶穌基督裏的人,才能勝過魔鬼。
(二)勿入迷惑。魔鬼喜用各種深奧難測的玄學,虛假怪異的經驗來收買人驕傲的心,
筆者懇請讀者閱畢這見證書後,切勿對打坐或異靈之事產生好奇心,或進而生髮試探神
能力的惡念,以免反給魔鬼利用了。聖經雅各書4章7節說:“故此你們要順服神,務要
抵擋魔鬼(要與一切異教邪術切斷關係),魔鬼就必離開你們逃跑了。”
(三)要敬畏神。每一個人信主的過程都不同,或快或慢,或平淡無奇,或多姿多采,
我們均要為得到神的救恩感謝他,因為他是最智慧的,他將最適合我們的經歷賜給我們
。請勿羨慕我這曲折離奇的得救經歷,其實這是異常危險的,若不是神憐憫,今天我不
知變成什麼樣子。以我所... 阅读全帖
C*********l
发帖数: 10248
15
針對日本將釣魚台收歸國有引起爭議,日方派日本交流協會理事長今井正來台說明,25
日中午抵台,下午見外交部長楊進添,外界質疑部長和理事長會面,層級完全不對等;
而來台半天,今井正也始終板著臉孔,對媒體提問也一概不理。
預定3點整,台日雙方會談延遲了近15分鐘,今井正一點不好意思的眼神也沒有,就直
接入座,連外交部長楊進添要跟他握手寒喧,今井正該有的客套表情也拒絕,輕易顯露
高姿態。
釣魚台風波引發台中日三方外交關係出現裂痕;不過,日方前一天才派出外務省事務次
官訪問大陸,中方由外交部副部長接見,層級相當,沒有爭議。相較之下,非官方的日
本交流協會理事長今井正來台,不僅整整晚了一天,台灣還由層級不對等的外交部長楊
進添親自會面,連講個話都結結巴巴。
楊進添說,「我們認為理事長表達願意來我國做一些說明,我們認為這是一個正面做法
,希望閣下理事長能夠把中華民國對這個問題的立場,回報日本政府。」
楊進添專注眼神,似乎要今井正仔細聽起清楚台灣立場,但另一邊的今井正2、3分鐘的
媒體開放時間,全程不茍顏笑外,偶爾和楊進添四目相對,一號表情是變都不變。
楊進添肯定日方願意派人來台溝通,但這麼重要的課題... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
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machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部?
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動,然而就器物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等(虛構的成分如此之多,大概只可算作戲説)。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説,地方台播的《贞观之治》非常写实,制作精良,演员也很不错。我自己找來看,覺得此言非虛,拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看,但爲了劇情多有杜撰,明顯的錯誤極多,亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本,則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處,鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨(除翁同龢,形象較爲偏離)。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖
m***0
发帖数: 119
17
来自主题: Talk版 - 師尊用文藝的形式慈悲救度
多年來,純正純美的神韻藝術,由於中共邪黨對外干擾,對內封鎖,很多人知之不多,
故每當神韻演出一場大紀元等媒體加強了這方面的宣傳。
神韻晚會的演出,從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出,而其實在宇宙空
間中,有好多好多的生命都在看。偉大的師尊在其《2008年紐約法會講法》中說:“師
父來幹啥的?在師父心目中,正與不正這是看的最准的。你們都知道,神韻我們為什麼
能演的純善、純美,是因為師父把握住了這一點,常人是做不到。” 在神韻晚會的開
場節目中,扮演師尊的演員以大手印反復轉著大圓圈,這就是轉大法輪,也就是師尊所
要正的宇宙範圍,是師尊在宇宙間正法。而《法輪聖王》、《婆羅花開》讚美了師尊踏
著真理而來,拯救世人的偉大和慈悲;《給你希望的路》、《不要再徘徊》等節目再現
了大法弟子救度世人的艱辛和他們堅強的信念;舞劇《迫害中我們屹然走在神的路上》
、舞蹈《威嚴和慈悲》展示了法輪大法弟子如何在中共邪黨的迫害下,堅持信仰,得到
永恆的昇華。從表面看,神韻晚會的內容是歌唱、舞蹈,但實際上講的佛的語言,是宇
宙的真相。正手印代表法的威力,而每一個參加演出的大法弟子,本身就是一個個來自
天上的神... 阅读全帖
T**********s
发帖数: 2135
18
記者陳韻如/綜合報導
國防部心戰大隊女少校林佳璇有著「莒光甜心」的稱號,但她卻被一名正宮爆料,介入
同部隊男少校(簡稱H少校)的婚姻,且被正宮抓包後,還裝無辜喊,不知道對方已婚
,並保證不再與對方聯繫。沒想到,林女卻仍與H少校糾纏,還在跨年夜與對方直奔南
投民宿,更在入住時在房內激戰,嘿咻聲響徹雲霄,讓在門外守候的H妻當場氣炸,破
門抓姦。
據《毅傳媒iWAKE》報導,H妻掌握了丈夫與小三林佳璇的跨年偷情之旅時,便帶著徵信
業者準備來個捉姦在床。時間回到去年12月30日晚間6點多,H少校開著林佳璇的小轎車
,兩人先駛出了營區,在台北市區便開始甜蜜約會,之後直奔南投民宿。
▲▼莒光甜心淪小三。(圖/《毅傳媒iWAKE提供》)
▲莒光甜心與少校雙雙入住南投民宿,還準備柚子酒,似乎想來個浪漫之夜。(圖/《
毅傳媒iWAKE提供》)
入住前疑似偷情的兩人,還特別買了烤雞、柚子酒,似乎打算度過浪漫的兩人時光。不
過,林佳璇與H少校可能是擔心姦情露餡,在公共場合格外地小心謹慎,走進民宿時更
刻意一前一後,想營造只是普通朋友的氛圍,但實際上,林佳璇與H少校一進入飯店房
間,兩人便開始黏踢踢。
《毅傳... 阅读全帖
m***0
发帖数: 119
19
来自主题: Talk版 - 去情才能真修
2011-11-11又一個“光棍”節即將來臨,眼看一年又一年的“光棍”節來了又去,又一
次勾勒起我這個老大不小的“光棍”嚮往那些所謂美好的愛情,不斷被魔洗腦、增加業
力的坎坷經歷。
我是一名被邪惡勢力迫害,曾被勞教的大陸大法弟子。那是二零零一年我在勞教所受到
不讓睡覺、電棍電等酷刑折磨,雖然後來正念闖出,但沒有修的無執無漏,而是在心裏
產生了很嚴重的怕,認為雖從勞教所出來,還是在大陸這個大監獄裏,好象隨時都會被
勞教迫害。心想如果再被迫害,承受不了,我會被淘汰呀!能出國離開大陸這個監獄就
好了,可以保住修煉,生命得到安全。那時沒有悟到扎扎實實的修去名、利、情,按照
師父的要求做好講真相的事就不會被迫害,也不懂得找找被勞教這件事情的發生是自己
的色心等人心沒去所致,反而對所謂的正念闖出沾沾自喜。
果然,在零二年,舊勢力給我安排了下一個巨難,巨難之大,在精神上的損傷遠遠超過
那年被勞教,我非常尊敬的一位長者同修拉我去見一個年齡與我相仿的女同修。見面後
我瞭解到,這位女同修在迫害開始後一直在國外留學,而且聽她的母親講過她在國外留
學期間種種正和善的表現。她母親和長者同修關係很好,在當地修煉者... 阅读全帖
w******1
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20
六四遭贬解放军将领咸鱼翻身
发布时间:2006-06-07 21:48:04 【来源:多维】
广-告
說「六四」事件,不應忘記那些冒險抗命的軍人。17年過去了,他們中的多數人都已解
甲歸田,但也有人在胡锦涛出任軍委主席後鹹魚翻生,東山再起。去年底升任北京衞戍
區司令員的邱金凱少將就是其中一位。
裝甲車拒進入天安門
六四時,43歲的邱金凱任解放軍28軍参谋长。6月4日凌晨,該軍奉命向天安門廣場開進
,被民眾阻截在木樨地一帶。據說,軍長何燕然當時在裝甲車上手搭涼棚往前一看,說
了一句:「遍地青紗帳。」意思指老百姓像田野的青紗帳一樣密集。他身旁的軍政委張
明春附和一句:「十萬青年十萬軍。」愛國、愛民、愛學生之情溢於言表。雖然軍委下
令該軍「不顧一切前進」,但集團軍高層仍消極抗命。
事後遭整肅調往貴州
邱金凱身為軍参谋长,論實際權力是當時28軍的第三把手,他在事後的整肅中當然在劫
難逃,何燕然調任安徽省軍區副司令,張明春調任吉林省軍區副政委,邱金凱則被調到
貴州省軍區任参谋长。
1993年,邱金凱返回野戰部隊,擔任第27軍副軍長,同年晉升少將軍銜,兩年後升任軍
長。雖然在1996年和1998年... 阅读全帖
p***n
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来自主题: ChinaNews版 - 列寧憲位之 廢立 扳立 另立 自立
當然我們都知道列寧憲法在中國那叫錯立
畢竟列寧一萬輩子也不是中國人
更何況列寧還是個講鬥爭不講和諧的主子
那現在大夥兒要和諧又要回歸正統
這列寧大山就得給移開
移開的方法

廢立
扳立
另立
自立
另立就是搞分裂了,行不通的
至於其他方法
就牽涉到了現有既得利益的黨官集團
好比東漢末年的士族集團一般
那個廢立 就好比廢列寧立史達林
來來去去也是鄧輪跟毛輪的差別罷了
扳立 扳錯反正
問題是這樣會引起那些原來靠列寧專政體制來撈錢的黨官集團的反對
至於自立
也得拿出足夠的利益才能吸引黨官集團的支持
所以綜合以上
還是只能用扳立
但要同時滿足黨官集團的既得利益
這兒可以引用曹丕當年用來確保當年的士族集團的九品中正
開發出 [九品黨簡]
所有黨政官員評比都只能看他們家族世代的黨性來評定
讓所有專政權都能留在原有的黨官集團之中
這樣就可以滿足黨官集團的需求
也才能讓他們願意去支持拋棄列寧回歸炎黃

讀三國還是有好處的
m*******1
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練乙錚:國內問題成堆,為何國際實力日增?
【信報-香島論叢】昨天筆者談的那個大陸社會深層矛盾研究,採用的方法雖是普通問
卷調查,但問卷設計過程比一般的認真,不是由一個或少數研究員閉門造車寫出問卷便
着手發問,而是首先向百多位各方面專家徵集意見,滙集而成問卷,然後才發給全國各
地調查對象作答。第一步的專家投入,保證問卷本身有相當質量,降低了一般問卷無可
避免要包含的研究者偏見;第二步才讓調查對象(群眾)參與,替專家提出的問題定出
重要性。這個問卷調查方法在香港不常見,包括政府常做的在內,故筆者認為頗具參考
價值。
言歸正傳,續論該份研究揭示出的大陸社會深層問題。十大問題依次是:貪腐突破民眾
承受底線;貧富差距繼續拉大(基尼系數今年已達0.5,有的地區如廣東省和北京市,
已超越0.6);基層幹群衝突(這只是表象,基層幹部直面群眾,因此常是矛盾的閃點
,下面還有更深層的問題,但閃點太多,本身自成一個問題);房價與市民收入脫節(
社會主義時代人人有屋住,故一九九八年住房歸民眾私有之後,大陸的擁業自居率即達
八成以上,為世界之最,但由於近年房地產價飆升,居民想擴大居所很困難,新增家庭
置業更難;
p***n
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當然我們都知道列寧憲法在中國那叫錯立
畢竟列寧一萬輩子也不是中國人
更何況列寧還是個講鬥爭不講和諧的主子
那現在大夥兒要和諧又要回歸正統
這列寧大山就得給移開
移開的方法

廢立
扳立
另立
自立
另立就是搞分裂了,行不通的
至於其他方法
就牽涉到了現有既得利益的黨官集團
好比東漢末年的士族集團一般
那個廢立 就好比廢列寧立史達林
來來去去也是鄧輪跟毛輪的差別罷了
扳立 扳錯反正
問題是這樣會引起那些原來靠列寧專政體制來撈錢的黨官集團的反對
至於自立
也得拿出足夠的利益才能吸引黨官集團的支持
所以綜合以上
還是只能用扳立
但要同時滿足黨官集團的既得利益
這兒可以引用曹丕當年用來確保當年的士族集團的九品中正
開發出 [九品黨簡]
所有黨政官員評比都只能看他們家族世代的黨性來評定
讓所有專政權都能留在原有的黨官集團之中
這樣就可以滿足黨官集團的需求
也才能讓他們願意去支持拋棄列寧回歸炎黃

讀三國還是有好處的
c*****2
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2012-09-28 新聞速報 中廣新聞/王長偉
諾貝爾文學獎得主大江健三和市民團體,今天在日本國會發表一份呼籲文,表示領
土紛爭可歸因於日本的貪婪。
韓聯社今天發自東京的一則消息說,包括前長崎市市長本島等日本著名人士,今
天發表的呼籲文中指出,日本曾經當南韓和中國的力量最為薄弱,不能提出任何外交要
求時,將「獨島」和「釣魚台」據為己有。日本人必須認識到,對南韓國民來說,獨島
是遭到日本侵略和殖民統治的第一個物件,也是一種象徵。
東京都知事石原慎太郎日前宣佈要購買「釣魚台」,並以此為契機日本政府購買
「釣魚台」。他們就此說,日中關係原本因日中邦交正常化四十周年,可營造友好氛圍
,但雙方關係因石原慎太郎的發言變得緊張。
中國方面可將此舉視做違背「保留領土問題」協議的挑釁行為。日本國內對石原慎
太郎的譴責強度不夠大。
他們還表示,應該「糾正(在「釣魚台」上)沒有存在領土爭端」的錯誤認識,
需要進行對話,並且不要以與鄰國矛盾為藉口,透過部署美軍運輸機等方式,對沖繩加
重負擔。
i*****y
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25
聯邦最高法院支持同性婚姻的兩項裁決遭到遠志明牧師、馮偉牧師等美國華人牧者的痛
批。南加州多所華人教會擬舉行聯合禁食陡鏁笾鲬z憫悖逆的美國,呼求美國悔改
歸主。
遠志明牧師在微博評論說,同性伴侶(Partner)是一回事,算不算婚姻(Marriage)
是另一回事。 聖經明確定義婚姻是一男一女的結合。「所以2013年6月26日的判決,就
不只是5個人否定4個人,而是美國公開背叛它的立國根基聖經。誰還能理直氣壯地說
God bless America呢?」
針對個別人混淆罪與罪人的言論,遠牧師又發文澄清說,「罪是罪,人是人。各種罪
沒有高低貴賤之分,都不討神喜悅。每個人都是罪人,神都愛。同性戀個人,我很愛他
(她)們。這裡談的是『婚姻』神聖定義和法律定義被篡改。」
對於高院否定一男一女婚姻定義的裁決,來自大陸的徐森森傳道感嘆道:「這是美國
的悲哀,這是自由國家濫用自由的悲哀。」
徐傳道表示聖經的立場很鮮明:「上帝愛每一個罪人,恨每一項罪惡。」又援引林前6
:9-10節的經文來回應:「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺!無論是
淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色(同性戀)的... 阅读全帖
g**1
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26
英議員:中方傳達《中英聯合聲明》已失效信息
英國國會下議院外交事務委員會11位議員,原打算年底前訪港,調查英國政府執行《中
英聯合聲明》的情況,但中國駐英大使館已向他們表明,若他們訪港,將會被拒入境。
英國國會周二罕有就事件進行三小時緊急辯論,外交事務委員會主席奧塔韋(Richard
Ottaway)表示,上周曾接觸中方官員,中方官員所傳達的一個信息,就是中英聯合聲
明有效期只由1984年至1997年香港回歸,現時已失效。
多名英國議員均稱,國會外交委員會去過很多地方如俄羅斯、伊朗等,也從未試過被禁
入境,批評北京的決定侮辱了英國下議院。奧塔韋認為,根據《基本法》,入境事務由
香港入境處決定,北京此舉正反映一國兩制已受威脅。
p***n
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27
你應該沒打算海歸
台灣增加教師的編制
帝區把所有高校教員都踢出編制
還要逐漸歸零中小學的教員編制
F*J
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来自主题: Talk版 - 赤裸裸地幹起來了
“法 輪 功”自從被取締之後,就乾脆拋棄所謂健身的幌子,撕下“真、善、忍”的畫
皮,赤裸裸地幹起了反華、反共的勾當。 今天的“法 輪 功”,該改名為“法輪文化
黨”了。一個靠坑蒙拐騙起家的偽氣功,以圍攻中南海在先,再以聚眾到中國駐外使館
前滋事為後,由偽氣功搖身一變為政治組織,說它可以改名為“黨”,不可謂無理。被
人豢養後,即有了充足的經費,又能雇傭一批反動文人成立智囊團的媒體,進行系統地
誣衊攻擊黨和政府的罪惡行徑。不過,“法 輪 功”的“党文化”再怎麼折騰,導演的
一出出鬧劇也就如跳粱小丑,想達到解體中共的目的,根本是不可能的事情。 從策略
上講:“法 輪 功”及其媒體的“解體党文化”是文化的倒退,與中共提出的先進文化
理論背道而馳。他們提出完全拋棄、徹底驅除中國化了的馬克思主義文化,完整回歸舊
中國的一切腐朽文化,使帝王將相文化、牛鬼蛇神文化、封建迷信文化、殖民統治文化
重新佔領人們的思想,重新成為全國人民語言、風俗、習慣、思維方式的統治者,使中
國大陸重新回到半殖民地半封建的社會狀態。 從目的上講:“法 輪 功”及其媒體的
“解體党文化”是由其反動的唯心主義世界觀和價值觀決定的... 阅读全帖
p***n
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29
政府正大力投入
找個計劃割個幾億就不愁沒工作了
s********n
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30
来自主题: SanFrancisco版 - 奥巴马,我的未来在哪里 转载
罗姆尼:奥巴马不会搞经济。 / 奥巴马:罗姆尼是高富帅!
罗姆尼:失业率太高了。 / 奥巴马:罗姆尼是高富帅!
罗姆尼:油价都翻番了。 / 奥巴马:罗姆尼是高富帅!
罗姆尼:国债突破16万亿了。 / 奥巴马:罗姆尼是高富帅!打倒高富帅!
美国人民:打倒高富帅!!!
结果:奥巴马当选了
玩笑歸玩笑,言歸正傳,美國財務有16萬億美金的洞。高於美國平均家庭收入的人是“
高富帥”,是補洞的主要來源。
美國平均HOUSEHOLD收入是$49,777/年。(http://www.census.gov/
你“高富帥”了嗎?
本周六講座將涉及:IRA, Roth IRA, 401K,Income Tax, Avoid 25+ tax traps,
social security等
咱不求大富大貴
老本老伴老友,不被搶就好
像我辦的其他活動一樣,本次講座依然免費,報名即可。可以邀請你care的親人和朋友
來聽,場地有限,請報名,方便組織者協調
PS: 報名者每人最多可帶3位親友。
https://www.facebook.com/events/404005603001787/
d*******r
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31
吾於五濁惡世。教化如是剛彊眾生。令心調伏捨邪歸正。十有一二尚惡習在。吾亦分身
千百億廣設方便。或有利根聞即信受。或有善果勤勸成就。或有暗鈍久化方歸。或有業
重不生敬仰。如是等輩眾生。各各差別分身度脫。或現男子身或現女人身。或現天龍身
或現神鬼身。或現山林川原河池泉井。利及於人悉皆度脫。或現天帝身或現梵王身。或
現轉輪王身或現居士身。或現國王身或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘.比丘尼.優
婆塞.優婆夷身。乃至聲聞.羅漢.辟支佛.菩薩等身。而以化度。非但佛身獨現其前。
《地藏菩薩本願經》
s********n
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣丑闻在蔓延
鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋! (2014-08-21 03:11:52)[编辑][删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉!台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下,讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演!
致馬來西亞眾教會牧者:您好!
因唐崇榮犯罪事件,經唐團龐大財團勢力,且有心極力遮掩下,…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情!故為降低羊群被誤導,受欺、受騙情急之下,特此先行把下列信件公開
通知大家,請務必協助保護羊群,勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師,公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
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From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 ... 阅读全帖
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通知大家,請務必協助保護羊群,勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
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Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖
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因唐崇榮犯罪事件,經唐團龐大財團勢力,且有心極力遮掩下,…勢必得透過司法歷時
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Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴2014年的聚會 ( On Pastor... 阅读全帖
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Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 剖析异端“三自”
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(唐崇荣是加尔文宗大佬)
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歸正宗(英语:Reformed churches,也称改革宗或加尔文宗),可指基督教的宗派之
一,其中包含長老會(Presbyterian)與公理會(Congregational)。若用來指一整套
信仰生活與價值觀,稱為改革宗信仰(Reformed Faith)。如果是指神學,是指加尔文
主义(或稱“歸正神学”、“改革宗神學”)(Reformed Theology)。上述含義源頭
都來自宗教改革家約翰·加爾文。
L****T
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41
做三件事的過程就是我們修煉的過程
最近,我們學法小組有一位李同修,在做大法的事上特別熱心,我很羨慕他,認為他做
事多,修的好,很精進。可是,他病業關沒過去,就離世走了,我們都很痛心。
當時我們多次和他一起學法、發正念、交流、向內找,他法學的很多,正念也按時發,
但是每當向內找時,他就說不會找,找不出來被迫害的根本執著是什麽,不知道怎麽提
高心性,說太晚了。他就這樣帶著遺憾走了。
這位李同修的走使我猛醒、深思,讓我認識到了修煉的嚴肅性,學好法、向內找、實修
才是修煉。
師父曾經和我們講過:“學法得法 比學比修 事事對照 做到是修”(《洪吟》〈實
修〉)。師父還講:“高層次上的法一定要學透,知道怎麽樣去修煉”(《轉法輪》)。
我這才悟到了學法是修煉的根本,不但學,而且要學好,要得法,按照法的標準去做,
才是真正的學法。
師父一直要求我們要做好三件事,這就是我們要修煉的路,必須要走的路。這就是我們
要救度的眾生、修去的各種執著、人心、欲望的責任、使命。
師父還講過:“一個佛一揮手,全人類的病都沒有了,這是保證能做的到的。”(《轉
法輪》)
我們的師父是新宇宙的締造者,是宇宙“主佛”,凡事師父... 阅读全帖
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42
来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
景占義三問李洪志
李洪志先生,你好!
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,感覺你又胖了一些。從眼神看,你眼睛可能已經
花了。請你保重身體,少吃烤肉,多吃青菜,多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律,一味執著於享受,病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢,保命要緊啊!另
外,建議你以後公開露面時戴上眼鏡,年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡,公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花,所以硬撐著不戴。其實
,你大可不必這麼執著於別人議論,誰敢揭你的短,就說他是中共特務,是魔,是亂法
,然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他,再去法院告他,讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院,把他搞的崩潰了,最後不得不向你求饒。多解氣!管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”,讓他一次管夠,讓別人再不敢效仿!
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,本人有些感想。如果我在紐約定居,我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組,學法地點就選在山上,我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是,聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全,不愛... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 100年前废除汉字的越南
就回到沒推簡體字前的正統
這個列寧秦區拉丁民化都記得很詳細
先沿原路回來
快點回歸正體字的正統吧
別再當
塵世間一坨迷路的文字了.....

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生命在 信仰在
公元前399年6月的一個傍晚,雅典監獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。他鎮定自
若,繼續教導、勸勉身邊的人,之後,他接過獄卒端來的毒堇汁,一飲而盡。這位老人
就是先哲蘇格拉底。他相信更高層次的正義是人類的共同價值,一手上舉的姿勢,傳達
出他追隨天理的堅定。圖為油畫《蘇格拉底之死》(The Death of Socrates)。
古往今來的人們,都有自己的信仰,每個人對信仰的理解也各不相同。有人認為,信仰
就像詩篇,偶爾讀讀,心馳神往;有人覺得,信仰就像星空,可以仰望,但遙不可及。
而在真正的信仰者看來,就像肉體需要水的滋養一樣,只要活著,靈魂就需要信仰的引
領,生命因信仰而高貴,信仰靠生命而傳承。在生命與信仰之間,如果人必須做出抉擇
,那麼堅定者會毫不猶豫地選擇信仰。
二千四百多年前,在古希臘,當時的統治者控告蘇格拉底,稱其傳播異說,並以毒害青
年、反民主的罪名,判他死刑。法官審判他時,允許他免於一死,前提是:他必須放棄
信仰,並停止傳播他的信仰。蘇格拉底斷然拒絕這個可以保全生命的條件,從容地對法
官說:“只要我活著,就不會放棄我的信仰。”
《東征傳》繪卷局部,鑒真東... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 「唯有藉正義的原則」 ZZ
我和內人在養育子女的過程中,決定我們最重要的目標是幫助子女建立自己與上天的關
係。我們知道,他們最終需要倚靠的是主,不是我們。百翰‧楊說:「如果要我
將人類兒女應盡的職責做個區分,我列為首要的職責將是尋求主我們的神,直到我們打
開天、地之間的溝通管道──由神那裡直通我們的靈魂。」
馬利亞更早以前在其他情況下獲得過祈禱的回答,所以我們信賴我們的女兒正在生活中
培養這條與上天溝通的管道。她因此從經驗中有了正向的感受和體會,具備了可以在未
來作更好選擇的能力。如果沒有這種和聖靈之間的連繫,子女和父母都有可能藉著運用
個人選擇權的名義,為種種不當的決定自圓其說。經文給我們的應許是:「凡聰明……
以神聖之靈為指導〔的〕,……〔必不會〕受騙」。
不正義的統治還會造成另一個悲劇性的結果,就是可能會不信任神的愛。我認識一些人
,他們受制於要求嚴格、控制慾強的領袖或父母,因此很難真正感受到天父支持他們和
鼓勵他們行走在正義道路上的那份愛。
我們如果想幫助在管家職務內需要去關照的人,讓他們與上天建立起最重要的聯繫管道
,就必須成為教義和聖約第121篇所描述的那種父母和領袖,行事為人都必須「藉著... 阅读全帖
l*****a
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鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期,1988 年
一九二七年三月中,雷鳴道主教在美國三藩市作客,住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事:「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時,在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具,恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西,問他說:「主教,這是甚麼東西?」
雷主教以說笑的口吻回答說:「不要管它。你不應知道這些事。」說時,顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西,顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後,秘書賴偉士神父,經過仔細的搜查,在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格,裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說:「怪不得,我有時在主教府過夜,聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間,發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說:「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門,請我整理一下他的房間,我發現他的內衣上有很多的血跡,當時我... 阅读全帖
y*******s
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47
先說一下中醫不是養生,中醫是拿來治病的,你的鼻炎用中藥很快就可以治好,並不是
像你想要什麼一年半載的。
言歸正傳,你現在需要一個好中醫給你完全看好,不知道是不是西醫開刀把你的鼻竇增
生之類的東西切除了。如果動過刀傷害很大,還需要中醫來收爛攤子。
你的鼻炎應該是來自胃火及肺氣弱,你做了手術並沒有用,胃火還是一直上沖,現在好
了,鼻子又被改造,胃火沖上來之後無處宣泄(以前就很差,現在更差),所以整個人
更難受。
如何知道你找到好中醫,請看下面說明,轉載自醫易堂健康專欄:
當今中醫面臨了許多問題,有一部分原因是外界的原因,但是絕大部分的原因出在中醫
本身:中醫教育出了大問題。1. 中醫常常講的是觀念,學習到正確的觀念可以在三年內
看好大部分的病,然而最難學的東西就是觀念性的東西。大家如果還記得中學時候,學
數學跟理科的經驗就知 道了。一道題目出來最難的是如何用觀念解析問題,加減乘除
只是死功夫。最難教的也是觀念,一者老師本身觀念也未必清楚正確,二來觀念有時候
只可意會不可言 傳。
2. 現在大陸在搞中西醫合併,在這種政策下,教育出來的學生成中皮西骨的中醫師,
眼睛看的是病人,腦中想的是用某某
y***y
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得勝的生活(一):正確的自我認識
◎楊寧亞牧師(講於2005/4/3主日信息)
▲經文:哥林多後書五章14-17節、羅馬書十一章36節~十二章3節
復活節之後,教會主日信息系列的主題是「得勝的基督徒生活」,我們將從聖經
中歸納出七個得勝的基督徒生活原則,今天我們要分享第一個重要的法則是:正確的自我
認識。到底什麼是得勝的基督徒生活?「叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在祂
面前,坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂。」(路1:74-75)由經文可知,得勝的基督徒生
活分為兩方面,消極的是我們可以勝過仇敵,積極的是我們可以在上帝面前終身坦然無懼
的用聖潔、公義事奉祂。按照保羅的說法,當主為我們死,並把復活的生命賞賜給我們之
後,我們就不再為自己活,乃是替為我們死而復活的主活(林後5:14-15),且活出主那
復活永生的生命,來見證祂、榮耀祂,就是得勝的生活;也就是說,我們要在主手中成為
貴重的器皿,承受耶穌的生命,並把祂的生命分享給別人。
▓服事神的關鍵:認識上帝並且認識人自己
長久以來,提到服事上帝、作主手中貴重的器皿時,有一些弟兄姊妹會來問我:「理論
上,我們知道基
m********1
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僞書實始自先秦(戰國)即有之。及至先漢,立經學博士,標新立异名之古文經者往往得另立博士之教,乃有劉向歆父子及衆人作僞。新莽用其説以更替,後漢沿襲未能反正也。東晉梅賾獻(僞)古文尚書五十八篇,稱傳自孔安國,唐孔颖达爲之《正義》,至清人明辨其僞。崔適作《史記探源》,揭史記中涉及古文經各處亦有後人竄亂。
魏晉即發明義理,王弼、何晏諸人之治經,其玄學之玄乎!魏晉一代之儒未必可儘歸于玄(如左傳杜預注),亦有承啓之功也,乃有唐人集大成。宋代橫渠、濂溪、明道、伊川繼之,至朱子義理派之极,其极不可取也。然宋亦有永嘉派諸儒及陸象山,不可單云義理派之害,亦不可概云宋學無足取。朱子學作義理派其中之一家言尚可,及其定為元明清及江戶官學,其偏弊大於益也。

害得不知道典籍到底是讲什么:)
R*****d
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50
☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 (Wed May 4 05:55:50 2011, 美东) 提到:
读典籍喜欢望文生义,任意发挥,到了明朝,有过之而无不极,直接造伪书,估计清人
学子重考据,一
则因政治上不可为,文字狱严酷;另外一重要的原因是被宋明学子给害得不知道典籍到
底是讲什么:)
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Wed May 4 10:35:21 2011, 美东) 提到:
僞書實始自先秦(戰國)即有之。及至先漢,立經學博士,標新立异名之古文經者往往得另立博士之教,乃有衆人作僞。新莽用其説以更替,後漢沿襲未能反正也。東晉梅賾獻(僞)古文尚書五十八篇,稱傳自孔安國,唐孔颖达爲之《正義》,至清人明辨其僞。崔適作《史記探源》,
浿猩婕肮盼慕浉魈幰嘤嗅崛烁Z亂。
魏晉即發明義理,王弼、何晏諸人之治經,其玄學之玄乎!魏晉一代之儒未必可儘歸于玄(如左傳杜預注),亦有承啓之功也,乃... 阅读全帖
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