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发帖数: 87 | 1 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 2 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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发帖数: 6383 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 4 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 5 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 6 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 7 每句去两个字看看？
当初年纪小, 爱天我爱笑,
并肩桃树下, 花飞知多少
栀白梅子黄, 求学天一方.
鸿燕情切切, 相思意长长.
冬去春来逝, 考T备G忙.
彼岸佳音频, 何故断愁肠?
君归我欲往, 辗转心煌煌.
孤雁声声碎, 别离泪千行.
越洋音渐渺, 三秋催人老.
晴天传霹雳, 君新结成双.
泣血悲欲狂, 枯守暗夜长,
零铃终不怨, 陌路是萧郎.
贱日无穷尽, 细舔心头伤
欲随花落去, 红颜鬓添霜.
形影空游荡, 儿女恐成行.
人生如初见, 何处话凄凉?
再去两个字看看？
年纪小, 我爱笑,
桃树下, 知多少
梅子黄, 天一方.
情切切, 意长长.
春来逝, TG忙.
佳音频, 断愁肠?
我欲往, 心煌煌.
声声碎, 泪千行.
音渐渺, 催人老.
传霹雳, 君成双.
悲欲狂, 暗夜长,
终不怨, 路萧郎.
无穷尽, 心头伤
花落去, 鬓添霜.
空游荡, 儿女行.
如初见, 话凄凉? |
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wh
发帖数: 141625 | 8 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 24 10:10:54 2014, 美东)
之十
“先祖睡下后也不知过了许久，梦中隐约听得马蹄声响，瞬忽来去，先祖惊醒，看身旁
众人尤自熟睡，便轻轻起来，欲探究竟。先祖到得前厅，见那黑脸汉子已去，只有那个
少年顶盔贯甲，结束齐整，手拄长剑立在窗前凝神倾听，听得蹄声远去，容色方少懈。
先祖见此人深夜无人处披挂得衣甲鲜明，威风凛凛，心下暗自好笑，道‘岳八将军，可
有蟊贼作乱？为何做这等打扮。’”
“想来是少年人爱美，白日里不曾装扮，却待夜半无人之时自赏。”
“那少年见先祖在后，仿佛顽童事体为人撞破，脸上尴尬，道‘无事，无事。你且回房
安睡，这里自有我守夜。’先祖笑道‘如此多谢将军，不知适才蹄声却是何人，深夜狂
奔，不顾宵令？’那少年微笑道‘此马之快，此人骑术之精，实不寻常，却好似一路从
天启跟了我们下来，我曾欲设伏捕他，关将军却道此人并无恶意，由得他去，众人小心
便是。’先祖道‘原来将军的官长却是姓关。’先祖略略拱手，起眼处，见少年胸甲前
似有小小一兽... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 9 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Piebridge
标 题: 普通家室攀豪门会被玩死
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 08:48:05 2014, 美东)
http://news.
读者网 > 社会传真 > 正文
普通家室攀豪门会被玩死 中国姑娘自杀了
2014-10-22 22:20:05 天涯社区
也是今天听朋友告诉我才知道事情详细经过的。这个自杀的姑娘没成功，是吃安眠
药没多久就被室友发现送医院了，医生已经洗过胃了病情基本稳定，就是听说情绪还是
很激动。也幸亏只是虚惊一场楼主才能来开贴，不然肯定不敢，怕对死者不敬。
因为这个事情我们学校中国学生很多都知道了，如果把信息透露太详细的话肯定会
有人知道是谁，所以楼主下面信息会比较笼统模煳，然后对于无关紧要的细节也会有一
些改编，大家就权当故事听咯
先交代下背景吧，楼主北美时差留学狗，现在在读大学，我们学校本来就是很大规
模的，所以中国学生也非常多，人多了就有各种分类，学霸学渣，有钱没钱的，在我们
学校都有。这个姑娘和楼主... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 http://news.
读者网 > 社会传真 > 正文
普通家室攀豪门会被玩死 中国姑娘自杀了
2014-10-22 22:20:05 天涯社区
也是今天听朋友告诉我才知道事情详细经过的。这个自杀的姑娘没成功，是吃安眠
药没多久就被室友发现送医院了，医生已经洗过胃了病情基本稳定，就是听说情绪还是
很激动。也幸亏只是虚惊一场楼主才能来开贴，不然肯定不敢，怕对死者不敬。
因为这个事情我们学校中国学生很多都知道了，如果把信息透露太详细的话肯定会
有人知道是谁，所以楼主下面信息会比较笼统模煳，然后对于无关紧要的细节也会有一
些改编，大家就权当故事听咯
先交代下背景吧，楼主北美时差留学狗，现在在读大学，我们学校本来就是很大规
模的，所以中国学生也非常多，人多了就有各种分类，学霸学渣，有钱没钱的，在我们
学校都有。这个姑娘和楼主同一级的，但是因为专业不一样，只在seminar的时候在同
一个班上，之后就再无交际，属于那种只限于在路上碰到了打个招呼的关系。。本来听
到她自杀，楼主也是一头雾水不知道她怎么就突然想不开，后来还是今天朋友跟楼主说
才知道她的故事。
这个姑娘算是在我们... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://news.
读者网 > 社会传真 > 正文
普通家室攀豪门会被玩死 中国姑娘自杀了
2014-10-22 22:20:05 天涯社区
也是今天听朋友告诉我才知道事情详细经过的。这个自杀的姑娘没成功，是吃安眠
药没多久就被室友发现送医院了，医生已经洗过胃了病情基本稳定，就是听说情绪还是
很激动。也幸亏只是虚惊一场楼主才能来开贴，不然肯定不敢，怕对死者不敬。
因为这个事情我们学校中国学生很多都知道了，如果把信息透露太详细的话肯定会
有人知道是谁，所以楼主下面信息会比较笼统模煳，然后对于无关紧要的细节也会有一
些改编，大家就权当故事听咯
先交代下背景吧，楼主北美时差留学狗，现在在读大学，我们学校本来就是很大规
模的，所以中国学生也非常多，人多了就有各种分类，学霸学渣，有钱没钱的，在我们
学校都有。这个姑娘和楼主同一级的，但是因为专业不一样，只在seminar的时候在同
一个班上，之后就再无交际，属于那种只限于在路上碰到了打个招呼的关系。。本来听
到她自杀，楼主也是一头雾水不知道她怎么就突然想不开，后来还是今天朋友跟楼主说
才知道她的故事。
这个姑娘算是在我们... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 13 前言：因肉戏中断，读者未免不爽，故而写够两章后一起发出，以方便读者。
希望看到大家的回复。
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第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房，尚未进门，便听到众女议论：「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光！苏绣画的那么丑，却偏偏选她！」另一个侍女插嘴道：「这
才是她的狡猾之处！故意做出与众不同，好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道：「若是喜欢与众不同，恐怕苏绣笼络不住他呢！」旁人好奇，纷纷问她缘
由，只听她吃吃笑道：「少年人多喜欢新鲜刺激，苏绣还是个黄花闺女，哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜，说不定更痛得夹手夹脚，没有半点趣味，若她
再不开窍，只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道：「便是如此。且让这小丫头得意，过几日略施手段，定叫那风流
公子移情别恋！」苏绣心中听得满腔怒火，咳嗽一声，推门直入。众女见她进来
，一时有些尴尬，又知她有读心之能，唯恐被她窥去隐私，顿时一哄而散，避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了，丝毫不以为意，琼鼻中冷哼一声，自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫，听到众人议论之后，反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 14 之十
“先祖睡下后也不知过了许久，梦中隐约听得马蹄声响，瞬忽来去，先祖惊醒，看身旁
众人尤自熟睡，便轻轻起来，欲探究竟。先祖到得前厅，见那黑脸汉子已去，只有那个
少年顶盔贯甲，结束齐整，手拄长剑立在窗前凝神倾听，听得蹄声远去，容色方少懈。
先祖见此人深夜无人处披挂得衣甲鲜明，威风凛凛，心下暗自好笑，道‘岳八将军，可
有蟊贼作乱？为何做这等打扮。’”
“想来是少年人爱美，白日里不曾装扮，却待夜半无人之时自赏。”
“那少年见先祖在后，仿佛顽童事体为人撞破，脸上尴尬，道‘无事，无事。你且回房
安睡，这里自有我守夜。’先祖笑道‘如此多谢将军，不知适才蹄声却是何人，深夜狂
奔，不顾宵令？’那少年微笑道‘此马之快，此人骑术之精，实不寻常，却好似一路从
天启跟了我们下来，我曾欲设伏捕他，关将军却道此人并无恶意，由得他去，众人小心
便是。’先祖道‘原来将军的官长却是姓关。’先祖略略拱手，起眼处，见少年胸甲前
似有小小一兽纹，当时夜深目乏，也无心看个究竟，便回房歇了。”
“前朝军中盔甲形制最严，甲上有兽纹，这少年品制却是不低，而这少年称那武士为关
将军，百年来姓关的名将，可却只有那一位。”
“不错，其时... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 15 之十
“先祖睡下后也不知过了许久，梦中隐约听得马蹄声响，瞬忽来去，先祖惊醒，看身旁
众人尤自熟睡，便轻轻起来，欲探究竟。先祖到得前厅，见那黑脸汉子已去，只有那个
少年顶盔贯甲，结束齐整，手拄长剑立在窗前凝神倾听，听得蹄声远去，容色方少懈。
先祖见此人深夜无人处披挂得衣甲鲜明，威风凛凛，心下暗自好笑，道‘岳八将军，可
有蟊贼作乱？为何做这等打扮。’”
“想来是少年人爱美，白日里不曾装扮，却待夜半无人之时自赏。”
“那少年见先祖在后，仿佛顽童事体为人撞破，脸上尴尬，道‘无事，无事。你且回房
安睡，这里自有我守夜。’先祖笑道‘如此多谢将军，不知适才蹄声却是何人，深夜狂
奔，不顾宵令？’那少年微笑道‘此马之快，此人骑术之精，实不寻常，却好似一路从
天启跟了我们下来，我曾欲设伏捕他，关将军却道此人并无恶意，由得他去，众人小心
便是。’先祖道‘原来将军的官长却是姓关。’先祖略略拱手，起眼处，见少年胸甲前
似有小小一兽纹，当时夜深目乏，也无心看个究竟，便回房歇了。”
“前朝军中盔甲形制最严，甲上有兽纹，这少年品制却是不低，而这少年称那武士为关
将军，百年来姓关的名将，可却只有那一位。”
“不错，其时... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 16 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 20 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 21 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 22 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: gardenyu (gardenyu), 信区: Reader
标 题: 唐突先人-戏说<<春在堂随笔>>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 23:44:49 2010, 美东)
午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 23 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 24 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 25 高玉成，故家子，居金城之广里。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有废疮
，卧于道。脓血狼籍，臭不可近。居人恐其死，日一饴之。高见而怜焉，遣人扶归，置
于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以蔬食。数日，丐者索汤饼，
仆怒诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉，仆走告曰：“乞人可笑之甚！方
其卧于道也，日求一餐不可得，今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只
宜仍弃之道上耳。”高问其疮，曰：“痂渐脱落，似能步履，故假咿嘎作呻楚状。”高
曰：“所费几何，即以酒肉馈之，待其健，或不吾仇也。”仆伪诺之而竟不与。且与诸
曹喁语，共笑主人痴。次日。高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：“蒙君高义，生死人而肉
白骨，惠深覆载。但新瘥未健，妄思馋嚼耳。”高知前命不行，呼仆痛笞之，立命持酒
炙饵丐者。仆衔之，夜分纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬。叹曰：“丐者休矣
！”督众救灭。见丐者酣卧火中，-声雷动。唤之起，故惊曰：“屋何往？”群始惊其
异。高弥重之，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐处。问其姓名，自言：“陈九。”居数
日，容益光泽。言论多风格，又善手谈。高与对局辄败。乃日从之学，颇... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
piu (piu然心动) 于 (Tue Apr 12 00:27:08 2011, 美东) 提到:
（本故事虚构，如有雷同，纯属巧合）
西门从小天赋异禀，骨格奇清，幼儿园第一次接触足球就是一脚倒勾射门，直挂死角，园长惊为天人，直接报送其进了少年体校。
后边的故事很俗套：少体校，少年队，然后进了本省的足球俱乐部青年队，二线队。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。职业体育的春风吹啊吹到了西门家，足球比赛成了职业联赛，西门童鞋的机会来了！
外籍主教练极其稀奇问西门：你有啥特长？
西门童鞋说：俺能跑。
极其稀奇说：你给我跑个看。然后把一个哨子往空中一抛～
西门动若脱兔，piu地一声就没影了，piu地一声又回到了稀奇面前，抓住正在下落的哨子，轻轻一吹。
电光火石之间，稀奇只觉得眼前一闪，西门去而复返。他问西门：你跑到哪里了？
西门答曰：俺跑到对面球门，把球门左上角的雪吹掉，然后又回到这里。
稀奇使人检之，信然。
稀奇大惊，曰：西门吹雪，东门吹哨，NB啊！
遂任其为突前大将军兼断后大将军，负责单箭头和中后卫的两... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 27 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 28 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 29
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1523 | 30 书名：《大隐》５
出版：河图出版有限公司
作者：血珊瑚
简介：
因为卡奥尼居民的背叛，尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡，躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际，尼斯决定找出造成鼠患的原因，而这个决定为他带来莫大的收获？？
对于幸存的村民，不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段？而决定将此处当成发展基
地的路克等人，下一步将有什么计划？
人物介绍：
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
玛格丽特——修道院的神秘女郎。
目录：
第一章 魔鼠
第二章 魔化之源
第三章 今后的路
第四章 宗教裁判所
第五章 领地开发
第一章 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 以 弗 所 書 4
1 我 为 主 被 囚 的 劝 你 们 ： 既 然 蒙 召 ， 行 事 为 人 就 当 与 蒙 召
的 恩 相 称 。
2 凡 事 谦 虚 、 温 柔 、 忍 耐 ， 用 爱 心 互 相 宽 容 ，
3 用 和 平 彼 此 联 络 ， 竭 力 保 守 圣 灵 所 赐 合 而 为 一 的 心 。
4 身 体 只 有 一 个 ， 圣 灵 只 有 一 个 ， 正 如 你 们 蒙 召 同 有 一 个
指 望 。
5 一 主 ， 一 信 ， 一 洗 ，
6 一 神 ， 就 是 众 人 的 父 ， 超 乎 众 人 之 上 ， 贯 乎 众 人 之 中 ，
也 住 在 众 人 之 内 。
7 我 们 各 人 蒙 恩 ， 都 是 照 基 督 所 量 给 各 人 的 恩 赐 。
8 所 以 经 上 说 ： 他 升 上 高 天 的 时 候 ， 掳 掠 了 仇 敌 ， 将 各 样
的 恩 赐 赏 给 人 。
9 （ 既 说 升 上 ， 岂 不 是 先 降 在 地 下 麽 ？
10 那 降 下 的 ， 就 是 远 升 诸 天 之 上 要 充 满 万 有 的 。 ）
11 他 所 赐 的 ， ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 33 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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发帖数: 253 | 35 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著善巧诸欲的极限，看它们能走多远。
善巧之欲——这个概念听来或许怪异，然而，成熟之心面对诸欲，直觉地见其善巧
而行之，识其不善而弃之。 欲求幸福喜乐，乃是人之本能。所有其它诸欲，都是追求
该乐的策略。你之所以欲得一个iPod[微型音乐播放器]、一位性伴侣、或者一种内在的
宁静感，是因为你估想它将令你喜乐。这些次级欲求，因其为策略，故服从一种模式。
它们出自一股莫名的匮乏与局限之感; 它们运用你的辨识力，认知局限之因; 它们利用
你的想象力，构思解决之道。
尽管服从某种共同模式，诸欲却并非归于一元。它们各自对生命中缺乏什么，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 挑战极限
——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
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Pushing the Limits
——Desire & Imagination in the Buddhist Path
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006-2010 坦尼沙罗比丘。免费发行。 本文允许在任何媒体再
版、重排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式
进行，译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2010 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种
体验——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无
论自知与否，诸欲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 （接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚未产生之际，所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰：人心一念之微，不在天理，便在人欲。是故心存私便是放，不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私，不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役，始得泰
然。故孟子曰：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
（接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 40 湄公河弄巧成拙美新任中情局长面临下台！
作者：残翅雄鹰
幕后黑手——正是此人策划屠杀我13个同胞！
戴维·彼得雷乌斯，驻阿富汗美军前总司令，2011年9月6日宣誓就任美国中央情报
局局长。彼得雷乌斯表示，他期待与所有特工一起工作，加强中情局力量，支持美国重
返亚洲战略，对付美国所面对的威胁。
早在２００３年美国入侵伊拉克时期，彼得雷乌斯时任摩苏尔第１０１空降突击师
司令，就曾在维护社会治安、融入当地社会方面颇有建树。 摩苏尔的经历为彼得雷乌
斯赢得美军“最具创新精神司令”的名声。
自2008年底，美国开始重视秘密战，特种部队和中央情报局特别行动部不断提升合
作力度，多次在巴基斯坦、也门、索马里和阿富汗等地开展联合行动。奥巴马最近对内
阁成员的调整，也可以看出这一战略变化的端倪，例如，由前中情局局长帕内塔担任国
防部长等。
作为美国前中央司令部司令和前驻阿富汗美军司令，彼得雷乌斯早就成为美国秘密
战的核心人物。在军队里，他是少有的几个特别强调深入了解驻军所在地社会特性的指
挥官之一。早在撰写博士论文时，他就指出：“我们不愿花时间去了解对方的特性，包
括与我们对抗的社会、我们支持的政府以及... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 41 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 42 三垣
（一）紫微宫
中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰
为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面
营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。
西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄
聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指
北极巅，六甲六星勾陈前，天皇独在勾陈里，五帝内座后门间。华盖并杠十六星，杠作
柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠，右是内阶左天厨，
阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢右，内厨两星右枢对，文昌斗上半月
形，稀疏分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明，天牢六星太尊边，太阳之守
四势前。一个宰相太阳侧，更有三公向西偏，即是玄戈一星圆，天理四星斗里暗，辅星
近着开阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑是，第四名权第五衡，
开阳摇光六七名，摇光左三天枪明。
（二）太微宫
上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东。门左... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 43 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 湄公河弄巧成拙美新任中情局长面临下台！
作者：残翅雄鹰
幕后黑手——正是此人策划屠杀我13个同胞！
戴维·彼得雷乌斯，驻阿富汗美军前总司令，2011年9月6日宣誓就任美国中央情报
局局长。彼得雷乌斯表示，他期待与所有特工一起工作，加强中情局力量，支持美国重
返亚洲战略，对付美国所面对的威胁。
早在２００３年美国入侵伊拉克时期，彼得雷乌斯时任摩苏尔第１０１空降突击师
司令，就曾在维护社会治安、融入当地社会方面颇有建树。 摩苏尔的经历为彼得雷乌
斯赢得美军“最具创新精神司令”的名声。
自2008年底，美国开始重视秘密战，特种部队和中央情报局特别行动部不断提升合
作力度，多次在巴基斯坦、也门、索马里和阿富汗等地开展联合行动。奥巴马最近对内
阁成员的调整，也可以看出这一战略变化的端倪，例如，由前中情局局长帕内塔担任国
防部长等。
作为美国前中央司令部司令和前驻阿富汗美军司令，彼得雷乌斯早就成为美国秘密
战的核心人物。在军队里，他是少有的几个特别强调深入了解驻军所在地社会特性的指
挥官之一。早在撰写博士论文时，他就指出：“我们不... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 ·王 锐·
◇ 伤亡惨烈 震惊中央
“文革”成都“五·六”事件，是指1967年5月6日发生在成都132厂的大规模武斗
事件，时称“五·六大血案”或“132厂大惨案”。
成都“五·六”事件，是文革早期成都地区乃至四川全省发生的规模最大、一次性
伤亡最多，场面最惨烈的武斗悲剧。132厂位于成都市西郊黄田坝（文革时更名为“红
旗坝”），是一家涉及飞机生产的大型军工企业（即现今研制“枭龙”战机和第5代隐
形战机歼20而闻名于世的成都飞机工业公司）。1967年5月6日，该厂造反派和对立保守
派群众组织“产业军”发生冲突，成都市各造反派和红卫兵组织（包括北京和外省赴川
红卫兵）紧急声援，由此引发大规模武斗。双方直接参与武斗人员达数千人之多，现场
声援、助威、围观群众达10万人以上。场面壮观，战况极惨烈。造成当场死亡数十人，
轻重伤者2000多人的“大血案”。其时，以四川医学院附属医院和省人民医院为首的成
都市各大小医院100多辆救护车全部出动，川医附院太平间内摆满了死者遗体，所有病
房（包括临时病房和过道）挤满急待救治的伤员。造反派、红卫兵自发组织的“志愿献
血队”集聚医院大门，排队等候献血。这种... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 515 | 46 色欲关
吕祖云：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
邱祖云：“从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。”又云：“割断丝萝乾金海，打开玉锁
出樊笼。”此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一
大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心
一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已洩，性已昧，命已摇。而况在色
场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之
乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色
道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之於天者，有出之於
人者。动之於天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时；出之於人者
，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独
於色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开
，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，
犹如臭肉皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 顾土
如果从1966年5月中共中央政治局扩大会议通过的《中国共产党中央委员会通知》
（即“五一六通知”）和8月中共八届十一中全会通过的《中国共产党中央委员会关于
无产阶级文化大革命的决定》（即“十六条”）算起，到1977年8月中共十一大华国锋
宣布文化大革命结束，文革整整11年。11年间，文革横扫全国，那么多性命致死、那么
多人罹患疾病、那么多家庭妻离子散、那么多男女身陷囹圄、那么多学生没有经过必要
的教育、那么多青少年背井离乡、那么多书籍被焚烧、封禁，那么多文物毁于一旦，折
腾来折腾去，耗费了一个国家最宝贵的发展黄金时段、三代人生命中最珍贵的作为期，
可回过头去一看，结果呢？其目的达到了吗？今年是文革爆发五十年，我们不妨就此做
个简单的梳理。
接班人，越换越不合格
文革是想解决接班人的问题，其中尤其要解决领袖接班人的问题，这里所说的接班
人，指的是毛泽东心目中的那种“无产阶级革命事业接班人”，这可是当时毛泽东认定
的头等大事。1964年7月14日，《人民日报》发表《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在
世界历史上的教训》一文，毛泽东在其中加了一段话：这是关系我们党和国家命运的生
死存亡的极... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 文革，白白折腾了一场
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 13:18:11 2017, 美东)
2016-12-23 法治内参
如果从1966年5月中共中央政治局扩大会议通过的《中国共产党中央委员会通知》(即“
五一六通知”)和8月中共八届十一中全会通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级
文化大革命的决定》(即“十六条”)算起，到1977年8月中共十一大华国锋宣布文化大
革命结束，文革整整11年。11年间，文革横扫全国，那么多性命致死、那么多人罹患疾
病、那么多家庭妻离子散、那么多男女身陷囹圄、那么多学生没有经过必要的教育、那
么多青少年背井离乡、那么多书籍被焚烧、封禁，那么多文物毁于一旦，折腾来折腾去
，耗费了一个国家最宝贵的发展黄金时段、三代人生命中最珍贵的作为期，可回过头去
一看，结果呢？其目的达到了吗？今年是文革爆发五十年，我们不妨就此做个简单的梳
理。
接班人，越换越不合格
文革是想解决接班人的问题，其... 阅读全帖 |
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