h*i
发帖数: 3446 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 940 | 2 我来分析一下群情激愤的外f问题，给各位老wsn指条明路。不喜勿喷。
wsn们的主要观点：
1，白人黑人抢了中国的女人；国男无法传宗接代；
2，外F看不起国男，恨自己身为中国人；
3，国男jj太小，所以竞争不过外国人；害怕黑人。
进攻是最好的防守。国男面对白妞时，表现得很自卑，心理早就觉得对方遥不可及。很
多白妞嫁中国人的，都是白妞主动的。国男非常被动。面对黑妞、拉丁裔时，又觉得对
方笨，无法生出聪明的孩子。所以，国男就只好盯着F1/F2来的国妞。国妞明显就被宠
坏了。
外F分很多种。自恨的，看不起中国的，其实是很可怜的一群人。一个人不尊重自己的
父兄、祖国的人，很难得到别人的尊重。和这些人置气完全没有必要。忽略就好了。
很多外F是离异、或者是剩女。婚姻不幸福，哪个国家、哪个种族都有。离婚了，换个
群体尝试一下，wsn们没必要这么激愤。人有追求幸福的权利。
关于JJ小，身体不够壮实，所以就群体性自卑。这是愚蠢的表现。全世界JJ最大的国家
是刚果，也是世界上最穷的国家。白男也比黑男小一点，但是黑人被奴役了几百年。白
男自卑吗？白男没有那么多娶黑女，不是因为黑女嫌对方JJ小，是白男看不上。
... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 3 谈完了名句、风格、境界，现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么？什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末，无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗，奇谷不邻于
怪癖，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于
成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里（除了第四条），毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了，
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
”
题咏不窘于物义。举“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词，不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律，则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》，全诗格局萧肃雄健，浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》，全诗无一字语... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 4 这里索男大部分能出国，起码实现了一点理想，在美国生活还过得去。回国也都起码能
在一个二线高校搞个体制内工作。
中国人大部分人不是这样的。
http://view.news.qq.com/a/20081128/000028.htm
寻找失踪的外来工罗炼
罗炼是我最小的表弟，比我小整整11岁。
我们上一次见面，细算起来，应该是16年前的1992年。那一年的夏天我刚考上大学，兴
冲冲地去姨妈家报喜。那时罗炼才12岁，还在上小学，而在此前一年，他的另外一个表
哥，也刚刚考上上海的一所名校。
许是因为年龄相差太大的缘故，也因为平常相隔太远，这个比我小了近一轮的弟弟，平
常几乎不怎么和我们来往。印象中只记得他是个从小就十分内向的孩子，文弱到近似女
孩，腼腆到一说话就脸红。至今尚记得的是童年的他喜欢小动物，特别是喜欢和他一样
温顺可爱的小羊羔。一次我老家的老山羊刚刚产下两只小羊羔，他久久守候在旁边，一
副爱怜难舍的神态，最后直直捧回去一只。
这些沾染着田园风光的童年记忆没多久就迅速让位于现实的奔波劳碌。此后十余年间，
我在异乡求学，颠沛于京沪等地谋生，兄弟间更是极少见面。
断断续续传来的消息是，和大... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 我的父母是中华民国管辖大陆时期成长的知识分子，因此我希望对民国有更多的认知。
然而，1951年我在大陆上小学以后对民国的了解只来自中共官方灌输，因此希望查阅档
案获取真实历史。在大陆一般民众难以接触档案，而在台湾的中华民国已经向社会开放
了政府档案，所以近年来我几次去台，在中华民国国史馆和中央研究院的档案中寻幽探
胜。
我的舅母及其子女，即我的表弟妹们住在台北，舅母提供我在台北期间的食宿。今年3
月17日我又去了台北，借住舅母家中。18日去了中研院的近代史所和傅斯年图书馆。19
日一早醒来，舅母告诉我中华民国立法院昨夜被三百大学生占了。我的第一个反应是立
法院是中央政府机关，不是公共场所，学生夜间突袭成功是抢占了先机却触犯了法律，
这是民选合法政府不能也不应接受的，学生一天不退出立法院，政府威信和施政能力就
被损害一天，养兵千日用兵一时的镇暴警察该出场了。早饭时看了几个电视新闻频道，
主持人口气和用词全都支持学生，几乎听不到政府和警察当局的声音。报道中在立法院
内实施占领的学生和在外面街道助威与管理后勤的学生表情看不出激愤和紧张，和1989
年等候政府动武的北京学生不同，他们知道国军坦... 阅读全帖 |
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b****u
发帖数: 1710 | 6 讲究情感抑制本来就是中国古人的要求，温柔敦厚，乐而不淫，哀而不伤。
文明本来就是自我克制，不过现代中国基本继承戎狄文化而已。 |
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v****g
发帖数: 11080 | 7 他们还有种风度，或者叫优雅。
既温柔敦厚，又渊渟岳峙，独立风骨
这种风度或优雅是不能当饭吃，但后来人却看得比饭还重要，
当他们自己被剥夺了这种优雅，情愿去死。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 8 这他么简直比焚琴煮鹤还过分，别说什么温柔敦厚的诗教传统。
简直就是泼妇骂街的路数。
古人说， 诗言志。 写什么品格的诗，可以说作者就是什么样的“人” |
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发帖数: 1 | 9 说得好，这就是文明自信。用辜鸿铭的话说就是“用温柔敦厚的诗书去教化那些蛮夷” |
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发帖数: 1 | 10 比如“拙荆”这样的词汇，骨子里就流露着一个民族高雅的内涵，西方人绝对进化不出
来。所以辜鸿铭提出要用温柔敦厚的诗书去教化这些蛮夷。 |
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发帖数: 1 | 11 中国人里面洋文最好的辜鸿铭就能看透西方文化的本质，所以鼓励学生去“把我们中国
人做人的道理，温柔敦厚的诗教，晓喻那些蛮夷之邦” |
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发帖数: 1 | 12 庄子汪洋恣肆 毕竟非主流 中国的主流审美是
温柔敦厚 |
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l****o
发帖数: 5435 | 13 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
温柔敦厚太装逼活不久，已经被否了 |
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发帖数: 1 | 14 如果所有人都温柔敦厚最后大家都成为平庸之辈，整个社会趋于内敛保守。
社会要进步需要每个时代都有非常之人做非常之事，这需要热血和勇气，需要浪漫主义
精神。改变旧秩序需要勇气和牺牲，浪漫主义精神是创造力的源泉。李白的诗把这一切
通过旋律和意境表达出来，这就是唐朝文明的脉搏。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 15 作者：白桦，著名作家
代表剧作：《山间铃响马帮来》、《苦恋》、《今夜星光灿烂》、《孔雀公主》、《最
后的贵族》、《吴王金戈越王剑》
来源：爱思想
他扭头看了我一眼：“啊！少壮派！”
1952年夏天，西南大区的军政首脑在成都开会。西南大区机关所在地山城重庆，是有名
的长江三大“火炉”之一，相形之下，成都当然要凉快得多了。抗战时期，国民党中央
还居重庆的时候，每年夏天，他们的军政大员也都到成都开会兼避暑。成都有很多军阀
时代留下来的小公馆，这些公馆往往门面很不起眼，而且在小巷深处。
贺老总在东二巷的临时住所，就是这样一所过去军阀的公馆。巷子很窄，贺龙乘坐的苏
式“吉姆”卧车刚好能开进去，“吉姆”当时在四川只此一辆。军阀时代的小公馆一般
都是中西合壁，东二巷的这所也不例外。中式的朱漆门楼，院子里有两组建筑。一组是
西式楼房，两层。老总和他的家人住在楼下，我当时在他身边工作，我的房间就在贺龙
卧室的顶上。楼下还有一间大厅，天花板上装着一个美国“奇异”牌大吊扇，每天中午
，我都要在这个吊扇下的长桌上睡午觉。另一组是几间中式平房，分别作为秘书班子的
办公室、餐厅和会客室。
贺龙一周大约只能抽出一个... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 16 《老子》与《周易》中的老易辩证法，是传统的中国哲学的结晶，是中国智慧的核心。
但是，《老子》书同周易一样难读。甚至连老子为何许人？《老子》作者又是谁？老子
的籍贯何处？老子生于哪一年，享年几何等等，学术界至今未有定论，莫衷一是。
1973年长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》甲乙本两种佚籍，1993年10月湖北荆门市沙
洋县郭店村又出土一批楚简《老子》等，均引起学界轰动。1998年出版的《郭店楚墓竹
简》中收录《老子》甲乙丙三种。近年北京大学收藏了一批《老子》竹简，内容极富，
但未公布。通过对已知此类文献的研究，可以解决若干有关老子其人其书的疑难。
以往学界颇有人怀疑老子其人的存在，承认老子实有其人的学者如顾颉刚、钱穆却认为
《老子》一书晚于《庄子》，为秦汉时著作。梁启超、冯友兰认为老子是战国人。但郭
店一号楚墓经考定年代属战国中期偏晚，约公元前300年左右，这就彻底否定了《老子
》书产生于秦汉的观点。而郭店墓既时当公元前300年左右，则《老子》书被作为经典
抄写定在此前。学界由此进而研究断定老子当是春秋晚期，与孔子同时稍早的人物，古
籍所说孔子尝问礼于老子，以其为师的事迹是确实的。最终可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 有一种美丽叫宁静
淡泊是一种美丽，宁静也是一种美丽。拥有一颗宁静的心，任世界物欲横流，任人生风
雨弥漫。静静的守住生命里的那一份淡然，那一份本真。闲看日升月现，淡看云起云落
。淡泊以明志，宁静以致远。佛说：人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不
伤；如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。唯有宁静，可以
让心灵沉净，让生命坦然，让人生多一分高贵，多一分自在，多一分飘逸，多一分雅致
，多一分庄严和善良。
宁静是顺其自然，宠辱两忘。是甘于孤寂，超脱世外。是虚怀若谷，高风亮节。是云淡
风轻，远离尘嚣。宁静者自知，也知他。静静的看透人生，看淡是非，看破世界，了解
宇宙真相。那是一种洞穿了世事的淡，悟透了人生的真。那是一种自然而然的豁达与超
然，明了与彻悟。红尘看破了不过是浮沉，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是
聚散。心静一切都静，宁静者不忧，宁静者简单。看清了因果，看淡了名利，知道成败
得失不过是过眼烟云，只有快乐才是真。
宁静者不惧，看透了人生，看破了红尘，能坦然面对死亡，能泰然面对苦难。知道一切
事物都有因果，一切事物都有利弊。福兮祸所伏，祸兮福所依，只有活在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 周启博：台北观学潮小记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 09:21:39 2014, 美东)
我的父母是中华民国管辖大陆时期成长的知识分子，因此我希望对民国有更多的认知。
然而，1951年我在大陆上小学以后对民国的了解只来自中共官方灌输，因此希望查阅档
案获取真实历史。在大陆一般民众难以接触档案，而在台湾的中华民国已经向社会开放
了政府档案，所以近年来我几次去台，在中华民国国史馆和中央研究院的档案中寻幽探
胜。
我的舅母及其子女，即我的表弟妹们住在台北，舅母提供我在台北期间的食宿。今年3
月17日我又去了台北，借住舅母家中。18日去了中研院的近代史所和傅斯年图书馆。19
日一早醒来，舅母告诉我中华民国立法院昨夜被三百大学生占了。我的第一个反应是立
法院是中央政府机关，不是公共场所，学生夜间突袭成功是抢占了先机却触犯了法律，
这是民选合法政府不能也不应接受的，学生一天不退出立法院，政府威信和施政能力就
被损害一天，养兵千日用兵一时... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 作者:余杰
2010-10-07 17:30:17
中共当局将二零零八年奥运会和二零一零年世博会当作“政府公关的重头戏”，以举国
之力筹办奥运会和世博会，使这两个活动的规模和奢华程度都超越了此前任何国家举办
的同类盛会。然而，令中共当局意料不到的是，据《国际先驱论坛报》报道，全球民众
近年来对中国的正面评价持续下降，已经跌落到四成以下，换言之，对中国持负面看法
的人已经占六成以上。
为什么花团锦簇迎接全球宾客，居然出现此种逆反的结果？中共当局并没有就此反省自
身制度性缺陷，比如，中国生产的各种有毒食品，祸害国内民众、倾销海外市场、甚至
引发全球恐慌，其根源何在？讳疾忌医者必然掩耳盗铃，这一负面结果激发了中共决策
者“欲与天公试比高”的斗志，不惜投入巨资塑造中国的“正面形象”，提升“软实力
”，输出“中国价值”。然而，这样的努力能如愿以偿吗？
烧钞票就能输出价值吗？
从二零零年九年二月起，中共当局全面启动“国家公关战略”，计划耗资四百五十亿人
民币，推动中国的几大媒体——中央电视台、新华社及《人民日报》等向海外发展，面
对西方主流社会，制作各种不同语言之版本，不以盈利为目的，力图改善... 阅读全帖 |
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n****y
发帖数: 6260 | 20 其实到哪里都有人要求别人温柔敦厚。她／他自己做的到做不到，那是待考的。 |
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w********t
发帖数: 18315 | 21 他爹小时候是远近闻名的乖孩子
长大了是个温柔敦厚的老好人
想当严父也当不了，还是我这个女汉子来吧！ |
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b*******r
发帖数: 1073 | 22 天性这东西我不想说太多。文化这块倒是似乎还有很大的空间。明显我很难把中国传统
文化我认为比较好的东西传给他，比如"其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。
” 美国文化中信仰的部分又没有真正建立起来的话，似乎确实有些两边不靠。不过这
也不只是小中男的问题了。 |
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t*******i
发帖数: 4960 | 24 一、汉语直奔“脐下三寸”现象
逗比，屌丝，逼格，撕逼，傻逼，牛逼，尼玛，你妹，卧槽，妈蛋，小婊砸，草泥
马，屎上最牛逼，吓尿了，然并卵，不须放屁……这些词汇不仅在男人嘴里经常冒出，
在女性嘴里也十分顺溜的说出；不仅在网络世界闹腾得欢，而且在纸媒上也十分火爆—
—据说“逗比”的使用频率超过了“抢红包”，独占鳌头。看来汉语直奔生殖、排泄、
脐下三寸、下三路的势头越来越猛，无人可以撄其锋。相比之下，帅哥、美女、高富帅
、白富美、小鲜肉、老腊肉这类直奔身体、金钱的说法似乎显得比较温柔敦厚；而“不
须放屁”则有万夫不当之势，极具扫平环宇的领袖气质；“千万只草泥马在胸中奔涌而
出”有足够的语言机智，简直可以与诗坛大佬相媲美；“然并卵”婉转曲折、纡徐回转
，颇有兴观群怨的教化功能。
当年，工体五万人曾经发出气壮山河的呐喊，“傻逼”的喊声直冲霄汉，可谓“踢
球不够，骂声来凑”。要是以这种特有的足球文化作为资格，去申办世界杯足球举办权
，估计会手到擒来。在国骂的基础上，我们直奔下三路的创造力得到充分的迸发，遥遥
领先于语言在其他领域的创造。无论是市井草根，还是学界大佬，似乎不爆几句粗口，
不飚几句狂话，... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 25 有个泳道只有一个人，我下去，结果那是个西洋人在中间游，估计是个交还生。
第一次我俩碰到，我说keep to the left of the lane,他说他先来的我应该follow
him， 要不就去其它lane,还问got it?我当然说Nope
第二次碰到，我俩都是自由泳，我没看见他，但他估计先看到我了，有意压我，我反应
过来就吃了点小亏，被他摁下去了。我追回去跟他质问他，结果隔几个泳道有个新加坡
女生跟他说喊“可以到我们这里来”，丫的顺势就走了。
真是特别气愤，在国大四年，没见过这么跋扈的，想来我还是懦弱，应该上去就扇丫的
一巴掌，很后悔。
不知道为什么，事后才反应过来当时应该直接上去扇丫的一巴掌，要论fighting,分分
钟就能让丫的趴下，我还是太温柔敦厚了，从来都是忍让，生自己的气。记住这个教训。 |
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l******d
发帖数: 34 | 26 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: limebird (绿鸟), 信区: Travel
标 题: 《尾巴游记》2017夏-台北印象
关键字: 台北
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 15 10:23:49 2017, 美东)
本文转自《尾巴游记》：
https://wayliublog.wordpress.com/
今年初夏，我有幸借公司的出差机会在台北呆了两个星期。要不是因为碰上了雨季，真
有可能把台北玩个底朝天。
台北机场入关处就可以换台币和买电话卡。换币汇率比官方报价少个10%左右，还是可
以接受的。电话卡有很多选择，我因为要在台湾呆两个星期，所以选了15天无限4G上网
的卡，还可以有100分钟免费通话时间。在台北手机上网非常方便，信号强速度快，而
通话时间最后基本上没有机会用掉。
来接机的师傅是个马来西亚华侨，五十几岁的样子，说他开宾士车，我还在想那是什么
鬼牌子车，等他把车开过来的时候才发现原来是奔驰。司机个子矮矮的，但是非常热情
健谈。他问我看着年轻结婚没有，我大笑说儿子都要上高中了。不知道是自己看着娃娃
脸呢，还是人家会说话。司机大哥说... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: LeisureTime
标 题: 萧红以及左派作家的宿命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 30 16:45:23 2014, 美东)
作者:刘仲敬
2014-12-30 04:17:11
文明在其积累阶段，通常不会产生才子或文人;只有在挥霍阶段，才会释放这些美丽的
焰火。焰火的任务就是燃尽膏脂，为种子留下适宜的苗圃。名垂青史的美丽景观，对焰
火本身只是无足轻重的副产品。五四青年及其精神苗裔就是这样的焰火，以其临去秋波
向行将灭亡的母体告别。焰火就其自身性质而言，最不适合兼任种子的角色。然而，焰
火的崇拜者对此经常不能理解。文革以后最常见的神话有两种：都怪我们没有坚持真正
的马列主义，都怪我们没有坚持真正的五四精神。不言而喻：前者通常出自政治家之口
，后者通常出自文人之口。于是，今天的文学青年仍然经常重复余烬发出的哀号：回到
五四~回到自我解放的天真时代~
五四精神所强调解放包括政治和社会两层意义。前者意味着抛弃军绅政权劫持的代议制
，直接诉诸集体和先验的庶民、平民... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【奥斯卡】第一次上电影院……Frozen
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 15:35:29 2014, 美东)
小时候学校组织看电影，大家排队拉好前面同学的后衣襟，过弄堂、穿马路，走向大光
明电影院，因为逃课半天而兴奋叽喳。离开学校后自个儿没动力去电影院，有小孩后更
只能携一带二进个不三不四的儿童剧场看个头五头六的儿童短片，伴随七七八八的吃喝
、拉撒、禁止噼里啪啦翻座椅，十有八九完了也不知道看了啥。
这次的Frozen却是孩子从学校里听来、三番四次怂恿着去的，说是the best Disney
animation movie so far. 安排了几次都阴错阳差地取消，却在一个大雪之天神使鬼差
地践行，心中充满憧憬。第一次知道正规的美国电影院是啥样的、怎么买票、票价多少
……我们迟到了，卖票的大叔宽厚地说just in time，进门才知道前面都是短片花絮，
好宽心。座位好宽广温柔敦厚舒服，边吃爆米花边看大屏幕好享受，就是爆米花好贵……
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【奥斯卡】第一次上电影院……Frozen
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 15:35:29 2014, 美东)
小时候学校组织看电影，大家排队拉好前面同学的后衣襟，过弄堂、穿马路，走向大光
明电影院，因为逃课半天而兴奋叽喳。离开学校后自个儿没动力去电影院，有小孩后更
只能携一带二进个不三不四的儿童剧场看个头五头六的儿童短片，伴随七七八八的吃喝
、拉撒、禁止噼里啪啦翻座椅，十有八九完了也不知道看了啥。
这次的Frozen却是孩子从学校里听来、三番四次怂恿着去的，说是the best Disney
animation movie so far. 安排了几次都阴错阳差地取消，却在一个大雪之天神使鬼差
地践行，心中充满憧憬。第一次知道正规的美国电影院是啥样的、怎么买票、票价多少
、电影票长啥样……我们迟到了，卖票的大叔宽厚地说just in time，进门才知道前面
都是短片花絮，好宽心。座位好宽广温柔敦厚舒服，边吃爆米花边看大屏幕好享受，
就是... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 238 | 30 搭车同求date，男孩，不到2岁半。
同时证明一下，蜜桃公子不但温柔敦厚而且很帅。。。 |
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A*h
发帖数: 7925 | 31 不是，是怀疑他俩性生活质量的。
我给你找找哈，原作者是台湾人。双方都是在亚洲周刊发的文章。
原文：
不久之前，音乐会中见到那位老科学家与他的新婚妻子。
其实，我见到的是他们的后脑袋，唧唧咕咕不时在私语。看起来，年轻妻子频繁请
教，得过诺贝尔奖的老科学家耐性作答。小鸟依人一般，妻子时时把一头秀发靠了过去。
结束时他们起身，沿着走道往出口走，众人让路，眼光里有朝圣般的景仰艳羡。男
士们大概也深受鼓舞，有为者亦当如是；女士们瞪着她光洁的面孔，这一刻优劣立判，
是的，年轻就是胜利。
两人十指紧扣，走道两边频频轻呼：“好浪漫！”“没见过的，真罗曼蒂克。”
这么样目光所聚，背叛了世俗？不，我要说，他们恰恰是切合于世俗。
远远看着，白发红颜，像浪漫的佳偶。
几乎淹没了真相。尤其我们的儒家传统温柔敦厚，总为贤者讳。不像日本，作家习
惯写作诚实的私小说，譬如川端康成、谷崎润一郎等人，将老之际，便用文字袒露面对
年轻女性苍凉而异色的心境。
但在儒家传统的道袍之下，老夫少妻的匹配对照于社会期待，反而相得益彰：他们
是常规的遵循者，不是顽勇的叛逆者。
男性家长制的权威操控，其实，正是儒家文化中被一再遵 |
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s***e
发帖数: 5242 | 34 钓鱼的刺激比较温柔敦厚，生活中如果有其他兴趣把钓鱼做调剂也不错 |
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l******d
发帖数: 34 | 35 本文转自《尾巴游记》：
https://wayliublog.wordpress.com/
今年初夏，我有幸借公司的出差机会在台北呆了两个星期。要不是因为碰上了雨季，真
有可能把台北玩个底朝天。
台北机场入关处就可以换台币和买电话卡。换币汇率比官方报价少个10%左右，还是可
以接受的。电话卡有很多选择，我因为要在台湾呆两个星期，所以选了15天无限4G上网
的卡，还可以有100分钟免费通话时间。在台北手机上网非常方便，信号强速度快，而
通话时间最后基本上没有机会用掉。
来接机的师傅是个马来西亚华侨，五十几岁的样子，说他开宾士车，我还在想那是什么
鬼牌子车，等他把车开过来的时候才发现原来是奔驰。司机个子矮矮的，但是非常热情
健谈。他问我看着年轻结婚没有，我大笑说儿子都要上高中了。不知道是自己看着娃娃
脸呢，还是人家会说话。司机大哥说他平时最怕坐公交和捷运，要我猜原因。怕拥挤？
怕小偷？他笑笑说都不是，他是怕人家年轻人老给他让座……我后来在台北的日子坐了
多次捷运，证实了他的笑话，台北的确是尊老爱幼，公交上让座风气盛行。
老华侨比很多台湾人明白事理。他说中国大陆站起来了对他们华侨来说是好事，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 千万不要以为这只是一片平静美丽的湖水。"超强的稳定性"是金牛座最著名的优点，但
也带来了"顽固不化"这个最著名的缺点。温和是金牛的常态，但其实金牛的脾气相当了
得。你最终会发现，在十二星座中，原来最不能抵抗的愤怒就是金牛的愤怒。百折不回
的金牛可以固执到死。升温慢的金牛降火也很慢，想让顽固的金牛回心转意，简直比登
天还难。温柔敦厚是金牛，温柔又凶猛，更是金牛。
金牛名人
■ 社会：克伦威尔（1599年4月25日，英国大革命时期的领袖）；清圣祖康熙（
1654年5月4日）；叶卡捷琳娜二世（1729年4月21日，俄国女皇）；罗伯斯庇尔（1758
年5月6日，法国大革命时期雅各宾政权的领袖）；马克思（1818年5月5日）；列宁（
1870年4月22日）；保罗二世（1920年5月18日，罗马教皇）；伊丽莎白二世（1926年4
月21日，英国女王）；萨达姆（1937年4月28日）等。
■ 艺术：莎士比亚（1564年4月23日）；菲尔丁（1707年4月22日，英国小说家）
；康德（1724年4月22日，德国哲学家）；约翰·费希特（1762年5月19日，德国哲学家
）；魏源（1794年4月23日，清... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 法国大革命的领袖罗伯斯庇尔和英国大革命的领袖克伦威尔都是金牛座，二人的执政风
格都非常强硬，就如同我一直认为的，温柔又凶猛，才是金牛。金牛有一种坚决的自我
意识，而且固执己见，百折不回。
罗伯斯庇尔和克伦威尔都杀死了国王，他们充满了革命的坚决，同时二人都是强硬的独
裁者。据说罗伯斯庇尔生活俭朴、严于律己，这颇有金牛特色，但铁一样的专政使他最
终失去民心，被推上了断头台。克伦威尔与罗伯斯庇尔一样，在革命中杀人无数，并建
立了一个强硬的军人政权。他有极强的现实主义思维，不喜欢虚假的阿谀奉承。有这样
一个小故事：克伦威尔的长相并不英俊，有一个画师给他画像时就故意美化他，这时克
伦威尔说了一句当时被广为传颂的名言： 我长得什么样子，就把我画成什么样子。 这
句话表达了金牛座那种实事求是的为人处事风格。从这两人身上，我很容易联想到当代
的萨达姆，一样的金牛座，一样的独裁者，一样的坚决，一样的强硬。
但需要说明的是，金牛领袖也表现为两种风格，一种发扬了金牛温柔敦厚的美德，姿态
也比较温和；另一种则发挥了金牛的顽固坚强。英国女王伊丽莎白二世显然是前者。当
然，金牛的两种风格常常会融合在一起，也就是说... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 38 火象男都差不多的
射手也是这样
我觉得你也许会喜欢土相男
他们温柔敦厚，细水长流，居家好男人呀 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 39 诗之感性的两个要素
—— 一九七四年大地版后记
一位诗人过了四十五岁居然还出诗集，该是一件值得庆幸的事。华滋华斯的杰作，
多在三十七岁以前完成，四十五岁以后，便真个江郎才尽了。柯立基和安诺德的情形，
也大致如此。缪思，好像是不喜欢中年的，更无论老年了。当然，认真追她的诗人，到
了四十、五十以后，倒是真能微闻芗泽的。至於七十岁的诗翁竟赢得缪思青睐屡顾的，
也不乏前例。相形之下，西方的诗观似乎强调青春，中国人就似乎看得淡些。希腊的诗
神阿波罗，同时也是青春之神，中国人则强调「庾信文章老更成」，强调老树著花，大
器晚成。华滋华斯和史云朋，到了晚年，还在诗中津津乐道童年，中国诗人则绝少这种
现象。相反地，中国的古典诗歌咏中年的哀乐和老年的感慨，最多杰作。西方的观念，
认为诗应狂放不羁，至於散文，则是一种「文雅的艺术」（a civil art）。中国的诗
观比较讲究温柔敦厚，中年的沉潜和少年的激越同样受到重视。一般说来，中国的诗人
进入成熟期，都比较旷达而自然，不像叶慈那样既惊且怒，也不像白朗宁那样虚张声势。
中国虽有江郎才尽之说，实际的例子反而不像西方多。创作力持续之谜，说得玄秘
一点，简直上 |
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f*********y
发帖数: 166 | 40 恩，我觉得老杨最感动我的，不是她的才华，更不是她的优雅，而是她发自内心的悲天
悯人，那种温柔敦厚的谦谦君子心怀。 |
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l***i
发帖数: 956 | 41 中国文章。一代又一代之体。譬如唐诗宋词元剧明制艺清小说。国朝之体在白话诗
胡博士巨手开先。有尝试一集。但只是初备体裁。尚不以名家。近30年作手迭出。各逞
才情。顾城名动海内。北岛携洋称高。食指志趣难求。海子生面别开。西川凌空挥翰。汪国机杼自新。此海内白话诗之大略的大略。
然冠绝国朝者公推作者不见于经传之《八荣八耻》。
此诗脱胎于七律而自为奇格。所谓名作往往破体是也。以六义为指归。起诗教之衰。洋
洋乎高古之音。彬彬乎大雅之章。追三百之温柔敦厚。有痕无际。踵四唐之高妙神远，
纯然化工。除纤去滥。简严和厚。起振萎靡如黄钟大吕。垂范后来如玉律金科。可谓至
矣。极矣。不能再说矣。
噫嘻。步武前王。国朝文章所以中兴者。其在兹乎 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 我不往下看了，后面几个都没看过，我看完电影再来看。上次谁在我那个宫崎骏帖子里
贴了宫崎骏的采访视频，说他六岁时母亲就住院，一住九年。他的童年很孤单，又要照
顾两个幼弟，心思很细腻。他在很多动画片里很投入自己的心经。
这个帝女花，是个粤剧吗？为何两人新婚之夜双双服毒自杀？昨天还在说台语歌以哀怨
为主；粤剧好像也是，我听过的粤剧都是凄凄惨惨悲悲切切的。怎么南方戏有这个共同
点？越剧好一些，没那么凄切，但也是男男女女的恩怨纠葛。汪明荃的嗓子那么高！以
前看她的电视剧，都是别人配音的，嗓音比较温柔敦厚。我也很喜欢这位大姐大，很有
大家气度。这些演员都有戏曲功夫，很厉害啊。不知道他们有没有正规唱过粤剧。郑少
秋的版本比较老派，有点波澜不惊的感觉；张国荣汪明荃的比较投入比较现代。
http://www.youtube.com/watch?v=thT_t8_szCY |
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S***n
发帖数: 2932 | 43 虽九死其尤未悔恩，知道是楚辞。不过我将它理解成很正的儒家观点。诗经温柔雅正也
是儒家所追求的。所以我将他们对应了。
楚辞么，有很深的怨愤在内，这是偏离雅正的。(不知道朱熹会怎么评，看朱熹评谢灵
运的德行，想不出会有什么好词，哈哈)所谓道不行，只得狂狷了。也是这个原因，楚
辞在情感上我觉得与魏晋狂放人士更接近，都有很强的偏离中庸的怨愤在内。然而精神
内在偏离中庸果然就会因此而从儒家转向庄老吗？
个人认为中庸（儒家）和通达（老庄）是相依相生的，用晚一点的陶渊明zuo例子。萧
统斥责的陶渊明的闲情赋，令我对陶其他作品也有新感触。很长时间我都不能理解陶的
怡然澹泊。同时不免觉得因为世道衰微，陶也是yin老庄的出世态度来悠然归南山。
读了闲情赋却感到陶骨子里还是儒家知其不可而为之的坚忍，而不是庄老的形而上和达
观。
那种一往情深、虽九死其未悔的感觉，哈哈，读完就觉得作者实在太刚烈了，有孟子子
路的感觉了。这种人如果缺乏孔子的温柔敦厚实在是没的混，除了与世绝游真没什么别
的活路了。
子路同学因结（冠）带而死，对子路孔子早有评价说：若由也，不得其死。
陶令不为五斗米折腰也类似。
zai类似的，我觉得... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 对了你前面说更喜欢楚辞，而非诗经的儒家的温柔雅正。但你又喜欢孔子的温柔敦厚。
我搞混了，你喜欢的到底是什么？是温柔，不是雅正？ |
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wh
发帖数: 141625 | 45 看完了，很赞。音乐是金复载的，上海美影的那些音乐几乎都是他配的。配音居然是刘广宁，《九色鹿》里的鹿应该也是这个声音。刘广宁给译制片配的音都很棱角峥嵘，评论说是金属质，不同于丁建华式的典型女人式的温柔。但动画片里还是非常柔和又热情饱满，毕竟是给孩子看的。夹子死而复生和雪孩子升天、气球重现一样是个古希腊所谓的“机械降神”法，deus ex machina，最终来个超乎人力的神力的皆大欢喜结尾，减轻一下沉重的悲剧感。鲁迅在夏瑜坟头放个花环也是这个意思，不搞得太绝，大概有你喜欢的温柔敦厚的气质。
对了这个动画片是85年的，比90年代还早一点。还有它比《九色鹿》更单纯些，虽然有死，但赞颂人性的美好；《九色鹿》是彻底暴露人性的凉薄、背叛，这是最让人心寒绝望的。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 46 there's no music in bolero -- ravel自己说的，我非常赞同。
找到了一点傅雷的灌点，在付雷家书中的：
中国固有的音乐在隋唐时已衰敝，宫廷盛行外来音乐；故真正古乐府（指魏晋两汉的）
如何唱法在唐时已不可知。。。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到
如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视
音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出。汉魏之时有《相和歌》，明明是duet的雏
形，倘能照此路演进，必然早有polyphonic的音乐。不料《相和歌》辞不久即失传，故
非但无polyphony，连harmony也产生不出。真是太可惜了。
另外，我读到介绍姜夔的书，介绍到姜夔在南宋的音乐活动，顺便提到靖康之难中宋廷
乐师规模达到500人！这批乐工随钦徽一起“北狩”了，呵呵，对两宋音乐发展是打击
。另一方面，宋室和隋唐不同，很强调中土雅乐（虽然看上文，傅雷认为那时雅乐已不
可得），而自觉排斥流行唐宫廷的胡乐。我没记错的陈寅恪对两宋文化的“纯洁”很推
崇。
再有，看介绍荆楚文化的书说，楚地的音乐和周王室很有不同，不像诗经那样温柔... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 嗯，孔子也说子路性急冲动。我觉得细节做得不错，临死尤记孔子说的君子需正冠的话
，戴正头盔系好缨绳才仆地而死。然后孔子遥望而涕下，说壮哉！子路！这两段我都很
喜欢。不是说子路做得对，但的确悲壮。
颜回那个是从哪里取材的呢？另外孔子见南子那段是否有据？还有开头时孔子对那个鲁
国权臣的门下非常不假辞色啊，很有原则，不畏权贵，这时候一点不讲温柔敦厚，很方
正硬朗，也很让我刮目。不过他开场觐见鲁国国君时坚持旧礼，感觉好迂啊，哈哈哈。 |
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M****N
发帖数: 16093 | 48 叶廷芳忆赵萝蕤
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我与赵萝蕤先生的认识始于1960年初秋。
那一年的新学期开始，北大西语系主任冯至根据中宣部加强外国文学教学的指示，
对西方文学教研室进行调整扩充，为此我和英、德、法专业的个别同学提前一年毕业，
留在教研室当助教。
那时外国文学教研室的中心工作除教学外，是编写《欧洲文学史》，分别由杨周翰
、吴达元和赵萝蕤三位教授担任主编，冯至则受中宣部委托同时主管《欧洲文学史》和
《中国文学史》这两项编写工作。赵萝蕤先生当年不到五十，她在不惑之年就已是二级
教授（当时的正教授分三级），这个级别的女教授当时全国只有两名（另一名是山东大
学的冯沅君，冯友兰的妹妹）。因为是初创阶段，教研室务虚会很多。我发现，在教授
行列中，那位面貌端正、仪态雍容、举止优雅的唯一的女性，总是静静地听着，很少说
话。我对她一无所知，连她的名字都不知道。于是一次会后就主动向她自我介绍，以便
慢慢认识她。没想到，她第一句话就是：“我一看你就是个浙江人！”口气中带点赞扬
的味道。我趁势说：“看来您也是浙江人啰？”“当然嘛，不然我怎么会一猜就中呢！
”我的心情轻松起来。在知道了她是湖州人以后，我说：“那就是说， ‘我... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 怎么说到酒泉了？我昨天还跟人说起认识两个造原子弹的朋友，以前在酒泉秘密军工厂
工作。
哎我在芭蕾帖子里问你电影孔子里的颜回数次入冰河救书而死的情节是从哪里来的：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 芭蕾课 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 19:36:40 2011, 美东)
嗯，孔子也说子路性急冲动。我觉得细节做得不错，临死尤记孔子说的君子需正冠的话
，戴正头盔系好缨绳才仆地而死。然后孔子遥望而涕下，说壮哉！子路！这两段我都很
喜欢。不是说子路做得对，但的确悲壮。
颜回那个是从哪里取材的呢？另外孔子见南子那段是否有据？还有开头时孔子对那个鲁
国权臣的门下非常不假辞色啊，很有原则，不畏权贵，这时候一点不讲温柔敦厚，很方
正硬朗，也很让我刮目。不过他开场觐见鲁国国君时坚持旧礼，感觉好迂啊，哈哈哈。 |
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