发帖数: 1 | 1 很多書籍中都出現過「得饒人處且饒人」這一句，例如《紅樓夢》第五九回就載：「平
兒笑道：『得饒人處且饒人，得省的將就省些事也罷了……。』」我們平日說話可能也
曾說過它。今日就來說說此句的來歷。
據宋朝文人姚寬《西溪叢語》記載：曾經有個道士會下棋，凡是與他人下棋，總是「饒
人一先」，也就是讓人家先走一步，占據棋盤上的先手優勢。「饒」字除了饒恕之意外
，在古代的圍棋界語境中還有讓先、讓子的意思。這位道士曾經作過一首詩：
爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。
自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
「爛柯」是圍棋的別稱。這個道士後來在褒信縣去世，褒信縣位置大約在今天的息縣包
信鎮。逝世前他曾對一個村裡的老頭託付後事。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬
，打開墳墓後看到了神奇的一幕：墓穴裡只有空空的棺材和衣服。
大家明白道士是位高人，他已經用「屍解」的方式成神了。道家把修道人得道後，假託
如衣物、竹杖、劍等物，化作遺體障人耳目，而真正的本人升天解脫的方式，謂之屍解
。從此道士的故事與他的詩流傳了開來，漸漸的「得饒人處且饒人」這一句詩被單獨提
出來，以表示對別人的寬容、理解、體諒，對別人的錯誤寬恕、饒恕之意... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 觀念平台－論文作者地址 不該特別規定
2011-08-31 中國時報 潘震澤
前一陣子傳出台灣清華大學教授江安世與北京大學生科院院長饒毅合作發表論文
，為了作者地址的寫法引起爭議。饒毅認為「中國台灣」（Taiwan,China）與「中國北
京」（Beijing,China）的寫法「挺對等的」，但江安世則堅持使用「中華民國台灣」
（Taiwan,R.O.C.）或「台灣新竹」（Hsinchu,Taiwan），否則寧可不要掛名。
饒毅對此激烈反應似乎有些驚訝與不解，他並發現國科會對論文發表的國名使用
有所規定，認為是問題之源，因此於八月上旬直接寫信給李羅權主委，希望國科會能改
變此一規定，但似乎沒有得到回應。按饒毅的想法，台灣的正式國名既是中華民國，那
簡稱中國有何不可？饒毅認為這是台灣的行政部門與官員在製造問題，如果不能用「中
國台灣」，那他寧可用「中華民國台灣」（饒毅在其博客貼了四篇與此有關文章，包括
給李的信）。
這樁看似學術圈裡的茶杯風暴，其實是兩岸分治六十多年來國家定位問題的延伸
，裡頭有許多的歷史心結，絕非饒毅想的那麼簡單。饒毅除了專注實驗研究及學術... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 3 http://inews.mingpao.com/htm/INews/20100809/aa11019i.htm
明報
饒宗頤壽禮捐泥石流災區 (10:19)
在敦煌慶祝95歲生日的香港國學大師饒宗頤，決定將160萬元壽禮，捐給甘肅舟曲的特
大泥石流災區。
新華社指，來自中國內地和香港、台灣、澳門地區的500多名學者，以及日本、法國等
國的學者，昨日在敦煌莫高窟，為饒宗頤慶賀95華誕。
同日，甘肅省舟曲縣發生特大泥石流災難，造成嚴重傷亡和財產損失。在敦煌的饒宗頤
得知此事後，昨晚決定將160萬元壽禮，捐贈給舟曲災區，以表達自己的心意。
總理溫家寶6日下午在北京的中央文史研究館會見饒宗頤，向他表示敬意，又祝他95歲
生日快樂、身體健康。
特區政府民政事務局長曾德成昨日撰文，盛讚饒宗頤「學富五車」、「著作等身」是「
萬物皆備於我」的大家，也是香港之幸。
饒宗頤是中國當代著名學者，學貫東西，在古文字學、敦煌學、考古學、金石學、史學
、古典文學、詞學、音樂史、藝術史、中印關係史、宗教史、楚辭學、目錄學、方志學
諸方面，均成就卓著。
他的學術成果和地位，得到中國和國際學術界的尊重。在中國學術界， |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 http://the-sun.on.cc/cnt/news/20120122/00407_007.html
香港不饒你!
北京大學教授孔慶東罵 「香港人是狗」的侮辱性言論激起全城公憤，孔慶東昨拒絕認
錯，香港今將有萬人圍堵中聯辦帶狗散步的行動，誓要孔道歉。由於將有激進人士參與
今日的示威，警方嚴陣以待防「爆大鑊」。香港多名政界人物昨均指孔慶東要為言論負
責，亦有網民發起「一人一信到北大」行動，促孔撤回言論，民間齊向「狗噏教授」怒
吼：香港不饒你！本港學者則指，雙非孕婦問題及浸會大學民調風波，反映出中港矛盾
日深，港府面對有關問題既未有妥善處理，高官又封嘴不敢回應「孔狗論」，兩地民眾
積怨隨時爆煲。
港人自發在社交網站facebook發起的「萬人圍堵中聯辦活動，要求孔慶東向港人道歉」
專頁，截至昨晚已有逾一萬二千一百人次讚好。發起人呼籲港人今午三至五時帶同狗隻
到中聯辦外散步聯誼，實際就是要孔慶東為他的侮辱性狂言道歉。甚至有網民建議今午
到孔慶東罵港人的播放平台《第一視頻》位於中環的辦事處示威。
據了解，政黨社民連及人民力量今午均會號召「八十後」及「九十後」支持者到中聯辦
向孔慶東遙距開... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 中國瘋代購 上海浦東機場1航班逮到逾百代購、有人哭跪求饒
上海浦東機場「一班航班查了100多個代購，排隊等待交稅」。（香港《星島日報》）
2018-10-03 07:34
〔即時新聞／綜合報導〕中國代購盛行，正值十一長假期間，中國海關趁機嚴查海外代
購，而據報導，光是在上海浦東機場的一個一航班就查到竟有100多位代購，這些人只
好在機場排隊等候交罰款及稅金，成為奇景之一。
綜合媒體報導，根據目擊者的網上爆料，在9月28日的上海浦東機場T2客叽髽牵腥
诵枰蜷_行李箱排隊受檢，多人行李箱滿滿貨品，海關還「一片一片的數面膜」，有
名男子被查到貨品價格高達178萬人民幣（約818萬台幣），立即送法辦，他哭著向海關
跪地求饒也沒用；同一航班被罰清單中，有10支Tom Ford唇膏需要支付1,800元人民幣
稅項（約8280元台幣）、3盒面膜罰200多元人民幣（約920元台幣），帶幾盒面膜被罰1
.71萬人民幣（約7.8萬台幣）。
有資深代購商家透露，為避開機場嚴查代購，老手近一、二個月來也大幅縮，但剛好碰
到十一長假，多人出外旅行，海關又重新嚴查。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 饒前輩這段 沒把右派的精英與平民分開
硬要扯在一起談
所以後面的討論就lost 掉了
美國左派右派都是精英集團
持續民主全世界只有在台灣實現
拜馬英九與連公子之賜啊 |
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c****x
发帖数: 6601 | 7 嘻哈饒舌有女友
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红花会（pgone）北美巡演芝加哥 圣诞夜
跟我去过圣诞节 像电影的情节
跟我去过圣诞节 早定好了包间
跟我去过圣诞节 花光所有钱
马上过圣诞节 过圣诞节
贝贝：
白天睡觉晚上吼
纯白色的粉末在板上走
和Homie roll 起 怕的都去休息
在我出发之前我们先要点上口
看我们一起来到酒吧前
我的Homie 还没有发言
一个不要脸 的Bitch开始手发闲
结果告诉我她九八年
想我干了她按着她灌了她 想让我办了她
她装作自己已抽醉
还是算了吧算了吧站在那看着她
她却说你所有的歌我全都会
我的Mixtape像聚宝盆装金银财宝钞票
就像银行里的保险柜结局总是我捞到
在Party数着钞票 kush kush kush烧掉
这是HHH红花会把所有货都ROLL掉
PGONE:
pussy太多记不住很正常
所以我不会去分辨
每天我只想让自己变得更强
因为想法从不封建
今天可以到我家里一边看雪一边party
懂事的妞主动向我靠近从不用我发力
眼睛里只有versace 变成我手里的芭比
嘴里... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:23:40 2011, 美东)
2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:26:40 2011, 美东)
在美国宗教历史上，共有四次来自民间的宗教大改革，美国历史学家称之为〝宗教大觉
悟(great awakening)〞。
第一次是发生在1725年至1750年，由美国基督教乔纳森.爱德华兹牧师(Reverend Jo
nathan Edwards)与乔治.怀特菲尔德牧师 (Reverend George Whitefield)所发动，亦有
历史学家称之为〝美国福音路德会运动(Evangelical Movement)〞，美国人民开始从迷
信的毒雾中寻找一条精神的食粮。
第二次的美国宗教大觉悟发生在1800年至1840年之间，许多美国的宗教神棍假借宗教
改革之名来浑水摸鱼，图利自己，这个来自肯塔基州肯里奇市(Cane Ridge,Kentucky)的
所谓宗教改革运动，来势汹涌，居然席卷了整个美国西部诸大州，其中最具代表性的有
〝新教主义（Seven-day Advantists... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:25 2011, 美东)
约瑟夫.小史密斯死后，山头林立的摩门教立即发生了抢夺龙头位置的权利斗争，各派势
力，为了当上老大，可谓群魔乱舞，各显神通，丑态毕露，热闹非凡。
有人提议：为了尊重约瑟夫.小史密斯对摩门教的特殊贡献，应该请假圣人的儿子约
瑟夫.史密斯三世(Joseph Smith Ⅲ)继位。这个说法赢得了一片掌声，然而在掌声之后
，大家又觉得不妥，因为约瑟夫.史密斯三世只不过是个十一岁的孩子，根本无力领导这
么一个庞大的宗教组织，只得作罢。
又有人提议说：约瑟夫.小史密斯的儿子年龄太小，可以理解，那么，假圣人的弟弟
塞缪尔.史密斯(Samuel Smith)正当英年，总可出任吧?大家勉强同意了这个提议，可是
庸碌而愚昧的塞缪尔.史密斯，还没登基，就忽然自我暴毙街头，无疾而终。
假圣人的死忠分子还是不死心，又再提议由约瑟夫.小史密斯的另一位弟弟威廉.史密
斯(William Smith)来... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者，可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯，但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后，虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久，但
大多数的摩门教徒，依然不承认其教主地位，多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗，可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋，他率领仅有的一百四十八名家人和信徒，东奔西走，流浪逃命，最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨，于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生，他的父母都是农民，百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠，生活小康。
1823年，百翰.杨接受基督教受洗，成为一名卫理公会教会基督徒。1830年，当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:28:22 2011, 美东)
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老，写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题，百翰.杨读后大怒，当着八位其他摩
门教长老的面，〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话，在上帝的律法之下，永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令，不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员，更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规，一直到1978年，才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上，
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教，一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上，百翰... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 404 | 16 ft，eLife 真慘。
話說饒毅還真去領了這個搞笑公司贊助的奬。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老家村中「監督勞動」，
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押，關押中被紅衛兵打死，家人至今無從知道他的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 19 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 21 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 24 內地官員濫權情況已達無法無天地步！網傳貴州省赫章縣可樂鄉一名十三歲女童，因不
慎將髒水倒到鄉政府的車上並弄濕官員，結果被一名袁姓黨委書記帶卅多人用手銬銬住
，當街遊行廿多分鐘。事件引發網民熱議，袁昨回應，當日該鄉副鄉長帶隊上街整治街
邊擺賣情況，與女孩及家人發生糾紛；派出所人員到場後，因女孩個子較大，派出所工
作人員不知其未成年，於是用手銬把她銬住帶上警車，而縣公安局及紀委已介入調查。
有網民前日在微博刊文指，未成年女孩被鎖手銬遊街事件發生在上月六日，涉事女童名
叫饒瑤。網民指她不慎將髒水倒到鄉政府的車上，並將王姓副鄉長等官員淋濕。事後，
袁姓鄉黨委書記率卅餘名政府和派出所人員到場，毆打饒瑤的嬸嬸，令她當場暈倒在地
；隨後還用手銬將饒瑤銬住，帶她兩次由街頭遊行到街尾，歷時廿餘分鐘。
「政府說白就白黑就黑」
該名網民又指，袁當時還囂張地對饒瑤的家屬叫道：「黨委政府說你白就白，說你黑就
黑；我隨時可以幾車人來和你打架，你想怎麼玩都可以陪你。」此外，袁在任期間，毆
打商販及民眾，強制徵收土地；被他打至住院的民眾已有數人，其惡行已引起民眾公憤
，曾有近千民眾聯名上書，並希望引起有關當局和媒體關... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
柴玲明確指出︰張伯笠說的遠志明開柴玲車去機場接張伯苓不是事實
送交者: 粱遠聲 2015年03月31日10:25:03 于 [彩虹之約] 發送悄悄話
弟兄， 你好。
我是柴玲。張伯笠說的遠志明開著我的車子去機場接張伯苓不是事實。關于遠志明性強
暴的事， 那是張伯苓那是還在中國， 怎麼可能知道真相！
至于你對我說的饒恕的批評， 你是誤會我了。因有罪才饒恕， 是對的。 但是饒恕不
是非要有對方認罪為先決條件的。作為基督徒， 我們必須饒恕。我很高興張伯苓終于
敢說饒恕了。
饒恕也並不等于放棄公義。 饒恕後行公義， 神與我們同在。公義成就得更快！
祝福你。我的電郵︰ [email protected]
/* */。 請保持聯絡。
柴玲 |
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r*y
发帖数: 706 | 28 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了，让他们都曝光吧！
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼
下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了，让他们都曝光吧！相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩，请弟兄姐妹们注意！不要受他们的
诱惑，如果有人出来，就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人，下面是名单（组
长和副组长）：
一.靈命成長專題，主持與參與人：張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題，主持與參與人：祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題，主持與參與人：張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題，主持與參與人：李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題，主持與參與人：劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題，主持與參與人：范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題，主持與參與人：洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单，前面19人（上面有些人没在里面）
1. 远志明，
2. 刘同苏，
3. 洪予健，
4. 张伯笠，
5. 张路加，
6. 张志刚，
7. 祝建，
8. 周小安，
9. 范学德，
10. 李亚丁，
11. 赵... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 32 陸軍退役中將、陸軍前副總司令吳斯懷及王文燮、夏瀛洲等32位退役將，日前赴中國出
席「紀念孫中山先生150年誕辰紀念大會」，並坐在檯下聽中國國家主席習近平演講，
引發爭議。根據當天《央視》直播畫面，退將們不只聽訓，當大會主席要求全體起立「
唱中華人民共和國國歌」時，根據影片呈現畫面，全體與會者都起立。
根據《央視》畫面，近距離拍到與會的新黨主席郁慕明、國民黨副主席詹春柏、世盟總
會長饒穎奇、考試院前院長許水德在唱中國國歌時起立。
根據國安局掌握，出席大陸這場由國家主席習近平主持的「孫中山誕辰150周年大會」
，目前掌握我方計有32名退將赴陸參加這項活動。相關人士指出，其中有七名退役上將
。不過，有綠委說，退將只要是過了國防部管制期赴大陸，不涉違法。
對於《央視》拍到許水德、詹春柏與饒穎奇等國民黨大老在中國出席活動時起立唱中國
國歌，國民黨前副主席詹春柏的妻子表示，詹尚未返台，無從得知回應；世盟總會長饒
穎奇手機未開，饒穎奇女兒、台東縣議會議長饒慶齡說，「要問他本人。」國民黨中評
會主席團主席許水德也暫無法聯絡上。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 33 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 35 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜，
願我生生世世之中，都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語，譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸，煩惱妄念是中間的水流
，大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧，安住在生死的此岸，沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業，陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧，照見五蘊空無一物，
就是離開此岸；寂滅一切妄念分別，即是跨越中流；證得法性真如，可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為：「現在發起苦諦與集諦就是此岸，沒有生起苦集的二乘果則為中
流，菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏，把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義：「一、生死為此岸，菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸，越過生老病死的中流，到達菩提彼岸。二、有相為此岸，無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸，對治彼等的六度為彼岸。」
... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 38 在网上看到这段：
2009年
就讀芝加哥林肯公園高中的饒婕（Elizabeth Jie Rao）以
神經退行性病變和名為TDP-43蛋白質之間的關係為探討主題，
獲得英特爾科學獎決選入圍。17歲的她，不僅對醫學有興趣，
未來她更希望能進入哥倫比亞大學或史丹福大學就讀人類學
或醫學。 饒婕的父母來自中國，父親饒毅是現任北京大學生
命科學院院長，母親吳瑛是西北大學醫學院神經科講座教授。
饒婕在研究中展現了末端片斷可能導致蛋白質聚合體，這個
現象又經常和神經生殖疾病有關連，她最近的研究成果可望
進行動物測試，未來可能尋找出在治療方面有價值的相關資
訊。 饒婕不僅學業表現傑出，她還是學校女排校隊的隊長。
有趣的是下面这段：
The splicing factor Prp31 is essential for photoreceptor development in Drosophila
Payal Ray, Xiaoyan Luo, Elizabeth J. Rao, Amina Basha, Elvin A. Woodruff and Jane Y. Wu |
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S*****s
发帖数: 7520 | 39 自從劉曉波獲諾貝爾獎以后，余杰在相當長的一段時間裡，幾乎是每文必提劉曉波，每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護，每文必談他和劉曉波的密切關
系，從朋友，到密友，到秘書，到助手…… 我當時真有點擔心，中獎的劉曉波還沒成為
“范進”，他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕：從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時，熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣，讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊，此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年，我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前，所以先談幾句。首先，這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈，促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論：
“我佩服他們如此小就如此工于心計，學會怎樣出擊，該滅的是誰，該誇的是誰，對什
麼人塞炸藥，對什麼人送玫瑰，心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 40 世盟是啥?->http://wlfd.alians.com.tw/index.php
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100611/1/279zg.html
馬英九總統透過越洋電話，請世盟總會長饒穎奇在南韓國務總理所的惜別晚會上告訴大
家，希望所有世盟會員國人士明年到台灣，出席中華民國建國一百年的生日以及世盟和
123自由日大會。（王長偉 首爾報導）
世盟總會長饒穎奇和我代表團以及所有會員國的兩百位國際人士，於昨天晚上出席了南
韓國務總理鄭雲燦，所設的惜別晚會。饒穎奇在晚會上致詞時強調：這次在南韓仁川召
開的年會，是五十六年以來最為成功的一次大會。
他接著表示：在惜別晚會前，他和馬英九總統通了越洋電話，馬英九總統讓他轉告會員
國和韓國的朋友們，明年是中華民國建國一百年，希望全體與會的國際人士，明年到台
北，一起慶祝中華民國的一百歲生日。
饒穎奇致詞時說：（t）
他並在接受記者訪問時表示：馬英九總統非常關心這次在南韓仁川召開的大會。所以，
他告訴韓方，馬總統特別有賀電，也特別向他們致意，在此，他也感謝馬總統，今後會
繼續努力，為世盟爭光， |
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G***Y
发帖数: 9698 | 41 《紐約生活》8月18日~8月24日
by 本報訊
08.17.14 - 06:00 am
18日(星期一)
● 鄉村搖滾樂團「Roses & Revolutions」演唱會
時間：8pm
地點：Rockwood Music Hall，曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢：http://www.rosesandrevolutions.com/
門票: 免費。來自紐約上州羅徹斯特(Rochester)的獨立搖滾樂團「玫瑰與革命」由兩
名熱愛音樂的男女組成。女主唱艾麗莎(Alyssa)曾在好萊塢發展，參加電視節目美國偶
像(American Idol)第七季比賽。男吉他手麥特(Matt)則畢業於羅徹斯特大學伊斯曼音
樂學院(Eastman School of Music at the University of Rochester)，主修爵士吉他
。他們的音樂受到流行歌手凡妮莎(Vanessa Carlton)和約翰梅爾(John Mayer)的影響
，曲風帶有濃厚鄉村搖滾風。2012年10月推出首張單曲「帶我走」(Take Me with You)
受到廣大樂迷喜愛，這次演唱會... 阅读全帖 |
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n**0
发帖数: 642 | 42 我不是无神论者，也不是基督徒，读书时在教会的Bible study班上呆/混了几年，没有
受过洗，因为太多的疑问和现实生活无法跨越信仰这一步。但圣经中有两段话给我影响
较深。
十几年前，教会组织我们一帮国际学生去Smoky Mountain 郊游，中间带大家读圣经，
其中一段是：
=========================================
Love is patient,
love is kind.
It does not envy, it does not boast,
it is not proud
It is not rude, it is not self-seeking,
it is not easily angered,
it keeps no record of wrongs.
Love does not delight in evil,
but rejoices with the truth.
It always protects, always trusts,
always hopes, always perseveres.
Love neve... 阅读全帖 |
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m*****r
发帖数: 3 | 43 早年
歐陽靖出生於美國佛羅里達州邁阿密市[1]。他的父母早年由香港移民到美國的，並在
當地經營餐館。Jin在14歲前還鍾情於香港的流行歌曲，直至某天他聽到一首饒舌歌曲
後，開始鑽研嘻哈音樂（Hip Hop Music）。在創作饒舌歌曲的過程中，歐陽靖發現自
己有Freestyle Rap（花式饒舌）的天份，從此立志成為專業的饒舌歌手。
[编辑] 成名
2001年，美國九一一襲擊事件之後，為了給祖父母更多照應，當時高中畢業的歐陽靖跟
父母搬到紐約市皇后區法拉盛（Flushing）居住。不過他亦開始到當地的街頭及酒吧作
Freestyle Rap演出，發展他的音樂事業。
2002年，他在美國黑人娛樂電視台（Black Entertainment Television）的每個星期五
播出的音樂節目《106 & Park》中，擊敗了連續六星期冠軍Hassan，之後連續7個星期
獲得「Freestyle Friday」環節的冠軍，登上該節目的名人榜。
2003年，歐陽靖簽約於專門製作Hip Hop Music的拉夫·萊達斯娛樂公司（Ruff Ryders
Entertainment），第一隻單曲 |
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j****i
发帖数: 68152 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Joke
标 题: 某校学生会的公告, 写的还挺文学, 一股棺材味
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 13:18:13 2011, 美东)
2010年11月21日（星期日），在羅俊美／蔡耿忠學長府上，校友會成功舉辦了以“千手
餃子宴”為特色的，歡慶母校104周年的聯歡活動。這是校友會成立32周年來的首次嘗
試，形式新穎，和諧盛大，值得回味。
【天公作美】
臨近聚會的前幾天風雨頻頻，天氣預報風雨要延至21日。理事會望天發愁。
如果真的風雨不停，困難就多了。別說校友們趕路艱難，而且原定的節目安排也實施不
了。理事會開始作出最壞打算，向校友們發出“鄭重通告”，除了堅定風雨不改的決心
外，並提醒大伙帶雨具，注意駕駛安全，把握往返的時間，等等。蔡耿忠學長也在後院
拉起布帳，保證下雨時活動場所不受影響，並設定其他應變措施。
星期天洛杉磯的早晨，藍天下，白雲飄，風也靜，一片清朗的景象，太陽也
慢慢的露出頭來，校友們深深的舒了... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 45
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時，耳朵已經清亮，可以聽見遠方菜販叫賣的聲音，眼睛還沒有完全睜開，意
識有點矇矓，我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度，陽光已經灑滿榻榻米房間，曬
得棉被暖烘烘的，還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的，是房間之外傳來的嘈雜音，帶一種興奮雀躍的情緒；我轉頭看旁邊
，看見弟弟緊咬著下唇，還沉沉地睡，一切並無異樣。很快的，我就從聲音當中聽出端
倪，原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步，他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西，哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味，
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切，我突然發現我錯過了一場盛會，平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動，以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性，竟然就發生在我睡夢之
中，我竟然在一無所知的狀況下，讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
，我向父親半是請求、半是抗議地說：「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 46 2010年11月21日（星期日），在羅俊美／蔡耿忠學長府上，校友會成功舉辦了以“千手
餃子宴”為特色的，歡慶母校104周年的聯歡活動。這是校友會成立32周年來的首次嘗
試，形式新穎，和諧盛大，值得回味。
【天公作美】
臨近聚會的前幾天風雨頻頻，天氣預報風雨要延至21日。理事會望天發愁。
如果真的風雨不停，困難就多了。別說校友們趕路艱難，而且原定的節目安排也實施不
了。理事會開始作出最壞打算，向校友們發出“鄭重通告”，除了堅定風雨不改的決心
外，並提醒大伙帶雨具，注意駕駛安全，把握往返的時間，等等。蔡耿忠學長也在後院
拉起布帳，保證下雨時活動場所不受影響，並設定其他應變措施。
星期天洛杉磯的早晨，藍天下，白雲飄，風也靜，一片清朗的景象，太陽也
慢慢的露出頭來，校友們深深的舒了一口氣。較早時，梅凡曾告訴從田納西州過來的馮
穎智小師妹，可能她享受不到加州的陽光，她因此還帶了雨傘呢！
【無遠弗屆】
風雨是給校友們的熱情驅散的。午後，陽光照耀下，天氣回暖，洒過雨的道
路已經乾透，空氣特別清新，校友... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 47 施捨不可張揚
1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得
你們天父的賞賜了。2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在
會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞
賜。3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。【聖經-馬太福音第六章】
必然報答你。7你們陡妫豢上裢獍钊耍迷S多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽
。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了
。9所以，你們陡嬉@樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨
；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們
的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者
）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等
字）！14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；15你們不饒恕人的過犯
，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【聖經-馬太福音... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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