t***a
发帖数: 45 | 1 “噗嗤”一声后，青色火苗一接触魔猿，竟点燃了体表的霞光。顿时干尸被一团汹汹烈
火包蓑进了其中。
而这时，韩立元婴也盘膝而坐，单手掐着一个古怪法决，并闭上了刀;_目。
至于下方那个的肉身，则面无表情的一动不动，犹如入定一般。
在元婴法决催动下，青色婴火一燃就是三日三夜。即使以韩立如今的炼虞初期境界
，到了最后一日也大感有些吃不消了，凄吐的青火不觉细小了那么一分。
好在第三日末尾的时候，秘术终于完成了。
青色婴火中一声爆裂传出，一股黑烟从火焰中一散而出，原本看似始终保持不变的
魔猿尸体，瞬间的飞灰湮灭。只在火光中留下一团拳头大闪闪发光的东西。
元婴一下睁开了双目，凝望着火焰韩总的那团闪动光芒的东西，脸上露出了一丝笑
容来。同时口中婴火嘎然而止了。
金青两色光霞一闪，元婴诡异消失了。
下一刻，下方一动不动的肉身，也睁亓了眼睛，一只袖袍冲空中豁然一甩。
顿时一片霞光飞卷过后，所有婴火应声而灭，将里面东西彻底显
露了出来。
赫然是一个血光闪闪，仿佛结晶般的物体。韩立双目一眯，袖口中一根手指突然微
微一屈。破空... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 2 “噗嗤”一声后，青色火苗一接触魔猿，竟点燃了体表的霞光。顿时干尸被一团汹汹烈
火包蓑进了其
中。
而这时，韩立元婴也盘膝而坐，单手掐着一个古怪法决，并闭上了双目。
至于下方那个的肉身，则面无表情的一动不动，犹如入定一般。
在元婴法决催动下，青 色婴火一燃就是三日三夜。即使以韩立如今的炼虞初期境
界，到了最
后一日也大感有些吃不消了，凄吐的青火不觉细小了那么一分。好在第三日末尾的时候
，秘术终于
完成了。
青色婴火中一声爆裂传出，一股黑烟从火焰中一散而出，原本看似始终保持不变的
魔猿尸体，
瞬间的飞灰湮灭。只在火光中留下一团拳头大闪闪发光的东西。
元婴一下睁开了双目，凝望着火焰韩总的那团闪动光芒的东西，脸上露出了一丝笑
容来。
同时口中婴火嘎然而止了。
金青 两色光霞一闪，元婴诡异消失了。下一刻，下方一动不动的肉 身，也睁亓了
眼睛，一只
袖袍冲空中豁然一甩。
顿时一片霞光飞卷过后，所有婴火应声 而灭，将里面东西彻底显露了出来。
赫然是一个血光闪闪，仿佛结晶般的物体。韩立双目一眯，袖口中一根手指突然微微一
屈。破空声
一响，一道劲风波射而出，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 【多维新闻】继中国官网新华网5月公布十四世达赖喇嘛故乡有望成为中国最年轻城市
后，中共当局又以官方文件形式允许青海省海南州各县寺院自由供奉达赖喇嘛法相。
2008年拉萨“3·14”骚乱后，身兼奥运负责人的习近平曾说过，对于拉萨骚乱等奥运
杂音应以平常心看待。2012年，达赖喇嘛表示对中共新任领导人习近平寄予希望。对此
，一些分析人士认为，习近平在西藏问题上有别于其他中共高层官员的强硬态度，体现
出中央在涉藏问题上出现明显转变，反映了习近平解决西藏问题的新思维。
现居瑞士的朱古洛桑成列仁波切接受总部设在挪威的西藏之声采访时称，青海海南州各
寺院供奉达赖喇嘛法相消息非常确切。他说，中共当局组织的僧人小组于6月17日在海
南州茫拉县各寺院召开内部会议，公布上述情况。随后在海南州同德县和兴海县向僧俗
民众宣布了这一消息。
朱古洛桑成列仁波切介绍，上述官方文件具有三项内容：第一，各寺院中可以自由供奉
达赖喇嘛尊者的法相；第二，不许再诬蔑和指示他人谩骂达赖喇嘛尊者；第三，若在寺
院中发生重大事件，其先由寺院领导和高僧大德们进行内部调解，军警不会立刻进入寺
院采取压制等措施。
据了解，1987年西藏... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 5245 | 4 西藏之声：北京允藏人挂达赖肖像藏民难以置信
香港苹果日报报导／据亲达赖喇嘛的挪威「西藏之声」电台报道，北京近期突然下令，要求四川甘孜藏族自治州的藏人在各自寺院和家中供奉达赖喇嘛法相（即肖像），令所有藏人不解、惊讶，甚至感到怀疑。达赖驻台代表达瓦才仁表示，对事件难以置信，怀疑当局另有企图。
北京当局一向禁止藏区寺院和藏人家中悬挂、供奉或私藏流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛的法相，对违令者进行传唤、拘禁和判刑。但是近期在甘孜州炉霍县押拉乡境内，当局突然下令，要求当地藏人在各自寺院和家中供奉达赖法相。这突如其来的举动，令藏民不解。
赠送大幅达赖法相
当局声称，之前不允许藏人拥有达赖喇嘛法相是极个别人的意思，地方政府对此没有禁止过，并强调藏人享有宗教信仰自由权。当局并宣佈，达赖是佛教领袖，因此藏人信徒从此可以供奉达赖的法相，随后还向藏人发放了大幅的达赖喇嘛法相。
「享受宗教自由的假象」
报道指，北京严禁达赖喇嘛法相的政策突然出现一百八十度的大转变，令当地藏人感到极度惊讶，无法理解，并怀疑其中定有政治阴谋。截至目前，还没有藏人敢供奉达赖的法相，害怕陷进当局设下的圈套。
苹果日报曾致电甘孜州炉霍县， |
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l*******u
发帖数: 2496 | 5 瞎扯, 一直可以挂达赖像的. 名义上仍是精神领袖,
只是很多藏民更愿意挂主席像+班蝉像.
，要求四川甘孜藏族自治州的藏人在各自寺院和家中供奉达赖喇嘛法相（即肖像），令
所有藏人不解、惊讶，甚至感到怀疑。达赖驻台代表达瓦才仁表示，对事件难以置信，
怀疑当局另有企图。
赖喇嘛的法相，对违令者进行传唤、拘禁和判刑。但是近期在甘孜州炉霍县押拉乡境内
，当局突然下令，要求当地藏人在各自寺院和家中供奉达赖法相。这突如其来的举动，
令藏民不解。
禁止过，并强调藏人享有宗教信仰自由权。当局并宣佈，达赖是佛教领袖，因此藏人信
徒从此可以供奉达赖的法相，随后还向藏人发放了大幅的达赖喇嘛法相。
到极度惊讶，无法理解，并怀疑其中定有政治阴谋。截至目前，还没有藏人敢供奉达赖
的法相，害怕陷进当局设下的圈套。
及甘孜州等藏区相继出现示威活动后，藏区许多地方的国际通讯网络至今仍受到管制。
达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁昨日接受本报电话採访时称，「我也刚看到有
关新闻，难以相信，一定是误传！」
是有联合国的官员要到当地参观，官员为粉饰太平，显示藏民没受打压，享受宗教自由
的假象。」他强调，不相信中国会突然改变 |
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发帖数: 1 | 6 内修慈悲 常离法相——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-06-29
希望你们学佛内外都要修，内修慈悲，外修清净，内心的慈悲会造就你外心的清净，外
表让人家看上去是一个很清净的人，他的心一定很慈悲。师父经常说，一个看谁都看不
顺眼的人，这个人一定是内心没有修，所以你们想知道自己修得好不好，先看看你们自
己的行为，如果你看谁都不顺眼，这个人根本不在修心，因为你没有慈悲心。明心见性
是修内，慈悲的心，明白的心，看得到自己的本性和良心，那么你的内心才会修得好。
人有两个心，内心有个世界，外心也有个世界，外心是你看到的是五欲六尘的世界，很
肮脏，贪啊，求啊，为名为利，要吃好的，要穿好的，什么都要好的，这一切都是你的
外心世界。为什么文学上、佛学上都讲究一个内心世界呢？很多人表面上很快乐，住得
好、穿得好、很有钱，但是他的内心世界非常地痛苦，内心世界很痛苦是个什么概念呢
？很多女人为了虚荣，在别人面前表现出自己什么都有，让小姐妹看了很羡慕，可是她
自己回到家里见到老公就吵架、打骂，天天看着这些名牌的包包、衣服、汽车等，她的
心中会痛苦，她的内心世界受到折磨，所以，修心主要修内。
师父经常说，就算你... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
壬三（依止善緣助伴）分三：一、良友之法相；二、理當隨從；三、恒修死亡
無常。
癸一、良友之法相：
直言意清淨，慧悲純無垢，
與之共相處，慧法亦恒增。
應當交往增上正法具有四種法相的助緣良友，對國王不阿諛奉承，而一概直言
不諱忠言相告，知足少欲、意樂清淨、無有諂誑等心態，具有對正法與世間之事見多識
廣、高瞻遠矚的智慧，心平氣和、希望利樂他眾，無有損害的悲心莊嚴而無有違品垢染
，彼此慈愛，在分析問題時，能獻計獻策，如果與之共處，則常常也是被友伴的善良品
性功德力所熏染，依此方便智慧與正法也可與日俱增。因而理當依止，如同長期與妙香
共存的平凡之物一樣。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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g*********r
发帖数: 9366 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: ChinaNews
标 题: 婚姻法修法引起巨大法相的实质原因
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 23:22:44 2011, 美东)
就是相当多（甚至已经是大多数）国女拜金和掠夺的心性作怪
这次修法非常公平，什么叫公平---男女平等， 可以对换。 你嫌弃这个嫌弃那个，那
么你可以买房子呀。法律也保护你。 可是这些女人从来只有自己合适才高兴； 公平
的事情就要骂娘
国女视婚姻为一个只赚不能赔的project, 事实上婚姻是有风险的，不论是感情上还是
经济上
你嫁了一个男人，就有可能这个男人飞黄腾达，你坐享富贵， 也可能俩人共同努力，
分享成果，
记住了，还有可能你们俩一起贫穷， 贫贱夫妻百事哀。 这都是有可能的。 天下事本
就如此。
男人娶妻就稳赚不赔么？ 娶妻不贤不忠不仁不义的少么？ 头顶绿油油的少么？
最烦一下弱智女讲什么男人出轨啦------- 男人们他妈的跟大猩猩出轨啊？
女人说了，不行， 我只能赚不能赔。... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)), 信区: ChinaNews
标 题: 婚姻法修法引起巨大法相的实质原因
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 23:22:44 2011, 美东)
就是相当多（甚至已经是大多数）国女拜金和掠夺的心性作怪
这次修法非常公平，什么叫公平---男女平等， 可以对换。 你嫌弃这个嫌弃那个，那
么你可以买房子呀。法律也保护你。 可是这些女人从来只有自己合适才高兴； 公平
的事情就要骂娘
国女视婚姻为一个只赚不能赔的project, 事实上婚姻是有风险的，不论是感情上还是
经济上
你嫁了一个男人，就有可能这个男人飞黄腾达，你坐享富贵， 也可能俩人共同努力，
分享成果，
记住了，还有可能你们俩一起贫穷， 贫贱夫妻百事哀。 这都是有可能的。 天下事本
就如此。
男人娶妻就稳赚不赔么？ 娶妻不贤不忠不仁不义的少么？ 头顶绿油油的少么？
最烦一下弱智女讲什么男人出轨啦------- 男人们他妈的跟大猩猩出轨啊？
女人说了，不行， 我只能赚不能赔。... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 人間睡眠的法相
八識心王之一一識，都有其了別的功能：
眼識了別色塵；
耳識了別聲塵；
鼻識了別香塵；
舌識了別味塵；
身識了別觸塵；
意識了別五塵細相及諸法塵，亦了別定境幽閑法塵；
意根 - 末那識則了別意識之了別，以及於五塵及其法塵作極昧劣之了別（另有諸多極
為深細之了別，於此不述）；
而根本識 – 阿賴耶識則了別末那識之作意及思心所，亦了別器世間、有根身、眾生業
種……等等。
舉一簡單例子說明：
吾人坐在沙發上看武俠電視節目，此時意識伴隨眼識、耳識而了別電視的色塵聲塵及其
上之種種法塵，所以吾人能夠了知電視節目的內涵。突然色身疲憊而睡著了，此時電視
螢幕雖依然刀光劍影，電視音響依舊鏗鏘作響，但吾人因眠熟而令識蘊六識暫滅不起，
所以中斷了別色塵、聲塵及其法塵，故對電視節目完全沒有覺知。簡單的說：就是雖然
電視節目仍然上演著，電視音響也同時不斷傳出聲音，但因為睡著故識蘊六識斷滅不現
，所以就看不到也聽不到了！由這個簡單的例子就可以證明：識蘊六識都是易起易滅的
心識，這也就是識蘊的體性。
吾人眠熟以後，識蘊六識暫斷不起，但末那識仍然不斷而恒審思量，依舊剎那剎那了別
眠熟後的寂靜法塵（只是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 六百六十六章 前去东荒
一颗颗华光闪烁的水系妖丹，直接堆成了一个小堆，堆在魏索的前方。
“呼哧！”
“呼哧！”
魏索头顶庞大的元气凝成的水皇虚影之中，始终吞着一二十颗妖丹，不停的炼化，如同
一头荒古巨兽，盘踞在这个山谷之中。
巨大的元气吞吐量，排出的浊气，充斥了整个山谷，甚至使得整个山谷的上方，都笼罩
了一层灰蒙蒙，如同瘴气一般的云气。
又连续不停的炼化了三百余颗水系妖丹之后，魏索信心再度膨胀，再试镇天法相。
“嗡！”
黑色镇天法相再度被撼动，脑后显现出黑色光盘，脚下震出无数道玄奥难言的光环，光
华扩张的更为剧烈。
但是连续震动了数下之后，这尊黑色镇天法相，还是如同巨岳一般，一动不动。
“快差不多了！”
但是魏索却是没有丝毫的气馁，脸上却是反而现出更加欣喜的神色。
他已经感觉出来，这尊黑色镇天法相，已经如同巨山被搬动，距离完全激发，已经无限
接近。
没有丝毫的停留，魏索继续不停炼化身前的水系妖丹，整个山谷上方的灰蒙蒙云气更加
浓厚，不停涌动。
“轰！”
又连续炼化了两百余颗水系妖丹之后，魏索的心脉处，再次涌出无数道散发着庞大威压
的金丹霞光，汇聚成光柱，源源不断涌入这尊镇天法相之中。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第六百八十三章 真正的死不瞑目
镇天法相，顶天立地一般，站立在虚空之中，脑后巨大的黑色光盘，如同一轮黑日，脚
下的无数光环，如同流水般波动，不是一般修士所能想象。
而其身上的盔甲，现在看上去无比的厚重，古朴，散发着强烈的征伐气息，似乎没有什
么可以洞穿。
一手指前，似乎前方就算有神佛，也难以阻挡其前行。
一手指地，似乎天地都可以一手划开。
魏索的身体，位于镇天法相心口部位，如同这尊镇天法相的心脏，剧烈的喷吐着元气。
“这是什么东西？！”镇守西侧一名身披着七彩霞光的大修士的施法速度也是极其的惊
人，就在魏索刚刚取出水烛妖妖丹之时，这名大修士的身前已经出现了一轮满月般的皎
洁霞光，气焰滔天。但是此刻镇天法相一下子显现出来，他的身体却是猛的一抖，身前
的这轮霞光都差点直接控制不住而崩碎。
“难道是神玄法相么！不可能，他不可能是神玄境修士，怎么可能化得出神玄法相！”
“什么法宝，拥有这么恐怖的威压，难道是仙器！”
“不好，这种威压太恐怖了，心脏都快炸裂了！”
这一刻，许多修士都是踉踉跄跄的往后跌出，有些修士距离极远的修士，都是承受不住
镇天法相的威压，捂着心口，喷出一口血出来。就连凝立在后方天... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 15 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第六百八十四章 圣果消息
魏索真元裹着李写意，镇天法相在空中踏出玄奥难言的轨迹。
金丹四重的金丹爆炸产生的恐怖光焰，甚至将一名来不及退却的金丹大修士都瞬间湮灭
其中，直接摧成了飞灰。
但是这种庞大的威能，却是没有冲击到镇天法相的身上，镇天法相的速度，令人难以想
象。
“林太虚竟然…”
所有的人都震颤，不敢相信眼前的景象。玄风门一人之下，万人之上的真传大弟子，竟
然被魏索灭杀！
“他….!”先前有些看不起魏索，因为魏索不正眼看自己而十分愤怒的韩月儿，大脑几
乎一片空白，她根本没有想到，魏索的神通竟然已经大到了此种程度。
加上林太虚，只是片刻的时间，已经有五名惊世大修士陨落，魏索的神威，根本无法用
言语来形容。
“诸位，不想死的话，就全力诛杀此人，这尊东西威能如此庞大，就算是金丹五重的修
为，也不可能持久的！”身卷着银河的玄风门老古董双眼血红，发出了震天巨喝。
玄风门和他同一时代的老古董级修士，本身就只有六名，这次玄风门因为天玄大陆北部
之变，足足四名老古董出动，这四名老古董，在数十年前就可以横行，可只是这片刻的
时间，四名老古董已经陨落得只剩下了他一人！
天地洪流，数百年的岁月，没有将他... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 17 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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g*******k
发帖数: 172 | 18 "这人若真能够进阶灵帅级存在，岂不是也有能力帮我们解除奴
痕！”三首巨蟒大喜道。
“按理说是如此的，但是对方为何要帮我们？”牛首小兽目中也闪
过一丝期待，但很快就消失了，并苦笑的说道。
”黑冥雾中的那位不知是出了意外，还是抛弃我等离去了。我们
已经百余年无法联系到了。若再不尝试下话，我们以后就真要性命堪
危了。”一旁始终没有说话的金猿，也咧嘴的说道。
”哦，二位道友的意思是“”牛首小兽心明手打脸上绿光一闪。
“若这人真能进阶成功，我们不妨将那件共有宝物献给此人，让
其帮我们接触禁制，然后从此远走高飞如何？”巨猿嗡嗡说道。
”那件东西可是我们以后进阶的重要凭仗，就这样送给外人了？
万一他收了东西，反径不给我们解除禁制，岂不糟糕透顶了。”牛首
小兽迟疑了起来。
”若是连性命都没有，东西再好，我们留着又有何用的。至于后
者，这人不是我等同类，但前几次交易时，倒也公允，多半不会做出毁
诺的事情。就算真有些风险，以我们现在情形不抓住此机会话，以后
多半会后悔的。这人是外来者，谁知道还会在此地逗留多久的。”三
首巨蟒有些焦急起来，并烦躁的用巨尾拍打了一下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第六百六十五章 撼动镇天！
“魏道友，你要离开了么？”
“我先去城后山谷，倒时我会先回来再说。就劳烦诸位道友先帮我看守此人吧。”
一天半的时间过后，随着几声说话声，魏索的身影从龟甲之中走了出来。
对付了那批东荒宗的修士之后，这接下来一天半的时间之中，魏索没有外出，只是在这
处藏匿之所静修疗伤。
现在魏索体内的损伤，已经恢复得七七八八，他的身体肌肤，看上去说不出的晶莹润泽
，走动之间，散发着神辉一般的银光。
走出龟甲之后，魏索先是朝着远处那株结着红色果实的诡异树木看了一眼。
那名东荒宗的带头年轻修士，虽然生机强横，将自己表皮一层血肉全部割除都没有死去
，但是昨日魏索等人便听到有妖兽经过，听到这名年轻修士凄厉惨呼，现在看去，果然
这名年轻修士已经变成了一地的骨头碎片。
没有什么停留，看了那处一眼之后，只见魏索脚尖一点，整个人便如同没有分量一般，
飞掠而出，沿着无穷无尽般的废墟，朝着真冥城后行进。
在这真冥城所在的山脉的最顶端，魏索的身影停顿了下来。
只见他周身环绕的近百里之中，斗法痕迹最为剧烈，到处都是直径超过数十丈的巨坑，
地面上，布满了各种强力撞击产生的巨大裂纹。
各种巨大宫殿的残骸，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第三百二十三章：法相恐怖
白起和罗秀之所以要到这战场上来，无非是在这里可以肆意杀戮，获取敌人的仙人本源
。杀掉一个金仙，让两个人成功进阶到地仙绝顶的境界，要是多杀一些呢？
白起意识到杀劫是什么东西了，这东西并非是普通意义上的天地意志，而是自己本
身产生出来的东西，自己的进阶之路，注定要尸山血海。
没有杀劫，自己还是要杀人。
两个人现在的配合，已经天衣无缝，就连思维方式也趋于相同。罗秀本是名门大派
，修炼方式堂堂正正，这样杀人进阶，类似魔道的法子，在以前，罗秀肯定是不愿意接
受的。
可是自己都变成了九头美女蛇了，还有什么东西，能让自己恢复到从前呢？
罗秀已经放开了自己的道心，去和白起的道心产生共鸣，再也不受从前的束缚，而
是要和白起一起成就大道。
嗡！
一群古怪的虫子忽然在水中冲来，白起才不管是什么东西，直接祭出妖灵葫芦，将
这些虫子都吸入雷池之中炼化成渣。
“谁敢害我仙豸！”[青帝] 傲世九重天 首发第三百二十三章：法相恐怖
一个宏大的声音，在波涛之中传来，白起和罗秀对视一眼，白起藏在元神法珠之中
不动，罗秀则站在波涛之上，单手持戟，等候敌人到来。
示敌以弱，麻痹那真仙肯定不是问题。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第三百二十三章：法相恐怖
白起和罗秀之所以要到这战场上来，无非是在这里可以肆意杀戮，获取敌人的仙人本源
。杀掉一个金仙，让两个人成功进阶到地仙绝顶的境界，要是多杀一些呢？
白起意识到杀劫是什么东西了，这东西并非是普通意义上的天地意志，而是自己本
身产生出来的东西，自己的进阶之路，注定要尸山血海。
没有杀劫，自己还是要杀人。
两个人现在的配合，已经天衣无缝，就连思维方式也趋于相同。罗秀本是名门大派
，修炼方式堂堂正正，这样杀人进阶，类似魔道的法子，在以前，罗秀肯定是不愿意接
受的。
可是自己都变成了九头美女蛇了，还有什么东西，能让自己恢复到从前呢？
罗秀已经放开了自己的道心，去和白起的道心产生共鸣，再也不受从前的束缚，而
是要和白起一起成就大道。
嗡！
一群古怪的虫子忽然在水中冲来，白起才不管是什么东西，直接祭出妖灵葫芦，将
这些虫子都吸入雷池之中炼化成渣。
“谁敢害我仙豸！”[青帝] 傲世九重天 首发第三百二十三章：法相恐怖
一个宏大的声音，在波涛之中传来，白起和罗秀对视一眼，白起藏在元神法珠之中
不动，罗秀则站在波涛之上，单手持戟，等候敌人到来。
示敌以弱，麻痹那真仙肯定不是问题。
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f*******8
发帖数: 3612 | 22 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 23 善知识所应该具有的法相经论上说的很清楚。您在网上一搜就能找到下面这些。难点在
于花时间精力去观察识别。
《华严经》云：“何为善知识？为引导一切有情，故见无有不同；超越世间故与众皆不
同；所作所为具义故饶益无量有情。”
一、三乘善知识之法相 二、如何依止善知识
如何才能趋入解脱正道，而证得涅槃正果？须知，解脱道的根本，即是依止善知识，故
应如《功德藏》所说：“首先善巧观察师，中间善巧依止师，最后善巧学意行，此人必
将趋正道。”以此次第才能趋入解脱道。
辛一、三乘善知识之法相分三：一、小乘善知识法相 二、大乘显密共同善知识法相
三、密宗金刚上师之法相
壬一、小乘善知识法相
释迦光尊者在《戒律三百颂》中，这样认定小乘善知识的法相：“具足戒律并通达仪轨
，慈爱病人眷属戒清净，赐予教法并资助财物，适时教诲此即为上师。”
小乘善知识必须具备清净的戒体，并且通达戒律遮持的学处；具有慈悲心，能善加照顾
病人；其眷属戒律清净；能以布施财物和正法而精勤饶益弟子，并在适当的时机教诫弟
子。这些是小乘善知识应具的法相。
壬二、大乘显密共同善知识法相
《华严经》云：“何为善知识？为引导一切有情，故见无不同；超越... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 25 下一刻，青色光团中轰隆隆声大作，一屡屡青气从光团中分化而出，而又一闪的化
为一根根巨木。
这些巨木足有五六丈长，表面散发淡淡青芒，奇沉无比，坚硬仿佛精钢，在空中方
一出现下，就发出惊人呼啸的从高空急坠而下。
下方韩立一见此景了，神色不变，但是单手掐诀一催下，上空尖鸣声大响，无数青
蒙蒙剑光一下浮现而出，微微一颤后，“嗤嗤”的破空声大起！
所有剑光都幻化成根根剑丝，纵横交织的化为一张巨网。
只见一根根晶莹青丝闪过后，巨木如同纸屑般的纷纷一搅而碎。
任凭巨木连绵不绝，源源不断，但在青色剑网斩切下无法越池一步。
随着时间流逝，剑网迎着巨木落下方向一步步反卷而去。
但空中的青色云团越发膨胀变大，同时落下巨木也越发巨大，一根根十余丈长的巨
门化为无数黑影的狂砸而下。
但剑网是韩立七十二口本命青竹蜂云剑所化！
到其这等修为，几乎每一口飞剑都相当于灵宝等阶了，堪称犀利无匹，纵然那些巨
木下落之势比先前凶狠了许多，但仍无法承受剑丝一切之力。
一连串巨响后，剑网直接没入天际之中，蓦然一合再一分下，就重新幻化成七十二
道青虹，并狂闪之下，就纷纷洞穿附近的青色光团，化为团团剑幕的一阵狂搅。
顿时所有云团发出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第三百一十五章：双双渡劫
“白起，你不能一个人去！”罗秀不干了，如果罗浮出现内奸，或者说整个罗浮都出了
问题，那白起去了就是凶多吉少。
“听我的，我的雷遁术，就算是金仙想要抓我，也要费上一些手段。真仙不可能困
住我的，你们把一次性的仙兵给我一些，好让我逃起来也容易点。”
白起故作轻松，罗秀咬着牙，看着白起。
楚厌兵道：“你们慢聊，我回蓬莱说一声，然后去罗浮，白师兄，你保重，要是我
能看到你，咱们再并肩作战。”
楚厌兵说着，一道遁光，飞上海面，直奔蓬莱去了。
烈穿阳想了想，将自己的烈阳雷珠送给白起，也转身飞去昆仑。
子鸿道：“师弟，你现在有了进阶地仙的力量，一定要珍惜。师姐没什么给你的，
我回去整顿青门，要是青门有危险，死战而已。”
子鸿说着，也飞走了，剩下罗秀和那云莫然。
罗秀道：“云莫然，你去青城，我和白起去罗浮。”
云莫然看了一眼白起，白起缓缓点头，让罗秀和自己分开，以她的性格，看来是不
能了。也罢，自己要是陨落，罗秀恐怕也没什么机会进阶金仙，一生就卡在真仙位置上
到头了。[青帝] 傲世九重天 首发第三百一十五章：双双渡劫
云莫然加白起同意，这才飞去青城，罗秀也恢复平静，道：“白起... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第三百一十五章：双双渡劫
“白起，你不能一个人去！”罗秀不干了，如果罗浮出现内奸，或者说整个罗浮都出了
问题，那白起去了就是凶多吉少。
“听我的，我的雷遁术，就算是金仙想要抓我，也要费上一些手段。真仙不可能困
住我的，你们把一次性的仙兵给我一些，好让我逃起来也容易点。”
白起故作轻松，罗秀咬着牙，看着白起。
楚厌兵道：“你们慢聊，我回蓬莱说一声，然后去罗浮，白师兄，你保重，要是我
能看到你，咱们再并肩作战。”
楚厌兵说着，一道遁光，飞上海面，直奔蓬莱去了。
烈穿阳想了想，将自己的烈阳雷珠送给白起，也转身飞去昆仑。
子鸿道：“师弟，你现在有了进阶地仙的力量，一定要珍惜。师姐没什么给你的，
我回去整顿青门，要是青门有危险，死战而已。”
子鸿说着，也飞走了，剩下罗秀和那云莫然。
罗秀道：“云莫然，你去青城，我和白起去罗浮。”
云莫然看了一眼白起，白起缓缓点头，让罗秀和自己分开，以她的性格，看来是不
能了。也罢，自己要是陨落，罗秀恐怕也没什么机会进阶金仙，一生就卡在真仙位置上
到头了。[青帝] 傲世九重天 首发第三百一十五章：双双渡劫
云莫然加白起同意，这才飞去青城，罗秀也恢复平静，道：“白起... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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o******l
发帖数: 828 | 29 离合极山虽已在眼前，但韩立只是停留在远处，并未有任何举动。据那张金阙玉书外页
记载，此极山及其不稳定，若强行收取恐会引起极山强烈反噬。若自己一个不小心引起
极山反噬，便不是自己可以轻易应付的了。
此极山在灵魔两界虽均有所记载，但却无任何炼制之法。据传闻，曾有位大能之士机缘
巧合下，收取过离合极山。因其贪图极山威能，想将极山炼制成一件大威能宝物，故而
在得到极山后，其花费了万年时间来研究此山炼制之法！但万年之后，在神通尽出下，
最终的结果却是那位大能之士遭到极山反噬，差点陨落在极山反噬之下。
据韩立估计，也正是因此，如此多万年来，魔界那些看守此地的始祖，才未对此山动什
么心思。韩立若不是恰巧得到那张金阙玉书外页，对此山也是毫无办法的。估计也只有
上界真仙，才可能研究出炼制此种异宝的方法。
韩立此次进入魔界，最主要的目的便是收取这座威能最大的极山，因此韩立之前早已将
金阙玉书上记载的收取之法，以及炼制之法参悟透彻！其中收取此山的阵旗，韩立甚至
炼制出了数套之多，否则其还真不敢贸然来此收取离合极山！
韩立再次将收取之法在心中过了一遍后，心中暗暗一催，身形便开始向银色小山徐徐漂
去。但当韩立身... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 30 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 31
第十一卷 真仙降世 第两千一百七十五章 灵潮
韩立略一沉吟，大袖蓦然往高空一拂，头顶光芒闪动，凭空现出了三座丈许高小山。
法决一催下，三座小山呼啸一声的往晶台四周一落而去！
“轰”“轰”“轰”三声巨响！
三座小山就狠狠落到了地面上，并光芒一闪的狂涨起来，顷刻间化为了百余丈巨，
仿佛真正山峰般的巨大存在，将晶台牢牢的护在了其
做完这一切后，韩立再没有其他异常举动，只是盘坐的闭目养神起来。
他这一盘坐，就从中午到晚上，再从晚上到了早上时分····…
在远处两座山峰上的蟹道人和银月，一直默默的注视着韩立举动，但脸上神色各不
相同。
蟹道人神色淡然平静，银月峨眉间却隐隐有一丝担忧之色。
再过两个时辰后，当初第一缕阳光从附近山头上刚刚绽放而出的时候，韩立双目一
睁而开，单手缓缓一掐诀，一股庞大气息立刻从身上冲天而起，背后金光一闪，数丈高
的梵圣法相显现而出，
韩立口一声低喝，背后梵圣法相体表金光一闪，竟化为了百余丈巨大，同时六目齐
睁，六手各自一结不同法印。
轰隆隆的连串闷响后，高空中狂风大起，乌云密布。
在晶台上盘坐的韩立，对这一切视若无睹，只是扬手冲身下打出一道法决去。
刹... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第六百六十七章 我欲大战
镇天法相的杀伐攻击之法，十分的简单清晰，和一般的术法施放不同，要配合镇天法相
施展，明显是以镇天法相本身的威能，激起天地之威。
只是片刻的时间，镇天法相的每一个杀伐攻击的动作，魏索就已经记得清清楚楚。
“醍醐圣果…不知道哪里有此种圣果，其实最好还是首先要设法找到这种圣果，然后修
炼仙根五密，不仅可以直接突破到金丹五重的修为，还可以修出两颗金丹。到那时候的
真元修为，便足够掌控这镇天法相对敌。手上的这些水系妖丹，还可以继续修炼，提升
修为。”
在废墟之中飘然穿行，魏索的脑海之中不由得浮现出来这样的念头。
魏索马上决定，接下来自己除了找寻李写意和设法和姬雅她们碰头，至少让她们知道自
己未陨落的消息之外，最为首要的，就是要寻找醍醐圣果。
修出超越天灵根之上的仙灵根，不仅修炼的速度会变得更为恐怖，而且仙根五密的双金
丹，加上镇天法相，到时就算遇到真正的神玄境修士，也能抗衡，不至于举手投足之间
，就被对方灭杀。
“恩？”
但是一想到醍醐圣果，魏索的目光一闪之下，却是又马上停了下来，手上纳宝手镯上灵
光一闪，一个沉甸甸的黑色铁木盒子，却是被他取了出来。
“小子，你要做什么... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 这标准在阿含经本身就是如此。
＜杂阿含经＞中，有的是佛弟子所说，不是佛说的，一样被结集进去。＜长阿含经＞、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说，不应该依来源而判定是否佛说，而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
版上某些 ID 的见解，正如经文所说。
【长阿含经】第2经 游行经
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻
何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村·彼城·彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
复次。比丘作如是言。我于彼村·彼城·彼国。和合众僧·多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 36 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
九
如何认识和实证法相
第一依《摄大乘论》略说三自相义
今天下午，我们要给大家讲从缘所生法相。我们既然了解了阿赖耶识与诸转识之间有互
为因果的缘起关系，包括它受到业力的影响和制约，有十二有支缘起，塑造众生种种的
生命形态，那么更进一步来说，既然有缘起就必然有从缘所生法相，在佛教的唯识学里
面，对法相是如何进行认知和实证的呢？今天下午就给大家谈关于法相的问题。我们在
第一讲谈到，在瑜伽行派所讲的内容体系里面，它实际上包括了三个方面的内容，一个
是唯识学，一个是法相学，还有一个是瑜伽学。唯识学里面的内容，包括我们前面讲的
八识、讲阿赖耶识、讲两种缘起，这些内容都是属于唯识学的范畴。讲到从缘所生法相
，我们应该如何来看待与实证，包括里面指出有三自性或三自相的内容，这是属于法相
的内容。当然，唯识和法相虽说有两个方面，但它两个密切相关。所以我们前面也讲了
，从法相而言，也就是从别到总而言，一切法相无不唯识。从唯识而言，也就是由总到
别而言，凡是唯识即有诸相显现，此即由唯识而到法相。要去 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 原始佛法是以「四大教法」、「四大广演」来判定是否佛说。论师把原则归纳为「修多罗相应，不违法相，不越毗尼」，就是增一阿含说的「契经相应，律，法」。
从经文可以了解，即使许\多比丘或是大德说是佛说，如果不符合「修多罗相应，不违法相，不越毗尼」的原则，还是不应受持，莫为人说，当舍弃之。
【长阿含经】游行经
http://www.ahan.tk/view/3/2/
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻
何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村·彼城·彼国。躬从佛闻。躬受是教。
从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
复次。比丘作如是言。我于彼村·彼城·彼国。和合众僧·多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38 不是佛陀说的，而是弟子说的，当然也可以收集在经里，
问题是，是真的他们说的吗?
原来是佛陀说的，不用细查来源。
佛陀会这样说，可能也是为了当时都是口说留传，以当时技术很难查证，
为了广宣佛法，只好这么说。
没想到后世人会用它专漏洞，制造伪经，鱼目混珠。
现在已经不是是否与”经”吻合，而是连”经”都被改被伪造。阿含内都有伪造的痕迹。
不过后世也有较先进的检查伪经的方法，例如历史考证、各种比对等等佛陀想不到的方
法，也是可以用用，尽量查证。至少离谱的，可以抓出来。
这里还有一个疑问请教。这里的”经”是什么意思，与现代的”经”的意思ㄧ样吗?
佛陀在世时代，是否有分xx经、yy经? 我很疑惑。
”经”，不是后代人集结佛及弟子语，才开始称它为xx经、yy经吗?
例如，经过第一次集结，才称集结的成果为”阿含” “经”。
在此之前，应该没有xx经、yy经，的称呼吧? 是否是这样?
或者这里佛陀说的”经”的意思，只是他说的教义教法之类的，
并不是后世人认知的”经”，例如：金刚经，法华经，阿含经…
、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说
，不应该依来源而判定... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 39 上次我讲长阿含经里说的什么人寿越来越短时，你说现在一般以杂阿含为准，长部嘛很
多是传说。 现在你引用长阿含经作证据啦。。。。。。。。
长阿含经本身是不是佛说的都还没确定吧。
、＜长部＞、＜增支部＞、＜增一阿含＞说「四大教法」「四大广演」，经文明白的说
，不应该依来源而判定是否佛说，而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所
言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·
依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·
依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝
先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法·依
律究其本末。若其所言非经·非律·非法者。当语彼言。佛不说此。汝于彼众谬听受耶
。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫持此。莫为人
说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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q***s
发帖数: 2243 | 42 http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Forums/BackStage/2009_7_24_2_22_54_860.html
香港苹果日报报导／据亲达赖喇嘛的挪威「西藏之声」电台报道，北京近期突然下令，
要求四川甘孜藏族自治州的藏人在各自寺院和家中供奉达赖喇嘛法相（即肖像），令所
有藏人不解、惊讶，甚至感到怀疑。达赖驻台代表达瓦才仁表示，对事件难以置信，怀
疑当局另有企图。
北京当局一向禁止藏区寺院和藏人家中悬挂、供奉或私藏流亡印度的西藏精神领袖达赖
喇嘛的法相，对违令者进行传唤、拘禁和判刑。但是近期在甘孜州炉霍县押拉乡境内，
当局突然下令，要求当地藏人在各自寺院和家中供奉达赖法相。这突如其来的举动，令
藏民不解。
赠送大幅达赖法相
当局声称，之前不允许藏人拥有达赖喇嘛法相是极个别人的意思，地方政府对此没有禁
止过，并强调藏人享有宗教信仰自由权。当局并宣佈，达赖是佛教领袖，因此藏人信徒
从此可以供奉达赖的法相，随后还向藏人发放了大幅的达赖喇嘛法相。
「享受宗教自由的假象」
报道指，北京严禁达赖喇嘛法相的政策突然出现一百八十度的大转变，令当地藏人感到
极度惊 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 43 韩立听到晶族女子此言，没有浪费时间再多说什么，直接将黑霞接了过来，神念往匣中
微微一扫。
匣盖虽然贴上了禁制符箓，却不足以完全阻挡他的神念，让其感应到了一些什么。
“咦！”韩立发出了一声轻咦，望了晶族女子一眼，脸上现出了一丝讶sè。
“看来你似乎真知道些什么，倒不是虚言夸大！”韩立双目一眯的缓缓道。
“晚辈也是有一半是猜测的，前辈何不打开仔细看上一看。然后再决定是否真要此
物？对了，此地不太方便，我二人去另一处地方详谈吧。”女子眸中晶光一阵流转后，
嫣然一笑。
随后她单手一翻转，手中多出了一件法盘，朝门口处看了一眼，就单手掐诀，同时
口中念念有词的冲法盘一点指。
法盘顿时光芒大放，一片五sè光霞向四面八方飞卷而去。
此女和韩立一下被罩在了这片光霞中。
韩立眉梢一动，从这片五sè光霞中感受到了不弱的空间波动。
他目光闪动几下，双足却原地动也不动，丝毫躲闪之意都没有。
这些光霞围着韩立滴溜溜一转后，竟化为一个五sè光阵。
韩立只觉四周一切景sè蓦然一模糊，人就身处一片灰蒙蒙的空间中。
此空间极小，不过十余丈大小，除了角落中的一张桌子和两把椅子外，就空无一物
了。
不过，在韩立脚下处却有一个... 阅读全帖 |
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P*K
发帖数: 1067 | 44 为啥看见韩立就急着献宝??
飞灵族里练虚都一把一把的。 这个实力更强的天云十三族里应该遍地连续才对呀呀。
韩立听到晶族女子此言，没有浪费时间再多说什么，直接将黑霞接了过来，神念往匣中
微微一扫。
匣盖虽然贴上了禁制符箓，却不足以完全阻挡他的神念，让其感应到了一些什么。
“咦！”韩立发出了一声轻咦，望了晶族女子一眼，脸上现出了一丝讶sè。
“看来你似乎真知道些什么，倒不是虚言夸大！”韩立双目一眯的缓缓道。
“晚辈也是有一半是猜测的，前辈何不打开仔细看上一看。然后再决定是否真要此
物？对了，此地不太方便，我二人去另一处地方详谈吧。”女子眸中晶光一阵流转后，
嫣然一笑。
随后她单手一翻转，手中多出了一件法盘，朝门口处看了一眼，就单手掐诀，同时
口中念念有词的冲法盘一点指。
法盘顿时光芒大放，一片五sè光霞向四面八方飞卷而去。
此女和韩立一下被罩在了这片光霞中。
韩立眉梢一动，从这片五sè光霞中感受到了不弱的空间波动。
他目光闪动几下，双足却原地动也不动，丝毫躲闪之意都没有。
这些光霞围着韩立滴溜溜一转后，竟化为一个五sè光阵。
韩立只觉四周一切景sè蓦然一模糊，人就身处一片灰蒙蒙的空间中。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 五百六十五章 镇天法相
7楼
“文掌柜，你试出这件古宝的玄妙了？”看到老头如释重负的说了一声“是了”的样子
，魏索就知道他肯定是已经知晓了这件古宝的用途，马上问道。
方才这件红色小圆镜上的火煞气息还不算特别惊人，但是镜面上射出的明黄色光柱却是
十分奇特，也感觉不出到底是什么样的威能。
“不错。”老头点了点头，将红色小圆镜点到了魏索的身前，“这件东西按照一些古典
上的记载，应该是叫火雀化妖镜。有些可惜了。”
“有些可惜，什么意思？”魏索的眉头顿时皱了皱。
“火雀化妖镜，这火雀二字，是指的这件东西的材质是用火雀玉炼制，火雀玉也是一种
极其稀少的灵玉，上古之时，经常被用来炼制一些可以蕴育器灵的法器。”这名老头却
是又变得不紧不慢了起来，一点点的说道，“化妖二字，指的是这古宝的玄妙。这件古
宝是一件火系法宝无异，而且也可以说是一件少见的异宝，但是这件法宝，却是被炼制
成了一件需要依靠火系妖兽的神魂，才能驱动威能的法宝。并非是那种可以蕴育器灵的
灵宝。”
“依靠火系妖兽的神魂，才能驱动威能？”魏索和女修互望了一眼，还都有些不太明白。
“说得清楚点，这件东西是要吸纳火系妖兽的神魂，吸纳到的火系妖兽... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46
arahants
left
SeeU法友, 想问你贴的中阿含这经的一些疑问
http://agama.buddhason.org/MA/MA211.htm
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”，是安止定的禅定?
2
安止定，一般会说
四无色定(四空定)：空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定，
是对应哪个 ?
3
舍利弗的说法，安止定也是心解脱，
那么在安止定中死去，死后也心解脱吗?
4
舍利弗的说，熄灭贪嗔痴，也有这样的禅定。空、无相、无所有
这个是模拟，而不是说真的熄灭贪嗔痴达到安止定吧???????
从熄灭贪嗔痴来看，这些禅定是同一个意思的不同辞。
那是说，空、无相、无所有，都一样是熄灭贪嗔痴的一些模拟于安止定的说法，
看起来很像模拟。
5
这里贪嗔痴 称为”量”， 无量心解脱，就是模拟于没有贪嗔痴。是这样理解吧?
6
那，对于贪嗔痴的熄灭，达到”空”就可以了，不须达到”无所有”?
中部43经/毘陀罗大经(小双品)(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊住在舍... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 六百零五章 远古密文
魏索看着此条手臂看了片刻，伸手一抓，将这条手臂摄到了面前。
“恩？”
魏索的眼中顿时又现出了惊疑的神色。
此条庞大的靛蓝色断臂上，竟然是散发着一股类似檀香般的香气。
“难道这是神玄境修士，神玄法相的一条断臂？”水灵儿明显也是闻到了这股淡淡的奇
异香气，忍不住发出了一声惊呼。
“神玄法相的断臂？”阴丽花和姬雅等人的目光顿时也是猛烈的跳动了一下。
“这种气息倒是和神玄境修士的气息十分相同，但是我也从没有见过神玄境修士，也不
知道神玄法相到底是怎么样，这神玄法相的断臂，不会消散么？”魏索看了水灵儿和阴
丽花一眼，“你们有见过神玄境修士的神玄法相，对神玄法相有什么了解么？”
“没有。”阴丽花马上干脆的摇了摇头。
“我师尊虽然是神玄境修士，但是我们也从未见过他展卝露过神玄法相，只是这气味和
他身上的气味十分相似。”水灵儿看着魏索说道。
“啪！”
魏索略微犹豫了一下，试着鼓动了一股真元，在眼前的这条断臂上撞击了一下。
这条庞大的靛蓝色断臂上马上发出了沉闷的声音，但是却是没有任何的破损。此条断臂
看上去虽然是已经木化，但是通体却还是如同精金一样，十分的结实。
“魏索，这上面的这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 【051】初观世之自在音禅院
一花一世界，一方一净土，将这一座寺庙当成是“自在世界”，其实也并没有什么值得
奇怪的地方。
不过，吴克还是觉得很奇怪，他奇怪的，不是这些和尚的话语和行为，而是之前被和尚
们守护着的寺院门本身。
既然是相当宝贵的东西，那么就应该妥善地保存，放到安全的地方，最多是隔三差五地
拿出来赏玩一番也就算了，可是，将那个所谓“限量珍藏版手绘”真的当成门来用什么
的……虽说寺庙本身是位于这种罕有人至的深山，也实在是有些让人无法理解的行为。
“圣僧此言差矣……既是珍贵之物，若是旁人不知，又怎能体现出其珍贵之处？”
在此之前，虽然对于孙舞空和白龙姬的存在稍微有些疑虑，但是当吴克硬着头皮搬出“
东土大唐前往西天的唐三藏”这一名号之后，那老方丈顿时喜形于色，急忙吩咐徒弟准
备茶点，自己则亲自引领吴克师徒三人进寺。
对于吴克的疑惑，在前引路的老方丈并不多做解释，仅仅只言片语，倒是让吴克豁然开
朗。
事情大概就是这么回事了，如果是懂行的人看到那个什么什么珍藏版木门，看到门上勾
勒精致的那副观音像，说不准就要顶礼膜拜，好生爱惜，甚至连敲门都不敢也说不定，
如今换了那个跟观音有着不共戴天... 阅读全帖 |
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