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全部话题 - 话题: 法身
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p*******g
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1
来自主题: Talk版 - 李大勇咋会死呢?
据凯风网3月13日消息,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。读罢
,笔者就纳闷了:李大勇咋会死呢?
“三退”保平安,李大勇咋会死呢?
1964年12月出生于湖南怀化的李大勇,生前因编造“三退”谣言,多次受到李洪志
的肯定。他早年在国内读书,按理说,他即使没有入过党,也应该入过队或入过团。法
轮功鼓吹“三退”保平安,李大勇本人在2008年汶川大地震时也曾叫嚣,称那些遇难的
孩子们都是“没有来得及三退,带着中共的标志红领巾离开了。”像李大勇这样的人,
“退团”、“退队”的事都干过了,为什么还不能保平安呀?他咋会死呢?
有“法身”保护,李大勇咋会死呢?
李大勇作为法轮功的重要骨干之一,应该不同于一般人,而且还有李师父的多次肯
定,那一定会“大法神通”。李洪志不是说他的“法身”可保证弟子生命安全:“你有
我的法身保护,不会出现任何危险。”“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己
为止。”(《转法轮·老师给了学员一些什么》)吗?李大勇生前积极参加法轮功的各
种集会游行活动,并长期担任法轮功下属一重要组织的负责人。该组织专门负责编造谣
言,如编造“已经有1.6亿人退出了中共”。李洪... 阅读全帖
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2
来自主题: Talk版 - “神”的妙用
所谓“神”, 也叫“神仙”、“ 神灵”、“ 神道”。“神”是人们不能理解和驾驭
自然力量及社会力量时,这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反映。传统宗教
崇拜的是精神之神,认为神是一种精神的存在,它无形无象,却至善至美,全知全能,
无处无时不在。而邪教不仅把教主吹嘘成“神”,还总喜欢借“神”说事,它们把“神
” 到底当什么呢?今天我们以全能神和法轮功为例,看看“神” 对他们的妙用何在。
“神”是邪教用来诱骗信徒的精神鸦片
所有的骗子都是一样, 要想使受骗者上当, 首先要自我标榜一番, 邪教也不例外,
而且比一般的骗子手腕更高明、更狡猾,邪教头目有时不是自已直语怎么怎么样, 而是
借“神”之口为已吹嘘。
法轮功头目李洪志说“就是很高的神讲:你给人留下了一部上天的梯子——《转法
轮》。”说《转法轮》一书中“每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神,都数不清的
”。真象是一本“神书”,你好好学习吧,如果学不懂不要紧。“该你悟到那一层的时
候,佛道神就一下子点给你,你马上就明白这句话的意思。”(《法轮大法——美国西
部讲法》)李洪志还说“什么是人成神之路?天神都说我给人留了一部上天的梯子。”
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x********i
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3
健康历来是幸福之本,每个人都关注自己的健康,生怕出一点问题。李洪志抓住人们
追求健康的心理,先后推出一系列歪理邪说,误导弟子对健康的认知,在法轮功群体中
演了一幕又一幕的人间惨剧。捋捋李洪志给弟子“治病”的轨迹,可以看清法轮功对弟
子的健康伤害有多深,但愿那些还在痴迷法轮功的弟子能够闻者足戒,及早警醒。&#
160;
前期依靠“气功”治病,为了骗几个钱解决生存危机 
李洪志传播法轮功初期,经济条件十分拮据,通过“治病”骗钱成为他的首选。资
料显示,李洪志在家乡传播法轮功时,专门在家里设立一个“功德箱”,暗示前去“治
病”的群众往“功德箱”至少投一百元人民币,其中一个群众投了5元,李洪志见人就
说此人小气,病不得好。期间,李洪志给人“治病”的方式是捶捶肩、让当事人跳一跳
,声称“病没了”。李洪志后来从家乡初到北京传播法轮功,仍以“气功”治病骗人钱
财,上当受骗的群众不在少数,可见李洪志为了钱财不择手段。据《独家曝光:李洪志
发功治病当场收钱(图)》所载,1992年6月21日,李洪志在北京建材礼堂做“带功报
告”结束后,现场为一对中年夫妇“发功治病”,并当场收取患者金钱。该过程被... 阅读全帖
d********u
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4
来自主题: Talk版 - 一到需要的时候就失灵
师父说过他的“法身”无数,无处不在,随时随地保护着弟子,可从在英国沦为失足女
的法轮功女弟子Fay的遭遇,不免要质疑,师父,你的“法身”失灵了吗?
据英国广播公司(BBC)网站2015年2月13日报道,一名叫菲(Fay,化名——译注)的
中国女子,最近打破6年沉默,向BBC透露称她因为欠了“人蛇”集团2万英镑偷渡费,
而被“蛇头”控制并被迫接客卖淫,直到2009年北爱尔兰警方把她从伦敦德里(
Londonderry)的一家妓院里解救了出来。报道同时说,菲自称是法轮功成员,在“蛇
头”的帮助下偷渡到英国,人蛇集团答应她代为安排照顾孩子的工作。她因此欠下“人
蛇”集团2万英镑,由“人蛇”集团在英国安排当保姆来逐步偿还这笔债务。“蛇头”
当时给她在北爱尔兰找到了一位据称是需要保姆的雇主。但是她抵达后发现根本没有什
么需要照看的孩子,随后被锁到一个房间里,数天后被一名警察强奸。菲说,她因此感
到无助,无法向警察求助。
作为法轮功弟子的Fay,虔诚的修炼法轮功,却落到了这样的下场,6年的时间,师父的
“法身”却一次没有显灵,难道是师父的“法身”休眠了,还是师父根本就没有“法身
”?师父,关键时... 阅读全帖
g*2
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5
来自主题: Talk版 - 李洪志还有“能量”吗?
就从李洪志成了“主佛”之后,对所有的弟子说:“我们炼功人身体是有能量的。
我们现在百分之八、九十的人从这个班下去后,不但病好了,还要出功的,所以你身体
带了很强大的能的。”“我有无数的法身,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的
神通,很大的法力”。“我已经跟大家讲了,每个学员身后都有我的法身,还不只一个
”。“你们有难的时候,喊一声李洪志老师,我的法身马上就到”。“我的法身一直要
保护到你能够自己保护你自己为止。”(《转法轮》)“我的法身是我思想智慧与能量
之形像化,绝不会与我有丝毫的思想差异。”(《排除干扰》)
随着李洪志“能量”的释放,无数的弟子也就试图在“李氏能量”传送下也能有“
佛光”的显现。然而现实却让无数个弟子直到现在也感觉不到自身“能量”的显现。李
洪志一再对弟子信誓旦旦有无数“法身”,具备“非常大的神通法力”,随叫随到,对
弟子实行永久性包保。
“永久性包保”保了吗?又有哪个弟子因修炼法轮功成了“佛道神”的?法轮功骨
干李大勇、孙浚、吴凯仑、李继光、金正浩、刘静航、谢春宜等接连死亡,前不久西方
的精进弟子兰多也免不了死神的眷顾,拂袖而去,留下为“神韵”创... 阅读全帖
w******n
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6
法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,
2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙娜
先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
求遍了名医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多
先生一直遭受慢性疾病的折磨,修炼法轮功十余年,病情不见缓解,更不见痊愈,... 阅读全帖
w******n
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息
,2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙
娜先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波
宣传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都
曾不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
求遍了名医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多
先生一直遭受慢性疾病的折磨,修炼法轮功十余年,病情不见缓解,更不见痊愈,... 阅读全帖
w******n
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近日,笔者在凯风网看到《新加坡判处一名法轮功人员鞭刑及监禁》一则消息,简述一
中国公民高兵(译音)用黑色记号笔在新加坡地铁高架桥柱上非法书写“法轮大法好,
退党保平安”等“法轮功”宣传标语,触犯了新加坡法律,被判两个月监禁及六记鞭刑
。笔者好奇,通过了解知道,目前世界上只约有16个国家在使用这一酷刑,要求一鞭子
打下去,使受刑者皮开肉绽、血肉模糊、疼痛难忍,留下的疤痕更是对受刑者一生不可
磨灭的惩戒和羞辱。可见,在民主、文明、法治的新加坡,“大法”弟子肆意“涂鸦”
的结果还真体现了“法轮大法”的“好”,这“好”让徒弟顾不了“腚”,师父保不住
“脸”,师徒颜面无存了。至此,笔者也更加“欣赏”“主佛”这招摇撞骗,自欺欺人
的 “三着法”:
 
其一是“李主佛”的“圆满说”,诱骗弟子“修炼”受惩治 
“李主佛”曾说:“大法弟子为什么要去讲清真相、为什么要救度众生?因为这就
是大法弟子的责任,我李洪志要的就是这样的生命,大法弟子就是这样的修炼人。”,
并告诫弟子,“旧宇宙中的‘恶势力’无所不在,正法时期的‘大法弟子’必须保持高
度的‘正念’,只有‘正念’足了,‘师父’才能帮... 阅读全帖
q*****i
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,
2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙娜
先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之初,不遗
余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,求遍了名
医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多先生一直
遭受慢性疾病的折磨,修炼法轮功十余年,病情不见缓解,更不见痊愈,反而愈加... 阅读全帖
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,
2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙娜
先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
求遍了名医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多
先生一直遭受慢性疾病的折磨,修炼法轮功十余年,病情不见缓解,更不见痊愈,... 阅读全帖
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近日,笔者在凯风网看到《新加坡判处一名法轮功人员鞭刑及监禁》一则消息,简述一
中国公民高兵(译音)用黑色记号笔在新加坡地铁高架桥柱上非法书写“法轮大法好,
退党保平安”等“法轮功”宣传标语,触犯了新加坡法律,被判两个月监禁及六记鞭刑
。笔者好奇,通过了解知道,目前世界上只约有16个国家在使用这一酷刑,要求一鞭子
打下去,使受刑者皮开肉绽、血肉模糊、疼痛难忍,留下的疤痕更是对受刑者一生不可
磨灭的惩戒和羞辱。可见,在民主、文明、法治的新加坡,“大法”弟子肆意“涂鸦”
的结果还真体现了“法轮大法”的“好”,这“好”让徒弟顾不了“腚”,师父保不住
“脸”,师徒颜面无存了。至此,笔者也更加“欣赏”“主佛”这招摇撞骗,自欺欺人
的 “三着法”:
 
其一是“李主佛”的“圆满说”,诱骗弟子“修炼”受惩治 
“李主佛”曾说:“大法弟子为什么要去讲清真相、为什么要救度众生?因为这就
是大法弟子的责任,我李洪志要的就是这样的生命,大法弟子就是这样的修炼人。”,
并告诫弟子,“旧宇宙中的‘恶势力’无所不在,正法时期的‘大法弟子’必须保持高
度的‘正念’,只有‘正念’足了,‘师父’才能帮... 阅读全帖
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,
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先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,
2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙娜
先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
求遍了名医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多
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退党保平安”等“法轮功”宣传标语,触犯了新加坡法律,被判两个月监禁及六记鞭刑
。笔者好奇,通过了解知道,目前世界上只约有16个国家在使用这一酷刑,要求一鞭子
打下去,使受刑者皮开肉绽、血肉模糊、疼痛难忍,留下的疤痕更是对受刑者一生不可
磨灭的惩戒和羞辱。可见,在民主、文明、法治的新加坡,“大法”弟子肆意“涂鸦”
的结果还真体现了“法轮大法”的“好”,这“好”让徒弟顾不了“腚”,师父保不住
“脸”,师徒颜面无存了。至此,笔者也更加“欣赏”“主佛”这招摇撞骗,自欺欺人
的 “三着法”:
 
其一是“李主佛”的“圆满说”,诱骗弟子“修炼”受惩治 
“李主佛”曾说:“大法弟子为什么要去讲清真相、为什么要救度众生?因为这就
是大法弟子的责任,我李洪志要的就是这样的生命,大法弟子就是这样的修炼人。”,
并告诫弟子,“旧宇宙中的‘恶势力’无所不在,正法时期的‘大法弟子’必须保持高
度的‘正念’,只有‘正念’足了,‘师父’才能帮... 阅读全帖
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15
羊年伊始,万象更新,无论在中国还是在美国,人们总喜欢在新春佳节许下新年愿
望,希望将所有的烦恼、不顺丢在过去的一年,将所有的希望、期许都留在新的一年。
虔诚的大法弟子们当然也不能例外,在跨过马年的特殊日子中,在对着“主佛”法像磕
头拜年的时候,弟子们还会有多少新年愿望等待实现呢?
出处:李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说:“你只要能够修
炼,我给你安排的这条路最后都是圆满。”(1996年《美国第一次讲法》)
主佛:“圆满”一词本是指在宗教学意义上修行者达到了修行最后目的。我在编织
“法轮功”邪说时,“借”过来赋予此词以多种涵义。在《走向圆满》的“经文”中,
我曾宣称,只有“真正地将整个生命溶于法中”,才能“走向圆满”,使之成为对练习
者进行教主崇拜或精神控制的主要诱惑,也是我众多歪理邪说中最具诱惑力且欺骗性的
一大谎言。
弟子:信了师父的“圆满”说,同修却接二连三地命丧黄泉:河北省三河市泃阳镇
西关村村民刘福生于1999年4月26日,要飞过幼儿园对面80多米宽的红娘巷河,结果溺
水身亡。14年前的1月23日,也是新世纪的第一个除夕,7名开封籍法轮功修炼者集体前
往天... 阅读全帖
z*y
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16
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息
,2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙
娜先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波
宣传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都
曾不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
求遍了名医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多
先生一直遭受慢性疾病的折磨,修炼法轮功十余年,病情不见缓解,更不见痊愈,... 阅读全帖
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法轮功精进弟子死亡榜又增新名单!据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息,
2014年10月6日,居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙娜
先生因突发心脏病在家去世,享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子,曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲,并且一家人都信奉法轮功的教义,妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人,本应“走在神的路上”,可是年仅67岁
就因病去世,此消息如平地惊雷,定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责,你作为精进弟子,本应将“轮理”发扬光大,为师父增彩,可是身体却如此不争气
,在“消业”的路上倒了下来,使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死,首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初,不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效,吹嘘说“一些难治的重症患者,
求遍了名医也没治好,而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是:兰多
先生一直遭受慢性疾病的折磨,修炼法轮功十余年,病情不见缓解,更不见痊愈,... 阅读全帖
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发帖数: 78
18
来自主题: Talk版 - 追随李洪志,走上不归路
最近,凯风网发表了一则消息《李洪志亲信去向成谜》,揭底了法轮功的内部高层和积
极随者的种种丑态和可悲的下场,发人深思,震撼视听。
文章中,说近年来,不断有李洪志的狂热追随者神秘“失联”,他们或为李洪志的左膀
右臂,或曾在法轮功媒体高频率出镜,或积极组织参加法轮功的闹事活动,或被推崇为
“法轮科学家”、“大法捍卫者”……他们有一个共同的特点,就是突然从法轮功媒体
的报道中消失。他们去哪儿了?带着这个疑问,凯风网进行了深入调查。
“弘法路”太坎坷,一些人倒下了
漫漫“弘法”路,法轮功弟子走得并不轻松,很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药,治病去医院,这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人,
“修练法轮大法就能治病,修炼不许吃药”。那怎么办呢?“师父可以给你消业祛病”
!这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”,时刻不敢违背,结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生,是吉林大学的毕业生,出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年,李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI%李继光很快
得到李洪志的... 阅读全帖
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发帖数: 78
19
来自主题: Talk版 - 李洪志亲信去向不再是谜
近年来,不断有李洪志的狂热追随者神秘“失联”,他们或为李洪志的左膀右臂,或曾
在法轮功媒体高频率出镜,或积极组织参加法轮功的闹事活动,或被推崇为“法轮科学
家”、“大法捍卫者”……他们有一个共同的特点,就是突然从法轮功媒体的报道中消
失。他们去哪儿了?带着这个疑问,凯风网进行了深入调查。
“弘法路”太坎坷,一些人倒下了
漫漫“弘法”路,法轮功弟子走得并不轻松,很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药,治病去医院,这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人,
“修练法轮大法就能治病,修炼不许吃药”。那怎么办呢?“师父可以给你消业祛病”
!这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”,时刻不敢违背,结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生,是吉林大学的毕业生,出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年,李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI%李继光很快
得到李洪志的器重,并在其撮合下与“佛妹”李君结婚。2012年,李继光因肾衰竭而死
亡。他的死引起“同修”们的极度困惑:“他为大法的付出可算是有目共睹,更... 阅读全帖
w******n
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近年来,不断有李洪志的狂热追随者神秘“失联”,他们或为李洪志的左膀右臂,或曾
在法轮功媒体高频率出镜,或积极组织参加法轮功的闹事活动,或被推崇为“法轮科学
家”、“大法捍卫者”……他们有一个共同的特点,就是突然从法轮功媒体的报道中消
失。他们去哪儿了?带着这个疑问,凯风网进行了深入调查。
“弘法路”太坎坷,一些人倒下了
漫漫“弘法”路,法轮功弟子走得并不轻松,很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药,治病去医院,这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人,
“修练法轮大法就能治病,修炼不许吃药”。那怎么办呢?“师父可以给你消业祛病”
!这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”,时刻不敢违背,结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生,是吉林大学的毕业生,出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年,李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI%李继光很快
得到李洪志的器重,并在其撮合下与“佛妹”李君结婚。2012年,李继光因肾衰竭而死
亡。他的死引起“同修”们的极度困惑:“他为大法的付出可算是有目共睹,更... 阅读全帖
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漫漫“弘法”路,法轮功弟子走得并不轻松,很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药,治病去医院,这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人,
“修练法轮大法就能治病,修炼不许吃药”。那怎么办呢?“师父可以给你消业祛病”
!这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”,时刻不敢违背,结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生,是吉林大学的毕业生,出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年,李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI%李继光很快
得到李洪志的器重,并在其撮合下与“佛妹”李君结婚。2012年,李继光因肾衰竭而死
亡。他的死引起“同修”们的极度困惑:“他为大法的付出可算是有目共睹,更何况他
还是师父的妹夫啊,怎么如今连命都保不住?”
“医学博士”封莉莉与世长辞
封莉莉于1952年出生,毕业于江西医学院,到美国后一家三口加入法轮功。因为专业的
缘故,封莉莉格外受到“器重”,法轮功为她编织了无数的“桂冠”,如“医学博士”
、“免疫学教授”、“著名生物科学家”等。封莉莉也“不负重托”,一直千方百计炮
制“... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功“正告书”为何无效
近段时间,法轮功弟子麦月发、陈洁群夫妻一鸣惊人,为法轮功赚足了眼球,赢得了
满世界的哄笑声。原来,3年前,这对夫妇先后写了几封信,正告蚊子、蟑螂和老鼠不
得破坏他们修炼,又要求床架、床垫和蚊帐为他们提供保护,结果自然是骚扰依旧忧患
难除,为什么呢?
一怪害虫本性嚣张
俗话说江山易改本性难移。除了人类,动物们只做两件事:吃和交配。这苍蝇、蚊
子、老鼠和蟑螂被称为人类“四大害”,它们繁殖迅猛,危害极大,为了饮食生存,为
了繁殖后代,它们谁都不怕,咬人毁物,不死不休。这天上飞的洞里藏的都跑来照顾这
麦氏夫妻,那他们家的环境一定挺适合寄居,被它们喜欢上,躲也躲不掉。
二怪“大法”不服水土
真正的佛法春风化雨,感化力量十分强大,传说潭柘寺高僧讲经,老虎都被感化而
吃素食;《莲社高贤传》记载:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅盘经》,群石皆
点头。”近朱者赤近墨者黑,法轮功弟子天天读法练功,大法真是神通广大的话,家里
的蚊子老鼠们早就放下屠刀立地成佛了。你们师父称来自另度空间,法轮大法号宇宙大
法,看来这部天书不服水土,对地球无效,扔掉也罢。
三怪李洪志“法身”不灵
师父称“我的法身多得不能用数字... 阅读全帖
y****q
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来自主题: Talk版 - “林逸明们”留下的教训
法轮功骨干又死了一个,这次倒霉的是澳门法轮功头目林逸明。法轮功的重要骨干
,接二连三地被阎罗勾命(参见下表),人们早就见惯不惊。据不完全统计,包括林逸
明在内,至少已有29名大法精英命赴黄泉,无情地击碎了李洪志的诸多“法理”。
部分非正常死亡的法轮功骨干
不论哪一个死了,法轮功照例是封锁消息,秘不发丧。然而,人们都有眼睛,有耳
朵,更有大脑,只要看了、听了,就会思考,从中吸取教训。那么,“林逸明们”留下
的教训是什么呢?
——圆满乃泡影
李洪志抛给信徒的最大诱饵是“修成圆满”,升天成为佛道神,圆满之后“大自在
”,要什么有什么,在满地黄金的极乐世界享受任何常人都想象不到的幸福,而且从此
形神不灭。然而,“两年圆满”也好,“短短几年圆满”也好,“十年正法成功,集体
圆满”也好,全是虚泡泡。按照李洪志自定的标准,圆满必须是“身体飞上天”、“具
足神佛的伟大法力”(李的原话是:“他们既然说自己圆满了,那你就叫他飞上天给大
家看一看”“还有些自称圆满了,胡说什么‘不用炼了’、‘不用学了’,圆满了你就
飞上天、展现出佛的庄严形像来看看。……自称圆满了的,你具足了神佛的伟大法力吗
?”)。据此标准... 阅读全帖
g*2
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来自主题: Talk版 - 李洪志的逆言逆行(转)
【阅读提示】古人云:言必信,行必果。可对于内心卑劣的李洪志来说,有什么的逆言
必定产生什么样的逆行。作者以此为题,层层破解,再次揭露了法轮功邪教本质。

纵观李洪志滔滔不绝的言论,雷语怪言多如牛毛,引人笑笑亦便罢,但其中的逆言逆行
却不由得让我们警惕。笔者为此选取几个小例,从其怪异“语录”和行为的截面,以期
警示各位。
NO.1地球快爆炸,人类要毁灭
【逆言】早期弟子宋柄臣在《揭发检举江湖骗子李洪志》中讲述了李洪志这样宣扬“地
球爆炸”:“地球快爆炸了,人类要毁灭,唯有法轮功能拯救你们,你们赶快抓紧时间
练法轮功吧!再不练时间来不及了,地球爆炸时,我喊你们一声‘跟我到法轮世界去’
,你们就成了菩萨,成了佛!”
【逆行】湖北省武穴市梅川镇王胜村的王艳珍,1997年1月份开始习练法轮功。受李洪
志邪说的毒害,认为地球就要毁灭,不如早一点随师而去,成天想着“圆满”,声称自
己能在空中白日飞升。1998年农历8月12日为求“圆满”服用大量安眠药而自杀身亡,
时年44岁。石家庄市郊区槐底乡人曹玉珍,1997年4月6日跳河自杀,此前她曾对丈夫说
:“这个地球要毁灭了,李洪志派我下来拯救人类来了。... 阅读全帖
j**y
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为了让信徒们更加虔诚的修炼法轮功,李洪志脑洞大开,琢磨出了所谓的“圆满”
,所谓的白日飞升,甚至要求众弟子“放下名利情,圆满上苍穹”。
“其实这也是到了放下最后执著的时候了,作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了
放下一切世间的执著,从放下生死中走过了。”他要求练习者“放下生死”、“放下一
切世间的执著”,鼓动练习者不惜用生命与政府对抗。2000年8月,《去掉最后的执著》
“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉,恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感,有一种
潜在的兴奋感;有的人觉得自己一下子没有身体的束缚了,轻飘飘地非常美妙地飘了起
来。”《转法轮》
黑龙江省齐齐哈尔市居民徐惠君,从1998年开始修炼法轮功后,性情变得古怪,亲情荡
然无存。1999年5月31日,她为了逃脱所谓的“劫难”,撇下家人,跳楼身亡。
1998年,河北省54岁的退休工人马建民,为了寻找自己腹中的“法轮”,在家里用剪刀
剖腹自杀身亡。
无辜的信徒们频繁自杀,这与李洪志的谆谆诱导是分不开的,可叹法轮功痴迷者为了追
求圆满竟然甘于放弃生命,甚至认为生命已经成了自己“圆满”的累赘,还不惜亲身试
验,自杀自焚跳楼惨烈的结束... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 清明再话冤死魂
时至清明又该为那些为了修炼而“献身”的弟子们祭奠了。
修炼者大都是抱着祛病健身、延年益寿的愿望步入法轮功的,然而,修炼的结果却
与他们的愿望大相径庭。如辽宁省丹东市的赵希喆生病2016年2月不治死亡;陕西汉中
的习练者黎强萍因高血压2016年5月死亡;洋弟子叶甫根尼2016年9月在“法会”现场晕
倒,失去意识,最终死亡,“美中法轮大法学会”会长杨森的妻子剧玫2015年因患卵巢
癌扩散至肺部而病亡,等等,国内外的 “大法弟子”人数的案例不断增加,近期死亡
的案例也不断爆出。
按说他们有“无所不能”、“无所不知”、“无处不在”的宇宙主佛李洪志为师父
,不该出现任何危险,更不该丧命,可是他们的确死了,这是为什么?他们丧命的债该
找谁讨?
“大法弟子”必须听从“师父”,使弟子丧失辨别能力
在法轮功群体里,师父的话是至高无上的,并且师父只有一个,那就是李洪志。如
,李洪志在《转法轮》中反复强调:“不得管传播法轮大法的学员(弟子)叫做老师、
大师等,大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地
位,那就是在“法轮功”这个群体里只能听命于他。任何一个修练法轮功... 阅读全帖
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“宇宙主佛”李洪志口言“真善忍”,身行“假恶暴”,他的“愚人功”则是天天愚人
、时时愚人,完全是拿信徒的情感、事业、生命、财产开“血色玩笑”。不妨捋一捋李
洪志的十大“愚人项目”。
NO1 圆满成神
这是李教主抛给信徒的最大诱饵,说修炼法轮功可以圆满升天,修成佛道神。圆满
后可进遍地黄金的法轮世界或极乐世界,得“大自在”,“要什么有什么”,从此元神
不灭,还能做各自“小宇宙”的“王”或“主”。李承诺弟子“每个人我都要给你安排
圆满”,然而,根据李洪志所说的必须“飞上天”,“堂堂正正的叫人看见你圆满”的
标准,迄今为止,没有一个能圆满的。没人“飞上天”,倒是有数千痴迷弟子早早“上
了西天”,连佛亲李继光都不能幸免“英年早逝”的厄运,连法轮功二当家叶浩都晚景
凄凉,街头“练摊”,老态龙钟,遑论其他人?
NO2 消业祛病
现代人重视健康,瞅准了这一点,李洪志便打起“消业祛病”的旗号行骗。他胡说
,病因“业力”起,医生只能治表不能消业。那由谁来消业?大法师父呗。李承诺给弟
子清理身体,让他们再也不得常人的病。若有病痛,那是“病业假相”,必须信师信法
、拒医拒药才能过“病业关”。结果呢,相信其“... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞,胡认穷,字服老), 信区: Military
标 题: 放生哥jaspertrip的博客,值得一读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 23:33:03 2017, 美东)
首先自我介绍一下,本人今年46岁,出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地,
但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行,几乎村村寨寨、家家户户 都信
佛,如果某人出家为僧,这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲,我刚满月的时
候,就受了戒,成为了佛弟子。我是1990年出家的,当时我25岁, 我大儿子8岁。剃度
的那一天,我们全村的人都来给我祝贺,我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗,有家室
的人剃度出家,他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小,加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚,平时不怎么说
话,但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下,我开始了修行生活。我们的寺庙属
于小乘佛教,只供奉释迦牟尼佛为祖尊,其他的佛啊菩萨啊什么的,我们一概不予承认
的。
修行的生活基本就是这样:种地、吃饭、打... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 拔魔这一两章信息量很大
第三卷 山上的修行 第九百六十九章 祖师塔的轮回
大势已去,天边朝阳露出多半,阳光照耀下的万物生机勃勃,虽然没有活物,地面
上却有成群结队移动的影子拔魔洞与真实世界已经极度接近,两者重叠之际,就是拔魔
洞消亡之时。【【,
这是慕行秋阻挡不了的大势,即使他真的练成了无心之用,在这里也没有多少用武
之地,复苏的万物正在贪婪地吞吃法力,绝不肯交出一点,只有数百名刚刚身魂合一的
道士能够提供支援,而他们的对手却是祖师塔。
镇魔钟除了镇压魔种之外,还要向拔魔洞里传送信息,这项任务早已结束,功能却
还存在。朝阳中间出现一个黑点,黑点慢慢壮大,显出人形,昆沌现身了,在空中向皇
京走来,直到遮住多半轮朝阳,投下一道长长的阴影时才止住脚步。
他的身躯比平时要高大得多,更像是魔族,在朝阳的映衬下,宛如一尊俯视众生的
神像。
“谢谢你,慕行秋,是你提醒了我这世上仍有偶然存在,我出来的太早,也太张扬
,暴露了自己的真实想法,这是错误,需要改正。我曾在拔魔洞里隐藏了十三万多年,
或许还有人比我隐藏得更深,我已退却,将这个世界让出来,等真正的强者全部现身的
时候,我们再进行... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第三百一十五章:双双渡劫
“白起,你不能一个人去!”罗秀不干了,如果罗浮出现内奸,或者说整个罗浮都出了
问题,那白起去了就是凶多吉少。
“听我的,我的雷遁术,就算是金仙想要抓我,也要费上一些手段。真仙不可能困
住我的,你们把一次性的仙兵给我一些,好让我逃起来也容易点。”
白起故作轻松,罗秀咬着牙,看着白起。
楚厌兵道:“你们慢聊,我回蓬莱说一声,然后去罗浮,白师兄,你保重,要是我
能看到你,咱们再并肩作战。”
楚厌兵说着,一道遁光,飞上海面,直奔蓬莱去了。
烈穿阳想了想,将自己的烈阳雷珠送给白起,也转身飞去昆仑。
子鸿道:“师弟,你现在有了进阶地仙的力量,一定要珍惜。师姐没什么给你的,
我回去整顿青门,要是青门有危险,死战而已。”
子鸿说着,也飞走了,剩下罗秀和那云莫然。
罗秀道:“云莫然,你去青城,我和白起去罗浮。”
云莫然看了一眼白起,白起缓缓点头,让罗秀和自己分开,以她的性格,看来是不
能了。也罢,自己要是陨落,罗秀恐怕也没什么机会进阶金仙,一生就卡在真仙位置上
到头了。[青帝] 傲世九重天 首发第三百一十五章:双双渡劫
云莫然加白起同意,这才飞去青城,罗秀也恢复平静,道:“白起... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第三百一十五章:双双渡劫
“白起,你不能一个人去!”罗秀不干了,如果罗浮出现内奸,或者说整个罗浮都出了
问题,那白起去了就是凶多吉少。
“听我的,我的雷遁术,就算是金仙想要抓我,也要费上一些手段。真仙不可能困
住我的,你们把一次性的仙兵给我一些,好让我逃起来也容易点。”
白起故作轻松,罗秀咬着牙,看着白起。
楚厌兵道:“你们慢聊,我回蓬莱说一声,然后去罗浮,白师兄,你保重,要是我
能看到你,咱们再并肩作战。”
楚厌兵说着,一道遁光,飞上海面,直奔蓬莱去了。
烈穿阳想了想,将自己的烈阳雷珠送给白起,也转身飞去昆仑。
子鸿道:“师弟,你现在有了进阶地仙的力量,一定要珍惜。师姐没什么给你的,
我回去整顿青门,要是青门有危险,死战而已。”
子鸿说着,也飞走了,剩下罗秀和那云莫然。
罗秀道:“云莫然,你去青城,我和白起去罗浮。”
云莫然看了一眼白起,白起缓缓点头,让罗秀和自己分开,以她的性格,看来是不
能了。也罢,自己要是陨落,罗秀恐怕也没什么机会进阶金仙,一生就卡在真仙位置上
到头了。[青帝] 傲世九重天 首发第三百一十五章:双双渡劫
云莫然加白起同意,这才飞去青城,罗秀也恢复平静,道:“白起... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 时轮金刚法概说(下)zz
http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者:陈士东
依据时轮乘中心思想的指导,该派对自然界作了划分,得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念,用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中,外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律;内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律;密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法,他们对宇宙的运动规律了如指掌,修持也是按规律
进行,因现象幻变是随着时间变化而运转,必须对时间进行很好把握,才能增进修持的
进度,这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂,
于此不便详述,其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出,天地时间周期以年为 “ 时 ” ,日行十二宫,时行 21 , 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上,一昼夜平均为 60 时分, 360 日 ×60=21600) ,按此周而复始
,流转... 阅读全帖
Y**u
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37
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
S**U
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如来法身,指佛陀的教法。佛入灭生身虽灭,依三十七道品(指佛陀的教法)修行,就
如同亲从佛学,能成就五分法身。
【南传长部】大般涅盘经
“我所知法,为汝等说,汝等当善理解,实践修习, 广为宣布。而于梵行,为令长续
,为令久住,是即为 饶益众生、福乐众生、慈乐众生、慈泯世间,为饶益 人天、 福
乐人天之法。曰∶四念处、四精进、四神足 、五根 、五力、 七菩提分、八圣道分。

http://www.ahan.tk/view/7/16/
杂阿含638经
尊者阿难闻纯陀沙弥语已,往诣佛所,白佛言∶
「世尊!我今举体离解,四方易韵,持辩闭塞,纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘,持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何,阿难!彼舍利弗持所受戒身涅盘耶?定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶?」
阿难白佛言∶「不也,世尊!」
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0638.htm
中阿含184经
迦叶比丘......己身戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就,复能教
人成此五分法身;身能教化,复能教人使行其法... 阅读全帖
B***o
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 菩提心的修法
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(黄念祖居士)
“昙鸾大师《往生论注》曰:「无量寿经三辈往生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心,即是愿作佛心。愿作佛心,即是度众生心。度众生心,即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心,
但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。」又《安乐集》曰:「依天亲《
净土论》(即《往生论》)云,凡欲发心会无上菩提者,有其二义:一者,先须离三种
与菩提门相违法。二者,须知三种顺菩提门法。何等为三:一者依智慧门,不求自乐,
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故。三者方便门
,怜愍一切众生心,远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
,菩萨远离如是三种菩提门相违法,即得三种随顺菩提门法。何等为三:一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处,若为自身求乐,即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处,若不令一切众生得毕竟常乐
者,则违菩提门。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十六节课
“须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,
是名三十二相。”
佛问须菩提:“你是怎么想的,能否以三十二相见到真正的如来?”须菩提答道:“不
能,世尊,不可以三十二相见到如来。为什么呢?因为如来所说的三十二相,以胜义理
来观察时,并不是如来的真相,只是名为如来的三十二相。”
众生由于无始以来的习气杂染,现见的对境各不相同。一般而言,凡夫只能看到不清净
的五蕴,而菩萨所见的,则是清净的圣者法相。所以有些人对如来的身相有一定的执著
,认为轮回是不清净的,而如来的十力、四无畏、十八不共法、三十二相八十随好等具
足功德,理应值得希求。(三十二相,《大智度论》、《现观庄严论》及麦彭仁波切的
《智者入门》中讲得非常清楚,我讲《中观宝鬘论》时也介绍过,故没必要一一解说。
佛的“十力”,《入中论》解释得比较详细。“十八不共法”,在《智者入门》中讲得
很清楚。)
这种想法在名言清净量面前,也是合理的,名言中确实有清净与不清净的差别。比如外
道本师见释迦牟尼佛具足十八种丑相,而迦叶尊者见佛有三十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十六节课
“须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,
是名三十二相。”
佛问须菩提:“你是怎么想的,能否以三十二相见到真正的如来?”须菩提答道:“不
能,世尊,不可以三十二相见到如来。为什么呢?因为如来所说的三十二相,以胜义理
来观察时,并不是如来的真相,只是名为如来的三十二相。”
众生由于无始以来的习气杂染,现见的对境各不相同。一般而言,凡夫只能看到不清净
的五蕴,而菩萨所见的,则是清净的圣者法相。所以有些人对如来的身相有一定的执著
,认为轮回是不清净的,而如来的十力、四无畏、十八不共法、三十二相八十随好等具
足功德,理应值得希求。(三十二相,《大智度论》、《现观庄严论》及麦彭仁波切的
《智者入门》中讲得非常清楚,我讲《中观宝鬘论》时也介绍过,故没必要一一解说。
佛的“十力”,《入中论》解释得比较详细。“十八不共法”,在《智者入门》中讲得
很清楚。)
这种想法在名言清净量面前,也是合理的,名言中确实有清净与不清净的差别。比如外
道本师见释迦牟尼佛具足十八种丑相,而迦叶尊者见佛有三十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 文殊大士手握利剑持逼如来
(下)
以上所引述之文字系《佛祖纲目》所载,整理成书时补贴原文如下):
《大宝积经》卷一○五〈神通证说品〉:【尔时会中有五百菩萨,已得四禅成就五通;
然是菩萨依禅坐起,虽未得法忍亦不诽谤。时诸菩萨宿命通故,自见往昔所行恶业,或
杀父、杀母、杀阿罗汉,或毁佛寺、破塔、坏僧。彼等明见如是余业,深生忧悔常不离
心,於甚深法不能证入,我心分別,彼罪未忘,是故不能获深法忍。
尔时世尊为欲除彼五百菩萨分別心故,即以威神觉悟文殊师利;文殊师利承佛神力,从
座而起,整理衣服偏袒右髆,手执利剑直趣世尊,欲行逆害;时佛遽告文殊师利言:「
汝住!汝住!不应造逆,勿得害『我』。『我』必被害,为善被害。何以故?文殊师利
!从本已来无我、无人、无有丈夫,但是内心见有我、人;内心起时,彼已害我,即名
为害。」时诸菩萨闻佛说已,咸作是念:「一切诸法悉如幻化,是中无我、无人、无众
生、无壽命,无丈夫、无摩奴阇、无摩那婆,无父、无母、无阿罗汉,无佛、无法、无
僧,无有是逆,无作逆者,岂有堕逆?所以者何?今此文殊师利聪明圣达智慧超伦,诸
佛世尊称赞此等已得无碍甚深法忍,已曾供养无量百千亿那由他诸佛世尊,於诸佛法巧
分別知,... 阅读全帖
n****t
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来自主题: Wisdom版 - 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。如何
调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病(还觉口干舌缩么)。一切处不明。面前有物
是一(白日见鬼莫是眼花)。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱(早
是结胸那堪喉闭)。又法身亦有两般病(祸不单行)。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一(不唯邪崇更有家亲)。直饶透得。放过即不可(养病丧躯)。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病。(医博未离门。又早痫病发)。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰道
。法身有三种病。云门道。法身有两种病。万松行脚时。诸方商量道。未到走作。已到
住著。透脱无依。是三种病。今言二种。少未到走作。后二种病显然大同。佛眼和尚道
。骑驴觅驴是一。骑驴了不肯下。亦是病。乃前二病少后一种。师家一期应病施方。各
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d**********6
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45
佛教界对这位老法师争议非常大的,您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥:
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........2318頁, 第五行,這一段很重要, 「都指現在即為佛國」:「現在」
,現前所在之世間。 「佛國」,即淨土。 亦即謬說「即染即淨」,染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」, 就是本經(楞嚴經)此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說,乃違佛所說; 以此人間若能成淨土, 佛何必再說「西方淨土
」, 或「東方淨土」等?
又難道倡「人間淨土」者, 其智慧超過佛智? 佛智真的不如此等人之智? 佛智真的
不如此等人之智?
若此人間果能成為淨土,佛為何不說? 佛為何要教眾生捨近求遠?
再者, 「人間佛教」更是違佛所說, 因為眾所周知, 如來說法是為度「六道」眾生
, 不只是度「人道」而已。 故須知,如是之論,實壞佛正理。
問:「人間淨土與人間佛教之說, 除了違佛所說,壞佛正理外,還有什麼壞處?」
答:「如是之說有三個過咎 也產生三種影響:
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
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佛教界对这位老法师争议非常大的,您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥:
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........2318頁, 第五行,這一段很重要, 「都指現在即為佛國」:「現在」
,現前所在之世間。 「佛國」,即淨土。 亦即謬說「即染即淨」,染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」, 就是本經(楞嚴經)此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說,乃違佛所說; 以此人間若能成淨土, 佛何必再說「西方淨土
」, 或「東方淨土」等?
又難道倡「人間淨土」者, 其智慧超過佛智? 佛智真的不如此等人之智? 佛智真的
不如此等人之智?
若此人間果能成為淨土,佛為何不說? 佛為何要教眾生捨近求遠?
再者, 「人間佛教」更是違佛所說, 因為眾所周知, 如來說法是為度「六道」眾生
, 不只是度「人道」而已。 故須知,如是之論,實壞佛正理。
問:「人間淨土與人間佛教之說, 除了違佛所說,壞佛正理外,還有什麼壞處?」
答:「如是之說有三個過咎 也產生三種影響:
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
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t******g
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来自主题: Wisdom版 - 请大家看一段公案
sekon解释有点味道了, 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
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万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则  云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病(还觉口干舌缩么)。一切处不明。面前有物
是一(白日见鬼莫是眼花)。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱(早
是结胸那堪喉闭)。又法身亦有两般病(祸不单行)。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一(不唯邪崇更有家亲)。直饶透得。放过即不可(养病丧躯)。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发)。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不是神话
四、缺乏正知见的达照:
观其达照文章,可说没有任何佛法正知见,却将常见、断见外道法引入佛门,藉以
破坏 佛的正法,其过大矣!以自己对佛法不知、不懂,却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩,直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前,让人直
摇头,真是愚痴人啊!以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对,来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂,说明如下:
1.真心离见闻觉知,这是事实,有经典及证悟祖师开示证明,不是神话:
在 平实导师种种著作中,都说:“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”,这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一,佛开示云:
一切诸法无作、无变、无觉、无观,无觉观者名为心性。
经中已明文,真心无觉无观,所以祂离见闻觉知,不在六尘境上分别,所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云:
法(真心)不可见闻觉知,若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。
经中已明文告知:这个真心离见闻觉知,如果在见闻觉知中寻找真心,斯人则落在
见闻觉知中,不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖

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49
来自主题: Wisdom版 - 禅的胜利如倚天宝剑
今时佛教的法门被分为八个宗派,乃至说有八万四千法门,但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导,都是从施论、戒论、生天之论,欲为不净,上漏为患,出离为要
的次第,让众生得以满足各种次法的修道基础(福德资粮),进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学,以息灭贪、瞋、
痴等毒,作为用功的方法;其中的“禅”法是最特殊,也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来,意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
,它是指经由奢摩他(又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态)与
毘钵舍那(即有次第而且如理的思惟观察)互相增长的过程;它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法,所以被称为三无漏学之一,也是大乘六度波罗蜜之一。但是,禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”,而是指广义的静虑,有了制心
一处止观的静虑能力以后,将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象,
引导菩萨学人参究具有般若空性的心,证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分,教门是诸佛菩萨所开示的经论,宗门则是以实证教门所... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 真实如来无可害
《佛祖纲目》卷三:【世尊因灵山会上五千比丘得四禅定、具五神通,未得法忍;以宿
命智通,各各自见杀父、害母及诸重罪,于自心内各各怀疑,于甚深法不能证入;于是
文殊承佛神力,遂手握利剑,持逼如来。世尊乃谓文殊曰:“住!住!不应作逆,勿得
害‘吾’。‘吾’必被害,为善被害。文殊师利!尔从本已来无有我、人,但以内心见
有我、人,内心起时,‘我’必被害,即名为害。”于是五百比丘自悟本心,如梦如幻
;于梦幻中无有我、人乃至能生、所生、父、母。于是五百比丘同赞叹曰:“文殊大智
士,深达法源底;自手握利剑,持逼如来身。如剑佛亦尔,一相无有二;无相无所生,
是中云何杀?”】真的不知道要怎么杀啦!
有一天 世尊因为灵山会上说法的时候,看见五千位比丘(编案:依据所引经文应
为五百比丘,疑为手民之误)已经证得第四禅了,而且也发起了五神通了,可是他们一
直都没有办法开悟,不晓得大乘的三三昧是什么内容;因为他们还没有找到金刚心如来
藏,所以“未得法忍”。这五??比丘因为有四禅也有五神通,所以就使用宿命智通观察
往昔多劫以前的事情,想要找出自己为何有障道因缘,导致今生已得四禅及五神通了,
竟然还无法开悟实相妙法以致... 阅读全帖
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