d******a
发帖数: 32122 | 1 冯玉祥描述满清的民族压迫：
此时他们已经摆脱了中国的统治，而实行独立。我认为中华民族是整个的，长此分裂，
殊可惋惜。我问他们的独立是否可以取消，他们回答是独立可以取消，但须中国有真正
的人民政府出现。后来我在赴莫斯科途中的一个车站上，遇到一个赴俄参观的西藏代表
。他也表示了同样的意见。足见蒙藏脱离中国而独立，固然各有其政治背景，但我国政
治未上轨道，不足以获得蒙藏人民的信赖，却是个主要的内在因素。这一点，实在值得
我们警惕和勉励
其次谈到人口，蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后，今已减少至五十万人。
满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者，七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人
须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民。当喇嘛者有红黄缎子穿，又可坐享优厚的俸
禄。女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶，于是都做了内地人泄欲的对象
。因为由本部内地来的文武官吏及军队、商人，都以道远不能携带家眷，他们都可以在
这里找到临时太太。一方面是七八个蒙古男子仅有一个妻子，一方面是一个蒙古女子，
有若干的内地人为她的临时丈夫，事实上形成一个乱交的社会。同时男女卫生都不讲究
，染上淋病、梅毒以后... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 3 不同意取消身份证和户口簿上民族标注的做法 - 数学 - 草根网
首先，金陵客应当意识到，现在几乎所有的资本主义国家的民族政策都是失败的。如果
少数民族是和多数民族混居的，那么就有长期的种族歧视和因为种族引发的暴乱。如果
是分居的，则必然引发独立潮分离主义。
例如在美国，黑人长期受到歧视，原因在于黑人长期没有受到优待，所以在上世纪
六十年代中国的少数民族沐浴着社会主义的阳光时候，美国的许多州仍然是禁止黑人与
白人同车同校的。
而现在全世界许多发展中国家，长期就是采用美国的制度，但是民族之间的冲突是
不断发生的。
而这个课题本来社会主义国家是解决了的，在前苏联并没有车臣恐怖主义袭击，没
有少数民族的暴乱。而在中国则通过少数民族自治政策解决得更好。因此在中国社会，
毛泽东思想是起作用的。毛泽东思想已经证明在处理少数民族的问题上是成功的，有效
的，这个问题在科学上本来就是解决了的。甚至对毛泽东的个人崇拜虽然在政治上不太
对，但是对于少数民族来说，却也是一种手段，现在中国的许多少数民族同胞都把毛泽
东立为他们的神，这对于社会的稳定起到很大的作用。
毛泽东思想解决问题的关键在于，要消除民族压迫，则... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 4 摘要：通过对元朝的“四等人”政策进行了探讨，认为“四等人”的划分既有维持大一
统的需要，也是对宋辽金元时期民族融合成果的一种承认，而以蒙古为国之根本、色目
和汉人互相牵制的政策又导致了民族分布格局的巨大变化，进而为更大范围内的民族融
合创造了有利条侍，所以以往学界仅仅以民族歧视和压迫来评价元朝“四等人”政策的
历史作用似乎是不全面的。
关键词：元朝；蒙古人；色目人；汉人；南人；统治政策
元代是我国历史上第三次实现“大一统”，对于我国疆域的形成、中华民族的形成起到
了十分重要的作用。为维护对辽阔疆域的统治，元朝实施了“四等人”政策。关于元朝
的“四等人”政策，以往学界已有很多论著涉及，其中《中国历代民族政策研究》中“
论元朝的民族政策”部分对此有较详细的论述。因为该书是改革开放后较早出版的以我
国历代民族政策为研究对象的专论，所以有着非同一般的影响。不知道是否是受到了该
书的影响，其后出版的有关蒙元民族史的著作多有论及元朝的“四等人”政策，并基本
上沿用了《中国历代民族政策研究》的观点，将元朝的“四等人”政策定义为“具有浓
厚的民族歧视与民族压迫的色彩”。值得关注的是我国历史上所有王朝或... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 5 满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻！
满清, 八旗
鲁迅先生说：满清之于中国，杀尽了汉人的骨气廉耻；再辅以残酷的文字狱和高压
的民族歧视政策，以数百年之力打造一个奴性十足的奴隶民族是事实具在的历史。
& {0 A4 x& S/ T: g/ _
9 ^9 @4 D- Y: i7 y) O7 _ 《四库全书》的编纂是一次历史精神的阉割，其结果是
“清人纂修《四库全书》而古书亡”！难怪鲁迅先生悲愤莫名，一再呐喊疾呼，唯恐“
到我们有知识的时候大家早忘了血史。”血史不可忘，民族的血性更不能丢，气节风骨
才能永世传承。
0 U2 V* ~. D x0 K, y
1 n1 L- B; n2 k1 W9 x" I& F 与蒙元简单粗野的赤裸裸的“四种人”制度相比，
满清推行的是“全方位的民族主义”，即政治，经济，军事，文化等全方位的“民族主
义”，这种满清民族主义成为中国近代动荡和举步维艰的重要原因之一，它的历史后果
至今危害着中华民族（包括今天的满族）。
0 U: B: y+ u0 O* y% l2 u8 G9 i6 m$ e6 G0 ]/ U; ]/ T7 y
扬州十日、嘉定三... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 6 版主:此贴属于类似话题重新开贴,所以我做不可回复成合集.
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:03:50 2013, 美东) 提到:
在中国初高中历史课没提过？你们是卖萌还是在扯淡？或者说智商有问题？历史课本特
意在元朝的时候提文天祥是干嘛用的？
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Fri Nov 22 14:05:10 2013, 美东) 提到:
罗红梅我认识。
☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:05:14 2013, 美东) 提到:
自己丫的没在中国上过学就承认，别天天跳出来卖萌，丫的历史老师课件里面明确提出
四等人，你丫的说没提民族地位。你BSO你自己是ABC？
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fe... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 7 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 8 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 朱维群开出了三剂药方，一是不再增加区域自治地方；二是取消对少数民族的优惠；三
是，取消官方的民族身份（户籍）标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前，在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中，两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变，但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法，以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷，但也颇具启发意义。
沿袭苏联模式 弊病尽现
1949年中共建政，中国作为一个新生的社会主义国家，并没有多少民族政策经验可供参
考。之前的一些民族政策（如清雍正帝的“改土归流”政策）即使行之有效被也被否定
了。因为以往的中国被认为是处于封建社会或半殖民半封建社会，它所实行的民族政策
被认为体... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 朱维群开三剂药方 民族区域存废埋变数
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:09:49 2015, 美东)
朱维群开出了三剂药方，一是不再增加区域自治地方；二是取消对少数民族的优惠；三
是，取消官方的民族身份（户籍）标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前，在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中，两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变，但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法，以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷，但也颇具启发意义。
沿袭苏... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 朱维群开三剂药方 民族区域存废埋变数
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:09:49 2015, 美东)
朱维群开出了三剂药方，一是不再增加区域自治地方；二是取消对少数民族的优惠；三
是，取消官方的民族身份（户籍）标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前，在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中，两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变，但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法，以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷，但也颇具启发意义。
沿袭苏... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 12 辛亥革命绝不只是一场民主革命那么简单，因为革命前的中国不是一个单一民族国家。
革命前的大清国，是个典型的帝国架构的国家，统治者用武力征服了一大片土地，统治
着这块土地上不同民族的人民。而所谓“民族国家”的概念，就是在19世纪欧洲，伴随
着反抗帝国专制和民族压迫，寻求民族解放而诞生的。简而言之，每一个民族都有权利
建立自己的国家。这在欧洲已经是个很普遍的概念了，虽然民族国家还不是普遍的。
不过，伴随着帝国的解体，民族国家纷纷独立诞生，那就是十分正常的事情了。19世纪
欧洲就有希腊保加利亚等巴尔干国家脱离奥斯曼帝国独立。到了一战之后，奥匈帝国，
奥斯曼帝国，俄罗斯帝国纷纷瓦解，欧洲一下子诞生出一连串我们今天熟悉，而在当时
是新生的民族国家。匈牙利，捷克斯洛伐克，波兰，芬兰，当然还有凡尔赛体系列强制
造出来的多民族的南斯拉夫。90年代，苏联，南斯拉夫，捷克斯洛伐克这些国家的共产
党政权倒台，新一波民族国家建立的浪潮开始，最终构成了欧洲目前50多个国家。
与之相似，大清帝国的统治下，不仅是汉人，还有藏人，蒙古人，维吾尔人（五族共和
所说的回人），等主要民族，当然还有统治族群满族自己。汉人革命的... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 13 当时的汉族显然没有社会地位，被压迫的不是一般的深。新婚之夜都得蒙古人完成。但
当时的汉族妇女及其老公还是觉得自己的孩子好，为了确保是自己的孩子，所以有摔头
胎的习惯。摔头胎，最终保住了汉族的血脉，得以后来翻身成功。
虽然现在汉族理论上不受别的民族压迫了，但估计如果新婚之夜都由白人完成，很多国
女巴不得能生个黄白混血，根本不肯摔头胎。甚至有些华女倒贴嫖资都要混血，和古代
的民族自尊相比，真是天壤之别呀！ |
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m****a
发帖数: 2216 | 14 什么是民族识别？
民族识别是指对一个民族成份的辨认。是多民族的社会主义国家落实民族政策的一项基本
工作。在旧中国，由于存在民族压迫和民族歧视，许多少数民族的民族成份不能确定。新
中国后，为改变旧中国民族成份和族称混乱的状况，有利于保障少数民族的平等权利，自
195O年起，由中央及地方民族事务机关组织科研队伍，对全国提出的400多个民族名称进
行识别。加上原来已经公认的民族1983年共确认了55个少数民族成份。
我国的民族识别工作，经历了三个阶段:
第一阶段是从195O年到1954年，经过识别，确认了38个少数民族。其间，除蒙古、回、藏
、维吾尔、苗、彝、朝鲜、满、瑶、黎、高山等民族早已被确认外，其他被确认的少数民
族有壮、布依、侗、白、哈萨克、哈尼、傣、傈僳、侗、东乡、纳西、拉古、水、景颇、
柯尔克孜、土、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、鄂温克、保安、羌、撒拉、俄罗斯、锡伯、
裕固、鄂伦春等27个民族;
第二阶段是从1954年到1978年年底，确认了土家、畲、达斡尔、么佬、布朗、讫佬、阿昌
、普米、怒、崩龙（后改为德昂）、京、独龙、赫哲、门巴、毛难（后改为毛南）、哈巴
等16个少数民族；
第 |
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h******y
发帖数: 2025 | 15 http://www.sis.pku.edu.cn/wanglian/mzwt/rdgs/zhguo/lhy.htm
● 赖洪毅
中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。作者
认为，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族
群被兼并的意识，导引少数民族和地方的分离倾向。
最近，海内外对中国教育部高中历史教科书的教学大纲议论纷纷。其中，最受争议的
，是如下一段：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家
里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这
样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并
不称之为民族英雄。”
不少学者和民众反对把岳飞、文天祥排出民族英雄之列。为数不少的人还严厉指责
大纲编者和教育部。
本来，我可以不加入这个极具感情色彩的争论。保持沉默，对我有利无害。但是，从
许多参与辩论的人的言论看，他们低估了中国民族认同和民族问题的复杂性。我想把我了
解的一点，与大家分享。这样，更利于中国多多少少的民众知道事情的多方面，利于发展 |
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C********a
发帖数: 367 | 16 雍正传里有一段故事
说是雍正朝的时候（具体是元年还是二年忘了）
内府有个旗奴叫六十一，六十一不知道是名字还是编号，反正就这人，上报捡了10两银
子，希望找到失主，雍正皇帝看到一个奴才竟然如此高尚，还有拾金不昧的品格，就把
这10两银子赏给了六十一
这个故事里可以看出来，旗人在满清也有当奴隶的
还有元朝后期，成为奴隶的蒙古人也不是没有，甚至有些蒙古女人被贩卖到海外
也有郭守敬，刘伯温这种汉族官僚
所以什么民族压迫，汉族地主日子过得比满族、蒙古族普通人好是事实
宋、明时期还是汉族掌握生产资料，这两朝也远远比蒙元满清要富
佃农也大多数都是给汉族地主当长工
经济实力决定社会地位，到哪里，什么时候，什么民族，都是一样 |
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f***e
发帖数: 5443 | 17 中国长期以来实行的是优待少数民族、压制汉族的民族政策，例如少数民族不用计划
生育，高考加分，而且经常犯罪不受法律制裁（在新疆等少数民族聚居区尤其如此，在
汉族地区也经常有少数民族肆无忌惮的针对汉族进行犯罪活动，而汉族警察深恐被戴上
“大汉族主义”的铁帽子，往往不敢插手）。在这种错误民族政策下，极少数狼子野心
的极端分子逐渐混进权力阶层，特别是民族政策和文艺等领域，进一步强化了偏袒少数
民族的政策，并且在文化领域推行潜移默化的抬高少数民族、贬低汉族的措施，例如在
影视、小说等领域大肆为满清翻案，把残酷的民族压迫歪曲为民族大团结，把满清对中
国的殖民统治歪曲为促进民族融合和国家统一的壮举。此外，利用长期以来人们的糊涂
观念，进一步强化马褂、旗袍、光头大辫等当年满清强加给汉族的形象，使其作为中国
形象深入人心，再加上如“格格 ”、“阿哥”、“皇阿马”等千奇百怪的词语，制造
出“大清即中国”、“满族优越论”等观念。
正因为这种种倒行逆施越来越变本加厉，才促使汉族有识之士的觉醒，像百年前的志
士们那样，开始为唤醒昏睡的同胞而呐喊，为纠正错误的、自虐的民族政策而奋斗。近
几年来，网络上出现了不少的 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 蒙元灭南宋,相对比较和平,屠城有南郡,常州,桂林等几个. 然后是拉锯区域,四川和襄
樊.
灭金,人口损失较大,这又分几部分：
一部分逃难了：
"人民争相南渡而厄于黄河，从河阳三城至于淮泗，上下千余里间，积流民数百万"
后来更有很多人逃难到南宋去了。
当年金人面对蒙古人的攻击，为什么脑残地不和南宋联合，反而要侵宋？因为大量河北
的难民涌入河南山东，要解决吃饭问题。
一部分成为驱口，这些人不入户籍。蒙古历来的人口普查只包括民户，不包括军户、匠
户，站户等其他各籍。因为蒙古还处于奴隶制残余阶段，所以蒙古贵族历来习惯于在战
争中大肆俘获人口与财物，并把俘虏抑勒为驱奴，从蒙古国时期诸王贵族都擅自招收影
占人口。除了豪夺强曲外，很多百姓也为了逃避税役，也甘于投充诸王位下运粮、水手
、糯米，财赋，匠人，火佃等等诸项户计。(参见顾菊英、周良宵著元史)。
当时普通的北方汉族地主，基本上都是官户，军户或者站户，他们往往也大量使用驱奴
(军户多俘虏)。当时的军户家内，驱奴的数目相当惊人，“皆元签有丁产大家，一家亲
驱至四五十口”。许多人甚至达到数千人的规模。这些驱口不算在民户内，算作主家的
财产，与钱等同，... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 19 这是当时蒙古国的规矩啊，作为被征服民族，你比奴隶的待遇强多了，
你还想咋地? |
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g*******1
发帖数: 6009 | 22 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 (乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线。民族问题，中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙，你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义，而是反对资产阶级民族主义。
民族问题，不外是地方民族主义、大民族主义。这两者都是资产阶级民族主义。都
要... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 24 刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话记录
刘少奇 邓小平
1966.07.02
刘少奇：
今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都是些重要
问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线。民族问题，中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙，你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义，而是反对资产阶级民族主义。
民族问题，不外是地方民族主义、... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日，刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇：今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报，上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了，是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了，中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些，当然并不知道那样多，情况不十分清楚。比
较起来，几个自治区，对内蒙情况了解的多些。
邓小平：对生产方面的情况知道得多一些，对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇：中央对你是信任的，你也知道。培养你，让你参加全国各方面的工作，担
负了重要职务，让你当副总理，中央政治局候补委员。
邓小平：还有民委主任。
刘少奇：同志们这次揭发了你很多问题，我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
，违背了马克思列宁主义，违背了中央的方针、路线... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 27 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类的民族压迫天上地下根本没法比。“七大恨”里唯一值得一
提的是三十多年前的努尔哈赤的祖、父死于明朝平乱战争的误杀，可当时明朝已经表示
了歉意，并做了赔偿，当时女真部落接受了明朝的道歉，努尔哈赤还世袭了明朝的官职
。这和其他“恨”都一样是早已解决的历史问题。可是现在却翻出来，当作什么不可接
受的民... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 满遗”霸占舆论阵地，在文史界、影视界散布伪历史观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 05:58:33 2012, 美东)
一）、文史界的颠倒黑白，自相矛盾，散布伪历史观。
央视早就成为“满遗”舆论宣传的大本营，满清鼓吹者阎崇年成了国家电视台的常客，
无耻歌颂鼓吹满清，《中国电视报》一反常态竟然全版刊登阎给洪承畴平反的文章，努
尔哈赤也是连期歌颂。如果你想在央视网站发一篇批判满清的文章，100％是给枪毙的
。这多年来颠倒历史是非，歌颂满清刽子手的电视剧一部连着一部。这一切难道都是偶
然？
关于努尔哈赤起兵反明的性质，史学界早就给平反了，说是反抗明朝的民族压迫，是正
义的，我曾经仔细查了查努尔哈赤起兵的理由，所谓的“七大恨”，大多是鸡毛蒜皮的
小事，要说明朝有民族压迫，肯定是有的，那毕竟是阶级社会。但决不是什么严重的不
能接受、不能和谈解决的民族压迫。绝非起兵的正义理由和满清入关时的“剃发令”、
“圈地”、“逃人法”之类... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 30 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
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九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 31 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 32 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 33 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: piyaoke (辟谣客－睡教大师), 信区: Military
标 题: 中共解决了政治民主和经济民主彻底分离的人类社会难题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:31:47 2011, 美东)
自搧耳光主动精分就可以了。
政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 35 自搧耳光主动精分就可以了。
政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 36 1956年底中国颁布的中学历史教学大纲
〔编者注〕《大纲(草案)》以中华人民共和国教育部名义，于1956年6月印行第一版，
同年12月印行第二版。本卷收入的是1956年12月第二版。
说 明
中国历史的教学，对青年一代的共产主义教育，有极其重大的意义。
初级中学中国历史的教学是要通过祖国从古代到现在的重要历史事实，使学生了解劳动
人民是历史的创造者，是历史的主人。他们在社会发展的过程中起着决定的作用。
学生应当了解中国历史是各族人民的历史。各族人民都有长久的历史，对祖国经济文化
的发展都有重大的贡献。各族人民在生产斗争中，在反对外来侵略或统治阶级压迫的共
同斗争中，都曾经互相帮助，建立了亲密的友谊。
学生应当了解我国有悠久的历史，一向站在世界文化的最前列。在祖国的历史上，“有
素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、
文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”(毛泽东：《中国革命和中国共产党》)祖国人
民对全世界作了极其巨大的贡献。
学生应当了解，我国的各民族都是酷爱自由、富于革命传统的民族。我国的各族人民不
能忍受黑暗势力的统治和外来民族的压迫。他们每次... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 192 | 38 http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E6%94%AF%E6%8C%81%E7%BE%8E%
ZZ
《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》
点击认领
这个声明是一九六三年八月八日以毛泽东的名义发表的。为纪念该声明的发表，中华人
民共和国邮电部于1968年5月31日发行编号为“文9”的“中国共产党中央委员会主席毛
泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明”邮票，全套1枚，面值8分。票面为红地白字，
主图为毛主席在天安门城楼上挥手致意的相片，其左侧为声明节选，下有中国人民邮政
六字。
编辑摘要
更多关于《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》图片
目录
1 简介
2 相关背景
3 全文内容
4 影响
《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》 - 简介
图案左边为声明摘录： “世界各国的工人、农民、革命知识分子和一切愿意反对美帝
国主义的人们，行动起来，给予美国黑人的斗争以强大的支援！全世界人民更紧密地团
结起来，向着我们的共同敌人美帝国主义及其帮凶们发动持久的猛烈的进攻!”右边为1
3年8月8日，毛泽东在北京人民群众举行支持美国黑人抗... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 [ 直面人生 ] 于:2014-03-08 00:40:29 主题
帖
首先，从历史上看，对中国穆斯林来说（我们必须承认伊斯兰是外来的而不是本土生长
的），非穆斯林的中国人不欠他们什么。他们的祖先大规模来到我国是作为蒙古统治阶
级的帮凶被引入的，是阶级压迫和民族压迫的产物，从陆路来的集中在西北，从海路来
的集中在泉州等东南沿海一代。作为一个传统意义上经商的群体（这个商业也是中国人
带给他们的，这就是丝绸之路的东西方贸易，大航海之后，丝绸之路贸易衰落后，他们
的好日子也到头了），他们对中国人的压榨应该史有记载，因为蒙古人不善理财，利用
他们的目的就是极尽所能的敛财。我不知道这些色目人是否都是信奉伊斯兰教的，但大
部分是穆斯林应该没问题，他们对中国境内非穆斯林的压迫，我们可以根据史书查出来。
其次， 当明朝赶走了蒙古人之后，这些信奉伊斯兰的色目人留了下来，我们并没有对
他们赶尽杀绝，他们依仗着自己的宗教信条，慢慢的发展了起来，可能主要是通过通婚
等和平方式（当然这个通婚是单向的），渐渐的形成了中国的穆斯林群体，大部分在西
北，也有在云南一带的。当他们的的... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 40 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 财富分配权决定大国命运 - 张文木 - 草根网 wayofflying 收藏于 2012-04-13
阅读数：1 被转藏：3
公众公开 原文来源
修改 如何标记批注?
“自主”还是“依附”决定大国命运
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力
打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历
史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结
果。
蒋介石时期，中国的GDP发展得也很快，但中国却因“发展”而不能发展。那时中
国走的是拉美式的依附模式，不是英美式自主资本的发展模式。这种模式的生长前提是
国际资本和买办资本赚大头，民族资本赚小头，最后牺牲的是工农。印度的经济结构与
此类似，是依附型发展模式，除政府垄断外，印度几乎没有多少自己的民族市场。印度
独立后的1949-2003年，其外贸只有1972-1973和1976-1977两个年度是顺差，到2000年
后，印度外贸逆差就像雪崩一样。这说明印度经济基本上是靠外资拉动。说印度是个软
件大国，但它的软件人才很多是在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 前言：只有稳定的发展才能建立强大的国家。只有国家强盛，军队强大，才能改变国际
财富分配权，掌握国际秩序，让全体国民都逐渐过上共同富裕的生活。
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财富分配权决定大国命运 - 张文木 - 草根网 wayofflying 收藏于 2012-04-13
阅读数：1 被转藏：3
公众公开 原文来源
修改 如何标记批注?
“自主”还是“依附”决定大国命运
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力
打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历
史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结
果。
蒋介石时期，中国的GDP发展得也很快，但中国却因“发展”而不能发展。那时中
国走的是拉美式的依附模式，不是英美式自主资本的发展模式。这种模式的生长前提是
国际资本和买办资本赚大头，民族资本赚小头，最后牺牲的是工农。印度的经济结构与
此类似，是依附型发展模式，除... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43
不相信我？这是拿破仑的理论。法国当年就是靠着拿破仑的铁蹄，完成了工业化。
去嘲笑拿破仑吧。
“自主”还是“依附”决定大国命运
历史上很多国家干得不多，拿得不少。为什么？因为这个国际分配体系是他们强力
打下的。生产创造财富，但获取财富的多少则取决于国家在国际分配体系中的地位。历
史表明，只要存在国家间的竞争，国民财富就主要是国际分配而不主要是国民生产的结
果。
蒋介石时期，中国的GDP发展得也很快，但中国却因“发展”而不能发展。那时中
国走的是拉美式的依附模式，不是英美式自主资本的发展模式。这种模式的生长前提是
国际资本和买办资本赚大头，民族资本赚小头，最后牺牲的是工农。印度的经济结构与
此类似，是依附型发展模式，除政府垄断外，印度几乎没有多少自己的民族市场。印度
独立后的1949-2003年，其外贸只有1972-1973和1976-1977两个年度是顺差，到2000年
后，印度外贸逆差就像雪崩一样。这说明印度经济基本上是靠外资拉动。说印度是个软
件大国，但它的软件人才很多是在给国外公司打工；其战略性的核心软件几乎没有发展
。1997年到2000年间，其战略产品出口只有1亿卢比；印度核... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 不解释
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苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面积公2万平方公里，人口不足500万的小国迅速发展成当今世界最小的超级大
国，是拥有核武器的几个少数国家之一。
苗族过去所受的苦难比犹太人更深重、历史久远，是个更为不幸的民族。
在炎黄与蚩尤涿鹿鏖战之后的五千年中，由于种种历史原因，苗族由北到南，由东
到西，从国内到海... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 一个比犹太族更加不幸的民族---苗族 z'z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 16:16:44 2016, 美东)
不解释
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苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 424 | 46 两年来，从巴里坤草原到帕米尔高原，从阿尔泰金山到叶尔羌河畔，一场伟大的新时代
思想解放潮流，如暴风骤雨，正洗涤着这片占全国六分之一国土的广袤大地，并深刻地
影响着新疆各族群众的日常与未来。
新疆大地.jpg
这场群众性自发地顺应时代进步、历史发展的思想解放，从最初的星星之火，到如今的
燎原之势，各族群众正以前所未有、不可阻挡的迅疾步伐，挣脱宗教极端主义的思想牢
笼，摆脱中世纪的陈规陋俗束缚，并将那些“三股势力”的簇拥者、那些境外反动势力
的代理人、那些流窜的宗教极端鼓吹者、那些隐藏在幕后的“两面人”一一打倒，扔进
历史的坟墓。此实为新疆千百年来未曾有之盛况。
“糟得很”还是“好得很”？
面对这场潮流，有些人跳着脚地骂“糟得很”。最近有些西方国家气急败坏，如泼妇般
在国际场合骂街，甚至扬言要对中国实施“制裁”。难道事情真的像他们喊得那样“糟
得很”吗？
笔者从沿海城市到新疆已有十多年，这些年从北疆到东疆，再到南疆农村，每个地方短
则大半年，长则数年，期间有幸经历了这一场思想解放，也曾发过几篇拙文。这期间，
笔者的亲身见闻与那些说“糟得很”的人恰恰相反，各族群众对这场思想解放潮流无不
是说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1272 | 47 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 48 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 49 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 50 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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