由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 法凭
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l*****a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 两个问题求解释
........来,和我再读一遍
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
麻烦回答一下,在知道了“真道”后你有没有故意犯罪? 另外是不是你说的,耶稣给
你们赎罪有效期是过去现在将来?
:“天良的亏欠”原文的意思是指被污染的良心。本……都是罪行,而不是罪性(所谓
的原罪)。
另外我还有个问题,被污染的良心为什么不是罪性,是一种什么罪行?你可能最好先把
罪性和罪行定一下义,麻烦使用人类的定义, 谢谢
l*****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 凡是反基,没有不反加尔文主义的
别跑啊
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 关于摩门教和myelsa的争论
这就要问你了,洗了之后有没有故意犯罪,lol
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
l*****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教鼓勵多夫制么?
因为圣经有教育过你们,洗了之后再犯罪的叫亵渎圣灵,就没救了
28. 我实在告诉你们、世人一切的罪、和一切亵渎的话、都可得赦免.
29. 凡亵渎圣灵的、却永不得赦免、乃要担当永远的罪。
vs.
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
R*o
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5
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 审判必须从上帝的家开始
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 审判必须从上帝的家开始
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 13:30:22 2010, 美东)
审判必须从上帝的家开始(二)
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言(一)埋钱的比喻:(马太福音25:14-30)
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的,有给的相对少的。主人回来的时候,
给的多的,挣回的钱也多,受到主人的夸奖,给的少的,挣的也相应少,也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的,本来应当本着奴隶的职责,多少也赚一些,但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个,应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财,我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说,有的能
写,有的擅长服务,有的擅长宽慰安慰别人,有的有领导才能,有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小,只要基督徒尽其所能的,发挥自己的属灵才能就好,主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置,不为... 阅读全帖
m****a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - Re: 审判必须从上帝的家开始
审判必须从上帝的家开始(二)
让我们从耶稣的一些寓言来学习一些关于上帝的家的道理吧。
寓言(一)埋钱的比喻:(马太福音25:14-30)
首先三个仆人接受不同数量的钱财。有给的多的,有给的相对少的。主人回来的时候,
给的多的,挣回的钱也多,受到主人的夸奖,给的少的,挣的也相应少,也得到主人的
夸奖。就是那个给的最少的,本来应当本着奴隶的职责,多少也赚一些,但是他却没有
做。主人回来当然不高兴了。
这里的钱财不能说是传福音。福音就一个,应当是一样多的钱财才对。这里似乎赐给每
个人的不同的钱财,我理解是指上帝赐给每个人不同的才能。有的基督徒能说,有的能
写,有的擅长服务,有的擅长宽慰安慰别人,有的有领导才能,有的愿意当助手。虽然
所赐能力有大有小,只要基督徒尽其所能的,发挥自己的属灵才能就好,主人回来就有
不同的奖励。如果自己的才能闲置,不为上帝所用,只为自己所用了,那么耶稣回来审
判的时候,情况就不是很好的了。
寓言(二)忠心有见识的管家(路加福音12:42-48)
42主说,谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?
43主人来到,看见仆人这样行,那仆人就有福了。... 阅读全帖
l*****a
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7
根据启示录21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶
像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里.这是第二次的死。
不信的下场在火湖里, 不过你这种不单撒慌,还要践踏耶稣的人的刑罚还要加重,不
可想象啊
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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8
基督教的天堂和地狱?目前可以确定必然会下地狱的
首先按行为审判,
12. 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前.案卷展开了.并且另有一卷展开、
就是生命册.死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。
13. 于是海交出其中的死人.死亡和阴间也交出其中的死人.他们都照各人所行的受审
判。
14. 死亡和阴间也被扔在火湖里.这火湖就是第二次的死。
15. 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。
这些是要在火湖里取暖的, 估计主要是异教徒
8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说
谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里.这是第二次的死。
而对于基督徒,惩罚更加严厉,凡是信而受洗后故意犯罪的, 加重刑罚, 估计不单是
在火湖里取暖
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
l*****a
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9
可惜哦
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 人的问题,非宗非派的问题
根本无所谓,分什么彼此,反正你们只要是洗过知道什么是罪还照旧把自己的行为推到
什么灵命不成熟上面的基督徒,将来去的地方根据你们的神告诉你们的,都是一处:加
重的烈火,
6. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 请教祷告到底有何用处?
again,根据圣经,洗了后犯过罪的就得受加料火刑
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
另外你这回复不太对头阿,你是说神因为犯罪的基督徒有罪而对被害的基督徒不施救手
,还是被害的基督徒都是罪有应得?或者这种情况算不上危难?神就不会给你们有赖了?
l*****a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 请教祷告到底有何用处?
22. 并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信
心、来到神面前.
23. 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动.因为那应许我们的是信实的.
24. 又要彼此相顾、激发爱心、勉励行善。
25. 你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉.既知道〔原文作看见
〕那日子临近、就更当如此。
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
并心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了-〉就要坚守指望、不至摇动,彼此相
顾、激发爱心、勉励行善etc-〉因为得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了
29. 两个麻雀、不是卖一分银子么.若是你们的父不许、一个也不能掉在地上。
30. 就是你们的头发、也都被... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
13
凭你的认识程度,你即没有能力对我评价,更没有能力谈对神的认识。无端猜测也只能
是发挥你的想象力而已。
l*****a
发帖数: 38403
14
是啊,但是你真信之后绝对不能故意犯罪,不然你只能到地狱里加重痛苦的永生了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
话说那个“魔门”案件里。。。。。
l*****a
发帖数: 38403
15
是啊,但是你真信之后绝对不能故意犯罪,不然你只能到地狱里加重痛苦的永生了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
话说那个“魔门”案件里。。。。。
b**d
发帖数: 7644
16
来自主题: TrustInJesus版 - 律法和福音
不对。圣经是人写的,不是神写的。就凭人那个智商,怎么可能正确的表达神的意思?
所以相信神的直接启示比相信圣经更正确。

灵的
l*****a
发帖数: 38403
17
得了吧你,信而受洗得永生,先提条件是你们真的信了(没有能力犯罪了)
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
18. 我们知道凡从神生的必不犯罪.从神生的必保守自己、〔有古卷作那从 神生的必
保护他〕那恶者也就无法害他。
你们是洗了却不是真的信的话,下场可比根本不信的非基惨多了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
非基根本不信有你们的这个末日,你们却是和鬼魔一样是真的信的,
2:19 你信神只有一位、你信的不错.鬼魔也信、却是战惊。
所以应该改成:基督教的末世是反神者的灭亡日,真信者的胜利日,假信者战惊的双倍
灭亡日, 哈哈
真搞笑

个版
l*****a
发帖数: 38403
18
根据大致就是这几段吧
约翰福音 3:15 叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他里面得永生

约翰福音 3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至
灭亡、反得永生。
约翰福音 3:36 信子的人有永生.不信子的人不得见永生,神的震怒常在他身
上。
约翰福音 5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永
生、不至于定罪、是已经出死入生了。
约翰福音 6:40 因为我父的意思、是叫一切见子而信的人得永生.并且在末日
我要叫他复活。
约翰福音 6:47 我实实在在的告诉你们、信的人有永生。
说得多好啊,信了就得了,这还不简单么? 永生的门真是宽大啊, 那为什么大有神力
的耶稣在肯定能够预知基督教是目前世界三大宗教,进门的人口众多的时候还要说,
13. 你们要进窄门.因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
如果说,因信称义的话,希特勒不也是信么? 宗教审判所的所长们... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
19
来自主题: TrustInJesus版 - 重开一楼,刷的我手疼
真怀疑你们看不看圣经
“凡信耶稣是基督的、都是神而生.凡爱生他神的、也必爱神生的”
“凡神生的、就不犯罪、神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为他是神
生的”
“从此就显出神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不神.不爱弟兄的也是如此”
来看看这个,非基可不信神, 更别说一位俩位了
“你信神只有一位、你信的不错.鬼魔也信、却是战惊”
至于你们的下场呢
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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20
信心没行为就是死的,你们再犯罪比不信还惨
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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21
来自主题: TrustInJesus版 - William Booth: 20世纪的主要危机
你应该自怜,因为你的下场在你的宗教里是注定了的
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
发帖数: 38403
22
来自主题: TrustInJesus版 - 反对同性恋的基,你们?
可惜,你这话会给你永生的神明确的不同意
6. 凡住在他里面的、就不犯罪.凡犯罪的、是未曾看见他、也未曾认识他。
7. 小子们哪、不要被人诱惑、行义的才是义人.正如主是义的一样。
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的
作为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
耶稣也早和你们说了,用他的血肉来做成的赎罪的祭弥足珍贵,因为它只能用一次,你
用了一次还要反复使用,是不是心里把耶稣的血肉当成萝卜青菜,廉价跳楼大拍卖?
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
23
来自主题: TrustInJesus版 - 真正的基督徒应该恪守圣经
不是我说的,是你的圣经说的
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
E******u
发帖数: 3920
24
来自主题: TrustInJesus版 - 廢除舊約律法是啥意思?
也就是说,新约里一个人有没有爱心,有没有好行为都没有标准,全凭“属灵”的感觉
是吧?
那有人属灵的感觉“摩门经”是假的,有人属灵的感觉摩门经是真的,有人属灵感觉某
人是好人,某人属灵感觉某人是恶人,怎么办,谁的属灵是对的?还是都对的,只要适
合自己就行了?
E******u
发帖数: 3920
25
来自主题: TrustInJesus版 - 廢除舊約律法是啥意思?
感觉你的思路有点奇怪,我没有骂摩门经的意思,呵呵,只是打个比方,抱歉。
因为你说新约时代,“有比较就会有鉴别。日久见人心”。听起来没啥像旧约那样看得
见写得出的标准了,全凭自己属灵的感觉来感觉别人的行为是好是坏,不像旧约时代白
字黑字可以来判别别人的行为是好是坏。
那么属灵的感觉不一样的时候,你又说“摩门经”是假的这样的感觉是错误的。也就是
说还是有标准的,属灵的感觉必须以“摩门经是真实的”作为标准。那怎么说没有标准
呢?那到底是什么标准呢?
呵呵,算了,不辩论了,反正感觉旧约到新约的过渡非常奇怪。教派众多五花八门,其
实是根本神学教义出了问题。
l*****a
发帖数: 38403
26
知道真道后只要犯罪就是故意犯罪吧同学,
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
另外你们信了之后按理来说是没办法犯罪的,唔?
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作
为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
l*****a
发帖数: 38403
27
来自主题: TrustInJesus版 - 问一个基督徒得救的问题
支持你正面的大打耶稣耶和华耳光
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
发帖数: 187
28
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明的讲道
自己看吧, 你这个圣经都不读,牧师说啥就是啥,就学会基督徒到大口论断的自称基
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的
作为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。

拉。
l*****a
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29
A,例子实在是太多了,不一一举了
耶和华将拉吉交在以色列人的手里.第二天约书亚就夺了拉吉、用刀击杀了城中的一切
人口.是照他向立拿一切所行的。
耶和华对约书亚说、你不要因他们惧怕.明日这时、我必将他们交付以色列人全然杀了
.你要砍断他们马的蹄筋、用火焚烧他们的车辆。
因为耶和华的意思、是要使他们心里刚硬、来与以色列人争战、好叫他们尽被杀灭、不
蒙怜悯、正如耶和华所吩咐摩西的
B, 一个真正重生得救的基督徒也还是会犯罪,你的圣经可不同意
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
C, 同上, 附加一句结果
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要... 阅读全帖
l*****a
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 感谢神的带领!
亲切的转贴圣经给你们多少次了,能再犯罪的基就不是真基, 是魔鬼的儿女,再加上
一条践踏耶稣的罪名,地狱的加重处罚的干活
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
i*******t
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31
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 基督徒的十种身份
宣扬信了就能上天堂的是最大的“异端” -- 管你哪种身份,另外希特勒不是人渣,是
真正的基督徒,这个没异议吧
约翰福音 3:15 叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他里面得永生

约翰福音 3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至
灭亡、反得永生。
约翰福音 3:36 信子的人有永生.不信子的人不得见永生,神的震怒常在他身
上。
约翰福音 5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永
生、不至于定罪、是已经出死入生了。
约翰福音 6:40 因为我父的意思、是叫一切见子而信的人得永生.并且在末日
我要叫他复活。
约翰福音 6:47 我实实在在的告诉你们、信的人有永生。
说得多好啊,信了就得了,这还不简单么? 永生的门真是宽大啊, 那为什么大有神力
的耶稣在肯定能够预知基督教是目前世界三大宗教,进门的人口众多的时候还要说,
13. 你们要进窄门.因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的... 阅读全帖
l*****a
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32
对了,附上原文,期待活水同学照例看都不看就原文copy&paste的没人看的裹脚布
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 我的几点感受(三)
错了错了,你们信了之后就是神生出来的,洗了后亏欠就都消失了,你们奏是洁净的了
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
22. 并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信
心来到神面前.
既然从神而生的就自动圣洁了,那么你们当然是不能犯罪也不可能犯罪滴,不然你们和
不信前有啥不同呢,你们为了自己“犯罪”找的借口很可笑
6. 凡住在他里面的、就不犯罪.凡犯罪的、是未曾看见他、也未曾认识他。
7. 小子们哪、不要被人诱惑、行义的才是义人.正如主是义的一样。
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的
作为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
信了洗了之后能犯罪的都是魔鬼的儿女,
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
因为和压根不信的非基反基们不一样,魔鬼可是信神滴
19. 你信神只有一位、你信的不错.鬼魔也信、却是战惊。
你们信了洗了被神生出来了住在耶稣里面了之后再犯罪了, 就是... 阅读全帖
l*****a
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 约翰福音15章18-19节
人家还可以悔改,已经得知真道悔改(一次又一次)的基督徒譬如阁下的机会却没了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
老霍,每天想到你将来所受的刑罚要如何加重的时候会不会让你感觉很恐怖啊?
l*****a
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 约翰福音15章18-19节
人家还可以悔改,已经得知真道悔改(一次又一次)的基督徒譬如阁下的机会却没了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
老霍,每天想到你将来所受的刑罚要如何加重的时候会不会让你感觉很恐怖啊?
l*****a
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36
像你这种用行动把你的大神耶稣一次一次钉到赎罪的十字架上的人,你认为你家大神的
血是不是比路边的烂泥还廉价啊? 看不出你对你这个大神有一点点的爱,而你又是信这
个大神滴,所以呢,根据圣经+你的行为心态,你奏是魔鬼的儿子, 你还是直接承认了
吧。
19. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、
20. 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体.
21. 又有一位大祭司治理神的家.
22. 并我们心中天良的亏欠已经洒去、身体用清水洗净了、就当存着诚心、和充足的信
心、来到神面前.
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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37
娃哈哈压根不是真信,他的大神说了,撒谎的进火湖,更别说他是故意撒谎,那叫故意
犯罪
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
下场很不妙滴
l*****a
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38
而圣经如果是真实的话呢,他们这些信了的就是板上钉钉属魔鬼的了。
而且基督徒信了之后再犯罪的下场也很严重:加重的地狱火刑,真是可怕的。lol
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。

的。
l*****a
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?
不用思想了,信了之后犯过罪没有? 犯了罪你的下场已经定了,根据你们的圣经里你
们的神说的
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 从一个旁观者角度看基督教的核心
前面的问题完全不敢回答了对不?先来澄清你是不是撒谎造谣的问题吧,
顺便说一句,耶稣给你们的赎罪祭可是只能用一次滴,知罪犯罪可是你们宗教里最罪不
可赦的了,对不?看来你这个基督徒对你的大神说了啥是压根不怕滴
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
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41
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是?
神起初创造了天地,六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意,反神的人一定会坚决反对。为什么?因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的,有些是后来才出现的。不管历史多长,这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一,佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始,不断死亡和重生,没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二,有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造,有一个开端。
第三,有人认为人是天上的星宿,每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的,人也是神创造的,而且人是创造的皇冠。
第四,有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜,圣经明确说他们都是神的创造物。
第五,不少现代人以科学为名,认为人是... 阅读全帖
l*****a
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 大家能不能别谈十一了
如果有上帝,这个上帝就是你们的圣经里面那位,耶稣也是他的儿子的话,那么根据你
们的圣经,基督徒如同巨星下地狱受加重刑罚是确定了滴
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的
作为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
如果没有上帝
基 = 靠做白日梦虚度一辈子,还得经常性的扭曲个良心赞美个杀婴屠城啥的
反基 = 自然的人生
---------------
如果有上帝
基= 下地狱受加重刑罚
反基 =... 阅读全帖
l*****a
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43
另外根据你们的圣经,地狱是个有不灭的火和刑罚的地方
马太福音 23:33 你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
马可福音 9:44 你缺了肢体进入永生、强如有两只手落到地狱、入那不灭的火里
去。
再根据你们的圣经,信了之后还能犯罪的基督徒统统都是践踏耶稣的魔鬼儿女,地狱里
加重刑罚的干活,
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
10. 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女.凡不行义的、就不属神.不爱弟兄的
也是如此。
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕... 阅读全帖
l*****a
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44
不冲突,那是信之前, 信了之后犯罪叫做践踏耶稣,后果真是可怕的,lol
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。

us
not
l*****a
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45
改不正也没事,反正你们能上天堂
根据你们神经,践踏耶稣的后果很严重哦
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 这样的基度徒也可以吗
正常,基相信人生而有罪,这罪靠自己是没办法克服滴,必须要他们膜拜的大神耶稣被
钉死才能洗清他们的罪,所以一般宗教基本要求要靠自己修身养性,而基督教只要信个
耶稣就成了高过世人的义人了,过去现在将来所有的罪都清了,既然所有的罪都被清了
,而人又不能靠自己克服罪的话,这偶尔或经常的犯个罪,基督徒术语叫软弱啥的是不
可免滴。。
不过这其实和他们信的圣经是相反滴,他们的圣经强调了,只要信了就是被神生出来的
了,被神生出来的和我们世人不同,是不可能也无能犯罪滴,譬如耶稣
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作
为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
而根据他们的圣经,如果信了之后还犯罪,下场比不信的还要可怕,不过呢,基督徒会
给出无数的理由坚持他们这些义人有继续犯罪的权利,这是群为了自己可以把他们信奉
的偶像一次一次钉在十字架上的人,这种人做出你说出来的事情有啥奇怪滴
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没... 阅读全帖
l*****a
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?
lol,马大师转轮子辛苦,不过很可惜呢,根据你抄袭来的这个说法,你们信了之后仍然
按照你们什么旧生命活着的话
26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31 落在永生神的手里、真是可怕的。
后果是非常严重滴
l*****a
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48
根据你们的圣经, 赎罪祭只有一次哦,信了被赎了还能犯罪的, 就是践踏耶稣, 亵
渎圣灵,会得到加重的惩罚,后果很严重哦
26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31 落在永生神的手里、真是可怕的。
l*****a
发帖数: 38403
49
来自主题: TrustInJesus版 - 如果上帝是仁慈的
嗯,根据你们的圣经,
1 凡信耶稣是基督的、都是从神而生.凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
9 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里.他也不能犯罪、因为他
是由神生的。
26 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31 落在永生神的手里、真是可怕的。
你信了之后还能犯罪不?
a*****y
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50
来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识
我昨天的沉思给我心里装上了那么多的怀疑,使我今后再也不能把它们忘掉。可是
我却看不出能用什么办法来解决它们;我就好像一下子掉进非常深的水潭里似的,惊慌
失措得既不能把脚站稳在水底也不能游上来把自己浮到水面上。
虽然如此,我将努力沿着我昨天已经走上的道路继续前进,躲开我能够想像出有一
点点可疑的什么东西,就好像我知道它是绝对错误的一样。我还要在这条路上一直走下
去,直到我碰到什么可靠的东西,或者,假如我做不到别的,至少直到我确实知道在世
界上就没有什么可靠的东西时为止。
阿几米德只要求一个固定的靠得住的①点,好把地球从它原来的位置上挪到另外一
个地方去。同样,如果我有幸找到哪管是一件确切无疑的事,那么我就有权抱远大的希
望了。因此我假定凡是我看见的东西都是假的;我说服我自己把凡是我装满了假话的记
忆提供给我的东西都当作连一个也没有存在过。我认为我什么感官都没有,物体、形状、
广延、运动和地点都不过是在我心里虚构出来的东西。那么有什么东西可以认为是真实
的呢?除了世界上根本就没有什么可靠的东西而外,也许再也没有别的了。 ... 阅读全帖
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