T***c
发帖数: 17256 | 1 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 3 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 4 浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時，對大學發展，談了些相當精闢的看法。他
說：「以美國大學為例，它們是三流學校數論文篇數，二流學校數論文的影響因子，一
流學校不對論文發表提要求，而頂尖的大學非常強調教學。」然後，他做了精闢的分析：
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時，學校從管理上要求教師發表論文，並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文，這樣可以形成一個整體的驅動力，從統計學
的角度上看，論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升，就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文，是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文，他會被認為是國
際知名的學者。再發展，這位教師能幾年磨一劍，做一些引導、引領這個學科發展，更
帶有原創性的工作，帶領學科往前走，那他就是國際一流學者了。所以，一流大學不要
求教師發表很多文章，也不要求他們在頂尖雜誌上發表，只是給更寬鬆的環境做研究，
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學，所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此，這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 5 病床邊…蘇顯達 為漸凍鋼琴家拉琴
【聯合報╱記者何定照／台北報導】
2012.01.15 02:01 am
蘇顯達 病床邊為漸凍鋼琴家拉琴 / 何定照
小提琴家蘇顯達為彭怡文到病房演奏，旅法鋼琴家李芳宜（左）同奏，鋼琴是彭怡文捐
給病房的。
圖／聯合醫院忠孝院區提供
漸凍人病房裡，曾是鋼琴家的彭怡文全身癱瘓躺在病床，靜靜聆聽小提琴家蘇顯達美妙
琴聲。當蘇顯達奏起米爾斯坦改編的蕭邦升c小調夜曲，彭怡文按捺不住眼淚，甚至激
動得呼吸困難，因為這是她過去獨奏會最常演奏的安可曲。
鋼琴家彭怡文（臥床者）罹患漸凍症，沒辦法去聽小提琴家蘇顯達音樂會，蘇顯達為她
到病房演奏。
圖／聯合醫院忠孝院區提供
五十二歲的彭怡文，十歲開始習琴，二十五年前自柏林國立藝術學院畢業返台，舉行首
場鋼琴獨奏會的消息遍見當時媒體。她曾任教東海及文化大學等音樂系，音樂會足跡遍
見國家音樂廳演奏廳等，卻在五年前罹患漸凍症，如今只能靠眼睛控制電腦打字與外界
溝通。
雖然雙手不再能靈動飛舞，彭怡文仍熱愛音樂，每天的精神食糧就是台北愛樂電台和兩
百多張ＣＤ，最期待的節目是蘇顯達的「迷人的小提琴世界」。去年底蘇顯達舉辦返國... 阅读全帖 |
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v***r
发帖数: 1046 | 6 摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門，在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣，山中的氣候已有了顯著的變化；瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處，草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植，濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上，野茨和山籐已結了果實，纍纍的紅碧斑駁，從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔，看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處，隨著來的就是一陣凜人的寒氣，瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味： 雖
是日腳方才偏西，但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上，看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉，想到一日的工程又到了黃昏時分，不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈，山嶺極其峻峭，是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠，而最近村落人家的一隻煙囪，也要走過八九里地才能看見，因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到，然而終年難得有的一兩次的人面，正像新春薄命的桃花一般， 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形，面對著雲蔚山的大瀑布，站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去，假若是映了落日，那更是奔騰喧吼，金碧錯落，不僅要使你頓然忘 形，這犀
利的水勢，更有誘你... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 7 转的。
初禪（有覺有觀，不須段食，故無鼻、舌二識，唯有樂受，
與眼耳身三受相應，喜受與意識相應）
於未到地定，證得「十六觸」（前八項為「八觸」）：一動
、二癢、三涼、四暖、五輕、六重、七澀、八滑、九掉、十猗、
十一冷、十二熱、十三浮、十四沉、十五堅、十六軟之成就，
是為「初禪發相」！行者於未到地定中，入定漸深，身心虛寂，
內不見身，外不見物，經一段時間，定心不壞，守護增長；在此
定中，忽覺身心凝然，運運而動， 乃因心漸微細，色界淨色觸
及欲界身之故。若動觸起，或從頭、背、腰、肋、足等處，漸漸
遍身，身內覺動而外無動相！當動之時，覺漸漸有身，如雲如影，
宛如風發，微微而動；或從上發、下發、腰發，漸漸遍身。從頭
至足，由上而發者 多成退分；從足而發者， 多成進分。初禪動
觸發時有無量功德，略說有「十種善法眷屬」與動俱起。
一、定：指的是一心安穩，無有散動。
二、空：動觸發時，空心虛豁，無諸障礙之感。
三、明淨：清淨美妙，皎明無比。
四、喜悅：於所得法，心生慶悅。
五、樂：覺觸法娛心，恬愉美好。
六、善心生：生起慚愧、敬、信之心，慚念昔未得此妙法，以為慚愧；
敬信一切賢聖，具深妙之法。
七、 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 143 | 9 雙魚座是三個雙體星座之一（另兩個是雙子與射手），所以經常會感覺被兩股相反的
力量拉扯：諏嵒蚴瞧垓_，引人注意還是默默無聞等……
雙魚座是黃道星座中最無形的一個。他的影響也是很難感受到的，所以說」無實體「。
海王星在雙魚座會帶來下個時代由物質利益而轉向非物質層面的轉移。
海王星在雙魚座會創造些」地球上沒有「的東西，一切看起來都是可能的。不現實的變
成現實，不可能的成為可能。我們需要雙魚座海王星讓天堂建在地球上。
可以說，海王星在自己星座的關鍵詞，就是各種融解。
>把所有結合在一起
當把一切組合起來時，很明顯能看到漸虧四分相與土星相位有著相同的意含。
在土海漸虧四分相中。海王星在之中更為強勢，因為他是在自己的星座上。
這表明土星及其所代表的所有意念內容都會打上海王星影響和能量的印記。
這是你需要注意的地方。
所以，漸虧四分相也可能意味著父母的過世（一方或者雙方），領導(國家或者公司…
…)的離去，可能由於多種原因（死亡、疾病、監禁或是職業軌道的變換……）。
所以占星師和研究者尼古拉斯昌平在「世俗占星學」中寫到土海四分相時，說到了其對
於英國君主立憲制演變的重要階段的影響，這非常合理。
這篇... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Aug 5 01:27:48 2010, 美东) 提到:
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法，經由二千四百餘年的傳誦後，受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合，形成了三種出於不同時代與思想主張的教派，也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後，佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團，
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統，在佛滅百一十六年後，由於
優波離系僧團改變了古老的經說，使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團，發生了
嚴重的對立與分裂。此後，原本和合無諍、法同一味的僧團，分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團，以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團（現今南傳
佛教的母部）。
在三大僧團中，堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團，聲勢漸漸不如優波
離系僧團，到了佛滅後約二百五十年，阿難系僧團中有迦旃延尼子，改變立場接受優波
離系的新說法，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 處理事情不是一種能力，而是一種習慣。
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處理事情不是一種能力，而是一種習慣。
這世界上的人林林總總，每個人都不一樣。
有些人有處理事情的能力，有的人卻沒有。
當然，自己學會處理問題並不那麼簡單的。
一開始也會不斷的碰壁，不斷的失敗，一開始一定會有挫折感。
可是慢慢的就會習慣，之後就會漸漸的不那麼挫折，也會慢慢的懂得怎麼處理問題。
這些碰壁與失敗的過程就會帶來很多的成長。
能讓自己在自然而然的狀況下學會處理問題。
養成能力的最有用的方式就是讓自己去習慣。
習慣用面對的思考方式去處理該面對的問題。
也習慣自己去找方法，去面對、去解決問題。
當你學會靠自己獨立去思考就能漸漸的學會如何處理。
當你習慣去面對一切之後，你就擁有處理事情的能力。
處理事情不是一種能力，而是習慣。
如果，你覺得你現在還沒有處理事情的能力。
那麼，請慢慢來不要急，慢慢學會面對、學會處理問題。
漸漸的，你也會越來越有處理事情的能力，甚至能幫助別人度過難關。
最後我請朋友一定要記得，並不是會處理事情的人比較會處理，而是在學習的過程中有
學到那個部份，所... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 15 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 16 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/18/today-p8.htm 網址有照片
王丹︰中國模式 備受各國質疑
（記者方賓照攝）
記者黃以敬／專訪
儘管中國官方威脅警告，諾貝爾和平獎還是頒給中國異議人士劉曉波，劉曉波二十一年
前參與六四天安門學運遭遇共軍鎮壓，二十年後又因為發起「零八憲章」連署、呼籲中
國政治改革而遭重判十一年牢獄，無法親自領取這座國際矚目的和平獎座，但同樣曾多
次被中國政府逮捕入獄的民運人士王丹（現任清華大學客座助理教授）強調，這個獎代
表的是，全世界對中國模式的普遍質疑，這種藉著政治倒退與犧牲勞工人權而換取的中
國經濟成長，國際社會已經逐漸認清、產生質疑，甚至開始批判了……。
政府迷信賺錢 台灣人就須警覺
記者問︰諾貝爾和平獎頒給劉曉波，代表什麼？
王丹答︰劉曉波獲獎是很公平的事；從高一點的層次來看，這是「中國模式」已經受到
各國廣泛質疑。這是很大的轉折，在此之前，全世界、包括台灣在內，都風靡經濟成長
驚人的中國模式，但藉助中國知名知識份子秦暉的形容，其實這是「高增長、低人權」
的模式，全世界以為這是成功的模式，但... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 17 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 處理事情不是一種能力，而是一種習慣
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 16:13:24 2013, 美东)
處理事情不是一種能力，而是一種習慣。
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處理事情不是一種能力，而是一種習慣。
這世界上的人林林總總，每個人都不一樣。
有些人有處理事情的能力，有的人卻沒有。
當然，自己學會處理問題並不那麼簡單的。
一開始也會不斷的碰壁，不斷的失敗，一開始一定會有挫折感。
可是慢慢的就會習慣，之後就會漸漸的不那麼挫折，也會慢慢的懂得怎麼處理問題。
這些碰壁與失敗的過程就會帶來很多的成長。
能讓自己在自然而然的狀況下學會處理問題。
養成能力的最有用的方式就是讓自己去習慣。
習慣用面對的思考方式去處理該面對的問題。
也習慣自己去找方法，去面對、去解決問題。
當你學會靠自己獨立去思考就能漸漸的學會如何處理。
當你習慣去面對一切之後，你就擁有處理事情的能力。
處理事情不是一種能力，而是習慣。... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 19 第1907章 天逆大門！
這十多個綠魔洲修士，此刻一個個低頭，神色極為恭敬，向著那散去了玄劫威壓後
，中心地帶蠍廟崩潰所化的風暴一拜。
那風暴中的空劫氣息，極為濃郁，捲動天地而起，在那風暴中呼嘯肆虐，散開八方
中，使得天地色變，蒼穹避退一般。
在那風暴內，有一個若隱若現的身影，那身影修長，一頭長發在霧氣內飄動，看不
清樣子，但那空劫的威壓，正是從這身影內散出。
雖說僅僅是空劫初期的威壓，但卻給了這四周所有修士，一種來自心神的顫動，似
他們面對的，絕不是一個空劫初期之人，而是一個修為到了空劫最巔峰的無上大尊！
那風暴內的身影，在許久之後，慢慢的一步步走出，漸漸的從模糊變的清晰起來，
直至完全的走出了風暴後，王林看著天空，神色平靜。
他感受到了身體內，在毀滅了第九次玄劫後，如同是轟開了壓制其修為增長的隔膜
，使得其修為驟然攀升，直至進入到了空劫初期的程度！
「空劫……」王林閉上雙眼，在他的體內，有一個巨大的漩渦在急速轉動，那漩渦
內散發出驚天的氣息，做這股毛息下，王林有了一種似掌開就可握住天地的感覺。
這鼻感覺，很奇妙。
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 21 2016.4.25 新歌：《為你的救恩而歡樂》
一首歡快、美妙的歌，分享給愛神的人
http://www.godfootsteps.org/tr/jlsg0362.html
伴唱：打開心扉 隨著節拍 手牽著手 心連著心
打開心扉 隨著節拍 讓你感受我的歡樂
不願讓你再心碎
一
唱起來吧 唱起來吧 歡樂的人 火熱的心
挪動舞步讓我心激烈地跳 為你歡笑
真的振作不再自暴自棄
釋放嘹亮歌喉（嘹亮歌喉嘹亮歌喉）
打開心扉（打開心扉）隨著節拍（隨著節拍）
手牽著手（手牽著手）心連著心（心連著心）
打開心扉（打開心扉）隨著節拍（噠噠噠噠噠噠噠噠）
讓你感受（讓你感受）我的歡樂（我的歡樂）
不願讓你再心碎
二
敞開胸懷 舞起雙臂 為誰心動 為誰流淚
你給我的讓我心心動流淚 迎來希望
沒有理由再為自己而活
愁苦漸漸散去（漸漸散去漸漸散去）
上蒼開恩（上蒼開恩）施下愛種（施下愛種）
塵土泥人（塵土泥人）竟成美果（竟成美果）
上蒼開恩（上蒼開恩）施下愛種
何德何能 如此受寵 享受這麼多救恩
三
今生今世我願只為你活 全能的神
最後一息也要為你為你獻上 為你獻上
只為你活 真心順服
不願讓你為我再受傷害（再... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri Aug 12 14:12:59 2011, 美东) 提到:
原始佛教
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原始佛教指的是“基礎的佛教”，又稱「初期佛教」，係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事
的影響，蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的，是日本的佛教學者，如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下：「相對於後世發達之大乘佛教，指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典，包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞，係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念，指的
是釋迦牟尼在世時的佛教，此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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L*m
发帖数: 235 | 24 1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人：丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員：王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間：民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點：臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張：感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些？
丘：其實，數學研究很難訂下一個方向，要發展那個領域，基本上要
看現在有多少人才，再加上能找到的人才。舉例來說，數論這個
方向，翟敬立來了，再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作，那就可以發展。如果翟敬立不來，要想辦法看，該怎麼
做。又舉一個例子，在(北京)清華，我們一開始想要發展數論，
張壽武他們有一個研究團隊，可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論，那只有再找其他帶頭人；由此可見，請不到
好的教授，方向再好也沒有用。
從大的方向來講，core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好，在中國大陸也好，按照政府官員的看
法，他們都想以應用數學為主導，大概他們認... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 25 大事件記者王凱
中國的社會主義集權體制，經過多年發展後，轉化成一套具有中國特色的“韌性威權”
制，雖然目前中國內部多有矛盾，但這套體制基本仍能持續運作，由於沒有強制中國領
導層做出改變的事物或力量，美國知名漢學家黎安友（Andrew Nathan）認為，即將在
2012年接班的新一代領導人，應該也不會有太大的作為。
在權力繼承的過程中產生的對立與衝突，向來是危及政權穩定的因素，中共十八大即將
召開，外界紛紛關注中共內部的權位角逐與可能出現的局勢動盪，然而，哥倫比亞大學
政治系教授、東亞研究所主任黎安友在接受《大事件》採訪時指出，中國如今的派系界
線比起中國改革開放之初，已顯得比較模糊，政權繼承人不再由領導者指定，派系政治
的力量逐漸削弱，自鄧小平後，中共領導層的退休和繼承過程都已漸漸制度化，因此不
致於出現危及政權的不穩定情況。
“中共整個權力交接的過程是漸進的、小心謹慎的，而且兩個重要的職職位已幾乎確定
由習近平和李克強接任，雖然剩下一些仍待決定的職位，但不應會由於其中的角逐而構
成動盪的局勢。”黎安友說。
“今日的中國在提拔領導時，更看重的是他們的表現，以及其他幾個要向，比如他們是... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 26 神道起初沒有正式的名稱，一直到公元5世紀至8世紀，汉传佛教經朝鲜半岛傳入日本，
漸漸被日本人接受，為了與「佛法」一詞分庭抗禮，創造了「神道」一詞來區分日本固
有的神道與外國傳入的佛法。是以在《日本書紀》〈用明天皇紀〉中的「天皇信佛法，
尊神道。」句中，首次出現了「神道」這個稱呼。「神道」二字虽源自汉字，但实际上
对此词的概念在汉语与日语中有所不同。汉字传入日本后，「神」字被用来表示日语中
的「かみ」（kami）。當時的日本人称已逝的人之亡灵为「かみ」，亦将认为值得敬拜
的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为「かみ」。「かみ」还包括一些令人骇闻的凶
神恶煞。其後，人物神的歷任天皇、幕府將軍、功臣、武士等也漸漸被作為膜拜對象，
形成較為完整的體系。
佛教初傳入日本時，神道信徒甚為反對。由中國渡來的有力氏族，例如蘇我氏，支持佛
教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏擁護神道，反對佛教。佛教僧侶具有中國先進的
知識，天皇因此支持佛教。一時神道失勢，然至8世紀末，佛教僧兵的權力亢進，天皇
欲制佛教的勢力，因而神道再度得勢，兩種宗教逐漸互相混合（即神佛習合）。至明治
時期，百姓等信仰兩宗教。於是佛教寺院... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 27 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 28 http://www.worldjournal.com/view/full_news/17262666/article-%E6
北京大學中文系教授孔慶東無故侮罵「香港人是狗」，胡言亂語，一石擊起千重浪，在
除夕22日下午，近200名憤怒的香港市民冒著砭骨的寒風，齊集中聯辦門外大喊口號，
「孔慶東狗論，道歉、道歉！」、「香港人講粵語，撐廣東話！」，宣洩不滿，並斥責
北京縱容孔慶東侮辱港人。
香港「東方日報」報導，香港網民在社交網站facebook發起「萬人圍堵中聯辦」抗議，
至22日晚獲逾2.2萬人「讚好」；22日雖然是大年除夕，但還是有近200名港人響應網上
號召，到場示威，大部分是20多歲的年輕人。
香港22日下午的氣溫大約只有攝氏十二、三度，憤怒的群眾自下午3時起陸續到達。位
置空曠的中聯辦整個下午都寒風凜冽，吹得在場人士不斷發抖。多名示威者響應號召，
帶寵物狗到場示威、無飼養寵物的市民則帶同狗形氣球，表達對孔慶東的不滿，亦有抗
議者用平板電腦展示孔慶東的合成照，並將之與寵物犬並列，謔稱孔慶東「連狗都不如
」。
香港市民陳先生表示，孔慶東做出一件分化中國人的事，這個是人神共憤，希望... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 29 北京大學中文系教授孔慶東無故侮罵「香港人是狗」，胡言亂語，一石擊起千重浪，在
除夕22日下午，近200名憤怒的香港市民冒著砭骨的寒風，齊集中聯辦門外大喊口號，
「孔慶東狗論，道歉、道歉！」、「香港人講粵語，撐廣東話！」，宣洩不滿，並斥責
北京縱容孔慶東侮辱港人。
香港「東方日報」報導，香港網民在社交網站facebook發起「萬人圍堵中聯辦」抗議，
至22日晚獲逾2.2萬人「讚好」；22日雖然是大年除夕，但還是有近200名港人響應網上
號召，到場示威，大部分是20多歲的年輕人。
香港22日下午的氣溫大約只有攝氏十二、三度，憤怒的群眾自下午3時起陸續到達。位
置空曠的中聯辦整個下午都寒風凜冽，吹得在場人士不斷發抖。多名示威者響應號召，
帶寵物狗到場示威、無飼養寵物的市民則帶同狗形氣球，表達對孔慶東的不滿，亦有抗
議者用平板電腦展示孔慶東的合成照，並將之與寵物犬並列，謔稱孔慶東「連狗都不如
」。
香港市民陳先生表示，孔慶東做出一件分化中國人的事，這個是人神共憤，希望大家口
誅筆伐，不可以放過這樣的人。最低限度要叫他道歉，同時應該要炒他魷魚，這樣的人
有辱師門，教壞中國人。
另一位許\姓市民... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 30 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 中國員工勢力，造成 Facebook 內部分裂？
中國, 政經趨勢, 美國, FACEBOOK, 互聯網, 僱員, 網絡審查, 言論自由 2019年11月
28日 BY 小山金明
圖片來源：ANDREW CABALLERO-REYNOLDS／AFP via Getty Images
不久前 Facebook 創辦人 Zuckerberg 批評中國社交軟件抖音以及網絡言論審查，令
Facebook 的管理層與旗下中國職員之間的關係愈趨緊張。
雖然 Zuckerberg 表示有意放棄打入中國市場，但是 Facebook 目前依然雇用許多中國
員工，他們都十分支持中國政府。
過去幾個月，由於美國國內反對中國的聲音漸起，這些中國員工的情緒愈趨低落，尤其
是在 Facebook 總部工作的一名中國員工自殺之後，中國員工批評管理層不讓他們公開
討論有關中國的問題，一度令緊張關係更加惡化。
過去，互聯網公司譬如 Google 和 Amazon 的員工，也常常就美國政府政策，性別不平
等以及性騷擾等議題發聲，Facebook 的中國員工可以說是這股政治浪潮的新猷，但這
對 Zuckerberg 而言格... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 頻繁的遊行集會請願
七月二十二日至二十五日，我趁獨立中文筆會在香港慶祝創立十周年之際，第一次
來到香港，廣交友人，亦感受香港問題之嚴重。就在出行前的七月一日，香港如往年一
樣，民間人權陣線發起二十一萬人遊行，要求二○一二年特首與立法會雙普選，打倒地
產霸權，喝令曾蔭權下台。香港無民主，卻有自由，泛民主派樹根延伸，深扎民眾，公
開抗議港府，甚至反共潮流亦頗流行。此次二十一萬人遊行，更傳二百餘人被捕，被捕
者拿出寧肯坐牢也不保釋的決心，可見抗爭意志之堅決。
大陸遊行集會請願，皆屬忍無可忍的巨大冒險，哪有香港這樣警察為遊行隊伍開路
的鮮見案例，而且如此頻繁？在香港中聯辦，七月二十日法輪功學員舉行燭光守夜活動
，七月二十七日香港民主黨約十名代表請願，七月三十一日社民連抗議當局在溫州高鐵
慘案中草菅人命。七月二十四日，超過九百名法輪功學員在香港遊行，大陸的黃琦、高
瑜、孫文廣發表錄音演講。同日，在港府總部，泛民主派議員要求港府立即撤回立法會
遞補機制方案。八月一日，支聯會等多個團體到解放軍駐港總部抗議國保警察，呼籲軍
隊國家化……
二○○七年十二月二十九日，中國第十屆人民代表大會常務委員會第三十... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 35 旺角西洋菜南街，由亞皆老街至登打士街一段，自2000年起於每日的特定時間內實施為
行人專用區，距今已十三載。當年的咻斒鸢l言人表示﹕
「路上沒車，走起來才覺安心…」「…市民對該專用區計劃反映良好…」
沒錯，當年我也像廣大市民一樣，歡迎當局於旺角設立行人專用區。計劃剛實施時，可
供行人行走的路面範圍擴大，行人都走得舒服
可是，過了十三年，我們漸漸忘了，「行人專用區」原本就是專門用來讓人去行的，而
不是藝術表演場地、也不是易拉架放置處、更不是讓電訊公司抓客人的地方、甚至不是
讓人擺檔賺錢的舖位。要是以上任何一項用途蓋過了「讓行人走得舒服」這個大前題的
話，我是支持殺街的。
那麽，現在的行人專用區還能否實踐初衷，讓行人「走在旺角繁忙的街上就不單是種安
全舒適的經驗，還有煥然一新的感覺」？可惜的是，隨著年月過去，那條廣闊的行人專
用區已不復再。
首先，先說易拉架的問題。筆者走畢西洋菜南街，發現兩旁的易拉架多得嚇人之餘，它
們不是全都放在街道的兩旁，有一些易拉架刻意靠向路中心擺放，目的除了是跟其他易
拉架保持距離外，更重要是縮少可供行人走路的範圍，令路人擠進逼狭的路中心，更易
讓他們看到易拉架的... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 36 關於反旺中，我想跟孩子們說的是...
by 翁麗淑 on Monday, July 30, 2012 at 5:06pm ·
關於反旺中，我想跟孩子們說—
我們都知道自由很重要，但有時候，一個自由會吃掉另一個自由，接著它會像神隱少女
的無臉男怪獸，不斷的壯大並跟著吃掉其他的小自由，最後，我們所擁有的只剩扭曲的
侷限的奴役的無知的，你以為的自由。
親愛的孩子：
最近新聞裡不斷重覆出現幾個關鍵字：旺旺集團、中嘉、黃國昌、走路工…，對於涉世
未深的你來說，可能還不知道大家在吵什麼，但在你決定忽略或跟著搖旗吶喊的之前，
我想先跟你說：孩子，等一等，像我之前總是要提醒你的，先看一看你行動的價值是什
麼？
先讓我用很淺顯的文字稍微說明一下上面說的關鍵字：
旺旺集團：這是一個很有錢的財團，老闆叫蔡衍明，他可是台灣最有錢的人呢！它生產
出許多你身邊不斷看到、吃到、用到的東西，像中國時報、中視、中天綜合台、中天新
聞台、中天娛樂台、還有你吃的旺旺仙貝也是，可以說是非常強大的集團。
中嘉：也是另一個公司，代理幾個很大的頻道，像TVBS、東森…。
（你們看的很多節目都是這兩家公司出品的）
旺中合併：旺旺集團... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 法拉盛房市長紅 共有公寓最熱門
記者李若筠／紐約報導
March 22, 2014 06:00 AM
即使2008年遇上美國金融海嘯，許多房地產專家不僅沒有見到華人急於賣房的現象，甚
至仍見到大批搶購房屋人潮，其中又以皇后區法拉盛地帶最為搶手。華人大多已捨棄早
期喜愛購買的獨棟房屋，轉以爭相搶購出租容易、管理簡單且價格稍微便宜的共有公寓
(condominium，簡稱condo)。華美地產商會會長司徒豪威說：「法拉盛的共有公寓銷售
，幾乎是在彈指之間成交，當地房屋數量供需比例大幅失衡。」
紐約市房地產於2010年逐漸回暖，近兩年更急起直升，其中又以不需要多加管理的共有
公寓最為熱門。相較於獨棟房屋需要長期維修、鏟雪、維持周邊環境等麻煩，華人更加
喜愛簡便的共有公寓，尤其管理費用低廉，若購買新蓋的共有公寓於15年內還可以免付
稅金，深受小家庭和欲將房屋出租的房東喜愛。專精皇后區法拉盛房地產市場的地產專
家Erez Daniel說，「這裡是美國的東北部，每年遇到嚴寒的氣候，大家當然喜愛方便
管理的共有公寓，且比起其他房屋類型，共有公寓的出售價錢更美麗。」
司徒豪威以法拉盛為例解釋，「現在的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地環顧身旁，見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著，並沒有人注意到自己剛才的舉
動，這才輕輕地舒出一口氣，將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了，但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘，便又擡起頭來。
在她的對面，是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上，他倆極興奮地談著學習和
... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 39 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 40 赴訓
飛機越爬越高，穿越了雲層，飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平，引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外，好像還只是昨天的事。
十個月前，一九九二年，八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我，大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房，舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的，是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年，一邊修課，一邊只知對中國音樂有一份使命感，卻不知道能
作什麼，可作什麼？第三年遇見了主，看見了祂的永世經綸，彷如一首宇宙間，最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀，相形見絀。
是啊，第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩，與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主，榮耀的神，為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中，向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡？那一年，我花在課業上的時間少之又少，
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志，現在不過是雞肋罷了，棄之有何可惜？
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者，以祂為藉口，逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變，研究所裡的同學都看在眼裡，只是這見證，卻不完全是正面的。
記得那一天，我的一位... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 41 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 42 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 43 一個水的問題也可以吵，真受不了。我再來說個水的問題大家來研究。
各位覺得燒過的水跟沒燒過的水有沒有差別？如果照西醫朋友的觀念來看沒什麽差別，
都是氫氧化合物嘛。那麽我再次跟各位西醫朋友說一下，你們又挨罵了。
先說中醫的觀點：燒過的水叫陽水，沒燒過的水叫陰水。還有個例子，在井裡常年不見
陽光的叫陰水，在太陽下曝曬過的水叫陽水。那麽陽水陰水對人體有什麽影響，影響就
是喝陽水可以讓身體更有活力，喝陰水會讓身體逐漸失去活力。所以有些來美國時間久
的朋友胃腸會漸漸變差，有個原因就是在美國喝水的習慣是直接喝濾過卻沒燒過的水，
甚至有人有了喝冰水的習慣，時間久了胃腸動力就下降了，脾胃為後天之本，漸漸地就
百病叢生。
要證據是嗎？就真的有人做過實驗，燒過的水水分子的共振頻率跟沒燒過的水不一樣，
儘管都是氫氧化合物，但是共振頻率不同就讓水的性質不同。
要來源是嗎？忘了在哪。反正是有發表的，有興趣的人自己去找吧。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 44 百度上有的回复是这样的：
热心网友：一生只换一次牙
blueelf: 应该不多 要不怎么能这么值钱
昨天看节目里说到大象的牙齿和寿命。大象和鲸鱼算是除人以外的哺乳动物中最长寿的
两种。人们曾经以为有些大象的年龄能够超过100岁，但是后来发现大象其实是“象活
70古来稀”。
大象的牙齿是像订书机一样，新牙从后往前推旧牙。大象每颗牙齿虽然大，同一时刻存
在的牙齿并没有多少颗。
那些上了年纪的大象爷爷大象奶奶们，主要就是因为牙齿用完了，肚子饿或者营养不好
挂掉的。
根据下面这个表格，按上下左右四个象限，每侧第一第和二颗是出生时的乳牙，然后用
长出的新牙，分四次替换：
Molar Appearance Loss
1 birth 2 years
2 birth 6 years
3 1 year 13-15 years
4 6 years 28 years
5 18 years 43 years
6 30 years 65+ years
http://www.elephant.se/mola... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华小说《伤痕》全文——伤痕文学由此得名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 17:14:24 2013, 美东)
傷痕
盧新華
除夕的夜裏，車窗外什麽也看不見，只有遠的近的，紅的白的，五彩繽紛的燈火，
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回，低頭看了看表，時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發，將長長的黑辮順到耳後，然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼，轉身從挂在窗
口的舊挎包裏，掏出了一個小方鏡。她掉過頭來，讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下，映
在方方的小鏡裏。這是一張方正，白嫩，豐腴的面龐：端正的鼻梁，小巧的嘴唇，各自
嵌在自己適中的部位上；下巴〔亥+頁〕微微向前突起；淡黑的眉毛下，是一對深潭般
的幽靜的眸子，那間或的一滾，便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是，看著看著，她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口，慌
張地... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 定于一尊的麻烦与难产的中共四中全会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 03:25:42 2018, 美东)
作者：白信
时间：2018-12-18
分类：默认分类
從秋天到冬天，十九屆四中全會到底何時召開，猶如北京的霧霾，讓人幾乎
窒息，卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期，從傳說中的九月底一再推遲，不僅導致年底許多會議延
宕，例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期，最後是在11
月初抓住一個空檔，然後在會議召開前一天臨時通知，更讓黨內中高層議論
紛紛，連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿，形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形，酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數，無法在會議前形成一致性共識，導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質：不是為了在會議上通過討論
形成共識，會議只是為了表達一致性擁... 阅读全帖 |
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