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全部话题 - 话题: 法身
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来自主题: Talk版 - “主佛”是诡辩者
不是每一个人天生就会“诡辩”,但是有人天生就想“诡辩”,“主佛”便是。为
何?不想从天堂掉落到地狱,不想从庙堂打回到冷宫。“主佛”有著名“三段论”诡辩
不止,为世人所无可奈何。一曰“病死不医”论,一曰“圆满上天”论,一曰“法身保
护”论。
“病死不医”论。“主佛”自信用眼瞅瞅就能治病,“瞅你的时候就打出东西去了
,我从我身体任何一个部位都可以打出神通去。打出去之后你那儿马上就好。”(2006
年2月《洛杉矶市法会讲法》)于是,他用眼瞅了瞅澳门法轮功头目林逸明,淡淡一句
“你还是来了”,二个月后,林亡。这不是医治了嘛,为什么还会死呢?“主佛”说的
很清楚:“人为什么有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”(《转法轮&#
8226;
治病问题》),背后的话你听懂了吗?因为你“业力”太重,所以治不了了。“主佛”
还说:“你的心如果摆正的话,相信炼功能炼好,把药停了,不去管,不去治,就有人
给你治了。”(《中国法轮功》)言下之意,你还不够“诚”。相信师父吧,他没有得
眼疾,他真的很用心在用眼瞅你,是你“业太重”或“心不诚”,荒谬的“逻辑”你们
在那边想得通吗?!
“圆满上天”论。“主佛”... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - Re: 学佛基本问题
“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”持念阿弥陀佛名号,契理契机。
(仅供参考)
佛法的基本与要径
(选自《心声录》:http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=31
佛法的基本与要径
2011-08-22 21:01:21 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:203
在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句
,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。(一九八七年演讲于北京莲舍)
(一) 本师证悟的无上胜义谛
(二) 生死苦海六道轮回
(三) 背觉合尘与背尘合觉勤
(四) 修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴
(五) 真觉路会归净土
(六) 觉路进程
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘
;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的
道路上,能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,
修,行,果,先有正见,才有正修。所以本文之目的,试图用浅显的道... 阅读全帖
d******r
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“卢台长”,本名卢军宏,1960年生,任澳洲东方华语广播电台(2007年6月由卢军宏
创办)台长,故称“卢台长”。在近十年的时间里,主持每周三个半小时的《玄艺综述
》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白话佛
法》等节目(以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长)。在新浪网开通博客,在不到
两年的时间里,点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海外版
”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副会长
、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中戏曲
传媒协会会长等社会兼职。  全世界追随卢台长的信徒,已超过300万人(其信徒统
计;中国佛教网曾登载数据),其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释
疑、调理风水及生活百科、拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全
球,已先后在澳洲、中国港澳台地区、马来西亚、日本、加拿大、美国、法国、阿联酋
、丹麦、德国、危地马拉等国家和地区进行了数十场大型跨国“法会”。通过澳洲华语
电台直播、全球适时网络视频、音频实况转播、... 阅读全帖
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4
李洪志说过:“重大问题看明慧网的态度。”可见明慧网与李洪志的关系不一般。明慧
网是李洪志及其法轮功的传声筒和发令台,这一点业内人士的心里十分清楚。然而,明
慧网在有的“重大问题”上,却不尽“主佛”之意,有负大师厚望。且看如下一二:
一、在“法轮”学说的宣传上不争气
没有法轮转,哪来法轮功?这样浅显的道理,明慧网却不懂。尽管李洪志的经典著
作《转法轮》中有150多处提到法轮,有几十处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩,但
经典著作毕竟字字珠玑,其中对法轮之细节论述难免有挂一漏万之虞,并没有把法轮之
玄妙种种说得明明白白。既然明慧网还吃法轮功这碗饭,就有责任、有义务把法轮之神
秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮之气味、法轮之结构、
法轮之材料等,用常人们或弟子们听得懂、看得明白的语言解释和介绍一番,以便让众
生懂得法轮之科学性、实用性、趣味性,使“法轮学说”发扬光大,昭然宇内。
然而到了今天,在明慧网上却还没有看到此类文章的发表。是出于对法轮专利的保
密呢,还是实在是不齿于为这种“皇帝的新装”般的弥天大谎吹吹打打,鼓鼓噪噪呢?
不管怎样,明慧网在“法轮学说”的宣传上不争气... 阅读全帖
w******n
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李洪志在旧金山讲法大念神仙经刚刚落幕,11月6日,法轮功第一媒体贴出了一则”通
知”,痛批和严禁弟子私自销售“新经文”、电子产品以及项链等牟取私利,其中一句
“在师父还在的时候就公然乱法”令法轮功弟子目瞪口呆,金刚不坏的宇宙主佛也会“
不在人世”?其实这是一句大实话,三年前师父在《什么叫助师正法》中也曾说漏了嘴
“就是师父不在了,都得按法来行事”。李洪志称自己集真身、法身和肉身三位于一体
,可是这位宇宙主佛啊,真是“三身”不幸,诸君请看:
从未施展神功,师父的真身“还在”吗?
李洪志称他是来自另度空间的“真神”,他的真身即“功身”,他称“功身是
我无边巨大功的集合体”。法轮功媒体在师父的“简介”中写道:“8岁得上乘大法,具
大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次……预知人类过去
、未来。”李洪志对弟子称“把地球攥在手里也不费吹灰之力”,“宇宙再大,也没有
我大”,拥有逆天的法力何事不可为?可蹊跷的是,和战友王玉琦赛跑他输了,主佛不
如常人;战友王国庆说他“生病也照样流鼻涕……每年他也得感冒”,主佛弱不禁风;
1999年东窗事发主佛更... 阅读全帖
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“主佛”久不露面,“轮界”传言纷纷。十月十六日,李洪志憋不住了,再次露
面,发表了《二零一四年旧金山法会讲法》(以下简称“旧金山讲法”)。一来表示自
己还“活着”,二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”,如同
老太婆的裹脚条又长又臭,毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失,大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼,对大陆弟子缺乏信任,充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法,那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风,真的使他们受不了。”“我
有时候就在想,我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好,都要人手;中国大陆出
来一些年富力强的,也有一定高学历的,可是真的用你们了,这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人,说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的,给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”,有些项目
明明缺人,宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员,人... 阅读全帖
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“主佛”久不露面,“轮界”传言纷纷。十月十六日,李洪志憋不住了,再次露
面,发表了《二零一四年旧金山法会讲法》(以下简称“旧金山讲法”)。一来表示自
己还“活着”,二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”,如同
老太婆的裹脚条又长又臭,毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失,大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼,对大陆弟子缺乏信任,充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法,那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风,真的使他们受不了。”“我
有时候就在想,我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好,都要人手;中国大陆出
来一些年富力强的,也有一定高学历的,可是真的用你们了,这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人,说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的,给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”,有些项目
明明缺人,宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员,人... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 不精进的主佛
文章来源:凯风网   作者:清明
从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以看出
,这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是,他不仅在“经文”的
数量方面表现出不精进,就是在其他方面也表现出不精进来。
在“轮理”的发展上不精进
没有法轮转,就没有法轮功。这样浅显的道理,李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。
尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”,并有几十
处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩,但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙,都没
有说得明明白白。近几年,特别是今年以来,李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”
,不但绝口而不提,而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系,仿佛要向世人表
明,那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关
系。显然,李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度,与他法轮
功“主佛”的身份极不相称。显而易见,既然“主佛”还想吃法轮这碗饭,就不但有责
任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮
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来自主题: Talk版 - 不精进的主佛
【八阕】从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以
看出,这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是,他不仅在“经文
”的数量方面表现出不精进,就是在其他方面也表现出不精进来。
在“轮理”的发展上不精进
没有法轮转,就没有法轮功。这样浅显的道理,李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。
尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”,并有几十
处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩,但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙,都没
有说得明明白白。近几年,特别是今年以来,李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”
,不但绝口而不提,而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系,仿佛要向世人表
明,那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关
系。显然,李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度,与他法轮
功“主佛”的身份极不相称。显而易见,既然“主佛”还想吃法轮这碗饭,就不但有责
任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮
之气味、法轮之结构、法轮之材料等等等等,用常人们或弟子们... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 法轮功“主佛”不精进
从法轮功“主佛”李洪志在2014年里只有区区五篇“经文”发表的业绩上可以看出,
这个“主佛”在新一年的前景不一定会很妙。而且更重要的是,他不仅在“经文”的数
量方面表现出不精进,就是在其他方面也表现出法轮功“主佛”来。
在“轮理”的发展上不精进
没有法轮转,就没有法轮功。这样浅显的道理,李洪志在这几年似乎越弄越糊涂。
尽管李洪志在他的“经典著作”《转法轮》中有一百五十多处提到“法轮”,并有几十
处描绘了法轮之引人入胜的种种精彩,但其中对“法轮”的种种细节和种种玄妙,都没
有说得明明白白。近几年,特别是今年以来,李洪志更是似乎已经忘记了他的“法轮”
,不但绝口而不提,而且还尽量要主动与这种神秘的玩意儿撇清关系,仿佛要向世人表
明,那神奇无边、引人入胜、荒诞无稽、无以复加的“法轮”与他这个“主佛”没有关
系。显然,李洪志这种使“法轮”学说健康发展进程趋于中断的不精进态度,与他法轮
功“主佛”的身份极不相称。显而易见,既然“主佛”还想吃法轮这碗饭,就不但有责
任、有义务把法轮之神秘、法轮之光彩、法轮之功能、法轮之性质、法轮之形状、法轮
之气味、法轮之结构、法轮之材料等等等等,用常人们或弟子们... 阅读全帖
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2012年1-2月,广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告
蚊子书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通
》,抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后,两人又与睡觉用
的床架、床垫、蚊帐交流,要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。(6月29
日 凯风网)
读罢《正告蚊子书》,顿觉啼笑皆非,深叹法轮功竟如此荒唐。是的,《正告蚊子
书》像一面镜子,映照出了法轮功的荒诞不经。
——“正告蚊子书”照出了法轮功的狂妄。何谓“正告”?严正地警告或告诉,单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》,这种行为憨态可掬,似萌似
呆,但仔细一想却又并非偶然,而是法轮功全体狂妄的必然表达。
教主李洪志在《转法轮》一书中说:所谓“法轮功”就是“佛法”修炼,在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,
无所不包,无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”,“真、善、忍”也是宇
宙的最高特性,“是结合着现代科学... 阅读全帖
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2012年1-2月,广东省云浮市法轮功痴迷人员麦月发、陈洁群夫妇连续发出《正告蚊子
书》、《正告蟑螂书》、《正告老鼠书》、《与睡美宝、睡眠之宝、椰海蚊帐沟通》,
抗议蚊子、蟑螂、老鼠干扰其修炼“法轮大法”。在警告无效后,两人又与睡觉用的床
架、床垫、蚊帐交流,要求“宝床”为其提供优质服务、“助师正法”。(6月29日&#
160;凯风网) 
读罢《正告蚊子书》,顿觉啼笑皆非,深叹法轮功竟如此荒唐。是的,《正告蚊子
书》像一面镜子,映照出了法轮功的荒诞不经。 
——“正告蚊子书”照出了李洪志的狂妄。何谓“正告”?严正地警告或告诉,单
位、团体或个人以“正告书”的形式公开表明对人或事的不可改变的态度。法轮功痴迷
人员麦月发、陈洁群夫妇一本正经地发出《正告蚊子书》,这种行为憨态可掬,似萌似
呆,但仔细一想却又并非偶然,而是法轮功全体狂妄的必然表达。 
教主李洪志在《转法轮》一书中说:所谓“法轮功”就是“佛法”修炼,在修炼中
培训、发展弟子。“佛法”是从粒子、分子到宇宙,从更小到更大,一切奥秘的洞见,
无所不包,无所遗漏。法轮佛法的最高原则是“真、善、忍”,“真、善... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志碑刻被砸说明了什么
位于河南省安阳市汤阴县境内的菜园镇程岗村,是南宋时期著名的抗金英雄岳飞的故乡
。1997年9月11日,李洪志来河南时,曾经流窜到程岗村的岳飞家庙行骗,李洪志自称
是岳飞转世,还假惺惺地捐款1200元钱要求立碑留名。然而仅仅过了不到两年时间,这
块碑刻就被村民砸个粉碎。作为反邪教志愿者,笔者关心的是,李洪志碑刻被砸说明了
什么呢?
——说明法轮功不得人心
不要小看这个小小的石碑,李洪志之所以处心竭虑地要求在岳飞家庙立碑,至少有
以下两个险恶目的,一是借岳飞声望抬高自己,岳飞是我国著名的民族英雄,在老百姓
中的威望极高,慕名前来岳飞家庙参观者络绎不绝,能够在这样一个圣地拥有一块石碑
,无疑有助于提高李洪志个人声望,进而有利于法轮功的传播。二是为李洪志自比岳飞
转世提供佐证,李洪志曾经说过,“我和安阳有缘,宋代时曾在安阳呆过。”他甚至在
归途中作打油诗《访故里》,“秋雨绵似泪,涕涕酸心肺。乡里无故人,家庄几度废。
来去八百秋,谁知吾又谁。低头几柱香,烟向故人飞。回身心愿了,再来度众归。”空
口无凭,立上一块石碑,李洪志就可以借此来神化自己,欺骗法轮功习练者,胡诌岳飞
是他的“法身”之一。对于... 阅读全帖
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李洪志为自我神化及对弟子实施精神控制,他宣称:“我有无数的法身,我的法身
不能用数字来计算……当然我们只针对修炼人起作用……所以你修炼,只要一动念,我
的法身就知道。”(《法轮佛法——在悉尼讲法》)李洪志还称:“我有无数的法身,
和我长得一样。他在另外空间里,当然就能变大变小,变得越大,变得越小。他的智慧
完全是打开的,法力像佛一样,主体在我这里,他们自己有独立做事的能力,他们会看
护你,保护你,帮你演化功,做一些事情。其实他就是我的化身,所以,我就能保护你
。”(《法轮佛法——在悉尼讲法》)李洪志真的有如此神通的“法身”吗?弟子真的
能够得到师父的“法身保护”吗?看看《大纪元时报》因诽谤澳洲华商黄向墨,被起诉
后作出巨额赔偿及道歉是如何揭穿法轮功“法身保护”邪说的。李洪志是何身份?是“
宇宙主佛”,有“法身无数”。澳洲华商黄向墨是何人?是人间的凡人,在李洪志“多
少人我都能管,全人类我都能管”的“法身”管辖范围内,黄向墨先生在美国法院起诉
法轮功网站,弟子只要“只要一动念”,师父的“法身就知道”,就能“保护你,帮你
演化功”,“展现很大的神通,很大的法力……谁也不敢来轻易动你的”,弟... 阅读全帖
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 佛法的基本与要径
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:25:30 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
佛法的基本与要径
(一九八七年演讲于北京莲舍)
要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证
究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先有正确的基本认识。在修行的道路上,
能辨别重要的途径,在佛教正道之中,居首位的便是正知正见。在密法中见,修,行,果
,先有正见,才有正修
。所以本文之目的,试图用浅显的道理与文句,指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希
望初机的同修,认清目标与道路,稳步前进。
(一)本师证悟的无上胜义谛——大教之源,万法之本。
当初本师释迦牟尼佛,舍弃了王位,舍弃了最美丽的眷属,舍弃了世间难舍的一切,
只是因为大悲心... 阅读全帖
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发帖数: 7106
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来自主题: Wisdom版 - 卢台长何许人也!
                 
;“卢台长心灵法门”的邪教本质及其恶果流毒
“卢台长”,本名卢军宏,1960年生,任澳洲东方华语广播电台(2007年6月由卢
军宏创办)台长,故称“卢台长”。在近十年的时间里,主持每周三个半小时的《玄艺
综述》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白
话佛法》等节目(以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长)。在新浪网开通博客,在
不到两年的时间里,点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海
外版”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副
会长、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中
戏曲传媒协会会长等社会兼职。
全世界追随卢台长的信徒,已超过300万人(其信徒统计;中国佛教网曾登载数据
),其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释疑、调理风水及生活百科、
拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全球,... 阅读全帖
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据媒体报道,50岁的法轮功骨干李大勇因急性肝坏死于2014年3月2日病亡,这是48岁的
大纪元新闻集团副总裁李继光2012年5月因肾衰竭去世后又一个壮年病逝的法轮功重要
人物。
看到李大勇病亡的消息,笔者先是不信,后是疑惑。李大勇自法轮功组织2004年11月抛
出《“九评共产党”》后,就被受命成立“退党中心”,并担任执行主席,在各种大型
集会上都能看到他为法轮功摇旗呐喊的身影。可以说,李大勇是“大法精英”中的“勤
政”模范,是“三退”活动的头号功臣,李洪志多次对李大勇的表现予以肯定。可是,
作为李洪志身边的精进弟子,有师尊的“法轮”、“法力”、“法身”三重“护身法宝
”保护,怎么说死就死了呢?
李洪志下的“法轮”去哪儿了?
李洪志曾神秘地对弟子们说:“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮,在学习班上
我亲自给学员上”、“法轮24小时常转不止……人不练功,功炼人”、“法轮他会内旋
度己,外旋度人……有病就属于不正确状态,它就可以纠正这种不正确状态。”、“你
真正作为一个修炼的人,我们法轮会保护你。”作为李洪志的“肱股之臣”、身边的精
进弟子,李大勇的小腹部位应该装有李洪志给下的“法轮”,... 阅读全帖
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发帖数: 779
18
来自主题: Talk版 - 修练法轮功等于选择了死亡
近日,凯风网上一篇《李洪志亲信去向成谜》引发热议,该文盘点了近年来李洪志
的狂热追随者接连神秘“失联”的现象,其中列举了几位法轮大鳄因失命而“失联”景
象,法轮功骨干丧命的话题,不是什么新鲜话题,但是,透过这些铁杆粉丝非正常死亡
的悲惨命运,让人们再一次看到这样一个事实:修练法轮功等于选择了死亡。纵观法轮
功的短暂发迹史,不难发现邪教法轮功时时刻刻都在吞噬着修炼者的生命,为什么修炼
者会纷纷走向死亡之路?
“法身保护”弟子有恃无恐,意外身亡
李洪志的“法身保护说”是他歪理邪说的一个重要组成部分,是毒害弟子的精神鸦
片,也是对信徒实施精神控制的主要手段之一。在《转法轮》中他说,“我的法身多得
不能用数字来计算,数不过来。多少人我都能管,全人类我都能管”。“每个学员身后
都有我的法身,还不只一个”。不仅如此,他还自吹法身功能齐全,无所不能。“师父
有许许多多的能力,我有无数的法身,都在解决着大法弟子应该解决的事情,正法中解
决正法的事情,在做许许多多的事情”
“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止,那时候你将走出世间法的修
炼了,你已经得道了。但是你必须把你自己作为一个真正的修炼人... 阅读全帖
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发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教宁玛派
藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家
俗人咒师维护法统,有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法,法脉因而赖以不断
(《青史》【3】上84页)。《青史》说,这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
,也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典,大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运?由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团,还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗
人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他
的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说,那时律乘教法【10】虽然衰落了,但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10-11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖
b*****l
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阿赖耶识,能藏、所藏、执藏,第八识之一名,位在异生有学,杂染粗重,无法发挥清
净妙用。
《解深密经》
于六趣生死。彼彼有情堕彼彼有情众中。或在卵生。或在胎生。或在湿生。或在化
生身分生起。于中最初一切种子。心识成熟展转和合增长广大。依二执受。一者有色诸
根及所依执受。二者相名分别言说戏论习气执受。有色界中具二执受。无色界中不具二
种。广慧。此识亦名阿陀那识。何以故。由此识于身随逐执持故。亦名阿赖耶识。何以
故。由此识于身摄受藏隐同安危义故。
《瑜伽师地论》
云何建立阿赖耶识杂染还灭相。谓略说阿赖耶识是一切杂染根本。
又即此阿赖耶识。能持一切法种子故。于现在世是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又
是现在集谛生因。如是能生有情世间故。能生器世间故。是苦谛体故。能生未来苦谛故
。能生现在集谛故。当知阿赖耶识是一切杂染根本。
复次此杂染根本阿赖耶识。修善法故方得转灭。
在罗汉或是七地菩萨以上,舍阿赖耶识名。
《瑜伽师地论》
此识无始恒转如流乃至何位当究竟舍。阿罗汉位方究竟舍。谓诸圣者断烦恼障究竟
尽时名阿罗汉。尔时此识烦恼粗重永远离故说之为舍。此... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 金刚经一滴 --- 黄念祖(zt)
金刚经一滴
黄念祖
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础
一、小引
很荣幸,也很振奋,在华盛顿会见这么多位深有信根,发心真诚的佛教同信同修,
是殊胜因缘。我很惭愧,自己水平有限,不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究
释迦牟尼佛的遗教,今天这一会是最后一次,因为我很快要回北京去了。今天所要谈的
《金刚经》中自己所体会的一点点,只能说是大海中的一滴,不能说是讲经。
《金刚经》对我来说,佛恩是十分深厚,把我从黑暗无知的牢狱中,挽救出来,顿
入光明无际的宝山。我的家庭世代奉佛,我童年最喜绕佛,曾于北京广济寺释尊成道日
,绕念圣号直达次日凌晨。但稍长到学校读书之后,接触到新思想,例如蔡元培《以美
育代宗教》的文章,产生一些影响,但更主要的则是看到来来往往的佛教界知名人物,
从他们的言行可以看出,世俗的缠绕毫不少于常人,甚至有过之而无不及。妒嫉障碍,
勾心斗角,争名好利,排除异己,一样也不少。于是我十分怀疑,这些人久修多少年,
为什么一点也不脱尘俗!于是产生一个错误的结论,认为佛法无益于人,直等到十九岁
,大学三年级时,寒假考试结束,不想再看书,又无事可做,于是找到母亲的一部有... 阅读全帖
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李洪志“活摘”弟子大脑,导致大量痴迷者或有病不治丧命,或追求“虹化”自杀,或
“驱魔、除魔”杀生。大脑是思维的器官,没有了大脑,也就失去了独立思考的能力,
成了任人摆布的木偶。误陷邪教泥潭的法轮功痴迷者,基本上就是一帮“无脑群氓”。
且看某些“痴轮”是不是“太没脑子”:有点幻觉、做个梦什么的,就胡说什么“另外
空间”;肚子里闹点小动静,就认为是“法轮放功”剖腹寻觅之;跳楼、跳崖就以为是
“腾云驾雾”,幻想直接“白日飞升”到法轮世界去……
根据李洪志“绝不收精神病人”的招徒标准反推,“痴轮”原本不痴,是误登“法
船”后变痴的。反邪教媒体上的大量案例都提到,一个正常之人,一旦中了法轮功邪教
的蛊,便变得目光痴呆,反应迟钝,孤僻乖张,对善恶是非失去起码的判断力。这种变
化,全都拜李洪志之赐。换言之,在愚化信徒方面,李的摘脑手术“功”不可没。
大法师父又是怎样给徒儿“摘脑”的呢?其术多乎哉!且道其详。
术之一:神化自己,令弟子抹除自我
李洪志吹小号出身,吹是其长项。他信奉“话不说大点没人信”,自我神化的喇叭
吹得震天响:什么“八岁具大神通”,什么“比宇宙都大”,什么“法身无数”,什么
“能推迟... 阅读全帖
v****i
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封莉莉、李国栋、吴凯仑、韩振国、金正浩、李继光、李大勇……一个个都是法轮
骨干,可谓修炼的精英,怎么还没成神就英年早逝啦?这不得不令人对李洪志宣扬的法
轮大法产生质疑,“李氏讲法”全是悖论!
质疑一:法轮骨干频亡,“消业祛病”真能成吗?
李洪志把人生病的原因归结为“业力”所致,忽悠弟子说练法轮功是“消业祛病”
唯一有效的途径和方式。为了控制弟子信师信法,李不让生病的弟子看病吃药——“练
功吃药就是不相信练功能治病,信你还吃什么药。”(《中国法轮功》修订本)在李的
教唆下,许多弟子有病不敢吭声,强忍疼痛也要拒医拒药,结果大量弟子因病不治身亡
,就连那些“精进”的骨干分子也未能幸免。大内总管韩振国,为李洪志建立“法轮基
地”鞍前马后、鞠躬尽瘁。这样一位功勋卓著的贴身干将,在“希望山”上病倒后撒手
人寰。再如,封莉莉、吴凯仑等法轮骨干,他们听信李的“消业祛病”说,为法轮基业
呕心沥血、不辞劳苦,有病也坚持不打针不吃药,结果是病入膏肓而死。照理,这些“
层次”不低的骨干,身体也已清理得相当干净了,不可能再得病了;退一万步说,即使
得了病,他们也应该能通过练功达到“消业祛病”的功效,可他们... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - “神仙”何以有憾事?
按理说,“神仙”超凡脱俗,是没有任何憾事的。“宇宙主佛”李洪志更非一般。
他自称有“无数法身”、“具大神通”,可谓是神中之“神”,王中之“王”,然而这
位顶级“神仙”遇上的憾事却不少,出尽了洋相,令凡人笑掉了大牙。不信看看事实便
知晓。
说有“无数法身”,却保不住“弟子”性命
李洪志口口声声称,他有无数个“法身”,“每个学员身后都有我的法身,还不只
一个”,这些“法身”会保护弟子修炼“圆满”。他曾吹嘘说:“我的法身坐一圈,炼
功场的上空还有罩,上面有大法轮,大法身在罩上面看场。……红光罩着,一片红。”
“主佛”既然有无数个“法身”保护着弟子,那么弟子只有一条道——“得道、圆
满”,绝不会有患病死亡的。然而,事实却不是如此。病死的弟子连续不断。且不说普
通弟子,即便是“主佛”看重的“精进弟子”也逃脱不了死亡,未见“主佛”的“法身
”显现。前不入“三退”干将李大勇因病而亡;再前些,李洪志亲自任命的云南省法轮
功总站头目王岚病亡,法轮功核心人物叶浩的大舅嫂,前平湖法轮功辅导站站长戈璀娣
,因乳腺癌病逝。此前死亡的还有法轮功“神韵艺术团”副团长关贵敏,龙泉寺行政主
管韩振国,香港法轮佛法学会前... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志正法不力违背誓言
从未庇护弟子,师父的法身“还在”吗?
李洪称“法身是我智慧的具体表现”,“我有无数的法身……什么都知道”,
可你把“光年”称作时间,称“九大行星围绕着地球转”,不知道擅改自己的生日终会
曝光,不知道河南省孙某称是你神爹骗财骗色,除了骗人有术你一无所知。你称法身“
具备我非常大的神通法力”,“你有我的法身保护,不会出现任何危险”,讽刺的是,
1999年7月19日凌晨,40多名法轮功练习者在河北省滨河公园练功,一名精神病人持刀
闯入乱砍,死伤5人;弟子鞠躬尽瘁,遵师命拼命“讲真相”,可青岛市陆雪琴等弟子
伪造中共“迫害”证据时被抓个现场,“走在神路上”的“超人”成了不堪一击的“弱
者”;骨干弟子柳济南给你修龙泉寺行宫竟从高空坠亡,危急关头弟子千呼万唤,可师
父的法身从不显灵。你还称其法身可以治病:“在炼功点上由我的法身给祛,看书自学
也由我的法身给祛。”可2006年美国首都法会期间,两名大法弟子就猝死在师父身边;
弟子不断因病死亡,包括妹夫李继光等大批骨干中年夭折。李洪志经常指责弟子正法不
力违背誓言,也不撒泡尿照照自己,你对弟子千诺万诺可曾兑现过一次?你的法身无能
之至,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 过节还请“主佛”免开金口
猴年伊始,万象更新,无论在中国还是在美国,人们总爱在新春佳节的美好日子里
相互拜年,相互祝福。总希望把最好的祝愿带给所有的亲朋好友,将所有的喜庆、期许
都带到新年。虔诚的法轮功弟子们当然也不能免俗,在跨过羊年的特殊日子中,他们在
向师父磕头拜年的时候,还会得到神佛多少新年的祝福?身为轮迷们的大法弟子在轮主
李“重要的事说三遍”的轮调重弹中,新的一年又会被哪些“轮词”刺激得再度“泪奔
”,留下太多的“泪点”呢?请看新年祝愿忌讳排行榜:
NO.1祝弟子早日“圆满”升天——恳请主佛免开金口:
上榜理由:圆满=死亡 忌讳指数:★★★★★
李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说:“你只要能够修炼,我
给你安排的这条路最后都是圆满。”(1996年《美国第一次讲法》) 为痴迷“圆满”
说的弟子和法轮功练习者一颗定心丸,让他们如痴如醉。“圆满”一词在宗教学意义上
是指修行者达到了修行的最后目的。而神佛李在编造“法轮功”邪说时,故意扭曲了它
的真正含义,并赋予该词以多种涵义。在《走向圆满》一文中,李表示要以身作则带头
“圆满”:“弟子们等待着圆满,我也不能再等下去了”;只有“真正... 阅读全帖

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看清这些后 还会有人相信FLG吗
消业”能“祛病”,“法身”提供全天候、全方位“保护”,“功成圆满佛道神”,去
遍地是金子的极乐世界……多么诱人的字眼和美景。它让不少愚昧者义无反顾投入李洪
志门下,不惜付出健康甚至生命终身追随。然而,修炼法轮功真的有那么神奇吗?法轮
功弟子,特别是枯坐纽约街头“练摊”的轮界“二师父”夫妇,以及30位早逝的“大法
徒”给了否定的答案。他们用自己的健康和生命给世人警示,投靠法轮功需要明白这些
事:
不要把自己当回事,能力贡献全无用。
在李洪志统治的法轮世界,如果你自视出身好、水平高、能力强、贡献大,在轮界
的地位显赫就可以享受高人一等的待遇,那你就完全想错了,因为“师父”从来不看重
这些。他在乎的是你有无利用价值,如果没有,就会惨遭无情抛弃。李大勇是中国电力
科学研究院工程博士,后到美国Michigan大学进行博士后研究,曾供职于ABB、HP等公
司,研究方向为电力规划等,李大勇功勋卓著。是法轮功旨在搞垮中共的“三退”闹剧
“头号功臣”。可李大勇死后尽显凄凉,法轮功一无追悼会,二无讣告,三无盖棺定论
,落得个无人问津的下场。还有号称轮界“医学博士”、“免疫... 阅读全帖
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韩立闻声,自不会完全相信对方之言!当其发现怀中小瓶依然安在后,才最终将心放了
下来。看样子对方并未欺骗自己,不仅神秘小瓶安在,其中那滴神秘液体同样静静待在
小瓶之中。估计在自己昏迷间,对方根本未动过神秘小瓶!
至此韩立才真正从震惊中清醒过来,韩立思量片刻后,苦笑一声说道:“呵呵,‘阴灵
玄瓶’!在下如今才知道此瓶的名字。不过听道友之言,貌似对此瓶极为了解。但在下
疑惑的是,为何刚刚大好时机,道友却未曾下手将此瓶夺走?”
“哼,你若不陨落在此,老夫将宝瓶取回又有何用?以你对宝瓶的重视程度,怎肯善罢
甘休?老夫虽可控制此地禁制,但却奈何不了如今的你!不过你未曾陨落也好,老夫到
是可以同你做一笔交易!”韩立言毕,那苍老之声再次说道,话语间竟毫无顾忌的透露
出对韩立的一分忌惮!
韩立闻声,心中不由一阵惊疑,对方之前利用区区幻阵便将自己重伤至此,如今竟说出
这般言语来,实在令韩立有些不解。但片刻后,韩立还是冷哼了一声说道:“哼,道友
刚刚还打算置在下于死地,如今竟说出这般话语,不觉得好笑吗?”
“嘿嘿,韩立是吧?早在上次你进入苦灵岛之时,老夫便已知道你的名字。你小子不要
不知好歹。刚刚老夫虽对你... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 李洪志不敢说
李洪志这个神棍以胡编、瞎说、神侃而著称。然而,每每到精英弟子因“消业”而失去
宝贵的生命之时,平时侃侃吹牛的李洪志却封锁消息,三缄其口,什么也不敢说了。8
月2日,澳门法轮功头目林逸明因患结肠癌病亡,李洪志又封锁消息,做起了缩头乌龟
,对林逸明的病亡什么也不敢说了。
李洪志不敢说林逸明是假修炼
每每有大法弟子因为“消业”而病亡,李洪志便开始嘲讽、挖苦、怪罪,不是说“
消业”中死去的弟子是假修炼,就是说他们身上的“业力”大,要么就说是“弟子长期
的治病心不去”,或者说死去的弟子是来破坏大法弟子的“魔”,是来故意捣乱的,不
配做大法弟子,应该遭到淘汰。对林逸明的病亡,李洪志不但不敢说林逸明是假修炼,
还在林逸明患病期间,亲自为什么“发功”治病。李洪志能给弟子亲自发功治疗实属罕
见。在精英弟子中只有全判烈和林逸明受到过这种被师父尊重和欺骗的待遇。因为这两
个精英弟子都是李洪志的金主。林逸明家族平均每年都要向法轮功捐出上百万元之巨。
有钱能使鬼推磨。能让李洪志这个“宇宙主佛”推磨的只有金钱。李洪志投敌叛国,充
当西方反华反共势力的走狗,也是金钱使然。
李洪志不敢说让林逸明去治疗
林逸明在患病期... 阅读全帖
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发帖数: 325
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来源:凯风网 2012年11月21日,“韩国法轮大法学会副会长”金正浩在回家途中遭遇
车祸,因伤势过重,于11月30日在韩国京畿道日山市日山医院去世,终年57岁。(据凯
风网7月4日报道)
按说,一个人的的死亡并不值得大惊小怪,因为生老病死是自然规律。但金正浩的
死亡却要另说?为什么?因为,他是深受李洪志信任的法轮功骨干。一个受“宇宙主佛
”那样看重的弟子不仅死了,而且是遇车祸意外死亡,这叫“师父”的脸往哪儿搁?叫
“师父”如何向其他弟子解释?随着金正浩遇车祸死亡消息的外泄,李“师父”被推到
了极为尴尬的境地。
金正浩的意外死亡就像一枚炸弹,把李洪志过去苦心经营的神圣光环,炸得稀乱。
金正浩的意外死亡,再毁“师父”的神功
金正浩不是老死的,也不是病死的,而是被车撞成重伤不治而亡。这就让李洪志的
弟子们感到困惑。在弟子们的心目中,李“师父”具有无与伦比的神功。李洪志曾对弟
子们说,他四岁时接受佛家独传大法,八岁得上乘大法,具大神通。能隐身、定物、控
制思维等等。尽管这些神功未曾在弟子们面前演示过,但虔诚的弟子们心中还是一直相
信的。按说,李洪志的神功了得,这些神功即使不在平时向弟子们展... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “替身”纷纭
本以为,李洪志这次“美西讲法”和以前法会讲法一样,一个佛屁放到空气中便悄无声
息了。想不到的是,最近一段时间,网络上关于“美西讲法”的消息闹得沸沸扬扬。不
过让李洪志遗憾的是,吸引众网友眼球的不是以“坑蒙拐骗”著称的经文,而是他使用
替身讲法。据悉,10月19日,法轮功组织在洛杉矶搞了一个美西国际法会,法轮功网站
称李洪志“莅临讲法”。然而,这次出场的“李洪志”表现反常,弟子在法会后议论纷
纷,更有弟子把这次法会与前几年的法会比较,发现这次出场的“李洪志”言行举止确
实不同以往,感觉“师父”被掉包,这个“李洪志”可能是替身。
对于“李洪志”存在诸多疑点,就连一直为法轮功说话的自由亚洲电台也感到费解,其
报道称:李洪志亲临现场对学员说法,“主办方在事前并未告知学员,事后也没有对外
发布李洪志照片,是否出自活动主办方刻意安排?”至今,主办方未给出答复,看来李
洪志使用替身应该不会有假。
但是,让诸多网友疑惑的是,李洪志为什么不施展法身讲法,而用替身来忽悠弟子
们呢?他不是说过自己的法身神通广大吗?他在《转法轮》一书中曾经说过:“法身自
己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体生命,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 铁杆法轮功信徒死的太蹊跷
铁杆法轮功信徒之死太蹊跷
据加拿大《卡尔加里太阳报》网站(Calgarysun.com)、加拿大广播公司网站(Cbc.ca
)等媒体2014年1月31日报道,加拿大阿伯塔省的“东中部救护协会”的急救医疗辅助
员马克?曼斯(Mark Manns)在前往该协会上班途中,所驾驶的卡车失控,在卡尔加里
以北伊丽莎白二世公路中间隔离带发生侧翻,并同一辆驶来的拖车相撞,曼斯先生送往
医院后不治身亡。(参见孔文武《加拿大一法轮功弟子春节前夕车祸遇难》,凯风网
2014-02-07)一般说来,这是一起意外的交通事故,可据报道说,该名遇难者是一名铁
杆法轮功信徒,那事情就十分蹊跷了。
蹊跷之一:曼斯是“精进”弟子,“法轮”为何不保护他?
出生于安大略省、后定居阿伯塔省的马克?曼斯,现年35岁,虔诚地信奉“真、善
、忍”,被称作“法轮大法的捍卫者”。根据网上资料,曼斯先生曾撰写长篇文章,从
多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护,并积极参与法轮功的所谓“人权”问题讨论
。另外,早在2007年,法轮功第一媒体就曾刊登曼斯先生对法轮功神韵艺术团在加拿大
卡尔加里的演出大加赞赏的消息。显然,曼斯是较早认同并加入法... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 铁杆法轮功信徒死的太蹊跷
铁杆法轮功信徒之死太蹊跷
据加拿大《卡尔加里太阳报》网站(Calgarysun.com)、加拿大广播公司网站(Cbc.ca
)等媒体2014年1月31日报道,加拿大阿伯塔省的“东中部救护协会”的急救医疗辅助
员马克?曼斯(Mark Manns)在前往该协会上班途中,所驾驶的卡车失控,在卡尔加里
以北伊丽莎白二世公路中间隔离带发生侧翻,并同一辆驶来的拖车相撞,曼斯先生送往
医院后不治身亡。(参见孔文武《加拿大一法轮功弟子春节前夕车祸遇难》,凯风网
2014-02-07)一般说来,这是一起意外的交通事故,可据报道说,该名遇难者是一名铁
杆法轮功信徒,那事情就十分蹊跷了。
蹊跷之一:曼斯是“精进”弟子,“法轮”为何不保护他?
出生于安大略省、后定居阿伯塔省的马克?曼斯,现年35岁,虔诚地信奉“真、善
、忍”,被称作“法轮大法的捍卫者”。根据网上资料,曼斯先生曾撰写长篇文章,从
多个方面替法轮功在中国“受压迫”辩护,并积极参与法轮功的所谓“人权”问题讨论
。另外,早在2007年,法轮功第一媒体就曾刊登曼斯先生对法轮功神韵艺术团在加拿大
卡尔加里的演出大加赞赏的消息。显然,曼斯是较早认同并加入法... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 秘不发丧尽显“主佛”心虚
据悉,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇,美籍华人,生
前长期担任法轮功下属一重要组织的负责人,曾为法轮功组织作出卓越贡献,将“三退
”闹剧搞得风生水起,编造的“三退”数字已超过1.6亿。如此重要的骨干去世,死后
应该无限哀荣吧?事实是没有讣告,没有追悼会,更没有任何哀思和悼念,法轮功组织
对其只有秘不发丧的冷漠和百般遮掩的绝情寡义。李洪志千方百计掩饰弟子死亡的事实
,如此心虚为哪般?
一怕谎言拆穿,真相尽显
李洪志吹嘘自己是“宇宙主佛”,是弟子们的保护神,他说:“真正修炼的人是不
会得病的,也不会遇到什么危险”、“有许多学员过去看见过我给常人治病,我根本就
不需要动手的,我瞅瞅你就好了”。他信誓旦旦地承诺“得法”的学员不会生病,还列
举神奇的例证:这个罗锅练法轮功练“直”了,那个老妪练法轮功“重来例假”了,无
数身患绝症的病人练功后“枯木逢春”了。事实是,精进弟子不但生了病,还是急性肝
坏死这样的重病,“主佛”对此竟然束手无策,只能眼睁睁地看着弟子死去。“主佛”
那些“包治百病、包避百难”的谎言一下就被拆穿了。事实证明,李洪志只是个大骗子
,根本就没有那些所谓的... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李大勇之死“主佛”有三怕
据悉,法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇,美籍华人,生前
长期担任法轮功下属一重要组织的负责人,曾为法轮功组织作出卓越贡献,将“三退”
闹剧搞得风生水起,编造的“三退”数字已超过1.6亿。如此重要的骨干去世,死后应
该无限哀荣吧?事实是没有讣告,没有追悼会,更没有任何哀思和悼念,法轮功组织对
其只有秘不发丧的冷漠和百般遮掩的绝情寡义。李洪志千方百计掩饰弟子死亡的事实,
如此心虚为哪般?
一怕谎言拆穿,真相尽显
李洪志吹嘘自己是“宇宙主佛”,是弟子们的保护神,他说:“真正修炼的人是不
会得病的,也不会遇到什么危险”、“有许多学员过去看见过我给常人治病,我根本就
不需要动手的,我瞅瞅你就好了”。他信誓旦旦地承诺“得法”的学员不会生病,还列
举神奇的例证:这个罗锅练法轮功练“直”了,那个老妪练法轮功“重来例假”了,无
数身患绝症的病人练功后“枯木逢春”了。事实是,精进弟子不但生了病,还是急性肝
坏死这样的重病,“主佛”对此竟然束手无策,只能眼睁睁地看着弟子死去。“主佛”
那些“包治百病、包避百难”的谎言一下就被拆穿了。事实证明,李洪志只是个大骗子
,根本就没有那些所谓的... 阅读全帖
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。法轮功教李洪志把法轮功包装成神奇功法,多次告诉弟子:“真正修炼的人是不会得
病的,也不会遇到什么危险”,“练功的人的功自动就在消灭病毒和业力。”他在《转
法轮》中称:“人的身体就是在不断地净化,不断地净化,走到世间法修炼最高形式的
时候,身体已经完全被高能量物质代替了”,“他的身体就是一个不坏的身体了”。他
还把自己包装成“宙主佛”,自称有搬运、定物、隐身和控制思维四大神功,更为厉害
的是他声称他有法轮,有无数的法身,这些法身无所不在,无所不能,能保护每一个大
法弟子,“师父看着你、帮助你,把握着这一切……从微观到洪观的一切,都在控制之
中,不管是多高的神,都控制在那里。宇宙的形式、世间的形势,从高到低所有的一切
,想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么”(《大法弟子必须学法》),“我
的功能超过释迦牟尼几十万倍,另外我的法身遍地都是,他搁脚一抿土,我的脚底下每
一个灰尘, 都有我的法身无数亿个,你们有了难的时候,喊一声李洪志老师,我的法身
马上就到”(《转法轮》),“我有无数的法身,我的法身不能用数字来计算。” “
我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都能做”。
按照李... 阅读全帖
v****i
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李洪志没有新鲜的歪理邪说来满足信徒们异想天开的精神需求了,只好老调翻新。
这不,5月24日,李洪志在法轮功网站隆重推出新作——《论语》(《论语》是李洪志
早年在《转法轮》中一篇序言性质的短文)。这一次,无所不能的李洪志终于认错了,
认识到曾被其吹嘘为“每个字里面都有无数法身”的经文是有错的,是可以修改的。不
管李洪志再怎么吹嘘自己的新作,也不能掩盖其所谓经文上的自相矛盾,也不能掩盖其
“主佛”面具之后“无能、贪婪、虚伪”的真面目!
疑问一:李洪志连《论语》都修改了,难道无所不能的“宇宙主佛”是假的?
第一篇《论语》的主要内容是在强调“大法是最精深的……。千古以来能够把人类
、物质存在的各个空间及整个宇宙说清楚的唯有‘佛法’”。在这时,大法好像是说清
宇宙的说明书。第二篇《论语》强调的是:大法是创世主的智慧,是开天辟地创化宇宙
的根本。很明显,李洪志想要说的是他和他的“法轮大法”无所不能。前后两篇《论语
》内容表面上好象没有矛盾,但对比一下李洪志这个“宇宙主佛”的本领,问题就来了
。李洪志一直自封是无所不能的“宇宙主佛”——“宇宙再大,也没有我大。”“没有
我就没有宇宙的存在。”“也许宇... 阅读全帖
y****q
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来自主题: Talk版 - 李洪志不敢说
李洪志这个神棍以胡编、瞎说、神侃而著称。然而,每每到精英弟子因“消业”而
失去宝贵的生命之时,平时侃侃吹牛的李洪志却封锁消息,三缄其口,什么也不敢说了
。8月2日,澳门法轮功头目林逸明因患结肠癌病亡,李洪志又封锁消息,做起了缩头乌
龟,对林逸明的病亡什么也不敢说了。
李洪志不敢说林逸明是假修炼
每每有大法弟子因为“消业”而病亡,李洪志便开始嘲讽、挖苦、怪罪,不是说“
消业”中死去的弟子是假修炼,就是说他们身上的“业力”大,要么就说是“弟子长期
的治病心不去”,或者说死去的弟子是来破坏大法弟子的“魔”,是来故意捣乱的,不
配做大法弟子,应该遭到淘汰。对林逸明的病亡,李洪志不但不敢说林逸明是假修炼,
还在林逸明患病期间,亲自为什么“发功”治病。李洪志能给弟子亲自发功治疗实属罕
见。在精英弟子中只有全判烈和林逸明受到过这种被师父尊重和欺骗的待遇。因为这两
个精英弟子都是李洪志的金主。林逸明家族平均每年都要向法轮功捐出上百万元之巨。
有钱能使鬼推磨。能让李洪志这个“宇宙主佛”推磨的只有金钱。李洪志投敌叛国,充
当西方反华反共势力的走狗,也是金钱使然。
李洪志不敢说让林逸明去治疗
林逸明在患病期... 阅读全帖
y****q
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来自主题: Talk版 - 李洪志找替身为哪般
据凯风网披露,近年来在一些场合见到的李洪志可能是替身。理由有三:一是2013
年10月,在美国洛杉矶的一次法轮功法会上,“李洪志”到现场讲法,会前不通知,会
后不互动;犹抱琵琶半遮面,下台离场急匆匆,弟子们怀疑这个李洪志是假的。二是
2012年9月,在法轮功总部龙泉寺,法轮功亚太地区负责人聂淑文在刚刚接受李洪志召
见后,又在餐厅见到过一个“李洪志”,此人比李洪志更年轻,但居然认不出聂淑文了
。三是据经常出入龙泉市的弟子讲,龙泉市有多个李教主,他们的相貌、言行举止基本
一样,像多胞胎兄弟一样,除了李教主身边的人外,大部分弟子都分辨不出来哪个是真
的。在坐实了李洪志有替身后,人们不禁要问,李洪志找替身为哪般?
掩饰老病
我们在武打电影中时常会见到替身,多半是替没有武功的明星承担一些特技镜头。
李洪志的替身不是干这个的,李洪志年轻时,还颇招一些中老年妇女的喜欢,原因是那
时李洪志皮肤“白里透红”,尽管李洪志在《转法轮》中说,“其实我也不年轻了,再
奔就五十岁去了,现在都四十三岁了。”但人们普遍认为这是李洪志在向女粉丝搔首弄
姿,是年轻不知愁滋味,为作新诗强作愁。然而,岁月是把无情的刀,弹指一... 阅读全帖
y****q
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2015年即将迎来尾声,大家都在盘算和总结一年来的收获。但对于法轮功组织来
说,却是年复一年,犹如“麻袋换草袋——一袋不如一袋”,一年不如一年,穷途末路
,因为“法轮”转不出神仙,转不出新花样,只是重复着“死循环”!
“转来转去”——师父“法身”得不到灵验
自称宇宙“主佛”的李洪志为了神化自己,曾在《转法轮》中说过:“我有无数的
‘法身’,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力。我的‘法身
’多的不能用数字来计算,数不过来多少人我都能管,全人类我都能管。”可事实证明
并非如此。
多年来,从一般的弟子到法轮功骨干,因修炼法轮功出现问题、甚至失去生命的已
经成千上万,如“4.25”天安门自焚烧伤、烧死的弟子,法轮功骨干朱根妹、封莉莉、
李国栋、李大勇有病不医治死亡,还有车祸死亡的张孟业、金正浩等,都说明李洪志的
“法身”根本就保护不了弟子。如果说李洪志认为这些弟子还不够“精进”,不予弟子
“法身”保护,那么对自己的恩人应该要保护吧?大家都清晰记得美国发生了9.11事件
,造成了3200多人死亡或失踪,在有恩于他的西方主子有难时,李洪志的“法身”理应
挺身而出,而事实李洪志的... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - “法轮”转不出新花样
2015年即将迎来尾声,大家都在盘算和总结一年来的收获。但对于法轮功来说,却
是年复一年,犹如“麻袋换草袋——一袋不如一袋”,一年不如一年,穷途末路,因为
“法轮”转不出神仙,转不出新花样,只是重复着“死循环”!
“转来转去”——师父“法身”得不到灵验
自称宇宙“主佛”的李洪志为了神化自己,曾在《转法轮》中说过:“我有无数的
‘法身’,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力。我的‘法身
’多的不能用数字来计算,数不过来多少人我都能管,全人类我都能管。”可事实证明
并非如此。
多年来,从一般的弟子到法轮功骨干,因修炼法轮功出现问题、甚至失去生命的已
经成千上万,如“4.25”天安门自焚烧伤、烧死的弟子,法轮功骨干朱根妹、封莉莉、
李国栋、李大勇有病不医治死亡,还有车祸死亡的张孟业、金正浩等,都说明李洪志的
“法身”根本就保护不了弟子。如果说李洪志认为这些弟子还不够“精进”,不予弟子
“法身”保护,那么对自己的恩人应该要保护吧?大家都清晰记得美国发生了9.11事件
,造成了3200多人死亡或失踪,在有恩于他的西方主子有难时,李洪志的“法身”理应
挺身而出,而事实李洪志的“法... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏--百度百科
如来藏,梵语 tathāgatagarbha,佛教术语。
目录
概述
佛理
五阴、六入、十二处、十八界之意义
1. 五阴
2. 六入
3. 十二处
4. 十八界
意义
1. 如来法身
2. 一切经藏
概述
佛理
五阴、六入、十二处、十八界之意义
1. 五阴
2. 六入
3. 十二处
4. 十八界
意义
1. 如来法身
2. 一切经藏
如来藏即一般所称之“佛性”,它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质
:常住是不去不来;不动是不生不灭;妙明是寂而常照;周圆是周遍圆满无所不包;妙
真如性是真如能生万法,能生一切妙有之性质。
感觉的生灭去来原本就是如来藏妙用之性。附注:如来藏的意义佛教讲缘起性空,
一切诸法都是“虚妄有”,诸法的体性是“空”,即真如,它是不生不灭、不垢不净。
但“无明”会伴真如而生,无明是一种“劳相”,它是昏而不明、“没有道理”的昏昧
。真如... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第10章 法眼宗风
第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益(885-958),俗姓鲁,余杭(杭州)人。年甫七岁,即投新定之智
通院全伟落发,弱龄即受具戒于越州(绍兴)之开元寺。后于明州(宁波)育王寺希觉
禅师门下习律,同时“傍探儒典,游文雅之场”,希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱,未契玄旨,乃结伴从西湖出游,因大雨,停留在城西之地藏院
,得参桂琛。桂琛问他:“行脚作么生?”文益曰:“不知。”琛曰:“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他:“寻常说三界惟心,万法唯识。且道此石在心内
。在心外?”文益曰:“在心内,”琛云:“行脚人著甚么来由安片石在心头?”益窘
无以对,遂放下包袱,依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川(江西抚州),州牧请住崇寿院。由此传法,四远参徒翕然而至,不下千人。南唐初
(937后)受江南国主李氏之请,住金陵报恩院,号净慧禅师,再迁清凉寺,持续开
堂。异域慕其法者,涉远而至。玄沙正宗,兴于江表。周显德五年(958)卒,谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等,共数万言,流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间,我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法,莲花生大士当时造这个仪轨的时候,只
传给了身边的几个人,并没有公开传,然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏,把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候,主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
,也是一位非常殊胜的伏藏大师,他的伏藏非常珍贵,所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶,上师如意宝每年开极乐法会的时候,也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶,但是得到过其他的灌顶,比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶,这样也是一样的,也可以修持此法,也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修,因为这是密法,没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承,但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承,今天我
可以给大家传承。
首先,我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 修集福德资粮
在上一集解说了十信位的修证,菩萨修集满足了信位的福德以后,进入十住位来修
证;十住位,按照次第从初住位到六住位,菩萨所应修学的内容有布施、持戒、忍辱、
精进、禅定、智慧这六度波罗密多。要修学这六度波罗密多的原因有两个:第一个是要
饶益诸有情,第二个是要对治诸烦恼。从饶益有情、对治烦恼中,来修集见道所需要的
福德资粮,在十住位中最重要的就是要亲近真实善知识,接受真实善知识的教导。
对于因果的内容,除了于信位信受三宝、信受因果以外,在住位更要能够了解因果
内容的差异,例如布施所种的福田及果报的差别,会因为是贫穷田、或者是报恩田、或
者是功德田、或者是世间法的田、或者是出世间法的田而有所差异!所以菩萨在住位所
修集的布施内容,从饶益有情来说,首先最重要的就是,要以财布施来护持了义正法的
团体以及善知识,用来弘扬了义正法。在末法时代正法弘传非常困难,因为有许多的人
把纯粹是解脱道的阿罗汉法,当作究竟佛法在解说、在弘传!有许多人把生灭的意识心
当作常住法在弘传,有许多人以意识心在定境中的境界当作是常住法在弘传,所以了义
正法的弘传经常遇到这些人的抵制,乃至被扭曲为邪魔外道。因此善... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 看见佛陀在人间和宇宙大觉者
前文论及释印顺与释证严接受而僭用“导师、上人”的称谓,已透露了一种看似
无知实为僭越的增上慢心态,或许未必“始而惭焉”,却不免于“久而安焉”;在信众
不绝于耳的崇敬声中,师徒二人僭此名号已习以为常,深心中的增上慢滋长坚固,乃至
后来更发展为“看见佛陀在人间”及礼敬、灌浴(膜拜、浴佛)“宇宙大觉者”。如此
之举,明显是将释印顺与释证严推为五浊末世新产生的两尊“佛”;只是,此二“佛”
不仅所“化度”的世界局限于当代的台湾,且只有印顺学派与慈济集团的信众相信。但
是,身为出家僧且具有社会影响力,若滥用佛的名号(角色扮演、自封自赏)而误导众
生,那就不只是小集团的家内事,凡是正信的佛弟子都有责任依佛陀之法教而如理公开
辨正之,以还我佛法之正义。
释印顺及其徒众之所以敢如此僭称,主要而根本的原因是释印顺主张大乘非佛说,
未曾真实信受佛语,对佛、法、僧三宝依自意而妄解,于是自行另创人本世俗化的“人
间佛陀”观;当释印顺否定了诸佛“无上正等正觉”的不思议圣性,而将“佛格”贬抑
为“人格”之后,则任何一位敦伦尽分、人格圆满的世间善人,只须有世俗“慈悲利他
的德行”,而剃发出家、广造书论,乃至... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 逆罪与破法罪孰轻孰重
佛教戒法中所谓的逆罪,指的是重大违逆、重大恶极的恶行,如果造作了逆罪必定堕入
无间地狱、阿鼻地狱中受无间的苦报,所以逆罪是无间业,通常是指五逆罪,又称为五
无间罪或五无间业,就是杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血及破僧。所谓无间地狱
有五种无间,首先说趣果无间,就是前世造作了应堕无间地狱的恶业,只要一舍命就堕
入地狱招受业果不经他世;第二、受苦无间,就是在无间地狱中,会有无间断地遭受种
种极苦的这个苦楚;第三、是命无间,就是在无间地狱的业果未报尽之前万生万死,虽
因苦逼而昏迷过去,但业风一吹又再活转过来,地狱命根相续不断;第四、形无间,是
说地狱有情身形,与地狱大小相同无有间隙,一身承受著全部地狱的苦痛;第五、是器
无间,就是无间地狱中各种刑具,像剑树刀山、镬汤罏炭、洋铜铁汁等,可谓应有尽有
无有欠缺。
从这里可以想见,受报到无间地狱中是三界极苦,其惨状真是难以形容,而五逆罪
加上杀阿阇梨、杀和尚就成为七逆罪,《梵网经》菩萨戒中圣教说:【菩萨法师,不得
与七逆人现身受戒。七逆者,出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨转法
轮僧、杀圣人。若具七逆即现身不得戒,余一切人尽得受戒。】... 阅读全帖
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