E*****m
发帖数: 25615 | 1 記得讀過一篇報導,好像是英國社會學家做的一個研究，
歸納人的道德觀成五個原則， 記不起全部五個， 一般
公認的道德都包含在內， 我印象深刻的是其中一個
"對自己群體的忠誠"。
比方說， 如果你必須做一個二元選擇， 選A的話會有
十個無辜中國人因此而死， 選B的話會有一百個無辜的
某個對中國一向不友好的國家的人因此而死， 你怎麼選?
目前的道德觀一致認為人不可以當叛徒， 如果沒有其他
特別強烈的理由的話。 我想這就是很多人看了Avatar 有點
不舒服的原因。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 你真的是被基督教洗腦到沒辦法做任何科學性討論，
你把根本都不信的人都歸納到會受益於基督教的，
也許這是對的， 但是這根本不是個客觀陳述， 你也
不可能"知道"這是不是真的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 我歸納這版跟隔壁有兩種說法， 一種是不上天堂就下地獄。
另一種是myelsa 為代表的， 挺複雜的， 分上中下， 上者
跟神在一起， 中者隔離出去自己過日子， 下者人道毀滅。
沙漠三教沒有玩輪迴的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
你把神改成哪吒看看， 看看你的預設命題是什麼。 你要如何
說明哪吒是不存在的。
你的歸納根本不對， 這個系列擂台只是要基督教看有沒有可信的歷史
證據而已，你要不要幫魁爺找證據？ 找到可信的， 我認輸就是了，
找不到， 也只是沒證據而已， 又不是基督教被否證了。
何況我們都沒討論超自然現象， 只討論歷史證據， 討論人口普查
可不可能要人家回原籍之類的， 討論七百年後寫的書可不可信，
這樣都不能用常理判斷，大家的腦袋都餵豬算了。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 7 歸納一下，反應只有一個。
........
...等...
........ |
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K*****k
发帖数: 1611 | 8 科学和宗教信仰
这个问题讨论起来
实在太费时间
我也不相信会有结果
你我权当无聊时
灌水玩玩吧
真理问题是基本问题
就先聊它吧
现代科学对真理
是有定义的，比如（摘自wiki）
“科學的真理是利用邏輯的科學方法獲得或經過驗證而來。近代的科學旨在理性、客觀
的前提下，用
知識（理論）與完整實驗證明出真理。在將知識的研究歸納和系統化後，便成為科學中
的真理”
所以科学认为真理
是可以通过实验验证的
黑洞是物理和天文学家
在大量科学实验基础上
提出的一个理论预言
迄今为止，它的存在
为大多数研究者所认同
不过也有反对的
但无论怎样
在它未被实验完全证实是
它只能是被认为是理论
而不是真理
显然基督教
对真理的理解
和科学不一样
你可以给个所有教派
都能接受的定义吗？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 真神歸納的定理之一： 基督徒除了碳十四就不知道有什麼定年法了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 歸納你說的，差別好像就是臨時信的才是迷信，是不是？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第四章
阿爾瑪為數千名歸信者施洗──邪惡滲入教會，阻礙教會的進步──尼腓哈被選派為首
席法官──大祭司阿爾瑪獻身傳道事工。約主前八六年至八三年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第六年，柴雷罕拉境內沒有戰事也沒有紛爭；
2 但是，人民受苦，是的，深受痛苦，因為他們失去了他們的弟兄，失去了他們的牲
口，失去了他們的田地；這些田地被拉曼人在腳下踐踏、毀壞了。
3 每個靈魂都因深切的痛苦而感到悲傷；他們相信，這都是因為他們的邪惡和憎行，
神的懲罰才臨到他們；這才喚醒他們記起自己的職責。
4 他們開始更全力建立教會；是的，很多人在西頓水流裡受洗，加入神的教會；是的
，他們由阿爾瑪施洗。阿爾瑪已由父親阿爾瑪按立為教會人民的大祭司。
5 事情是這樣的，法官統治的第七年，大約有三千五百人加入神的教會並接受洗禮。
法官統治尼腓人的第七年就這樣結束了，這整個時期都有持續的和平。
6 事情是這樣的，法官統治的第八年，教會的人民由於有了極多的財富，和上好的絲
綢和細麻布，又由於有了眾多的牲口和金子、銀子以及各樣寶物，就開始驕傲起來；這
些都是他們辛苦得來的；他們因這一切而眼光驕傲而 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 各位不覺得你們還停留在史前蒙昧民智未開時代，
什麼東西都扯到神阿鬼阿的？ 看見閃電你們想什麼？
看見日蝕你們想什麼？ 是不是都要求神保佑？
任何未知的現象追蹤到最後都有自然解釋， 家裡有聲音
很可能是有白蟻之類的咬木頭，要不然就是溫差造成
熱脹冷縮，有些變電器(power supply, converter) 也會
發出聲音， 這些我都親身經驗過，認真研究一下就可以
歸納出可能原因 (比方說開燈聲音就沒有， 這可以排除
熱脹冷縮)。
如果到最後發現就是白蟻作怪，回頭看這些要你禱告的，
不覺得可笑嗎？
21 世紀了， 真的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
律法
簡單三句歸納：
聽耶和華的，
如果跟耶穌說的有衝突，聽耶穌的
耶穌說的跟保羅有衝突，聽保羅的
保羅最大。 |
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a******e
发帖数: 982 | 14 歸納一下幾年經驗。
基督徒進了這版或隔壁版， 會經過幾個階段
1. 震驚：沒在網上討論過基督教的， 不能理解為什麼有
這麼多人反對一個這麼好的信仰。
2. 憤怒：撒旦太猖狂， 憑藉我對主的信心， 主給我的勇氣，
我對聖經的了解， 我一定可以宣揚主的真道。
3. 投入：有幾天時間，我不斷發貼， 質疑反基到底懂不懂
基督教，到底來這裡破壞人家的信仰做什麼。 無奈反基
用狼群戰術， 一擁而上， 疲於奔命。
4. 挫折： 這些反基， 雖然不懂基督教的真理， 好像對聖經
比我還熟 (雖然都是斷章取義)， 我的質疑好像對他們都不
新奇， 早就有反擊等著。
5. 沮喪：很多反基問我的簡單問題我都沒辦法回答，什麼屠城殺嬰
這種事也要提， 反進化論又被問有沒有讀過任何進化論書(我只讀過
教會反進化論的冊子， 可是又不好意思說)。
6. 退隱: 反基都是可憐的， 妄想用邏輯或事實來證明我的信仰錯誤，
他們就是沒辦法理解神跟我是有私人特殊關係的。 我不辯了，
但是我會幫他們祈禱 (說說罷了) |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 一个最主要的原因你没有讲，或者根本就不懂 - 基督徒宣扬福音的对象是慕道友，不是铁了心的反基；认识到了几位的顽固反基立场以后，没有必要浪费宝贵时间。这是属神智慧的要求和应用，因此就相应地转移了注意力。请不要以为只有对付反基才是我们信仰的注意中心。
至于我们长期坚持在这里的弟兄姊妹，主要的工作对象也不是铁杆反基，而是慕道友，
因为这里是一个交流的平台，是神提供的传扬福音的一个渠道。我们坚持传扬福音，神
会引导慕道友前来，任何阻挡的企图都必定会失败，不过是枉费心机。
发信人: arsablue (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 基版新基的典型週期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 13:39:22 2010, 美东)
歸納一下幾年經驗。
基督徒進了這版或隔壁版， 會經過幾個階段
1. 震驚：沒在網上討論過基督教的， 不能理解為什麼有
這麼多人反對一個這麼好的信仰。
2. 憤怒：撒旦太猖狂， 憑藉我對主的信心， 主給我的勇氣，
我對聖經的了解， 我一定可以宣揚主的真道。
3. 投入：有幾天時間，我不斷發貼， 質疑反基到底懂不懂
基督教，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 Lewis 講了什麼？ 限三天歸納一下大家看。 |
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s*****t
发帖数: 514 | 17 斯密約瑟曾被問及教會的基本信仰。他將教義和教導扼要歸納為13條基本項目，也就是
所謂的耶穌基督
後期聖徒教會信條。這些信條是：
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為
罪的赦免的浸沒
洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其
教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國
度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；
基督將親自統治
於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 從這篇開始, 歸納一下真神我對基督徒的觀察。 這裡列出的都是 90%以上 基督徒表現
出的行為， 這些雖然沒有明文規定, 但是看來是基督徒都遵守的潛規則。
第一個潛規則: 基督徒專反自己不懂的東西。
列表一下
反進化論， 卻從來沒讀過任何進化論書籍。
反摩門教， 卻從來沒讀過摩門經。
反功利主義, 卻一點都不知道功利主義的基本原則。
反大爆炸理論, 卻一點都不知道大爆炸理論的證據是什麼。
反邏輯， 卻不知道邏輯怎麼回事。
以此類推。
這裡要對理解邏輯語句有困難的幾位說明一下， 這裡沒說基督徒都反進化論， 只說反
進化論的基督徒沒讀過進化論。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 你這行為我還沒歸納出來是哪種潛規則在工作。
也許是耶穌教的，被打左臉以後要連環踢反擊.
這個有一陣子了，現在能說讀過神馬進化論了嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 沒錯，問題是窮盡的，因為神不親自出來說，靠你這種人來說，
當然講不清楚。
我歸納一下你的說法，活著的時候大家都是世人，神都愛。不小心死掉了，
神就不愛活著時沒信神的那些"非世人", 對吧？
如果沒理解錯，下個問題就是你怎麼證明這說法是對的？
的机会。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 實驗室裡有什麼不是人為的嗎？自然界有屋頂嗎？ 有試管嗎？有人定期
放營養素嗎？你自己想想這個實驗要怎樣做你才會滿意。不信的話你來設計
我來批評。
科學就是用reason 來判斷的，不是呼弄，你在一個地方測了重力，當然可以
reasonable 推論另一個同緯度同高度的地方重力差不多。
沒有讀過任何進化論就批評胡扯，這是我歸納出來的基督徒潛規則，你當然必須
照作，也不奇怪。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 其實不算錯，就好像我可以斷言你有個頭一樣。這叫歸納法。
上這版的基督徒沒有一個信邏輯的，除了grace09,
不信你指出來看看。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究（解經）不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 1
作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
耶穌能吸引社會各階層的人。雖然耶穌歡迎每一位願意跟隨他的人，他卻堅持這些人
要認真地考慮作他的門徒的代價。從本課的討論中，你將發現他邀請哪些人作他的門徒
，以及什麼是作門徒所須具備的條件。
誦讀路十四：1～6
一、請注意耶穌說此比喻的場合：耶穌在哪里？這天是什麼日子？有哪些人在場？當時
氣氛如何？
誦讀路十四：16～24
二、在這個比喻裏，主人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 2
門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
使徒保羅為歌羅西教會忠心的基督徒禱告，他的祈求之一，就是盼望他們漸漸地多
認識他們的主人耶穌基督。本課將幫助你學習保羅為他人代禱的榜樣，並對門徒的這位
主人有更深的瞭解。
誦讀西一：9～14，請參考不同的譯本
一、從保羅代禱的語氣中，描述他對這些從未謀面的門徒的情感。
二、用你自己的話記下這裏的每一項祈求。從這些祈求中，你對神有什麼認識（西一：
9～11）？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 4
「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；約翰福音十三章1至17節
當門徒來跟隨耶穌時，他們對「偉大」一詞有因其文化背景而生的看法。耶穌的言
傳與身教，給門徒帶來一個他們並不情願學的另一種標準。
誦讀 可九：30～37
一、試將耶穌和門徒心裏所想的作一對照。
二、門徒在聽了耶穌於可九：35～37中所講的道理後，你想他們的反應會是如何？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 5
門徒的榜樣（一）：施洗約翰
路加福音三章1至20節；約翰福音一章19至37節；三章22至30節；馬太福音十一章1至15
節
施洗約翰是個真正將前文所討論之門徒的特質彰顯出來的人。請注意他如何符合耶
穌所定的條件，他對耶穌身分的認識，對自己身分的認識，以及他如何過一個僕人的生
活。
誦讀 路三：1～20
一、約翰所傳的資訊是什麼？他提到哪些行為是可作為悔改的證據的？
二、約翰對基督有什麼認識？對他自己呢？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 6
動機與信息
哥林多後書五章6至21節
我們很少會停下來分析一下自己正在做什麼，以及為何這樣做，或是說出其中的理
由來。保羅在這段經文中回答哥林多信徒的責難，他們曾對保羅的動機和理性提出指控
。
誦讀 林後五：6～21
一、哪兩個動機催逼保羅去做他的工作（林後五：11，14）？
二、林後五：10如何解釋出保羅所謂「主是可畏的」（林後五：11）？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 8
內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
門徒縱然想跟隨耶穌，作基督的使者，也具有適當的價值觀及目標，他在內心中仍
舊會和罪爭戰。關於這件永遠不會結束的衝突，聖經有很逼真的描述。聖經將這場爭戰
定界出來，並且指示門徒如何打贏這場仗。
誦讀 加五：16～25
一、在基督徒內心的爭戰中，哪兩方是相互為敵的？選擇任何一方去順從的方式，分別
是哪些？
二、恐怕有人對「肉體的情欲」有所誤解，所以加五：19～21列出了那些情欲的事。其
中包含了生活中的哪些方面？你怎麼知道這裏所列的並非是囊括無遺的名單？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 10
門徒的責任
羅馬書十二章
想想我們常常告訴初信者的一長條「須知」：每是個人靈修、每週背經、一周參加兩次
聚會、經常十一奉獻、常作見證、戒煙……等等，再三且看看保羅對羅馬的初信者所論
責任的著重點。
誦讀 羅十二：1～8
一、羅十二：1～2中，各有兩個積極的和一個消極的命令，其分別是什麼？你認為這些
命令涉及身體和心靈的哪些方面？
二、神視這們的活祭為「聖潔的、所喜悅的」，這點使我們對神的慈悲有什... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 11
門徒的榜樣（二）：巴拿巴
使徒行傳四章32至37節；九章26至30節；十一章19至30節；十三章1至5節，13節；十五
章36至41節；十四章26至28節
巴拿巴將我們在前面所討論過的門徒物質章顯了出來。在你學習巴拿巴的生平時，
可經找一找我們所討論過門徒生命形態的九項物質。
誦讀 徒四：32～37
一、如果你是當時耶路撒冷的一個居民，從這段對初期教會的描述中，你會受到什麼感
動？
二、約瑟在此處只被簡單地介紹為教... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 12
作門徒的基本要求
約翰福音二十一章1至23節；十五章9至15節
我們已經研討過許多門徒需要瞭解，並且去行的重要問題。然而，還有一個基本功
要求比其他的都重要，我們從耶穌在世上向門徒最後顯現的記載中學到這一點。耶穌提
醒他們，門徒和他的主之間應該有的關係。
誦讀 約二十一：1～23
一、請描述這幕戲的佈景。它發生於何時？何處？有哪些人物在場？認引發了這幕戲？
二、耶穌在何時出現於何處？你想為什麼這些疲... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 人家說你對Occam Razor 的理解都錯了， 還沒說你該用不該用，
這也能強辯? 怪不得真神歸納的基督徒潛規則第一條就是基督徒
從來不認錯。
你把所有的東西, 包括『真相』, 都看成只是每個人的意見而已，
你自己沒發現你一直重複這個問題嗎?
你要是不認為什麼神阿靈界阿這些是客觀存在的東西， 大家其實
意見沒太大差別。 不是客觀存在的東西就是不存在， 客觀存在
的東西就不會是只有你才能感知到。
么？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38
你也是真神。 誰說你不是了？
说，你
歸納法 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 假設有人告訴你關於新約中某個人物的下列三件事；而且就這只有三件事而已：第一，
救主提到這個人說：「你這小信的人哪」（馬太福音 14：31）；第二，這個人在憤怒
時削掉大祭司的僕人的一隻耳朵；第三，即使這人每天跟在救主身旁，卻三次不認祂。
如果你只知道這幾件事，或是只專注在這幾件事上，你可能會覺得這個人是個無賴或壞
人，然而在這樣的過程中，你可能便無法認識這世上的一位偉人：使徒彼得。
同樣地，也有人試圖專注或放大先知約瑟‧斯密的一些小弱點，而在那過程中，
他們也同樣未能認識真正的重點、這位偉人和他所肩負的使命。約瑟‧斯密蒙主
膏抹來世上復興基督的教會。當他走出樹林時，他學到了四項基本真理，而當時的基督
教世界多半沒有教導這四項真理。
首先，他學習到父神和祂的兒子耶穌基督是兩位分開、不同的人物。聖經證實了約瑟&#
8231;斯密的發現。聖經裡提到子順服於父的旨意（見馬太福音26：42）。救主的順服
榜樣令我們動容，我們可以從祂的榜樣中找到力量加以效法。但是，如果父與子是同一
個人，如果子實際上不過是換個名字去做自己想做的事，那麼，基督的順服或順服的動
機是否依然那般... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 十步释經法
http://www.sagos.org/
归纳式三大部
一、觀察
二、解釋
三、應用
释經十步骤
一、觀察
1. 細察事實
2. 認清關係
3. 注意結構
二、解釋
4. 勤發問題
5. 逐題解答
6. 歸納總意
7. 找出主題
三、應用
8. 寫下原則
9. 列出細節
10.身體力行
釋經十大原则
1. 實義釋經
2. 上文下理
3. 歷史背景
4. 文法結構
5. 詞的研究
6. 以經解經
7. 比較經文
8. 化解象喻
9. 邏輯推理
10. 参考註釋 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 幫你歸納一下。
自己信耶穌，對方不信， 要向耶穌禱告。
自己不信耶穌，對方信， 要向耶穌禱告。
你會向你不信的神仙禱告嗎？ 好奇問一下。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 又把所有問題歸納成神的表達能力不好，這太老套。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 又把所有問題歸納成神的表達能力不好，這太老套。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44
你知道證明存在不一定需要真的找到那個解吧？
我證明給你看， 數學歸納法
1. 如果過失殺人判20年是適當的，而且不包含憐憫，那麼判20年是 100% 公義的。
2. 如果過失殺人判20年是適當的，而且包含憐憫， 100% 公義是重於判20年，
只有存在的點才能比較，可見100% 公義還是存在。
3. 如果過失殺人判20年是不適當的，那麼調整量刑到『你』認為適當為止。 然後化約成
1) 或 2) 情況。
證畢。
這裡的『適當』，或者包不包含憐憫等，都是由『你』來判斷，而不必是許多人的共識
。
我證明的是你心中是存在100%公義的。 也許和別人不一樣，但是確實存在的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 46
您說地不錯：“到目前為止”、“您看到的”（准確地說：還有一部分是您的非現場經
曆，聽來的或透過別人的眼睛看到而相信的），是真“象”-是真實發生的現“象”，
您問或您思念希望測度的的卻是後面的真“相”，您說您真的不懂“我講的”-也就是
我所懂得的《聖經》， 是真的。原因是什麼呢？我們來類比分析您准備得出的結論的
實質就知道了。
您說：:“ 那麼“窮不窮”看來是與“天國”沒“關係”的， 不是嗎？”
是因為您希望把“窮不窮”和“天國”放進您能理解的一個線性“關系”固定公式裏。
借用數學的概念來講，是“窮不窮”和“天國”沒有您所能理解的這一個線性“關系”
，而不是沒有“關系”。
您這樣的理性（類似數學的線性歸納觀念）是怎樣造成的呢？
借用哲學的概念來講，是“知識的此岸性”造成的，借用無神（相信沒有神而不是不相
信神）宗教的概念來講，是“世界”限制。
您想知道對您這樣提問題的“問題”，《聖經》是怎麼說的嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 所以不認識的人是一定不愛的，認識的要先論斷是好人才要愛。
還沒有機會憐憫你的也不愛， 要人家先對你好才要愛。
不過如果人家真的很壞，變成你的仇敵，那又要愛了。
有沒有歸納錯？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 我說的這原則是你的原則，你一直沒清楚說出來。這樣吧，我試著
幫你 formulate 你的原則， 如果我說的不對，請你自己把原則形式化
一點的列出來。
我認為你的原則是
1. 假設 Ａ 本身是不對的事，那麼根本不管幾次， 就是不該做。
2. 假使 A 本身並不是壞事，那麼是可以做的，只要不過分妨礙到自己，
等到這個到達妨礙自己的程度的時候，就可以不做。
你同意這個歸納嗎？
我不覺得現在有必要深入談同性戀或其他道德問題， 我們應該先在普遍
原則上取得共識， 否則談什麼都是浪費時間。
我們先談這個。 我認為你的邏輯錯誤不止這一個，不過我們慢慢來。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49
娜娜還真沒歸納錯， 每次你答不出時就貼個 video |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50
娜娜還真沒歸納錯， 每次你答不出時就貼個 video |
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