S*********g
发帖数: 24893 | 1 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 2 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 3 人活著到底該追求什麼？
有一天我的一個朋友來找我，跟我談了一件事，說她的一個閨蜜家庭幸福美滿，事
業有成，生活富裕，年紀輕輕自己辦廠，有車有房有孩子，可說是功成名就。但是好景
不長，有一天她的閨蜜感覺身體不適，但是因著工作繁忙沒有去醫院檢查，認為是工作
太勞累了，休息一下就好了，也沒有太在意。過了一段時間身體的不適更嚴重了，這時
不得不抽空去醫院檢查，可是檢查結果讓她無法接受、無法面對。醫生說：「已經是乳
腺癌晚期了，如果你早點來可能好一些，現在這種情況很難治療了，也很危險了。」聽
到這個突如其來的噩耗，她陷入痛苦之中懊悔不已，痛恨自己當時發現的時候為什麼不
早點來看呢？但是這一切都無濟於事、不可挽回了。躺在病床上的她想了很多很多，想
想自己這幾年的奔波忙碌，事業有成，家庭幸福美滿，可是在不久的將來這一切都將與
她無關無份。特別想到當她不在人世了，老公還那麼年輕可以再娶，孩子就叫別人「媽
媽」了，房子車子的主人也是別人了，一切都將是別人的了，此時的她不禁流下了傷心
的淚。儘管老公和孩子都很捨不得她，但她最終還是擺脫不了死亡的臨及……聽完這個
故事，我陷入了沉思，想到這個女主人追求得到了... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 6 3．一生追求名利面對死亡無所適從
人一生都在追求金錢、名利，人把這二者當作救命稻草，當作唯一的依靠，似乎擁
有了金錢與名利人就能持續地活著，就會免去一死，但是當死亡臨近的時候，人才發現
金錢與名利離人是那麼遙遠，而人在死亡面前是如此的人一生所必經的六個關口——第
六關，人的離世(續）軟弱無力，如此的不堪一擊；人在死亡面前是如此的孤獨、無依
無靠，如此的無助；原來人的生命不是金錢與名利能換來的，不管人擁有多少財富、多
高地位，在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小；金錢不能買來生命，名利不能免去人一死
；無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺，越是渴
望能繼續活著；人越是有這樣的感覺就越懼怕死亡的臨及。此時，人才真正地發現人擁
有的生命不是自己的，不是自己能夠掌控的，人也真正地發現一個人無論是生是死都不
是人能說了算的，都不是任何人能掌控的。
4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡
一個人的誕生是一個孤獨靈魂來到人世間體嘗人生的開始，也是造物主為一個靈魂
安排體嘗造物主權柄的開始，當然這對於一個人或一個靈魂來說是認識造物主的主宰、
認識造物主權柄、親自體嘗造物主權柄的極... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 9 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 10 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 11 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 12 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 14 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 15 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 16 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://www.hkcnews.com/article/28228/%E7%84%A1%E7%97%87%E7%8B%80%E6%84%9F%
E6%9F%93-%E7%A2%BA%E8%A8%BA%E7%97%85%E4%BE%8B-%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7
%82%8E-28228/%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%82%8E
大陸「無病徵、檢測陽性」者不列確浴≡S樹昌：做靚盤數以復工，憂爆疫情第二波
撰文: 眾新聞記者 | 發佈日期: 25.03.20
請支持《眾新聞》，成為訂戶
武漢肺炎繼續在全球蔓延，而中國大陸連日宣稱無新增本地個案，外界始留意到大陸將
病毒測試呈陽性但無病徵的病人視為非確圆±愀邸⑹佬l指引，均將這類病人歸
類為確圆±１靖凼57例確圆±斨校陀7例無病徵。
中大呼吸系統科講座教授許樹昌接受眾新聞電話訪問指出，「就算嗰個人未帶病徵，只
要佢帶病毒，仍然都可以傳染到人。呢個已經出咗文獻，喺Lancet同JAMA嗰啲醫學雜誌
都已經睇到。」所以他認為內地復工存在隱憂，要小心觀察有否爆發第二波疫情。... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Cklein (Calvin Klein) 于 (Fri Nov 14 00:54:07 2003) 提到:
Check out here.
http://www.2ep.org/listOfSchools1/listofschools1.html
运做资金你没法搀和,你也知道漏洞太多.咱先捡容易的做嘛.
没想到建一所学校那么容易.
资
上
的
一
乐
们
☆─────────────────────────────────────☆
littlegrass (xiaochao) 于 (Fri Nov 14 02:03:29 2003) 提到:
这世界上就是有些事情出乎人们意料之外在世界上存在。燃灯计划（http://www.2ep.org
）建一所学校只捐赠$2500-$5000，这里面的奥妙就是当地政府和村民也要出力，匹配。
这叫做大家都来出力。人努力者人帮助之。看看他们的网站上关于建校的过程你就清楚了
。他们已经建了几百所了。都是实实在在的被学生们用着呢。
今年海外中国教育基金会... 阅读全帖 |
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v*x
发帖数: 4785 | 20 转载
自八月一日起大陸調高對奢侈品進口的稅率，大陸遊客從境外攜回的名牌精品、化妝品
、手表等高檔消費品，要繳納比以往多一至三成不等的進口稅。但此新措施，主要針對
跑單幫，購買大量奢侈品入關再售出營利的旅客，查驗方式以抽檢為主。
香港文匯報指出，大陸遊客到境外旅遊，尤其是到香港，最喜歡購買「物美價廉」的名
表、名牌化妝品、數位科技產品。不過，自八月一日起，攜帶此類物品返回大陸的旅客
，將會被徵較高額的入境稅。
大陸海關將自八月一日起，實施「入境旅客行李物品和個人郵遞物品進口稅稅則歸類表
」及「入境旅客行李物品和個人郵遞物品完稅價格表」。新的「稅則歸類表」對各種消
費品進行更詳細分類和調整，將稅率由原來的三級調整為四級。
調整高檔消費品稅率後，大陸居民從境外帶回名牌手表、化妝品等高檔消費品時，要交
納的稅率分別大幅提高一成到三成不等。此一措施，使香港名牌精品的「價廉」優勢不
再，不過，部分大陸遊客認為，有保障的香港貨仍具吸引力。
廣州有關人士表示，高檔消費品是此次調整幅度最大的，其中化妝品的稅率調整幅度最
大，從百分之廿提高到百分之五十。
在高檔消費品稅率提升的同時，家電、數位電子產品的審 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 21 薪酬趨勢七成公司加花紅
【明報專訊】薪酬趨勢調查委員會昨日正式通過公務員加薪5.16%至7.24%的建議，會交
由特首連同行政會議，考慮其他相關因素後最後拍板。委員會昨日公布參與薪酬調查的
116間私人公司，發現悉數加人工，逾七成更有雙糧和花紅，因而造就今次公務員回歸
後最高的薪酬加幅。對於外界有批評加幅過高，委員會強調只是如實反映市場薪酬趨勢
，外界不能「輸打贏要」。
75％調查對象屬大企業
另外，入境事務主任協會副主席倪錫水希望，私營市場的良好僱主可以公務員加薪作為
參考，「公務員也是打工仔，也試過減薪和凍薪，希望大家明白」。不過，社福界立法
會議員張國柱指出，雖然受資助機構所獲撥款可望因此增加，但員工薪酬真正加幅或會
「追不及」公務員。
資訊業加最多 製造業最差
今年薪酬趨勢調查納入的116間私人公司，有87間(佔75％)是擁有100名以上員工的大企
業，其餘為只有50名或以下員工的中小企(佔25％)。觀乎願意公開的企業名單，有19間
是新加入，包括港龍航空、洲際酒店及美麗華酒店等；至於上年都有參與的大家樂，今
年則不在公開名單之上，未知是已退出調查，或是拒絕「開名」。本報昨日未... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 22 美國房市逐漸復甦，部分要歸功於華人購屋者日益增加。圖為中國買家在紐約市曼哈坦
中城看房。
美國房市逐漸復甦，部分要歸功於華人購屋者日益增加。圖為加州華人組團看房
美國房市復甦一直得到外國投資者的幫助，根據全國房地產商協會，去年外國人在美國
購買的地產總值高達820億元，其中超過90億元的資金來自中國人，成為目前美國的第
二大外國購房者，僅次於加拿大人。
福斯新聞報導，中國購屋者出手闊氣，從東岸到西岸，在各城市以現金購買價值數百萬
元的高級豪宅。
南加州房地產經紀布倫特．張說：「他們可能是講普通話的中國收入最高的1%的人。他
們確實有自己的企業，或者是政府官員。」
雖然一些中國買家常住或部分時間住在美國，據房產經紀估計，中國人購買的約40%房
產是投資。他們在內華達、佛羅里達等遭法拍屋重創的州搶購房屋。有些人一次購買兩
、三幢房子家庭。
上海的胡潤百富雜誌報導，中國大陸的約100萬個百萬富翁中，近一半人表示想在美國
投資。
在上海，200萬美元只能買一套兩臥室的康斗(Condo)。加州聖馬力諾和巴莎迪納地區的
房產經紀琳達．張說，中國人的「投資得到豐厚回報，擁有土地，有好學校，環境安全
... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 http://news.backchina.com/viewnews-165632-big5.html
克林頓的女婿活得好窩囊︰被希拉里羞辱 曾離家出走
■紐約州民主黨秘密計劃
■讓“新生代”競選眾議員
■切爾西有望“女承父業”
據美國《紐約每日新聞》27日報道，有消息稱，一些紐約州民主黨官員最近正在實
施一項讓美國前總統克林頓的女兒切爾西明年競選美國國會議員的秘密計劃，從而好讓
切爾西接替現年74歲的紐約州民主黨女眾議員尼塔‧羅威的議員之位，據稱切爾
西目前正在認真考慮是否決定步入政壇，參加競選。不過，切爾西可能“女承父業”、
踏足政壇的消息曝光後，卻遭到了克林頓發言人的極力否認。
明年踏足政壇？
《紐約每日新聞》援引消息來源稱，美國前總統克林頓和美國國務卿希拉里的獨生
女兒、現年31歲的切爾西有望“女承父業”，踏足政壇，她可能會參加2012年的國會選
舉，競選一個代表紐約州的眾議員席位。
消息來源稱，紐約州第18選區老牌民主黨眾議員、現年74歲的尼塔‧羅威可
能將在2012年任期屆滿後退休，一些紐約州民主黨官員希望找一個富有影響力的“新生
代”參加競選，一舉... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 http://news.backchina.com/viewnews-165632-big5.html
克林頓的女婿活得好窩囊︰
被希拉里羞辱 曾離家出走
■紐約州民主黨秘密計劃
■讓“新生代”競選眾議員
■切爾西有望“女承父業”
據美國《紐約每日新聞》27日報道，有消息稱，一些紐約州民主黨官員最近正在實
施一項讓美國前總統克林頓的女兒切爾西明年競選美國國會議員的秘密計劃，從而好讓
切爾西接替現年74歲的紐約州民主黨女眾議員尼塔‧羅威的議員之位，據稱切爾
西目前正在認真考慮是否決定步入政壇，參加競選。不過，切爾西可能“女承父業”、
踏足政壇的消息曝光後，卻遭到了克林頓發言人的極力否認。
明年踏足政壇？
《紐約每日新聞》援引消息來源稱，美國前總統克林頓和美國國務卿希拉里的獨生
女兒、現年31歲的切爾西有望“女承父業”，踏足政壇，她可能會參加2012年的國會選
舉，競選一個代表紐約州的眾議員席位。
消息來源稱，紐約州第18選區老牌民主黨眾議員、現年74歲的尼塔‧羅威可
能將在2012年任期屆滿後退休，一些紐約州民主黨官員希望找一個富有影響力的“新生
代”參加競選，一... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 25 七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·
阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出『按若望格西安和教宗額我略一世的
見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行』。[1] 『重大』在這裡的意思在於這些惡行屬於
原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食
、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自
我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指『精神上懶惰』。
六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負併歸入驕傲，傷悲併歸入懶
惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒
、懶惰、貪婪、貪食及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱
有不同的意見。
『重大惡行』與不可饒恕的大罪是不可混而一談。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 七宗罪 七宗罪
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本文介紹的是天主教的七宗罪。關於電影作品，詳見「七宗罪 (電影)」。
此條目需要補充更多來源。（2009年3月11日）
請協助添加來自可靠來源的引用以改善這篇條目。無法查證的內容會被提出異議而移除
。
七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·
阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出『按若望格西安和教宗額我略一世的
見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行』。[1] 『重大』在這裡的意思在於這些惡行屬於
原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食
、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自
我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指『精神上懶惰』。
六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負併歸入驕傲，傷悲併歸入懶
惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒
、懶惰、貪婪、貪食及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱
有不同的意見。
『重大 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 英文你不想读, 中文可以读吧? 你自己看看人家说的古代和现代是不是一个地址.
歷史
在阿爾明納發掘現場殘留的圓柱，可能是體育學校
根據現在位於同一地點且被稱為速爾的事實看來，該城應毫無疑問便是古稱的泰爾城。
在亞歷山大大帝為了圍城而連通外島之前，此城原來有兩個分處島上跟近岸的市中心。
外島孤懸海中，是個有高達150英尺城牆加強防禦的城市；陸上的城市稱為烏修，比較
像是沿岸的市郊而非獨立城市，主要用來供應島上木料跟飲水。雙方通常是互相合作，
因為島上有海上貿易所得的財富，而陸上可提供飲水、木材和墓地[3]；不過史學家約
瑟夫斯曾經記錄到兩者間曾經彼此互相爭戰。[4]
發跡
有關泰爾最早的紀錄可回朔到西元前1300年，但是希羅多德在《歷史》中提到建城時間
遠在約西元前2700年。拜比羅司的菲羅在提到最初定居在該地的人叫海普蘇拉尼烏司時
，引述了古物權威桑邱尼亞松的著作。 他的著作據傳是獻給貝力圖斯之王阿比巴魯斯
，後者可能就是泰爾的國王。[5]
早期
在阿爾明納發掘現場的長方形戲院
泰爾聚集了遠古世界的商業貿易活動。泰爾商旅是第一批為了導航而在地中海冒險的人
。他們建立的殖民地在愛琴海沿... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 28 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 29 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 30 发信人: bdbd (kakali), 信区: TrustInJesus
标 题: 首先：什么是七宗罪！（转，欢迎补充）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 03:42:28 2010, 美东)
七宗罪，正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·
阿奎納列舉出各種惡行的表現。天主教教義中提出『按若望格西安和教宗額我略一世的
見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行』。[1] 『重大』在這裡的意思在於這些惡行屬於
原罪，例如盜賊的貪婪源於慾望。
這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食
、色慾、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、自負及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自
我中心，尤以驕傲為甚。懶惰在這裡是指『精神上懶惰』。
六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負併歸入驕傲，傷悲併歸入懶
惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為：傲慢、妒忌、暴怒
、懶惰、貪婪、貪食及色慾。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱
有不同的意見。
『重大惡行』與不可饒恕的大罪是不可混而一談。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lair1 (lair), 信区: Joke
标 题: Re: 利比亚真是人间天堂阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:17:58 2011, 美东)
文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 33 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 白宮商業顧問委員會開會，左起川普、通用汽車執行長巴拉、高盛執行長柯恩、以及沃
爾瑪執行長麥克米蘭。(Getty Images) 白宮商業顧問委員會開會，左起川普、通用汽
車執行長巴拉、高盛執行長柯恩、以及沃爾瑪執行長麥克米蘭。(Getty Images)
川普和科技界巨頭開會，左起川普總統、微軟執行長納德拉、亞馬遜執行長貝佐斯。(
Getty Images) 川普和科技界巨頭開會，左起川普總統、微軟執行長納德拉、亞馬遜執
行長貝佐斯。(Getty Images)
川普總統對夏洛茲維爾種族衝突事件發表爭議言論，著名企業執行長一個接著一個憤怒
辭去白宮委員會的職位後，川普總統16日索性自己推文，宣布解散兩個白宮經濟顧問委
員會，使他和企業界的關係受到重挫。
川普在推文中說，「與其對企業界人士造成壓力，我就先停止製造業委員會和策略與政
策論壇。謝謝各位！」
但據彭博資訊等媒體報導，川普可能是在得知委員會還有更多成員要辭職，同時也傳出
委員會有意暫停咦麽幔瑸榱嗣孀樱餍韵刃冀馍ⅰbr />
在川普推文之前，金寶湯公司執行長丹妮絲．莫利森(Denise Morrison)和3M的執行長
特林(In... 阅读全帖 |
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T****k
发帖数: 1374 | 36 南加州好过大纽约？
南加吸引外州華裔 成退休天堂
記者王善言洛杉磯報導
August 11, 2012 06:05 AM | 5924 次 | 1 | 11 | |
蔡文輝夫婦（左及右）在退休人士社區住的獨立屋清幽雅緻，常有以前教過的學生來訪
。（蔡文輝提供）
曾在印第安那州定居的蔡文輝教授，退休後選擇定居南加州，偶爾偕同妻子與友人打麻
將，生活愜意。（蔡文輝提供）
蔡文輝住的退休人士社區有很多公共設施。（蔡文輝提供）
南加州有太平洋調節，氣候宜人，夏天雖熱，但冬天不致太冷，沿海各地更是退休者居
住首選地。（記者王善言／攝影）
南加州華裔退休人士近年衝著台灣的全民健保、便捷的大眾捷運系統、故鄉美食，以及
較有彈性的生活開銷，掀起落葉歸根返鄉潮。同時，為數頗多的外州華裔退休人士，因
為喜歡美式生活，加上南加州氣候宜人、故鄉美食應有盡有、不少親人定居在此，反而
從外州紛紛搬到南加定居。
普度大學及印第安那州立大學聯合分校退休社會學及人類學教授蔡文輝，1974年起定居
印第安那州教書。2005年退休後，卻選擇南加州標蒙（Beaumont）一個退休人士社區定
居，享受當地規畫良好、高品質... 阅读全帖 |
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T****k
发帖数: 1374 | 37 南加吸引外州華裔 成退休天堂
記者王善言洛杉磯報導
August 11, 2012 06:05 AM | 5924 次 | 1 | 11 | |
蔡文輝夫婦（左及右）在退休人士社區住的獨立屋清幽雅緻，常有以前教過的學生來訪
。（蔡文輝提供）
曾在印第安那州定居的蔡文輝教授，退休後選擇定居南加州，偶爾偕同妻子與友人打麻
將，生活愜意。（蔡文輝提供）
蔡文輝住的退休人士社區有很多公共設施。（蔡文輝提供）
南加州有太平洋調節，氣候宜人，夏天雖熱，但冬天不致太冷，沿海各地更是退休者居
住首選地。（記者王善言／攝影）
南加州華裔退休人士近年衝著台灣的全民健保、便捷的大眾捷運系統、故鄉美食，以及
較有彈性的生活開銷，掀起落葉歸根返鄉潮。同時，為數頗多的外州華裔退休人士，因
為喜歡美式生活，加上南加州氣候宜人、故鄉美食應有盡有、不少親人定居在此，反而
從外州紛紛搬到南加定居。
普度大學及印第安那州立大學聯合分校退休社會學及人類學教授蔡文輝，1974年起定居
印第安那州教書。2005年退休後，卻選擇南加州標蒙（Beaumont）一個退休人士社區定
居，享受當地規畫良好、高品質退休生活。他當時買的... 阅读全帖 |
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h*****8
发帖数: 14 | 38 [電影][欧美][动作][帝國戰記](1080pBRRip)[F*[email protected]]
帝國戰記
The Eagle
改編自暢銷同名小說，由《最後的蘇格蘭王》奧斯卡得主凱文?麥唐納執導。
導演 : 凱文·麥克唐納
編劇 : Jeremy Brock
主演 : 查寧·塔圖姆 / 馬克·斯特朗 / 傑米·貝爾 / 唐納德·薩瑟蘭 / 塔哈·拉
希姆 / István G?z / Bence Ger? / 丹尼斯·歐哈拉 / Paul Ritter / Zsolt Lá
szló / Julian Lewis Jones / Aladár Laklóth
類型: 劇情
製片國家/地區:美國
語言:英語/蘇格蘭蓋立語
上映日期: 2011-02-11(美國) / 2011-04-29(中國大陸)
片長: 114分鐘
又名:迷踪：第九鷹團 /不敗雄鷹(港) /失踪的第九軍團/第九只鷹/ The Eagle of the
Ninth
劇情簡介· · · · · ·
公元140年，羅馬帝國將國土擴展到不列顛。但它並未能徹底佔領不列顛，加勒多
尼亞（今天的蘇格蘭）的反抗部族仍佔據著遙遠的北方。Marcus ... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 39 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 40 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 41 本文章下载于Txt66.com
《黃帝宅經》曰：“宅看，人之下。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族
衰微。”所以，居室內部裝飾要注意以下幾個要點：
若住宅的大廳較暗，可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷，如葵花等向陽花，吸收陽
剛之氣，是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害，損財盜失，以
及落入經濟困難，並且家庭失和、散財。為何會如此呢？諺雲：“狗來富，貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也，所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉，這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐，同此理，放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
，掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁，水管財，水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫，要使船頭向使屋內，切忌向出屋外，向出看損財丁，
向入看招財進寶，可言滿載而歸，吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅，也
是正常的，但應注意其水的朝向應向房內，因水為財，免其外流。對家居吉利的字畫，
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫，象徵年年有餘的蓮花及艴巿D，象徵... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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u***n
发帖数: 10554 | 43 http://www.worldjournal.com/view/mfull_news/25694226/xarticle-%
.....由於Pang Tubhirun有許多朋友並不知道她的背景，決定將要把這個秘密「昭告天
下」時，她猶豫了很久。Pang Tubhirun認為自己最終既緊張又興奮地準備開拍卻要歸
功於自己導師和同伴的支持。
在完成拍攝後，Pang Tubhirun感到如釋重負，「就像成年人一樣去正面坦白、接納并
處理這個問題。」時至近日，Pang Tubhirun表示還並未將該作品給太多的人看，只有
幾名親密的朋友和家人觀後表示非常滿意。當該作品在學校放映時，Pang Tubhirun的
一位對非法移民觀點相左的共和黨朋友前來觀影，這也讓她著實緊張了一把，「不過後
來我想明白了，如果有人不能接收，那這個人也許不應該出現在我生命中。我為這部作
品感到自豪，我接納了我自己，并表達了出來。」
「我無法形容，那是我生命中最美好的時刻。」當Pang Tubhirun拿到「暫緩遣返」資
格時無比興奮，她表示自己終於可以坐飛機遊覽美國各地、合法工作并納稅、擁有自己
的銀行賬戶，最令她... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 45 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 46 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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发帖数: 204 | 47 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種運動：一是神昇天運動；一是
皇民化運動。前面說過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天運動，就是摧殘拜神
思想的皇民化運動，就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想，都是很毒辣
的！現在且將日人摧殘道教的進程，作一簡要的說明：
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後，首先就來一次神昇天運動：從北部的新竹、苗
栗開始（因為這兩縣客家人多，信神心理特別濃厚，神明會、祖宗會等組織也特別的多
），第一步：先將廟宇裡面的神集合起來，將其中... 阅读全帖 |
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发帖数: 204 | 48 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種運動：一是神昇天運動；一是
皇民化運動。前面說過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天運動，就是摧殘拜神
思想的皇民化運動，就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想，都是很毒辣
的！現在且將日人摧殘道教的進程，作一簡要的說明：
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後，首先就來一次神昇天運動：從北部的新竹、苗
栗開始（因為這兩縣客家人多，信神心理特別濃厚，神明會、祖宗會等組織也特別的多
），第一步：先將廟宇裡面的神集合起來，將其中... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 49
很有道理。蒙古人满清人日本人当年都干了很多文宣工作，“抑道揚佛”干得又隐蔽，
又成功。
现在中国人10个有9知道佛教而且有好感，100个中有1个信道教。连清华北大都
去搞什么禅修，以为佛教才是中国传统，懦弱自私消极，坐吃等死。
有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種邉樱阂皇巧駮N天邉樱灰皇br />
皇民化邉印Ｇ懊嬲f過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天邉樱褪谴輾埌萆br />
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