J*****3
发帖数: 4298 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 2 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 For example , 宗喀巴,
『菩提道次第广论』
下士道 念死無常 三惡趣苦 皈依三寶 深信業果
中士道 希求解脫 思惟苦諦 思惟集諦 十二缘起 除邪分別 解脫正道
上士道 入大乘門 菩提心次第 儀軌受法 學菩薩行 布施波羅蜜 持戒波羅蜜 忍辱波羅
蜜精进波羅蜜 禅定波羅蜜 般若波羅蜜 四摄法 奢摩他 毘缽舍那
Above look good, but from there, if you go deep enough, the same guy will lead you
to this :
《密宗道次地廣論》,宗喀巴,
第325頁、第8--10行：
捨去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋說能清淨三趣，義謂三趣由此清淨，
故汝不應離此明妃。由具相明妃修行大樂三摩地，是一切佛無上明妃禁行。
第302頁、第12行--第303頁、第2行：
先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶（戒）之智
慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：「賢首纖長
目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 4 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 【全年讀經進度】使徒行傳18
【今日默想禱讀經文】徒 18:24-28
有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問（或作：口才）
的，最能講解聖經。
這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得
約翰的洗禮。
他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。
他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，多幫助那蒙
恩信主的人， 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。
【今日信息】模範夫妻 By Rev. Andrew Tsai
在第一世紀，初代的教會並沒有甚麼組織制度和規模，大家都是隨著聖靈感動，出去做
神要他們作的工。可以想見到處都有人在傳神的道，但是可能彼此都不認識。
當保羅和西拉他們來到以弗所傳福音建立了教會之後，他們就離開那裏。過了不久
有一位年輕人，叫作亞波羅也來到這個城市，開始傳講福音。
以弗所教會的一對夫婦，曾經是保羅很好的傳道同工，也是保羅帳篷織造業的老闆
，就是百基拉和亞居拉夫婦。他們原是這教會的元老，但是看到一個年輕人來到這裡傳
福音，他們不僅不忌妒，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 紐約時報：為遏制中國 美國應讓出烏克蘭
2014-03-15 20:50:32 紐約時報
（本文作者米爾斯海默是芝加哥大學政治學教授，國際關系專家。本文原載《紐約時報
》國際版2014年3月14日，原標題Getting Ukraine Wrong。）
奧巴馬總統決定硬抗俄羅斯，發動制裁、進一步支持烏克蘭新政府。這是個嚴重錯誤。
他的回應和當初加劇危机的邏輯是一樣的。這不僅無助于解決分歧，還將制造更多麻煩
。
白宮和華盛頓特區的高層人士均認為，美國跟此次危机的導火索毫無干系。在他們看來
，一切都是普京的錯，且普京的動机上不了台面。這是謬見。華府在此次危机升級過程
中扮演了關鍵角色，而普京的動机与其他列強并無二致，包括美國。
此次危机的根源是北約東擴，華府決心將烏克蘭抽离莫斯科的保護圈、投向西方的
怀抱。俄羅斯人极度厭惡北約擴張，眼見著波蘭和波羅的海國家紛紛加入北約。但俄羅
斯并未出手阻拦。2008年，北約宣布格魯吉亞和烏克蘭“將成為北約成員國”，俄羅斯
立刻表明其底線。格魯吉亞和烏克蘭不只是俄羅斯鄰國那么\簡單；這兩個國家就在俄
羅斯的家門口。俄羅斯2008年8月的強硬回應很大程度上是為... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 1143 | 7
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 下卷
是時，菩薩在大羅刹國紫金殿內，演說多心經已，複告諸舍利曰，昔我作王子時。即對
佛發願，三千大千世界，有一眾生，不聞正道，不發阿褥多羅三藐三菩提心者，誓不成
佛。何以故，一切眾生，皆可得道，其心即佛。舍利子，汝發阿褥多羅三藐三菩提心，
如阿得發阿褥多羅三藐三菩提心，知發阿褥多羅三藐三菩提心，即非阿褥多羅三藐三菩
提心。何以故，大德不德，大明不明，大勤若惰，大淨若汙。舍利子，我今授汝密咒，
名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。能
除一切難，即非能除一切難，是亦能除一切難。何以故，成法非法，法會於心，心融於
法，法忘其法，法無其法，乃為大法，得渡眾生。舍利子，彼岸無岸，強名曰岸，岸無
成岸，心止即岸。是故如來無定相，無往亦無來，舍利子，汝知如來有慧劍否，無也，
如來依般若波羅蜜多也。菩薩曰，否，如來有慧劍，有戒刃也，如來無慧劍，無戒刃，
不識般若。何以故，般若即般若，衛之則存，矚之則明，存而明之，道假以成。於是乃
說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰：安，佛羅闌牢連樓，薩哆蜜波耶，闌牢連樓，闌闌 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 http://dailynews.sina.com/bg/chn/chnlocal/chinapress/20090716/0
http://news.sina.com 2009年07月16日 01:32 僑報
1954年9月，毛澤東（右二）會見訪華的蘇共中央第一書記赫魯曉夫（左二）。 資
料圖片
1957年，中國請蘇聯幫助建立超長波電台，以便聯絡指揮中國的遠洋潛艇部隊。但
是蘇聯提出共建並要求佔有70%的管理、使用權……中方決定自建，卻遇到重重困難。
蘇方發出“協議草案”
新中國建立後，隨著海軍的建設與發展，艦艇需要遠離基岸，特別是潛艇，常需遠
離祖國海岸潛航在大洋深處，必須依靠無線電通信與指揮機關保持聯繫。正是基於此，
新中國海軍司令員蕭勁光在查閲了大量資料後，得出了一個結論：現今條件下，沒有超
長波電台，就沒有真正意義上的潛艇部隊，就沒有真正的海軍。所以，從第一支潛艇部
隊組建開始，蕭勁光就著手抓超長波電台建設，並於1955年前後建起了3個小型超長波
電台。
然而隨著艦艇遠航任務的增加，原有的超長波電台已遠遠不能滿足部隊作戰訓練的
需要。1957年秋，蕭勁光在海軍黨委會上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 他说，俄国比德国坏多了，二战的时候，他的父亲支持德国。。
他的父亲是18岁的时候来美国的。。。。非常非常touching story...在纽约登陆。他
的last name读起来有点像列宁。。。。他太想来美国了，海关人员拼错了他的名字，
他都不care了。。。
拉脫維亞（拉脫維亞語：Latvija），正式國號拉脫維亞共和國（拉脫維亞語：
Latvijas Republika），是位于波罗的海东岸的北欧国家，是波羅的海國家之一。[5]
；北、南、東分別與愛沙尼亞、立陶宛及俄羅斯為鄰，西邊隔波羅的海與瑞典相對，東
南國境則與白俄羅斯接壤。拉脫維亞總人口數為2,070,371人[6]，國土面積64,589 km2
（24,938 sq mi）[7]，氣候為溫帶海洋性氣候。[8]
政治體制上，拉脫維亞是一個民主議會共和制國家，於1918年建國，以里加為首都；而
作為單一制國家，拉脫維亞全國分為119個行政區域，包括109個自治市和9個直轄市。[
9]在語言上，拉脫維亞以印歐語系中唯一僅存的波羅的語族語言，拉脫維亞語為官方語
言，是該國主要民族拉脫維亞人的母語；另一方面，立窩尼亞人作為該國原住... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 747 | 10 與君共勉。
（不欲除我執我慢者，妄分正典偽經者，請勿回帖，謝謝）
佛言。佛子。若自殺教人殺方便讚歎殺見作隨喜。乃至呪殺。殺因殺緣殺法殺業。乃至
一切有命者不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心孝順心。方便救護一切眾生。而自恣心快
意殺生者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自盜教人盜方便盜盜因盜緣盜法盜業呪盜乃至鬼神有主劫賊物。一切財物一針
一草不得故盜。而菩薩應生佛性孝順慈悲心。常助一切人生福生樂。而反更盜人財物者
。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自婬教人婬。乃至一切女人不得故婬。婬因婬緣婬法婬業。乃至畜生女諸天鬼
神女。及非道行婬。而菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人婬
不擇畜生乃至母女姊妹六親行婬無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自妄語教人妄語方便妄語。妄語因妄語緣妄語法妄語業。乃至不見言見。見言
不見。身心妄語。而菩薩常生正語正見。亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪
語邪見邪業者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自酤酒教人酤酒。酤酒因酤酒緣酤酒法酤酒業。一切酒不得酤。是酒起罪因緣
。而菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自說出家在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
舍利弗修了多少世，積累了多少慧波羅密你可知道？？？
有些人自己波羅密差的很，慧也不足，可是卻自以為自己如何，不老老實實閱讀經典，
如理思維，不老老實實努力修行，卻瞧不起經典，搞自己所謂的實修，最後就是瞎貓亂
撞，越修越邪。
你以為證初果和你去買菜一樣容易啊？
這沒什麽可哭的，因為我們和舍利弗這種累世修行，波羅密超級強大的人根本就不是一
個量級。如果自己真的波羅密強大，必然性會投生到佛在世的時代，最少也是正法的時代。之所以投生於末法時代，正是波羅密比較差的表現。
對於我們來說，我們能夠做的就是老老實實學習經典，老老實實的如理思維，搞清楚佛
法說的是什麽，然後努力修行，這樣才有機會證果。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 13 閒話
雞年到，今天是正月初七，立春，這個年已經過了一半，春天就要到了，部份華人已經
回到工作崗位，開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年，祝你們雞年健康、萬事如意！
以前每次過年，市長都要寫篇應景的文章，譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
，今年除了拜年，礙於自己訂的老規矩，其他都免了。
想來想去，過意不去，就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後，看看
市長的政論文章解解酒，也是一樂。於是打破自己的禁令，寫篇文章湊熱鬧，算是市長
的“Executive Privelege”罷，希望網友們莫要怪罪，本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016，展望2017」，想想一月已經過完了，而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始，「遼寧號」的餘威猶存，就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點，至少要分兩部份貼出，希望能在春節期間（吃湯圓以前）完工。
閒話少敘，讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年，在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中，台灣自然也沒有缺席，那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 这个，有什么地方不一样的？
原始佛教
釋尊悟道的那一刻，就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲（大約是西元前528
年），他體悟到世間的一切都是虛幻的，他的覺醒就像是從睡夢中醒來般，了解到娑婆
世界的所有眾生，因為無明，導致必須在永無止盡的六道輪迴裡，承受不必要的痛苦。
於是，釋尊決定「逆著時代潮流」，向受苦的眾生，宣說覺醒的解脫之道，也就是教導
佛法。
有四十五年的時間，釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道，傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示，有時則詳盡闡述，而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教，透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來，並擴展到許多國家。其中還有不少宗派，至今依然十分興盛。
西元前483年，釋尊入滅，佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士；然而，
佛教團體的重心還是在出家眾，包括眾多的阿羅漢（即「應供」，此生成就涅槃者）。
此外，數不清的佛教寺院，一座座矗立在當時的各大城市，如：王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法，首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者，他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 16 请问布列斯特啥时候仅仅是立陶宛而不是波兰的？本来就是波兰的，立陶宛大公是和波
兰公主联姻，两国组成立陶宛-波兰联邦而取得布列斯特统治权的，之前布列斯特和单
独的立陶宛这个国家无关。
而俄国统治布里斯特100多年的时间里，波兰这个国家并不存在，那是波兰的亡国史。
截止1939年，但凡有波兰这个国家存在的时候，布列斯特作为波兰领土的时间远远长于
作为俄国领土的时间。俄国也就在和普鲁士奥地利三国瓜分波兰这100多年时间里统治
了布列斯特。
立陶宛历史：
立陶宛人屬遠古印歐語系的一支，於公元前即已來到波羅的海沿岸定居。12世紀起受日
耳曼人侵略。1240年，立陶宛大公國成立。1370年，波蘭王室絕嗣，1386年波蘭公主海
德維希嫁給立陶宛大公亚蓋隆，兩國的結合使國力倍增，儼然成為歐洲大國。1569年依
據盧布林條約正式合併，成立波蘭立陶宛聯邦。由於對外長期戰爭，加上國內動亂不止
，國力迅速衰退，最終在1772年、1793年和1795年為俄羅斯、普魯士及奧地利的三次瓜
分後滅亡。立陶宛大公國的領土，自此成為沙俄版圖的一部份。第一次世界大战期间，
立陶宛被德意志帝國佔領。1917年俄国接連爆发二月... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 美国华人对美国社会的认识总是带有非常强的主观色彩，总是认为凭借自己的努力就可
以改变美国社会对待美国华人的态度，就可以抵消中国带给美国华人的负影响，通过增
加对美国社会的了解就可以消除美国社会对待华人的歧视。这些统统都是美国华人自己
的误区。
基因不能改变，这一条不仅仅确定了华人的外壳，还基本确定了华人在美国主
流社会心中的社会地位。这是包括ABC在内的华人必须面对的现实。因为华人在美国的
地位不是华人自己能够决定的，而是美国主体民族决定的。在美国主体眼里，你是敌国
族裔的人，就是敌人。关键时刻，没法保证你不会因为血脉的考虑，投向敌国。你的血
统决定了你不可信任。句号。
二战前的时候，日裔美国人也可以选择思维文化习惯是日本的还是西方的，或
者两者糅合的，也可以选择一下他们那个日本外壳里面可以装日本水还是美国水。问题
是：who cares? 战争爆发以后，所有的在美国的日本人，不管有罪没罪的，爱美国还
是爱日本的，包括第二代甚至第三代的日裔美国人全都被投进了集中营。没有投票权，
没有言论自由权，没有人身自由权，唯一的拥有的“权”就是“全到集中营里来”。跟
中美利益冲突日渐激烈化的现状相... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 18 21市民羅湖橋挺劉曉波公安越境拘港示威者
【本報訊】一國兩制再次受到考驗， 21名有份聯署《○八憲章》的本港巿民不滿異見
人士劉曉波被判顛覆國家罪成，昨日經羅湖邊境前往內地投案，其間內地執法人員突然
衝至本港境內，撲向示威人士，強行扯爛示威者身上的示威紙牌，再以粗暴手法帶走示
威者，兩名同行《明報》記者亦被一併帶走，站在一旁的本港警方看着一個又一個香港
巿民被擄走，卻袖手旁觀。立法會議員李卓人認為，港府應按香港法例檢控懲處這些內
地人士，捍衞一國兩制。
21名示威者昨日下午 3時在港鐵粉嶺站集合前往羅湖，眾人經 e-道過關後走向免稅品
店，拿出黑色膠帶箍實雙手，再在背上插上寫有「罪，簽署○八憲章」的紙牌，一個跟
一個排成直線，步行向大陸境界，其間大叫口號，要求釋放劉曉波。一行人步行至羅湖
橋分界線時停下，多名內地執法人員突然衝入港境，扯爛示威者身上的示威紙牌，以箍
頸方式帶走前方三名示威者羅芳宏、曾浚瑛、泰歷及負責攝錄過程的黃天佑。本港警方
事後否認內地執法人員跨境執法，但根據本報記者拍得的片段，內地執法人員當時曾多
次越界，本港警員更出手攙扶內地執法人員，完全沒阻止公安越境執法。
頸 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 19 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 20 <紐約生活》10月13日~10月19日
10.12.14 - 06:00 am
13日(周一)
●免費品嚐蔻修酒
Free Wine Tasting in a Sukkah sponsored by Reserve Cut
時間：4:30pm-5:30pm
地點： Reserve Cut，曼哈坦Broad街40號二樓。
查詢：http://reservecut.com/
門票：免費，座位有限，依隊伍先後順序入座。為了慶祝猶太住棚節(Sukkah)，專賣猶
太淨食酒(Kosher wine)的牛排館Reserve Cut，贊助免費品寇修酒活動，讓民眾更了解
猶太宗教及飲食文化。「猶太淨食(Kosher)」這個字本身源自Kashrut，在希伯來語中
有「合適」、「正確、「清潔」的意思，直至17世紀，葡萄酒都具有濃厚的宗教與政治
色彩，而猶太淨食酒就是一種按照猶太法律要求生產的葡萄酒，逾越節、安息日還有猶
太人婚禮上都會見到這種酒。
●遊戲節目「大考驗」
The Big Quiz Thing
時間：7:30pm
地點： SubCulture，曼哈坦Bleecker St 45號。
查詢：ht... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 21 如同“无我”一样，此无我之实相并不是修了证了才有，而是本具的。本来就是无我，
只是我们执着有我所以不能解脱。有人问过这样的问题：既然世界的真相是无我的，那
么“我”现在也是无我的，那么我又何必修行呢？这个就是混淆了胜义谛和世俗谛。尽
管世间的本质是无我，但若不修行，则会依然迷惑执着有我而轮回。
而修与不修，证与不证，说到底，就是轮回和涅磐的对立。这二者对于彻底证悟的人来
说，无有分别；对于我们这些未彻底证悟的人来说，还需修和证。依上面一段的道理，
轮回与涅磐无有分别乃是胜义谛，未证悟此胜义谛前，还需努力修行，证悟之后，了知
诸法如幻，轮回与涅磐皆不取。未彻底证悟而放弃修行，则是混淆了胜义谛和世俗谛，
耽误自己。
既然你前面引用了龙树菩萨的中论，这里也列出中论的观涅磐品中的一段：
涅槃与世间，无有少分别；世间与涅槃，亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是
二际者，无毫厘差别。
佛经中也有很多这类的圣教量，这里举节选其中两部：
《圆觉经》：“善男子，一切障碍，即究竟觉；得念失念，无非解脱；成法破法，皆名
涅槃；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道，所成就法，同是菩提；无明真如，无异境界；
诸戒定... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 22 http://ge.tnua.edu.tw/~huimin/faq/7story/st5.htm
漚波崛（ Upagupta ），在中國多譯為「優波
崛多」。一般傳說他是與阿育王同時代的禪師，可
能是阿育王的國師。在《阿育王傳》中提到，佛曾
受記，將來佛弟子中，有一位教授坐禪第一的弟
子。
他度化眾生在當時相當有名。他是這樣子來計
算他所教化的人數的。他找了一個石窟，長三丈
六，寬二丈四，每度化一個人成阿羅漢，就教他丟
一根筷子到房間去。等到這個房間填滿了筷子之
後，他就說，我功德圓滿，可以入涅槃了。 （
《阿育王傳》卷三，大 50，111b28ff：「佛於摩突
羅國告阿難言，我百年後摩突羅國有崛多長者之
子，名優波崛多，教授禪法弟子之中最為第一。雖
無相好，化度如我。……得阿羅漢者人使捉一四寸
之籌，擲著窟裏積滿其中，此窟長短三十六尺，廣
狹則有二十四尺。」）
這位禪師在敘述他教導的要領，我們在講坐禪
三昧經時會提到他很多方便善巧的方法。
當時西北印的人都稱他為「無相好佛」。因為
他度化眾生的本領幾乎與佛一樣，可是他還不是像
佛那樣功德、報身圓滿，所以他沒有具足三十二
相。因為佛是... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 23 整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生，整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭，因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒，也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考：為何自此咒翻譯以降，歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒？
難道這麼久的時間，都沒有佛菩薩化身來人間？就近代來說：太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師（台灣第一位肉身舍利菩薩，亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒），都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法，或你不相信的法，也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉：言：「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛，否則有些較為高深的法門，既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字，如嗡om、吽hum，依據經典的敘述就已經功德非常殊勝，更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言：「……善男子，十方世界如恆河沙三世諸佛，不於月
輪... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 24 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 25 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 26 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡，是一種長久的情懷，因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
，文治武功鼎盛，影響力遍及歐亞大陸，是歷史上人類文明的巔峰之一。所以，在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後，總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人，比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」，再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」，又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」，甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰，總想和「羅馬」扯上關係，哪怕八竿子打不著，也要證明自己系出名門，血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人，都挺不靠譜的。
它既非神聖，也不是羅馬，更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」，是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時，將其定義為「德意志第一帝國」；和後
來的德意志第二帝國（1871年成立）與... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 29 被中國激怒 全球奮挺劉曉波
台灣蘋果日報 2010-12-09
【國際中心、大陸中心╱綜合報導】2010年諾貝爾和平獎頒獎典禮今晚在挪威首都奧斯陸舉行，典禮將在得主中國民運人士劉曉波缺席下進行。在頒獎典禮前夕，全球各地聲援劉曉波的聲浪持續升高，但中國官方及媒體仍持續抨擊挪威諾貝爾委員會與和平獎，並稱美國眾議院通過恭賀劉曉波的決議案，是「粗暴干涉中國內政」。海外親中人士也將到場和諾貝爾和平獎「打對台」。
在中國官方施壓下，目前已有包括俄羅斯、古巴、委內瑞拉、菲律賓、越南等18個國家表示將不參加頒獎典禮，但有約44國代表將準時出席。在中國外交部昨天的例行記者會上，發言人姜瑜表示，「諾委會那些人必須承認他們是少數，中國人民和世界上絕大多數國家和人民都是反對他們這種做法的。」她強硬表示，外界為劉曉波對中國施壓，是「不可能得逞的」。 國際特赦組織認為：「中國的憤怒激起了海內外更多的關注，更凸顯劉曉波呼籲中國尊重人權的意義重大。」
美議員一面倒恭賀劉
相對於中國的打壓，愈接近頒獎典禮，全球各地聲援劉曉波的聲浪就愈大。例如美國多名國會議員聲援劉曉波，眾議院並以402票對1票通過恭賀劉曉波獲獎的決議案... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 30 馬克欣直接將我們帶到了艾瑪的家。
喔，一直忘了說，在馬克欣車上的，除了我以外，還有兩位弟兄。一位是亞勒謝，二十
四歲，住在海參威東方，有一海灣之隔的大石鎮。這大石鎮其實是俄羅斯東方核子潛艇
的基地所在，除了本城居民之外，外人不得進入。
另一位是我的同工維塔力弟兄。
維塔力剛好住在俄羅斯領土的最西端 — 卡列林格勒。事實上，卡列林格勒沒有與俄羅
斯本土接連。這塊地瀕臨波羅的海，在它和俄羅斯本土之間，還夾著波羅的海三小國：
艾沙尼亞﹑拉托維亞﹑立陶宛，外加一個白俄羅斯。在政治地理上，這叫做「飛地」(
enclave)。我和維塔力弟兄在莫斯科會合，一起飛到海參威，停留幾天後，與馬克欣，
亞勒謝北上伯力城。我們預計在伯力城只停留兩天，然後就直接從伯力城飛回莫斯科去。
我們到了艾瑪姊妹家，有幾位姊妹已經在那裡等著我們。她們見到我們，一面喜出望外
，一面卻面有難色。原來今天沒有水。
「已經停了幾天水了，說是今天水要來的，誰知還是沒有來。」
「真抱歉，偏偏弟兄們遠道從莫斯科來的時候沒水…」
這種情形在俄國已經是司空見慣，並不令人驚訝。難得的是，姊妹們還是擺了一桌冒著
蒸汽，熱騰騰的馬鈴薯款待我們。
... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 31 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 32 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 33 轉載力量Twitter直播闖關過程
「最後一推：三點鐘集合，要準備出門為簽署《○八憲章》闖關投案了。如果平安回來
……」北上闖關投案聲援劉曉波的網民昨日透過微博客 Twitter「現場直播」闖關過程
，同一時間，大批網民留守電腦螢幕前，追蹤及轉發闖關最新進展。劉曉波上周五判刑
當天，現場有約十名「推友觀光團」，不斷用手機透過 Twitter（推特網）留言，講述
庭外情況。本港網民也透過 Twitter組織投案行動，他們的個人檔案相片均加上黃絲帶
圖案，象徵聲援劉曉波，「投案行動：港鐵粉嶺站往羅湖方向，第十二卡車尾集合，準
時見！」
今集會聲援劉曉波
昨日下午，有等候消息的網民心急如焚，在 Twitter留言道：「二小時前有推傳信，現
在一直沒任何消息！沒有手機直播的嗎？」直至下午 4時左右，闖關人士終於透過友人
更新訊息，「 4:07pm：一行二十一人在香港關口完成過關，正一同前往內地關口……
4:51pm：進入羅湖橋，其間內地公安衝入香港境內將四名行動者拉走，當中包括《明報
》記者……」
闖關網民晚上召開記者會之後， Twitter又再熱鬧起來，鋪天蓋地都是動員出席今天尖
沙嘴集會的 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 35 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 6034 | 37 大事记
1989年1月
日 一 二 三 四 五 六
1 2 3 4 5 6 7
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15 16 17 18 19 20 21
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29 30 31
哥斯達黎加的金蟾蜍，因氣候轉變已自1989年滅絕。
1月3日——長江葛洲壩水利樞紐工程宣告建成。
1月7日——日本昭和天皇駕崩。皇太子明仁親王即位，改元平成。新年號由時任官
房長官小淵惠三發布。
1月9日——澳門政府宣佈特赦境內所有未滿18歲的非法入境者，大批家長攜同子女
前往登記。
1月10日——古巴開始從安哥拉撤軍。
1月15日——《中華人民共和國香港特別行政區基本法草案》頒佈。
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q****3
发帖数: 2223 | 38 東方
特首曾蔭權爵士及前任政務司司長許仕仁先後捲入貪污醜聞，本港的防貪污制度是否有
效受到質疑。前任廉政專員羅范椒芬昨驚爆她在任期間，本想堵塞有關漏洞，擬將防貪
條例進一步延伸，意味要把斬貪官的「尚方寶劍」、入罪門檻較低的《防止賄賂條例》
第三條延伸至規管特首，但最終遇到阻撓未能成事。有廉政公署中人估計，幕後黑手極
有可能是當年羅太的直屬上司曾蔭權，結果令致曾蔭權到今時今日仍可肆無忌憚貪盡海
陸空。
羅范椒芬在○六年十一月至○七年六月出任廉政專員，時任特首及政務司司長分別是曾
蔭權及許仕仁。羅范椒芬昨在電台節目中指出，對許仕仁涉貪被廉署拘捕「絕對感到極
度失望」，羅太直言，過去七年港府最高層的三位官員都有問題，是以往從未發生過的
事，反映高官監察制度出現問題。據了解，羅太所指的三位最高層官員是正受廉署調查
的曾蔭權、遭廉署拘捕的許仕仁及捲入僭建地庫醜聞的前任政務司司長唐英年。
「港需清廉官員隊伍」
羅太續指，現時有法例監管退休後的常任秘書長，但有些中層官員，可能較高層掌握更
多資訊，卻不受嚴格規管；至於高層官員，她當時出任廉政專員，已着手把防貪條例延
伸出去，但卻遇到阻撓，令她很不高興... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 39 确实有这么回事。
大藏经四分律第四十二卷你都看过。我服了。
只在此山中，云深不知处。。。。
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四分律卷第四十二(三分之六)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯
藥揵度之一
爾時佛在波羅[木*奈]國。時五比丘。往世尊所。頭面禮足却住一面。白佛言。大
德。當食何食。佛言。聽乞食食五種食。爾時比丘乞食得飯。佛言聽食。得種種飯粳米
飯大麥飯[序-予+禾]米飯粟米飯俱跋陀羅飯。佛言。聽食如是種種飯得麨。佛言。聽食
種種麨。得乾飯。佛言。聽食種種乾飯得魚。佛言。聽食種種魚得肉。佛言。聽食種種
肉得羹。佛言。聽食種種羹。得修步。佛言聽食得乳。佛言。聽食種種乳得酪。佛言。
聽食種種酪得酪漿。佛言。聽飲種種酪漿。得吉羅羅。佛言聽食得蔓[少/兔]。佛言。
聽食種種蔓[少/兔]得菜。佛言聽食種種菜。得佉闍尼食。佛言。聽食種種佉闍尼食。
佉闍尼者。根食莖食葉食華食菓食油食胡麻食石蜜食蒸食。爾時世尊。在波羅[木*奈]
國。時五比丘即從坐起。前禮佛足却住一面。白佛言。當服何藥。佛言。聽服腐爛藥。
病比丘有因緣盡形壽應服。爾時世尊在繩床中。時有病 |
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k****s
发帖数: 1209 | 40 諸經日誦集要
佛說解百生冤結陀羅尼經
[0142a15] 聞如是一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。
普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多讎罪苦。結冤讎已
。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。七日七夜。潔淨齋戒。日日清朝。
念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。七日滿足。盡得消滅。冤家不相遇
會。佛說是語時。四眾人名。天龍八部。咸悉歡喜。受教奉行。
[0142a24] 唵。齒臨。金吒金吒僧金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。唵強中強
。吉中吉。波羅會裏有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜
http://tripitaka.cbeta.org/J19nB044_001 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 Ⅰ 活祭（十二1～2）
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以
自己為「活祭」獻給神，成為聖潔。因基督獻上自己為祭，從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照
其標準去行，而應藉聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。
聖經對教義的教導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們既知道這事，若
是去行就有福了」（約十三17）。因此，保羅常在闡述教義之後，緊接便作倫理勸勉
，而以「所以」將後者連於前者（參弗四1；西三5）。
然而值得注意的是，新約書信中對倫理的訓勉，無論是否保羅所寫，都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實，它們所根據的，正如保羅所說，是「基督的律法」
（加六2；參林前九21）。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間，可以列出許多相似
之處，這一點尤其特別。當時福音書並未成形，但其中所記基督的教訓，在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式，或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上，用這個動詞（Parakaleo{），特
別是論到倫... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
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a**********u
发帖数: 28450 | 43 「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土，還有那上面正走著的、那下面早歇下的，所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史，和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢，再還鄉時已六十四了：「掉頭一去是風吹黑髮／回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛，歷四十三年。洪水成災，卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來，我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散，
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？
鄉情落實於地理與人民，而瀰漫於歷史與文化，其中有實有虛，有形有神，必 須
兼容，才能立體。鄉情是先天的，自然而然，不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去，強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親：我們... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 44 http://blog.roodo.com/yml/archives/6172869.html
為什麼基督教無法解釋所有問題？
因為基督教堅持自己是『天啟』的真理，如果天不啟，那我當然就無法知道。
因為基督教是天啟式的宗教，所以，天如果不啟，我就無法知道。
知之為知之，不知為不知，是知也，這才是面對真理時正確的態度；
知之為知之，不知也說知，是掰也，這是唬爛、根本不誠實面對真理。
不知並不可恥，可恥的是不知硬裝自己知，然後亂掰一通。
基督教歷史上，有一個非常偉大的教父，叫奧古斯丁。
他年輕時，超級不屑基督教。
他發現，基督教都是一些販夫走卒、迷信之輩，講的教義與道理，支離破碎、毫無價值。
對很多問題，這些基督徒只會支支吾吾，要不就是亂掰一通，根本講不出甚麼東西。
這些基督徒很多都只是把基督教信成一種迷信宗教而已，對奧古斯丁這種認真追尋真理
的人而言，實在不具任何吸引力。
可是，當時另一個流行的宗教——『摩尼教』——就不同了。
它可以完整解釋每個問題，而且非常合理。
所以當時的摩尼教，吸引了很多高知識份子。
然而，他後來遇到一個當時的教父安波羅修。
奧古斯丁才發現，原來他是因為之前沒遇見... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 《明報》聲明：抗議內地人員越境阻撓記者採訪 (23:11)
2009年12月27日下午，明報兩名記者採訪20多名聲援異見人士劉曉波的市民時，於羅湖
橋上香港境內，有內地執法人員進入港境，將其中一名記者推撞至深圳境內，再拘留接
近3個小時，至晚上7時後才獲釋放；記者的回鄉卡被沒收，對方未有解釋原因。《明報
》對內地執法人員越境阻撓記者採訪表示抗議，並要求特區政府跟進，以保障香港記者
的採訪自由。
事緣下午4時左右，逾20名聲援劉曉波的香港市民，欲到羅湖抗議。示威人士於4時15分
左右，行至羅湖橋接近深港兩地的接壤中線時，有10多名內地執法人員一字排開。當示
威人士接近港深分界線，多名深圳警察即上前拉走在場拍攝示威情的示威者。
同一時間，明報攝影記者葉漢華站在分界線的香港境內採訪，突然，被一名穿覑便衣的
人士推撞，記者被推過分界線跌入深圳境內，即時有5至6名內地執法人員（包括推撞記
者的便衣人員）將攝影記者抬走。
明報另一記者梁偉健上前表明記者身分，亦一併被帶走，二人先被拘留至一房間，然後
分開查問，至晚上7時15分左右才獲釋，但對方並沒有解釋原因下，沒收二人的回鄉卡
，記者要求取回也不成 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 47 苏联航空志愿队是在抗日战争时期（1937年－1941年）苏联援华抗日的苏联空军。称呼
很多，通常也称“苏联空军志愿队”、“苏联援华飞行队”、“苏联志愿航空队”、“
苏联志愿援华抗日空军联队”、“苏联援华空军志愿队”等，另外還有「正義之劍」此
等別號。
1937年8月，因为对日抗戰期間中國軍隊损失惨重，自中東路事件僵化的中蘇關係有著
解凍的契機。當時蒋介石向苏联请求大规模的援助，由於感覺到日本擴軍的壓力，蘇聯
在利害關係一致的大環境下決定與中國修好，8月20日，中苏签订了《中苏互不侵犯条
约》和《军事技术援助协定》，並宣稱將提供中國上億美金的軍購。
1937年9月14日，苏联向中国出售225架各型軍機，同時接受國民政府的提案派遣飞行员
，地勤人员，机场建筑师，工程师和机械师以志願隊的身分前來中國協助抗日，在蘇聯
內部這項人員派遣稱為Z(Zet)作戰，人員則由外貝加爾軍區與太平洋艦隊所屬航空部隊
中選拔的「志願者」。蘇聯這種在西班牙內戰中也使用相同模式對交戰方提供援助，因
此當時各地軍區認為中央將要求其部隊至西班牙參戰，故挑選出較好的飛行人員；這批
人員編為一個戰鬥機大隊（31架戰機、10... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 還要去烏克蘭，克裡米亞半島，雅爾塔，以及尼古拉 奧斯特洛夫斯基的故鄉，還有白
俄羅斯，
還有波羅的海三國。波羅的語族的立陶宛語和拉脫維亞語是印歐語系中最古老的語言之
二，與梵語有很多相似之處。愛沙尼亞語則是芬蘭語的近親，與匈牙利語也有關聯，同
屬芬蘭烏戈爾語系。
還有現屬俄羅斯的飛地，原東普魯士，包括加里寧格勒，原叫Königsberg。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 確實這樣，但是樓主沒有談到主題。
除了波羅的海三國，第一個宣佈獨立的是俄羅斯，因爲俄羅斯族人口在蘇聯期間佔縂人
口比例直綫下降，少數民族人口直綫上升。不獨立，俄羅斯就不屬於俄羅斯人了。
獨立后俄羅斯人口佔俄羅斯聯邦的70%，佔據了蘇聯大多數領土，還是比較滿意的。
在整個蘇聯，俄羅斯族不到50%了。而在沙皇帝國時代佔80%。
白俄羅斯多數人其實不想獨立，但是不獨也得獨了。烏克蘭不好說，但是國際形勢和掌
權右派需要其獨立。真要全民公決真不好說。
中亞各國，吃砂子去吧。哈薩克比較得意，但有幾個不太得意。
基督教的亞美尼亞也不想獨立，但是被穆斯林國家和俄羅斯分割開來。 |
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