a*******a
发帖数: 638 | 1 丈夫死后辛苦去挑起这个家没有问题，但是整个人跟之前的形象不一样了。或者说，影
片开始就把女主角设定成了一个尖酸刻薄的小市民形象，尤其体现在对婆婆上面。
在影片后半部，几处婆婆明显过分在挤兑她，她也默默承受了，如果说棱角磨平了，那
也太过了点。
为了增加矛盾的冲突性，有些地方显得比较生硬。原著应该是个小说，这也是小说中不
得不体现出来的。
不过，颜丙燕的演技确实没的说，电影后半部基本靠她一个人在撑着。
引号的部分是豆瓣转来的，我也基本赞同：
” 本来以为宝莉与男人会纠缠整个电影过程，但是男人半路就死翘之后，我知道重头
戏转到宝莉身上来了，只是：始终看不清宝莉的转换脉络，一个在电梯里都不给婆婆哪
怕做戏似好脸色的恶媳妇，如何在男人死后的十年里与婆婆相处无事、甚至关系大为改
善？
有人会说，那宝莉本质是善良的、是刀子嘴豆腐心的，只是影片的整个铺垫，丝毫看不
出这一点来，我们上半段看到的只是一个斤斤计较、无理取闹的小市民妇女的形象，有
个有钱的闺蜜（同样是小市民菜贩子阶层出身的闺蜜，在新房里对宝莉与男人关系的分
析句句在理，戳心戳肺，一副帮理不帮亲、几欲撕破脸状，很不像同阶层女性的同声同
气）... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 2 前几天看到文学成上面的游记太鲁阁之战，竟然令我了解到了台湾历史的过往，一直非
常神秘的新台币20元硬币上的一个人物，那就是莫纳鲁道，按照民国政府的理解，他就
是民族英雄。拍海角七号的导演还拍过以他为主角的一部大片。然而当我看到了他的整
个历史，逐渐了解到他这个人以及当时的背景，不禁对人类的历史，民族，文化的演进
有了更进一步的了解。只能得出一个结论，相同的文明文化背景，不同的立场看同一个
事件结论可以相去甚远，更何况不同的文明文化和民族背景。
可以这么说在原住民那里，他们的出草，也就是猎人头，就是他们的成年礼，互相攻伐
，然后把猎来的人头挂在自家村寨门口的架子上，没有任何道德上的问题。
这就是和血腥的旧约是一致的，那里面也充满了遵照上帝意志的杀戮，而理由仅仅是搞
偶像崇拜，就可以合理的被灭族。然后旧约通过几千年来的演进，变成了新教，东正教
，和天主教，其毒性已经被稀释了无穷，所以相信的群体才遍布到了世界各地。说实话
由于天主教在马丁路德宗教改革之前，一般教众很难接触到圣经，都由牧师传达，所以
经文的内容被扭曲了不少，被坏人利用，也荼毒了不少地方，比如十字军东征。
然而目前的伊斯兰教可以... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 3 山西的黑道势力从最初的打打杀杀、敲诈勒索，演变为攀附公权，向政经领域全面渗透
。这既加剧了山西官场的塌方式腐败，也造就了当地官匪一窝的奇观
《财经》记者李廷祯/文
1月8日，中纪委举行新闻发布会，中纪委副书记、监察部部长黄树贤通报了2014年
反腐斗争的成果。黄树贤强调，要“追究山西系统性、塌方式腐败案件相关党组织责任
”。
十八大以来，山西作为反腐败主战场，已有大批大、中、小官员落马，其“滚雪球
”效应令人瞠目。
去年10月，中央一日内对山西省委常委“进五退一”，不啻为大换血。按照山西官
方媒体的说法，目前山西新班子的中心工作有三：打黑、纠风与反腐，“打黑”被放在
首位。这样的安排，与该省新任省委书记王儒林的一番讲话有关。王说，太原市三任书
记、三任公安局长出问题，全国罕见，“省部督、转的自2006年以来的14件涉黑涉恶核
查线索无一办结”，要把严厉打击黑恶势力犯罪和反腐败结合起来。
显然，山西重手“打黑”，是为了挽救该省崩坍的政经形象。
1983年以来，中国警方已发起多轮“打黑”运动。这些集中行动的效果明显，每每
爆出大案，摄人眼球，却未能遏制黑恶势力在许多地区的纵深发展，山西即是... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 山西黑道势力成员报考警校向政法界渗透
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 11 10:02:53 2015, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2015-01-11/214131386468.shtml
山西黑道势力成员报考警校向政法界渗透
2015年01月11日21:41 北京晨报
左：“燕子帮”帮主冯晓春；中：后期帮主郝兵锁；右：战斗组长杨光辉。新华社
山西的黑道势力从最初的打打杀杀、敲诈勒索，演变为攀附公权，向政经领域全面
渗透。这既加剧了山西官场的塌方式腐败，也造就了当地官匪一窝的奇观
《财经》记者李廷祯/文
1月8日，中纪委举行新闻发布会，中纪委副书记、监察部部长黄树贤通报了2014年
反腐斗争的成果。黄树贤强调，要“追究山西系统性、塌方式腐败案件相关党组织责任
”。
十八大以来，山西作为反腐败主战场，已有大批大、中、小官员落马，其“滚雪球
”效应令人瞠目。
去年10月，中央一日内对山西省委常委“进五退... 阅读全帖 |
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u****e
发帖数: 118 | 5 廿纪中国经学和史学经历了一个重构的过程,
这个重构的过程现在仍在继续, 我自己无力写这个东西,
转一个东西,
中国史学现代性演进的“四行程”与“三流派”
作者：盛邦和 目前阅读132人次
关于中国近现代史学的总体思考，我们提出中国史学现代性演进中的"四行程"与"
三流派"的概念。中国近代史学的演化与中国近代文化的演化共呈同步行进的态势，表
现对应关照的内蕴逻辑。文化具有三圈层构造。其外层为器物文化，其中层属制度文化
，其内层则为哲学精神文化。是则中国文化的现代建设依器物--制度 --哲学精神的路
径层级逐次旋升。必须认识，中国文化进入建设过程之前，必有对旧文化即旧器物理念
、旧制度思想与旧哲学精神清算、批判与解体。无"解体 "，无法正常转入"建设"，文
化之"新体"，无法诞生。总体说，批判与解体又集中于对儒家思想的解体与批判。儒家
思想是中国旧文化的灵魂内核、哲学精神与本体所在。我们说解体，主要、必要、首着
先刀，是对儒家"本体"的解散解析。旧体解散，旧"体"延致的一切旧"用"迎刃而解。文
化建设乃由外到里，是谓" 顺过程"，文化破坏（旧文化解体过程）由里至外， |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 7 曾子说：“人之将死，其言也善。”真的，人们胡里胡涂过了一生，到将瞑
目时候，常常冲口说出一两句极通达的、含有诗意的妙话。歌德以为小孩初生下来
时的呱呱一声是天上人间至妙的声音，我看弥留的模糊吃语有时会同样地值得领
味。前天买了一本梁巨川先生遗笔，夜里灯下读去，看到绝命书最后一句话是“不
完亦完”，掩卷之后大有“为之掩卷”之意。
宇宙这样子“大江流日夜”地不断地演进下去，真是永无完期，就说宇宙
毁灭了，那也不过是它的演进里一个过程罢。仔细看起来，宇宙里万事万物无一不
是永逝不回，岂单是少女的红颜而已。人们都说花有重开日，人无再少年，可是今
年欣欣向荣的万朵娇红绝不是去年那一万朵。若使只要今年的花儿同去年的一样热
闹，就可以算去年的花是青春长存，那么世上岂不是无时无刻都有那么多的少年少
女，又何取乎惋惜。此刻的宇宙再过多少年后会完全换个面目，那么这个宇宙岂不
是毁灭了吗？所谓有生长也就是灭亡的意思，因为已非那么一回事了。十岁的我与
现在的我是全异其趣的，那么我也可以说已经夭折了。宗教家斤斤于世界末日之说，
实在世界任一日都是末日。入世的圣人虽然看得透这两面道理，却只微笑他说“生
生之谓易” |
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x*****u
发帖数: 3419 | 8 从李清照到沈祖棻
作者：叶嘉莹 新华文摘 年23期
内容提要在中国词史上，女性词作是伴随着男性词作的发展而演进的。它受到传统文化
、个体才性、文体观念和女性社会地位等诸多因素的影响。本文列举了以李清照、徐灿
、沈祖棻等为代表的女性作家及其词作，以此探寻女性词作由最初用自己血泪抒写的生
命悲歌，到后来感慨家国沧桑变故的“诗化之词”，再到可与男性词作齐观的“史家之
词”、“学者之词”的演进历程。
词有一种特殊的美感特质，跟诗是不一样的。诗是言志的，它本身的情意内容就
有一份感动你的地方。杜甫说“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵
》），林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（《赴戍登程口占示家人》），
它的内容、它的这种情意，就使你感动。还有就是它的声调。“玉露凋伤枫树林，巫山
巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”（杜甫《秋兴八首》之一），它本身
的声调就使人感动。因为诗歌是能够吟诵的，诗歌是一种直接的感发，是言志的，你在
读它的时候，从它的情意、声调就直接得到一 种感发。
可是词的兴起是很妙的一件事情，当然最早敦煌的曲子本来就是配合当时流行歌
曲歌唱的歌词，内容 |
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q***2
发帖数: 412 | 9 回到思过山的齐休，独坐静室，陷入回忆与纠结之中。
识海中的【通明幻镜】上，六阶【莽古阴阳珠】已被炼至顶部，呈阴阳鱼形状纠缠
着的红蓝两色，神秘玄奥，给自家的双面镜子增添了不少宝气。
六阶物事，特别是这种独一无二的六阶物事，齐休结婴前是不可能摸索出章程的。
夺丹试炼里得的不知名五阶章鱼妖丹，楚红裳到现在也不过才摸透一些粗浅的运用法门
，逞论六阶之于才金丹三层的齐休了。
楚无影【万影阁】中的【影木妖】器灵，也是五阶，但相对来说是常用之物，有前
人的经验在前，要方便很多。
不过，齐休纠结的不是这个，而是万天罡的一句话。
“此方世界，不过才开辟百分之一，而且还在不断演进当中，谁能保证什么东西此
界无有？就像这【莽古阴阳珠】，本来没有，一番机缘奇巧，不就有了吗！”
此番话令齐休有醍醐灌顶之感，对啊！说某种东西此界没有的，不过是市面上主流
的各类书籍而已。以本命之物来说，命书上面说没有，那大家就以为真没有了，其实呢
？就和这【莽古阴阳珠】一样，只是没有发现，或者还没有演进出来而已。
自己的【赤尻马猴】，天地灵物，无数世界不过五指之数，但谁能保证此方世界没
有？
张世石的功德碑，楚无影的黑白双影，多... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 431 | 10 不敢跟他相认，甚至不敢露出异色，这种鬼仆，是此地主人的傀儡和耳目，似乎已经没
有自主意识，【见人性】扫过，空空荡荡。
开辟战争后，鲁平眼看楚秦之地要遭战祸，脚底抹油跑了，当时他就十分热衷长生
，听说将跟在楚秦门后面赚的那些灵石，全找灵药阁换了【小还丹】，约莫多挣了十来
年阳寿。
依他那种没底线的性格，为了长生偷偷来小魔渊附近转成鬼修，倒还真是有可能。
“只是如今这种长生，是不是你期望的呢？”
往这残破蹒跚的白骨架子投去最后一瞥，齐休便举步离开。
鲁平这老油条，虽和自己曾有那么一阵子狼狈为奸，配合默契，但他终归是背信跑
路的人，没有啥要救他的道义责任。
不过这么一打岔，倒将齐休心中的求生热火浇熄不少。
长生长生，这种长生不要也罢。
负面情绪，就像蛋壳上面的缝，越多越大，被如苍蝇般魔物乘隙而入的危险性就越
高。之前被唤魔土的巨量财富还有求生意志所迷，整个人已有些疯狂而不自知，照这么
演进下去，走的就是一条不归路。
这里是哪？是小魔渊，此界绝不容许的纳垢之地，大周书院早已了然于心，下次开
辟战争肯定是要一鼓而定的，自己要是违反和姬信隆的约定，恣意妄为，害那名内线暴
露，给大周书院添堵，会是什... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 11 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: xiaozhu (打打油), 信区: Literature
标 题: 从李清照到沈祖棻 z
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 23:45:07 2008)
从李清照到沈祖棻
作者：叶嘉莹 新华文摘 年23期
内容提要在中国词史上，女性词作是伴随着男性词作的发展而演进的。它受到传统文化
、个体才性、文体观念和女性社会地位等诸多因素的影响。本文列举了以李清照、徐灿
、沈祖棻等为代表的女性作家及其词作，以此探寻女性词作由最初用自己血泪抒写的生
命悲歌，到后来感慨家国沧桑变故的“诗化之词”，再到可与男性词作齐观的“史家之
词”、“学者之词”的演进历程。
词有一种特殊的美感特质，跟诗是不一样的。诗是言志的，它本身的情意内容就
有一份感动你的地方。杜甫说“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵
》），林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（《赴戍登程口占示家人》），
它的内容、它的这种情意，就使你感动。还有就是它的声调。“玉露凋伤枫树林，巫山
巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”（杜甫《秋兴 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 389 | 13
。
我觉得不是。
心灵经济学什么的还是可能的，毕竟这里的行为都很成熟了，但人类社会的演变，很大基
础上是技术的进步，真的真的，物质决定意识，比如说，现在中国民主化透明化的演进我
看胡连网功不可没，而要以现在的技术认知水平预测将来科技进步的成果，进而预言人类
社会演进的方向，impossible. |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 说说对时间的想法。时间通常被认为是一种独立的维度。
但时间真的存在吗？
想想我们是怎么感觉到时间的。看时钟，表现为指针的移动。看天色，太阳的移动。看
大千世界，万物的变化。这些是时间感产生的缘由。
人如果被封闭在一个小屋里，断绝一切外来信息，人就会失去对时间的意识，因为在可
控的环境下，没有任何变化可以跟踪。
我觉得时间不是一个独立于‘物质’变化过程的东西。
时间本身‘就是’‘物质’变化过程的同义语。
时间维根本不存在。
时空，其实只剩下空间维度值得思考。
既然时间不存在，逆回时间其实也就是逆回‘物质’演进的过程。理论上是可能的，但
你得先明了‘物质’演进的过程，才能去逆回。这本身就很难。
‘物质’都打了引号，因为‘物质’并不真的存在，只为了讲述的方便才用这个词。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 15 返璞归真
C.S.Lewis 著
11. 新人
在前一章中，我将基督更新人成为"新人"的工作，比作将马改变为能飞的造物，我
用这个比较极端的例子，目的在强调人成为新人的过程，不仅仅是一种改善，而是一种
转变。自然界的万象中最近似的例子，是将一种光线照射到昆虫身上所能产生的变化。
有的人相信这就是进化论所说的进化作用；改变造物所依赖的光线可能来自外太空。(
当然哪，一旦变化已经产生，所谓"自然选择"开始作用，能适应的变种生存下去，其他
不适者通通被淘汰。)要现代人明白基督教所说的 变，也许借用进化论的观念最容易了
解。现在差不多人人都听过进化论(不过有些有学问的人并不信此说)：说人是从较低的
生命演进而来。因此，大家都想知道" 下一步会是什么？人会再演进成什么东西？"有
些科幻作家认为下一步会是他们所说的"超人"。不过他们笔下的超人比我们现在的人更
糟糕，而且多了几条腿，几 条臂。
我们可不可以设想，下一步出现的东西比过去几个阶段的变化还要大呢？难道不会
真的发生吗？千万个世纪前，庞大无比、周身装甲的造物演化出来了。要是那时就有人
观察进化的轨迹，他也许会预测，这些造物下一步会变得越大， |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 从科学的角度看基督教的信仰——进化论笔战
作者：Mark
一般人认为进化论是一切科学家所同意的，但事实的真相却非如此。本文并非讨论
进化论本身问题，只提出著名科学家们关于进化论互相对立的两种看法，使读者明了，
时至今日，科学家对于进化论还是议论纷纭，距一致之境尚远。
过份的宣传
一部份笃信进化论的科学家，将进化论的确实性加以过份渲染，一般人遂认为是铁
定的事实，例如美国无神论科学家MaynardShipley说：「举世的科学家都认为进化论是
真确的，进化程序为无可怀疑之事实。」
又如Linvile，Kelly，Cleave三人合著的大学教科书「动物学概论」中说：「现
代科学家都同意进化论是事实。」这种笼统的话是否符合事实？读下文便知。
持反对理论的科学家
不错，有许多著名的科学家支持进化论，但是反对与怀疑的也不少。英国医学家勃
朗博士(Dr．A．I．Brown)曾将几位著名科学家对进化论的批评收集起来，他们的意见
很值得我们注意，因他们都是第一流科学家。兹将其一部份介绍于后。
德国艾兰根大学动物学教授弗莱士曼博士(Dr．Fleischman，ErlangenUniversity)
，被... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 4. 在"人理"后面是什么？
让我们总结一下已经得到的结论。从石头、树木这一类的事物来看，我们叫做天理的东
西不外是一种说法。我们说自然受有某些法则或律的支配，所指的只不过是自然行为的
一种方式。所谓律可能并不真的存在，在我们观察到的事实之外或之上并没有什么在左
右它。可是从人来说，事实却不是这样。
"人理'或是非之理的确存在于人的行为之外和之上，这也就是说，在实存的事实之
外，还有一种东西，是真正的律，不是人发明出来的，人心里也明白应该遵守这个律。
现在，我要讨论一下，我们从这总结中对宇宙，也就是我们居住的世界，能得到点
什么认识。人自从能够思想以来，一直想明白宇宙到底是什么，是怎样出现的。粗略地
说，有两种看法，一种叫做唯物主义的看法。持这种看法的人，认为物质和空间乃自然
而有，一直存在，谁也不知它们怎样来的。物质照某种固定方式活动，像我们这种会思
想的人之类的造物，也是偶然发生。有种东西偶然击中太阳，从而制造出行星；又有一
些构成生命的化学物，在极之偶然的机会中，刚好气候适宜，在这些行星中的一个里头
出现，因而在这个地球上出现了一种有生命的物质。又经过很长的一系列的偶然，这些
有... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 11. 新人
在前一章中，我将基督更新人成为"新人"的工作，比作将马改变为能飞的造物，我用这
个比较极端的例子，目的在强调人成为新人的过程，不仅仅是一种改善，而是一种转变
。自然界的万象中最近似的例子，是将一种光线照射到昆 身上所能产生的变化。有的
人相信这就是进化论所说的进化作用；改变造物所依赖的光线可能来自外太空。(当然
哪，一旦变化已经产生，所谓"自然选择"开始作用，能适应的变种生存下去，其他不适
者通通被淘汰。)要现代人明白基督教所说的转变，也许借用进化论的观念最容易了解
。现在差不多人人都听过进化论(不过有些有学问的人并不信此说)：说人是从较低的生
命演进而来。因此，大家都想知道"下一步会是什么？人会再演进成什么东西？"有些科
幻作家认为下一步会是他们所说的"超人"。不过他们笔下的超人比我们现在的人更糟糕
，而且多了几条腿，几条臂。
我们可不可以设想，下一步出现的东西比过去几个阶段的变化还要大呢？难道不会
真的发生吗？千万个世纪前，庞大无比、周身装甲的造物演化出来了。要是那时就有人
观察进化的轨迹，他也许会预测，这些造物下一步会变得越大，身上的甲会越来越重。
他可没有测准，原... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 “在前一章中，我将基督更新人成为"新人"的工作，比作将马改变为能飞的造物，我用这
个比较极端的例子，目的在强调人成为新人的过程，不仅仅是一种改善，而是一种转变
。自然界的万象中最近似的例子，是将一种光线照射到昆 身上所能产生的变化。有的
人相信这就是进化论所说的进化作用；改变造物所依赖的光线可能来自外太空。(当然
哪，一旦变化已经产生，所谓"自然选择"开始作用，能适应的变种生存下去，其他不适
者通通被淘汰。)要现代人明白基督教所说的转变，也许借用进化论的观念最容易了解
。现在差不多人人都听过进化论(不过有些有学问的人并不信此说)：说人是从较低的生
命演进而来。因此，大家都想知道"下一步会是什么？人会再演进成什么东西？"有些科
幻作家认为下一步会是他们所说的"超人"。不过他们笔下的超人比我们现在的人更糟糕
，而且多了几条腿，几条臂。” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 翻开历代以来基督教会中任何一位伟大教师的作品，你都会发现基本上他们的立论都是
从圣经的解释来的。例如信仰告白，使徒信经等等，总是引用圣经作支住。他们总是提
到某些经文。换句话说，它们是圣经教训的大纲。然而邪说就不同了，它与圣经没有任
何直接的关系，他们眼中惟一看重的就是他们自己那一套特殊的“公式”。
因此，每一种邪说的教训其实只不过是在不断重复同一个公式。重点总是放在一个理念
，一种公式上，除此没有别的了。它们总是一成不变，缺乏深度和广度，也没有你在圣
经中常常找到的那种浩瀚的荣耀。圣经是一本又伟大又长远的书。以使徒书信来说，它
们是何等珍贵！它们将远景呈现在我们面前，刺激我们的想象力，领我们到一个辽阔的
领域中，总是有增长和发展的潜力。可是邪说就完全不同。“公式”操纵一切，遍布在
每一个角落；除此没有什么是伟大，荣耀，奇妙的；也没有任何生长、发展的空间。
从另一个角度看，我们也可以说，邪说的教训最终是建立在那些跟从者个人的“见证”
上。他们不解释圣经，也不教导有关圣父，圣子，圣灵，神圣救恩等的教义。他们只谈
到自己和自己的经验。他们会告诉你他们从前的光景和生活；然后说到发生的事，暗示... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 21 礼 乐 文 化 传 统 与 原 始 儒 学（1）
一、
二千五百多年前，孔子开创的儒学是中国最古老、悠久、博大，而且最富影响力的学派
。这个学派源远流长，有深厚的历史文化传统。在历史上，儒学诞生于“礼崩乐坏”的
春秋时代，而其又是上古以来礼乐文化传统的集大成者。反过来则可以说，上古礼乐文
化是儒学的摇篮。
礼乐的起源与人类文明的演进是同步的。《礼记•礼运篇》说：“夫礼之初，
始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而杯饮，贵桴而上鼓，犹可以致其敬于鬼神。”王夫之《
礼记章句》疏云：“此节言自后圣修火政以来，民知饮食则已知祭祀之礼，致敬于鬼神
，一皆天道人情之所不容己，其所从来者已，非三代之始制也。”用今天的话说，就是
早在原始社会，初民生活中已有礼的萌芽；礼乐并不是三代才开始有的，而是人类文明
长期演进的结果。据《史记•五帝本纪》记载，唐虞时代已初具礼乐，如尧命舜
攝政，“修五礼”。舜命伯夷典三礼，为秩宗；夔典乐，教胄子，习诗歌。不过，五帝
时代虽有诸如此类的萌芽性因素，却仍还是属于前礼乐的神守时代。
据《国 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了，然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题，今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题，而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始，一直到1924年年底基本结束，历时将近两年之久；（1）此
后仍然断断续续，但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段：（1）论
战的缘起与爆发：从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演，到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。（2）论战的展开与深入：从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》，到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》，其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场，论战愈演愈烈。（3）论战的转折与结局：从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》，直到
1924年岁末，其间“科-玄”论战... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 24 一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了这样一种学术理想，荣格对人类心灵更为深入和广泛的领域进行
了毫无遮拦的知识探险。他提出了"集体无意识"这一极具创造性的心理学概念，并从宗
教、神话、文学、艺术、民俗、政治等众多领域收集资料，加以研究，对整个心理学产
生了重要影响。
1920... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 说说对时间的想法。时间通常被认为是一种独立的维度。
但时间真的存在吗？
想想我们是怎么感觉到时间的。看时钟，表现为指针的移动。看天色，太阳的移动。看
大千世界，万物的变化。这些是时间感产生的缘由。
人如果被封闭在一个小屋里，断绝一切外来信息，人就会失去对时间的意识，因为在可
控的环境下，没有任何变化可以跟踪。
我觉得时间不是一个独立于‘物质’变化过程的东西。
时间本身‘就是’‘物质’变化过程的同义语。
时间维根本不存在。
时空，其实只剩下空间维度值得思考。
既然时间不存在，逆回时间其实也就是逆回‘物质’演进的过程。理论上是可能的，但
你得先明了‘物质’演进的过程，才能去逆回。这本身就很难。
‘物质’都打了引号，因为‘物质’并不真的存在，只为了讲述的方便才用这个词。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 26 荣格可以说是对中国神秘文化了解最多的几个洋人之一了，你居然还贬低他。
这篇文章可以参考。
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一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的骨髓..." 为了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Nov 23 14:09:26 2011, 美东) 提到:
Carl Jung published a lot after this NDE, and this was one of his two major "creative" illnesses he experienced (suffered or blessed). The other one was the deep depression he experienced after his break-up with Freud (several of Freud's former disci
committed suicide after such break-ups.)
Update: I found a link with the same content, but perhaps it's easier to read than the pure text below:
h... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 空行母─性别、身分定位，以及藏传佛教
【作者】原著：坎贝尔 译者：吕艾伦
书摘
本书作者为苏格兰哲学家，嚮往佛教深妙的哲学内涵，进入当年盛行于欧美的藏传佛教
密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明
妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法成佛
，也发觉密宗对女性歧视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身
份定位。当他发觉自己只是修双身法中被喇嘛利用的工具，也发现密宗的父权社会控制
女性的本质；于是伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但被恐吓不许讲出她在密宗里的经
历与观察，否则将被咒杀死亡。后来他去加拿大定居，十余年后才摆脱这个恐吓阴影，
将亲身经历及观察到的事实写下来出版，公诸于世。此书所说具有针对藏传佛教而作学
术研究的价值，也使人认清藏传佛教真相的实质，已入、未入藏传佛教者都宜先读为快。
摘录一：
在古西藏社会演进到一种父权社会型态之前（在其中，宗教与世俗制度中的权利均受到
规范），女性的主体性很可能以其生物学的功能为表征。随著男性逐渐升格为圣者—首
先扮演圣子的角色，之后成为女性神祇的配偶，最后男... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29
不敢当，我觉得自己距离事实真相还差很远，且也只能谈粗浅的话题。
例如， 佛教演变历史，佛陀真正说过哪些话(指阿含)的涵义，当年佛陀教导的佛法次
第等。
常勉励自己不管佛法演进历史，或者佛陀所教导真实佛法次第内容，
尽量能弄清楚，不当胡涂蛋，也希望尽量不被信仰迷惑。
比较深的修行内涵，要自己亲身体会，我不谈。
大乘的修行内涵，我不懂，也不谈。(演进的历史，较浅，我会谈)
人身难得，既然接触佛法，又有心往这里走，
我不去了解佛陀当年所教导的真正佛法，这一生不就又浪费了。
而我自认佛陀所教导的真正佛法我并未掌握清楚，
因此常说”我说的不一定对”。
不管我有没有在每一篇上说”我说的不一定对”，
事实上，只要谈到佛法或佛教史有关的，每一篇都是”我说的不一定对”。
SeeU 比我更博学多闻，高上不只数倍，我只能在后面学习。
Lingsu 见解也比我强， 我常赞叹。
嗯…..不清楚您说的意思? |
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s*****e
发帖数: 970 | 30 陈 泓
大学校训是大学文化体系中的重要内容，是一所学校的教育理念、治学风格的高度概括，是学校办学传统与育人目标的集中体现，其演进历程反映了不同时期大学教育理念与大学文化价值的追求。
中国大学校训的演进历程
1939年前，各具特色，极少雷同
在中国大学校训百余年的发展演变中，如果不计确立校训的时间还有待研究的圣约翰大学的话，则交通大学的前身南洋公学是最早确立校训的学校之一。1898年，由主持学校的何嗣焜手订校训为“和厚、肃静、勤奋、整洁”；之后，南京大学的前身、1902年由张之洞创立的三江师范学堂，在1906年更名为两江师范优级学堂时，主持学校的李瑞清提出以“嚼得菜根，做得大事”作校训；1914年，北洋大学由赵开麟出任校长，提出“实事求是”为校训；同年冬，梁启超在清华大学以《君子》为题作演讲，此后“厚德载物，自强不息”成为清华大学校训；1917年私立中华大学由陈时继任校长后，为学校制定了校训“成德、达材、独立、进取”。
到民国时期。1912年，蔡元培出任教育总长，公布了“壬子学制”，后又陆续颁布了《大学令》、《专门学校令》、《大学教育规程》等一系列法令。中国大学逐步走向规范，大学 |
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P*****l
发帖数: 438 | 31 包淳亮：中国大战略的核心关怀
（2011-01-20）
● 包淳亮
方向盘
现实主义的国际关系学，或者更狭窄一点地说，地缘政治学，通常否定政治经济的
演进，认为过
往的冲突在未来将可能极大类似地重复。在各种“权力转移论”来看，从荷兰到英国的
权力转移，英法
之间的拿破仑战争，英德之争引起的两次世界大战，到美国取英国而代之，美苏冷战，
以迄于中国崛
起的不确定形势，确实也是前车之鉴，多有令人不安之处。
三百余年前荷兰的世界商业与金融霸权，未曾动摇当时欧亚大陆三大帝国：奥斯曼
土耳其帝国、
莫卧儿帝国，以及中华帝国在各自世界的权威。第一个真正的世界霸权可能是英国，但
除非把英国殖
民地都视为英国的一部分，否则英国也许从来就不是世界经济第一大国，其经济规模超
越中国之前，
可能已被美国所超过。英国霸权的秩序不是民族国家秩序，而是殖民帝国秩序。挑战殖
民帝国秩序的
国家，如德国、日本等，期望建立自身的殖民帝国，以今天民族国家得自主独立观点来
看，是以不义
挑战不义。
自由贸易能解决资源贫瘠难题
我们今日所习惯的以民族国家为基础的世界秩序，只是到最近半个世纪才逐步地被
建立起来。这
个秩序的建立... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 32 再平稳发展五到六年， 就大局已定了。 习 Core 这个任期很关键， 希望能与文景之
治以后的一番作为媲美。
董仲舒以来独尊儒家的千年法统， 被本朝太祖彻底推翻以后， 以经济实力为后盾的去
粗存精的文化沿袭与变革在民间会风生水起。 高科技民工的文化使命是海外的， 也是
本土的。饕兄在他的团队普及中华美食和文化， 书生在牛仔小镇上埋头打拼促进文化
平等交融，这是本土传统文化在海外传播的一个支流； 将来客兄闺女把他老爹潜移默
化的文化元素带回中国， 就成了传统文化在海外演进以后返回本土的另一个支流。 主
流演进应该还是在本土发生的。
形势的发展在不断验证这样一个观点：后工业文明的未来在中国。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 附BBC新闻：
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2014/04/140409_chinawa
透视中国：“婴儿安全岛”怎么坚持？
BBC中文网 王荣
更新时间 2014年4月9日, 格林尼治标准时间13:27
中国政府计划到今年底全国普及“婴儿安全岛”，但广州的试点暂停为这个计划蒙上阴
影。
据中国媒体报道，地处内陆的甘肃兰州即将启动“婴儿安全岛”。不到一个月前，广州
“婴儿安全岛”在开设不到两个月因“人满为患”宣布暂停，厦门、天津、南京等地也
表示在密切关注本市的婴儿岛的承受能力，杭州、温州、衢州则宣布推迟本地婴儿岛的
启用。
虽有马航班机失联、捉“大老虎”和文章姚笛婚姻遇险等先后占据关注焦点，广州婴儿
岛暂停的消息还是引发不少议论，从弃婴父母到儿童福利制度建设，法律灰色地带到安
全岛可能带来的副作用，从婴儿岛前“门庭若市”到是该放弃还是坚持，不一而足。
但无论是官媒还是社交网络，无论是讨论如何完善儿童福利保障制度还是建立预防机制
从源头减少弃婴，都很难看到非政府组织、民间团体、慈善机构这些字眼，也无人探讨
这类民间社团在帮助政府民政... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 72 | 34 我觉得说得对啊。其实看juniper的财报，感觉其实他前面几个季度业绩很不好。当然
我不太看得明
白那东西。
HP现在没别的，就是吃进了h3c全线的产品，在数据中心这块，感觉他就是不停的在说
这么个意
思，"思科有的我全有，我还比思科便宜；而且我的东西都很简单，和业界其他人的设
备都兼容。思科
的东西好是好，但是私有的东西很多，你要是跟了思科，交换机，UCS全是思科的，你
以后就等着被
思科宰吧。"
http://www.tektalk.org/2011/01/16/%E4%B8%8B%E4%B8%80%E4%BB%A3%E
6%8D%AE%E4%B8%AD%E5%BF%83%E7%9A%84%E8%99%9A%E6%8B%9F%E6%8E%A5%E5%85%A5%E
6%8A%80%E6%9C%AF-vn-tag%E5%92%8Cvepa-2/
没办法，思科要维持它的高利润就得做点”领先“，或者跟别家不一样的东西，但是是
不是提供了足够
的性能和管理上的好处让客户付钱走你的道路呢？
其实HP的搞法对它自己和业界都挺危险的，它自己变成walmart以后（上任CEO裁掉了很
多研发的
p... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 41 | 36 谢谢，我知道根本是两码事，请问转行容易么？从entry level做起。
各位做server backend的，或者做spark/hadoop的，你们觉得happy么？
我是觉得app/android演进太快，波动太大。不如server端演进的平滑。 |
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k*****u
发帖数: 1688 | 37 应该是到了组建公司的时候了
板上的兄弟们要不要团结起来，振兴中华？
实在不行，还可以贩卖海外各种知识视频，要是天朝真的封网的话，youtube上大量优
质视频可以加工加工转卖了
国务院关于印发
新一代人工智能发展规划的通知
国发〔2017〕35号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
现将《新一代人工智能发展规划》印发给你们，请认真贯彻执行。
国务院
2017年7月8日
（此件公开发布）
新一代人工智能发展规划
人工智能的迅速发展将深刻改变人类社会生活、改变世界。为抢抓人工智能发展的重大
战略机遇，构筑我国人工智能发展的先发优势，加快建设创新型国家和世界科技强国，
按照党中央、国务院部署要求，制定本规划。
一、战略态势
人工智能发展进入新阶段。经过60多年的演进，特别是在移动互联网、大数据、超级计
算、传感网、脑科学等新理论新技术以及经济社会发展强烈需求的共同驱动下，人工智
能加速发展，呈现出深度学习、跨界融合、人机协同、群智开放、自主操控等新特征。
大数据驱动知识学习、跨媒体协同处理、人机协同增强智能、群体集成智能、自主智能
系统成为人工智能的发展重点，受脑科学研... 阅读全帖 |
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X***0
发帖数: 91 | 38 鄙人，也就是X9810，于公元2012年八月底和2013年七月底在贵生物版发表两个帖子，
分别为《我为什么鄙视学生物的人》和《生物博士得到的训练》，两次掀起诸位生物学
人的热烈讨论，在严肃而和谐的氛围中吐露了心声、碰撞了思想、讨论了问题、交流了
观点。作为引发话题的始作俑者，我有必要对这个话题做最后的总结。
首先，我发起这个话题的根本意义在于发自内心的思索，根本目的是在于和各位交流思
想。在具体的文章里面也许有些尖刻和偏激的认识，但根本目的是在于强调自己的观点
，讥讽嘲笑某个学科或者从事某个学科的人绝非本人之出发点。
我之所以想起这个问题的根源大概有三个。第一个是我在美国的所见所闻。发现身边不
少年纪都50多的实验科学家，每天干活披星戴月，被比自己还小的老板训得像孙子一样
。这些人的境遇悲惨让我慢慢了解到这不是个例而是代表着一批人。他们不少人都是很
不错的学校博士毕业，本科学校也都是中国很牛的大学。通过跟他们交流得知，他们在
博士期间和博士后的训练过程中出了不少的问题。因为是从事实验类的学科，那么思考
方面的训练就是逐渐松弛下来。以至于不少人多少年博士后训练后解决实验室之外问题
的能力... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 39 盛洪
一
前些日子有记者打电话给我，想就杨小凯的“后发劣势演讲”做采访，一个重要的原因
是这个演讲当年是在天则所发表的，并且有当时演讲及讨论的完整记录。我这才知道杨
小凯至少是在天则所第一次发表这个后来引起很大争议的观点。我一般觉得，像小凯这
样的学术名人到北京来，应在北京很多地方都发表演讲。现在看来他只把这个演讲放在
天则所，真是对天则的偏爱。
回想那天，我记起一个细节。当时天则所在紫竹院的报恩楼，他住在不远的饭店，大概
是友谊宾馆。记得当天中午，我接到小凯至少三个电话，都是问我们是否已经派人去接
他。这很反映小凯的个性。他很介意能否准时到会，即使责任并不在他；也许再加上他
认为这个演讲很重要。直到最后一个电话，我听到我们的人敲了他的房门。
说实在的，我尽管认为他的演讲闻所未闻，也并不认为有多么重要，或可能会引起争论
。现在看当时的记录，评论的人多是有肯定，有批评。比较意外的是，周其仁也到场了
。他以一贯的风格，坐在较远的一个角落，并不引人注目，只是发言时大家才知道他也
来了。这似乎也证明，小凯并没有在北大约定一次“后发劣势”的演讲。
我后来也并不知道，林毅夫就这次演讲专门写文章与小... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 40 不对
黄帝内经是2000年前的人体模型
结合现代技术手段以后，当然这个phenomenological model会演进。
如何用低维模型拟合复杂系统，如何利用更多输入演进模型，
这都是有非常多的数学理论可以指导的。
中医不仅仅和西医一样，诊断可以靠现代技术手段，治疗也可以。 |
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g*****j
发帖数: 1211 | 41 口腔癌和咽喉癌的发病率很低，1.6倍的risk虽然不小，但是绝对的影响并不大。
葡萄酒中的antioxidents对血管有保护作用，可以减少心肌梗塞的发生率。20%的人会
死于心肌梗塞，所以即便很小程度的降低risk也会有明显的不同。
再者，如果你问美国的医生喝酒有没有害，90%的医生会告诉你过多的饮酒是有害的，
如果每天你每天喝一杯葡萄酒，你不需要改变；如果你不喝酒，你也不需要因为健康原
因去喝酒。
这样的建议来自于上百的临床研究，你说的只是一个。
这是你对医学的不了解。医学上理念的进步是对大量研究的总结，不是一个研究的结论。
临床研究是写给医生看的，你如果没有学过医，不能完全理解和合理评价每个研究的可
信度和价值很正常。循证医学会取代经验医学是不可逆的趋势。
1950年，心肌梗塞在急症室的死亡率在60%，2005年降到了20%；50年降了40%。这其中
经历了许多治疗方法的演进。每一次演进都是基于众多的临床研究。这就是循证医学的
力量。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 43 说说对时间的想法。时间通常被认为是一种独立的维度。
但时间真的存在吗？
想想我们是怎么感觉到时间的。看时钟，表现为指针的移动。看天色，太阳的移动。看
大千世界，万物的变化。这些是时间感产生的缘由。
人如果被封闭在一个小屋里，断绝一切外来信息，人就会失去对时间的意识，因为在可
控的环境下，没有任何变化可以跟踪。
我觉得时间不是一个独立于‘物质’变化过程的东西。
时间本身‘就是’‘物质’变化过程的同义语。
时间维根本不存在。
时空，其实只剩下空间维度值得思考。
既然时间不存在，逆回时间其实也就是逆回‘物质’演进的过程。理论上是可能的，但
你得先明了‘物质’演进的过程，才能去逆回。这本身就很难。
‘物质’都打了引号，因为‘物质’并不真的存在，只为了讲述的方便才用这个词。 |
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a**f
发帖数: 11 | 44 发展高新技术产业，是20多年来中国政府一直强调的基本方针。
更早以前，还在新技术革命呼之欲出的60年代初期，就已提出“发展
新工业”的口号。但是应当说，我国高新技术产业的发展是不如人意
的。
在执行“科教兴国”方针的今天，需要总结以往的经验教训，规
划今后的道路，以免再走弯路。
任何一种产业的发展，都是土地、劳动、资本、技术、管理等多
种生产要素综合作用的结果。高新技术产业的特点在于，在诸种要素
中，人力资本在该产业的发展中起决定作用。但在过去很长时期里，
我们不恰当地估计了技术本身演进的推动力，以为只要充分运用政府
动员资源的能力，投入足够的资金和人力，去开发和引进预定的各项
高新技术，就能保证高新技术产业的快速发展。事实证明，这不是一
条多块好省发展高新技术产业的途径。
本文的目的，是从以下四个方面分析常见的误区，以便更好地发
挥各种生产要素的作用，更快地发展我国的高新技术产业。
推动技术发展的主要力量是技术自身的演进还是有利于创新的制
度安排?既然高新技术产业是建立在高新技术的基础之上的，当谈到
推动高新技术产业发展的动力问题时，人们自然会首先想到技术自身
的发展。同时，我国许多 |
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w****y
发帖数: 2501 | 45
~~~~~~~~~~~这个有错吗？因为含义
广泛，所以要分类。
：第三句误用“或者”，因为它和第二句
这个也太挑毛病了吧？又不是小学作文，要讲语法。不过，话说回来
，从汪的文笔看，这种句子倒是层出不穷。是个毛病。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~主观的东西就不
能解释社会的演进了吗？读一读韦伯的《新教伦理和资本主义精神》
这本书吧。利益，制度不是解释社会发展的全部，宗教，传统伦理，
等等都会影响社会演进。当然，彼此之间是互动的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 哲学语言，尤其是翻译过的外
来语言，本来就是
艰涩难懂的，但不能抹杀其深意。黑格尔的哲学在哲学史上是有名的
晦涩，可从来
没有一个哲学家否认其思想的重要性。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~似乎不妥吧？如果你
把观念理解成对具体事物的想法，精神是一个人继承的道德风俗和后
天习得的推理能力。
：反过来说“一个新世界诞生了人的思: 考 |
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