c****x
发帖数: 6601 | 1 淨空法師：未來屬於中國
http://www.youtube.com/watch?v=2gYxtff8_zo
净空法师谈：日本的劫难
http://www.youtube.com/watch?v=Y71Zipbfr20
《未来, 属于中国: 汤因比论中国传统文化》
作者: 日) 山本新 / 秀村欣二
出版社: 陕西人民出版社
译者: 杨栋梁 / 赵德宇
Quotations of Dr. Arnold Toynbee
英国历史学家汤恩比博士文句精选
China’s past achievement and historical experience have endowed it with the
qualifications that the West so conspicuously lacks. On the strength of
that achievement, China has a more promising chance of shepherding mankind
into political unity than any other country.
中国过去的... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 《展望二十一世纪》对生命的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 7 19:33:39 2010, 美东)
《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社... 阅读全帖 |
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《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社... 阅读全帖 |
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《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社... 阅读全帖 |
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《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社... 阅读全帖 |
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标 题: 《展望二十一世纪》对生命的选择
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《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社... 阅读全帖 |
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发帖数: 23737 | 7 《展望21世纪--汤因比与池田大作对话录》(Choose Life: A Dialogue by
Daisaku Ikeda, Arnold Joseph Toynbee)是根据英国著名的历史学家阿诺尔德·汤因
比和日本宗教和文化界著名人士、社会活动家池田大作关于人类社会和当代世界问题的
谈话记录整理而成，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。
本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，
论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来
，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环
境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未
来的世界大同，几乎探讨了人类社会、当代世界所有最迫切的问题，并对未来世界作了
预测和展望，还谈了中国在未来世界中的作用。
汤恩比是享誉世界的大历史学家，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会
已经到了最危急的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他说这句话的时候是1972年。
汤恩比... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 9 他们可以一边把自己吹捧上天，一边一点也不需要掩盖地做尽坏事。西方人在国外杀平
民，霸土地，建殖民地，抢财富，回国以后竟然成为一件荣耀的、伟大的事情。看看今
天西方博物馆的展品，你就能知道他们在国外杀人放火地掠夺财富是可以公开的，是可
以炫耀的。
西方有权势者对内是变本加厉。中国人，可能是世界人，对西方文明的一个误区,认为
西方人对内，对自己人，会比对外，对其他民族的人要好一些。其实是一样的。只是他
们自己人一被西方文明熏陶的认为这是理所当然，天经地义的事情；二是不敢说出来，
或者说出来，也被社会很有效地消音了。（1）这就是2016年，在对英国广播公司(BBC)
进行了持续3年的性侵犯罪调查后，史密斯女爵说：BBC，这个近百年来在全世界高呼“
民主、自由、人权、博爱”最响亮的机构，有很深的“敬畏文化”。当敬畏成为一种文
化，一个生存环境，法律、人性、真理就不存在了。同样还是这个BBC，长期以来同英
国政府的情报部门合作并监控自己记者。你相信BBC的员工敢、会根据事实、真相作报
道吗？（2）这就是十八、十九世纪，欧洲人愿意冒着“八死二生”的机会到国外去谋
生，去赚钱。这要比孔子咒骂的“猛于... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 10 http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/1504736.html
来源: 流沙河上 于 2018-08-11 15:08:44 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读： 572 次 (6633 bytes)
我评今天城头文章：美国知名华裔教授：我是丑陋的中国人。批评、攻击中国，中国文
化，无所不用其极。能用你的标准的百分之一看西方吗？
（A）2017年，美国因为撤走内战时南方大将领李将军的铜像引发了一场暴动。接下来
全国性的辩论，双方的观点更加矛盾，更加敌对。总统川普讲了实话：如果用“善恶、
对错”，用道德来评论美国人的话，华盛顿，杰弗森，亚当斯，汉密尔顿，林肯，杰克
逊等等等的雕像都得撤下来。那美国就没有美国人的雕像与命名的街道，纪念物了。是
的，如果要用人性、人类文明的普世的、最低的标准来衡量西方的伟人，他们都要走下
神坛，走上魔台。
（B）敢看看西方的历史吗？不看欧洲史不知道什么是无耻（https://www.toutiao.com
/i6217745384173732353/）
（C）西方文化的这种人性的扭曲，形成基督... 阅读全帖 |
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b*********3
发帖数: 1709 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren3 (), 信区: Military
标 题: 评今天城头文章：美国知名华裔教授：我是丑陋的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 00:15:57 2018, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/1504736.html
来源: 流沙河上 于 2018-08-11 15:08:44 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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我评今天城头文章：美国知名华裔教授：我是丑陋的中国人。批评、攻击中国，中国文
化，无所不用其极。能用你的标准的百分之一看西方吗？
（A）2017年，美国因为撤走内战时南方大将领李将军的铜像引发了一场暴动。接下来
全国性的辩论，双方的观点更加矛盾，更加敌对。总统川普讲了实话：如果用“善恶、
对错”，用道德来评论美国人的话，华盛顿，杰弗森，亚当斯，汉密尔顿，林肯，杰克
逊等等等的雕像都得撤下来。那美国就没有美国人的雕像与命名的街道，纪念物了。是
的，如果要用... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
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Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 探索信仰与理性的界限
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Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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f****2
发帖数: 311 | 15 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得：净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天，有同學拿了幾張剪報給我看，世界許多地方爆發禽流感，傳染到人身，非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告，現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我，有沒
有預防的方法？有！問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們：世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處，不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲，能不受病毒感染。清淨心，慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
，修平等心。菩提心，就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物，就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起，也不會被感染。為什麼？免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時，皆是如來病，皆是如來毒；覺後，皆是如來之妙用，病毒就
化解了。世間萬事萬物，沒有一法離開自性。離開自性，無有一法可得。離開自性，亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 五四运动就开始了吧，现在的中国什么都是洋人的好，尤其是美国的。殊不知没有美国对毒品的大量需求和非法枪支的流入，墨西哥北部就不会是现在这样的人间地狱。为什么西方世界对毒品有这么大的需求？对物质享受的过度追求，精神的空虚导致找不到快乐，只好依靠毒品。
2006年，联合国教科文组织纪念释迦牟尼佛诞辰2500周年，使这个组织创立以来首次纪
念一个宗教人物。 英国政府现在已经将佛法列入中小学学校课程，追究其原因，可能
是受到世界著名的英国历史哲学家汤恩比博士的影响。他于七十年代在欧洲一个国际会
议上，宣称能够解决二十一世纪人类问题，只有“中国孔孟学说”与“大乘佛法”。这
是一个世界权威学者说出来的话。而且上一属的教皇下命令，鼓励天主教神父访问佛教
，并与佛教对话。这都是受了汤恩比博士的影响。
再看看我们的下一代，别说看待自己的传统文化了，听说过没有都不一定。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 请发原文链接。打着兰德公司名字的骗子文章多了去了。
只要是严肃的历史学者或政治学者都不会这么看问题。
你自己不会好好看看鼎鼎大名的亨廷顿和汤恩比是怎么看中国的。
西方严肃的政治学者，很多都认为，人类的前途不再西方，而在东方中国。
《未来属于中国》 汤恩比
http://pan.baidu.com/s/1qY8IEDm |
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c****x
发帖数: 6601 | 19 这是日本人编写的汤恩比的《中国观》。
http://pan.baidu.com/s/1eQpbn1K#list/path=%2F
平时多读一些严肃的外国史学大家和地缘政治大师的著作，你就会对中国的未来充满信
心。
英国的史学巨擎汤恩比博士，就是研究文明史的大家，对中国文明的推崇无以复加。认
定中国以后是要领导世界的，下结论的那个时候中国一穷二白还在搞文革。
整天就关心二两肉和五毛钱，注定萎缩一辈子。
我现在就在努力攒钱，准备哪一天中崩了，看好时机回国抄底。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 首先，抛开政治不谈，达赖尊者在佛法上的造诣的确让人赞叹。我么，今生能达到他的
万一就很满足了，所以千万不要佩服我，大家探讨就好。
佛法严格的来说，并不是宗教，宗教只是其一个层面，无论东西方的哲学界，还是现代
的西方物理学界，心理学界，都有很多科学和佛法的交融。至于精神和色身是否同生同
灭，这是个很根本的问题。如果是的话，我还是会学佛，不过动力肯定会小很多，因为
只不过为了今生的健康快乐。
轮回的研究从上世纪六十年代就开始了，而且也有了一些成果，你不妨看看这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a4a8160100d8mf.html
至于佛陀描述的世界的本质和我们的自身经验有很大不同，所以有些难以接受，也很正
常。可是如果我问你是否相信物质可以分割成原子，原子是否能分割成更小的基本粒子
，你应该不会对此有所质疑，即使没有亲见。现代物理学从上世纪六十年代，量子力学
开始建立，已经有很多的发现能够部分的印证佛法对世界的描述了。
很早以前转过一篇文章，连接在下面，你要是用quantum mechanics + buddhism
会找到很多英文专著。
http:... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 首先，抛开政治不谈，达赖尊者在佛法上的造诣的确让人赞叹。我么，今生能达到他的
万一就很满足了，所以千万不要佩服我，大家探讨就好。
佛法严格的来说，并不是宗教，宗教只是其一个层面，无论东西方的哲学界，还是现代
的西方物理学界，心理学界，都有很多科学和佛法的交融。至于精神和色身是否同生同
灭，这是个很根本的问题。如果是的话，我还是会学佛，不过动力肯定会小很多，因为
只不过为了今生的健康快乐。
轮回的研究从上世纪六十年代就开始了，而且也有了一些成果，你不妨看看这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a4a8160100d8mf.html
至于佛陀描述的世界的本质和我们的自身经验有很大不同，所以有些难以接受，也很正
常。可是如果我问你是否相信物质可以分割成原子，原子是否能分割成更小的基本粒子
，你应该不会对此有所质疑，即使没有亲见。现代物理学从上世纪六十年代，量子力学
开始建立，已经有很多的发现能够部分的印证佛法对世界的描述了。
很早以前转过一篇文章，连接在下面，你要是用quantum mechanics + buddhism
会找到很多英文专著。
http:... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 2006年，联合国教科文组织纪念释迦牟尼佛诞辰2500周年，这是这个组织创立以来首次纪
念一个宗教人物，如果说佛法是宗教的话。 英国政府现在已经将佛法列入中小学学校
课程，他们何以会有这种智慧与认识？追究其原因，可能是受到世界著名的英国历史哲
学家汤恩比博士的影响。他于七十年代在欧洲一个国际会议上，宣称能够解决二十一世
纪人类问题，只有“中国孔孟学说”与“大乘佛法”。这是一个世界权威学者说出来的
话。而且上一属的教皇下命令，鼓励天主教神父访问佛教，并与佛教对话。这都是受了
汤恩比博士的影响。
西方最早对佛法的研究始于德国。马克思、恩格斯对西方宗教论述颇多，但很少涉及东
方的佛教。恩格斯在《自然辩证法》中有处提及佛教的思维，持肯定态度：“辩证的思
维，只有对于人，才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人
）才是可能的。”
马克思在一封写给恩格斯的信中表现出对一部佛教书籍的关注。一八六一年五月十
日，马克思致信恩格斯时提到：“在柏林还访问了弗里德里希·科本……他赠送给我两
卷他所著的《佛陀》──一部很重要的著作。”
科本是德国的政论家、历史学家、佛教史专家，著有《北六神... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 23
这个是个人观点而已，大乘佛教确实有一些非常吸引人的地方。尤其他所宣扬的慈悲济
世。
但是我认为如果没有解决自己的无明问题，慈悲救世只是空话。
而一旦无明灭除，根据缘起法，却又必定无余涅槃，不可能再出现在世间。
汤恩比对小乘是失望的，他说小乘的涅槃是死寂，而且小乘确实不是很关注救世。
和汤恩比的观点相反，我认为小乘，或者说原始佛法所揭示的，却正是拯救文明的希望
，因为拯救文明的希望在于减少人类的贪婪，而小乘和原始佛法提供的，正好可以真正
满足这个。但是光靠佛法的力量，确实达不到这个目标。因为佛法高高在上，它不关注
普世的救度大众，只为那些人群当中极为少数的，已经具备条件的人而准备，大部分人
，很难真正进入佛法，现在更难了。因为佛法本身已经被混入了太多假冒的东西，一般
人如果不投入相当大的精力去学习鉴别并且需要一定的慧力，很难搞清楚佛法究竟在讲
什么。
根据佛法的一些教义，因为人类的贪婪愚痴本性，救世本来就是徒劳的。连佛陀都做不
到这一点。
而这个文明延续下去的希望，仅仅靠佛法是肯定不行的，还需要大众尤其是科学的配合
。其中科学很可能是关键力量。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_45476c8701017l6k.html
世界上有三大宗教,分为基督教,伊斯兰教,佛教。
这三大宗教的信徒对他们的教主:耶稣,默罕莫德,和释迦牟尼的定位是根据教主们
自己说的.那么我们就来看看,这三位教主是如何定位他们自己的。
耶稣说:我是上帝的独生子.我是“太初的道”.我是真理、道路、生命。
默罕莫德说:我是真主安拉的“先知”.天使长向我显现,降下可兰经。
释迦牟尼: 我是觉悟的人（称为佛，佛就是觉悟者，就得经过一个从不明白到明
白真理的领悟过程）,我证悟了人生的实相。
我下面的分析是建立在这三个教主都没说谎,都是讲实话的基础上进行的。
1.三个教主不同的身份
耶稣是上帝的独生子,是神。默罕莫德是安拉的先知,释迦牟尼是觉悟了的人。三
个人,三个完全不同的身份:一个是神,一个是先知,一个是人。
2.三个教主所言与真理的不同关系
耶稣是真理,是真理的本体。默罕莫德是传话的(使者）,是传达真理的。释迦牟尼
是证悟真理的----是“学生”。
三个人,与真理有... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 大家好！感谢各位来参加我们这次讲座。
今天非常荣幸也非常高兴地邀请到了四川喇荣五明佛学院汉僧部的首席指导老师索达吉
堪布，进行一次有关佛教与科学关系的演讲。演讲过后，我们会留有一个小时的时间，
给大家进行问题的交流。
我们西安，在历史上是非常有名的佛教发祥地和传播地，现在还可以看到很多佛教的足
迹。著名的玄奘大师从古印度取回来的大量佛教经典，成为了中国文化非常灿烂的一部
分。玄奘法师曾去的古印度那烂陀寺，是当时大乘佛教的传播中心。这个教法后来在汉
地的流传，出现了很多波折，而在藏地，则得到了很好的保留，有特别完整的教育体系
，是现代人类文化中相当重要、处于巅峰状态的智慧宝库。但可惜的是，由于语言、地
域方面的差异，使我们很长时间都不太了解它的精髓。
索达吉堪布，作为藏密大乘佛教的传承者，本身的证量非常之高，而且他非常热心、一
心一意想把他认为最好的佛法，分享给所有追求幸福、追求智慧的大众。他跟汉地学者
特别有缘，这是我们很幸运的一个地方。他身患重病，但仍不辞劳苦翻译了大量经论，
现在已是著作等身，成册的就有一百多册，约上千万字。而且他的翻译水平非常非常之
高，语言远远超过汉地所谓大师级... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： duduooo(不死之神), 信区： China
标题： 中国人眼里的种族分子
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 21 10:10:39 2017,GMT)
中国人眼里，现在全是种族分子了。白人自然是天然种族分子，黑人是逆向种族分子，
不管哪个得势，华人全是倒霉。民主党是天天想主意整华人，但白左的死敌，天然种族
分子，华人也是天然的应该滚蛋朋友。那么华人自己呢？也是种族分子，是自我种族分
子---人家起身别人，华人歧视自己。
最突出是华女敌视华男。但华男遇华男也是凶多吉少，虽然很多时候是为了自我的生存
策略，但华人不团结的自我残杀已经众所周知了。
本来偶觉得，美国的主要矛盾是国外，比如其实别的国家人。在海外犯罪杀人，美国判
的很轻，最多无期。在美国恶性杀老外，最多也是无期。犯罪分子的沉默权，比你多少
人命更重要。这一切其实正切中了大嘴的“美国优先”。当即便这样，美国人的生存空
间仍然不够用，乃至现在左右互厮打一团。
在偶们看来，怎么说呢？两个极端，一对活宝，都是烂货，加起来除以2比较好。以毒
攻毒，同归于尽，就好了。是不？
哪个更糟糕，可以争论。但以往认为让黑人出头... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 27 只是打仗勇猛了一点，所以宣传的时候名气更大
跟粟裕林彪其实不是一个档次的
国军内其实陈诚，薛岳，傅作义，王耀武，杜聿明，胡琏，宋希濂，廖耀湘，甚至黄百
韬，都比张强
但是老常有个不好的，就是让打仗打得好的人去做官，很多人当将的时候非常猛，一做
官就毁了，比如何应钦刘峙汤恩伯王耀武。薛岳就是因为从北伐开始就一直靠边站没官
做，所以才保持了状态 |
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b********n
发帖数: 38600 | 28 抗美援朝的和平谈判是中美两国有史以来第一次真正的平等交往。在讨论朝鲜南北双方
边界线时，中国人是准备以历史的事实、天下的道理来定。美国人的逻辑是：让朝韩双
方在各自的盟友的支持下打起来，能打到那里，那里就是边界线。谈判，只不过是用“
文的形式”找出那个结果。这件事给中国人的影响深刻，认识到西方文化的本质，但还
是忽略了一个重要的暗示：即西方国家对外就是占山为王的土匪，而西方社会对内也同
样如此，只不过戴上天鹅绒的手套而已。结党营私是西方民主社会运行的本质和最大特
点。是朋党团社的实力而不是道理决定每一个党团在社会的分赃。每一个个人的势力（
同他的德才无关）决定他在团体中的地位，决定他实际能瓜分到的利益（同公平正义、
法律无关）。象家庭（家族）是中国社会的细胞，是中国人生存的基础，西方社会的细
胞是一个个以专营私利为目的的朋党团社。不结党营私的个人主义在西方是没有生存条
件的，是注定要被淘汰的。西方的个人主义是用来宣传、用来忽悠、用来坑蒙拐骗社团
内外、国内外一切对手、敌人的。
西方的宗教思想，政治理念，伦理道德，风俗习惯的发展史上，从来没有本质的革命性
的进步，只有逐渐的进化。也就是说... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 29 动物界的兽性完好的保留在今天的西方文明中
作者: 流沙河上
抗美援朝的和平谈判是中美两国有史以来第一次真正的平等交往。在讨论朝鲜南北
双方边界线时，中国人是准备以历史的事实、天下的道理来定。美国人的逻辑是：让朝
韩双方在各自的盟友的支持下打起来，能打到那里，那里就是边界线。谈判，只不过是
用“文的形式”找出那个结果。这件事给中国人的影响深刻，认识到西方文化的本质，
但还是忽略了一个重要的暗示：即西方国家对外就是占山为王的土匪，而西方社会对内
也同样如此，只不过戴上天鹅绒的手套而已。结党营私是西方民主社会运行的本质和最
大特点。是朋党团社的实力而不是道理决定每一个党团在社会的分赃。每一个个人的势
力（同他的德才无关）决定他在团体中的地位，决定他实际能瓜分到的利益（同公平正
义、法律无关）。象家庭（家族）是中国社会的细胞，是中国人生存的基础，西方社会
的细胞是一个个以专营私利为目的的朋党团社。不结党营私的个人主义在西方是没有生
存条件的，是注定要被淘汰的。西方的个人主义是用来宣传、用来忽悠、用来坑蒙拐骗
社团内外、国内外一切对手、敌人的。
西方的宗教思想，政治理念，... 阅读全帖 |
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l*e
发帖数: 3 | 30 只是打仗勇猛了一点，所以宣传的时候名气更大
跟粟裕林彪其实不是一个档次的
国军内其实陈诚，薛岳，傅作义，王耀武，杜聿明，胡琏，宋希濂，廖耀湘，甚至黄百
韬，都比张强
但是老常有个不好的，就是让打仗打得好的人去做官，很多人当将的时候非常猛，一做
官就毁了，比如何应钦刘峙汤恩伯王耀武。薛岳就是因为从北伐开始就一直靠边站没官
做，所以才保持了状态 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 一位医生的感言：放生与治病的自然原理！（转载）
有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓让许多医生束手
无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结
果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，
很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!
就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、
呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇
、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡
，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!
维持我们生命的健康和营养，只需要不多的一点点食物。然而，人为什么要去捕捉那么
多的另一类生命，来满足自己的口腹之欲。吃了这些，人不会变得更聪明，也不会变得
更强壮，长寿；人们吃了这些，只是为了“消费”而不是为了充饥，为吃而吃，为了炫
耀而吃，将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃，虽然现代医疗
技术在不断提高，什么癌症、高血压、... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 在人类的历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物，但他们从没有像耶稣这样被人
纪念，耶稣，你到底是谁?竟征服了数二十亿人!
二千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊、哲士困惑，终你一生只不
过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你英年早逝，只活了三十三岁就丧身于
十字架上。
两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人;
多少主义、学说被淘汰，几许英雄豪杰被遗忘;
希腊、罗马、巴比伦、埃及……
多少政治首脑，多少科学泰斗、文人墨客，虽曾叱咤风云显赫一时，不过至终随时
代流逝而被人遗忘;
然而耶稣你的尊名，识者却与日俱增，古今中外老幼皆知，你始终受到人的尊敬与
爱戴;
耶稣，你从来未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训;
耶稣，你未曾研究过医学，但你能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢
复活动，麻疯的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文;
耶稣，你未曾学过渔业，但每当你叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪;耶稣
，你未曾学过气功，但你能行走水面如履平地，甚至能叫暴风止住;
耶稣，你未写曾过一本书，但世上记述你的事迹比任何一类书籍还多，世上作家常
... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 35 科技发达时代的佛法教育——香港科技大学演讲
主持人致辞：
大家好！我是“内地学生学者联谊会”主席，这次很荣幸地邀请到堪布来到香港科技大
学，为我们“杰出学人讲座”献上他非常精彩的思想分享。
今天的主题是“科技发达时代的佛法教育”，是堪布特意为我们选的。下面，请人文学
部黄敏浩教授致欢迎辞——
黄敏浩副教授：很荣幸得到邀请来致辞！
本次演讲的主讲人是索达吉堪布。堪布是四川甘孜炉霍人，现任喇荣五明佛学院主管汉
僧的大堪布。堪布因深感汉地佛教徒不易接触到真正的藏传佛教，所以一直以来，将大
量藏文经论译成汉语，并以窍诀的方式进行传讲。二十多年来，堪布常常讲、常常译，
出版的书有一百多本，包括中观、般若、因明、俱舍、戒律等译作，以及讲记、开示等
，可谓数量庞大。
近年来，堪布以网络、视频等科技手段传法，并且发起了“启动爱心”的号召，劝勉佛
教徒不应漠视身边的可怜人。同时，他本人身体力行，先后建立了小学、养老院等等。
在上世纪90年代，堪布还曾前往世界各地弘法，他去过的地方很多，有印度、不丹、尼
泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等地。
堪布在清华、北大、人大... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 36 我这么说是有根据的，给你们看一篇文章
【按】历史学家把从公元前4000年到公元前3000之间的苏美尔文明称作“早期高度文明
”。苏美尔文明是世界上最早的文明，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明
的开端可以追溯至距今6000年前。使用类似象形文字的楔形文字。苏美尔人称自己为黑
头人。在距今约4000年前结束，被闪族人建立的巴比伦所代替，同时兴起的是东方的华
夏文明。考古学家李济、蔡元培都主张中华文明西来说，历史学家汤恩比就推测什么人
苏美尔文明直接演变为华夏文明。这篇文章值得一读，它告诉我们：华夏文明是实际上
最古老的直接继承。这也许还能解释“夏墟”为什么找不到。
原文
华夏文明起源于苏美尔文明吗？
华夏, 苏美尔, 文明
http://bbs.ahradio.com.cn/read.php?tid=421262-
猜想:一支古老的黄种人族群曾经建立了3个伟大文明：两河，印度河，黄河文明。
一、人种
苏美尔人建立的苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全
世界最早产生的文明。但很长一段时间，没有人知道古苏美尔人的来历。他们称自己为
“黑头人”，来自于东方高原，讲一种与该... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 37 儿童读经
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，简单讲一下最近提倡的儿童读经，并劝勉大家在各地建立“儿童读
经班”。
为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括菩提学会的佛友，近两年以来
，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很
多居士的孩子没有受到佛法教育，父母虽然望子成龙，花了不少钱让他在学校读书，希
望他将来成为对国家、对社会有用的人才。可是现在的教育，存在着一些无法忽视的弊
病，不一定能完善孩子的品行道德。所以，提倡儿童读经势在必行。
关于这一点，如今许多教育学家有一些分歧和辩论：一部分人认为，儿童缺乏古代经典
的教育，实属不智之举，现代文化对他们毕生不一定有利，故应大力倡导复兴古文化；
还有一部分认为，古文化固然有一些行孝行善的传统美德，但也有很多糟粕性，对现代
教育来说是不科学的，古人有古人的行为规范，今人有今人的言行准则，我们要与时俱
进、适应社会，不能退回... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 119 | 38 其实虽然罗马向希腊学习了很多东西, 但是这个拱形建筑却是他本土的,埃特鲁斯坎民族
很早就开始使用, 那时候希腊力学还远未成熟, 阿基米德(公元前287-前212)时代才是希
腊力学真正建立的时代, 但那时候的理论还是集中在杠杆, 浮力这些方面, 只怕还没有土
木工程意义上的材料力学. 经典的希腊建筑, 如帕台农神庙, 并不使用拱形结构, 而和
中国的庙宇一样, 使用柱子.
埃特鲁斯坎人Etruscans可能来自小亚细亚，于公元前800年前后移居台伯河北面，然后征
服南面的拉丁人。他们发明了拱形建筑风格(见斯氏<世界通史>). 但是根据汤恩比说, 拱
形屋顶的采用, 最早是罗马城哈德良皇帝的万神庙, 在公元2世纪(120年~公元124). |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 英国当代最伟大的历史学家汤恩比在接受池田大作的采访时说过，要想拯救世界，只有中国的儒家思想和大乘佛法。
佛法是讲求实证的，佛法对世界的描述，不是太玄，而是我们的无名太重，看不到而已。近代物理学的发展，对此印证了很多，有兴趣的话，不妨看看物理学家Ｖｉｃｔｏｒ Ｍａｎｓｆｉｅｌｄ的论著。
http://www.lightlink.com/vic/ |
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q****n
发帖数: 4574 | 41 "依照我个人的心理，我主张不要让外国人理解中国，和他们做生意就可以了，多教教
他们中国的吃文化，什么儒家 佛教 就可以了,
而我们反过来，拼命去学他们，把欧美的老底学个精光"
--------------------
我也是这么想的。我们要了解别人，不要担忧别人不了解我们，有时更要隐蔽，不要让
有敌意的人了解我们。
从我们角度，要做到知彼知己，同时要让敌人不知道我！这10万留，敌人就培养了大量
的人才（了解中国的）可用。他们是"打入敌人内部”.
留学，本来是学先进的东西。美国科技这么先进，远比中国先进，跑到中国留学，里面
肯定有鬼！胡温政府和国内某些大学，还在沾沾自喜，以为美国人都到中国留学来了。
愚蠢！
我国在留学生上，应该优先考虑第三世界国家的人，帮助他们培养人才，也为建立于他
们的友谊和联系。
我国政府要高度警惕美的阴谋，采取对策化解危机！
我国在来华留学的人政策上，要有个整体安排，如留学生规模和它的增长速度，世界各
国比例，优先考虑对华友好国家和第三世界国家，男女比例（女的应该不少于男的），
种族比例，出生国宗教信仰，还有性病（要严格控制），还有来华学习的专业学校安排
（国防院... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 21世纪问题，需要中华孔孟学说和大乘佛法来解决。
－－英国，汤恩比博士如是说。
怎么他的认识，如此深刻？作为一个英国人，竟然能基本达到我的水准了。 |
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k***a
发帖数: 2258 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 加国男移民找不到女友：中国女性太变态
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 07:55:40 2011, 美东)
加国男移民找不到女友：中国女性太变态
加拿大家园 2011-08-05 20:29:02
自从移民加拿大后，感觉找女友是真的很困难，，中国女士的本质在国内已经形成
，出国后无论接受什么教育都无法改变。中国女士接受加拿大高等教育的好处就是可以
为各种歪理找论据，而且还可以用英文找论据。(更不用说那些在国内的女士了，国内
的女士本质可以参考《非诚勿扰》征婚节目)
关于中国人在多伦多的本质如何难改变，用一个例子就可以说明，中国人在加拿大
的渥太华几乎2万人散步(不敢写敏感词汇)并且抗议,抗议的主题就是抗议加拿大政府，
CNN歪曲报道，而且在广场上演唱那些“红色”歌曲，真的让人感到中国人的脑子都有
病，100多年过去了，孙中山先生的话“我大清国人人都有病”还在我耳边回绕，。中
国人到了加拿大仍然是红卫兵和义和团... 阅读全帖 |
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s******2
发帖数: 96 | 45 70年代英国汤恩比博士曾经说过：“能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教
育和大乘佛法。”
中国的儒释道，是我国优秀的传统文化，身在海外的炎黄子孙，应当将其传承好，并发
扬光大，代代相传。其中作为我们中国人第一大信仰的佛教，虽然产生于外国，但佛法
以其博大的宽容精神，完全融入了中华传统，早已经成为了我们中国人的宗教。这点是
佛教之后传来中国的其他各宗教所做不到的。而中国也在大约宋朝以后，成为世界佛教
第一大国，直到今天仍是。
今日的中国，国势蒸蒸日上，我们中国人更应该好好继承自己的文化传统。体现在信仰
上，我们有着佛法这一最究竟殊胜的无上甚深微妙法门，实在应该把握机会，运用佛法
使自己离苦得乐，生活美满。以前我们落后挨打，于是文化自信心动摇，觉得人家的什
么都是好的，很多人在信仰上迷失了。现在我们强势复兴，这点文化自信心应该回来了
吧，中国人应该充满自信地传承好自己的传统。
佛法的博大精深，智慧深邃，慈悲济世，普度众生，都和其他宗教有很大的区别。不过
很多海外华人对于佛教这一中华传统却不是太了解。大家关于佛教的知识很多都是来源
于西游记。也有很多人觉得佛教就是烧香， 拜佛而已。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 有道理,看看中国半封建半资本主义的现实,我老中学时候就有过论断,中国现在落后,是
因为封建社会太成功太强大.
不过话说回来,科技发达物质文明先进就一定好么?西方随之面临的精神上的失落感和随
之而来的一系列社会问题心理问题环境问题,依靠他们自己的宗教哲学基本是没有解决
的良方的,所以汤恩比博士才断言西方社会不向东方学习儒释道,迟早玩完. |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 近代中国人有信仰的不多有其历史原因，英国大历史学家汤恩比在接受池田大作采访时
就说过，当代人类面临的许多问题，使科技的发展所无法解决的，唯一可能的解决之道
，唯有东方的儒家思想和大乘佛法。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 加国男移民找不到女友：中国女性太变态
加拿大家园 2011-08-05 20:29:02
自从移民加拿大后，感觉找女友是真的很困难，，中国女士的本质在国内已经形成
，出国后无论接受什么教育都无法改变。中国女士接受加拿大高等教育的好处就是可以
为各种歪理找论据，而且还可以用英文找论据。(更不用说那些在国内的女士了，国内
的女士本质可以参考《非诚勿扰》征婚节目)
关于中国人在多伦多的本质如何难改变，用一个例子就可以说明，中国人在加拿大
的渥太华几乎2万人散步(不敢写敏感词汇)并且抗议,抗议的主题就是抗议加拿大政府，
CNN歪曲报道，而且在广场上演唱那些“红色”歌曲，真的让人感到中国人的脑子都有
病，100多年过去了，孙中山先生的话“我大清国人人都有病”还在我耳边回绕，。中
国人到了加拿大仍然是红卫兵和义和团，本质不变。。。。
因为任何事情，只要稍微谈的深入一点，马上就要介入到文史哲等文化高度，这个
道理在汤恩比的《历史研究》，罗素《西方哲学史》，黑格尔的《历史哲学》中讲解的
很清楚，文化决定一切。当然，猫眼里的知识分子大部分都和我一样读过这些书。猫眼
几乎集中了中国最优秀的知识分子
... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 49 《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年
（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及，加之唐末战乱致使此书失传，幸
得由日本遣唐使抄录带回日本，经过多代人共同努力，终于使这本书重见天日，实乃：
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qxdren (清虚道人), 信区: Wisdom
标 题: Re: 心情很难过
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 01:34:50 2011, 美东)
从净空法师听来, 英国汤恩比博士讲, 解决21世纪问题,只有靠大乘佛法和儒家文化.
看到这些事情,念些佛号菩萨名号回向就可,因为自己现在无有别的办法,再就是这佛号
菩萨名号真的有大作用. |
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