w****2
发帖数: 12072 | 1 这一阶段是我国双语教育受到严重挫折的时期。虽然在60年代初，双语教育曾重现
一线生机，但随着文化大革命的到来，我国少数民族双语教育遭到建国以来最大的劫难
。双语教育从建国初期的黄金时代走入了低谷。
从1957年开始，我国在方针、政策上出现了严重的“左”倾错误，给国民经济造成
了极大的损失。在民族问题上也出现了“左”倾错误，只强调共同性，否认少数民族和
民族自治地方的特殊性。“民族融合风”引发了对社会主义时期各民族语言的发展特点
的错误认识，以为社会主义时期是少数民族语言开始走向融合、走向消亡的时期。在民
族语言与汉语关系上大讲“民族文字无用论”、“直接过渡”，认为民族语言的发展可
以“突变”，少数民族可以直接过渡到使用汉语文。1958年4月，在北京召开了第二次
全国民族语文科学讨论会。这次会议在“左”的思想指导下，采用整风的方式，批判了
所谓的少数民族语文工作中资产阶级个人主义和民族主义思想，并制定了严重脱离当时
实际情况的政策。这些错误认识和政策导向，导致不重视甚至反对发展少数民族语言文
字，使得正在试行的民族文字停止试行，已经制订并准备试行的民族文字不再试行，一
些老文字的使用范围... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 我觉得法国人有时间还是更应该关心一下自己国内的穆斯林问题，别叫穆斯林给同化了。
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在中国的蒙古人---其社会经济边缘化与被同化的过程
作者：玛丽-多米尼克 伊雯 (法)
翻译：Tsetsen 内蒙古人民党欧洲分部法国代表
简要：
作者阐述了蒙古民族在人的统治下正在失去其尊重自然轮回与生态平衡的传统游牧生活
，取而代之的是城镇化的定居生活方式。这是受种种内外因素的影响而产生的经济重组
和其政治发展的结果。外部因素有受欧洲的新自由主义影响—例如苏联针对阿尔巴尼亚
和乌兹别克斯坦的I MF策略影响了中国对蒙古的策略。内部因素有—中国的各民族延续
了苏维埃以及早期共产主义系统的社会与经济组织形式，其本身的继续存在与几近失控
的强大国家力量之间产生了激烈的社会矛盾和政治上的崩溃。
全文：
1644年—1911年间，对当今中国领土的统治者满清帝国对蒙古地区以中央集权理念
划分为内蒙古与外蒙古。末代蒙古帝王再也没有能力重振国威的情况下，1644年—1911
年间，满清... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 3 太长了。懒得看。有没有人能给个总结？我最感兴趣的是就他从这篇文章表达出的立场
来看，他该不该坐牢？
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【伊力哈木：当前新疆民族问题的现状及建议（全文）】（按：这是中央民族大学副教
授伊力哈木在2011年应官方高层要求所撰写的《当前新疆民族问题的现状及建议》。他
曾于2013年10月进行第一次修改，但尚未定稿。）
自张春贤主政新疆以来，中央新疆政策的大力推进及张春贤本人一系列努力，新疆各族
居民对新疆未来社会稳定和发展前景又开始抱有良好期望，而且，张春贤在很短事件内
就赢得了本地少数民族干部和知识分子的极高评价。
目前看，新疆新政在解决民族矛盾上的思路，是以经济投入和民生改善来缓和民族矛盾
，短期内肯定会有良好效果，但深层次问题尚未触及，情形不能乐观，易起反复，要赢
得民心民意，真正长治久安，需要进一步的制度安排和社会调整。
关于影响新疆民族关系的问题，其现状、成因及解决建议，现择其要者，简列总结如下：
一、少数民族的就业问题
现状：
就业压力问题是中国各地都面临的社会问题，但在新疆... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 4 让民族语文走向标准化规范化
——从壮语文水平考试解析我国民族语言文字发展改革趋向
新华社北京２月１４日电（记者 赵超、向志强）近日，广西少数民族语言文字工
作委员
会传来消息，首次壮语文水平考试将于今年在广西、北京同时举行，这是我国少数民族
语文标
准化考试的首次探索和尝试。
目前，我国仍有一部分少数民族人口使用本民族的语言和文字，在保护、利用民族
语言上
取得了显著成绩，但也面临着严峻的形势。顺应全球化进程，面对信息化挑战，壮语文
水平考
试的实施折射出我国不断推进民族语言文字走向标准化、规范化的发展改革趋向。
在与时俱进中保护利用民族语言
经济全球化进程不断加快和国内改革发展进程的日益推进，信息技术、互联网等现
代通信
技术的发展，都给我国少数民族语言文字的使用带来机遇和挑战。人们已经看到，越来
越多的
少数民族公民学习和掌握了国家通用语言文字。这固然是一种有利于少数民族发展的进
步现
象，但也使得一些少数民族语言文字走向濒危，需要保护。
据国家民委介绍，中国５６个民族共使用１３０种语言，其中使用人口在１万人以
下的语
言占５０％。上世纪５０... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 5 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 6 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 (ZT)日本民族心理影响因素探究
来源: 虎落平原 于 2013-10-13 09:18:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：47次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 |
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当前在日本甚嚣尘上的新保守主义、新民族主义等。之所以能获得国民的支持，日本民
族优越感是其重要的心理基础。在石原慎太郎与索尼公司会长盛田昭夫合著的 《日本
可以说“不”》中，就认为日本可以说“不”的依据之一是日本民族是优秀的民族。有
自己独特的文化。同样的道理，在战后半个多世纪的今天，日本在历史问题上的暧昧态
度和拙劣表现，本质上也是与日本民族心理上的民族优越意识分不开的。
二、语言和日本民族心理
“任何一个国家的国民性应该反映在其语言之中。”语言并不仅仅是人们表达感情的手
段，而是在语言形态本身之中已刻下了人们各种心理活动的烙 印。对于日语和日本民
族心理的关系，日本听觉专家角田忠信认为。日语不仅是日本民族独特性的证据，更是
其源泉。“日本人的行为为什么会具有某些典型的特征呢?日本文化的显著特点是如何
形成的呢?这些问题的... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 8 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们的文
化自信和中华优秀传统文化密切关联。习近平总书记曾经强调，在新时代要推动中华优
秀传统文化创造性转化和创新性发展。在这方面，习近平总书记本人率先垂范，在他的
一系列重要讲话和文章当中，无论是谈治国理政的重大问题，还是在国际场合阐明中国
的原则、观点、立场，抑或是在基层和干部群众倾心地交谈，习近平总书记经常会引用
一些中国经史典籍当中的华章佳句，不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释
，而且赋予了新的时代内涵，闪烁着新时代的思想光芒。这些华章佳句，又和习近平总
书记朴素的大众化的语言鲜活地融合在一起，真正实现了让古籍里的文字活了起来。
正在中央广播电视总台《百家讲坛》播出的系列节目《平“语”近人——习近平总
书记用典》，共分12期，每期节目确立一个主题，邀请一位思想解读人，一位经典释义
人，和大家一起重温习近平总书记重要讲话和论述当中的用典。本版在此特别约请《平
“语”近人——习近平总书记用典》节目的经典释义人王立群撰写文章，阐释学习典故
的丰富意义。
——编 者
一
典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰的《文... 阅读全帖 |
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B******e
发帖数: 1142 | 9 语言文化是一个民族的标志，种族血统是一个民族的根基，这是作为一个民族的两个基
本要素，而当这两个要素都已丧失殆尽的时候，这个民族也就走到了尽头。
蒙古人，这个曾经在蒙古高原建立过强大的蒙古帝国，曾经创造过震惊世界的辉煌与
荣耀，永远都让蒙古人为之骄傲的民族，如今在中国已今非昔比。仅短短的一百多年的
时间里，由于汉族移民的大量涌入，被“尊称”为主体民族的蒙古人，在内蒙古自治区
这块蒙古人世世代代繁衍生息，游牧劳作的土地上，现如今已被挤缩到仅占全区总人口
百分之十几的少数地步，从语言文化到种族血统正在以惊人的速度被同化、汉化。面对
如此境况，作为蒙古人不仅要问：蒙古人在中国究竟还能走多远？
具有56个民族，13亿人口的中国，虽说是多民族国家，汉族人却占据了总人口的压倒
多数，其他55个民族的总人口也只占13亿人口的百分之七，所以被统称为少数民族。在
世界所有多民族国家或地区中，民族间在人口数量上如此之悬殊，中国当属唯一。在中
国的5个少数民族自治区中，内蒙古和新疆、西藏这3个自治区在中国有着举足轻重的地
位，原因主要在于其所拥有的辽阔疆土几乎占据中国的半壁江山，对于人口众多，资源
匮乏的中... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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i**h
发帖数: 424 | 11 中亚女举黑马冠军缘何中文流利 举联曝光遗失历史
http://sports.sina.com.cn 2009年11月23日19:05 新浪体育
新浪体育讯 在11月22日进行的世界举重锦标赛53公斤级的比赛中，哈萨克斯坦队
16岁的祖尔菲亚-奇沙尼洛成为了大黑马，而更让现场采访的中国人吓一跳的是，这位
奇沙尼洛竟然在赛后的新闻发布会上用汉语回答了中国记者的提问，让中国记者们差一
点蹦起来。
究竟是怎么回事？赛后有传闻说，奇沙尼洛是中国移民，有人说她曾经是中国选手
，移民到的哈萨克斯坦。
今天国际举联官方披露了一切，并告诉了世人一段被遗忘的历史。实际上奇沙尼洛
是东干人，她属于被称为东干族的一个少数民族。
在新闻发布会上，当中国记者提问，翻译准备将他的话翻译成俄语时，奇沙尼洛用
类似于中国方言的汉语回答了中国记者的问题，她是东干族人。
今天的东干族人住在哈萨克斯塔和乌兹别克斯坦，她们是中国穆斯林的后裔，具有
一种独特的本民族语言，并有自己民族的文字。在20世纪早期，由于受到前苏联的社会
环境影响，她们创造了自己的文字，东干语。
东干语有两种分支，分别发源于中国的陕西省，一个有三个声调... 阅读全帖 |
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a******y
发帖数: 842 | 12 中国满语消亡速度加剧 专家称百年内可能消失
2008年06月30日 16:43新世纪周刊
http://news.ifeng.com/mainland/200806/0630_17_625495.shtml
满语:未来百年的存亡
在满族人几乎完全忘记了这一本民族文化传承工具时，3万多锡伯族人把原本属于满族
的语言和文字保留了下来。但是这3万余人处于一种时空高度压缩、不再天高地远的开
放年代，由于各民族文化的融合以及经济快速启动时期特有的社会影响，使得作为“满
语活化石”的锡伯语也已出现了明显的消亡征兆。为此，国内外学人极为关注其命运。
满语拯救者
本刊记者/杨东晓
中国第一历史档案馆馆藏的200余万件满文档案，整理编目工作几代人也做不完
吴元丰每天早上7:15从他马甸桥附近的家出发，7:40左右到达位于故宫西华门内侧的中
国第一历史档案馆他的办公室。办公室上有枚铜牌:满文部。
每天8点之前的这段时间，满文部主任吴元丰都用来查收和回复信件，考虑布置部门一
天的工作。除了翻译整理并研究清朝留下的200余万件满文档案，他的部门也承担着接
待满文档案方面的利用者和满文文史专业大学实习生的工作。... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 13 http://cn.nytimes.com/article/world/2013/04/10/c10myanmar/
缅甸密支那——谈到过去两年翻天覆地的变化时，缅甸最北部地区居民说的不是改变该
国其他地区面貌的媒体自由或经济自由化。
他们说的是克钦族演变得更激进。克钦人定居在缅甸与中国和印度交界处的喜马拉雅山
脚地区，该族头领称，现在是他们记忆中克钦人最激进的时期。
作为对缅甸民族和解难度的衡量，对克钦地区的访问清晰地提醒人们，多数民族缅族和
居住在该国高地的少数民族之间的仇恨和不信任程度极深。
自22个月前重启与缅甸政府军的战斗之后，年轻人如今公开谈论独立。克钦地区的各个
教堂正组织祈祷和24小时禁食活动，以示对克钦独立军(Kachin Independence Army)的
支持。面对缅甸政府军的袭击，独立军一直在撤退。
密支那的浸信会领袖萨姆森·卡拉姆牧师(Rev. Samson Hkalam)说，“人们对这场斗争
很投入。”他表示，之前对克钦独立军持怀疑态度的年轻人现在变成自愿加入。“人们
的精神和动力令人惊讶，这真是个奇迹。”
两年前，登盛总统（Thein Sein，又译吴... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 14 国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们，上午好，欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年，今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况，
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生，请他为大家解读白皮书，
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况，并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生，
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生，下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们，各位记者朋友，大家早上好！
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日，中央召开了第六次西藏工作座
谈会，对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻，国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 http://zxss.ynet.com/3.1/1109/27/6317297.html
比利时人用语言识别身份
一国两语引纷争 组阁难产无政府———
日前，远在欧洲的小国比利时，创下一项新的世界纪录，那就是持续400多天无政
府。原因是语言纷争，这听上去有点不可思议，不过比利时的语言问题的确由来已久。
1、 一般来说，一个国家的内部纷争，大多是由于民族或宗教不同而引发，例如加
拿大，当地法裔和英裔因为民族不同就经常产生矛盾；在北爱尔兰，属于同一民族；说
着同一语言的当地人因为宗教信仰不同而发生冲突。真正因为语言不同闹纠纷的并不多
，尤其在欧洲，由于政治、历史和地理原因，一个国家多语种并用算不上什么新鲜事。
处于"欧洲十字路口"的瑞士有4种官方语言，卢森堡也有三种官方语言。
2、 但在有两种官方语言的比利时，能说几种语言不是最重要的事，关键是你讲什
么语。关于比利时欧洲人是这样描述的，比利时人换灯泡时需要五个人，一个人站在桌
子上把灯泡对准螺丝口，另外四个人在下面抬着四个桌角转，直到把灯泡拧进灯座。这
当然是个笑话，不过，在语言问题上比利时人却"执着"的有点笨。
3、 比利时地处西欧... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://zxss.ynet.com/3.1/1109/27/6317297.html
比利时人用语言识别身份
一国两语引纷争 组阁难产无政府———
日前，远在欧洲的小国比利时，创下一项新的世界纪录，那就是持续400多天无政
府。原因是语言纷争，这听上去有点不可思议，不过比利时的语言问题的确由来已久。
1、 一般来说，一个国家的内部纷争，大多是由于民族或宗教不同而引发，例如加
拿大，当地法裔和英裔因为民族不同就经常产生矛盾；在北爱尔兰，属于同一民族；说
着同一语言的当地人因为宗教信仰不同而发生冲突。真正因为语言不同闹纠纷的并不多
，尤其在欧洲，由于政治、历史和地理原因，一个国家多语种并用算不上什么新鲜事。
处于"欧洲十字路口"的瑞士有4种官方语言，卢森堡也有三种官方语言。
2、 但在有两种官方语言的比利时，能说几种语言不是最重要的事，关键是你讲什
么语。关于比利时欧洲人是这样描述的，比利时人换灯泡时需要五个人，一个人站在桌
子上把灯泡对准螺丝口，另外四个人在下面抬着四个桌角转，直到把灯泡拧进灯座。这
当然是个笑话，不过，在语言问题上比利时人却"执着"的有点笨。
3、 比利时地处西欧... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响
分享到：23
2018-10-14 18:19:33字号：A- A A+来源：光明日报
关键字:
正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响。海河之
滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分子重温重要讲话，再读经
典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为习近平总书记的语言魅力
所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认为，平语，是习近平总书
记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据和根本遵循。平语，是平
实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语，是引领我们创造美好生
活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代中国特色社会主义思想与
中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学马克思主义学院院长... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 人民情怀、理政智慧、文化自信——平“语”近人引发热烈反响
蔡闯、刘文嘉、王斯敏、张焱、苏丽萍/光敏日报
2018-10-14 19:17
字号
光明日报10月14日消息，正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起
知识界热烈反响。海河之滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分
子重温重要讲话，再读经典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为
习近平总书记的语言魅力所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认
为，平语，是习近平总书记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据
和根本遵循。平语，是平实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语
，是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代
中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中
国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学... 阅读全帖 |
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s**********3
发帖数: 50 | 20 “我父亲就那样死在了异乡。我知道必须回到故乡去寻找我的根，虽然我从没见过克里
米亚。没想到，从乌兹别克斯坦回家的路竟然那么漫长。”
60岁的蒂利亚拉.塞特维列娃(Dilyara Seytvelieva)的语调平和，笑脸上并无阴影。若
有人期望在她身上找到一个沉重的鞑靼受害者形象，注定要大失所望。过往的残酷岁月
似乎并没成为她的重负。她坐在自家小旅社的土耳其式凉亭里，将茶水和传统干果一字
排开，在此可以俯视山坡下的克里米亚巴切萨莱旧城区。
我春季的时候前往克里米亚，作为乌克兰的自治共和国，民居保持着两三百年前的原貌
，中间伸出了不少清真寺宣礼塔的尖顶。小路上头戴鞑靼式圆帽的老人赶着驴车，大声
吆喝着跟在后面的孩子。黄昏在鸡叫与犬吠声中渐渐降临，春天的暖风吹起了尘土。
自几个世纪前随蒙古大军来到克里米亚，鞑靼民族在这温暖的半岛上生息繁衍，为这片
土地刻上了不同于北方斯拉夫文化的印痕。旧城中心是建于17世纪的克里米亚汗国王宫
，奥斯曼和鞑靼传统融合的杰作：土耳其式的四方形建筑、圆角木制屋顶和圆拱回廊，
以鞑靼人的彩绘艺术装饰外墙。当年臣服于奥斯曼帝国的可汗们在受到波兰、立陶宛、
俄罗斯和乌克... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 导读： 壮语的起源及与汉语的关系 壮侗语族（壮、侗、布依、傣、么佬、水、毛南等
族，他们的关系是同源关系）是珠江流域的土著民族。岭南地区的诸多史前考古发现很
好的说明了这地区是壮侗语族发源地，同时也是我国古人类发源地.古文明发祥地之一
。而汉族的发源地是黄河流域与长江流域之间，把百色盘地考古发现的百色石器系统与
中国北方的石器系统比较，有明显的差别，从这来看珠江流域的文化从人类出现开始就
与黄河流域的文化不同，有着独立起源发展的轨迹，所以壮侗语族与汉族有着各自的起
源地域，从两地遥远的距离来说更是两个不同系
壮语的起源及与汉语的关系
壮侗语族（壮、侗、布依、傣、么佬、水、毛南等族，他们的关系是同源关系）是珠江
流域的土著民族。岭南地区的诸多史前考古发现很好的说明了这地区是壮侗语族发源地
，同时也是我国古人类发源地.古文明发祥地之一。而汉族的发源地是黄河流域与长江
流域之间，把百色盘地考古发现的百色石器系统与中国北方的石器系统比较，有明显的
差别，从这来看珠江流域的文化从人类出现开始就与黄河流域的文化不同，有着独立起
源发展的轨迹，所以壮侗语族与汉族有着各自的起源地域，从两地遥远的距离来... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 22
把匈奴语归类为叶尼塞语系不仅不是定论，而且应该是非主流观点，中国的学术界认同
它的应该不多。鉴于原始资料的匮乏，这个研究领域比较冷僻，不过从国内发表的不多
的文章来看，中国学者主要还是把匈奴语跟突厥语、蒙古语联系起来讨论，如下面两篇：
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 1993年05期
匈奴语管见
韩景林
【摘要】：匈奴是我国的古代民族,它兴起于公元前3世纪,它在大漠南北及中原,先后活
跃了五百年。对匈奴民族的族属问题,学术界进行了长期讨论,但至今尚无定论。目前的
西方学者中认为匈奴是突厥族的占多数,东方学者大多主张蒙古族说。辨认古代民族,语
言是最重要的根据。本文对匈奴单于名号等用汉字音译记载的匈奴语词语,用国际音标
将其还原成粘着语(因突厥语与蒙古语都属粘着语),然后与蒙古语做比较,探讨它们的关
系。
《内蒙古大学学报(人文.社会科学版)》 1999年04期
部分匈奴语词之复原考释──再探匈奴人语言所属
乌其拉图
【摘要】：本文以古汉语中古拟音做为语音基础，主要以《蒙古秘史》做为参照，对部
分匈奴语单词、词组和短语进行了复原考释。通过综合、动态分析，作者认为，匈奴人
操... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 23 它是一门中立的人造语言，不属于特定民族和国家，全球有1000人左右以此作为母语。
它比任何其他外语更加易学，但是熟练掌握的人屈指可数。
四川是唯一一个将其纳入职称等级考试外语语种的省份。
从鲁迅、胡愈之、巴金，到爱因斯坦、高尔基、托尔斯泰，这些中外名人都会说一种共
同语言，世界语。
今天恰巧是世界语创立日，这门由波兰眼科医生柴门霍夫创立的国际辅助语言，已有
128年历史。但它在中国，经历过上世纪八九十年代的高潮之后，近二十年来渐渐变成
一个相对较小的圈子里的活动，关注它的人越来越少，许多80后、90后甚至根本不知道
世界语的存在。
而在四川，从上世纪90年代起，世界语就被纳入职称等级考试外语语种之一。这一全国
绝无仅有的“土政策”让世界语成为一些专业技术人员突破考职称外语的利器。
30岁小伙：
学的人很少，交的友却多
30岁的徐杰是一名创业者，在成都经营着翰译翻译有限公司，和几乎所有职业译者一样
，徐杰对学习语言有一种先天的爱好和兴趣。他精通英语、世界语，还会讲德语和西班
牙语。不过难以想象的是，徐杰大学本科学的却是和语言一点不沾边的材料科学专业。
2003年，还在上大一的徐杰在图书馆... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强：大陆学者惊人之语解读中国的背后
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 14:23:41 2015, 美东)
大陆学者赵汀阳认为，中国是一个有着强大的向心力的一个漩涡，这个漩涡不断把周边
各个地方各个文化卷到一起，形成一个极其丰富的、巨大的时空的存在。漩涡的核心—
—精神世界——有如此大的吸引力，是由于“中国的神性”。（网络图片）
大陆哲学家赵汀阳日前在“2015京城国际论坛”上的一段关于中国研究的发言，引发外
界关注和热议。
在关于“何为中国”的讨论演讲中，赵汀阳分享了他的观点。在他刚刚写完关于中国的
书——《中国作为一个神性的概念》中，将中国比做一个有着强大向心力的漩涡，这个
漩涡不断把周边各个地方各个文化卷到一起，形成一个极其丰富、巨大的时空存在。漩
涡的核心，即精神世界有如此大的吸引力，是由于“中国的神性”。
大陆官媒《人民日报》海外版微信公号“侠客岛”发文称，赵汀阳的视角跟国际问题学
者、经济学家的视角都不一样，他... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%AF%E5%B0%94%E7%89%B9%E4%BA%
凯尔特人
维基百科，自由的百科全书
凯尔特人（拉丁文：Celtae 或 Galli，希腊文：Keltoi），或譯為居尔特人、蓋尔特
人、克尔特人或塞尔特人等。是公元前2000年活动在中欧的一些有着共同的文化和语言
特质的有亲缘关系的民族的统称。
今天凯尔特主要指不列颠群岛、法国布列塔尼地区语言和文化上与古代凯尔特人存在共
同点的族群。这些族群在古代并不被其他民族认为是凯尔特人。人们认为，欧洲大陆上
的凯尔特部落和民族（如比利时和高卢）曾迁入不列颠和爱尔兰，对这些族群的形成有
重要影响。
有的历史学家认为，凯尔特人在前275年时，已经占据西欧、中欧和多瑙河中游和下游
平原的大部分地区，并迁徙到到小亚细亚半岛中部；并同化和消灭了当地的伊比利亚人，
罗马人进佔高卢（现在的法国，比利时，以及意大利北部），并同化了高卢的凯尔特人，
盎格鲁-撒克逊人和朱特人在410年之后进入不列颠岛，消灭或同化了不列颠岛大部分地
区的凯尔特人，
目前只有爱尔兰人、威尔斯人、高地苏格兰人（... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 http://www.xjyw.gov.cn/han/minzuyuwen/mzyw-tajik.htm
新疆的塔吉克族主要分布在塔什库尔干塔吉克自治县，南疆莎车、叶城、泽普、皮山等县
也有塔吉克人居住。现有人口4万余人。聚居在本民族自治县境内的塔吉克族使用塔吉克
语，散居或杂居的塔吉克族还会说维吾尔语等其他民族语言。
塔吉克语属印欧语系伊朗语族中的 帕米尔语支，分为“萨里库尔”和“瓦罕”两种
方言，今塔什库尔干的大部分塔吉克人说萨里库尔方言，少部分人和自治县外的塔吉克人
则说瓦罕方言。萨里库尔方言有6个单元音、8个复元音、26个单辅音、4个复辅音。瓦罕
方言有6个单元音、10个复元音、30个单辅音、6个复辅音。名词有复数、泛称、受饰、受
动等形式，有4种格，词的语音结构以1～3个音节为常见。动词的时和体用词干的屈折变
化来表示。萨里库尔话借词多来自维吾尔语，瓦罕话基本词汇有一部分与萨里库尔话不同
。方言之间具有相似的语法结构。句子成分的次序通常主语在前，谓语在后，宾语在谓语
之前。
中国塔吉克族没有本民族文字，绝大多数塔吉克人用维吾尔文来拼写塔吉克语，许多
塔吉克人还使用维吾尔语或汉 |
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y****e
发帖数: 23939 | 27 吉尔吉斯坦由80多个民族组成。其中最主要的民族有：吉尔吉斯人、俄罗斯人、乌
兹别克人、
乌克 兰人、鞑靼人、东干人、维吾尔人、哈萨克人、塔吉克人、土耳其人、阿塞拜疆
人、朝鲜人 、
德意志人、白俄罗斯人、亚美尼亚人、莫尔多瓦人、犹太人、格鲁吉亚人、土库曼人、
立陶宛人、爱
沙尼亚人和拉脱维亚人。70％的居民信奉伊斯兰教，多数属逊尼派，其次为东正教或天
主教。国语为
吉尔吉斯语（属突厥语族东匈语支的吉尔吉斯－奇恰克语组）。2001年12月，吉总统签
署修宪法
令，赋予俄语国家官方语言地位。
主体民族吉尔吉斯人以及乌兹别克、哈萨克和塔吉克等当地世居民族主要分 布在
南部、西部和
东部山区广大农村，而俄罗斯人、乌克兰人等斯拉夫民族则主要集中在生活条件优越的
北部谷地和城
镇地区。
在吉尔吉斯斯坦，俄罗斯人是仅次于吉尔吉斯人的第二大民族。
乌兹别克人1989年55万多人，1999年初67.9万人最近10年间增加12.9万，由占吉尔
吉斯斯
坦人口的12 .9％增至14.4％，一直保持第三大民族的领先地位。
乌克兰人和白俄罗斯人的民族起源及其从沙俄、苏联欧洲地区迁 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 【突厥的起源与中古史】
摘自何新博客
2014.03.02
突厥，本是金山（今新疆阿尔泰山）之南一个游牧部落的名称，最早出现于公元5世纪
中叶。
突厥部落曾臣属于中国北方的柔然（即戎人）民族。6世纪初，突厥部落兴起。
公元552年，首领土门率部打败柔然，建立突厥汗国，土门自称为“伊利可汗”。汗国
主力迁到漠北草原，并在郁督军山（今蒙古国杭爱山东部）建立汗廷。突厥又于553—
558年与波斯夹攻中亚大国嚈哒，灭之，瓜分其土地，以阿姆河作为与波斯的界限。故
中亚在名义上也成了突厥的领土。此后，突厥汗国发展成为一个“东至辽海以西，西达
西海（今里海），南至沙漠以北，北至北海（今贝加尔湖）”的庞大游牧部落联合体。
汗国内部包括许多归附的部族，主要有回纥、铁勒、高车、薛延陀等等。
公元583年（隋朝初期），突厥汗国以金山为界分为东、西两个汗国。据史料的记载，
唐朝初期，无论伊吾、高昌、焉耆（yān qí）、龟兹、疏勒和于阗诸地区都臣服役属
于西突厥，而且各地的王族多娶突厥女为妻。突厥派吐屯、俟利发等官来驻其地以监治
其国，或摄其政。在这种情况下，有越来越多的突厥人迁入今新疆南部各地，与当地的
原... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 29 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第四集：
国之本在家
俗话说“三岁看大，七岁看老”。一个人德行的成长是要从小培养的，而家庭是最基础
的土壤。一个国家、一个民族德行的成长，家庭也是最基本的细胞。
习近平总书记在很多场合强调过家庭、家教、家风的重要性。他的关于家风好坏关乎家
庭的兴衰荣辱，家风连着党风政风等论述，是对我国传统文化精华的吸收和创造性转化
、创新性发展。
天下之本在国，国之本在家。
——《孟子》
习近平总书记在2018年春节团拜会上，引用过古人的这句话。
本期的经典释义人——北京大学赵冬梅教授解读说，天下、国、家的根本在于每一个家
庭，而每一个家庭的根本在于我们每个人自身。
每一个人都应当以敬畏的态度努力做一个好人，做好自己，然后才能够建设和谐美满的
家庭，而家庭和谐美满了，那么国家才能够做到秩序井然，天下才能够太平。
本期经典释义人——北京大学赵冬梅教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读了习近平总书记关于重视家庭建设问题
的两个方面：
第一，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我... 阅读全帖 |
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y***g
发帖数: 10422 | 30 再补充非常重要的一条：在民族地区推广汉语。
汉语是中国的法定和事实上的通用语言。少数民族也是中国公民，由义务掌握和使用汉
语。
对于维族、藏族等少数民族来说，必须使汉语成为他们的第一语言（母语），本民族语
言是第二语言。这样做的好处是：
各位来美国的同胞都有这样的感受：英语好的同胞，也就越容易进入美国人的社交圈。
同样的道理，只有掌握了汉语，少数民族才能更好的融入中国社会，才能更多的机会享
受中国经济发展的成果。试想：如果一个维族人连汉语都不会讲，他怎么可能在大城市
找到工作？疆独分子攻击中国的理由之一就是新疆汉人富裕但维族人仍然很贫困。
更重要的是，学习和掌握汉语，才能建立少数民族对中国的国家和民族的认同感。如果
一个民族的大部分人都不懂汉语，估计他们心里很难认同自己是中国人。
这一条可以通过楼主的第一条和第三条来实现。应该用30—50年时间（两代人），把少
数民族的母语彻底转变成汉语。至于本民族语言，可以学校里作为副科稍微学点，然后
民族大学里搞个维语系或藏语系点缀一下门面，以免给西方留下灭绝少数民族文化的借
口。
这样才是实现长治久安的根本。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 http://baike.baidu.com/view/46837.htm
荷兰人
荷兰人主要由属于日耳曼部落群西支的弗里斯人、巴塔维人、法兰克人、撒克逊人同克
尔特人结合而成。克尔特人早在公元前5世纪左右就居住在今荷兰、比利时的土地上。
弗里斯人和巴塔维人于公元开始前迁来。公元3世纪，法兰克人与撒克逊人相继来到荷
兰。法兰克人征服了其他部落，与他们融合在一起，成为形成荷兰人的基础。
在长期反抗西班牙殖民者的斗争中，荷兰人的民族意识逐渐增长，1581年荷兰共和国的
成立，更使荷兰民族得以迅速形成。17世纪以荷兰方言为基础形成了荷兰书面用语。17
世纪，荷兰人是欧洲最发达的民族。工商业和航运业都很发达，大部分地区消灭了封建
土地关系。在文化方面，出现了唯物主义无神论哲学家B.de斯宾诺莎、近代国际法奠基
者H.格劳秀斯、画家伦勃朗以及著名诗人冯德尔等杰出人物。多从事工业，以造船和电
子工业著称。农业以生产奶、肉的畜牧业为主，传统种植小麦、亚麻、甜菜、土豆、蔬
菜、花卉。沿海居民从事捕鱼业。
荷兰主体民族。主要分布在荷兰北部和中部地区。另有部分散居在美国、加拿
大、奥地利、比利时和德国。属... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 32 关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象
仁钦道尔吉 教授
（中国社会科学院民族文学研究所 100005）
阿尔泰学·神话学国际学术讨论会
勇士与多头恶魔斗争是在神话、传说、民间故事和英雄史诗中普遍存在的国际性题材。希
腊神话、印度史诗、我国南方傣族史诗中都出现多头的恶魔，尤其是在我国北方民族的神
话、传说、英雄史诗和民间故事中有一种共同性的多头恶魔，其名称、外貌、神力、吃人
肉，甚至活吞人以及几种灵魂等方面都有相似性。它的名称古蒙古语叫做蟒古思（
Manggus），现代口语说蟒嘎思（Mangas），中世纪突厥语（包括维吾尔语）叫蟒古兹（
Mangguz）蒙古语布里亚特方言叫蟒嘎德海（Manggadhai），达斡尔语叫做蟒盖（Manggai
），鄂温克、鄂伦春和赫哲语为蟒猊（Mangni），有时也叫蟒盖。在撒拉族英雄故事中出
现莽斯（Mangas）。这些现象说明，在阿尔泰语系各民族语言中这种恶魔名称都有共同的
Mangas词根，只是在各民族语言中的附加成分不同。Mang词的含意需要进一步探讨。在蒙
古语言中蟒蛇叫做Mang Mogoi，Mogoi汉语为蛇，Mang有“巨、巨大”的意思 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 33 现在壮族年轻人的民族意识很强，你去百度壮族吧看看就知道了
不少本来已经汉化的人在自学壮文，甚至自学泰文
国内所谓壮侗语支，国际上叫Tai-Kadai
壮语一般归为Central Tai和Northern Tai
其中Northern Tai还包括了布依语，以及越南、老挝一些小的语种
而Central Tai在越南也有很多分布
而中国的傣语、泰国语和老挝语等属于Southwestern Tai |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 2016-11-07 付师傅 付师傅笔记
鬼子话和协和语
云南沈培平在任普洱市委书记期间处理拆迁问题，在全市大会上喊出了“同意搬迁的大
大的好，不同意搬迁的大大的坏”，当时被人戏称为“拆迁大佐”。为什么叫大佐，一
则大佐（校）军衔能对应他的地师级职务，二来想必是源于“大大的坏”这句经常出现
的“鬼子话”，言下之意，这厮搞起拆迁来，和日本鬼子有一拼。
但是，这次确实冤枉了日本鬼子，鬼子当年是搞三光不假，但正牌鬼子当年说的是日语
，而这句“大大的坏”可不是日语，这是发轫于伪满洲，流行于抗战期间敌占区的一种
新语种，这个语种，取“协和亲善”之意，叫“协和语”（现在大家知道协和医院是谁
家开的了吧）。
协和语的起源，要从九一八说起。当年鬼子占了东三省，后来又成立伪满洲国，大批日
本人涌入，从军事单位到矿山铁路、拓殖团、兴亚社，从军警宪特到工人农民，一下子
涌进来一百多万人。鬼子和滞留在东北的中国人各说各话，没法交流。
鬼子的初衷，是直接普及日语，据查，当年也出台了《日本语普及方案》，《方案》指
出：“日本语在亚洲地区之普及，系指导大陆民族使之炼成纯正日本人之内涵需求，亦
为青少年教育和一般民众... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 35 【 以下文字转载自 Nationalities 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Nationalities
标 题: 关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象(提要)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 16:59:37 2005)
关于阿尔泰语系民族叙事文学中的多头恶魔形象
仁钦道尔吉 教授
（中国社会科学院民族文学研究所 100005）
阿尔泰学·神话学国际学术讨论会
勇士与多头恶魔斗争是在神话、传说、民间故事和英雄史诗中普遍存在的国际性题材。希
腊神话、印度史诗、我国南方傣族史诗中都出现多头的恶魔，尤其是在我国北方民族的神
话、传说、英雄史诗和民间故事中有一种共同性的多头恶魔，其名称、外貌、神力、吃人
肉，甚至活吞人以及几种灵魂等方面都有相似性。它的名称古蒙古语叫做蟒古思（
Manggus），现代口语说蟒嘎思（Mangas），中世纪突厥语（包括维吾尔语）叫蟒古兹（
Mangguz）蒙古语布里亚特方言叫蟒嘎德海（Manggadhai），达斡尔语叫做蟒盖（Manggai
），鄂温克、鄂伦春和赫哲语为蟒猊（Mangni），有时也叫蟒盖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 36 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 289 | 37 尊敬的习近平主席：
您好！在去年，中国共产党将要召开十八大之前，我以满怀信心地向您 等多位中国国
家领导人写过这封信，因为实际原因，我选择了通过大众媒体的方式向您发送。当时在
很短的时间内有近200多家网上媒体转载，我想，您肯定会有 所耳闻。时隔近一年，不
仅我的信如石沉大海，反而中央对新疆的政策根本没有任何改变，反而事态变得更加严
峻。新疆人，包括这里的维吾尔族等各民族（也包括 这里的汉民族）的生存状况越来
越恶劣，被人为地激化的民族矛盾越演越烈。政府的不负责任行为和政策的不平等使新
疆的维吾尔族等当地民族的人权和尊严遭到严 重践踏。然而从《乌鲁木齐7.5事件》到
最近的喀什地区《色力克博雅镇事件》，维吾尔族人所遭到的不公不正的遭遇一次又一
次地成为了全世界关注的焦点。不 断地发生在那里的流血事件迫使有正义感的每一个
人从不同的角度思考新疆的民族问题。尽管政府的高压政策和禁止的言论自由，迫使许
多正义之士临时保持沉默， 但是每一位有思想的人都在无声地呐喊着。作为一名中国
的维吾尔族知识分子，研究哲学和社会学的学者，在这历史性的关键时刻有为这个民族
和社会承担责任的义 务。更何况多年来... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 38 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 对当前民族领域问题的几点思考
字号:小中大2014-03-14 10:45:49
更多
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关键字 >> 昆明火车站暴恐疆独藏独分裂主义恐怖分子恐怖主义少数民族汉族边疆战略
维吾尔族三个离不开旧文存照
（本文2012年2月13日刊载于中共中央党校《学习时报》，对今日的民族问题仍有参考
意义。）
目前，我国民族、宗教工作总的形势是好的，但是存在的问题不少。有一类问题是由于
改革开放以来社会深刻变化引起的，总体上属于人民内部矛盾，属于教育、管理、引导
问题。还有一类是西方敌对势力不愿意看到一个统一、富强的中国崛起于当今世界，利
用民族、宗教问题对我实行渗透和颠覆，这类矛盾属于敌我矛盾，是要针锋相对开展斗
争的问题。
关于加快民族地区发展和反分裂斗争的关系问题
朱维群：对当前民族领域问题的几点思考
卖羊肉串维族小贩阿里木江·哈力克带头向昆明暴恐案伤者及遇难者家属捐款
尽快把少数民族地区经济搞上去，尽快改善少数民族群众生活，既是我们的奋斗目标，
也是反分裂斗争的最重要物质基础。但我们也要清醒地看到，加快经济社会发展并不意
味着团结、稳定的问题，尤其是反对分裂主义的问题自然而然就可以解决了。... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 289 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowe (foolsnow), 信区: Military
标 题: 维吾尔族女作家茹孜妮莎写给习近平主席的公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 18:08:54 2013, 美东)
尊敬的习近平主席：
您好！在去年，中国共产党将要召开十八大之前，我以满怀信心地向您 等多位中国国
家领导人写过这封信，因为实际原因，我选择了通过大众媒体的方式向您发送。当时在
很短的时间内有近200多家网上媒体转载，我想，您肯定会有 所耳闻。时隔近一年，不
仅我的信如石沉大海，反而中央对新疆的政策根本没有任何改变，反而事态变得更加严
峻。新疆人，包括这里的维吾尔族等各民族（也包括 这里的汉民族）的生存状况越来
越恶劣，被人为地激化的民族矛盾越演越烈。政府的不负责任行为和政策的不平等使新
疆的维吾尔族等当地民族的人权和尊严遭到严 重践踏。然而从《乌鲁木齐7.5事件》到
最近的喀什地区《色力克博雅镇事件》，维吾尔族人所遭到的不公不正的遭遇一次又一
次地成为了全世界关注的焦点。不 断地发生在那里的流血事件迫使有正义感... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 41 如果我们接受“民族”（nation）作为一种政治现象和政治议题滥觞于法国大革命这一
流行看法，那么，大致以第二次世界大战为界，人类社会对于“民族融合”的态度有了
一个较大的转变。
“民族融合”观念的历史变迁
二战之前，我们大致可以说人们对于在一个既定的“国家”（state）之内谋求民族一
致性，或曰民族融合的态度是默许乃至支持的。此一时期美国的所谓“民族大熔炉”（
melting pot）的形象化别称，就直接来源于此种态度。抛开黑人奴隶问题不论，来自
欧洲和亚洲的源源不断的移民，先后给美国带来了天主教徒、犹太教徒、非基督徒等不
同于西北欧白人新教徒立国先驱的文化异质性；但是所有这些新来者，都被期望放弃他
们原有的文化特质而接受以所谓“WASP”（白人─盎格鲁─萨克逊-新教徒）文化为主
流的美国文化。而事实上绝大多数的新移民也都主动或被动地顺从了这种期望。这种文
化的融合，对于美利坚民族最终成长为带有明显的欧洲文化色彩、但却全新的民族，具
有决定性的作用。与此同期，在旧大陆上，以法国、德国为代表的“同化”本国境内人
群的努力也是如火如荼。具有典型意义的是第三共和时期的法国。政府制定了相当... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 259 | 42 2009年，中宣部、教育部、国家民委联合发布《关于在学校开展民族团结教育活动的通
知》，要求全国大中小学广泛开展民族团结教育，并纳入课程和考试评价。由此，教育
部、国家民委组织编写并向全国中小学发行了民族团结教育四本系列教材：即《中华大
家庭》（用于小学三、四年级，人民出版社2009年版）、《民族常识》（用于小学五、
六年级，人民出版社2009年版）、《民族政策常识》（用于七、八年级，人民出版社
2009年版）、《民族理论常识》（用于高中一、二年级,红旗出版社2009年版）。
新疆中小学当年采用了这本教材，因少数民族学生的需要，新疆的教材必须翻译成维吾
尔语、哈萨克语、蒙古、柯尔克孜语。由于翻译者把握不准，于是向自治区教材审定委
员会委员马品彦（新疆社科院中亚所研究员）、戢广南（新疆社科联研究员）请教。马
品彦、戢广南初步看到该教材，感到该教材存在一些不适合新疆的一些内容，当即向新
疆教育厅做了反映。
自治区教育厅领导对两位专家的意见十分重视，厅党组书记赵德忠立即安排相关处室人
员到北京，向国家教育部主管此事的民族教育司反映。民族教育司的领导叫来该套教材
的主要编写人员金炳镐（中央民族... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 雌性民族和雄性民族——谈谈我所感受到的台湾人民族性（飞虎队文集）
很多台湾人喜欢强调台湾人和大陆人在种族血缘上有不同的来源，对此我无甚研究
不置可否。但是从民族性格上来说，则我很早就注意到台湾人跟大陆人在整体上的族群
性格或气质是迴然有别的，其间差别大到甚至完全可视为两个不同的民族。
我这么说绝不是有所谓鼓吹台独的政治意图，仅只是阐述一个我所以为的显然事实
而已，实际上，在后面我还要就我所理解的角度来提出一种或可化解两岸冲突的思路。
很多年前我还在读书的时候，常看那个卫视中文台里面的台湾综艺节目，那时候我
就注意到台湾人不管男女老少，说话都是那种很嗲声嗲气的腔调，一举一动都很女性化
，而这就是台湾人在整体气质上给我的第一个观感：很娘。
但在那时候，受大陆传统教育特别是中共的斗争哲学教育长大的我，却对此很不习
惯，我们从小被灌输的是要塑造那种拿腔作势的男子汉姿态和形象（但长大进入社会之
后我才发现这有多么可笑），而台湾人的女里女气，则至少在当时是很为全体大陆人所
鄙视的。
我就记得有一次我听一个电台节目，主持人请到了当时台... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: schu (schu), 信区: Joke
标 题: 爆笑精彩网语 金二胖：蒙牛坑爹啊！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:12:13 2012, 美东)
●【只好出这招了……】
小秘：刚刚那个卖黄曲霉素牛奶的又打电话来，说他们快撑不住了，微博上快吵翻了。
总经理：放芙蓉姐姐瘦身的照片。
小秘：放了，没用。
总经理：继续放金家的消息。
小秘：都放了快一个星期了，热潮早过了。
总经理（咬咬牙）：只好把动车追尾报告提前放出来了！
●【下架】
美国一名婴儿死亡，在没有证据表明该婴儿的死亡与其喝的美赞臣奶粉有关的情况下，
美赞臣被全美包括3000家沃尔玛在内的主要零售商全部下架，药管、疾控、联邦等部门
介入调查；中国蒙牛已被证实有问题，我们的中宣部迅速要求各媒体把蒙牛相关新闻下
架。
●【太损了】
甲：办公室还有两箱蒙牛，怎么处理呢？
乙：粉碎掉，不能扔了，那是害了流浪的人。
丙：送领导，领导只看人民日报，不会知道这事的……
●【二胖之死】
三胖：爹爹，喝了这杯蒙牛，我有个好消息告诉你。（……一饮而尽）
二胖：什么... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 不解释
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苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面积公2万平方公里，人口不足500万的小国迅速发展成当今世界最小的超级大
国，是拥有核武器的几个少数国家之一。
苗族过去所受的苦难比犹太人更深重、历史久远，是个更为不幸的民族。
在炎黄与蚩尤涿鹿鏖战之后的五千年中，由于种种历史原因，苗族由北到南，由东
到西，从国内到海... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 46 斯大林认为：民族是什么呢?民族首先是一个共同体，是由人们组成的确定的共同体。
这个共同体不是种族的，也不是部落的，……民族是人们在历史上形成的一个有着共同
语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
斯大林在给民族下定义时，概括出民族的四大特征：共同的语言、共同的地域、共同的
经济生活、共同的心理。斯大林认为，这四个特征是一个民族所共同拥有的，任何民族
都应同时具备这四个特征，缺一不可。因此，四个特征永远构成一个综合整体，表现出
民族的特色。斯大林说：“只有一切特征都具备时才算一个民族。”[4]
作为共同的语言，斯大林认为主要是指民族的口头语言，而不是官场的文牍语言。每个
民族都会有共同的语言，但不同的民族不一定要有不同的语言，两个民族使用同一种语
言也是允许的，世界上已有这样的事例。
作为共同的地域，斯大林认为是：一个民族的形成必须是长期共同生活在一个共同的地
域内，不断交往才形成。如果换了地域生活，就会逐渐形成新的民族。比如英吉利人和
美利坚人，最初共同生活在英国，当时是一个英吉利民族，后来一部分英吉利人迁移到
了美洲居住，才出现了新的民族——美... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 一个比犹太族更加不幸的民族---苗族 z'z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 16:16:44 2016, 美东)
不解释
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苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
迁徙五千年 创业五千秋
——世界苗族迁徙史浅析
澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难
深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”这位
史学家的分析和结论是符合事实的。
犹太族，曾是一个不幸的民族。公元前63年，罗马帝国军队攻入耶路撒冷，屠杀了
50万犹太人，迫使犹太人向世界各国“大流散”。但无论他们流散、迁徙到哪里，都摆
脱不了被歧视、被压迫的命运。公在第二次世界大战中，纳粹德国就杀害了600万犹太
人，占世界犹人口的三分之一。后来，犹太在美、英等国家的同情支持下，成立了意为
“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列。从此，犹太人才有立足之地，继之他们才得
以将他们面... 阅读全帖 |
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