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全部话题 - 话题: 派別
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n*****m
发帖数: 869
1
http://www.chengmingmag.com/t303/select/303sel20.html
和胡錦濤不同,據溫家寶當年的同學回憶,他傾向的是北京地質學院激進的造反派「地
院東方紅」。以朱成昭為首的這一北京大學中的主要造反組織不僅以其對劉鄧的十七年
體制的「大翻個兒式」的造反聞名,後來「地院東方紅」最早的領導人更幾乎全部因為
進而反對整個中共體制被打成「反革命集團」。據說,在溫家寶剛剛擔任總理之後,「
地院東方紅」的頭頭王大賓找過他,認為自己在文革後被判十五年徒刑純屬冤案。溫家
寶明確表示了同情──可見他對自己當年的派別傾向還是認同的,對文革後報復式地重
判當年的紅衛兵領袖也是反感的。另外,不少今天出版的溫家寶的傳記裡還都提到了從
一九六八到一九七六年文革結束,溫家寶分配到甘肅工作以後,在一個「藏書很多的圖
書館裡」經歷了刻苦的讀書生涯。雖然大都是地質學和其他科學的專業書籍,但也一定
有不少人文藏書。這不僅使溫家寶在文革一結束就成為他這一行中的國家級的專家,也
大大地拓寬了他對世界的人文視野。儘管胡溫兩人都是平民出身,都以小心謹慎、中規
中舉的工作作風最終成為中共第四代領... 阅读全帖
f***e
发帖数: 5443
2
周永康“自辩书”第三部分:关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按:博讯收到《周永康自辩书》第三部分,以下是第三部分摘要,全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。

新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作,抑或是周系餘黨或同情者整理,本網曾就此進行認真探究,並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人,對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等,進
行比對甄別,大部份人士認為,該文雖有不少瑕疵,但亦有相當的可靠性。
更重要的是,自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時,披露了不少鮮為人知的情
節和細節,這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識,也為本文的流傳提供堅
實的依據。

過去幾年來,《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上,一直義無反顧,因此受到一些讀者網民賚疑,指我們淪為中共某派的「打手」,
我們刊發「周永康自辯書」,可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實,不管甚麼派別,一於如此。

三、關於... 阅读全帖
D*****y
发帖数: 5788
3
来自主题: TrustInJesus版 - ychem,大家对你的文章有一点点的疑问
呵呵,你引用的這段圣經和我說的派別不一樣。這段圣經是指那些分裂教會的,指責他
人的,其中最壞的就是那些自稱屬基督的人。
我說的派別是指怎么樣去理解圣經的問題而不是說那個派的人別好不好,比如怎樣解經
,怎么樣敬拜,怎么樣服事。。。。具體的方法上來,因為我不能以真理的靈是自由的
靈,就自己隨便解經,自己隨便去敬拜上帝的。。。必須有規矩。
l**********e
发帖数: 173
4
這樣我就放心了。我隨便補充點好了,我個人覺得,針對最後那部分,完全贊同自由市
場的未必是極端人士,比如服膺奧地利學派的那些人;反對自由市場的,也未必全是
liberal,也可能只是懷疑自由市場的有效性,比如所羅斯這樣的人。很大程度上,我
個人是覺得跟我們對市場經濟的理解上的差別,或者説是知識結構的差別,而不是激進
或保守的差別,更不能說成事左右的差別。
J*C
发帖数: 4579
5
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110725/78/2vnos.html
〔自由時報記者余雪蘭、趙靜瑜/嘉市報導〕「喇舌!喇舌!」昨天的嘉義市長青園,
不但流行語盡出,還有讓人臉紅心跳的黃色笑話,主角與親朋好友們又哭又笑,接待人
員身著白色禮服戴紅花,親友也都盛裝出席,不知情的外人,以為是在辦喜事,但這卻
是四十六歲的麻醉師曹惠美,為自己舉辦的「生前告別感恩會」。
曹惠美抗病魔 任志工宣導防癌
曹惠美還「頒獎」給十九名親友,包括每天搶在一早就傳簡訊祝福她的「最搶頭香獎」
、每天燉雞湯給她的「最佳心靈看護獎」、探病怕傷感而胡扯一通的「最文不對題探病
獎」、在她面前裝堅強回去卻哭得一塌糊塗的「最假堅強獎」。曹惠美說:「今天的相
會,我這一生,了無遺憾。」
任職於中國醫學大學附設北港醫院的曹惠美,九十六年檢查罹患乳癌,經手術切除與放
射、化學治療,病情獲控制後,她加入曙光志工,配合台灣乳癌病友協會的三六九傳愛
活動,巡迴全國各鄉鎮宣導乳癌防治。
近百親友出席 感恩會悲喜交織
但上個月,青天霹靂,檢查又發現原發性胰臟癌末期,醫師宣判她只剩四個月... 阅读全帖

发帖数: 1
6
来自主题: Wisdom版 - 精神分析與佛教
精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月,在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會,有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後,還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書(中譯:《禪宗與精神分析》)。
這一場研討會之後,精神分析學界對於佛教與禪的興趣,雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮,但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師,以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者,也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中,西方的治
療師所接觸到的禪的觀念,是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名,在臺灣也曾造成一股禪學的風潮,甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢?我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道:

……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法,就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖
n******1
发帖数: 3756
7
来自主题: Military版 - 维基上香港建制派定义
建制派構成頗為複雜,分為多個黨派及團體,包括紅色資本家、前港英政府的部分官僚
和公务员、本地工商界人士、專業階層的親共人士、傳統左派工會、地區社團及同鄉會
,普遍支持一國兩制及擁護基本法。在政治意識形態上,與泛民主派在政治立場方面幾
乎對立,但部分派別在某些經濟議題上持有相同意見。但反過來,建制派內部雖然政治
立場大致相同,但不同派別在經濟議題上的立場也可能對立。
换句话说非建制派普遍反对一国两制和基本法,所以根本谈不来,任何让步都不会让他
们满意
J*C
发帖数: 4579
8
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110923/143/2z8ak.html
【李定宇、林金聖╱綜合報導】一名來台工作的泰籍勞工,三個月前感冒引發腦膜炎變
成植物人,其任職公司的一名台籍主管出錢出力,幾乎每天下班都到醫院探視、細心照
料,令其他泰籍員工感到動容,昨天因病重無法搭乘泰皇專機返鄉,但這段主管與屬下
的情誼已感動泰國政府,將派醫療專機接他回鄉,其主管獲知後表示:「我要搭專機送
他回家!」
來自泰國北部清萊省的泰國勞工宋碟(四十歲),九年前來台,進入生產電腦配件的聯
力公司工作。其主管孫家興指出,宋碟的妻子留在泰國,平日在市場賣便當,還得照顧
兩個孩子及婆婆,宋碟原打算今年結束異鄉工作,回家鄉與家人團聚,並決定做做小生
意。
樂捐募40萬醫費
未料三個月前,宋碟因感冒到診所就醫,高燒不斷變成腦膜炎,雖經緊急開刀救回一命
,但因傷到神經系統全身癱瘓變成植物人,公司同事都祈求宋碟病情能好轉,並自動發
起樂捐,孫捐十萬元,公司也捐十萬元,共募集到四十萬元醫藥費,宋碟住院三個月期
間,孫幾乎每天下班到院探視。
孫家興表示,他與宋碟特別有話... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
9
来自主题: Military版 - 美國新納粹主義崛起
評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後,美國的極右法西斯勢力,開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》,報導了一篇〈極右觀點〉,敘述了美國極右組織的淵源及主張

美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的,目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治,轉入地下,進行回擊。他們的戰術
是恐怖,用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈,把它裝在一輛卡車裡,在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡,數分鐘後,一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》,他呼
喊:「白人美國長存!」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的,敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭,推翻政府,屠殺知名的猶太人,
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源,一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三K黨之類臭名昭著的白
人至上組織,這... 阅读全帖
f***y
发帖数: 4447
10
台湾日遗和香港日遗合流。
https://tw.news.yahoo.com/稱呼中國為-支那-舉標語-香港不是中國-港本土派議員來
台交流-085000354.html
香港2位本土派的立法會議員梁頌恆、游蕙禎因為在宣誓儀式上,將中國稱呼為「支那
」,而且拿出寫有「香港不是中國」的英文標語,在香港引發軒然大波,而且被認定宣
誓無效,這2名被認定宣誓無效的香港立法會議員在今(22)日受邀來到台灣出席講座
,再度引起外界注意。
香港本土派政黨「青年新政」議員梁頌恆、游蕙禎22日應「台灣大學研究生協會」的邀
約,來到台大出席以「國際大都會香港的本土邉印篂轭}的講座,另外香港本土民主前
線發言人黃台仰也一起前來,希望透過台、港青年的交流,尋照未來一起前進的可能性
,追求更自主的未來。
另一方面,全國人民代表大會主委、香港立法會前主席范徐麗泰在今天受訪時,批評梁
、游兩人赴台是變本加厲,後又指責台灣對香港特別行政區政府「指指點點」,此舉明
顯是在挑戰特區政府,另外,香港《明報》的社評也指出,梁頌恆、游蕙禎在宣誓風波
未平息時就在台北現身,而民進黨政府對待香港相關事務也有別過去歷任政府的低調。
l*****a
发帖数: 38403
11
来自主题: TrustInJesus版 - zz 結束23年基督徒生涯,辭別基督教
早年的基督徒日子
和好多初信的一樣,我經歷了一種亢奮,覺得好像很釋放,滿足,平安和喜樂。大概在
行出去決志[11]時候我情緒洶湧爆發,激動的哭了,把埋在心裡面的不快發泄了。套用
基督教的術語,就是所謂的「聖靈感動」。基督教裡面,其實對於「聖靈感動」根本沒
有很清楚的界定,信徒求其有些 high ,感動、亢奮、甚至哭、笑,總之情緒表達,都
好容易被歸入為所謂「聖靈感動」。聖經裡面講「聖靈感動」的部分,說穿了都是
heightened emotions,沒有所謂神秘的地方[12]。
我信主之後的 euphoria ,令我沐浴在一片釋放,滿足,平安和喜樂。我當然以為是基
督入住內心,已經成為我生命的主﹔其實,年青的人未定性,是很重情緒和感受的,因
此我也不例外地把這種感受當是「得救」的感覺。
我信的時候根本不夠成熟去細想,情緒的波動就好似一個巨浪把你推了去信。
然而,當我長大些後,我發覺這種感覺在不同的場合都會產生,就算不是信仰經歷也可
以的。我朋友參加 Life Dymanics,感到被更新、重生,感覺和信耶穌的一樣。我朋友
參加禪修,得到點化感動,感受內心的傷痛,也有這樣的反應。
我信耶... 阅读全帖
h****9
发帖数: 1087
12
来自主题: TrustInJesus版 - 问个问题--一个入门问题
最早期的基督教只有一個教會,但在基督教的歷史進程中卻分化為許多派別,主要有天
主教(天主教的中文名稱乃借用中國神話中的天神——天主。中文也意譯為公教、羅馬
公教。以梵蒂岡聖座為領導中心,以羅馬教皇為教會領袖的天主教也是所有基督教教派
中第一大教派。)、東正教(此名也意譯為正教。以君士坦丁堡普世牧首為首,但實際
各國正教教會目前仍是獨立運作的。正教是基督宗教中的第二大教派。)、基督新教(
中文又常稱為基督教)三大派別,以及其他一些影響較小的派別。中文的「『基督』教
」一詞時常是專指基督教新教,這是中文目前的特有現象。
g**1
发帖数: 10330
13
来自主题: Military版 - 力挺建制派,一票不能少!
力挺建制派,一票不能少!
2019-11-24
今天是區議會選舉投票日。這是一場正邪之戰,維護、追求正義的建制派需要選民的每
一票力挺,一票都不能少!
此次區選備受注目,在一定程度上被視為支持止暴制亂、恢復秩序,還是「暴力有理」
的民意較量。在過去5個多月的暴力衝擊中,縱暴派政棍、以「和理非」包裝蒙混入閘
的「政治素人」,包庇姑息暴力惡行,從不與暴力割席,甚至參與暴衝事件,嚴重傷害
香港法治管治,陷市民於水火。如果讓他們取得區議會議席,甚至佔據多數優勢,對香
港危害不湣=ㄖ婆闪α块L期扎根社區、真辗帐忻瘢词乖诋斍氨┝餅E、面對不公
平的環境下,仍然為民指J钢静灰啤⒊跣牟桓摹Ul人禍害香港,誰人造福市民,涇渭
分明;應該支持誰,應該踢走誰,不言而喻。
常言道「人在做、天在看」。這個「天」,既是天道,也是民心;天道不可逆,民心不
可違,是亙古不變的為人為政鐵律,順昌逆亡。審視過去5個多月借修例風波發動的暴
力邉樱陀^對比審視泛暴派政棍和建制派力量的表現,可謂絕然不同、雲泥之別。
5個多月的恐怖暴力變本加厲、令人髮指。黑衣暴徒無法無天,飛磚謿⑹忻瘢呕鸱贌
煌娬撸烈馄茐母坭F、砸毀商舖,昔日安... 阅读全帖
q****3
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14
□ 李鵬飛先生,你是怎樣進入政治世界?
■ 我1966 年從美國留學回來,是工程師。我親身見過1967 年的暴動,但當時我從沒
有想過參與政治。1973 年,我在一間香港當時最大的電腦記憶系統的公司做事,主要
培訓技術人員。我的公司每年都拿到科技設計獎。當時,每次的頒獎嘉賓就是港督麥理
浩(C. Murray MacLehose)。1977 年,他來我們公司參觀,了解科技發展。本來是預
一小時,哪知,最後逗留了三個小時。當時麥理浩的秘書是李麗娟,她心急得很。
後來,麥理浩要發展香港經濟,使經濟多元化。事實上,麥理浩不但發展經濟,房屋、
教育和福利都一同發展。從此,我開始加入政府架構。1978 年,我還在外公幹,突然
收到電報,說政府想委我做立法局議員。
我當時很愕然,因為我對政治認識很少,甚至連立法局在哪裏都不知道。當時,真的想
着只是為服務香港。當時立法局議員的委任一屆兩年,通常最多六年;現時政府委員會
任期一般最多六年就是基於此。
到了1984 年,尤德(Edward Youde)已是港督,但當時很少人對中國有認識,而我自
1976 年四人幫倒台後,我已常常應邀請上廣東,參觀那裏的... 阅读全帖
o**1
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来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
o**1
发帖数: 6383
16
来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
l***y
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尼古拉·特斯拉的實證派(軍事派、機密派、務實派)
與愛因斯坦的理論派(愚民派、教育派、政治派)的不同
尼古拉·特斯拉是人類歷史上最偉大的首席天才科學家,無人能出其右。他同時也
是交流電的發明人,為人類獻上無與倫比的偉大貢獻,可惜他在美國科學界被除名並遭
到嚴重抹黑,原因是他否定「相對論」且他在經濟上一向有嚴重問題,人際面也有極大
的毛病,總之,他認為有理論基礎就得去實驗證明,不值得日日空談高唱,但是也不要
如同愛迪生那樣愚笨都不講理論基礎,搞一個燈絲弄了一千次的實驗還弄不好。不幸的
是在那個年代,「相對論」是瘋狂崇拜浪潮的主流,只要左手懷著一本筆記,右手拿支
筆,滿口天花亂墜成日泡在上流社會交際圈的有錢人就是真正的科學家,從而也造成這
些人積極的抹黑他。而事實上在此時期的科學家,很多的作品都只是用錢買來的,為數
不少真正的創作者都是歷史上默默無名且被世人遺忘的偉大貢獻者。
事實上,「相對論」的錯誤率是很高的,高到「實證派科學界」根本不想去糾正,
因為沒有必要浪費時間去對一個建立在錯誤基礎的理論去進行修正,尤其是「空間的扭
曲」、「黑洞與白洞」、「時間的描述」、「光速的不... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
18
凱撒是和龐培破裂後,違反羅馬法律,crossing the rubicon,迫使元老院散席逃難後
,余下元老懾於他軍力的情況下獲得的dictator。本身制定禁止軍隊過河就是為了確保
不把火燒到羅馬境內,確保民主不會因武力威脅而崩潰。凱撒嚴重的程序違法在先,這
叫合法??
我說的是獨裁帶上貶義色彩,而不是從此獨裁變成貶義詞。
說到底,你始終不明白為什麼我在第一篇回覆把羅馬法帶入議題,而非和你糾纏於共和
後期什麼蘇拉凱撒精英派平民派的爭斗。因為共和後期的派別爭斗和內戰,對羅馬政局
走向有影響,對羅馬版圖有影響,但對後世民主制度的影響小得不算什麼。
古羅馬對後世民主制度影響最大的是羅馬法,文藝復興後,太多法哲學家以研究羅馬法
來發展現代民主理論,例如奠定三權分立理論的Montesquieu.
當你引入古羅馬來討論民主發展時,你不去說對後世影響巨大的羅馬法,而是一再糾纏
於上下不過百年間的政治爭斗,有多少意義? 不是我答不出你那些什麼內戰前後元老
院的區別,什麼凱撒101之類的白眼問題,而是,這些對後世民主制度的影響小得很。
這不是在研究羅馬興衰史,而是講民主制度。偏題講羅馬內戰+內鬥,就算
w*********g
发帖数: 30882
19
来自主题: Military版 - 今天在美国不能明言的种族主义
任何一個國家和民族都是依靠著國家自尊心和自豪感(national honor and proud
)團結在一起的。這種自尊心和自豪感必須是建立在一定的讓人驕傲的事情上。
美國的民族或者说种族自尊心,主要來自於過去二百年裡面相對於其他民族的強勢
,頭一百年是相對於印第安人,後一百年是相對於地球上其他國家。其自尊心的核心思
想即:因為我們這個國家比其他國家先進、強大,所以我們這個國家值得驕傲,我們無
論做什麼都是正確的。對於這種心理的描述,好萊塢的作品做得最為到位。台灣網友
YST曾經在其作品《台獨的作品“阿公的皇民歲月”》裡面闡述過:
好萊塢是宣傳美國文化的大本營,因為全世界的人幾乎都看好萊塢拍的影片,它的
影響既廣又深。我們今天就來揭開他們所用的共同手法。美國電影,尤其是西部片最為
典型。片中的男主角英俊魁梧,女主角美麗大方,小孩子天真無邪,他們穿著華麗的衣
服,過著富裕而又幸福的日子,當然他們都是白人。片中的配角是紅蕃,他們肮臟、迷
信、頭上插著嚇人的羽毛、臉上塗著恐怖的油彩,過著貧窮又野蠻的生活。然後好萊塢
的導演開始做對比的宣傳。白人穿著細致的、精心設計和剪裁適度的衣服, 乾淨又... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
20
这样的观点,其实叫做一神论派(英语:unitarianism;或稱一位论派、神體一位論、
唯一神論、獨神論、一位論、獨神主義),是否認三位一體和基督的神聖的基督教派別
。此派別強調上帝只有一位,并不如傳統基督教相信上帝由三個位格(即聖父、聖子和
聖靈)組成。
在历史上早有渊源,虽然被烧了不少人,不过还是前仆后继,连绵不绝。
参见:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E4%BD%8D%E8%AE%BA%E6%B4%
l***1
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来自主题: Military版 - 卡札菲的訣別之旅 转载
文茜的围脖:
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了,這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
,如今已然68歲,但看上去比實際年齡老得多;他滿頭散亂的髮絲,站在僅剩最後一小
塊統治的領土上,卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人,他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場,本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上,卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿,他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼,他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮,只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」,在我眼中,美國前總統小布希更像「瘋狗」;
只是黃種人的悲哀,向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點,只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人,他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年,貧國的瑟特沙漠部
落,或稱貝都因人。在他誕生的年代之前,1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地,義
大利人看上了利比亞,開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍,祖父陣亡,
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民,一致通過決議凍結全家及親信海外財產,其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權,並表示... 阅读全帖
X***9
发帖数: 7385
22
wiki 赛事介绍
派克峰國際爬山賽(Pikes Peak International Hill Climb,常簡稱為PPIHC),或被
暱稱為「The Race to the Clouds」,是一個每年都會在美國科羅拉多州科羅拉多泉(
Colorado Spring)郊外的派克峰(Pikes Peak)山頂所進行的汽機車爬山賽(
Hillclimb),是全世界比賽場地海拔最高、車輛性能水準也最高的越野賽車活動之一
。在每年7月間進行的PPIHC首度舉辦於1916年,除了偶爾幾年曾因為戰爭等因素停辦之
外,一直持續至今(2007年舉行的是第85屆),因此是美國境內歷史第二悠久的車輛競
賽活動,僅次於每年在印第安納波里斯所舉行的印第500大賽(Indy500)。
PPIHC的舉辦場地屬於派克峰公路(Pikes Peak Highway)的一部份,是一條通往派克
峰頂,採部分鋪裝(柏油路面)、部分未鋪裝(礫石路面)的山區道路。比賽的起點位
於公路7英里路標、標高9,402呎(2866公尺)處,朝山頂開跑,賽道全程共12.42英里
(接近20公里),其中包含61,626呎(18.8公里)長的... 阅读全帖
a******g
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8月底要去台北短暫的停留2天多 住的地方在會館附近 不知道有沒有推薦的小吃?
google到的信息太多了 看的眼花。。 不知道班上的大俠們有沒有特別推薦的? 本人
對任何派別的小吃都有興趣,特別是傳統的台灣小吃或者亞洲別處的。。。
多謝先!
l***1
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来自主题: WaterWorld版 - 卡札菲的訣別之旅 转载
文茜的围脖:
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了,這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
,如今已然68歲,但看上去比實際年齡老得多;他滿頭散亂的髮絲,站在僅剩最後一小
塊統治的領土上,卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人,他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場,本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上,卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿,他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼,他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮,只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」,在我眼中,美國前總統小布希更像「瘋狗」;
只是黃種人的悲哀,向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點,只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人,他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年,貧國的瑟特沙漠部
落,或稱貝都因人。在他誕生的年代之前,1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地,義
大利人看上了利比亞,開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍,祖父陣亡,
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民,一致通過決議凍結全家及親信海外財產,其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權,並表示... 阅读全帖
l*****a
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25
来自主题: TrustInJesus版 - zz 結束23年基督徒生涯,辭別基督教
首次看到基督教的幽暗
我首次接觸基督教幽暗的一面,源於我第一間返的教會。當時教會進行小組化聚會[20]
,即是把信徒群分成約十人上下的小組,小組聚會說是比較靈活,比較可以親密認識支
持。我是其中一個組長。
不過教會當時據說聽了部分意見,說參加小組接觸少了教會其它人,我不知道是教會領
導層那個人想出來的主意,說每年小組要再重組。
我小組的組員是屬於靜態慢熱的,要他們認識其它人,不是不可以,但不可以快。組員
都已經開始大家熟落,不想那麼快就要從頭來。可是負責的信徒表示「拆組」勢在必行
,我們不得不從。我雖然想保留不改,最後是教會行政需要大於小組需要。
這事件對我衝擊不小。我當時認為,聚會是為聚會的人而設,而非為了方便行政,可是
行政的往往覺得就是為了更大發展,又借那些福音派 sound bytes,例如「使多人得救
」、教會發展等等去過橋等,總之有大條道理,要你依從教會的方向。就算做的東西每
次可以南轅北轍,不過用的理由都是要為福音。
而後來我一次又一次看到,基督教為了傳教、福音,是有準備會使用謊言的。不是他們
每次傳福音都必定說謊,不過謊言是他們的一個 option 。
而教會為何要不斷... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Wisdom版 - 印度教簡論 (ZT)
印度教簡論
要簡論印度教的思想,其實並不是件容易的事。在印度的宗教歷史,無論是上層的婆羅
門階級、君王,或是尋常百姓,多數印度人對神學的討論和思考都有興趣,也因此形成
了形形色色的各類思想,因此本文僅就一些主要思想予以探討,最後並以基督信仰立場
予以回應。
種姓制度
構成印度的人種極多,除了土生土長的印度人之外,還有許多外來的侵入者,其中最有
影響力的就是亞利安人。在歷史演變過程中,就逐漸形成了四種姓的階級制度,這四種
姓包含了:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,也就是僧侶、武士、庶民、賤民四種姓。
實質上現階段印度的種性制度,除了部份的婆羅門階級之外,其他人已不再用舊有的三
種姓階級來分野。取而代之的,是按職業等級所區分的階級制度。因此有的職業被視為
較高等級,但有的職業則受到輕視,甚至某些職業是被視為有污染的,例如與殺生有關
的職業﹙狩獵者﹑漁夫等﹚;與處理死者屍體相關的職業﹙屍體搬運工等﹚;與處理人
身上排泄物的職業﹙洗衣、理髮、掃廁所、產婆﹚;皮革業﹙因與聖牛有關﹚。
事實上從事這類被視為污染職業的人,是一種被稱為“阿丘得”的人,他們是那些女性
婆羅門和男性首陀羅所生孩子的後代,他... 阅读全帖
z**n
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27
了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
p***i
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反禁槍派就說持槍是天賦人權就好了。這個,別人還能理解。說別的,都是邏輯不通,
瞎扯蛋。
t******3
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毛左派特点析:
特点一,以毛个人利益为终极价值标准,一切是非好恶
就看是否有利于毛。
[标志性信条,即文革中官媒力倡的口号“爹亲娘亲没
毛主席亲”“生为毛而生,死为毛而死”“三忠于四
无限”],
这种理念不仅有悖于现代社会民主人权观念,也有悖于
传统的人伦人格人性,不可理喻,但又确实有这样的人。
例如孔庆东。自诩“孔子后裔”,又特赞美朝鲜金家
王朝的“以孝道冶国”。如果由此你以为孔庆东是
孝敬祖宗,那你可大错特错了。孔庆东的孝,孝的是
与他并无血缘关糸的毛。哪怕毛在文革破四旧与批儒
中两次冲击批判搞臭了孔夫子,砸了孔家祖庙,挖了
他祖坟。此外,孔庆东也孝于金家三代。就是不孝
自家祖宗。
再例如平西王,毛文革把他一家收拾至惨。父被打成
叛徒头子长期关押,母被逼自杀。连仅为中学生的三
兄弟也牵连入狱。但他确实做到了“爹亲娘亲没毛亲”,
批斗乃父奋勇出腿。后来被邓江胡重任却又率先掀起
唱红孝毛反改革开放的浪潮。
从本质上分析:这是封建主奴关糸传统在新时代的回光返照。
特点二,派性特強。
如果一百个毛左与一百个自由派相斗,赢者一定是毛左。
因为毛左派的向心力即派性特強。[这点上只有圣战者
超过... 阅读全帖
p*******m
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31
________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教: 上善若水。水善利万物而不爭,處眾人之所惡,故几于道。
不言教: 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃
,功成而不居。夫唯不居,是以不去
我想来想去,还是新道家比较合适,翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 巡遊表演美食 國慶派對遍全城
巡遊表演美食 國慶派對遍全城
【明報專訊】明天是7月1日國慶日,溫哥華、列治文和素里有多項大型慶祝活動,大量
現場表演節目、美食、巡遊和煙花娛樂項目,讓民眾一起慶祝加拿大144歲。
溫哥華市中心的加拿大廣場(Canada Place)是國慶日慶祝活動的主要場地之一,沿海旁
一帶將設多個舞台給逾30隊音樂、舞蹈和馬戲表演者獻藝,表演由早上10時至晚上7時
;除有中國、非洲、愛爾蘭等多國文化及舞蹈表演外,亦會播放短片。冬奧聖火盆亦會
再次燃起。
今年是慶祝加拿大144歲,而為了2017年150歲生辰作好準備,於Canadian Mosaic攤位
的攝影師會給民眾留影,作為製作一大型楓葉形併圖之用。
巡遊會在晚上7時開始,而晚上10時半,布勒內灣(Burrard Inlet)上空便會上演一場煙
花;大會今年特別設有付費觀賞區,門券收益撥捐士達孔拿社區中心,來資助中心的
Food Security for Children項目,門券每張9.99元,12歲及以下小童免費。有關加拿
大廣場活動詳情,可查閱www.canadaday.canadaplace.ca。
除溫市中心外,素里和列治文亦設有國... 阅读全帖
g***y
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来自主题: yoga版 - 瑜伽(yoga)科普
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%91%9C%E4%BC%BD
瑜伽(yoga,又譯瑜珈)源于古印度文化,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻梵我
一如的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法,包括调身
的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以達至身心的合一。
字源
瑜伽(Yoga)這個詞在梵文的意思是合一、相應,源自梵文的YUJ,意思就是一种称为“轭
”的工具,用于驾驭牛马。這個詞的最初原型是原印歐語的字根 *yeug- ,意思就是「
连结、結合、统一」。具體來說,「瑜伽」這個詞在梵語的可以譯為「內在真我的統一
」。
起源
主条目:瑜伽的歷史和印度哲學
瑜伽已有數千年的歷史,唯一的經典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕坛
伽利(音译)所著的《瑜伽经》(瑜伽的重要理论著作)。严格来说,瑜伽是一種身心鍛
鍊的統稱,好比中國講返本歸源、導引等等,瑜珈在印度也是一個身心修練的通泛名詞
。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別,都被尊稱為瑜珈士(Yogi,女性為Y
ogini)。
古印度的宗教哲學派別林立,不過有兩
j**n
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塔羅牌老師艾菲爾:
第一 獅子座
如果你的太陽星座或上升星座在獅子座,那麼當你和情人一起外出用餐的時候,你就會
裝出一副幸福快樂的樣子。因為獅子座是天生的演員,他們總是習慣在朋友或情人面前
,帶著一副高貴、自信的面具。尤其是在外人面前,獅子座更會盡力扮演著恩愛情侶的
模樣,因為這樣才可以接受到別人羨慕的眼光。但是有時候獅子座人前人後態度轉變差
很多,讓人會搞不清楚,什麼才是獅子座的天生個性。
第二 雙魚座
如果你的太陽星座或上升星座在雙魚座,那麼你的人生簡直就是一場戲,而且在這部戲
劇中,你不但是第一女主角,而且還身兼導演和編劇。雙魚座之所以在情人面前,愛演
戲的原因,來自於他們喜歡幻想和作夢的天性。但是雙魚座在編導自己的愛情故事時,
往往是喜劇開幕,悲劇收場,因為只有這樣的劇情安排,才符合雙魚座的夢幻、奉獻與
犧牲的性格。所以如果你的情人是雙魚座的,當你們的戀情陷入低潮或僵局時,也許你
應該要求雙魚座的情人說,「可不可以安排一次快樂的結局」。
第三 巨蟹座
如果你的太陽星座或上升星座在巨蟹座,那麼當你和情人發生爭執或吵架之後,巨蟹座
的人「最會裝沒事」。如果是天蠍座或是牡羊座的情人,... 阅读全帖
B****n
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35
寫的很棒 也勾起了我們的回憶
以前和LD拜訪在Alexandria的朋友時 他也帶我們去Mount Vernon 很有意思的地方
這是LD寫的關於Alexandria的遊記 都在不遠的地方 有機會大家也可以去逛逛
這是緊挨著華盛頓的地方,名字起得真好聽,嗯,其實美國用古典世界的名字的地方是
非常多的。A同學就住在這裡,俺們沾他的光,欣賞了一下周圍的自然風光,還有
Alexandria舊城中心的精致俏麗很有歐洲風格的小鎮。
A帶我們去了一個華盛頓紀念中心:Washington Memorial Masonic,令我們大開眼界。
先說這個Mansonic。原來美國有這樣一個組織,叫Freemansonry,據紀念中心的講解員
說,這是16世紀在蘇格蘭的一些石匠們最早發起的組織,宗旨是為了團結一些正直的人
,以公平正義的方式對待世界。後來此組織傳到英格蘭,演變成紳士俱樂部形式。後來
又傳到歐洲大陸,最後到了美國。美國獨立戰爭時期,華盛頓和他周圍的很多將領,都
是這個Mason的成員,這也是為什麼20世紀以後這個組織在Alexandria建了一座華盛頓
的紀念館。
Freemansonry從來... 阅读全帖
j*****j
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36
異 端 邪 教 的 社 會 特 徵
權 威 的 領 導 人
反 社 會 的 行 為 模 式
對 領 袖 及 所 屬 群 體 的 絕 對 效 忠
受 迫 害 的 意 識
神 祕 而 嚴 密 的 內 部 組 織
獨 斷 的 自 我 聲 稱
排 他 主 義
嚴 格 的 紀 律
對 教 友 作 思 想 的 管 制 和 操 縱
強 制 的 服 務 及 傳 教 活 動
具 有 部 份 或 全 部 上 述 特 徵 的 教 派 , 很 可 能 是 邪 教 , 但
不 一 定 是 異 端 , 因 為 這 些 極 端 的 社 會 行 為 , 有 時 也 會 在 一
些 信 仰 正 統 的 教 派 中 出 現 。
http://cults.gcc.org.hk/s01/s01a1.htm
如 何 辨 別 異 端 邪 教  羅錫為牧師
基 督 教 旁 門 的 特 徵
在 聖 經 裏 , 什 麼 人 會 被 視 為 「 異 端 」 呢 ? 就 是 那 些 分
裂 教 會 的 人 。 他 們 分 門 結 黨 , 從 事 愚 昧 的 辯 論 , 為 律 法 條
文 而 起 爭 執 。 他 們 的 行 為 被 視 作
D**s
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来自主题: Military版 - 新兴的美国青年毛派组织
编者按:美国总统选举初选正如火如荼举行。“另类”的共和党竞选人特朗普(Donald
Trump,川普)一路势如破竹。
美国总统选举初选正如火如荼举行。“另类”的共和党竞选人特朗普(Donald Trump,
川普)一路势如破竹,但最近连连遭到“狙击”。继3月11日晚在芝加哥举行的竞选集
会因遭遇大规模示威被迫取消后, 特朗普12日在密苏里州堪萨斯城的竞选活动也遭遇
大规模示威,支持者与反对者展开对峙。
12日,在堪萨斯城,特朗普举行竞选活动的场地外,大批示威“倒普”的示威者聚集,
他们来自不同组织、不同行业,其中引人注意的是,抗议的人群中,有一个青年毛派组
织。
对的你没看错,以记者对于国际左翼运动的了解,这是一个新兴的美国青年毛派组织。

这个团体名为“进步青年组织”(Progressive Youth Organization),在他们打出的
红旗上,写着“Dare To Struggle, Dare To Win”这是一句再经典不过的毛主席语录
:敢于斗争,敢于胜利。
3月12日,“进步青年组织”(Progressive Youth Organization)... 阅读全帖
p***n
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https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20180725/jd-richard-liu-sydney/zh-hant/
劉強東被捲入雪梨性侵案:豪宅派對後賓客犯案
JACQUELINE WILLIAMS, 孟寶勒
2018年7月25日
中國電商集團京東的創始人兼執行總裁劉強東,攝於今年3月。
中國電商集團京東的創始人兼執行總裁劉強東,攝於今年3月。 China Network/
Reuters
澳洲雪梨——一起性侵案自上個月以來一直在澳洲備受關注,曾試圖拉開自己與該案距
離的一名中國億萬富翁的身份本週得到確認,他是中國電子商務巨頭京東的董事長兼首
席執行官劉強東。
劉強東沒有被指控有任何不當行為,但據稱,這個性侵案發生在2015年他在雪梨辦的一
場派對之後。法庭文件顯示,劉強東曾以可能讓他的婚姻和生意受損害為由,試圖讓這
個澳洲城市的一家法院下令阻止公布他的名字。
上週五,他的這一努力失敗了,一名法官拒絕了他向法院提出的壓制令請求。澳洲媒體
本週一公布了他的名字。
作為中國最大互聯網公司之一的創始人,此案的細節,無論是對劉強東本人,還是對那
家在中國與他... 阅读全帖
S****4
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習王常重複同一句話 被指透露清洗江派信號
【2015年02月14日訊】(記者古清兒綜合報導)過去一段時間,習近平、王岐山聯合高
調「打虎」,至今已拿下60多名省部級以上的高官,大多為江派官員。最近,習近平陣
營不斷通過輿論造勢釋放「打虎」信號,外界注意到習、王在多個會議場合論調一致,
甚至連用詞都相同。
傳習王頻密見面
2月7日上午,王岐山在中共紀檢監察系統「老幹部新春團拜會」上談到反腐局勢時,重
申「兩軍對壘,呈膠著狀態」,並稱「壓力非常大」、「要減少存量,遏制增量」等。
2月11日,王岐山當天在中央巡視動員會上強調巡視要「利劍高懸、震懾常在」。
緊接著,2月12日,習近平在中共中央政治局會議上稱,「反腐敗鬥爭依然嚴峻,形勢
複雜」,要求「減少腐敗存量,遏制腐敗增量」,巡視工作必須做到「利劍高懸、震懾
常在」。
外界注意到,習近平、王岐山在幾天內在不同會議場合論調一致。
此前,親習近平陣營的消息人士牛淚引述來自北京高層的內部消息,當局為了把「打虎
」推行下去,習、王早已約好每兩週單獨會面一次,且已堅持一年多時間。藉此頻密見
面,雙方交流思路、交換看法,研究「打虎」重點,尋找突破口。
... 阅读全帖
l**********e
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40
来自主题: History版 - 辛亥革命的产生是必然的么?
辛亥革命,是革命派和立憲派共同催生的,到憲友黨最後一次國會請願,被拒絕后,他
們就開始預備謀反,所以後來武漢一響,相當多的人就贊成光復。
當時中國沒有左右派之說,這是後來某黨爲了瓦解國民黨製造的有中國特色的名詞,跟
國外的左右派含義大爲不同。立憲派、革命派還有晚清一些重臣,在恢復漢室、革新自
強等方面,是一致的。在國之將亡的危機面前,爲了自救圖存,不同政治派別的人達成
一致(包括皇室),滿清垮臺,沒有明亡那種激烈的反抗和曠日持久的遺民心態(除了
少數),中國歷朝更迭,很少有如辛亥革命,沒有對前朝大規模清算,還出來優待條款
的。十幾年之後,大家才公認,辛亥革命的最初的目標,幾乎都失敗了。
某种程度上,是滿清自己搞垮自己,革命往往不是在社會政治情況最壞的時候發生,而
更可能在政治開始進步開放,卻又止步不前甚至開始倒退的時候發生。皇族内閣一出,
梁任公就公開撰文,以後不會有宣統五年了……
電影是電影,不是歷史,但到你不覺得胡是為本朝説話呢?下面是當時人的挽聯,我們
可以想見辛亥革命和中華民國的意義:
一九一二年歐陽纓先生獻給
辛亥革命和中華民國的對聯
家天下自夏
私天下自秦
官天下自唐
公天
w******k
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薄案蓋棺未論定 左右兩派都不服氣
今日,薄熙來將在濟南的法院被提堂問罪,最後的結果現在就可以大致猜測出來:重判
免死。至於庭審的技術細節,則是一些要費腦筋的謎語:如是否允許電視現場直播?是
否由關鍵證人谷開來、王立軍、徐明等人當庭對質?是否會牽連其他高官,再搞一個續
集?
這次審判,可能會延續數天,全程電視直播,肯定不可能。但開庭時,將薄熙來押解入
場;宣判時,薄認罪伏法,這是必須讓觀眾看到的鏡頭。其他場景,應該會有選擇地提
供一些「精采的片花」。在證人對質環節,薄案的基調是反腐敗,大連實德集團的老闆
徐明若不出庭,恐怕不算成功的演出。谷開來、王立軍被定罪時,並未涉及與薄共同貪
污受賄的情節,沒有非出庭不可的理由,除非是想羞辱這些人。而薄案中是否還有潛藏
的「大老虎」,是否會埋下伏筆,搞出案中案,濟南法院這個層次沒有玩這種高難度動
作的把握與資格。
薄案不同於「四人幫」案。對「四人幫」,雖然是按照刑法定罪判刑,但案情基本都是
高層政治鬥爭,不牽涉任何經濟問題,所以,江青敢於提醒法庭,打狗要看主人。薄案
也不同於陳希同、陳良宇案,「二陳」雖然敗於權力鬥爭,但其執政時,並無鮮明的政
治路線... 阅读全帖
g**1
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42
来自主题: Military版 - 陸媒鷹派總編大轉彎
陸媒鷹派總編大轉彎 指中國作風高調遭嘲諷
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2018-04-23 12:50中央社 北京23日電
以鷹派言論著稱的中國環球時報總編輯胡錫進,日前在微博發表中國「的確有些高調,
很有必要調整」的鴿派意見,遭眾多網民嘲諷。胡錫進也不甘示弱,與其中的自由派學
者互嗆。
胡錫進。(百度照片)
胡錫進。(百度照片)
胡錫進20日在新浪微博表示,前段時間「我們國家的確有些高調,客觀上強化了美國和
西方對中國崛起的警惕,做一些調整很有必要」。
他說,「人民群眾擁護黨,對國家道路的支持度很高,無需『犧牲對外謙遜』來加強國
內動員。隨著對外摩擦增多,我們能贏則贏,有時『贏不了也無需強求』,必要的妥協
公眾可以理解」。
胡錫進提到,「總之維護『中國崛起』的戰略大環境和實現這一目標高於一切,其他的
都屬於『枝枝叉叉和一路風光』。枝叉和風光也重要,但我們不能沉迷於它們。中國需
要智慧、意志和胸懷」。
此言一出,眾多網民立刻留言表達看法,雖有人支持,但質疑及嘲諷者更多。有網民說
,「你敢批評我們國家高調,舉報」;也有人說,「這屆有點高調,前幾屆韜光養晦多
好」、「這風吹的真快啊,龍捲風啊,... 阅读全帖
D*****i
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43
来自主题: Military版 - 別忘了你們以前是贊成台獨的ZZ
中共別忘了你們以前是贊成台獨的
出版時間:2015/05/06 00:02
作者:李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)
朱習會上,習近平又重申老掉牙的政治咒語:反對台獨、九二共識。後李登輝時代的國
民黨與中共同樣唱和「九二共識」「一個中國」,因此朱立倫在習近平面前自然也就默
認反對台獨,更別期待他會對台灣的獨立主權提出辯護。
回顧歷史,中國共產黨曾經是贊成台獨的,以下史證歷歷可查:
1928年在中共的建議下,謝雪紅、林木順等台籍左翼人士籌組台灣共產黨,四月十五日
台灣共產黨在上海法國租界成立。揭櫫的政治大綱第二、三條就表明「台灣人民獨立萬
歲」「建立台灣共和國」。當時的中共不但沒有反對,還派代表彭榮參加台共的成立大
會。
1936年七月十六日,美國學者斯諾(Edgar Snow)到延安訪問毛澤東。斯諾問:「中國
人民是否要從日本帝國主義者手中收復所有失地?」毛回答:「不僅要保衛長城以南的
主權,也要收復我國全部的失地。這就是說滿洲必須收復。但我們並不把中國以前的殖
民地朝鮮包括在內。當我們收回中國的失地,達成獨立以後,如果朝鮮人民希望掙脫日
本帝國主義者的枷鎖,我們將熱烈支援他... 阅读全帖
w********9
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来自主题: Military版 - 別忘了你們以前是贊成台獨的ZZ

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作者BignanaISpig (幸福加油站)
看板CrossStrait
標題[閒聊] 那些話真的是毛澤東說過的?
時間Wed Jul 12 18:08:31 2017
作者:臺大國發所博士生王宗偉
在國際關係上閱讀資料浩瀚的汪浩老師,上月出了這本「意外的國父」一書,探討戰後
中華民國在臺灣發展的史實與各種可能性。這本書重新啟動了很多重要的史實,也對臺
灣讀者如何閱讀國共近代長期革命的歷史有一些特殊的幫助,但有些地方還是值得與汪
老師商榷。
在討論「意外的國父」一書中所表現的觀點,如同另外一位評論者黃克武教授所指出的
,本書所描寫的毛澤東是非常負面的,汪浩指出毛的第一個特點是雙重標準,毫無原則
,「怎麼對他方便他就怎麼講」。
首先有一個非常基本的史實問題與汪浩商榷:「哪些話真的是毛澤東說過的?」
汪浩引述二二八事件剛剛爆發時,毛澤東在延安的廣播講話就說:「我們中國共產黨所
領導的武裝部隊,完全支援臺灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成臺灣獨立,
我們贊成臺灣自己成... 阅读全帖
w*******g
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来自主题: Military版 - 香港有救了
我就30歲,月入6萬,以份工性質,前途同前景,大可以安安分分繼續爬上去做離地中
產,既得利益者,但我選擇左發夢上Gear同年輕人出黎衝,更重要係,我支持攬炒
五年前雨革我岩岩出黎做野無耐,中環番工,睇住最後大家互相篤灰、捉鬼,然後唔同
派別互相搶光環。我當時對香港未來ge政治格局係完全冇晒希望,眼中見到ge對我黎講
都係搶選票ge政棍。唯一見到有啲希望ge係梁天琦,可惜家住港島,無票,投唔到佢。
之後我失望左五年。兩個月前直到6.9前我都仲係覺得反送中一定會過,香港人行極出
黎都只會係和理非,然後重演番五年前既光環戰爭。
然後到6.12,7.1之後咁多次,我睇到每一次,出黎衝ge勇武點樣一次又一次進步,點
樣一次又一次做得更好,睇到而家出黎衝ge年輕人再唔係好似五年前咁,今次咁多方面
一齊團結,核彈都唔割蓆,我真心俾前線感動左,然後,我最後自己買左Set Gear出黎
一齊衝。除左想一齊支持前線,仲想大家知道:
企出黎同勇武一齊作戰,支持攬炒唔係只有對未來感到灰心「冇Stake」既年輕人,有
成本既人一樣都可以係你身邊陪你作戰,因為呢個選擇唔應該係入息階級既分別,而係
應唔應該為未來做... 阅读全帖
p***n
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怪不得大陸對台灣統戰一向失焦
綠獨派對馬克斯列寧說的民族自決跟鬥爭一向很崇拜
他們是不能接受共產黨這個陸修派硬把民族自決修改成
中國統一(而且還是馬列底下的中國統一)
也不是那些藍統派,他們要麼還挺怕大陸
要麼還指著大陸多賺錢
對大陸有優越感的,是新一代對大陸接觸越來越多的年輕人
特別是有上網的一代
現在看看陳光標
真的
要想沒優越感都難
q****3
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来自主题: HongKong版 - 「二次創作」不應豁免
闊別議會八年,體育、演藝、文化及出版界的馬逢國重返立法會。對於上屆立法會對《
版權條例》修訂中應否豁免「二次創作」的爭議而未能通過,馬逢國不認同「二次創作
」應獲豁免,強調要取得原創者授權。他認為,知識產權應該「從嚴保護」,即法例條
文要嚴厲,他個人不反對刑事處罰,但檢控蒐證必須非常嚴謹。馬逢國表示,自己有責
任為業界發聲,揚言「不介意被人鬧」。
馬逢國接受專訪時表示,面對立法會激進和保守兩極化,矛盾加劇,他強調,凡事要理
性溝通,「我不太強調政黨派別」,期望有助改變議會的謾罵文化。他希望,一個人的
理性,可起「立竿見影」作用,「一個人可影響兩個,兩個可影響四個。我始終相信主
流社會整體來說,偏向一個尋求穩定理性包容的氛氛」。
與文化演藝息息相關的《版權條例》修訂在上屆立法會被未能通過,社會對應否豁免「
二次創作」有爭議。馬逢國認為,「(版權條例)扼殺創作自由、表達自由的講法不理
性,版權條例恰恰是保護創作和創作人權益。愈發達文明的地方,措施愈精密。面對新
的環境,如何保護是新挑戰」。他支持「從嚴保護」,「個人不反對刑事(處罰)」。
但他強調,必須小心處理,「寫法例從嚴,檢控蒐證亦要好... 阅读全帖
q*********8
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来自主题: LosAngeles版 - 活着 和 追风筝的人
是真的历史,放狗搜了一下,请看下面这段
日本的新左派日本戰後的左派運動發端於1958年,學生群體扮演了重要角色。在韓戰爆
發前,一些學運領導者已認為日本政府已淪為美國「戰車」的走卒,並準備與美國在東
亞發動戰爭,當時的全國性學生組織「全學連」因而確立了「反帝和平鬥爭」的主軸。
在1958年至1960年間,美日安保條約引發戰後日本社會運動的高峰,當時學生與工人、
農人一起發動了抗爭。1960年6月19日,20萬人的反安保示威遭警方鎮壓,日本政府和
國會強制通過美日安全保障條約,左派運動也暫趨消沉。
1966年,社會主義陣營內部發生路線爭論,日本共產黨決定脫離所謂「中國路線」,同
時積極與蘇聯修好。反對蘇聯路線的左派人士因此另起爐灶,發起所謂的新左派運動。
1968年至1970年間的第二次反安保運動帶來了新左派的另一高峰。在70年代,日本的新
左派發動了反越戰、反美軍基地與成田機場等等抗爭,與政府的「機動隊」爆發多次衝
突,造成許多學生被捕,甚至遭機動隊毆打致死的事件。另一方面,新左派內部出現了
「赤軍派」、「ML派」(中國文革派)等主張激烈手段的派別。
然而此時新左派內部的分歧也愈演愈烈... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 毒市萎縮 幫派火併搶地盤
學者:毒市萎縮 幫派火併搶地盤 2009年2月19日
(溫哥華18日加新社電)大溫地區近日發生多宗暴力槍擊案,有犯罪學教授認為本土的氣
候與地理位置一度令大麻等毒品「黑工業」蓬勃,而現時毒品市場萎縮,各幫派在爭奪
利益下引發連串事故。
大溫地區16日內發生12宗槍擊暴力案,其中一宗事發時有一名4歲男童目睹母親被槍殺
。犯罪學家教授普雷卡斯(Darryl Plecas)表示,槍擊案增加與毒品市場萎縮有關。
他稱,毒品市場兩年前不斷膨脹,這亦解釋為何突然有大量幫派出現,很多人嘗試加入
幫派。但近兩年毒品市場卻萎縮了,在僧多粥少的情況下,出現地盤爭奪戰亦屬意料中
事。
對於日前聯邦公安部長范龍指大溫地區為本國幫派之都,普雷卡斯表示對此言論不感到
驚奇。他稱:「大麻(非法)種植始於這裏,不可能在一個有超過2萬個種植場地方會沒
有其他衍生問題。」
西門菲沙大學犯罪學系總監戈登(Robert Gordon)表示,大溫地區的地理位置在有組織
罪案活動中擔當一個重要角色。「本地已逐漸成為這些有利可圖大麻的北美生產地之一
,原因與氣候有關,但更大部分的原因是我們在沿海位置,特別是鄰近美國邊境。」他
指在
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