c****t
发帖数: 19049 | 1 第七十五章 公正
坐在咖啡室里喝咖啡，叶昭还在思索明年开春对俄国的战略。
咖啡室环境清幽，洁白的桌布，绿意莹然的常绿盆景，红木紫檀镶嵌螺钿的木器，
古香古色，韵味十足。
帝垩国现在各种思垩潮百家争鸣，平等大厦生活的“白领”多受新思想影响，部分
女权主垩义者觉得妻妾成群是腐朽的落后的制垩度，话说回来，有妻有妾的大户人家多
保守，妻妾们大多仍是过去大门不出二门不迈的生活。必要应酬的话自然带正室亦或极
为受宠的妾侍。
好似叶昭这般带着明眸善睐、姿色艳垩丽的两个老婆招摇过市的人家那可极为罕见
，而看苇月伊织和古丽夏依尔对叶昭的亲垩昵，自然一眼便可看出三人的关系。
咖啡室中不时有人看向叶昭，自然是觉得叶昭三人与这平等大厦新生活的氛围格格
不入，一些男人的目光就免不了羡慕了，一见便是年少多金、娇妻美妾，哪个男人不羡
慕这种生活？更莫说两位美娇娃的异域风情了。
要说京师卫星城新城区，洋人使馆大多迁徙与此，而且国外移民不在少数，去年
统计，整个新城区的欧美、东方国垩家的移民亦或居住与此的人数不下两万垩人， 不
过京师对移民和外国人旅居控垩制尚严，广州、上垩海、天津、金陵等城市外国人更多
，尤其是广州和... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 2 832 蛊惑
“你觉得自己是个殉道者，就像那些真正追求正义的英雄一样，生死都不在放在心上，
只要坚持自己的本心，就再也没有遗憾，能够当着屠杀数百进化者的强者面前将自己内
心最珍贵的东西表达出来，并为之骄傲，让你面前的强者也为之叹服，你是不是这样想
的？”
张小强的话让翁立涌出几分古怪，他在刚才就有舍身取义的想法，就算张小强一刀杀了
他，他也坚守了本心，感到一种超脱，一种灵魂上的升华。
“你的任务怎么办？你的朋友怎么办？有女朋友了吧？也许不止一个，而且很漂亮，对
了，还有和你们一起四处迁徙吃尽苦头的街坊邻居怎么办？他们可就指望你这个进化者
了，你一死，他们还能指望谁？丧尸海就要回流，你们势力又不算强大，说不定过上几
天所有人都会被丧尸吃掉，这就是你愿意看到的？或者说，让他们成为你正义的垫脚石
？”
张小强不在去跳动翁立骄傲的执着，他只是从另外一个方面来阐述一些关于代价的东西
，任何东西都是要代价的，翁立想要坚持他的本心，想要得到灵魂上的升华，张小强便
将他的责任和他的本心放在天枰上，让他自己衡量其中的代价。
“这……，这……。”
瞬间翁立就呆滞了，双眼一时失去了焦距，他刚才意气风发，只是... 阅读全帖 |
|
l*****u
发帖数: 265 | 3 郑军创作的长篇科幻小说《决战同温层》已经由重庆日报出版集团出版。该书原名《
天与地》，是《奇迹三部曲》的第三部。前两部分别是《寒冰热血》（原名《冰与血》
，2003年解放军出版社出版）、《惊涛骇浪》（原名《海与人》，2005年海洋出版社出
版）。这两部前传今年也将再版。
《决战同温层》把中国人的目光再次引向未来，引向星空。当我惊叹郑军的想象力像礼
花一样绚丽绽放之时，更感动于中国科幻作家们的执着与追求。如果我们还处于“离开
清宫就不成戏”的“向后看”的文化泥淖而不能自拔的话，“仰望星空”的“向前看”
的科幻文化就是一种救赎。
谭凯——著名科幻出版家，原《科幻世界》副社长
这是一部典型的“核心科幻”。将科幻小说的基础写扎实，写“硬”，才不至于成
为过眼云烟。相信《决战同温层》是一部可与流逝的时间相抗衡的作品。
王晋康——著名科幻作家
情节足够惊险，想象实在大胆，细节十分逼真，对现实、科学和人性充满拷问。
韩松——著名科幻作家
连续创作十五年科幻小说的作者，能够给大家带来何种水平的新作？《决战同温层
》将会给你提供一份答案。
董仁威——世界华人科幻协会秘书长
郑军对于自己笔下的“天空之城”... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 4 第五幕 青铜城
路明非顶着俩黑眼圈儿，一头撞进图书馆二楼的教室，第一眼看到的是讲桌边晃悠的一
双穿牛仔裤的长腿，穿了双似曾见过的十厘米高跟的玛丽珍鞋。
“你来晚了。”坐在讲桌上的诺诺面无表情地说。
路明非抓头，“我走错了么？我是来考试的……”
“你没走错，我是这场考试的监考学生，监考老师是风纪委员会的曼施坦因教授。
”诺诺指着下面，“所有人都在等你。”
一身黑色西装的曼施坦因教授从门背后闪现，透过圆片眼镜冷冷地扫了路明非一眼
，低低的说，“不要有瑕疵，作为'S'级雪深，你有迟到七分钟的特权，但是如果你在
这场考试中降级，你就会失去这项特权，我这是在警告你。”
他看了一眼腕表，“全部人到齐，现在宣布考试纪律！”
“作弊是绝对禁止的，违反者会被取消一切资格！我以风纪委员会主席的名义确保
，卡塞尔学院的学习气氛是轻松的，但是纪律却是最严格的，不要试图偷看别人的试卷
，摄像头覆盖了整个教室，没有任何死角！也不要试图携带什么小电子设备，无线电波
在教室里也是被监控的！我知道你们都是天才，但是我可以告诉你们，比你们更加天才
的人也曾在这个教室里考试，... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 5 第九幕 龙墓
“一个蛋……”13号想，“黄铜蛋”
这样的报告会值200外美金？13号有点犯踌躇，有点不实际，这钱也太好赚了吧？
石英玻璃腔里，就是这样一罐子，黄铜质地，表面满是暗绿色的铜锈，隐约可以看
到阴刻的、键陀罗风格的花纹，双蛇守卫着一株巨树。外壁原先完全封闭的，但是上方
有一块泛着灰锡颜色的地方，有个黑洞洞的缺口，像是被腐蚀出来的。
总这很像一颗鸡蛋。
但是毫无疑问这就是5他的目标，空气中的金属锈味到了这里已经呛人了，强大的
磁场令他腕表上一颗松脱的细螺丝飞射出去，紧紧贴在石英玻璃腔的外壁，瑟瑟地颤抖
。难怪这间实验室是纯玻璃质地，几乎看不到一点儿金属。
后面几十双眼睛看着他，在这幺盯着目标发愣，迟早会露馅的。
13号快速思考，“到底是个什幺东西？值得用500万美金来换它的情报？”
他忽然间领悟，“对！他们在乎的不是这东西的外壳，是里面的东西！”
“难怪指示说要用肉眼观察，破釜沉舟了！往里面扫一眼！”13号横下一条心。他
在众目睽睽之下撕开身上的实验服，飞身跃到操作台上，踮起脚尖往缺口里张望。黑漆
漆的缺口，像是一... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 6 楔子 一、世界的王座
1、黑蛇
它又来了，总在月圆之夜。整个世界都被它的鳞片摩擦声填满，就像是成千上万的
蚂蚁在噬咬猛犸的骨头。
禁闭室只有一扇书本大小的窗，开在冰冷的铁门上，雷娜塔点着脚尖，扒在窗口拼
命地往外张望。
她瑟瑟发抖，不是因为惊恐，而是满怀期待。黑铁颜色的鳞片占据了她的整个视野
，那些鳞片有规律地张开合拢，张开的时候它们刮擦着走廊的墙和顶，坚硬的混凝土化
作粉末飘落。
它游过走廊，仿佛黑色的顿河，麟角峥嵘。这座灰白色的水泥建筑在它巨大的体重
下摇摇欲坠。
“嗨！嗨！我在这里呐！“雷娜塔对着它大喊。
嵌入铁门中的机械密码锁转动起来，没有钥匙插入，它好像自己获得了生命。“啪
嗒“一声，雷娜塔伸出手去，铁门无声地打开。雷娜塔知道这是它做的，他听见了雷娜
塔的呼喊，也只有他听得见。他没有等雷娜塔，自顾自的游走了。寒冷的风在蛛网般的
走廊里流动，就像是一个找不到家的幽灵。雷娜塔只穿着白棉布的小睡裙，却不觉得冷
，他赤着脚在冰冷的水磨石地面上蹦跳，大声的欢呼，欢喜的癫狂。
她讨厌死那个禁闭室了，为了自由的呼吸，她宁可冻死在这个夜... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 7 第56章 夜晚的君王（下）
“我们要买什么？”约纳抬头喊道。
高大独角兽背上气概超然的金发男子比怪异的以兹人更引眼球，但周围的无权者与
房客们都刻意回避目光，不与玫瑰骑士对视，显然干草叉小队的形象代言人颇具威慑力。
埃利奥特俯下身，带着惯有的和煦微笑回答道：“室长大人的原话是：‘把下周的
食物买齐了呗，再买点好吃的。’我猜他要我们采购的是十磅黑金地鼠肉，二十磅土豆
，十磅胡萝卜，二十磅甘蓝，四十磅硬面包，十二盎司精盐，半磅胡椒粉，一整块岩石
奶酪，以及其他新鲜肉类和蔬菜。”
“那我们俩负责新鲜的东西，你负责其他的。”锡比嘿嘿一笑，从埃利奥特行囊里
掏出两枚银币，拉约纳钻进人流，把负重任务丢给无奈的玫瑰骑士。
跌跌撞撞不知踩了多少人的脚，两人来到市集西南区域，当季新鲜食材交易区，约
纳发觉小蚂蚱仍然攥着自己的手，有点不好意思，却不舍得抽回来。
大约四十个以石块和木板搭成的摊位散乱分布，这里顾客不太多，显然相比硬面包
和黑金地鼠肉干，昂贵的新鲜食材性价比太低了。
交完下月房租后托巴手中还有点余钱，巴泽拉尔农民本着朴素的生存理念将钱全部
丢给采购员，——懂得生存的人绝不会亏待自己的胃。
锡比... 阅读全帖 |
|
m***u
发帖数: 612 | 8 青山精神病医院崩塌了，乌老大背着奄奄一息的人在大雨里狂奔，头顶雷电纵横。背上
的霍铭洋一直处于半昏迷的状态，伤口上的血不断沁出，似乎要将整个身体里的血都流
光一样。
又一声巨响，天空中仿佛有什么东西坠落了，砸在不远处，让一幢房子都塌下去半边。
乌老大抬起头看了眼天空，发现乌云里有巨大的光球滚动，一道黑影冒着烟跌落，却是
一架直升飞机！
当被雷电击中燃烧的直升机追到半空的时候，舱门打开，从里面弹射出了几个人——奇
怪的是那些人居然不是跳伞逃生，而是就这样凌空跃了下来。在直线下坠几百米之后，
他们的背后忽然展开了羽翼，重新飞了起来，升入了乌云！那……那又是一群什么样的
怪物？
乌老大看得呆了，却不敢停止，一口气狂奔，想早一刻将霍铭洋送回到别墅里去。然而
，眼前忽然一花。
头顶仿佛有一片乌云忽然溅落，遮挡住了光线。是那群怪物又追来了么？他吸了一口气
，全身肌肉块块凸起，做好了战斗的准备。然而一个老人的声音却传入了耳畔，颤巍巍
的，带着狂喜：“太好了！阿乌，你找到铭洋了？”
好熟悉的语声！难道是……乌老大抬起头，看到果然是霍天麟的脸。只是，那个熟悉的
人的背后却有着一对巨大黑色的翅膀，仿佛一只... 阅读全帖 |
|
C***r
发帖数: 759 | 9 布鲁诺
房龙
据说（并非空穴来风），世界大战是一场没有军衔的军官们之间
的战争。
那些将军、上校和三星衔的战略家们坐在某个无人光顾的别墅的
大厅里，守
着孤灯残烛，盯着数英里长的地图冥思苦想，终于想出一个新招，夺
得半英里的
领土（以3000人丧生为代价）。与此同时，下级军官、中尉和下士，
在聪明的下
士帮助和鼓动下，玩忽职守，干着所谓的“黑活”，最后导致德国防
线全线崩溃。
为争取精神世界独立而进行的伟大远征几乎同出一辙。
没有投入几十万兵力的正面交锋。
没有为敌人炮兵提供活靶子的孤注一掷的冲锋。
我说得更明确一些，大多数人根本不知道在打仗，他们出于好奇
心，有时会
打听早晨谁被烧死了，明天下午又该轮到谁被绞死，然后，他们发现
只是几个亡
命之徒在继续为天主教徒和基督徒打心眼里不赞成的某些自由原则进
行抗争。但
是，我怀疑这类消息会使他们无动于衷，当然，要是自己的叔叔落得
如此可悲的
下场，那就另作别论，亲戚们定会痛不欲生的。
情况大致如此。殉道者为事业献出了生命，他们的业绩不能简单
地用数字公
式，或用安培和马力的概念来表示。 |
|
p*****e
发帖数: 371 | 10 大家不要埋怨社会，埋怨没有任何意义，只要你埋怨，你就是弱者，弱者就得被人吃，
不想被人吃，要么成为强者，要么成为屎。
一直没有人关注你，也没有人糟蹋你，说明你是屎，大家不愿意踩，只愿回避，礼节性
的问候，也不过是为了拉开彼此的距离，为什么我们之间越来越客气，是大家有了距离，
人生在不同的层次，言谈举止也有了不同的意义。
一大学生毕业了，天天埋怨社会，他爸爸说你埋怨个屁，社会压根就不知道你是谁，大
学毕业了，凭啥收入一定要比民工高，大学生也不过是多读了几年书的一种劳动工具，有
没有价值，市场说了算，是金子就会发光……
30岁前，不愿疯狂，不愿癫疯自己，30岁后，永远都生活在社会的最底层，人不人，鬼
不鬼；
30岁前，将疯狂演绎到极致，不成功，便成仁，人活着，要有点儿精神，人活着要有一
颗殉道者的心。
21世纪最恶心的一句话，好死不如赖活着。
活着既然不痛快，为什么不去死。
为了梦想，要么烧热自己，要么自绝于人类，剑走偏锋，一切成功者都是偏执狂，正常
人过普普通通的生活，非人类过非人类的生活，你适合站在那里，你就站在那里，既然
上路了，就没有回头的机会…… |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： hyno1(君子如风), 信区： Thoughts
标题： 为什么那么多华人认为不读书就没有出路？？？
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 21 08:03:58 2017,GMT)
华人特别看重孩子的读书成绩，这个情况不仅仅是大陆地区存在，全世界的华人都
是如此。在台湾，香港，美国，马来西亚等华人聚集区，父母都极其关注孩子的分数。
很多人认为，这是华人关注教育的表现。这样说似乎也对，但是也不全对。因为这个世
界上关注教育的民族很多，比如犹太人、英国人、德国人，日本人等等。但像华人这样
把读书当做唯一出路的，是绝无仅有的。
为什么华人会把教育的目标集中在读书成绩这么一个狭小的目标之上呢？这恰恰证
明了华人在教育能力方面的缺陷。如果说，教育的目标是塑造一个健康的、优秀的、具
有生存能力、能够获得幸福的人，那么分数恰恰是其中不太重要的一环。在社会竞争中
，一个人最重要的能力是他的精神品质，比如勇敢、坚定、诚实、担责，也就是一个人
的影响力和领导力。比如美国教育就特别注重孩子的勇敢和诚实，他们认为这是一个人
有所成就的基础。西方文明从古希腊开始，就认为勇敢是... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
l********5
发帖数: 297 | 16 主的恢复就是恢复圣经中，关于神的经纶的中心启示，就是神成了肉身，经过人生
，钉死复活，化身成为灵，进到人里面作生命，把神分赐给人，产生召会，就是基督的
身体，也就是神的家，神的国，基督的配偶，最终的集大成就是新耶路撒冷。
这神圣的启示是在第一世纪藉着早期的使徒们带进来，清楚的记载在圣经中。然而
因着不同教训的侵入，使召会堕落，神圣的启示就失去了，于是神在他的子民中开始他
恢复的工作。首先是为真理辩卫的教父们，接着由罗马帝国之下的殉道者和罗马教里的
改革者，在神的圣言被封闭的黑暗时代中，延续着恢复的工作。路得马丁的改教并公开
圣经，是恢复的一大步。之后由奥秘派摩尔维亚的弟兄们，英国的弟兄们，内里生命派
，福音派，灵恩派等。到了20世纪末了，主的恢复已经将神新约的整个启示恢复到早期
使徒们所看见的全貌。
神圣启示的先见与传承
主恢复的水流在20世纪流到了中国，1920年主在中国福建兴起了倪柝声弟兄，他是
主赐给他召会今时代神圣启示的先见。倪柝声弟兄站在前人的肩头上，吸取了历代神圣
启示的精华，在神圣的启示上有了许多的进步且重大的看见。回顾1922年到1952年间， |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 17 http://earlyrain.bokee.com/2965670.html
倪柝声：流氓还是殉道者？--神在中国的手之三
杨安溪
倪柝声的问题
在整个拆毁的过程当中，倪柝声的教训是最惨痛的，可是聚会处的许多人不许提。他们
想重建以前的聚会处。我曾建议上海的聚会处，趁着老人都在正确地对待倪柝声的历史
问题，但是他们不同意。
以往我讲这些事，有人没有道理地反对，一些聚会处的弟兄一听说提倪弟兄的错立时暴
跳如雷，这是不正常的反对。但是这么重要的教训为什么不讲呢？后来神安慰我，让我
安慰在他的道上，我只管传，别的事他负责。
俞崇恩弟兄和李文慰（音）弟兄写文章驳斥史伯诚的《倪柝声殉道史》，认为里面很多
失实的话，因为他们是实在参与了这些事，那里说了很多夸大了的东西。这一篇东西是
很客观的，和我知道的完全符合，有些我还不知道。
但俞崇恩弟兄和李文慰（音）弟兄说的事实还是摸得比较表面的事实说，更深的属灵教
训摸得少。
倪柝声弟兄当初的见证是很好的，他肺结核病得要死被神医治。传福音时，天大旱，拜
假神的农民让他求真神降雨就信，他回去祷告，第二天降下倾盆大雨。他当初追求一个
同学，可能他们之间有一点 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 18 倪柝声还是一个殉道者
我觉得神还是对他所兴起的仆人负责任。他让他们被捕，无论敬奠瀛也好倪柝声也好，
被捕以后他就没有犯奸淫的机会了。倪弟兄给他的家人一个小条子：“前十五年是为我
的罪，后十五年是为我的信仰，我是因信耶稣基督而死的。”因为当时对于基督徒，普
遍是判你十五年，如果你不放弃信仰，再给你十五年。
所以倪弟兄也是先给他十五年，后来一定是他不放弃又给他十五年，所以第二个十五年
他只服了三年，1972年就被主接去了。所以倪柝声、敬奠瀛神都给他们殉道的机会，因
为他们都没有活着出来。你说他大流氓、大骗子也好，神给他殉道的机会，你怎么办？
所以我们不敢随便论断神的仆人，但是在他跌倒的事上要吸收教训。因为这是许多弟兄
姊妹放弃信仰的绊脚石。
关于倪柝声，栾腓利弟兄说过：“弟兄有错，但弟兄在宝血之下。”我一提倪弟兄的问
题就伤心，因为他曾给过我很大的帮助。弟兄一被捕就断了淫乱的罪，我相信当神借着
无神论的手揭露他的问题的时候，我的弟兄一定向神认罪，神也必赦免他。神还给他殉
道的机会。所以我们不要定罪。 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 19 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
主必再来
经文: 「这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。」（使
徒行传一︰11）
世人都庆祝圣诞节，记念耶稣第一次来到人间，让我们把注意力转向祂第二次
的再来吧！祂第二次的再临，必有如第一次一样的确实。那谦卑服事的人必要于主再临
时，得到奖赏，那遭逼迫为主受苦的人，到时必要与主一同作王。
这是我们荣耀的盼望，因为我们将分享这样的喜乐。现在我们虽默默无闻地牺
牲享受、服务众人，但耶稣再临时，我们的善行必要显露，我们的忠信必得表扬。死去
的圣徒也要复活；那为主殉道者，在上帝的国度，必如太阳般发光；信徒必要擦干眼泪
，结束悲哀受苦的日子，并要与主一同坐席，一同做王，做为他们坚毅卓绝，至死忠信
的报偿。
喔，主要再来，祂就快要再来！祂已经在路上，祂的脚步声，如银铃，如乐声
，让我心雀跃不已──主啊，求祢快来！
He Came; He Is Coming
Scripture: "Th |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
levici2005 (aci) 于 (Mon Nov 16 18:25:53 2009, 美东) 提到:
主的恢复就是恢复圣经中，关于神的经纶的中心启示，就是神成了肉身，经过人生
，钉死复活，化身成为灵，进到人里面作生命，把神分赐给人，产生召会，就是基督的
身体，也就是神的家，神的国，基督的配偶，最终的集大成就是新耶路撒冷。
这神圣的启示是在第一世纪藉着早期的使徒们带进来，清楚的记载在圣经中。然而
因着不同教训的侵入，使召会堕落，神圣的启示就失去了，于是神在他的子民中开始他
恢复的工作。首先是为真理辩卫的教父们，接着由罗马帝国之下的殉道者和罗马教里的
改革者，在神的圣言被封闭的黑暗时代中，延续着恢复的工作。路得马丁的改教并公开
圣经，是恢复的一大步。之后由奥秘派摩尔维亚的弟兄们，英国的弟兄们，内里生命派
，福音派，灵恩派等。到了20世纪末了，主的恢复已经将神新约的整个启示恢复到早期
使徒们所看见的全貌。
神圣启示的先见与传承
主恢复的水流在20世纪流到了中国，1920年主 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 21 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
凭信心，非凭感觉
经文: 「义人必因信得生。」（罗马书一︰17）
借着信心，我笃信「信上帝者必得永生」。在世上我可能被归类为好人，但即
使我是完美的，我也不要凭借着我的义，因人的义在上帝面前，有如破旧衣裳。世上除
祂以外，别无拯救。若我真愿为上帝赴汤蹈火，肝脑涂地，我也不敢相信我的勇气与忠
心，我仍然得靠信心而活。
我若是一个正要被十字架的殉道者， 在这生死攸关的时刻我要呼求，我救主
之名； 因为我的帮助，只有从祂而来。
过信心生活，比凭感觉或靠行善过活，是一件更稳妥快乐的事。就像葡萄树与
枝子的关系，离了主干的供应，枝子就不能做什么；天天与主紧密契合，从祂那儿得着
能力，那是多么神圣甜蜜！若圣者都需这样过日子，更何况我这个可怜的罪人。主啊！
我必须全心信靠你，除此以外，我还能做什么？信靠你就是我一生的标竿，我觉得我必
须如此，我要持守这样的信念，直到见主面。
By Faith Not Feelin |
|
m****a
发帖数: 9485 | 22 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
|
B*****m
发帖数: 127 | 23 美国基督教承认
多年前判李常受和地方教会为邪教是错误的
4
论研究方式
这一次基督教研究院的重新研究，完全不同于以往的各种对倪柝声与李常受职事的批判
。以往的批判采取先入为主的看法，不全面认识倪与李的信息，仅抓住一些与传统神学
不同发表的字句，随便甚或故意断章取义，草促地就下了断言，并彼此引用错误的评估
。使得日后的批判都陷在这种恶性循环里，而导致不可收拾的错误堆加。
但这一次，研究院与地方教会双方采取坦承的态度，『不仅在美国进行研究，收集第一
手资料，甚至远赴中国大陆、南韩和英国。研究内容包括审慎地评估数以百计的书籍文
章、教会文件、影音纪录，甚至法庭文件。』
院长汉尼葛夫汉克说，『我们第一手研究的结果，一言以蔽之，就是：『我们错了！』
汉尼葛夫承认，在『一些非基要的道理，如末世论，我们与地方教会仍有显着不同；但
论到基要的基督徒教义，即殉道者为之抛洒鲜血者，我们则是并肩而立。』
汉尼葛夫向美国基督教同仁宣称，『我们的事工并非为哗众取宠；我们不在乎讲台的大
小，或是否符合政治立场。到头来，我们之所以作我们所作的，是因为真理至上！』
汉尼葛夫敢对所犯的错误公开道歉，这是基于基督徒的良心 |
|
d***a
发帖数: 6113 | 24 我没有资格评判这些殉道者，只有神有资格评判。
我反对的是用殉道这种行为去激发人的热情和斗志。
甚至我觉得，叫别人去牺牲生命，不管是出于什么目的，都是心怀叵测的。 |
|
o****s
发帖数: 221 | 25 上帝的意念高过我们的意念，如同天高过地。人无法测透上帝的智慧和奥秘，但从结果
来看，基督信仰不但没有因遭受残酷逼迫而消灭，反而因众多忍辱殉道者显明信仰的真
实，基督教反而越发兴旺。这是神的主权，神的智慧。
人常常摆错了与上帝的关系，常常想自己做主，把上帝呼来喝去，成为自己的“神仆”
，让上帝按我们的心思意念行事。人在上帝面前，当然可以祈求，但不是指挥和命令。
一切主权在上帝。当我们质疑上帝的作为和智慧时，可以仔细想想，我们的这点智慧和
能力都是上帝赐给我们的，宇宙万物是他创造的(否则他就不是我们所说的上帝了)。面
对这样的真神，我们应该存敬畏顺服的心。 |
|
n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
人的怒气与上帝的荣美
经文: 「人的忿怒要成全祢的荣美。」（诗篇七十六︰10）
恶者常是怒气填膺，我们忍耐他们的怒气，一方面表示我们与他们有别，二方
面也显示出基督徒容忍的标志。若我们爱世界，世界也会爱那些属它的。我们的安慰，
就是恶者的怒气成就了上帝的荣耀。当愤怒的恶者残酷地把耶稣钉死在十架上，他们不
经意地成就上帝预定的奇妙计划。世上很多事不也如此﹖许多不信主的人，他们以为他
们都是按自己的心意，自由行事，谁知他们无意间，竟成就上帝的旨意。
恶者的计谋，常变成害己的网罗，自杀的陷阱。他们的怒气一点都不能伤害到
我们。当他们将殉道者处以火刑，那从炮柱冒出来的烟，先薰昏了那执刑的人。
同时，上帝也用口罩、铁链拴紧那些凶恶的犬类，禁止敌人的怒气。祂就像磨
坊的主人，做水坝阻拦多余的水，然后让那些流下来的水，可以转动水车。无论情势多
么恶劣，让我们别哀声叹气，且要高声歌唱，因一切都会好转。
Wrath |
|
p*****n
发帖数: 140 | 27 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。清心的人有福了，因为他们必看见神。
若是你的心装载了许多的观念、成见，你看不见神。看见神，需要他开启我们里面的心
眼，将他自己启示在我们里面。历代以来，有许多的殉道者，他们正是被主的美丽所吸
引，才甘愿放下自己美好的前程，灿烂的人生。
唯有彼得所见的泪眼，司提反所仰望的荣脸，陪着马丽亚同哭的慈心，能使我脱离地的
吸引。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 28 这些图片来自于一位叫做竹的主内弟兄，记录了那些在1900年义和团事件中殉道的来华
传教士们的临终遗言，读时着实令我感动，泪流满面。他们怀着一腔热血，带着耶稣基
督的爱，漂洋过海来到中国，为着将福音传遍中国，将上帝爱的种子播在中国的土壤里
，献出了自己宝贵的生命。但他们并不后悔，也无怨言，因为他们早已将自己的一切向
主摆上。
在这次义和团事件中，共有241名来华传教士（其中天主教传教士53人，新教传教士及
其子女188人，这中间包括了儿童53人）、2万3千多名中国基督徒（其中天主教18000人
，新教5000人）遇难殉道。 |
|
m*********g
发帖数: 11102 | 29 这些垃圾的回忆录就算了。 他们带着耶稣的的爱已经把仇恨和恶行散布到世界各个角落 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 30 我想起那个非洲酋长关于圣经和土地的事. 耶稣的的爱很值钱啊.
角落 |
|
|
|
|
|
|
E*****l
发帖数: 2662 | 36 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 37 司提反是教会历史上第一位殉道者，第2位好像是雅各。
。 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 38 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 39 一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神，那么智慧人的特点就是敬畏上帝，“敬畏耶和华是智
慧的开端”（箴9:10 ；诗111:10）。“敬畏”这字的原文和英文，就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”，这话我们怎么也想不通。因为，活在恐惧中，
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎，且变得奴性，不敢不听，不敢突破。但是对上帝，
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕（或敬畏），“我受造，奇妙
可畏” （诗139:14），是因着圣灵的工作，让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待，
又知道自己的渺小和罪恶，从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏，是合圣经
的，是有信心的，且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴，积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲，智慧人就是遵行上帝律法
的人、敬畏上帝的人，这我们懂。但传道书和约伯记就比较难懂，传道书讲，“虚空的虚空”
。至于约伯，一个最敬虔、最有智慧的人，想尽一切办法要明白上帝为什么要这样带领。感觉
上，智慧文学给人的印象就是消极和悲观，但我不觉得 是这样。我越看圣经越觉得，就算在
最负面... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 40 末世审判几个问题的辨析
喧嚣的世界末日话题注意了不少细节，却有意无意地忽略或者掩盖了末日审判。
圣经的末世审判是末日预言的一个关键组成部分，是和基督徒的救赎计划最终完成紧密
相关的。圣经的末世审判经文集中体现在启示录20章。同时，被不少人认为是同样讲末
世审判的彼得前书4：17很可能不是关于末世审判的经文。
根据启示录20章，首先，殉道者是不经过审判的，他们是和耶稣一起的审判者。（启20
：4）
其次，末世审判包括其他所有死者，而这些死者的结局有两种，记载在耶稣生命册上的
，得永生；（启3：5；21：27）不在生命册上的，受永死的刑罚。（启20：14）
关于彼得前书4：17“审判要从神的家起首”，主要有三种解释。一种是这里的审判就
是神的管教；一种是神让基督徒与耶稣同死就是审判了；第三种是这个审判实际是世人
对基督徒的迫害，包括通过司法程序的审判，以对应神的审判。
我比较赞同第三种解释，因为当时基督徒不断受到当权者和犹太人按世人的标准进行的
审判，为了福音承受苦难。但是，这种苦难和末世的审判比显然是微不足道的，而神正
是根据基督徒为了福音的缘故把基督徒的名字记载到耶稣的生命册上，得到神... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 41 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 42 excerpt from http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co7.htm
Chap 7
二、解釋：
論婚姻
vv. 1-7 希臘的思想輕視肉體；因此任意處理身體，讓肉慾完全發洩。
v. 1 保羅雖然說一個男人能夠不結婚倒是好的（參創2：18），但是他並不禁慾（參西
2：20-23、提前4：1-5）。事實上，婚姻是上帝所設立的，絕對神聖，男女借著婚姻制
度而結合是上帝所喜悅的。哥林多信徒當中有人主張：一個完全的基督徒必須拋棄物質
拒絕嫁娶（初代教會有兩種思想是禁慾的，一為愛色尼派，另一派是諾斯底主義，而哥
林多教會有諾斯底主義之思想，見Conzelmann, p. 115引Schmithal, Gnoticism in
Corinth ）。保羅之所以主張獨身是因他相信主第二次再來迫在眉睫；不可讓地上的牽
制及物質形成阻礙。要把一切精力集中預備基督再來。
v.2 保羅要我們忠實的面對自己的需要，選擇最合乎自己的生活方式，而不是為了信仰
來勉強禁慾以致把自己置於試探中。
vv 3-7 夫妻之間要互相尊重，凡事替另一半著想，希望精神與肉體雙方都得到滿足。
除非是為了... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 使徒的见証 from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
在新约中所有其他发言者都与耶穌论及他的神性所作之宣称与见証相和谐。天使迦百列
向撒迦利亚和以利沙伯宣布他们要生一个儿子，这个儿子的使命要“為主预备合用的百
姓”(路1︰17)；并且向马利亚宣布她将要作一个没有肉身父亲的儿子的母亲，是从圣
灵怀孕，他说︰“他要為大，称為至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作
雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽”(路1︰32─33)若不是神，没有一个人能
合乎这种资格。他的名字要称為“耶穌”“因為他要将自己的百姓从罪恶裡救出来”(
太1︰21)，再一次指出这种工作，除了神没有人能作。马太引証一个旧约中弥赛亚的预
言，说︰“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说，必有童女，怀孕生子，
人要称他的名為以马内利。以马内利翻过来，就是神与我们同在”(太1︰22─23)。博
士们从东方来经过长途跋涉看见这个初生的婴儿，并且他们具有比普通人更高的属灵洞
察力，他们“就俯伏拜那小孩子”(太2︰11)，这样尊敬他，假如他不是神，他们就是
拜... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 44 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
|
s***u
发帖数: 1911 | 45 By 盐一匙原文 http://blog.sina.com.cn/yanlyc
1
『我们错了！』美国基督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛
夫汉克（Hank Hanegraaff）于二零零九年十二月的期刊，以大字在封面上公开承认错误
，并以整期刊62页的专文报导他们为时六年的研究结果。
一九七零年代早期，专门研究异端与邪教的基督教研究院将华人传道人倪柝声与李常受
所带领的地方教会定为邪教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的职事
与地方教会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后，传入了中国大陆，导致1983年
唐守临与任锺祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》，根据这项资料，中国政府认
为李常受与地方教会为呼喊派，并定李常受与地方教会为异端，展开了二十多年的逼迫
，将许多地方教会的信徒抓进牢里，有的判死刑或无期徒刑，有的判多年的劳改。
CRI院长汉尼葛夫于二零零三年与地方教会的带领人开始沟通，撇开以往的断章取义作法
，详读倪柝声与李常受的著作，并几次进入中国大陆，与许多经过逼迫后释放的信徒亲
自会面，了解多年前他们的错误... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 46 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
