x***u
发帖数: 6421 | 1 http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖出了他反领袖的思想根源。
彭德怀的所谓“右倾机会主义问题”早已被证明为历史的一大错误，从根本上翻了
案，那么，作为思想根源的这个所谓“资产阶级世界观”是否还能够成立？是否同样需
要“平反”？现在，民主等问题成为中国的热门话题。在此情况下，笔者重读了这封信
，有了不少新的认识。
彭德怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 毛泽东称赞美国的民主和天赋人权
李 凌
炎黄春秋2010年第2期
核心提示：在交谈中，毛主席表示中共坚持国共合作和反对分裂的立场，同时，也谈到
对美国的民主的肯定和向往。毛主席说：“每一个在中国的美国士兵都应当成为民主的
活广告。他应当对他遇到的每一个中国人谈论民主。美国官员应当对中国官员谈论民主
。总之，中国人尊重你们美国人民主的理想。”
看了这个题目，有的同志可能提出疑问：“你这个提法有根据吗？”回答：有根据，有
大量史料为据。这是历史，是毛泽东的思想发展过程中的重要组成部分。
请先看胡乔木为1944年7月4日《解放日报》写的题为《祝美国国庆日——自由民主的伟
大斗争日》的社论：
今天是美国国庆日。1776年7月4日，美国人民在华盛顿，杰斐逊等民主主义伟大先驱的
领导下，宣布了民族的独立。美国的独立是处于这样的历史条件：它不但代表美国的民
族利益，而且代表美国的民主利益，代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的保皇
党——大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立，这样，领导独立战争的华盛顿就不
但完成了民族任务，同时也完成了政治上经济上的民主任务，而被选举为人类历史上破
天荒第一次的... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 121 | 3 晓波是个好人，恭喜他个人。不过民主是个复杂的问题，建议大家还是读读下面这篇科
普文章，作者原为ucla 法学院教授，现在在牛津。原作英文可以从这里下载http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1300882
http://www.minzhuhua.net/mz_view2390.htm
法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
时间：9/19/2010 作者：Randall Peerenboom
外国领导人、学者和专家们常常建议，亚洲国家和地区例如台湾地区成功的民主经
验，可以使中国得到启发。然而与此相反，中国的领导人和老百姓不太可能从其在亚洲
或其他地区的所见所闻中受到启发。确切地说，他们更有可能断定，最好的办法是继续
坚持“东亚模式”并推迟民主化进程，直至国家更加富有和稳定。
一、法律改革、经济增长与民主化
法治与民主往往相辅相成。然而，法治不一定与民主同步，在亚洲和中东的数个在
法治方面所获评价最高的法律体系并不属于民主政体或狭义上的民主政体。新加坡，以
及表现得更明显的香港显示，自由民主政体，甚至一个民主政体的非自由... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 4 自搧耳光主动精分就可以了。
政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，... 阅读全帖 |
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r**********1
发帖数: 221 | 5 《零八宪章》很好，告诉了我们中国要建设成一个什么样的国家，但它没有告诉我们怎
样才能实现、
如何进行过渡。本文试图去弥补这两个空缺，主要回答了下面几个问题：
茉莉花运动的未来在哪里？如何宣传、扩大茉莉花运动？大规模群众集会之后的
道路应该如
何走？如何在原有的政治框架里进行改革？如何具体地过渡？民主之后，如何处理巨额
国有资产？如
何清算现在的专制者？民主化对中国各种职业、各个阶层有什么影响？
本文目录
1.世界民主之路
2.茉莉花之路
2.1第一步：群众集会
2.2第二步：迫使政府改革
2.3第三步：改革的步骤
3.宣传
3.1宣传内容
3.2宣传对象
3.3宣传方法
3.4安全事项
3.5茉莉花运动的扩大方法
4.中国应该如何改革?
4.1改革人民代表大会制度
4.2共产党的改革
4.3议会制衡
4.3.1方案一：英国模式
4.3.2方案二：党委选举全民化
4.3.3方案三：赋予政协实权
4.4过渡方法
4.4.... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 辞旧迎新韩三文：花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上，“韩三文”分别说了三句话：不革命了，民主以后再说，给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于：它是否只是韩寒个人的观点？对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是：不革命了。“韩三文”对此表述很清晰，不管是“不
革命了”还是“不主张革命”，事实上都有一个预设的前提，即，有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因，才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候，“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”，的确是让人惊讶的。那么，真有一个“革命”的计划和行动吗？其实
，从西历2010年底，我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”，不管是
否是真相，这样的新闻表述在中国大行其道，早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
，美国洪大使到王府井假装散步打酱油，让这种革命的可能性又推进一步。洪先生卸任
回国后，在参加美国总统竞选热身时公开说：利用中国几亿网民“take China down”
，似乎证明这场革命已经进入实际操作阶段。美国国务卿希拉里今年多次讲话也围绕“
革命”... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 7 黄树东：公平是民主的基本精神，西方民主是权贵资本主义
作者：黄树东 更新时间：2012-1-25
西方民主是权贵资本主义
现在许多人在批评权贵资本主义。其实，按照奠定了西方政治发展基础的孟德斯鸠
的逻辑，西式民主从一开始就是权贵资本主义。孟德斯鸠认为，真正的民主必须建立在
财富相对平等的基础上。
少年时读过孟德斯鸠《论法的精神》，不得要领。最近重读，发现其中不乏许多灼
见。他在该书中指出，平等是民主的基本精神。他说：“热爱民主就是热爱平等”，“
热爱民主政治就是热爱简朴”。同有些人只关注权利平等不一样，孟德斯鸠在这里谈论
的平等主要是事实上的平等。他在《论法的精神》第五章中，列举了欧洲历史上的所谓
共和政体限制财富集中的例子，包括平分土地(如古罗马)、限制遗产继承、限制财产的
转赠等。他间接地指出，限制私有财产的集中是实现平等的手段，进而是实现民主的手
段。他认识到，在私有制下要实现事实上的公平是一种空想。所以他变通地说道，尽管
在民主政治之下，真正的平等是国家灵魂所在，然而，要建立真正的平等并非易事。因
此，绝对的平等不一定总是合适的。
某种程度上，财富上的平等是民主... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 8 老将又来唐僧了，望欢呼文革的人深思。
1、文革踢开党委的“大民主”，其实只有文革初期的两到三年，最晚算到各地普遍成
立革委会，政权回归党委和所谓三结合的革委会之后，这种“大民主”就彻底结束了。
此后依然是专制体制。专制体制在一个瘫痪期被改造，然后重新回来。专制体制中融入
了一些工农新权贵，做花瓶，极个别工农人物进入专制体制的上层，比如王洪文。真正
的民主，不会如此短命。
2、文革“大民主”的上述短命特征，和文革“大民主”的工具本质分不开。文革，是
毛改造专制为其一人所用，打倒专制内部不同意见的一次努力。文革中的“民主”，只
是实现这个目的的工具。真正的民主，是人民中各利益和思想派系共同行使的工具，而
不是一个独裁者的工具。文革是主席要你们闹民主，真民主是你们自己想民主。
3、文革的“大民主”是无序的、无政府“民主”，要推翻一个政府。真民主有政府，
要产生、掌握并监督一个政府。
4、成熟的民主制度，讨论和决策机关，与具体的执行机关是分开的。文革的“民主”
，群众决议，乌合之众执行。因为它根本没有建设性的决议，要的就是群众性的破坏。
当然不需要专门执行机关。
5、文革的“大民主”，是践踏法... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 9 老塔，毛派的带头大哥要是有你一半水平，那他们也不至于如此下场啊。
他们整天忧国忧民，看着挺可怜的，你给他们指一条切实可行的出路吧。
老将又来唐僧了，望欢呼文革的人深思。
1、文革踢开党委的“大民主”，其实只有文革初期的两到三年，最晚算到各地普遍成
立革委会，政权回归党委和所谓三结合的革委会之后，这种“大民主”就彻底结束了。
此后依然是专制体制。专制体制在一个瘫痪期被改造，然后重新回来。专制体制中融入
了一些工农新权贵，做花瓶，极个别工农人物进入专制体制的上层，比如王洪文。真正
的民主，不会如此短命。
2、文革“大民主”的上述短命特征，和文革“大民主”的工具本质分不开。文革，是
毛改造专制为其一人所用，打倒专制内部不同意见的一次努力。文革中的“民主”，只
是实现这个目的的工具。真正的民主，是人民中各利益和思想派系共同行使的工具，而
不是一个独裁者的工具。文革是主席要你们闹民主，真民主是你们自己想民主。
3、文革的“大民主”是无序的、无政府“民主”，要推翻一个政府。真民主有政府，
要产生、掌握并监督一个政府。
4、成熟的民主制度，讨论和决策机关，与具体的执行机关是分开的。文革的“民主”
... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 10 http://news.163.com/12/1012/05/8DJGB8GA00014AED.html
核心提示：全国政协常委、原中央党校副校长李君如近日接受采访时称，中国共产党之
所以重视协商民主，与中国的文化传统也紧密相连。李君如称，中国原始社会后期，凡
是举国大事，尧、舜都要召集“四岳”或“十二有牧”、“四岳群牧”开会，实行的就
是协商民主。
原标题：协商民主是重要方向（奋进·十年）——访全国政协常委李君如
近年来，随着人民政协理论创新和事业发展，协商民主的概念逐渐为社会所关注和接受
。作为社会主义民主两种重要实现形式之一，它与选举民主是怎样的关系？它为什么在
中国出现，获得了怎样的发展，未来的发展之路又如何？为此，我们专访了全国政协常
委、原中央党校副校长李君如。
从实践到理论的飞跃
记者：说到民主，通常大家比较熟悉的是选举民主，何谓协商民主呢？
李君如：民主的本质是人民当家作主，怎么使人民能当家作主，需要一定形式来保障。
选举民主、协商民主都是民主的实现形式。选举民主遵循的是少数服从多数原则通过群
众无记名或记名的投票，让每个人有机会公开公平地表达自己的利益诉求，使民主权利... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 11 估算一下中国民主进程
来源: 唵啊吽 于 2012-11-21 17:58:22 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：123次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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为了避免歧义，本文使用的几个词要作出定义。定义未必准确，但此文讨论的民主建立
在这个定义之上。
定义一：民主，就是人民当家作主。民主形式不必是西方一人一票选举制度，关键是人
民有只配资源和产品分配的权力。
定义二：西方民主，是指那种一人一票选举国家领导人来支配他们纳税的钱的使用方案
。即西方政府权力并不支配社会大多数财富，而只支配税收得来的财富。即社会大部分
资源和产品的分配，并不是政府支配，而是市场支配。
引理一：为什么说雄厚的中产阶级是之民主社会的基础呢？雄厚的中产阶级，即社会财
富和资源大部分分配在广大中产阶级手里。他们每个家庭掌握的财富或许不多，但是，
整体来说，中产阶级掌握的财富和通过市场支配的资源和分配占社会整体的大多数，这
样一来，政府权力限制在财政预算的范围之内，实现大多数人（中产阶级）支配大多数
社会财富... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 李蔚：重读毛泽东就民主等问题致彭德怀的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 07:36:34 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 14 http://www.wenxuecity.com/news/2013/06/12/2451511.html
同志们：
我们过去的意识形态工作是成功的，而现在在一些领域是比较被动的。特别是随着信息
时代新传播技术的出现，我们就不可能和以前那样，充耳不闻了，因为老百姓的意见也
能够通过现代技术公开传播了。特别是微博技术，出现了点对面，再到更多点和面的几
何级的社会信息传播途径，这一点，我们单纯不可能回到过去两报一刊时代了，我们也
不可能把互联网和电子信息技术全面禁止。这一点就是朝鲜和伊朗都做不到嘛。这也不
符合我们改革开放和和平崛起的政治形象。
因此说，我们如果仍旧用过去的思想政治工作方法，去面对这些新挑战，我们就可能越
来越失去意识形态的阵地，也会让越来越多人的因为信息审查而不满我们的党和政府。
这会进一步加剧我们的政治被动。
如何摆脱目前的理论被动，不是单纯靠我们自己说说理论自信就能实现的。
避免理论被动导致政治被动，是我们目前在党建和党的理论建设方面的急迫任务。
而这个任务的重中之重，就是要先统一我们的两个三十年。 而统一两个三十年，就是
要找到毛泽东思想和邓小平理论之间的共同点，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 15 埃及民主已死，台湾呢？
当埃及历史上第一次民主尝试以政变和血流成河的悲剧收场之时，全球华人的目光不由
得转向台湾。
台湾是华人世界里唯一一个民主社会，在目睹阿拉伯之春令人震撼的血腥和动乱之
后，相信每一个人都理解了台湾民主何以是奇迹的论断。然而奇迹向来只是小概率的事
件，极难复制。
台湾民主化的奇迹可归为十大因素：一是两蒋时代创造的经济奇迹；二是均富和中
产阶级的产生；三是教育普及；四是人口规模适当、地理环境狭小；五是强势威权领导
人自上而下的推动；六是总体廉洁的社会，民怨和社会矛盾较为平和；七是美国的压力
；八是大陆的改革开放，改变了两岸敌对的态势，为台湾解除戒严创造了外部条件；九
是它的宪法和意识形态也即“三民主义”本身就有民主的设计。比如“军政、训政、宪
政”三阶段，所以转型没有意识形态上的障碍；十是特殊的历史偶然事件，即江南案，
令蒋家长期培养的接班人蒋孝武淘汰出局。
可以说台湾的奇迹是建立在天时、地利、人和再加上上天的眷顾。然而，台湾民主
化历经二十余年发展到今天，虽然没有流血和政变，但它究竟结出什么果实？毕竟，台
湾民众不会满足于和埃及比，就如同今天的大陆百姓也不会满足于和... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 16 是的，这就是民主
2014-03-31 杨恒均
在中国百年追求宪政的历史上，学生带头的民主抗争运动层出不穷。中华民国在大陆时
，共产党就是利用国民党囿于从孙中山传下来的允许游行示威的宪法积极策划、参与了
各种“反暴政”、“反独裁”的学生民主运动，最终赶走国民党，建立一个新中国。
国民党到台湾后痛定思痛，实行了相当长一段时间的戒严，搞“白色恐怖”，但最终还
是抵不过已经萌芽的民主种子，从“军政”、“训政”逐步走向“宪政”。这个过程当
然不是一帆风顺的，蒋经国虽然居功至伟，但若没有党外人士的抗争，没有冲在前面的
台湾学生和前赴后继不怕死的民进党，蒋经国不会改弦易辙、松开紧握权力的双手，他
充其量是另外一个独裁而已。
从上个世纪九十年代初的以学生为主的“野百合花一代”至今，台湾的学生运动始终没
有停止过。在标志着民主制度成熟起来的2000年的政党轮替之后，又发生了两起较大规
模的民主运动，一次是百万“红衫军”反对陈水扁的民主运动，另一次就是昨天超过20
万人反对马英九的服贸协议的学生运动。这两次大规模的民主运动，同以前争取民主的
运动不同之处就在于夹杂了极强的“中国因素”。
百万“红衫军”抗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 宋鲁郑：当代西方民主能否走出困境？ (2014-04-25 13:11:46) 下一个
【古风按】再过不到50年，西方文明基本上就是博物馆里陈列的非物质文化遗产了；不
过，西方还有不到20年的最后荣光。等西方大学和科研机构里50岁上下的这代人退休了
（大约是20年左右的光景），西方文明的光芒就从此暗淡下去啰（再苟延30年）。
http://blog.ifeng.com/article/32663231.html
当代西方民主能否走出困境？
宋鲁郑 凤凰网博客 2014-04-25
如果从西方文明的源头古希腊算起，西方民主已经经历了三个发展阶段：以小规模社会
全体直选或者抽签为特征的古典民主、以有限选举为特征的近代民主以及以全民普选为
特征的当代民主。
无论哪个阶段，民主都受到不同制度和意识形态的挑战。古典民主在这一轮挑战中败北
，并长达数千年成为西方主流社会的贬意词。直到英国革命、法国大革命、美国大革命
，民主才慢慢咸鱼翻身，日益在全球扩散。一战后，达到近代民主的高峰。但不久即在
全球经济危机的背景下，受到同样源自西方的法西斯主义和共产主义的挑战。应该说，
这一轮挑战中，近代西方民... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 18 由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，
可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同
的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这
样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利
；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作
为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保
障的。
——《新华日报》1943年9月15日社论
二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”
政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府
并未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相
距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的
那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有
什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点
起码应做的小事上... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 19 网文总结反对民主的八个常见招数及其硬伤
本文指出其8个常见的5毛反民主招数，并指出其硬伤，希望反民主斗士们多加反省。
1. 反美、反美国假民主“美国民主是假的，是美国的战略工具，所以我们反……”最
常用的一招。民主宪政是目前地球上最主流的政治治理模式，除了美国之外，还有许多
许多民主国家，如英国、法国、比利时、意大利、挪威、丹麦、瑞士、瑞典、澳大利亚
、加拿大……你反“美国民主”，那你反英国民主吗？你反法国民主吗？你反比利时民
主吗？你反意大利民主吗？你反挪威民主吗？你反丹麦民主吗？你反瑞士民主吗？你反
瑞典民主吗？你反澳大利亚民主吗？你反加拿大民主吗？所以说，用反美来混淆大家的
视线，实在是很难成功的。因为民主的不是美国一家，如果你恨的正是“民主”本身，
那不妨直说你“反民主”，而不要扯“反美国民主”，不然大家还要问上面一串问题，
你脸上挂不住。
2. 从来就没有什么民主，世界就是丛林法则“从来不存在什么民主，是忽悠，别信…
…”恼羞成怒后冲口而出。不存在什么“从来....”，人类世界是不断向着文明进步的
，拒绝文明不配做人，适合做猪。在没有人类之前，生物界就是纯粹的丛林法则，而人
... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 20 "102 年公務人員特種考試法務部調查局調查人員考試試題"
一、民主政治如何實際咦鳎侩m有
多種對立的觀點，但較為廣泛被接受的民主模式包含自由主義
式民主（liberal democracy）、多元主義式民主（pluralist democrac
y）、競爭式菁英主義（competitive democracy）等觀點，試申論之。
【擬答】：
民主政治依據不同的「研究途徑」則會產生不同的多立觀點或&#
63972;論。若從民主政治的目的作為判準，則會產生以自由主義為目的的
「自由主義式民主」。而自由主義式民主的實際咦鞣绞剑#63860;再採用「團體途徑
」與「精英途徑」等研究途徑進行研究，則產生了「多元主義式民
主」與「競爭式菁英主義」等「經驗性民主理論」。
自由主義式民主
自由主義式民主觀點是指以採用民主方式達成自由主義目的（相對於社會主義式民主）。
又可區分為兩種主要的觀點
規範性民主&#... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 21 通过担任一系列“领导小组”组长全面掌控了党政军乃至经济和意识形态大权的习近平
，在纪念政协成立65周年时向外界阐述了他的民主观，“有事好商量”的表述让人们得
以初窥他对于民主的态度。习近平执政以来多次明确要从传统文化中汲取养分，中国的
发展亦不能与中国的政治、文化传统割裂，因此，看待中国的民主问题不仅要看到西方
民主的标尺，还要看中国历史上政治文化的传统，以及实现民主的目的是为了民主而民
主，还以民主的形式让全民共享民主的成果，从这一点来看，中国民主制度显然应该建
立在对中国文化传统继承和发展的基础之上。
但同时更要认识到的是，中国传统文化的专制基因非常强大，是与民主精神相违背的，
而这也正是中国民主制度建设所以几经波折在今天仍然不能落地到人的重要原因，是中
国民主制度沉睡了几千年以至于到今天仍然“睡眼惺忪”的重要原因。如果不在“去专
制化”上痛下工夫，只是进行简单的历史嫁接，那么结出的“民主之花”必然会充满专
制主义的毒素，中国的民主建设会仍然无解。
乌坎选举旧照
中国民主已初步成形？
判断一个国家是民主自由的抑或不是民主自由的，目前国际上多采用美国自由之家（
Freedom Hou... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 72 | 22 2014/09/23 13:55:30西方应该怎样推广民主？-华尔街日报
http://cn.wsj.com/gb/20140923/OPN135530.asp
周舵
在全球推广民主是西方国家的神圣使命，这是多数西方人的共同信念，同时，也得到越
来越多的非西方国家人民的认同。我个人毫不怀疑，民主是不可抗拒的历史潮流，必定
成为全世界文明国家共享的普世价值，然而，我并不认为全球实现民主化的前景，和西
方国家推广民主，两者必定成正相关。非常遗憾，仅以“阿拉伯之春”为例，事实表明
两者其实是负相关，也就是说，西方国家在伊斯兰世界推广民主的实际效果，完全可以
说是事与愿违，一塌糊涂。问题究竟出在哪里，不能不令人深思。
三类国家
问题首先在于，西方国家不区分非西方国家千差万别的实际情况，用一种教条式、一刀
切的草率手法处理全球民主化进程，所谓“颜色革命”（或“茉莉花革命”，等等）便
是其典型。
尚未民主化的非西方国家至少可以划分为三种类型：1，与前东欧国家类似的，与西方
地缘接近、和西方国家的历史文化传统融合度比较高，原极权制度是被外力──苏联红
军的刺刀强加的国家；2，中国、俄罗斯、越南、古巴... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 23 现在国内舆论这么自由了？这是新浪博客上的东西，这个人还发了其他赤裸裸反共的东
西，竟然没被和谐？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f59c58d0102vct9.html
中国人的素质和民主
有些人说：中国人的素质低，不能搞民主，搞民主将天下大乱。反对民主的人
这么说，一些赞成民主的人也这么说，好像事实真的是这样。
中国人的素质低不低？这里首先得说清楚是哪一部分中国人，现在的中国人至
少可分为大陆的、台湾的、港澳的和海外华侨，这几部分中国人的素质是很不一样的。
上述说法的中国人恐怕只能是指大陆中国人，至于为什么，不言自明。其次人的素质高
低是相对的，得看跟谁比。跟实行民主制度时间比较长的国家比，哪个民主国家像大陆
中国有这么多贪腐颟顸的官吏，有这么多贪婪无良的商人，有这么多不学无术、招摇撞
骗、卖身投靠的“知识分子”，有这么多把灾星当救星的良民?这么一比，不承认大陆
中国人的素质低行吗? 若跟朝鲜人比，大陆中国人的素质还真不算低，中国大陆毕
竟经历过一段改革开放了。
人的素质为什么会低？是专制统治的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 美国兴衰与民主体制是两回事——访弗朗西斯·福山
王 文
2013年08月26日08:31 来源：红旗文稿
冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普
遍关注的现实问题。在这一背景下，当时年仅37岁的日裔美国人福山抛出了所谓的“历
史终结论”，即“共产主义失败论”。在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，
标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治；人类
社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”；自由民主制度是“
人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。
这些年，福山思想影响如此深远，以至于我不止一次在国内见到一些福山拥趸向我叙述
道：道理很简单，民主国家一直在增多。这种雄辩有时显得有些霸道。一次我在聚会中
谈到民主困境时，一位朋友竟失态般地提高嗓门，难道你不知道历史的大趋势是民主化
吗？难道你一点都没有看出民主国家越来越多吗？他讲得有道理，但这种不容质疑的语
态反映出理论霸权背后的一些心虚与胆怯。
可是，就在20年前“历史终结论”最火的时候，福山的老师亨廷顿就曾给他泼过冷水。
亨氏在《外交... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 25 究竟谁是最大的民主国家
韩 震
西方媒体和舆论总是把印度说成是“最大的民主国家”，美国总统奥巴马和印度总
理莫迪会面时，也说什么加强“两个最大的民主国家”之间的合作，等等。另外，西方
媒体也把香港的反对派说成是“泛民主派”，而把维护基本法的党派说成是“建制派”
，我们许多媒体也在无意中接受了这种说法。殊不知，这种说法本身就是一种价值观操
作，其目的是把中国排除在“民主国家”的行列之外，使人们形成中国是非民主国家的
价值判断。
与“人权”“自由”等价值概念一样，“民主”是具有二元对立或定性的价值概念
。一旦命名，就会形成民主或非民主、自由或不自由、尊重人权或不尊重人权的评估或
判断。我们必须摆脱西方的话语操作，避免落入他们的话语陷阱之中。我们不仅要批评
西方民主的虚妄性，而且一定要阐明我们国家的民主性质，要认真对待民主价值的命名
权，争夺民主价值观的话语权。
首先，我们要认识到西方的民主只是民主在当下历史条件下的一种历史形态。当下
西方的民主形态是21世纪发达资本主义国家的制度体现，其本质仍然是维护资本利益的
有效机制。另外，我们也必须认识到，西式民主在不同国家有着非常不同的表现形式。... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 26 军版该改口了。
来源：2015-08-27 01:04 环球时报
究竟谁是最大的民主国家
韩 震
西方媒体和舆论总是把印度说成是“最大的民主国家”，美国总统奥巴马和印度总
理莫迪会面时，也说什么加强“两个最大的民主国家”之间的合作，等等。另外，西方
媒体也把香港的反对派说成是“泛民主派”，而把维护基本法的党派说成是“建制派”
，我们许多媒体也在无意中接受了这种说法。殊不知，这种说法本身就是一种价值观操
作，其目的是把中国排除在“民主国家”的行列之外，使人们形成中国是非民主国家的
价值判断。
与“人权”“自由”等价值概念一样，“民主”是具有二元对立或定性的价值概念
。一旦命名，就会形成民主或非民主、自由或不自由、尊重人权或不尊重人权的评估或
判断。我们必须摆脱西方的话语操作，避免落入他们的话语陷阱之中。我们不仅要批评
西方民主的虚妄性，而且一定要阐明我们国家的民主性质，要认真对待民主价值的命名
权，争夺民主价值观的话语权。
首先，我们要认识到西方的民主只是民主在当下历史条件下的一种历史形态。当下
西方的民主形态是21世纪发达资本主义国家的制度体现，其本质仍然是维护资本利益的
有效机制。另... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 27 http://opinion.huanqiu.com/opinion_world/2015-08/7361939.html
韩震：究竟谁是最大的民主国家
西方媒体和舆论总是把印度说成是“最大的民主国家”，美国总统奥巴马和印度总
理莫迪会面时，也说什么加强“两个最大的民主国家”之间的合作，等等。另外，西方
媒体也把香港的反对派说成是“泛民主派”，而把维护基本法的党派说成是“建制派”
，我们许多媒体也在无意中接受了这种说法。殊不知，这种说法本身就是一种价值观操
作，其目的是把中国排除在“民主国家”的行列之外，使人们形成中国是非民主国家的
价值判断。
与“人权”“自由”等价值概念一样，“民主”是具有二元对立或定性的价值概念
。一旦命名，就会形成民主或非民主、自由或不自由、尊重人权或不尊重人权的评估或
判断。我们必须摆脱西方的话语操作，避免落入他们的话语陷阱之中。我们不仅要批评
西方民主的虚妄性，而且一定要阐明我们国家的民主性质，要认真对待民主价值的命名
权，争夺民主价值观的话语权。
首先，我们要认识到西方的民主只是民主在当下历史条件下的一种历史形态。当下
西方的民主形态是21世纪发达资本主义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 美国《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最，高喊民主的都是疯狗。”
亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”
“记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的
。” “民主很快就会倒退到独裁。”
麦迪逊说：“民主是由欺骗、动乱和争斗组成的，通常在暴乱中短命。”
执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必
将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成权利来
泛滥。”
《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无
论何处，民主都以独裁为归宿。”
汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”它给予包括分裂分子、敌对势力、邪
教集团、野心家们披上合法的外衣。
美国开国元勋们对民主的深恶痛绝，是《美国宪法》只字不提民主、反而明确宣示
美国是共和政体（a representive republic）的原因。据载，历时3个月的美国立宪大
会结束时，一位女士当众问富兰克林：“博士，你们为我们设立的是君主制还是共和... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 29 “世界最大民主国家”——不可思议的印度
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时间：2017-09-03 16:01
•来源： 察网
•作者： 北山浮生
•浏览：671
评论： 0
字号： 大 中 小
印度人特别以继承了英国的民主制度而自豪，并称自己的国家为“世界最大民主国家”
。这可是近代民主制度的发源地英国亲自颁发、亲自认证的“民主证”。
英国殖民印度二百年，给印度留下了丰厚的遗产。
与旧中国这种谁都可以上的“公共汽车”不同，印度是英国的专属殖民地，大英帝国的
禁脔，英国人确确实实是把它当作自己的私家后花园用心经营。
公共汽车和私家车，所能享受到的待遇能一样么?
列强瓜分下的中国，是这洋的：
“世界最大民主国家”——不可思议的印度
列强瓜分中国
英国专属的印度，英国人与印度精英其乐融融，和谐相处，共同为大英帝国增砖添瓦。
英国只要投入少量的统治成本，一切由印度精英阶层打点妥当，整个印度尽心尽力为英
国服务。
“世界最大民主国家”——不可思议的印度
英国总督与印度土著王公合影
汪精卫1938年发表投日艳电，“以奠定两国永久和平之基础，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 20位美国顶尖政治学家共同探讨美国民主制度，结论让他们感到恐惧
点击：272 作者：Sean Illing 来源：法意读书 发布时间:2017-12-09 10:39:54
【法意导言】：美国的民主会崩溃吗？特朗普当选总统是否在某种程度上预示
着美国民主的衰落？一些政治学家在耶鲁大学的一场会议上严肃地探讨了这个问题。无
疑，美国的民主制度在许多层面上都面临着前所未有的危机。社会分化、两党分歧、阶
层流动停滞、抵制移民和多元文化的文化固守主义，这些都对美国民主的正常运转造成
了实质伤害。而比起这些，更为严峻的问题可能是：即使是深入研究美国政治多年的学
者和教授们，也无法给出一个清晰可行的解决方案。
“如果目前这种趋势再持续20到30年，民主就完蛋了。”
美国的民主制度是否正在衰落？我们有理由担忧吗？
10月6日，几位顶尖的美国政治学家聚集在耶鲁大学，试图回答以上问题。几乎每个人
都认为，美国民主制度在很多方面都正在走向崩溃：社会层面，文化层面，以及经济层
面。
学者们指出了美国民主正在衰落的若干迹象，如社会凝聚力明显衰退（意味着民众比以
往任何时候都更加分裂），... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 東亞民主倡議人士齊聚台北 共商對抗民主衰退
分享東亞民主倡議人士齊聚台北 共商對抗民主衰退到Facebook 分享東亞民主倡議人
士齊聚台北 共商對抗民主衰退到Line 分享東亞民主倡議人士齊聚台北 共商對抗民主
衰退到Google+
台灣民主基金會26日舉行「東亞民主論壇」，由基金會執行長徐斯儉主持，並邀請演講
者與貴賓合影。（記者方賓照攝）
2018-06-26 17:17
〔記者呂伊萱／台北報導〕第五屆「東亞民主論壇」（East Asia Democracy Forum,
EADF）今天在台北召開，吸引上百名來自菲律賓、印尼、馬來西亞、日本與韓國等國的
民主倡議人士齊聚。印尼公民邉映h者、前總理瓦希德的女兒艾利薩．瓦希德（
Alissa Wahid）、菲律賓多媒體記者艾斯格拉（Anthony Q. Esguerra）與台灣公民邉
映h者均發表簡報，分享對抗民主衰退的經驗。
台灣民主基金會基執行長徐斯儉主持「東亞民主論壇」，邀請演講者與貴賓合影。（
記者方賓照攝）
台灣民主基金會基執行長徐斯儉主持「東亞民主論壇」，邀請演講者與貴賓合影。（記
者方賓照攝）
菲律賓記者Anthony ... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 32 哈哈
时间：2018-12-26 10:12
•来源： 法意读书
•作者： 艾瑞克·列维茨
杰迪厄亚•普尔批判民主运动主要思想家对美国政治危机的各种分析中有一个根
本性的缺陷：他们没有人质问美国七十年代通货膨胀危机之后出现的以弱小工会、企业
集中、低增长与高度不平等为特征的资本主义是否“与民主相容”。普尔认为是不相容
的。而且他是对的。想象一下美国99.9%的公民每周必须工作70个小时才能维持基本的
生计，不至于让家人流落街头。想象一下那些公民不知道他们的工作时间安排，所以要
一次又一次地协商时间来照看小孩。所有这些给他们的心理健康和人际关系带来了巨大
的压力，使他们没有时间和精力了解最新时事、加入社区组织、参加市政厅会议或是在
大选中投出神圣的一票。你认为这样一个国家的经济体系与民主相容吗？
法意导言：如今的美国已经不再是民主国家，而是由一小部分掌控权力的寡头政治。经
济不平等问题突出、贫富差距悬殊、民主规范被侵蚀，美国的民主危机四伏。特朗普这
个民粹主义煽动者就是利用了处于经济焦虑下的美国人对文化的怨恨。为了挽救美国的
民主，各个党派均提出了不... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 33 昧着良心，睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了
来源: 流沙河上 于 2019-08-16 18:28:14 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅
增加了一些资料，再贴一次：昧着良心，睁着眼睛说瞎话也难赞美西方民主制度了
因为西方民主制度的本质，今天西方民主制度国家的现实就是：昧着良心，睁着眼
睛说瞎话地赞美西方民主制也是一件很困难的事了。我们从六个主要方面看：
1：人民的经济利益
西方民主制度下，社会发展了，创造了巨大的财富，广大人民会从中得到好处吗？
答案是彻底的否定。
请看事实：从1978年起到2018年，中国的GDP从0.22万亿美元增长到13.6万亿；美
国从2.36万亿美元增长到20.2万亿。中国有14亿人口，GDP增加了13.4万亿，人均GDP增
加了9千5百元。美国有3.3亿人口，GDP增加了18万亿，人均GDP增加了5万4千元。看中
国，农民工干一天活的收入从一元人民币到二百多元，换成美元，增长了近三百倍，而
中国的GDP增长，换成美元是65倍。在共和国成立七十年之际，共产党正带领中国人民
全面消除贫穷，一个不能落下。
... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 34 西方媒体和舆论总是把印度说成是“最大的民主国家”，美国总统奥巴马和印度总理
莫迪会面时，也说什么加强“两个最大的民主国家”之间的合作，等等。另外，西方媒
体也把香港的反对派说成是“泛民主派”，而把维护基本法的党派说成是“建制派”，
我们许多媒体也在无意中接受了这种说法。殊不知，这种说法本身就是一种价值观操作
，其目的是把中国排除在“民主国家”的行列之外，使人们形成中国是非民主国家的价
值判断。
与“人权”“自由”等价值概念一样，“民主”是具有二元对立或定性的价值概念
。一旦命名，就会形成民主或非民主、自由或不自由、尊重人权或不尊重人权的评估或
判断。我们必须摆脱西方的话语操作，避免落入他们的话语陷阱之中。我们不仅要批评
西方民主的虚妄性，而且一定要阐明我们国家的民主性质，要认真对待民主价值的命名
权，争夺民主价值观的话语权。
首先，我们要认识到西方的民主只是民主在当下历史条件下的一种历史形态。当下
西方的民主形态是21世纪发达资本主义国家的制度体现，其本质仍然是维护资本利益的
有效机制。另外，我们也必须认识到，西式民主在不同国家有着非常不同的表现形式。
西方民主都不是一致的，凭什么要用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 美国《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最，高喊民主的都是疯狗。”
亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”
“记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的
。” “民主很快就会倒退到独裁。”
麦迪逊说：“民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产
权相左，通常在暴乱中短命。”
执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必
将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来
泛滥。”
《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无
论何处，民主都以独裁为归宿。”
汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”
美国开国元勋们对民主的深恶痛绝，是《美国宪法》只字不提民主，反而明确宣示
美国是共和政体（a representive republic）的原因。据载，历时3个月的美国立宪大
会结束时，一位女士当众问富兰克林：“博士，你们为我们设立的是君主制还是共和制
？”富兰克林毫不迟疑地答道：“是共和制，如果你们能保持的话。”
美国先贤们... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: Re: 民主, 民主, 民主 ...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 13:46:12 2014, 美东)
"102 年公務人員特種考試法務部調查局調查人員考試試題"
一、民主政治如何實際咦鳎侩m有
多種對立的觀點，但較為廣泛被接受的民主模式包含自由主義
式民主（liberal democracy）、多元主義式民主（pluralist democrac
y）、競爭式菁英主義（competitive democracy）等觀點，試申論之。
【擬答】：
民主政治依據不同的「研究途徑」則會產生不同的多立觀點或&#
63972;論。若從民主政治的目的作為判準，則會產生以自由主義為目的的
「自由主義式民主」。而自由主義式民主的實際咦鞣绞剑#63860;再採用「團體途徑
」與「精英途徑」等研究途徑進行研究，則... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 洛克，英国哲学家，生于1632年，死于1704年。他的著作流传至今，已有三百多年，却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示；他的很多话语，虽然说的是逝去久远的事件，
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者，不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起，洛克及其思想，在中国曾长期被作为批判对象；相反的，与洛
克针锋相对的法国人卢梭，却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况，直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正，被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏，正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分，是他的政治哲学（即《政府论》）。是洛克，第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念，是洛克，第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说，洛克的一些观点，在他之前早已有人陆续提出过，那么应该说，只有到了洛
克那里才被联结起来，组成一个思想的体系。所以，我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一，洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代，英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐，连续不断发生
混乱动荡，各种政治力量反复较量，在众多矛... 阅读全帖 |
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b******b
发帖数: 46 | 38 对美国有利的时候，他们就鼓吹全球化,对美国不利时候，他们就提出贸易保护主义,
为什么南斯拉夫一推行西方的“民主化”就崩溃了？
为什么苏联这样做就解体了？
为什么台湾学了西方模式，经济滑坡了，贪腐更严重了，社会也分裂了？
为什么韩国“民主化”之后的许多情况也和台湾类似，还不幸地成为1997年和当前金融
危机的重灾区？
什么东欧“民主化”已20年了，但根据欧洲权威研究机构的评估，其民主品质普遍低劣
，它们的经济命脉也几乎全被西方银行等机构掌控？我把采用西方政治模式的绝大多数
发展中国家分为两大类，一类是从希望到失望的国家，如菲律宾、泰国、蒙古、巴基斯
坦、孟加拉、马达加斯加、黎巴嫩等
在一个80后（在大陆，80后指1980后出生的人，90后指1990年出生的人）网友的博客中
看到一篇文章“美国人是怎么玩“普世价值” 的？我觉得写得非常好，充分说明在所
谓“普世价值”的幌子下，隐藏着实实在在的国家核心利益、局部团体利益、个人利益
等。以此告戒那些书生们，没有真正的超人的高尚，只有剪不断的利益纷争。从这个角
度看台湾问题，也许那些追求理想的人们可能会有所释怀，不要充满那么仇恨，放慢脚
步，冷静... 阅读全帖 |
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a******t
发帖数: 2944 | 39 2010年07月30日《炎黄春秋》
自《新青年》声张民主与科学，“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结，由
于历史和现实的原因，至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的
，它把专制作为自己的对立面，却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于
20世纪来说，业已成为历史。问题是，由此导致的历史苦果，至今并未使得参与这一历
史构成的人所明白，当然也包括长期以来的我们。
1999年，比五四还年长两岁的李锐先生为纪念五四80周年，著文《又谈德先生》。该文
的立论是：“民主的对立面是专制”。是的，把民主和专制对立起来，乃是当年《新青
年》的作业；以民主反专制，更是由《新青年》发变而成的历史走向。在这一历史洪流
中，无数的李锐和李锐们走上了以反专制为诉求的民主革命的道路。结果，一个世纪下
来，当五四90周年时，我们依然没有走出《新青年》的历史格局，依然在这一格局中千
呼万唤“德先生”，依然希图借五四之力，还民主之魂，驱专制之鬼。既如此，这个“
德先生”就不仅是一种世纪情结了，更是一种我们到今天也未化解开的“世纪症结”。
解开这一症结，我以为，当把历史推到《新青年》之前，... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 40 1978年至1979年间出现的西单民主墙是中国民主运动的开端，其宣传民主化的短暂自由
时期被称为“北京之春”。1979年，魏京生在西单民主墙贴出大字报《要民主还是要新
的独裁》，点名批评邓小平“走的是独裁路线”，随即被捕，判刑15年，西单民主墙亦
遭取缔。前《人民日报》记者祝华新2006年撰写的《人民日报，叫一声同志太沉重》系
列报史札记，叙述了西单民主墙的由来，以及中共高层对西单民主墙的分歧。叶剑英在
十一届三中全会上说“西单民主墙是人民民主的典范”，胡耀邦认为西单民主墙是“人
民新的觉醒”，邓小平则斥责西单民主墙“搞乱中国”。
《人民万岁》的民主蓝图
天安门事件终获平反后，人民日报痛定思痛，思考如何总结天安门的历史经验，避免这
样粗暴践踏民意的罪恶重演，党应该如何正确对待草根民主运动，这就有了1978年12月
21日“本报特约评论员”文章《人民万岁》。
文章开头就引述革命导师恩格斯的一段名言“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意的
那种迷信时代，是早已过去了”，大规模群众运动只能“是人民的要求和需要的自发的
不可遏止的表现”，强调广场运动的自发性质，完全是民意的聚集和表现。
“（天安... 阅读全帖 |
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N*V
发帖数: 350 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: realpatriot1 (realpatriot1), 信区: Military
标 题: 雪松：茉莉花和中国民主运动的行动纲领 (第一版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 23:12:21 2011, 美东)
《零八宪章》很好，告诉了我们中国要建设成一个什么样的国家，但它没有告诉我们怎
样才能实现、
如何进行过渡。本文试图去弥补这两个空缺，主要回答了下面几个问题：
茉莉花运动的未来在哪里？如何宣传、扩大茉莉花运动？大规模群众集会之后的
道路应该如
何走？如何在原有的政治框架里进行改革？如何具体地过渡？民主之后，如何处理巨额
国有资产？如
何清算现在的专制者？民主化对中国各种职业、各个阶层有什么影响？
本文目录
1.世界民主之路
2.茉莉花之路
2.1第一步：群众集会
2.2第二步：迫使政府改革
2.3第三步：改革的步骤
3.宣传
3.1宣传内容
3.2宣传对象
3.3宣传方法
3.4安全事项
3.5茉莉花运动的扩大方法
4.... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 http://www.sydneytoday.com/n/bencandy.php?fid=11&id=177088
2014-08-17 12:09:16 来源:多维新闻
1978年至1979年间出现的西单民主墙是中国民主运动的开端，其宣传民主化的短暂自由
时期被称为“北京之春”。1979年，魏京生在西单民主墙贴出大字报《要民主还是要新
的独裁》，点名批评邓小平“走的是独裁路线”，随即被捕，判刑15年，西单民主墙亦
遭取缔。前《人民日报》记者祝华新2006年撰写的《人民日报，叫一声同志太沉重》系
列报史札记，叙述了西单民主墙的由来，以及中共高层对西单民主墙的分歧。叶剑英在
十一届三中全会上说“西单民主墙是人民民主的典范”，胡耀邦认为西单民主墙是“人
民新的觉醒”，邓小平则斥责西单民主墙“搞乱中国”。
西单民主墙
《人民万岁》的民主蓝图
天安门事件终获平反后，人民日报痛定思痛，思考如何总结天安门的历史经验，避免这
样粗暴践踏民意的罪恶重演，党应该如何正确对待草根民主运动，这就有了1978年12月
21日“本报特约评论员”文章《人民万岁》。
文章开头就引述革命导师恩格斯的一段名言“把... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: History
标 题: 李蔚：重读毛泽东就民主等问题致彭德怀的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 07:36:34 2013, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2013-05/08/c_124678402.htm
在抗日战争中，毛泽东曾就民主等问题，对彭德怀提出过批评。在1959年“反右倾机会
主义斗争”中，笔者从一份党内文件——陈伯达的论文《资产阶级的世界观还是无产阶
级的世界观》——中，第一次得知有这么一封信。通过对这封信的学习，懂得了彭德怀
不但犯有严重的“右倾机会主义”错误，而且知道错误的根子在于他的资产阶级世界观
。据说，早在抗日战争中，彭就错误地鼓吹过资产阶级的自由、民主、平等、博爱，经
过长期的革命斗争，直到全国解放，他的世界观也没有得到改造，所以在“大跃进”的
关键时刻，站在了党和毛主席的对立面，犯了大错误。这次斗争，新、老帐一起算，不
但斗垮了彭反毛的所谓“现行问题”，而且从历史上深挖... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Trotsky (列夫·达维多维奇·托洛茨基), 信区: Military
标 题: 文革“大民主”与真民主的区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 21:00:09 2012, 美东)
老将又来唐僧了，望欢呼文革的人深思。
1、文革踢开党委的“大民主”，其实只有文革初期的两到三年，最晚算到各地普遍成
立革委会，政权回归党委和所谓三结合的革委会之后，这种“大民主”就彻底结束了。
此后依然是专制体制。专制体制在一个瘫痪期被改造，然后重新回来。专制体制中融入
了一些工农新权贵，做花瓶，极个别工农人物进入专制体制的上层，比如王洪文。真正
的民主，不会如此短命。
2、文革“大民主”的上述短命特征，和文革“大民主”的工具本质分不开。文革，是
毛改造专制为其一人所用，打倒专制内部不同意见的一次努力。文革中的“民主”，只
是实现这个目的的工具。真正的民主，是人民中各利益和思想派系共同行使的工具，而
不是一个独裁者的工具。文革是主席要你们闹民主，真民主是你们自己想民主。
3、文革的“大民主”是无序的、无政府“民主”，要推... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
作者：宣昶玮 文章来源：民主中国 更新时间：12/23/2010 6:50:35 AM
http://www.minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18360
本文是为最终弄清中国民主转型将会以何种方式发生而作的理论铺垫之一。要预测将来
社会的转型路线，就必须先研究尚未转型之前的各项社会条件：某种特定的转型不是平
白无故发生的，而是转型之前的各种社会条件促成这种特定转型发生的。在这种意义上
，研究中国转型的社会条件，就有了相当重要的理论意义。
由于当时的苏联和现在的中国有许多相似的地方，而且苏联也已经发生了民主转型，因
此我们就拿苏联来做一个参照系了。
一．苏联民主转型经验对于中国民主转型的借鉴意义
由于苏联和中国都是共产体制的社会，因此研究中国的民主转型，应该参考和借鉴已经
发生的，苏联的实际民主转型的历史经验作为最低的社会参照系。
苏联的体制和中国的现行体制确实有许多一致的地方：例如都是主张专制集权；都主张
一党执政制度；都是以“科学社会主义”和“马克思列宁主义”等为... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 47 我是个反共份子，也是个“国粉”，但是我对“民主”二字抱有天然的反感。有人跟我
提“民主”的时候，我总是与江泽民先生同感，too simple, sometimes naive.
请不要对我嗤之以鼻，因为有人与我志同道合。美国制宪会议的时候，华盛顿，杰弗逊
这些人同样对“民主”一词充满反感，华盛顿甚至在会议上说，"人民是容易被欺骗的"
。孙中山先生的三民主义里，仅有“民权”而没有“民主”。国民党的奋斗纲领里面，
自由是放在民主和均富之前的。
什么叫“民主”？其实用共产党的话，就是人民当家做主。可是如何实现民主？众说纷
纭。
我认识一个民主党人士叫王有才，他说要竭力推动中国的直接民选，甚至认为五年后中
国会实现县长直接民选。可能在他眼里，直接民选才是民主。
如果按照这样的论点，就会出现这样的矛盾：在公认的民主国家美国，总统是由选举人
团选举，而非直接民选。例如2000年的时候，乔治W布什在人民直选票数不及对方的情
况下，以选举人团多数票得选总统。而在公认的不民主国家朝鲜，却令人惊奇地存在着
最高人民会议代表的直接民选。
假设中国（大陆）的社会问题真的可以归结为不民主，那么你希望的直接民选是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 下午8:51（10 分钟前）人民日报刊文谈中共为什么能促进民主从 喷嚏网----阅读、发
现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei每临大事有静气，每逢大
庆思民主。纪念建党90周年，当然要谈民主。革命时代无数共产党人抛头颅、洒热血，
前仆后继，所为者何？就是为了争得民主，或曰让人民当家作主。
共产党最有资格谈民主。连当年司徒雷登在离开中国时也承认，“整个来讲，不论是对
中国的民众（特别是农民），或者是对国内国外的观察家，共产党都能给他们这样一种
印象：它是全心全意致力于人民事业的，它真正希望促进中国的民主事业，希望中国在
世界各民族的大家庭中获得一个真正独立而强有力的地位。”
共产党取得全国政权，强调的首先是民主。毛泽东说，我们如何跳出“其兴也勃焉”、
“其亡也忽焉”的周期律？就得靠民主。“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，
只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
共产党推进社会主义现代化事业，强调的还是民主。邓小平说，“我们进行社会主义现
代化建设，是要在经济上赶上发达资本主义国家，在政治上创造比资本主义国家的民主
更高更切实的民主。”
我们的民主“更高”，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 论“民主国家”的不可能存在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 21:21:16 2011, 美东)
活活憋死无数JY的超级逻辑：论“民主国家”的不可能存在 [复制链接]
注册AC好久，积分终于到达了可以在这里发帖的程度。于是立刻献上本篇拙作：用最严
谨的逻辑证明世界上不可能存在“民主国家”。
正文：
“如果指称某一政府或某一套国家制度是民主的，那只会使这一问题益加混乱。声称某
些国家是民主的，是要以武断的方式来解决这类问题。这是用未经证明的假定来进行辩
论。问题的焦点是这一套或那一套国家制度是否更民主一些（或不太民主）。”
——【美】科恩：《论民主》，商务印书馆2005年北京版（作者于2003年为中文版作序
），35页。
论述之前先做个声明以防误解。本人讨论的是“民主国家”是否可能存在的问题，而不
是“民主”是否可能存在。“民主”还是存在的，但是“民主国家”就很成问题了。
先从本人上大学时的亲身经历说起。
那年我们大学所在的区要进行... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 50 1."中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。 ……政治需要统一，但是只有建立在言
论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。"（毛泽东，
1944）
2."实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是
开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的
自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 "（周恩来，1944）
3."统治者于屠杀青年之余，还没有悔过的表示，但舆论界几乎一致主张政治应民主，
特别对于青年，万不应以武力对付。…… 对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必
要。"（《新华日报》，1945）
4.限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法
让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。---《新华日报》1944年3月5日
5.国民党反动派的御用文人说,中国不能搞民主,一搞就乱.这是反动派为巩固统治而说
的谎言.按中国人民的素质,实行民主后,中国不但不会乱,最终会富强起来,超出英美等
老牌民主国家。-----《新华日报》1945
6.二十年来，尤其是最... 阅读全帖 |
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