s*******w
发帖数: 2257 | 1 毛泽东真相
(2015-05-07 05:59:34)
1、最早的大屠杀——苏区大肃反（毛泽东最早的大屠杀引起了当时中共中央和苏区
红军大多数领导人的反感和反对，也曾经一度使得毛失去了红军的支持同时也失去了权
力。参考高华：《毛泽东在江西苏区“肃AB团”的历史考察》等。黄克诚说：“如果不
是毛泽东在组织路线上失掉了一部分人心，要想在中央苏区排斥毛泽东，当不会是一件
容易的事。”）：30年代在湘赣中央苏区、闽西苏区、湘鄂西苏区、鄂豫皖苏区的数次
大“肃反”（肃清反革命运动）中估计至少有十万多人被屠杀。毛泽东当时是总前委领
导，始终处于大肃反的主要领导者地位。毛认为赣西南苏维埃政府与地方军队中有大批
AB（反布尔什维克）团分子，甚至超过1/4。
事发的起因是毛泽东反对李立三中央进攻武汉、长沙、吉安等大中城市的战略方针
。这在中共红一方面军内部有不少争议，出现了“骂前委对抗中央”的言论以及不满前
委领导的情绪，毛泽东认为这就是“AB团”的进攻。
打AB团的直接原因是，毛在江西苏区的权威刚刚建立，却遭到敢于直批毛泽东的李
文林为首的赣西南地方红军和党组织对其权威的挑战。结果，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 在苏联七十多年历史上，大规模的饥荒有三次，即1922-1923年、1932-1933年、1946-
1947年饥荒。其中最有争议的是1932-1933年饥荒。这不仅是因为这次饥荒规模最大、
影响最广，还因为在有关饥荒发生的原因问题的争议中，涉及到对斯大林的评价，对斯
大林时期苏联农业政策、民族政策乃至对苏联社会主义模式的评价。
目前，俄罗斯和乌克兰以及西方学界与政界就这次饥荒的起因问题大体分成两个“阵营
”：西方国家或乌克兰侨民以及当今的一些乌克兰学者及政治家认为，以斯大林为首的
苏联共产党有计划地安排和组织了饥荒，其目的是利用饥荒对乌克兰人民实施“种族灭
绝”，斯大林是制造饥荒的“主谋”，是杀人恶魔、刽子手。[①]他们用“乌克兰大饥
荒”、“大饥荒”来指代苏联1932-1933年饥荒，强调乌克兰人是饥荒的主要受害者，
饥荒是乌克兰全民族的灾难。[②]俄罗斯学者依据历史事实进行反驳，认为斯大林并没
有组织和谋划饥荒，更没有对乌克兰人实施种族灭绝，饥荒的发生有其主客观原因。[
③]那么，斯大林到底有没有故意制造饥荒？如果没有，应该怎样看待斯大林对饥荒的
发生应负有的责任？结合各方主要观点... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 繁荣的大宋朝背后你不知道的凄凉往事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 22:15:21 2017, 美东)
神宗熙宁二年（1069）王安石建立变法机构“三司条例司”议行新法。
哲宗元祐初年（1086）废除新法，前后大约16年。
《宋史》记载：熙宁、元丰之间，中外府库，无不充衍，小邑岁积钱米，亦不减20万。
不难看出，王安石变法达到了充实国库的目的。
然而，国库的钱粮多了，百姓生活却像掉进了火坑。
元祐四年（1089）三月，苏轼调任杭州太守。这时距变法结束仅4年，而“变法”的“
后遗症”日益显现出来。请看苏轼在给朝廷的奏状中列举的在王安石变法期间饿死人的
一组数据：
《乞赈济浙西七州状》：“熙宁中，饥疫人死大半”；
《奏浙西灾伤第一状》：“熙宁之灾伤……本路死者五十余万人；
《相度准备赈济第一状》：“熙宁八年，两浙饥馑……卒死五十万人”；
《相度准备赈济第二状》：“民间有钱，尚因无米饿死四十万人；
《乞将上供椿斛斗应副浙西... 阅读全帖 |
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g**********0
发帖数: 886 | 4 http://blog.creaders.net/zichenzhao/user_blog_diary.php?did=67660：
再转一篇长文：
每到节假日临近，我总会想，这次得要去看看朝鲜了，万一再看不着这个国家该多后悔。
几年前，一位日本同行邀我见识北京一家朝鲜餐厅，其间，他不断表白自己是个强
烈反对
Koizumi（小泉）的“好日本人”，衷心希望朝日友好，宴席散场，他又很在行地向及
时表示对朝鲜
歌舞的热爱，于是，一班人马盛装为我们两三个人热情表演。我很尊敬这位同行的职业
水准，但他
夸张地赞美朝鲜，为他们鼓掌喝彩作沉醉状，让我满心觉得，他其实是在残忍地欣赏他
眼中的野蛮
和愚昧表演，——这个世界的怪胎国家惟有朝鲜，谁知道它明天是否还存在，不装傻充
愣鼓励他们
没完没了地表演，哪里还有机会再看到这样的猴戏。也许是我太过敏感，我无法与他一
同津津有
味：中国与朝鲜，实在是五十步与一百步之别，无论是文明人为迎合野蛮人的自尊而故
作欣赏之
态，还是文明人在觉醒了的野蛮人诉说自己的苦难时礼貌的悲悯，我都会有不自在的联
想。
朝鲜，总能带给我这种复杂的情感。
当21世纪的太阳金... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 5 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
日本震灾满四天了，有许多的怪现象，媒体不追究，也不解释。我不禁奇怪，到底是我
有问题，还是媒体有问题？玆略记如下：
一、从一开始，报出来的死亡人数就非常少，和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在，日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么？是日本的统计很特别？
还是真的没死那么多人？媒体不追究，也不解释，视而不见。这情形如果发生在台湾，
岂不早被骂成「隐瞒灾情」？官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻，拿出自由时报的照片：一个学校操场上，好长好长的人龙，在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了，为什么这么多人，只有
一个发放水的地方？日本是非洲吗？物资这么困难吗？台湾九二一，完全没有灾民排队
，因为不需要排队，到处可看到救援物资堆积的像小山，非常多的志愿者把物... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 22:38:01 2011, 美东)
发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 21:32:04 2011, 美东)
台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
日本震灾满四天了，有许多的怪现象，媒体不追究，也不解释。我不禁奇怪，到底是我
有问题，还是媒体有问题？玆略记如下：
一、从一开始，报出来的死亡人数就非常少，和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在，日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么？是日本的统计很特别？
还是真的没死那么多人？媒体不追究，也不解释，视而不见。这情形如果发生在台湾，
岂不早被骂成「隐瞒灾情」？官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻，拿出自由时报的照片：一个学校操场上，好长好长的人龙，在排
队领... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 7 1942年夏到1943年春，河南发生大旱灾，夏秋两季大部绝收。大旱之后，又遇蝗灾。饥
荒遍及全省110个县。据估计，1000万众的河南省，有300万人饿死，另有300万人西出
潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔（天冷手僵从车顶上摔下来）轧而死者无
数。图片均为1943年2月底至3月初，美国《纽约时报》记者福尔曼与《时代》周刊记者
白修德在河南灾区实地采访时拍摄的照片。
1938年，白修德从哈佛大学毕业，得到拉丁文学位荣誉最优等奖励（小约瑟夫·P·肯
尼迪是其同班同学），和中国历史学位，是费正清的第一个得到此学位的学生。同时申
请到谢尔顿旅行奖学金(Sheldon Traveling Fellowship)，携带费正清的毕业礼物——
一台旧打字机和六封去中国的介绍信，前往中国战时首都重庆。到中国时退出旅行团，
留在中国，在国民政府情报部替霍林顿·唐(Hollington tang)等人工作，并取中国名
字白修德。 时代杂志的约翰·赫西(John Hersey)途径中国时结识他，即招聘其为兼职
记者，抗日战争爆发后，怀特在骑兵掩护下深入日占区，返回及有价值的报道，《时代
》为此曾在头... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 8 转贴何新博
七律 送隐公
望断星空墨云飞，
阴霾江猪两依依。
汶川父老怜君瘦，
率土黔首恨吏肥。
富国功铭房地产，
亲民泪润印钞机。
唯将厚德救远岸，
归去林泉赋釆薇。
新小雅采薇
昔我往矣，非典成灾。
今我来思，弥天雾霾。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我衰。
［ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫
知我哀。］ |
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S**********s
发帖数: 766 | 9 话说，在内地网友一片谩骂声中，官媒也不得已发声了。这是个值得警惕的讯号啊，港
民千万不要觉得一切都take for granted。
而比较惊奇的是，网易的评论里清一色支持港人的（http://comment.news.163.com/news_guonei8_bbs/8TMGQCBR0001124J.html）。这网易转载官媒然后用自己的水军顶出来这么个评论结果，真的是太有意思了。。。
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部分港人抵制赈灾捐款 称内地善款缺监督
2013-04-30 05:50:59 来源: 人民日报海外版(北京) 有214549人参与分享到
原标题:少数港人抵制赈灾捐款 他们的理由站得住脚吗
近日，少数港人以“内地善款缺乏监督”为由，在四川雅安地震灾民亟待援手之时，发
起所谓“抗捐运动”。24日，香港特区立法会财务委员会，就特首梁振英建议拨出1亿
港元，注入赈灾基金捐助给四川省政府举行拨款赈灾特别会议，但经过两小时辩论，该
次会议由于议员对于捐助意见分歧较大而流产。此事在香港引起巨大反响。特区政府政
务司司长林郑月娥28日表示，希望立法会尽快通过赈灾基金拨款，以援助四川雅安地震
受灾群众。
有... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 10 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏等在蒋介石授意下，于南京紧急磋商谋划“平津学术教育界知名人士抢救计划”
细节办法，很快拟定了“抢救人员”名单。名单包括四类：
（一）各院校馆所行政负责人；
（二）因政治关系必离者；
（三）中央研究院院士；
（四）在学术上有贡献并自愿南来者。
计划既定，立... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 7463 | 12 这个理论过时了
而且土共无为而治两少一宽了多少年了，都没起作用
只要有CIA投资，有米疣在后面，宗教鸦片抽起来，搞圣战战士不要太容易 |
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n****l
发帖数: 1739 | 13 其实没有， 现在看来还很有智慧。 但人非圣贤， 共产党是不肯让利的。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 14 （转发最新披露资料）
地方志中的大饥荒死亡数字
洪振快
2014年第5期 炎黄春秋杂志
最近几年，关于“三年困难时期”到底饿死多少人，有很多争论。国内外大多数学者研
究认为那三年发生了大饥荒，非正常死亡人数可能高达三千万人。但也不断有人提出异
议，不仅否定“饿死三千万”，认为那是“重大谣言”，甚至否定发生过大饥荒。比如
，中国社会科学院原副院长李慎明认为“所谓毛泽东发动‘大跃进’饿死三千万……是
有人刻意编造的虚假数据”；江苏师范大学数学教授孙经先提出，“三年困难时期”的
“营养性死亡”人数在250万以下，其中“‘饿死’（完全性饥饿死亡）只是其中的一
小部分”；清华大学特聘教授王绍光认为1958－1961年的死亡率相当于解放前的正常情
形及其他最不发达国家的正常情形。
真相到底怎么样，最好的证据之一，就是当时的档案。但是，公开的相关档案至今仍然
非常有限。在这种情况下，到底有没有其他办法，可以了解更多的有关大饥荒的官方信
息？为此，笔者查阅了数百种上世纪80年代以来出版的官修地方志，再结合部分已经公
开的档案的内容，以展示官方资料所披露的大饥荒情形。
地方志如何处理大饥荒问题
上世纪8... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 15 地方志中的大饥荒死亡数字
洪振快
2014年第5期 炎黄春秋杂志
最近几年，关于“三年困难时期”到底饿死多少人，有很多争论。国内外大多数学者研
究认为那三年发生了大饥荒，非正常死亡人数可能高达三千万人。但也不断有人提出异
议，不仅否定“饿死三千万”，认为那是“重大谣言”，甚至否定发生过大饥荒。比如
，中国社会科学院原副院长李慎明认为“所谓毛泽东发动‘大跃进’饿死三千万……是
有人刻意编造的虚假数据”；江苏师范大学数学教授孙经先提出，“三年困难时期”的
“营养性死亡”人数在250万以下，其中“‘饿死’（完全性饥饿死亡）只是其中的一
小部分”；清华大学特聘教授王绍光认为1958－1961年的死亡率相当于解放前的正常情
形及其他最不发达国家的正常情形。
真相到底怎么样，最好的证据之一，就是当时的档案。但是，公开的相关档案至今仍然
非常有限。在这种情况下，到底有没有其他办法，可以了解更多的有关大饥荒的官方信
息？为此，笔者查阅了数百种上世纪80年代以来出版的官修地方志，再结合部分已经公
开的档案的内容，以展示官方资料所披露的大饥荒情形。
地方志如何处理大饥荒问题
上世纪80年代初，在胡乔木、习... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 16 北朝鲜饥荒？饥你妈个笔。看看在“自由世界”的美国，要钱要饭的乞丐到处可见！先
别多谈美国制度下的无数狗民为了狗粮过得多像狗样才能勉强苟活，也先别谈美国大饥
荒之前的“黄金”二十年代。你们要不要为北朝鲜编造一个“饿死三千万”的谎言？北
朝鲜是向世界开放的，可是流氓人渣政权们却处处遏制、扼杀北朝鲜，到头来还称北朝
鲜不开放！渣滓们要的只是邓小平、戈尔巴乔夫那种蠢货“改革”、“开放”，骗倒了
后，遭殃的是广大沦为奴隶的普通百姓！ |
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t*******a
发帖数: 4055 | 17 中国古代农业的农作物有哪些是从国外进口引进的？
玉米、甘薯、烟草
玉米和甘薯在清代传入中国后不断推广种植，使不适宜稻麦生长的贫瘠土地得到了利用
，粮食产量大幅度增加。这对于养活更多的人口，腾出更多的土地种植经济作物，促进
农业生产商品化有重要的意义。
这是历史书上讲的。
下面是搜索来的：
美洲作物的传播及其对中国粮食生产土地开发和人口再生产的影响
摘 要]美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯这样重
要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番
荔枝等蔬菜果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料，总数接近30种。虽然
它们传入时有先后、途径不一，但在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的
作物构成中占据举足轻重的地位。 究其原因， 与明清以来人口激增导致的人地矛盾加
剧及市场经济的发展有着密切的关系。美洲作物的传播与发展不仅满足了日益增长的人
口的生存需求，适应了人们对营养和享受多方面的需要，对充分用地和养地，提高农业
生产效率也发挥了积极的促进作用。
在我国的现有农作物中，至少有50多种来自国外。宋以前我国引入的农... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 繁荣的大宋朝背后你不知道的凄凉往事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 22:15:21 2017, 美东)
神宗熙宁二年（1069）王安石建立变法机构“三司条例司”议行新法。
哲宗元祐初年（1086）废除新法，前后大约16年。
《宋史》记载：熙宁、元丰之间，中外府库，无不充衍，小邑岁积钱米，亦不减20万。
不难看出，王安石变法达到了充实国库的目的。
然而，国库的钱粮多了，百姓生活却像掉进了火坑。
元祐四年（1089）三月，苏轼调任杭州太守。这时距变法结束仅4年，而“变法”的“
后遗症”日益显现出来。请看苏轼在给朝廷的奏状中列举的在王安石变法期间饿死人的
一组数据：
《乞赈济浙西七州状》：“熙宁中，饥疫人死大半”；
《奏浙西灾伤第一状》：“熙宁之灾伤……本路死者五十余万人；
《相度准备赈济第一状》：“熙宁八年，两浙饥馑……卒死五十万人”；
《相度准备赈济第二状》：“民间有钱，尚因无米饿死四十万人；
《乞将上供椿斛斗应副浙西... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 19 傅作义召回弟弟--留美博士傅作恭惨死甘肃夹边沟
李 凌
作为题目的这句话是傅作义的女儿傅冬告诉我的。
傅 冬原名傅冬菊，我和她是同班同学。解放后，她在《人民日报》工作，我在空政工
作，1957年我被 刘亚楼、吴法宪打成“极右”，被押送到北大荒劳教，1959年底摘去
帽子，1962年调回北京，在通县麦庄公社任秘书兼管统计，最后一年调通县农科所工
作。
1976年毛泽东去世，政治环境稍为宽松。1978年有一天，傅冬找到我，说要了解一下农
村养猪的情况。在下乡调查过程中，她问起我解放以后的经历，我把自己被打成极右被
押送北大荒劳教，饥寒交迫，九死一生 的情况告诉她，她沉思了一会说：“你总算幸
运的，到底活下来了。我的叔叔傅作恭也是被打成极右，也是被判劳教，却饿死在甘肃
省夹边沟农场了。”我听后大吃一惊，傅作义为北平的和平解放立下了大功，受到毛泽
东的高度评价大力表扬，他的弟弟怎么会被打成极右饿死呢？我问她是怎么回事？她说
：“我就知道这些，别的不知道了。”看着付冬悲戚的眼神，我怕引起她更多的伤心，
所以就没有再问下去。 不过我此后研究有关甘肃省夹边沟和傅作恭的问题。有了一个
基本了解。
上世... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 原创：北城海 讀古人書
原文
子列子穷，容貌有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之
国而穷，君无乃为不好士乎？”子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者妻子皆得佚乐，今妻子皆有饥色矣
；君过而遗先生食，先生又辞；岂非命也哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也
，以人之言而知我，以人之言而遗我粟也；其罪我也，又将以人之言。此吾所以不受也
。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉！”其后民果作难
，杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，
见利思害；况其在富贵乎？故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。（《新序·节士》）
注释
①子列子：列御寇，战国时郑国人，道家人物，著有《列子》一书。“列子”前加“子
”，表明这则材料乃其弟子所记，《公羊传·隐公十一年》何休注：“子沈子，后师称
子冠氏上者，著其为师也。”
②子阳：郑国君主。
③盖：语气副词，表示下面的论断是自己根据听闻作出的推断，相當於“大概”“应当
”。有道之士：指掌握了大道、道德修养很高的人。
④居：居... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 21 我国向科威特推销PLZ45自行火炮的军工人员写的博客文章!(第4页有最新文章)
出自: http://www.fyjs.cn/ 作者: 军旗飞扬 2007-3-03
转自麦钟居士的BLOG
此文初看时还以为是普通的游记，结果看到后面才发现，居然是我国向科威特推销PLZ-
45自行火炮的军工人员写的！前面一截平淡无奇，但从中间开始就有意思了，非常值得
一观。没有耐心的朋友可直接从三楼开始阅读！
[attachment=243579]
文化沙漠与沙漠文化
帐篷里的“迪瓦尼亚”与婚礼
科威特位于阿拉伯半岛的东北角，东临波斯湾，北面与伊拉克、南面与沙特阿拉伯接壤
。国土面积是北京市的1.14倍，人口是北京市的1/6。纬度与浙江省相当，但气候属热
带沙漠性。
科威特是个“四无三有”的国家。无山脉、无河流、无湖泊、无森林，有的是沙漠、石
油和第纳尔。
科威特整个是个大沙漠，没有一条河流，没有一片森林，食用淡水都要进口。20世纪40
年代以前，科威特以游牧业渔业为主，后来发现了石油，科威特的石油储量占世界的11
%，傲居世界第四，天然气储量也占世界1.8%。科威特在阿拉伯语里的意思是“小城... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 22 http://baike.baidu.com/view/46333.htm
吉鸿昌
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1．革命烈士革命烈士
2．长春电影制片厂所摄故事片长春电影制片厂所摄故事片
1.革命烈士
编辑本义项
吉鸿昌
百科名片
吉鸿昌
吉鸿昌
吉鸿昌（1895.10.18-1934. 11.24 ） 抗日爱国名将，原名恒立，字世五。河南省扶沟
人。1913年入冯玉祥部，从士兵递升至团长。骁勇善战，人称“吉大胆”。 1934年参
与组织中国人民反法西斯大同盟，被推为主任委员，秘密印刷《民族战旗》报，宣传抗
日，联络各方，准备重新组织抗日武装。11月9日，在天津法租界被军统特务暗杀受伤
，遭工部局逮捕，引渡到北平军分会。经蒋介石下令，24日被杀害于北平陆军监狱。刑
前题诗一首：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头？” 1934年11月9
日，吉鸿昌在天津法租界被军统特务暗杀受伤，遭法租界工部局逮捕，并引渡给北平军
分会。1934年11月24日，经蒋介石下令，被杀害于北平陆军监狱，时年39岁。
中文名： 吉鸿昌
别名： 原名恒立，字世五
国籍： 中... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 23 台湾网友：有必要这样急著称赞日本吗？ZT
日本震灾满四天了，有许多的怪现象，媒体不追究，也不解释。我不禁奇怪，到底是我
有问题，还是媒体有问题？玆略记如下：
一、从一开始，报出来的死亡人数就非常少，和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在，日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么？是日本的统计很特别？
还是真的没死那么多人？媒体不追究，也不解释，视而不见。这情形如果发生在台湾，
岂不早被骂成「隐瞒灾情」？官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻，拿出自由时报的照片：一个学校操场上，好长好长的人龙，在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了，为什么这么多人，只有
一个发放水的地方？日本是非洲吗？物资这么困难吗？台湾九二一，完全没有灾民排队
，因为不需要排队，到处可看到救援物资堆积的像小山，非常多的志愿者把物资送到灾
民手中，根本不用灾民排队。为什么日本不是这样？记者不问，只有一面倒的赞扬。我
们只好相信，灾民都很强壮，不喜欢别人帮忙，喜欢自己排队，好让外国人来称赞。
三、都说日本纪律好，没有趁火打劫的人。可是，台湾九二一时也没有啊！这有什么特
别吗？有「值得台湾学... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转： 素食可以拯救饥饿和世界粮食危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:11:52 2013, 美东)
素食可以拯救饥饿和世界粮食危机
发布时间：2013年05月10日
来源：转载 作者：
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救救这些饥饿的孩子，少吃肉！
饥饿问题一直在威胁人类的生存，目前全球有8.5亿人口受到饥饿折磨。在经历了
十几年的“消沉期”后，从上世纪90年代中期后，全球遭遇饥饿的人口正在迅速攀升并
以每年新增400万人的速度不断壮大。如今，死于饥饿的人仍然比死于艾滋病、肺结核
以及疟疾的人多。
根据联合国统计，全球每2.3秒就有一个儿童死于饥饿。
拯救饥饿的孩子，需要粮食！
这是2005年8月1日，在尼日尔西北部塔瓦镇上的紧急救济处，一名严重营养不良的
1岁婴孩将手放在妈妈的唇上。
这是2004年10月29日，在乌干达北部城市古卢附近的一家医院，一名严重营养不良
的儿童躺在席子上。
这是2005年12月21日，在肯尼亚东北部靠... 阅读全帖 |
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q*******8
发帖数: 133 | 25 美国的经济大萧条——摘自《光荣与梦想》[美]威廉.曼彻斯特
1932年8月，一位替《星期六晚邮报》写文章的人问英国的大经济学家约翰·梅纳
德·凯恩斯：历史上有过类似大萧条这样的事情没有?他回答说：“有的，那叫黑暗时
代，前后共400年。”为此惊呼大难临头，未免言过其实，但是这两个历史时期至少有
一点看来确实是相同的，那就是，人民虽然身受其害，却都不懂得是什么在作祟。
有人笼统地归罪于“时势”，这所谓“时势”乃是胡佛的隐讳真相的说法。有人又
把大萧条同1929年的股票市场崩溃混为一谈。全国制造商协会主席约翰·E·埃杰顿说
大萧条的局面是某些人偷懒怠工造成的。对于这种指责，失业队伍里着实有不少人竟也
默然忍受。他们采取这种态度，其原因在于40年前美国基督新教的道德观还很有势力。
千百万人陷入绝境，当然不是咎由自取，可是社会工作者们却一再说：失业的人自觉羞
愧。1932年2月，有个人被房东撵走，他对《纽约每日新闻》的记者说：“我已经两年
多没有固定工作了，有时我真觉得自己像个杀人犯似的。我怎么搞的，连自己的孩子也
没法照顾啦?”
由于教养的关系，这样的人自小就相信，谁卖力气，谁就有出息。现在... 阅读全帖 |
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t******6
发帖数: 457 | 26 日本震灾满四天了，有许多的怪现象，媒体不追究，也不解释。我不禁奇怪，到底是我
有问题，还是媒体有问题？玆略记如下：
一、从一开始，报出来的死亡人数就非常少，和我们在电视上看到的灾情不成比例。直
到现在，日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么？是日本的统计很特别？
还是真的没死那么多人？媒体不追究，也不解释，视而不见。这情形如果发生在台湾，
岂不早被骂成「隐瞒灾情」？官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻，拿出自由时报的照片：一个学校操场上，好长好长的人龙，在排
队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了，为什么这么多人，只有
一个发放水的地方？日本是非洲吗？物资这么困难吗？台湾九二一，完全没有灾民排队
，因为不需要排队，到处可看到救援物资堆积的像小山，非常多的志愿者把物资送到灾
民手中，根本不用灾民排队。为什么日本不是这样？记者不问，只有一面倒的赞扬。我
们只好相信，灾民都很强壮，不喜欢别人帮忙，喜欢自己排队，好让外国人来称赞。
三、都说日本纪律好，没有趁火打劫的人。可是，台湾九二一时也没有啊！这有什么特
别吗？有「值得台湾学习」？说「值得美国学习」还过的去，因为美国... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Mainland
标题： 扯一扯“叫花子”的变迁史
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 21 08:28:46 2017,GMT)
叫花子都知道是要饭的，但还有其它称谓，人们也把这些人称作叫讨饭的、拾荒者
、乞丐等。这些人给人感觉或印象是穷人、可怜人，食不果腹衣不遮体乞求别人施舍的
人。
为何要低三下四低人几辈喊着爷爷奶奶叔叔大爷姨姨婶婶的乞求别人施舍一口吃的
？原因傻子都知道——肚子饿。当说，乞讨是人求生为了继续活着的一种本能，是等级
社会中的一种古老而延续不断的社会现象和产物，就是再富裕的国家和社会，也有因于
种种原因导致的饥困者在得不到及时帮助情况下而出现的这样的特殊群体和个人。乞讨
者现象在各国存在只不过多寡不同而已，绝迹似乎不太现实。
百度说，行乞是指向他人求讨食物、钱财等。行乞的原因，部分是因为无家可归，
没有固定住址；有部分是因身体或心理障碍，没有工作能力；有部分则是虽有工作能力
，但难以找到工作及赚取稳定收入，因此他们便只能以乞讨维生。部分乞丐虽有工作能
力，但是没有工作意愿，宁愿... 阅读全帖 |
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i**********n
发帖数: 192 | 28 戳破:冯小刚电影新作《1942》中的那些伪历史(图) （ZZ)
讲述河南1942-1943年大饥荒的电影《一九四二》，在坊间已成热词。但可惜的是，无
论是电影本身，还是作为脚本的纪实原著，乃至于媒体对该段历史的诸多重新发掘，均
可谓是伪史当道。
本文所澄清的，只是这些伪史中的一部分。
电影《一九四二》海报政府压制舆论，不允许媒体报道河南饥荒？
重庆《大公报》1943年2月3日因刊载该报主持者王芸生的一篇《看重庆，念中原》
的社论，而被当局停刊三天。电影及许多媒体，均以此为据，认定国民政府当年压制舆
论，不允许媒体报道河南大饥荒[详细]。《大公报》被停刊三天，不是因为报道河南饥
荒，而是“指摘限制物价之失败”
《大公报》被停刊三天是实情，但其被停刊的原因，其实并不是因为该社论报道了
河南的大饥荒。据王世杰1943年2月4日的日记披露，其被停刊的真实原因是：“《大公
报》因指摘限制物价之失败，受停刊三日之处分。”王氏曾担任国民政府中央宣传部部
长，1942年12月7日刚刚辞任。以他的身份，自然知道《大公报》被停刊的真实原因。
换言之，报导灾荒并不犯禁，但指责政府限价不力则惹怒了当局。在《大... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 http://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404064000529817764
作为一部古装剧，台词中古诗词的运用肯定能为剧情增色不少。作为一个伪文学爱好者
，就本剧出现的部分诗词稍微做个整理，未必合格，将就看看吧。
一、《诗经-小雅-出车》
第三集，白娉婷在花府所吟诗句出自 《出车》，《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。
这首《出车》的原诗如下：
昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简
书。........
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈 （jiē） 喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南
仲，玁狁于夷。
本剧在这里用上了这句诗，更突出了白娉婷的“止战”之心。
二、《 史记 商君列传 》
“圣人不易民而教，知者不变法而治”，这句出现在第六集，白娉婷自投晋国王宫，搭
救楚北捷。奉劝晋王：虽然楚北捷犯的是通敌死罪，但因为一名女子，就杀了他，自损
肱骨，太划不来。这段话出自《史记 商君列传》。
三、《留别妻》与 《车遥遥篇》
出现在第18集，楚北捷为白娉婷画像，题字“生当复来归， 死当长相思。 ”，白娉婷
接... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 30 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31 清朝最后的理财家阎敬铭 为“省钱”顶撞老佛爷
2010年12月06日 《财经国家周刊》
慈禧太后为了嘉奖阎敬铭对清王朝的贡献，曾当面称呼他的尊称，而不是直呼其名。这
违反常规，在皇权时代是极少见的情形
《资治通鉴卷二八九》载：五代后汉时，朝廷上的官员们发生过一场争吵。“枢密使史
弘肇厉声曰：‘安定国家，在长枪大剑，安用毛锥？’王章曰： ‘无毛锥，则财赋何
从可出？’自是，将相始有隙。”王章时任掌管财政的三司使。毛锥，据胡三省注曰，
以束毛为笔，其形如锥也，此应指政府收税记账所用的毛 笔。这就是西方学者也曾争
论过的“刀剑”和“钱袋”的关系，古今中外，无论哪个阶级加强统治，治军与理财，
“一个都不能少”。
中国历史上确实出过不少国家理财能手，如汉之桑弘羊、唐之刘晏、宋之王安石等，不
过，提起阎敬铭这个名字，今天可就没几人知道了。这个“气貌不 扬”(《清史纪事本
末》)的官儿，却是清末咸、同年间著名的“中兴”大臣之一，人称“救时宰相”。这
位响当当的财政首席执行官，曾以极高的个人品质和理财 业绩，在清季乱世中写下中
国财政史上浓墨重彩的一页。
从“处级”干部到“省级”干部
清末国势衰落的一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 鸟zt 理想·回归——陶渊明诗歌鸟类意象赏析
刘洪浩
内容提要 鸟类意象是陶渊明诗歌的核心意象之一，在陶渊明近三分之一的诗篇中被广
泛应用。分析陶渊明诗歌鸟类意象的象征内涵，探索陶渊明诗歌鸟类意象的观念来源，
进而体味陶渊明诗歌鸟类意象的独特艺术魅力，对于全面，深刻的鉴赏研究陶渊明诗歌
思想内涵与艺术成就有重要意义。
关键词 陶渊明诗歌 鸟类意象 象征内涵 观念来源 艺术魅力
陶渊明现存诗歌121首，诗中出现鸟类意象的37首，全诗集中写鸟类意象的7首（1）。
可见，鸟类意象是陶渊明诗歌中的核心意象之一。这一点朱光潜，李长之，袁行霈等诸
位陶渊明研究大家均有论述。然而，诸家都未曾全面考察陶渊明全部诗歌中鸟类意象的
系统特征，也为曾对陶渊明全部诗歌中鸟类意象进行系统分析鉴赏。本文试图运用现代
意象理论，吸收前辈大家研究成果，对陶渊明诗歌中的鸟类意象从象征内涵分类入手，
探索陶渊明对于鸟类的思想观念，从而体会陶渊明诗歌中鸟类意象的艺术魅力。尽己薄
识对陶渊明诗歌中的鸟类意象进行归纳，分析和鉴赏，为天下陶诗同好提供些许帮助和
参考。
一， 陶渊明诗歌鸟类意象象征内涵分析
前人对于陶渊明诗歌中的鸟... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 34 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 第二、 佛是真平等者
我说佛是真平等者，并不是信口胡说的，我们先就当时印度的社会背景来观察：谁
都知道释迦牟尼时代的印度，社会分成婆罗门、贵族、平民、奴隶四大阶级，而贵为太
子的释迦牟尼眼见社会阶级的不合理，毅然树起平等的旗帜，主张废除阶级对立，倡言
众生平等。
请诸君好好地想一想，历史上所有的革命，都是卑贱低下的阶级要求‘提高’和显
贵高上的阶级平等，绝对没有像释迦牟尼一样的，自己愿意‘降低’他的太子身份与平
民、奴隶平等的。由于他这种大公无私，无所为而为的作风，所以我说他是真平等者。
同时佛教又主张‘无缘大慈’与‘同体大悲’，又把平等的意义推上更进一步的境
地。
我想对‘无缘大慈’与‘同体大悲’的意思，在这儿做一个简单地叙述：
（一）无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚
、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相
识的人，也一样地关怀爱护。‘无缘大慈’用儒家的话来说就是：‘老吾老以及人之老
；幼吾幼以及人之幼。’也就是《礼运大同篇》所说的‘不独亲其亲、子其子。’的意
思。
（二）同体大悲：同体大悲就是一种人饥己饥、人溺 |
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h******d
发帖数: 1891 | 38 哥 林 多 前 书
4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 ， 好 像 定 死 罪 的
囚 犯 。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 ， 给 世 人 和 天 使 观 看 。
4:10 我 们 为 基 督 的 缘 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 们 在 基 督 里 倒
是 聪 明 的 ， 我 们 软 弱 ， 你 们 倒 强 壮 。 你 们 有 荣 耀 ， 我 们 倒
被 藐 视 。
4:11 直 到 如 今 ， 我 们 还 是 又 饥 又 渴 ， 又 赤 身 露 体 ， 又
挨 打 ， 又 没 有 一 定 的 住 处 。
4:12 并 且 劳 苦 ， 亲 手 作 工 ， 被 人 咒 骂 ， 我 们 就 祝 福 。
被 人 逼 迫 ， 我 们 就 忍 受 。
4:13 被 人 毁 谤 ， 我 们 就 善 劝 。 直 到 如 今 ， 人 还 把 我 们
看 作 世 界 上 的 污 秽 ， 万 物 中 的 渣 滓 。
哥 林 多 后 书
1:4 我 们 在 一 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 40 上一节中我们提到了食品中的各种有毒物质，这是一个巨大的幻象，如果人们不能
纵览各种事件的全貌，就无法理解事件中的要点。幕后势力表面上看似在为人们研发解
药，另一边在喂人们吃更多的毒药。人们都知道毒药和垃圾是不能吃的，因为它们不但
味道不好而且还有害，但是幕后势力却在毒药中加入化学物质使其在味觉上口感贻人，
同时用好看的图片、劲爆的音乐和明星制造出来的流行跟风来播放广告去包装这些毒药
，在宣传之下，毒药从此变得如此诱人，成为一种为了满足虚荣心和口腹之欲需要的生
活必需品。
光照派使用现代科技对人脑和肌体进行“兽的封印”主要通过以下几种手段：（1）转
基因食品、（2）农药、（3）食品添加剂、（4）化学制剂、（5）重金属、（6）饥荒
、（7）研制新型致病病毒、（8）免费播种疫苗、（9）特定人群基因炸弹、（10）电
磁微波干扰。本节我们讨论后五个。
(6)【饥荒】：人们已经找不到西方世界5000前之前的历史了，而东方文明的各种古代
典籍和民间的口耳相传则完整记录远古时期的各种事件，压制真相的最好方式就是压制
了解真相的那些人，破坏他们名声，让了解真相的人遭到人民的唾弃，从而背离真相。
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 素食可以拯救饥饿和世界粮食危机
发布时间：2013年05月10日
来源：转载 作者：
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救救这些饥饿的孩子，少吃肉！
饥饿问题一直在威胁人类的生存，目前全球有8.5亿人口受到饥饿折磨。在经历了
十几年的“消沉期”后，从上世纪90年代中期后，全球遭遇饥饿的人口正在迅速攀升并
以每年新增400万人的速度不断壮大。如今，死于饥饿的人仍然比死于艾滋病、肺结核
以及疟疾的人多。
根据联合国统计，全球每2.3秒就有一个儿童死于饥饿。
拯救饥饿的孩子，需要粮食！
这是2005年8月1日，在尼日尔西北部塔瓦镇上的紧急救济处，一名严重营养不良的
1岁婴孩将手放在妈妈的唇上。
这是2004年10月29日，在乌干达北部城市古卢附近的一家医院，一名严重营养不良
的儿童躺在席子上。
这是2005年12月21日，在肯尼亚东北部靠近边境的曼德拉镇，一名营养不良的男孩
坐在一家医院的病床上。
这是2003年3月28日，在伊拉克首都巴格达一家清真寺门外，伊拉克女孩排队等待
领取食品。
这是2002年7月13日，一名5个月大营养不良的阿富汗婴儿在母亲怀中哭泣。（新华
社发）
这是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与哲学之
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M******8
发帖数: 10589 | 44 王曾瑜
行年六十有五，已是标准的老人。人到老年，思考和理解力尚可，而记忆力的减退
，自不可免。回顾1957至1962年，在北京大学历史系学习的旧事，很容易引起人们常说
的往事如烟、人生苦短之感慨。我曾在为《北大人》所写的自传中说：“在世界近代史
上，北京大学对本国历史进步所起的推动作用，非世界各国其他名牌大学所可比拟。多
灾多难的校史，在某种程度上可说是多灾多难的国史的一个缩影。北京大学校史中最可
痛心的损失，自然是很多代学子，在不正常的政治和社会环境中学业的损失。”我认为
，这应是对母校校史所作的客观、公正和科学的评估。如果用另一句白话说，就是在不
良政治下，北京大学做了本来不需要做的事，却未能把本来应当做的事做好。
但是，对一个特殊群体，即二十世纪五、六十年代的北大学生而论，我们在校期间
，对推动本国历史进步说不上做出贡献，主要还是属于多灾多难而蒙受损失的群体。用
一位同学的话说，我们在校期间，正值北大的民主和科学传统被摧残最烈的时期。尽管
时代给了我们过大的缺憾，但在文革结束后的相当长时间内，我们还是勉力承担着中国
大陆教、科、文等方面的工作。
一般说来，马克思主义研究经济和历史... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 45 21、通淋明目车前草
相传尧舜时期，江西雨水过多，而河流因泥沙瘀阻，致使老百姓的水田被淹没，房屋被
冲倒，无家可归。舜帝知情后，要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法，疏通
干江，工程进展很快，不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨，天气炎热，
工人们头昏发烧，撒尿短 赤，而且疼痛病倒的人不计其数，大地影响了工程的进展。舜
帝知道后，派禹带医师前往工地诊治仍无济于事，急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
，坐立不安。
有 一天，一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹，禹命大爷入帐，问及其事，老大
爷说：“我是喂马的马夫，我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮，吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝，撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马，结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝，结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴，于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后，不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草，所以就命这种草为“车前草。”
车前草，又名车轮菜、蛤蟆衣，为多年生草... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 1948年学人抢救计划
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 08:43:59 2013, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
依娃
金钟按：中国1958—1962 史无前例的大饥荒真相，随着杨继绳《墓碑》多种文字的出
版，已为文明世界更多人所知，也引起中外学界的重视。依娃女士就是一位不倦的调研
者，她的重点是甘肃省。曾往现场采访过上百位现已高龄的幸存者。史料弥足珍贵。她
希望有更多的中国学者去全国作现场调查，揭开这场惨绝人寰的浩劫真相，以慰数千万
饿殍和大规模人吃人的死者的亡魂。
对於大多数中国人来说，知道一九五七年的反右运动，知道十年文化大革命，很多人被
迫害、死去。但对於一九五八年到一九六二年数千万农民在没有战争、没有灾荒的年代
活活饿死，这场人类历史上最大的悲剧，今天仍然鲜为人知，特别是年轻的一代。有些
人问：「既然饿死了这麽多人，为什麽没有南京大屠杀那样的万人坑？」「为什麽我没
有看到证据？」甚至有人说「是对毛主席和共产党的污蔑。」「是海外反华势力捏造出
来的谣传。」
漫长半个世纪过去了，大饥荒死亡者的冤魂还没有得到慰藉，幸存者的心灵还没有得到
安抚。没有人认罪，没有纪念碑，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 神宗熙宁二年（1069）王安石建立变法机构“三司条例司”议行新法。
哲宗元祐初年（1086）废除新法，前后大约16年。
《宋史》记载：熙宁、元丰之间，中外府库，无不充衍，小邑岁积钱米，亦不减20万。
不难看出，王安石变法达到了充实国库的目的。
然而，国库的钱粮多了，百姓生活却像掉进了火坑。
元祐四年（1089）三月，苏轼调任杭州太守。这时距变法结束仅4年，而“变法”的“
后遗症”日益显现出来。请看苏轼在给朝廷的奏状中列举的在王安石变法期间饿死人的
一组数据：
《乞赈济浙西七州状》：“熙宁中，饥疫人死大半”；
《奏浙西灾伤第一状》：“熙宁之灾伤……本路死者五十余万人；
《相度准备赈济第一状》：“熙宁八年，两浙饥馑……卒死五十万人”；
《相度准备赈济第二状》：“民间有钱，尚因无米饿死四十万人；
《乞将上供椿斛斗应副浙西诸郡接续粜米劄子》：“熙宁中，杭州死者五十余万，苏州
三十余万”；
《奏准南闭粜二首》：“熙宁中，张靓、沈起首行此事，至浙中饿死百余万人。”
仅仅两浙这种鱼米之乡就饿死320多万人，其它穷地方还未统计在内。北宋时期全国总
人口大约有7千万到8千万，而饿死这么多人，这个数字及其... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 三千六百万人的墓碑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 03:02:42 2017, 美东)
2015-01-05 杨继绳 遗忘之名 微信号 forgottenname
功能介绍
给我一片二向箔
网易思想库沙龙实录——杨继绳：大饥荒
五十年前，中国发生了一次很严重的饥荒，官方的出版物还没有正面地告诉中国人。
2008年，我在香港出版了一本书《墓碑》，副标题是“中国1958年-1962年大饥荒研究
纪实”。到现在有10版，每一版都有一些改动。但是这个书不让进大陆，海关查到就没
收。
1958—1962年，到底饿死多少人？
一、国家统计局的数据：1600万
人口统计有几个数据，一个是国家统计局公布的数据，按照每年的出生率、死亡率、总
人口，算出非正常死亡多少人，其根据是户口登记。1958年死亡率高于正常状态，出生
率低于正常状态。到了1962年，除四川等个别省份以外，全国的死亡率已经恢复到正常
状态。
国家统计局公布的数字是1600... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 50 常吃素的人自身和子孙得平安，世福绵远。[上天叫我们吃素]
素食的利益 肉食之害 ’
从医学观点，告诉我们，现代人多喜肉食，以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管
硬化，以及癌症，纷纷出现。再以‘提高智慧食品营养成分表’，明确列出素食的利益，
供读者自己去分析、比较，肉食与素食，谁优？谁劣？最后才以佛家慈悲的因果观，明确
的告诉读者：‘杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。
古人说：‘千百年来晚碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。’
从千百年以来，我们所吃的一碗‘羹肉汤’，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇，犹如
大海那么的深。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫，皆是由吃肉造成
的。若是你想了解其中的道理，那么你半夜去屠宰场听一听，杀猪有猪哭，杀牛有牛哭，
杀羊有羊哭，那种凄惨的哭声，声声的哀号，声声的怨恨，这种种的冤毒、仇恨充塞在虚
空中，才造成种种世间的灾难。假使人人都素食，这些冤孽就会平息，可以化干戈为玉帛
，化暴戾为吉祥，庶几能挽回灾劫之将临，是为序。
素食可健康长寿
一、素菜无毒，肉有毒——素食的菜肴，大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果
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