b***e
发帖数: 15201 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [转载]色情的东西一眼都不能看
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:56:42 2011, 美东)
有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 周五晚播出的《奇葩说》上演最污问答。有了段子手大张伟坐镇，马东毫不客气的拿出
了一个最污的问题：“如果在一年不能买买买和一年不能啪啪啪之间做选择，你会选哪
一个。”大张伟、高晓松、蔡康永都送上了没有你想不到，只有他们做不到的最污回答
。高晓松自曝一年没性生活。
当然久经沙场的大张伟一听到这个问题，也瞬间懵了，随后也特别实诚的作答，表示选
一年不能买买买，更表示：“人都有点小欲望，不吃饭跟不做进出口贸易是一样的。”
如此污的表述惊呆众人。
然而这还不是最污的，接下来耿直的高晓松作答，高晓松表示这个选择题在他这里毫无
难度，“我就都已经这样了！你问我也没有用，我没有可选的。”随后马东嘲笑称：“
那你这一年得省了多少钱。”
你以为这是极致了么？文雅书生蔡康永的回答同样如剑出鞘，他表示：“我会选择买买
买，因为另一样也是买来的……”众人听完后狂笑不止。
高晓松今日发离婚声明，宣布已于去年6月与小其19岁的时尚设计师徐粲金离婚。作为
才子的高晓松，曾有过两段婚姻和一段未修成正果的恋情。
高晓松第一任老婆：沈欢
认识3天闪婚
高晓松第一次的婚姻是在1999年，那时，他约莫三十岁，正是事业发展高峰期... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 3 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: snowyday (买买提Fuckty), 信区: Biology
标 题: 川普砍经费，丐帮上下紧张
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 19 09:30:17 2017, 美东)
自洪帮主创建丐帮以来，不知道啥时候又多出了一个分支，那就是我们杀耗子帮。表面
看，我们杀耗子帮和丐帮风马牛不相及，其实不然。我们也属于丐帮。
不用沿街乞讨，但是我们每天都在乞讨，千老和小帮众向长老们乞讨，长老们每天写gr
ant向袋子更多的长老乞讨，高级长老也需要向政府向国会乞讨......总之，我们延续了
丐帮的传统就是靠乞讨活着。
杀耗子的丐帮帮众大抵都是衣衫褴褛，趁打折时候囤的 5块钱一件的old navy穿了好几
年，洗的都出了棉纺本色还在穿。十年新的civic保养的好，没有划痕那就是体面的车了
，的资深千老才开得起，刚入行的帮众能倒腾个2000左右的烤肉啦开着，买菜不求人就
已经不错了。就算长老级别的帮众，也就开个爬坡王。
我们杀耗子帮其实也不全是杀耗子，小的从蚊子苍蝇，甚至线虫细菌都杀，大的杀兔子
猴子都不在话下，但是很多... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有
趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义
，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一
切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 6 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 就尺度来说，还是腐向动漫的更大一些，少女向的动漫，最多就是有kiss的镜头，有床
戏的就很少了，就那么几部还都给禁播了，但是腐向的动漫，也就是搞基动漫当中的亲
密镜头很多也不禁播，这个很有意思。
搞基动漫比如《世界第一的初恋》，里面是kiss每集都有，还有床戏，脱衣服的镜头都
很细致，还有在kiss的时候小受的那种娇羞的表情，刻画的也太形象生动了，哎呀我去。
但是很奇怪少女向的动漫，在这种镜头上就特别的吝啬，一共12集的，有一两个kiss的
镜头就不错了，根本不像腐向动漫是每一集都有，而且也不会有什么床戏，连扑倒的镜
头都很少，而腐向的几乎每集都有扑倒，简直差别太大了。
而且腐向动漫还给人以无限的想象空间，对白也有点污，什么做了几次，还有睡了几次
，以及早上起床之后一下床，就累得差点摔倒，然后就来个，奇怪了，为什么腰这么疼
，我的天啦，还能再污一点么，看的我都已经彻底的污了，但是没办法，成年人看到这
些当然还是不会反感的，虽然很污很污，可是少女向的为嘛就不能多点这些福利呢。 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 8 发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [转载]色情的东西一眼都不能看
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 23:56:42 2011, 美东)
有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导
致戒... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 原来是正义的战争。
一 米甸人
米甸人表徵甚麼？在豫表中，米甸人表徵肉體情慾的污穢，這與魔鬼撒但及世界有關。
有肉體就有情慾，有情慾就有污穢、玷污，這污穢與撒但及世界有關。
舊約給我們描繪了一幅米甸人的圖畫。米甸人是亞伯拉罕的後裔，從他第二位妻子基土
拉所生；因此，在天然一面，他們在肉體上與以色列人相近。（創二五1～2。）米甸人
是與摩押人聯合的；摩押人是羅得在肉體的情慾中亂倫所生的後裔。（民二二3～4，7
，創十九30～38。）不僅如此，米甸人也與以實瑪利人合一；以實瑪利人是亞伯拉罕憑
肉體所生的後裔，他們把約瑟賣到埃及。（創三七27～28，36。）米甸人也與亞瑪力人
相聯；亞瑪力人是以掃的後裔。（士六3，33，創三六12。）最後，米甸人生出巴蘭；
巴蘭使以色列人陷入淫亂與拜偶像的網羅。（民二二7，三一16。）
我們要看見，當我們尋求主的權益時，仇敵就在我們的背後；這仇敵就是米甸人所表徵
肉體情慾的污穢。這仇敵有許多邪惡的關係和聯結。不僅如此，在這仇敵、這污穢裏還
隱藏了一個假申言者。這假申言者設法使我們陷入網羅，並阻撓我們完成神所要的。
二 耶和華吩咐要在米甸人身上報以色列人的仇
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 13 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
的福氣得到神的厚愛，能被提到天上與主相約，還能和主永遠地在一起。之後我就暗立
心志一定要好好信主、傳福音，盡自己最大的努力去滿足主的心意，相信主來時一定會
將我提進天國。
轉眼數年過去了，教會越... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 对微细与粗重感受保持平等心的重要性～觉知的持续不断～五个朋友（五力）：信心（
信）、努力（进）、觉知（念）、专注（定）、智慧（慧）
七天过去了，你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功，了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的
部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险，是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上，修行内观的目的不在体
验某种特别的感受，而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化，无论是粗重或
是微细。你修行的进展，只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身，很可能粗重的感受会在某处再度出现，甚至没有感
受。这并不代表退步，而是进步。当你增强了觉知与平等心之后，自然会深入心的潜意
识，挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里，它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法，是让它们浮现到心的表面，然后消失灭去... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 16 很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的画面看一下也没关系，只要不手淫就行了，
有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在 阿赖耶识
里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒
邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？
简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。
第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼，耳，鼻，舌，身，意 所感知
到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有
善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖 耶识里，纵使
百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电影，当时控制住
没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼 睛看到的色情画面和
第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导致戒淫道路上
屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们 的行为和心理。
这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的
爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri Apr 29 22:35:36 2011, 美东) 提到:
版大版二你们管不管? 不管的话就别怪大家都开骂了哈. 骂人谁不会呀.到时候你们别
怪我下手太很哈.
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发信人: ray (细雨江南梦中徜), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如果想要生存只有吃人肉，你是选择？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 21:45:55 2011, 美东)
鬼畜何异？
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri Apr 29 23:27:50 2011, 美东) 提到:
真的不管了? 那以后那个RAY大MJ(不管是哪一个), 出来一次我骂一次,你们要一碗水端
平哈. 戈壁那个李白佳就是个参照物.
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 18 danieljoyful (danieljoyful)于(Mon Apr 25 06:30:57 2011, 美东)提到
很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的画面看一下也没关系，只要不手淫就行了，
有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里
了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒邪
淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？
简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。第七
识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼，耳，鼻，舌，身，意所感知到的一
切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有善恶事
的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖耶识里，纵使百千劫也
不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。
为什么看过色情电影，当时控制住没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已
经记录下眼睛看到的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就
会现前起作用，导致戒淫道路上屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我
们的行为和心理。
这个... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导
致戒淫道路上屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们的行为和心理。
这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的爱恨
恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰：
色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。
话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过
干家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针
缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良、平，辨同何、贾，无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的，往往大张告示，不许出入。其间一种最狠的，又是尼姑。他借着佛天为
由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香，可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼，礼数毫不异
僧家，接对无妨。到内室念佛看经，体格终须是妇女，交搭更便。从来马泊六、撮合山，十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏，家世显宦，其夫也是个大官，称为夫人。夫人生得明艳绝世，
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女，争宠相骂的，动不动便道：“你自逞标致，好歹到不
得狄夫人，乃敢欺凌我！”美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun May 22 23:56:42 2011, 美东) 提到:
有很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的文字和图画看一下也没关系，只要不邪淫
就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿
赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶
识是戒邪淫最关键的地方。
那什么是阿赖耶识？简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六
识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼、耳、鼻、
舌、身、意所感知到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是
专门记录我们所有善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿
赖耶识里，纵使百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电
影，当时控制住没有邪淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼睛看到
的色情画面和第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导
致戒淫道路... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 顶果钦哲法王的最后一段开示金刚意不是说了么,轮回和涅磐的一切现象都是心的投射.
而心的本性其实是不存在的.
宗萨钦哲仁波切的一段开示你也许有兴趣：
问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。我今天并不想讲心的本质是什么，根据提
问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是
心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 摘录自修心七支法要 - 宗萨钦哲仁波切珍贵开示 ZT
问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。我今天并不想讲心的本质是什么，根据提
问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是
心的本性，但实际上你应该先了解心的定义，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大
脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一切事物都是心，所有我们可以想... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 24 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 25 这一段讲得很清楚：
问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有
趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义
，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一
切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 27 自洪帮主的丐帮以来，不知道啥时候又多出了一个分支，那就是我们杀耗子帮。表面
看，我们杀耗子帮和丐帮风马牛不相及，其实不然。我们也属于丐帮。
不用沿街乞讨，但是我们每天都在乞讨，千老和小帮众向长老们乞讨，长老们每天写gr
ant向袋子更多的长老乞讨，高级长老也需要向政府向国会乞讨......总之，我们延续了
丐帮的传统就是靠乞讨活着。
杀耗子的丐帮帮众大抵都是衣衫褴褛，趁打折时候囤的 5块钱一件的old navy穿了好几
年，洗的都出了棉纺本色还在穿。十年新的civic保养的好，没有划痕那就是体面的车了
，的资深千老才开得起，刚入行的帮众能倒腾个2000左右的烤肉啦开着，买菜不求人就
已经不错了。就算长老级别的帮众，也就开个爬坡王。
我们杀耗子帮其实也不全是杀耗子，小的从蚊子苍蝇，甚至线虫细菌都杀，大的杀兔子
猴子都不在话下，但是很多人误解，就觉得我们是杀耗子。大多数帮众也懒得去争辩。
别说弄死耗子好几种方法，我们弄死植物，弄死细菌都能比茴香豆的写法多得多。那是
他们的无知，比如跑胶，我们能横着跑，竖着跑，还能转着圈儿变着相位的跑，那都不
是事儿。
我们杀耗子帮近年来也变化比较大。不都是... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 28 查了下：
黑卷尾（学名：Dicrurus macrocercus）是雀形目卷尾科的鸟类。全长约30cm。通体黑
色，上体、胸部及尾羽具辉蓝色光泽。尾长为深凹形，最外侧一对尾羽向外上方卷曲。
栖息活动于开阔地区，繁殖期有非常强的领域行为，性凶猛，非繁殖期喜结群打斗。主
要取食昆虫。平时栖息在山麓或沿溪的树顶上，在开阔地常落在电线上。数量多，常成
对或集成小群活动，动作敏捷，边飞边叫。主要从空中捕食飞虫，主要以夜蛾、蝽象、
蚂蚁、蝼蛄、蝗虫等害虫为食。分布范围是伊朗至印度、中国、东南亚、爪哇及巴厘岛。
雄性成鸟（繁殖羽）：全身羽毛呈辉黑色；前额、眼先羽绒黑色（在个别标本的嘴角处
具一污白斑点，但不甚明显）。上体自头部、背部至腰部及尾上覆羽，概深黑色，缀铜
绿色金属闪光；尾羽深黑色，羽表面沾铜绿色光泽；中央一对尾羽最短，向外侧依次顺
序增长，最外侧一对最长，其末端向外上方卷曲，尾羽末端呈深叉状；翅黑褐色，飞羽
外翈及翅上覆羽具铜绿色金属光泽。下体自颏、喉至尾下覆羽均呈黑褐色，仅在胸部铜
绿色金属光泽较著；翅下覆羽及腋羽黑褐色。
雌性成鸟：体色似雄鸟，仅其羽表沾铜绿色金属光泽稍差。
幼鸟：体羽... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 ， 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ，
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ； 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 ， 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 ， 并 一 切 的 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） ， 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ；
32 并 要 以 恩 慈 相 待 ， 存 怜 悯 的 心 ， 彼 此 饶 恕 ， 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 (博讯北京时间2010年11月24日 转载)
侵蚀、沙漠化、盐碱化、贫瘠化、污染……近几十年来，随着人口的大量增长和
经济的迅速发展，中国土壤退化状况愈趋严重，所有的土壤“疾病”都在各地大量存在
。刚刚闭幕的中国环境与发展国际合作委员会2010年年会发出警示：“土壤污染已经达
到了一个被国家严重关注的关键点，需要立即采取紧急和长期的行动。”
这是一组让人揪心的数字： (博讯 boxun.com)
中国现有水土流失面积356.92万平方公里，占国土总面积的37.2%；
中国荒漠化土地面积263.62万平方公里，超过国土总面积的四分之一；
中国盐碱化土壤面积约3690万公顷。其中受盐碱化影响的耕地总面积达624万公顷
，约占全国土地总面积的7%；
中国约50%以上的耕地微量元素缺乏，耕地缺磷面积达51%，缺钾面积达60%。由于
过度垦殖，土壤因有机质匮乏而导致养分状况失衡，土壤养分长期的低投入、高支出造
成全国范围土壤肥力的下降。
更为严重的是，国家环境保护部此前对30万公顷基本农田... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 袁弘转发截图
近日，由袁弘、张歆艺共同主演的新戏正在热播，收获不俗的点击收视率。不久之前，正值该剧开播当天，男主角袁弘受邀在与网友热情互动。社交网站上本已低调许久的袁弘，此次再现“段子手”本色，除了送上许久未见的自拍照，还难得地开启秀恩爱模式。更加值得一提的是，面对网友的诸多“刁难”，袁弘的反调侃功力也是相当了得，全程金句频出，完全不落下风。
袁弘巧妙回应“落水”问题
因张歆艺吃醋宋仲基
能够与自己偶像进行互动，按说粉丝们示爱都来不及，但是袁弘的粉丝们却在微访谈时将袁弘狠狠地“爱”了一把，犀利的问题一波接一波，画风相当“惨烈”。不过，自诩时代弄潮儿的袁弘，虽久未展现逗比段子手一面，但是功力依旧在，面对粉丝们的发问，见招拆招！众所周知，袁弘与胡歌兄弟情深，便有网友放出胡歌和霍建华恩爱P照以示挑衅，更有甚者，抛出了“张歆艺和胡歌落水先救谁”的问题，袁弘以“祝问这个问题的人落水”强势回击，妥妥的机智boy！
另一方面，一同参与微访谈的女主角兼女友的张歆艺也参与到“攻击”自己的队伍中，袁弘可谓是腹背受敌。张歆艺因韩剧《太阳的后裔》迷恋宋仲基，故意“无视”袁弘和《穿越谜团》，袁弘大喊“不开心”。... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 32 “月入六位数”“直播涉黄内容”“王思聪打赏40万”……这些字眼将网络主播拉上了风口浪尖。《法制晚报》记者从当下近20万网络主播中，选择了早、中、新不同时代的三位主播样本，试图以她们的故事，管窥中国当下网络直播生态一隅。
透过网络摄像头，他们展现出才艺、幽默、搞怪、呆萌、纯情、魅惑等形象，无数拥趸昼夜围观，刷出铺天弹幕；土豪打赏一掷千金，赏金瞬息翻倍。万花筒般的网络直播，让主播们名利双收，招人艳羡。但退出直播间，不少人气主播仍要面对疏于友情，精神空虚的现实。而总有一道题会横亘在他们面前：在这个新人层出的江湖，这条路还能走多久？
北酱直播弹琴不露脸 观众数坐满三分之一鸟巢
晚8点，苏州园区一幢公寓内，北酱在卧室登录了熊猫TV的直播间，开启了当晚4小时的网络直播。
已有近百位观众在线等待。
这位24岁的女生拥有超过15万订阅粉丝，系统显示的直播在线观众常在3万以上，这人数足以坐满三分之一个鸟巢。某些特定时刻，观众数会飙至16万，相当于鸟巢和北京工人体育场所能容纳的观众总和。
“晚上好。”北酱对着麦克打招呼。她略感意外的是，尚未开播，就有粉丝送上了数千元的礼物。购赠虚拟礼物，是观众给主播打赏的... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 33 送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，王伯庆给我们算了一笔领土账，算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖 |
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x******5
发帖数: 189 | 34 前些天，一篇《曾国藩拒绝称帝是因为对皇朝感恩》在版上议论纷纷，各种观点交织。
无独有偶在版上还看到一篇《看了曾国藩四次拒绝称帝的帖子，好恶心》的帖子。
先说《曾国藩拒绝称帝是因为对皇朝感恩》的帖子，通读下来只是一篇正常帖而已。观
点可以不同，但污言碎语的人身攻击就过分了。
《看了曾国藩四次拒绝称帝的帖子，好恶心》的帖子就是满屏语无伦次的污言碎语。观
点更幼稚。从一处就看出这帖作者根本不清楚当时的历史形势。这贴的意思是天津教案
的曾国藩只知道一味向洋人退让，而最终形势失控（这是把原帖的污言碎语翻译成的人
话）。
天津教案的直接起因，源于一个年仅19岁、以迷药诱拐幼孩的罪犯武兰珍。他被人扭送
官府后当堂供称，是教民王三将他迷入法国天主教仁慈堂，然后由教堂提供迷药，命他
诱拐孩童，并称拐一人即付洋钱五元。消息传出，天津士绅、民众群情激昂，义愤填膺
，近万人不约而同齐聚仁慈堂外，要求逮捕主犯教民王三，并将仇恨情绪转移到传教士
、修女及一切外国人身上。
一个由罪犯提供且未经核实的谣传，竟然使得天津士民深信不疑，并成为“炸药包”的
“引信”，其实深层根源还在于民间长期以来对教堂一些捕风捉影的胡乱推... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 36 奇文共赏哈，现在这么文革的文风已经很少了
作者：武候坡
湘水之岸，英木苍苍；身在异域，魂归故乡；
湘水之岸，英木苍苍；凤凰涅磐，人天共仰；
湘水之岸，英木苍苍；为国舍命，日月同光
。。。。。。。。。。。
一部充满革命感召力的电视剧《毛岸英》目前正在央视热播，它一扫多年来特色中国主
流银屏充斥着的低俗、淫邪、糜烂气息，把美好、纯洁、高尚、奉献等等这些中国民众
久违了的积极向上的精神阳光，再次唤回到了中国大地，播撒进了国人的心灵，并令亿
万观众万千慨叹，热泪飞扬。
为观看一部影视剧而数度哽噎落泪，对于我这样一个在外瓢泊多年、历尽人间辛酸、遍
尝世态炎凉、心志早已如钢的第一代农民工来说，为数实在不多；而为一部电视剧情不
自已的写观后感，也是我走出校门而今已近不惑之年的第一次。
电视剧《毛岸英》是一部充满崇高国际爱国主义精神的非常难得的好剧，它生动真实地
再现了共和国开国领袖的坦荡磊落、大公无私、高风亮节与父子情深；完美逼真地表现
了共和国之子毛岸英烈士英勇顽强、清新脱俗、青春飞扬、爱憎分明、顶天立地的光辉
形象和精神风貌；细腻深刻的展现了共和国开国领袖父子为了红色中国及其人民，献青
春、献智... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国正崩溃：水土流失、荒漠化超过国土50%，还在加剧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 01:40:57 2010, 美东)
(博讯北京时间2010年11月24日 转载)
侵蚀、沙漠化、盐碱化、贫瘠化、污染……近几十年来，随着人口的大量增长和
经济的迅速发展，中国土壤退化状况愈趋严重，所有的土壤“疾病”都在各地大量存在
。刚刚闭幕的中国环境与发展国际合作委员会2010年年会发出警示：“土壤污染已经达
到了一个被国家严重关注的关键点，需要立即采取紧急和长期的行动。”
这是一组让人揪心的数字： (博讯 boxun.com)
中国现有水土流失面积356.92万平方公里，占国土总面积的37.2%；
中国荒漠化土地面积263.62万平方公里，超过国土总面积的四分之一；
中国盐碱化土壤面积约3690万公顷。其中受盐碱化影响的耕地总面积达624万公顷
，约占全国土地总面积的... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国正崩溃：水土流失、荒漠化超过国土50%，还在加剧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 01:40:57 2010, 美东)
(博讯北京时间2010年11月24日 转载)
侵蚀、沙漠化、盐碱化、贫瘠化、污染……近几十年来，随着人口的大量增长和
经济的迅速发展，中国土壤退化状况愈趋严重，所有的土壤“疾病”都在各地大量存在
。刚刚闭幕的中国环境与发展国际合作委员会2010年年会发出警示：“土壤污染已经达
到了一个被国家严重关注的关键点，需要立即采取紧急和长期的行动。”
这是一组让人揪心的数字： (博讯 boxun.com)
中国现有水土流失面积356.92万平方公里，占国土总面积的37.2%；
中国荒漠化土地面积263.62万平方公里，超过国土总面积的四分之一；
中国盐碱化土壤面积约3690万公顷。其中受盐碱化影响的耕地总面积达624万公顷
，约占全国土地总面积的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 第十一章垃圾围城的窘境
爆炸的垃圾
爆炸发生在北京昌平县阳坊镇世宗公司宿舍。这是一家专门生产防火报警器的公司。
第一次爆炸是在1995年9月8日中午。随著一声闷响，一只啤酒瓶从某家厨房窗口飞出。
有人正下班路过，心想：扔瓶子？谁家吵架呢？後来才知道是点燃煤气灶时发生了气体
爆炸，
一人轻伤。当时认为系使用煤气不慎，不料一个半月之後，又发生了第二次爆炸。这回
不是
一声闷响了，邻居的感觉是一声炮响，以为是附近驻军在演习放炮。而目击者看到的，
是滚
滚的烟与火，是一声巨响之後冲出房门的"一团大火球"。这一次，一家三口受伤，女主
人烧伤
面积达95%。这次事故之後，才发现引起爆炸的气体不是煤气，而是一墙之隔的大型垃
圾场
产生的沼气。人们断了电，搬走了煤气罐，在室内夯入新土，又砌上水泥地面，还是不
放心，
只好废弃了这排恐怖的宿舍。不久之後，几位职工回旧房取存放的苹果，在已经断电的
宿舍
里点燃蜡烛照明，引起了第三次气体爆炸。
经北京市环保局监测中心现场考察，认定垃圾场是沼气的来源。记者更亲眼看到在垃圾
场，在宿舍室内下水道口上、甚至墙根墙缝，几乎随处都可点燃沼气的蓝色火苗。（1）
近年来，... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 40 看看挺马反扁的一派：
哈，好一句“當家三年，豬狗都嫌”呀！說實在的，鄙人也有些話不吐不快呀。誰當家
都有人嫌，反正現今台灣這塊寶島已經烏煙瘴氣，是非不分了，眼中只有藍綠，是非、
道德、價值好像已經不重要了，大家都在往前（錢）看，咱台灣還在緬懷著過去的悲情
，緬懷那過去美好的經濟發展的美好過往，井中觀天、夜郎什麼大，悲哀......
比起那綠執政8年，鄙人覺得雖然馬先生做事情沒什麼魄力，施政能力也不佳，但是比
之前陳阿扁（現在關在牢裡吃牢飯、數饅頭，滿心希望小英特赦貪污罪）的時候強太多
。民進黨執政可以隨心所欲蠻橫、搞民粹、不顧民眾生計死活的貪污執政。說起來真好
笑，還有那麼多的人在支持，支持頭殼一個洞的唷。
之前陳阿扁競選時還有一句順口溜，多逗、多可愛，還是我家隔壁那位阿伯口中誦唸出
來的哈，“肚子扁扁也要支持阿扁”（目肚扁扁馬麥支持阿扁...台語發音），哇靠，
這是什麼世道！愚民的功力一點都不輸北韓的金正日，經濟因為人為的錯誤倒退，人民
窮苦也要支持，TMD比坑爹還要坑爹......
返今來說，民進黨也只換了一個小英做頭頭，全黨貪污機器還是原班人馬，後果未料之
天呀。馬先生是做的不好... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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z********1
发帖数: 774 | 43 郑春苗教授接受《千人》专访，剖析地下水危机
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1111近日，工学院郑春苗教授接受《千人》杂志专访，剖析了目前国内的地下水危机，
指出了国内地下水污染的现状及主要污染源，并分析了地下水治理的几个难点。结合目
前出台的《地下水污染防治规划（2011～2020）》，他提出，污染防治的关键在落实，
尽管困难重重，郑教授仍心怀希望：“通过各方的努力建立起健全的法律体系，在一定
程度上能有效地遏制地下水危机，甚至可以在某些领域扭转局势，达到治理修复的目的
。以目前国家对地下水工作的重视程度，我们有望在今后的一段时间内取得成绩，通过
10年或者20年的努力使我国地下水工作达到一个新的高度。”
郑春苗教授
信息来源：《千人》杂志
相关链接：http://www.j1000plan.org/web/CoverReportsContents.aspx?SID=40
地下水污染，危机在“潜伏”
1111上个世纪70年代，居住在尼亚加拉瀑布区拉夫运河小区的居民似乎遭受了某种“诅
咒”，孕妇流产、儿童夭折、婴儿畸形、癫痫等各种怪病折磨着这里的近700户人家。
一名家庭主妇吉布斯偶然得知，自己居住的小区曾经是一... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 44 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 45 借官後代人頭保紅後代江山
張三一言
因為凡是權力都會產生腐敗，人性也有腐敗傾向，民主與專制都有權力，都有人性；即
是都有腐敗的種子和土壤，所以都會產生腐敗。不同的是，民主制度反腐敗動力來自民
意，民主制度有反腐敗功能，還有制止腐敗的機制；所以在健全民主制度下腐敗趨向最
小化。專制極權沒有制止腐敗的動力和功能，相反還有助長腐敗的動力和功能；專制極
權不論在任何階段，都只有腐敗最大化的欲求，不能阻止腐敗。
習近平是專制極權社會的統治者，不論他加大多少反腐力度，都無濟於事，都不能制止
或減少貪污腐敗。
與前任比較，習反腐只是程度（力度）不同，不是本質不同；把程度不同視作本質不同
，不是智力不足就是扮懵說謊。
習反腐為甚麼比他的前任鄧江胡力度大？
因為，鄧是中國現腐之父，反腐無稽之談；江從腐中得益，根本無反腐之心；腐敗還沒
有威脅到胡鍧龣嗔屠妫瑹o心也無需反腐，即使有心，但是權力受掣，無力反腐，
所以無反腐；現在民眾對貪腐怨憤極大、民意壓力極大，貪腐有損習權習黨；加上習集
權成功，實權在握，成為僅次於毛的中共國第二獨夫，所以，習反腐可以出多幾分力和
搞了一些真動作；這一來，習與其歷任前屈相形比... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 47 南海九号”首口千米水深井成功完钻
字号:小中大
2014-11-06 10:24:25
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关键字 >> 南海石油南海九号千米水深陵水25-1-1千米水深钻探中国海洋石油总公司能
源战略南海三沙
据中国新闻网11月5日报道，记者从中国海洋石油总公司获悉，公司旗下的“南海九号
”承钻的首口千米水深井——陵水25-1-1井顺利完钻，“南海九号”也成为继“海洋石
油981”后第二个成功进入“千米水深钻探俱乐部”的钻井平台。“南海九号”深水首
秀成功，标志着我国深水钻井迈上一个新的台阶，深水钻井技术、装备梯队建设进一步
完善，这为将来深水大规模勘探、开发奠定了坚实的基础。
据介绍，陵水25-1-1井作业水深975米，完钻深度3930米，位于琼东南盆地深水区的陵
水凹陷东部，距附近的崖城气田34千米。该井不仅为“南海九号”作业的第一口深水井
，也是中国海油采用锚泊式定位方式进行钻井作业的水深最深的一口井。
“南海九号”首口千米水深井成功完钻
南海九号钻井平台（资料图）
“南海九号”是除“海洋石油981”外，中国海油作业水深最大的半潜式钻井平台，属
于第四代钻井平台，设计作业水深1524米... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 48 蘋果日報刊出一則《陸客小童在鼎泰豐餐桌邊尿尿》的新聞，有人懷疑這是假新聞，在
手機如此普遍的今天，怎麼沒有照片佐證呢？小童尿尿到家屬要求換新的小话鯐
]人拍照？沒圖沒真相，這則新聞有人存疑其真實性。
第二天，蘋果日報又刊出陸童在桌邊尿尿的新聞，這次有照片了，有很多人大罵陸客沒
家教，綠人罵的特別兇。
就在綠人罵的不可開交之時，電視台有了報導，原來所謂的《陸童尿尿》的不是陸客，
是台灣人，這一下綠人可糗了。
次日，蘋果日報也有了回應，說自己是錯了，尿尿的不是大陸人，是台灣人。
更嚴重的是，所謂的尿尿童，不是在尿尿，是打翻了茶杯裡的水，弄濕了褲子，媽媽在
給小童擦拭而已。
綠人的詬罵陸客，結果讓自己灰頭土臉，也理屈。他們在蘋果日報的澄清上做文章，說
鼎泰豐和101是二件事，藉此來轉移焦點，問題不是二件事還是一件事，為何在問題沒
有弄清楚前，就污衊陸客，一口咬定擦拭水跡的台灣人就是陸客在用空瓶子接陸童的尿
？這就是民進黨逢中必反的實踐嗎？
現在的問題是，台灣人怎會變成陸客？這種污衊，在台灣是很常見的，我們可以發現，
凡是台灣人一些不良的行為，綠人都說是陸客，這樣可以提升台灣人的高貴，也同時貶... 阅读全帖 |
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