S******0
发帖数: 227 | 1 是你说的，成了阿罗汉就无法积累波罗蜜。
不是死胡同，是什么？
其实我基本认为印顺法师不懂四圣谛，除了照本宣科，一谛也不懂。
他天天口口声声原始佛法，四圣谛，但实际上可以完全不知道这四谛于意云何。
苦谛，不知道苦在哪里，所以才有所谓“人间”佛教。此间乐，不知哪里苦。
好像佛当年讲佛教，就是忽略了人间。只有他才想起来人间的事情。
集谛，歪曲佛法成为：“但烦恼的错觉，使众生在无生死中受生死，菩萨如实的证达，
虽不舍生死，也不像众生的受生死苦逼，所以也「非不舍」。生死既非舍非不舍，
既本来涅盘，离生死没有涅盘可证，所以也「即于涅盘」法，「非」有另一法可
「得」。”
这些东西根本就是凡夫边见掺杂在经典术语中，还口口声声中观。可笑。
灭谛，靠读书加想象，认定阿罗汉寂灭后就不能继续学习。直接污蔑佛陀当时教导
弟子成阿罗汉是误人子弟。公然打着佛教的旗号散布对解脱的恐惧。
道谛，既不知道灭谛是什么，又凭一己的想象妄断灭谛，如何可能知道通向灭谛的道路？
一个人连目的地在哪里都不知道，何谈知道通向目的地的道路。
正因为他这 |
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m**c
发帖数: 7299 | 2 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:55:17 2012, 美东)
宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3371 文章录入：蓝星
辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
人所迷的‘同性恋’，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 江苏卫视《非诚勿扰》法国专场已经收官，一幕幕的“法式浪漫”令人记忆犹新。邢星牵手、薰衣草、红酒、埃菲尔铁塔、巴黎圣母院……在陶醉于动人的牵手画面与迷人的法国美景的同时，留法男女的情感状态也受到了各界的关注。
法国专场邢星牵手
法国专场男嘉宾
法国专场男嘉宾
法国专场女嘉宾
法国专场女嘉宾
江苏卫视《非诚勿扰》法国专场已经完美收官，一幕幕的“法式浪漫”令人记忆犹新。邢星牵手、薰衣草、红酒、埃菲尔铁塔、巴黎圣母院……在陶醉于动人的牵手画面与迷人的法国美景的同时，留法男女的情感状态也受到了各界的关注。此次法国专场报名者高达两千多人，男女嘉宾整体素质都比较高。60%具有硕士以上学历，工程师、企业家也大有人在。除了高学历外，多才多艺、个性鲜明更是此次法国专场男女嘉宾的一大亮点。虽身处浪漫之都，但他们在感情却大都比较传统。
留法男女看似浪漫奔放 实则传统内敛
倾向于在中国找另一半 “AA制”引热议
自法国专场启动招募至报名结束，总共有两千多人报名。最终，节目组从中挑选出了17位女嘉宾和16位男嘉宾。其中大多都具有高学历，职业也较为广泛，男嘉宾的职业包括有汽车工程师、法餐大厨、糕点师、品... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 4 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
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m**c
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宣化上人：同性恋 —— 末法浩劫的危机
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辰 ］
现在我们生在末法时代，就是佛法即将灭亡的时候，这时魔强法弱，邪盛正衰
，所以种种邪说都出现了，这种邪说听起来很有道理，可是做出来却会亡国灭种，令人
类同归于尽。
我们都知道天地间生生不息，化化无穷的道理，它有阴有阳，有正有邪，你若
违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。现在全世界都怕‘爱死病’，由这个
名词就应该觉悟，怎么死呢？就因为乱爱，不守正当的轨道，去做一些违背生理的事情
，还到处提倡、宣传，把人性都弄迷昧了，谁也不知道那个是正，是邪；是对，是不对
，甚至还要合法化。这个东西一但合法化，那世界就没有真理了。这是甚么呢？是一般
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x*****3
发帖数: 89 | 6 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
（1）暗妖恼怒 猴王显法 （2）你在变我在变
（1）暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪，虔诚归虔诚，低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静，有人吃
喝的痕迹，就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点，他说：“没有歹人，
如何把供献都吃了？”话里面的潜意识中，就是偷吃供奉给神仙的供品，断然不是好
鸟，断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿，就单凭这个观念和逻
辑，还挺不像个低档的妖怪，还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点，意识到偷吃的人应该没有走远，鹿力大仙道：“却像人吃的勾
当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”它的脑筋就有点低级，为
什么，因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀，怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年，都变得俗人一样的了？
不管怎么说，这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是，俗话说：不怕神一样
的对手，只怕猪一样的队友... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 黄帝曰：一炁既分，阴阳得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者
。乃六甲旬直神，已与天地各生，自数战蚩尤不胜，乃紊乱纲纪。遂斋洁虔行，敬仰告
上玄，感降九天玄女，受此真诀，令却去凶害，济物利人。黄帝修之，有功战蚩尤，即
以素白篆符，藏诸名山。后世人数数有之。此法即有神功，不具说。若人轻传慢易，冒
触真灵，两具受殃。此道法门度世奇诀，古者名将，皆受此诀。是以逆知胜负，预晓吉
凶，明是非圣贤，皆有神助。若非英雄达士，宿有道缘，莫过斯文，枉淹岁月。黄帝曰
：六甲、六丁、神女名字，先以淨水涤淨秽气，然后乃得启卷，檮祝看之。若有触犯，
即殃及九祖，长役三官，亦且残首毁形，不得妄有漏泄于非道人。从吾所戒，万愿从心
矣。此事传者如常，如事严师。慎口勿传，一不枉杀生命，常行阴德，慈心救物，常慎
行此，口勿杂言，但祭而使之，预知未来之意。察万万里之验，委曲之旨，举止一一并
知。若有事，占而问之，立知之矣。
登明河魁从魁春三月丁卯日摄之。
太乙天罡太冲秋三月丁亥日摄之。
传送小吉胜光夏三月丁酉日摄之。
功曹大吉神后冬三月丁丑日摄之。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 Step1于我，就如我死缠烂打但对我爱答不理的那个人。说不上满心痴爱，可能就是因
为越是得不到越想要。
而今，看清自己的真爱，撩起面纱，你的模样，我记住了。
曾经拥有过，也是幸福的。
人生开悟篇：
20岁的时候很懵懂，以为来到美国就能够找寻自己。当初在国内，就是受不了一眼能看
到自己老死的生活，觉得十分可怕，所以不管用什么方法，哪怕是“嫁人”也要来到美
国（说笑了)。 想体会“人生拥有无限的可能性”。正如乐嘉所说，大红色性格的人以
体验为主，觉得经历才是人生最值得回味的事情。事实证明，试了很多工作，还是无法
找到自己，原因是1. 挣得钱和“能力”不能对等；即便是挣很多钱/month（最多可以$
$$/day)依旧没有幸福感和自我存在感 。什么是自己的小宇宙？？一直很好奇。每天梦
想自己小宇宙的爆发。看了半天，找寻了半天，结果相中了board。原因有3：1. 非常
清晰但是又非常有challenge的career path；升级过程中不至于boring 2. 有里子有面
子；3.从小就要做医生，不违背自己的本心。但是事实是：
第一本FA是2010的，满心欢喜的买回来发现，生词太多。一学期... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 日前曾报道过，天津卫视《非你莫属》选手郭杰被嘉宾文颐质疑学历当场晕倒。众多法国留学生对文颐误解法国的学历制度表示愤慨。不少网友围攻文颐微博，刷屏要求其道歉，甚至有网友对文颐曾对外宣称的留法学历进行调查，发现竟然“查无此人”，质疑文颐才是冒牌货。天津卫视昨天表态称，节目中嘉宾和选手一样面临压力，难免出现纰漏和错误。
留法学生围攻文颐微博
文颐称法国的“BAC+5”学历等级相当于中国的“大专”。此语不仅让郭杰当场晕倒，更伤了不少留法学生的自尊。记者一位在法国留学的朋友就直言，文颐对法国学历的误解，通过电视媒体传播，很有可能对所有的法国留学生带来负面影响，“BAC+5明明就是硕士文凭，文颐却说成是大专，这让法国留学生以后如何有颜面面对江东父老？”
为此，文颐的微博昨天经受到诸多自称法国留学生的围攻。昨晚7点开始，记者发现文颐的微博几乎每隔数秒就刷新数十条评论，这些评论大部分都是质疑其对选手的攻击和对法国学历制度的误解。有不少网友表示，文颐需要为自己错误理解法国文凭制度向留法学生公开道歉，“不懂就是不懂，凭什么张口乱说，误导公众？”还有不少网友直指文颐法语水平一般，甚至对其进行人身攻击。在《非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 一、起蹲瘦腿法
需要我们每天在睡前，用匀称的节奏向上起蹲一百下下，一定要注意节奏一致，快要没
有力气的时候一定要坚持下去。蹬完100下之后不要马上把腿放下，要保持预备姿势，
尽量把两腿并拢，慢慢向上笔直地向上伸，注意脚尖绷直，膝盖也不能弯曲，把这个姿
势保持3分钟，再慢慢把两腿放下来。
做完以上动作后，应该感觉到整条腿都会有些酸麻，人也会有些吃力，不要急，这个时
候你必须还要好好**一下腿部。这组动作的好处就是能让大腿内侧的松散部分紧绷起来
，大腿每天都在变细，瘦腿效果相当明显，另外对腰腹部的肌肉也有一定锻炼。需要注
意的是，这个动作一定要每天坚持，不能三天打鱼两天晒网，那样就根本不起任何效果。
二、睡前瘦腿法
1、用小腿把枕头家在中间，在床边做好，大腿和小腿成直角。将小腿慢慢的抬起来，
并且保持这个状态下的姿势三秒为好，然后放下，来回重复动作十至十五次为宜。
2、卧在床上，伸直双腿，一只脚勾脚尖，另一只脚绷脚尖。轮流做二十至三十次，直
至小腿感到疲乏。
三、行走瘦腿法
1、控制步伐的大小，走路的时候每一步的大小应当平均，步子不宜迈得过大，这样可
以让左右腿迈步的力度差不多。
2、迈步... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 11 李仲轩论内家劲法
http://www.td9422.com/shownews.asp?id=201301140046242547
一
拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回
于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。
其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则
修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺
劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。
养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲
，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力
一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲
的好处是大吃小，因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至
足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是
得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横
劲，就又是缠丝劲。
缩... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 本报日前曾报道过，天津卫视《非你莫属》选手郭杰被嘉宾文颐质疑学历当场晕倒。众
多法国留学生对文颐误解法国的学历制度表示愤慨。不少网友围攻文颐微博，刷屏要求
其道歉，甚至有网友对文颐曾对外宣称的留法学历进行调查，发现竟然“查无此人”，
质疑文颐才是冒牌货。天津卫视昨天表态称，节目中嘉宾和选手一样面临压力，难免出
现纰漏和错误。
留法学生围攻文颐微博
文颐称法国的“BAC+5”学历等级相当于中国的“大专”。此语不仅让郭杰当场晕倒，
更伤了不少留法学生的自尊。记者一位在法国留学的朋友就直言，文颐对法国学历的误
解，通过电视媒体传播，很有可能对所有的法国留学生带来负面影响，“BAC+5明明就
是硕士文凭，文颐却说成是大专，这让法国留学生以后如何有颜面面对江东父老？”
为此，文颐的微博昨天经受到诸多自称法国留学生的围攻。昨晚7点开始，记者发现文
颐的微博几乎每隔数秒就刷新数十条评论，这些评论大部分都是质疑其对选手的攻击和
对法国学历制度的误解。有不少网友表示，文颐需要为自己错误理解法国文凭制度向留
法学生公开道歉，“不懂就是不懂，凭什么张口乱说，误导公众？”还有不少网友直指
文颐法语水平一般，甚... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 13 找到了
http://www.douban.com/group/topic/34531870/
原始佛教禅修传承的选择以及修学的个人建议
皮夹克
来自: 皮夹克 2012-11-22 21:21:59
一.禅修传承的选择
个人认为
如果智慧偏弱 对于复杂的现象很难了知 比如禅修时的贪心 妄想很难觉知到 尤其是贪
的心态大部分人很难觉知到 （现代人大部分属于这种情况）我推荐动中禅 因为动中禅
的目标非常粗 并且每个动作都会停一下打断五盖 所以对于现代人很适合用来迅速体验
生灭
但是动中禅的缺点是理论 并且动中禅大陆的流传参杂了很多大乘思想 容易使人产生顽
固的邪见 就算看到了生灭 可能就无法更进一步了
如果是觉知比较敏锐的人 我推荐马哈希禅法 马哈希禅法是对六处的觉知 也就是对整
个五蕴的觉知 一开始通过标记 可以获得更强烈的观智 而且是很全面的观智（对整体
五蕴的敏锐觉察）个人认为很适合直奔解脱的修行者
然后我还推荐不管修什么禅法的人要阅读一下雪乌敏体系的书籍 这样会提升禅修者对
于心念的了知 因为大部分人禅修中产生了贪心却完全不知道
最后帕奥体系的我不太建议修习
因为我个人通过阅读相... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 大明第五代皇帝宣宗在位的时候，有一位得道高僧圆化而去。他的圆化，不仅仅引得他
的门徒弟子嗟伤不已，其他僧俗人众无不扼腕叹息；不仅中原大地痛失英才，就连西方
佛国印度也深感遗憾。
明宣宗朱瞻基在闻听到这位高僧溘然仙逝的噩耗之后，竟然格外礼遇，御笔亲书一首赞
辞，歌颂这位高僧的高迈佛法与清峻的秉性。明宣宗的赞辞是这样写的：
托生东齐，习法西竺；
立志坚刚，秉戒专笃；
行讯毗尼，情彻般若；
澄明自然，恬澹潇洒；
事我祖宗，越历四朝；
使车万里，有绩有劳；
摅沥精虔，敷陈秘妙；
玉音褒扬，日星垂耀；
寿康圆寂，智炳几先；
灵消旷海，月皎中天！
作为君临天下、凌驾于万万人之上的封建时代的皇帝，为一个僧侣的圆化御笔题写赞辞
已是难得；而宣宗皇帝的这篇赞辞，又极力颂赞这位“托生东齐、习法西竺”、“越历
四朝、有绩有劳”的高僧，看来这位高僧实在非同凡响。
他不是别人，正是那位越历大明太祖、（惠帝）、成祖、仁宗、宣宗四朝的著名高僧智
光和尚。
智光和尚字无隐，庆云（今河北庆云县）人氏。当他还十分年少的时候，便辞谢双亲，
出家侍佛。刚开始，他在燕都（今北京）法云寺修行念佛。尽管年岁少小，发育未全，
但他人... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 15 谢谢师兄张贴。我喜好分析，这就修行中的得失分析一二。犯法欺凌等事，就交由萧居
士继续口诛笔伐吧。
其实就性事而言，也不算奇异，加上的不就是光想得不想失。要说奇异之处，倒有点惊
讶于药物的作用，能实现的兴奋有点出乎我的意料，算是帮我长见识了。
但此法我看下来，最大的毛病，就是急功近利，贪一时之得，失一生性情。其实也就是
得些气而已，需知外采加强，内生减弱。我是连护手凡士林都不用，身体自能提供的。
你倒叫那些天天用护肤品的人停用看看，看看皮肤的本质到底如何。些许气，采得快，
用得也快，到时候，还不是依赖上了，那不就叫上瘾了嘛。
说伤性情，可以以一赌徒举例，新手就嬴一大笔，现在假设他算是心态好的，知道见好
就收，不再去碰了，这是不是就没有伤到他性情了呢？不见得。将来他出于经济困难的
地步的时候，他需要翻本逆转，你说头一个办法映现到他脑子里的念头，会是什么呢？
就更不要说长赌上瘾之徒了。
修炼，到最后的境界，还会需要脑子判断一下是否慈悲，是否正念吗？与这个标准比比
看，你就能明白了，所谓“好”的贪，也是要不得的。心力，还是要自己去修，借不来
的。
更别说，气场强了用来练出功能，这样用，那样用，... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 16 1．炮二平五炮8平5 2．马二进二马8进7 3．车一平二车9进1
至此，形成“顺炮直车对横车”的布局基本阵型。黑如不起横车而走马2进3或卒7进1
，则形成现代流行的“顺炮直车对缓开车”布局。
4．车二进六…………
急进过河车准备吃卒压马，是古谱和现代早期典型的急攻下法。现代此着已改进为仕
四进五、马八进九、兵三进一等。
4．…………车9平4 5．车二平三车4进6
进车捉炮是急躁冒进之着。宜走马2进3稳妥，红续着如走车三进一吃马、则炮5进4打
将抽车，红方得不偿失。
6．炮八进二…………
如图形势，红炮巡河，准备平三路攻马，有力之着。黑方有炮5平4和车4平2两种着法
，分演如下：
（一）炮5平4
6．…………炮5平4 7．马八进七…………
红如改走仕四进五，则车4平2，炮八平三，炮2进7（打马坏棋，应走象3进5），车九
平八，车2进2，车三进一，象7进5，炮五进四，士4进5，车三平五，将5平4，炮五平六，
炮4进7，车五平六，将4平5，炮三进5，闷杀，红胜。（原谱第15变） |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 提起印老，大家无不由衷佩服赞叹，认为他是东方佛子的精神领袖和中国佛教界之泰山
北斗。他凭着‘只管耕耘，不问结果’的信念，一生默默研究佛法，深入三藏，写出了
浩瀚巨卷的研究著作。他在多年研究佛法的经验上，提出了以‘佛法研究佛法’的佛学
研究方法得到无数人的共鸣和效从。他的论文集更为东方佛子研究佛法和学习佛法之必
读书，数不清有多少学子在他的书里得到启迪，找到研究佛法和学习佛法的灵感和正确
方法。
由于留学在外，《印顺法师论文集》的印刷版不便挚带。不过，此书的光盘却是从不离
身，每有空闲都会打开光盘，读一两篇法师的论文，品味法师对佛法的独特见解。或许
是处身于南传上座部国家的原故，对于原始佛教的教义及教史比较关注，因此《印顺法
师论文集》里有关于早期佛教的一些研究文章，常常成为我反复拜读的对象。当读到《
印度佛教史》的王舍城之第一结集、《华雨集》里王舍城结集之研究和阿难过在何处之
三文时，我却产生了一些疑问。这些疑问便是关于印老评论大迦叶和阿难之间的关系问
题，在‘阿难过在何处，一文里，印老认为“佛刚涅盘，大迦叶就对阿难揭发了一连串
的过失，这种作法是不寻常的、有问题的。”
到底是什么问题 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
因为基本出发点就不一样
这种出发点是把佛陀当成类似基督教的”上帝”，或”神明”
带有很浓的宗教信仰、感情寄托的味道
当我们无助时，想找人依靠时，通常会希望是这种佛陀，这也是”宗教”产生的原因
而印顺则把佛陀当成，偏向”人”，非神，非上帝
虽然佛陀能力强，但佛陀只是教我们修行方法的”人”，因此我们尊敬他，特别感谢他
上座部一般偏向这观点，我的观点也认为阿含的精神是这样
不过上座部因为历史悠久，也带一点自己的宗教味道
从这分野出发，大致就了解以下各篇主要分歧
不过更基本的也不是像这些帖说的，以”小乘”为本，发展大乘
这观点不够踏实，很”宗教”，
好像佛教佛法就只是这些宗教派别，只在做派别之争
若往更清晰更客观更探究当时的佛陀佛法真实情况的方向走，抛开派别
则连小乘、阿含也要怀疑，因为毕竟他们也是后世加油添醋后的产物
印顺往这方面偏一点，但还没做完全，就已经被宗教味很浓的大乘骂惨了
这是对立的，理智的探究与宗教感情是对立的。
愈是宗教味道浓厚，以感情为基础的派别，愈觉得怀疑经典不可思议，而有瑕疵的教主
则更不可思议
愈是理智的探究，则认为这是理所当然，本来就该如此
而这两方面，世间都有... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 19 第二批签名名单（共48人）：
陈晓亚（中国科学院院士，中科院上海生命科学研究院院长）
刘平生（中国科学院生物物理研究所，研究员）
孙文俊（哈尔滨工业大学，教授）
孙丽萍（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
蔡小宁（南京晓庄学院生物化工与环境工程学院，研究员）
常爽（植保（中国）协会生物技术分会）
张锐（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
孙毅（山西农科院生物技术研究中心，研究员）
汪定雄（华中科技大学物理学院,教授）
王磊（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
宋宏新（陕西科技大学生命科学与工程学院，生物化学教授）
王劲（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
张志芳（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
孙国庆（中国农业科学院生物技术研究所，研究员）
马平生（天津大学生物工程系教授）
黄荣彬（厦门大学化学化工学院，教授）
邢建民（中国科学院过程工程研究所生化工程国家重点实验室，研究员）
张一工（华北电力大学电气与电子工程学院,教授）
侯晓荣（电子科技大学，教授）
李长青（山东大学齐鲁医院消化内科，主治医师，健康中国人网主编）
邓自闲（（美国）致盛量化专家中心，总方法师）
... 阅读全帖 |
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t**m
发帖数: 2262 | 20 青岛曝出最牛官腔：全部按法不如没法（图）
http://www.chinareviewnews.com 2009-11-20 12:13:28
电视截屏：双方激烈对骂，李顺山捡石头打郭淑美。
中评社北京11月20日电／“全部按法不如没法！”这是咱青岛某郊市环保局的一位
刘主任在接受电视台采访时所说出的一句话。此言一出，立刻在网上掀起轩然大波，有
网友认为“这可以入选2009年官员最牛语录了”。在半岛网，一位网友感慨：“是不是
哈大了？这话也敢说啊 ！”11月19日下午，该环保局对记者称，这位刘主任已经“停
职回家反省了”。
◎网友发帖信访室主任爆出雷人话
城市信报报道，11月18日晚，网友“海边游泳”在半岛网发帖说：
刚才看电视，说两个人家闹矛盾，原因是有一家在家里生产鞋，噪音和气味影响到
邻居了。记者采访到了现场，确实有噪音和气味。邻居上报该市环保局，来了几次以后
就没有下文了。记者现场拨通了该局信访室的电话，一位刘姓主任接了电话，面对记者
的提问他竟然说出了“全部按法不如没法”的雷人话！更雷人的是，他告诉记者已经责
令那家停产了，记者说可是他们还在生产啊！主任的回答是：那就让 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 虚拟经济的法律缺失决定了不能实行“法无禁止即可行”
张宏良
2014.09.28
媒体报道，目前中国上市公司基全兼并总额达到1.7万亿人民币，毫无疑问这是个灾难
性的消息。上市公司拿募集资金不是用来发展生产，而是用来并购投资基金，是一场不
折不扣的欺诈性犯罪浪潮。当时公司募集资金的招股说明书，无一例外都说是用来发展
生产，但是由于资本市场上投资获利，远远超过工商业经营利润，所以在利益驱动下，
越来越多的工商企业，把原本应该用于工商业经营的资金，转而进行金融投机活动。
这是虚拟经济条件下精英政治的一大罪恶特点，是精英政治与虚拟经济之间矛盾不可调
和的反映，是当今世界的普遍现象，世界著名的能源巨头美国安然公司就是这样破产的
。美国安然公司破产时，居然没有一分钱投资于能源，而是百分之百投资于资本市场，
安然公司的管理班子，也不再是熟悉能源领域的管理人员，而是由世界顶级投资经理组
成的所谓投资界黄金组合。
世界大量资本越来越多地由实体经济领域转向虚拟经济领域，还不仅仅是因为虚拟资本
市场可以获取短期暴利，更重要的是虚拟资本市场上，资本可以为所欲为地无所顾忌，
必有任何制度和法律约束。这是因为，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 本文作者对《杂阿含经》太陌生了，《杂阿含经》提到「中道」都不知道。
大空法经说的缘起中道观，正是龙树中论八不缘起的论题。
大空法经 《杂阿含297经》
尔时、世尊告诸比丘∶「我当为汝等说法，初、中、后善，善义、善味，纯一清净，梵
行清白，所谓大空法经。谛听，善思，当为汝说。
云何为大空法经？所谓此有故彼有，此起故彼起，谓缘无明行，缘行识，乃至纯大苦聚
集。缘生老死者，若有问言∶彼谁老死？老死属谁？彼则答言∶我即老死，今老死属我
，老死是我所，言命即是身。或言∶命异、身异。此则一义，而说有种种。若见言命即
是身，彼梵行者所无有；若复见言命异身异，梵行者所无有。于此二边，心所不随，正
向中道，贤圣出世如实、不颠倒、正见，谓缘生老死。如是生、有、取、爱、受、触、
六入处、名色、识、行。缘无明故有行，若复问言；谁是行？行属谁？彼则答言∶行则
是我，行是我所，彼如是命即是身；或言命异身异。彼见命即是身者，梵行者（所）无
有；或言命异身异者，梵行者亦无有。离此二边，正向中道，贤圣出世如实、不颠倒、
正见(2)，所谓缘无明行。诸比丘！若无明离欲而生明，彼谁老死，老死属谁者，老死
则断、则知，断其根本 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 法华经 常不轻菩萨品
"
为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃，
为求辟支佛者、说应十二因缘法，
为诸菩萨、因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。
"
佛陀本身就是三乘说法很好的例子，
显然声闻乘是没有究竟佛慧的。
把声闻法当作唯一正法，
颇有点说佛陀自己是累世行外道的搞笑味道。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 解深密经 分别瑜伽品:
即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思泽，周遍寻思，周遍伺察，苦忍、若
乐、若慧、若见、若观，是名毘钵舍那。如是菩萨能善思毘钵舍那。
http://cbs.ntu.edu.tw/gem_browse.php/fpath=gem/brd/religion/2/F
瑜珈师地论声闻地云：「云何四种毘钵舍那，谓有苾刍依止内心奢摩他故，于诸法中能
正思择，最极思择，周徧寻思周徧伺察。
云何名为能正思择，谓于净行所缘，或于善巧所缘，或于净惑所缘，能正思择尽所有性。
最极思择如所有性，由慧俱行有分别作意，取彼相状周徧寻思，审谛推求周&#
24487;伺察。」
解深密经云：「世尊，毘钵舍那凡有几种？
慈氏，略有三种，一者有相毘钵舍那，二者寻求毘钵舍那，三者伺察毘钵舍那。
云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩所行有分别影像毘钵舍那。
云何寻求毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼未善了解一切法中为善了故，作意思惟
毘钵舍那。
云何伺察毘钵舍那？谓由慧故，徧于彼彼已善了解一切法中。为善证得极解脱故
，作意思惟毘钵舍那。」
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 什么法才是真实法？究竟名色法么？大乘佛教都说这些是假有幻相。真实法是绝待的，
如果能作为观的对象，则落于能所相待。所以观名色生灭才是假想观。
佛陀是悟缘起而觉悟。缘起等于十二缘起么？十二缘起只是缘起应用于人生的特例，是
假施设。大乘佛教没有观十二缘起的。但不等于大乘佛教不悟缘起。
观四谛只是方便，不是目的。而且小乘的目标是阿罗汉，大乘的目标是成佛。目的不同
，方便也不同。佛不是标准化工艺大批量生产出来的。
不出来呀。禅宗见性的，懂得教人如何修四谛现观吗？佛陀可是教过上千弟子修四谛现观 |
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t*****r
发帖数: 39 | 26 我还没，坡主就不用说了。开悟自然明白应无所住而生其心，不能执空也不能执有。坡
主总结的：为一切善，离一切相，发菩提心，行菩萨道，念佛消种子求生西。他在微博
和博客里常常提起这些。
再贴两段，里面讲了开悟的事：
67．八十归家
我们再看一个偈，是关于赵州老和尚的：赵州八十犹行脚，只因心下未悄然，及至归来
无一事，始知空费草鞋钱。赵州八十犹行脚，说这个赵州老和尚，一直到八十岁还在外
面行脚-----所以说参禅很苦啊（用以前那些老办法），在外面行脚跑的人，往往都是
未悟的人，当然也有少数是悟后去找人勘验或去勘验别人，多数都是未悟的；只因心下
未悄然，就是因为没有开悟嘛，没悟心里没底才到处跑，到处心外求法；及至归来无一
事，真的到家以后，归来无一事，心里面没有执著了，没事！你说我得到了什么？没有
！无所得！[我有所得，我见到什么佛性，我已经见性，我已经成佛，我已经开悟，或
者我已经见到了什么“阿赖耶识心”（台湾狂禅野狐萧平实自创语），我是已开悟的圣
人，这些表达都是错的]我执一立，就是外行。所以归来肯定是无一事，你说我是什么
？我什么都不是；问我得到了什么？没有得到什么；始知空费草鞋钱，啊！才... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 电视截屏：双方激烈对骂，李顺山捡石头打郭淑美。
“全部按法不如没法！”这是咱青岛某郊市环保局的一位刘主任在接受电视台采访时所说出的一句话。此言一出，立刻在网上掀起轩然大波，有网友认为“这可以入选2009年官员最牛语录了”。在半岛网，一位网友感慨：“是不是哈大了？这话也敢说啊 ！”11月19日下午，该环保局对记者称，这位刘主任已经“停职回家反省了”。
◎网友发帖信访室主任爆出雷人话
城市信报报道，11月18日晚，网友“海边游泳”在半岛网发帖说：
刚才看电视，说两个人家闹矛盾，原因是有一家在家里生产鞋，噪音和气味影响到邻居了。记者采访到了现场，确实有噪音和气味。邻居上报该市环保局，来了几次以后就没有下文了。记者现场拨通了该局信访室的电话，一位刘姓主任接了电话，面对记者的提问他竟然说出了“全部按法不如没法”的雷人话！更雷人的是，他告诉记者已经责令那家停产了，记者说可是他们还在生产啊！主任的回答是：那就让他们生产吧！记者说：你这样说合适吗？主任回答：合适！愿意上报就上报吧！
牛啊！现在的官员一个比一个牛！一个比一个敢说话啊！
◎网友回帖这是“2012综合征”
雷龙博：是不是看了《2012（世界 |
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F**********1
发帖数: 55 | 28 （受权发布）关于《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和国香港特别行政
区基本法〉第一百零四条的解释（草案）》的说明
新华社北京11月7日电 关于《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和国
香港特别行政区基本法〉第一百零四条的解释（草案）》的说明
——2016年11月5日在第十二届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议上
全国人大常委会法制工作委员会副主任 张荣顺
委员长、各位副委员长、秘书长、各位委员：
我受委员长会议的委托，现对《全国人民代表大会常务委员会关于〈中华人民共和
国香港特别行政区基本法〉第一百零四条的解释（草案）》作说明。
近年来，香港社会有些人公开宣扬“香港独立”、“香港民族自决”等“港独”或
具有“港独”性质的主张，引起包括广大香港居民在内的全国人民的高度关注、忧虑和
愤慨。“港独”的本质是分裂国家，“港独”言行严重违反“一国两制”方针政策，严
重违反国家宪法、香港基本法和香港特别行政区有关法律的规定，严重损害国家的统一
、领土完整和国家安全，并且对香港的长期繁荣稳定造成了严重影响。
2016年香港特别行政区第六届立法会选举过程中，一些宣扬“港独”的人... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 29 前些日子，我们当地两名大法弟子遭“六一零”绑架送到洗脑班，我们一起去营救同修
。在营救过程中，亲身体验到了坚信师父、坚信大法带来的神奇。
恶人刚开始挺猖狂，想用威胁恐吓的手段迫使大家害怕不敢再去要人。我根本不动心，
先发正念清理邪恶因素，然后再跟他们谈话，让他们拿出为什么抓人的依据来，他们抵
赖，因为他们根本没什么依据；再适当的用常人的法律告诉他们炼功没有违法，相反还
受法律保护，而他们的行为已经构成了犯罪，并追究他们的法律责任，让他们知道这件
事如果不放人也跟他们没完，甚至往上反映把事情追究到底。恶人见没吓住大家，就改
变方法用挑拨的话，说被迫害的同修如何不好，炼功不管家，给家里带来这么多麻烦，
而他们那么做是替大家着想，目地是使你心动认同他的话，然后让你放弃要人的想法。
大法弟子的正念正行揭穿谎言是非常重要的。因为这次去要人也有常人，他们的思维非
常不稳，如果给他们带来正的因素他们也很正义；如果听信了邪恶挑拨的话他们就会认
同。这时只有大法弟子用正念来揭穿他们了，告诉他们同修在家多么的好，做事多么的
替别人着想，家里是多么的和顺安定，恰恰是他们在不断的骚扰还要迫害同修，是他们
给家... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 30
卡拉马经重点是说不能依据传说，传统，经典，逻辑，名人，大师等，就信以为真。卡
拉马经上面没有什么只要教导大家断贪嗔痴的法就是善法。
基督教也教导大家断贪嗔痴，LHZ也教人真善忍，GYFM清海也教什么道德五戒，但这些
都不是正法，甚至是邪法。
太多宗教打着道德的名义，暗中将一些邪见传播给人。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 印度论师依语源(word derivation)解释。
清净道论说明「禅那」（jhana）一字的语源。
jhāna 「禅」─因为「思惟所缘」或「烧尽其敌对的（五盖）」故为「禅」
「思惟所缘故」（arammanupanijjhanato）->jhanato,
「敌对者烧尽故」（paccanikajha-panato）->jhanapanato
俱舍论二十八曰：‘依何义故立静虑名？由是寂静能审虑故。审虑即是实了知义，如说
心在定能如实了知。 俱舍论是指阿含经的＜三摩地经＞∶有定的人能如实知见，所谓
依定修观。
南传《法句经》（第372 偈）∶
372. Natthi jhAnaM apaJJassa, paJJA natthi ajhAyato‚ yamhi jhAnaJca
paJJA ca, sa ve nibbAnasantike.
372. 无慧者无禅，无禅者无慧；禅慧具足者，彼实近涅盘。
觉音《法句经注》∶
natthi jhAnanti jhAnuppAdikAya vAyAmapaJJAya apaJJassa jhAnaM nAma natthi.
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 在机场用行李占位，飞机上顺刀叉
继“埃及神庙到此一游”、“江苏夫妇因航班延误大闹香港机场”之后，7月11日，在普罗旺斯南法薰衣草田里，两伙中国游客为抢拍照位置大打出手，中国游客又“火”了一把。
随着中国出境游客人数的增加，中国游客在海外的一言一行也越来越受到世界的关注。在出境旅游过程中，大多数中国游客的言行大方得体，受到许多国家社会公众的欢迎。然而，一段时期以来，出境游客的不文明行为及所产生的负面影响逐渐凸显，相关安全及纠纷事件时有发生。在一些“全球最差游客”调查中，中国游客名列前茅。
旅游是一种文化，也是一项休闲活动，随着生活水平的提高，旅游已经成为人们的一种生活常态。但一桩桩、一件件境外“丢人事件”发生后，我们需要静心反思，中国游客怎么了？
作为多年的职业领队，汤敏军见过各种各样的游客，其中的某些客人给他留下了无法磨灭的印象。
神奇的 抢机位大战
新加坡机场，廉航自由席登机是不对座位号的，谁先上飞机，谁先占座位。
由于团队一般会提前2小时抵达机场，因此办理登机手续以后，客人就早早的到登机口开始排队。机场工作人员说，因为现在距离登机时间还有1个多小时，因此请大家不用那么辛苦的站着排队... 阅读全帖 |
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A***a
发帖数: 255 | 33 宝宝转眼已经两周多，乘着记忆还没有完全模糊，把生产的过程简单记录下来，一方面
回馈宝宝版，一方面为自己用文字的方式记下这段宝贵的经历。文笔不好，记流水帐，
大家凑合看吧。
我的预产期是6月15号。6月14号看OB，开一指，宫颈软化度为60%，没有一点要生的迹
象，依然健步如飞，于是约了6月21日催产。OB在内检的时候还特地划拉了几下，说有
助于开指。
6月14号晚发现mucus plug掉了，伴有出血。心想可能是那天内检的结果，因为没有宫
缩。打电话给医院，被告知没有宫缩就还早，不用去医院。于是安心睡觉。
6月15号白天，没有任何动静，仍然有出血，但还是没有宫缩，于是暴走了几个小时。
当晚开始感觉到宫缩，不是很疼，大概疼痛指数为3，但挺有规律的，腰酸酸的，像以
前月经痛的感觉。10点左右，宫缩快到511了，于是洗头洗澡，拿上待产包，和老公有
说有笑的去了医院。因为参加过hospital tour，很轻车熟路的找到L&D,登记，换衣服
，上胎心和宫缩监测器，等医生来内检，自不在话下。等了半天（大概30分钟），来了
一个resident漂亮女医生和一个傻愣愣的男medical studen... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 540 | 34 认识一个朋友，第一胎是剖的，第二个是顺的。她说生第一个的时候护士教的push的方
法不对，使不上劲，但生第二个的时候护士很有经验，教她怎么push，生的也比较顺利
。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 35 1．兵六进一炮2平3 2．炮二平五炮8平5
以顺炮抗争红方有中炮攻法。是对攻激烈的布局选择。此着是业余棋赛中流行的变着
。
3．马二进三马8进7 4．马八进七…………
急进庄正马是巧设陷阱之着，很适合中、初级棋手选用。
4．…………卒3进1 5．马七进六卒3进1
6．马六进四车9进1
高左横车是黑方误入陷阱之着。如图形势，红方主要有兵三进一和马四进三两种着法
，现分述如下：
（一）兵三进一
7．兵三进一…………
进三路兵，是易失战机的软着。
7．…………车9平6 8．马四进三炮3平7 9．炮五进四士4进5 10．相七进五马2进3
11．炮五平一车1平2 12．炮八平六卒3进1 13．炮六进二卒3进1 14．炮六平五卒3平
4
至此，黑方卒已入九宫，红方处劣势。
（二）马四进三
7．马四进三…………
进马邀兑，是“违背”棋理的大胆争先之着，因为活马交换时必须有后续攻着，这一
点尤为重要。
7．…………炮3平7 8．炮五进四士4进5 9．炮八进六…………
兑马后的有力攻着，也是红方第7着的战术依据。
9．…………炮7退1 10．车九平八…………
平车保炮。是进炮捉车的有力后续手段。
10． |
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m******o
发帖数: 510 | 36 还有顺/逆。
相当于xyz三个axis。
所以一共是27种旋转，如果每一个方向要么是-1（上/左/顺）或者0或者1（下/右/逆）
的话。
当然因为空间角是连续变化的，所以有无限多种可能。 |
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G*******X
发帖数: 1101 | 37 我也是！垂顺的发质特别容易扁踏，没有volume，可是其实发量非常多。。。人又懒没
法每天弄wave出来 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 38 看了P老师的视频，对于测光又有了更加理性的认识。由于P老师的文言不太容易理解，跟大家探讨一下，有错误还请指出。由于大家都是理科生，所以为了直接了当，会直接使用一些物理名词。
1 测光的过程
相机内测光实际测的是入射光经过物体发射以后进入镜头的光线。由于不同物体对光的反射率不同，反射率最高或者是光源的区域对应亚当斯分区理论的11区，完全不反射（理想黑体）的区域对应于0区。反射率为18%的所谓”中性“区域为5区。测反射光的最终目的是通过反射光得到入射光的信息，如果入射光强就会缩小曝光时间，反之亦然。而相机内矩阵测光会将sensor分成很多小区域进行加权平均，一般默认取景器内物体的反射率以18%为中点呈对称分布，从而估算出18%灰度所对应的反射光亮度，最后还原为入射光的光照条件。如果拍摄雪景，由于雪的反射率远高于18%，如果还是按照相机的默认设置，就会将入射光测得偏高从而缩短快门时间，出现欠曝的情况。当然，以上讨论只适用于拍摄主体入射光条件相同的情况。
2什么时候使用HDR的GND滤镜
在拍摄风景的时候，常会出现画面不同部分光照条件不同的情况。比如顺光的区域光照强，逆光的区域光照弱。如果以顺 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 确切点说，不止hurricane sandy，你把世界上的天灾人祸都推到非基头上了
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/896589_0_2.html
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 什麼樣混賬的神會不出手救人？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 21:57:25 2012, 美东)
当罪人自称 "真神"的时候，
当罪人说＂神是不存在的＂的时候，
当罪人说＂自己解決自己的問題＂的时候，
当罪人庆祝同性恋，大麻合法化的的时候，
当罪人一步步把神从学校，社区，政府，人心中推开的时候，
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候，
当罪人只爱自己，不爱神，不爱他人的时候，
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 40
没人说印顺的观点就完全对。
圣贤,错误比平常人少些，这个是错误的，如果一个人完全解脱，在“法”的方面，不
会犯错误，否则不可能是解脱。至于世俗知识，这个就未必了
另外孔子是解脱者吗？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 还是先读读净土五经，了解一下净土是怎么回事吧。
再列一个他人的评论：
http://www.1wei.com/book/go.asp?id=548
“佛法是全法界的，而不仅仅是人本的，在这个问题上的疑惑实
际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六道轮回、三世因果，印顺法师泛
泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，
说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化
[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三
世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，
太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确
地把握佛陀言教的精神实质，决不可断章取义，歪曲佛意。古德有云：“依文解意，三世
佛冤；离经一字，即为魔说”，诚哉斯言。” |
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S******0
发帖数: 227 | 42
跟你辩，就罗嗦了。
别搞名词了。
简单点吧。
印顺法师的根本意思是：
那些人跟佛学，都成了阿罗汉，不能在积累波罗蜜。
如果我印顺当年在世，就不会鼓励他们这么做，就会鼓励他们不要解脱。
因为我的方向，比佛高明、比佛高尚。
，缘觉
达，
法可 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 有关中国的禅、密、净土等佛教宗派，印顺法师在不同的场合有相当不同的观点。讲经
时，他喜欢照本宣科，不多发表个人的意见。比如，他在讲《宝积经》的时候说：
专在事相上修行，修行又难，功德又少。如能与法相应，心心流入法性大海，那就
捷疾无比。……悟入法性，纔能易疾成佛。虽然如来适应众生根性，说些易行易成法门
；唯与法相应的法行，才是第一义悉檀。如说极乐世界种种庄严，为易行道；这是说极
乐世界修行容易稳当，决定能不退转菩提心，并非说容易成佛；生了净土，还得修行，
一直到得无生忍，纔能通入法性大海，一帆风顺！还有些说欲乐为方便，容易成佛，那
无非世界悉檀，以欲勾牵，使人乐于修学而已。又有些经文，为了懈怠众生，听说三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以说三生、一生，即可成佛，那是对治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，怀疑自己，于是佛说一切众生有如来藏性。众生即佛，指心
本净性为成佛因，以启发向上向善的菩提心，那是为人悉檀。然约究竟义说，唯般若与
法相应，纔能入法性海，疾成佛道。
因为上述观点的表达是在讲《宝积经》，他基本上没有离开经文的说法，而仅仅是以判
教的方式将禅、密、净土视为非究竟的法门 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 看来还真有人从印顺这个井里面，以为能看到整个天空呢？
如《圆觉经》里，
威德汝当知，无上大觉心。
本际无二相，随顺诸方便。
其数即无量，如来总开示。
便有三种类，寂静奢摩他。
如镜照诸像，如幻三摩提。
如苗渐增长，禅那唯寂灭。
如彼器中锽，三种妙法门。
皆是觉随顺，十方诸如来。
《大方广圆觉修多罗了义经》
于是威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得
善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路，一切菩萨庄严佛国及成菩提，
非一方便，唯愿世尊广为我等，宣说一切方便渐次，并修行人总有几种，令此会菩萨，
及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。作是语已，五体投地，如是三请
，终而复始。
尔时世尊告威德自在菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生问于如
来知是方便，汝今谛听，当为汝说。时威德自在菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，无上妙觉，遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等，于诸修行实无有二，方
便随顺其数无量，圆摄所归，循性差别，当有三种。
善男子，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 俺觉得你和印顺比的确是青出于蓝。
印顺批遍天下，但起码他不封别人
的口，这方面你就牛多了。
这个贴删要不要删了，把你自己的
留下? |
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c***h
发帖数: 2262 | 46
們也
怎么大家都在研究印顺说什么? 好像很重要的样子
可能表示印顺的影响力很大。
「为志性怯弱者说」的方便法门?
这说法可能对净土法门的信仰者不敬，
不过，我另有看法，也一样不敬，就不说了。
净土发扬者应该是智旭法师?
我瞄过法鼓山证严法师的博士论文手抄本，也是研究智旭法师。 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 47 来自主题: _Fly_Fishing_Club版 - 讨论个钓法 这种情况下，快速沉水Sink tip+短Leader，fly本身倒不需要改变太多。沉水tip可以
用T14、6-10尺即可。
水流较快的地方，fly fishing方法以Deadly drift和“提钓”（自己创的名词啊）为
主，前者就是不到角度不收线，顺水漂，90度飘到0度，中间Mending；后者就是使用
Leader和固定长度的飞线，外面的线较短，不用远抛，高提杆尖，也是顺水漂，主线一
般都不沾水。
夏天情况除外，夏天可以用干饵、远抛。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 48 《答法正书》应该是委诸葛亮之名的作品，即伪书。但是，其文字非常适用于今天中央
对于香港的政策
君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘
济。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。
蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则
慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩
并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 49 编者按：上个世纪80年代是中国的一个特殊年代：十年文革浩劫终于结束，在人们的肉
体和精神被禁锢压抑多年之后，新的思潮和改革氛围喷涌而现。其中，政治改革可以说
是中国当代历史上最浪漫的年代。
源于中共党内一批开明派的努力和试图冲破旧体制窠臼的勇气，80年代的这场政治改革
虽然很快在党内保守势力的围剿下失败，并在1989年那场举世瞩目的事件后彻底终结，
但它影响之深远，恐尚无出其右者。
纽约时报中文网特开设“中国1980年代政治改革系列谈”专栏，邀请当时中央政治体制
改革研讨小组办公室成员、《政治体制改革总体设想》的执笔人之一吴伟先生就那段历
史撰写系列文章，希望通过这个专栏，不仅留住公共记忆，也通过历史照亮今天和未来
。此为第十一篇。
外面反“资产阶级自由化”的“大气候”，并没有能改变中央政改办的“小气候”，没
有能阻挡住赵紫阳、鲍彤们进行政治体制改革方案设计的脚步。在那段反自由化政治高
压下的日子里，各专题研讨小组的研讨工作在赵紫阳主持的中央政治体制改革研讨小组
领导下，也全面展开。
1986年12月下旬，为了配合各专题组的研讨工作，政改办也调整了内设部门和人员分工
，加强了联络组的工... 阅读全帖 |
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