s*********1
发帖数: 191 | 1 我和妻子因病信了主。信主後，帶領常常跟我們說：「現在有很多追求的弟
兄姊妹都信了『東方閃電』，我們信主蒙了主豐富的恩典，無論到何時，我們都得持守
主的道。」我很贊同帶領的話，我和妻子確實得到了主的恩典，妻子的癌症都好了，我
不能忘恩負義去信別的道。
一天，陳姊妹和鄭姊妹來到我家給我傳福音。一聽說她們是信「東方閃電」的
，我就想
起帶領說的話，不太想接待她們，但轉念一想：教會裡那些上層帶領比我明白得多，怎
麼也被「東方閃電」的人偷走了？「東方閃電」到底是怎麼回事呢？想到這兒，我又很
好奇，想聽聽她們講的是啥。於是，我就讓她們進了屋。坐下後，陳姊妹對我說：「弟
兄，聖經上預言閃電從東方照到西方，人子降臨也要這樣，如今主耶穌的再來——全能
神道成肉身在中國作了一步話語的審判工作，現在國度福音己經傳遍整個中華大陸，正
面向世界各國擴展開來……」我家姊妹聽到她們向我傳全能神的福音，就對她們說：「
我們已經信了主耶穌，我們不會再接受別的道。」「姊妹，全能神就是主耶穌的再來，
我們信全能神不是接受別的道，而是跟上了主的腳蹤，你先聽聽……」可我家姊妹沒等
陳姊妹和鄭姊妹... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規 最近看到這樣一則故事：楚國人想攻打宋國，因著宋國在河對岸，楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記，以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天，河水突
然上漲，楚國人並沒有實際考察河水的深淺，而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的，如
今河水暴漲，情況已經發生變化了，楚國人還是按照原來的標記過河，這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們，情況是不斷變化的，不對現有情況作具體分析，不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策，仍然守著老一套，用老眼光、老辦法去解決新問
題，墨守成規，頑固不化，最終必會失敗。
看著這則故事，我不禁想到律法時代的以色列人，尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人，他們天天都在苦盼彌賽亞的到來，都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言，而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時，這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切，說主耶穌的道超出了舊約聖
經，廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的，凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（27）寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍
滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染
，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上
又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床
，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
辛二、布施其他求援者：
種種光亮衣，及諸裝飾品，
香鬘諸受用，愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品，
香鬘飲食等受用，要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云：
“一切受用觀無常，若自然起大悲心，由從我家施他家，極為應理當了達。施誰彼者不
生畏，何物置家彼生畏，不足共用須常護，若施不招罪與害。” |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
辛二、布施其他求援者：
種種光亮衣，及諸裝飾品，
香鬘諸受用，愍施諸乞者。
白紅等色彩斑斕、各式各樣、光彩奪目、亮麗潔淨的高檔服裝及一切裝飾品，
香鬘飲食等受用，要以仁慈心腸誠摯地給予一切前來乞求的人們。《般若攝頌》中云：
“一切受用觀無常，若自然起大悲心，由從我家施他家，極為應理當了達。施誰彼者不
生畏，何物置家彼生畏，不足共用須常護，若施不招罪與害。” |
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k****s
发帖数: 1209 | 7 諸經日誦集要
佛說解百生冤結陀羅尼經
[0142a15] 聞如是一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。
普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多讎罪苦。結冤讎已
。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。七日七夜。潔淨齋戒。日日清朝。
念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。七日滿足。盡得消滅。冤家不相遇
會。佛說是語時。四眾人名。天龍八部。咸悉歡喜。受教奉行。
[0142a24] 唵。齒臨。金吒金吒僧金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。唵強中強
。吉中吉。波羅會裏有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜
http://tripitaka.cbeta.org/J19nB044_001 |
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L******g
发帖数: 1371 | 8 冥河此岸的「面具村」
在「冥河」（中國人俗稱為「陰陽河」）的此岸，有一個範圍蠻大的區域，有許許多多
的「靈民」，有老居民，有新居民，一樣有城市和鄉村，有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等，和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣，但是，只是
整體感覺比較老舊，同樣也會區分為「老城區」和「新城區」，只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方，因為，這是不屬於「靈界空間」的，反
而是屬於陽間的一部份，只是重疊而互相穿透，互相不能查覺，只有某些通靈人，或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中，悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民，都是歷來因為種種原因，被自然阻擋，不能進入靈界，又不知道何去
何從的亡魂，自然形成的一個特殊聚落，
其中會被自然阻擋，無法進入靈界的最大原因；就是「虛假」，因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後，經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的，其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以，生前內心虛假的人，死後的靈魂也是鬆鬆散散，非常粗糙的，碰上「靈界」的精
微河流或牆面時，根本... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 9 http://www.youtube.com/watch?v=Kjb25cAJJbo
2014年初，許志安正式加盟太陽娛樂文化，經過多月的籌備工作，第一首主打歌曲《流
-淚行勝利道》終於面世，公司為隆重其事，更將有大型廣告牌配合首支派台作。
《流淚行勝利道》由舒文監製、Larry Wong作曲及周耀輝填詞，歌曲意指雖然生活上總
遇到不如意事，但我們應該抱著正面的-態度去面對將來及解決問題，總不能時時刻刻
覺得生活不如意，因為定必有天使在你附近。
———
《流淚行勝利道》
作曲：Larry Wong@Public Zoo
填詞：周耀輝
編曲: Larry Wong@Public Zoo
監製: 舒文@ Zoo Music
主唱： 許志安
我們太認真失戀的痛 卻怕認 盛世的傷痕
我們太幻想一對最好 未聽聞 朋友的病
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百萬人誰得到
流淚行勝利道
別再做愛情奴
沒有另一半也願身邊各人都安好
流淚時要自傲
別再為瞬間的愛情跌到
寧願叫蒼生有明早
有時要放開即使很痛 再潔淨 鬧市的灰塵
有時要幻想一切更好 便抗衡 時勢的壞
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 10 玫 瑰Rose
香味優雅，可以平衡躁動不安的情緒，緩和月經前期所帶來的躁鬱情緒
類 別 舒緩 催情
取 材 花朵
精油顏色 黃色或橙黃色
味 道 濃郁且持久的花香味
適合膚質 各種肌膚尤其是敏感、乾燥及老化肌膚
成分 香茅醇、滮牛兒醇、橙花醇、硬脂腦、苯乙醇、倍半帖環狀醇
推薦產地 摩洛哥 保加利亞
價 位 昂貴
心靈療效 具抗憂鬱作用，能提升警覺性並使人好夢連眠
身體保健 潔淨、調理子宮及調整月經週期的作用；對肌膚也有調理及收縮微血管的功
能
速配星座 水平，雙魚，天秤，處女
速配心情 戀愛的心情,睡前的心情
適合的場所
臥房：玫瑰就是臥房的代表香氛，記住：只要你走進臥房就能有玫瑰的味道伴隨著，你
的心中一定充滿了愛意，不只是戀愛的愛意，而是對自己溺愛，對別人關愛，對伴侶戀
愛...
純精油使用心得
適合長期在臥房中薰香使用
滴於乳霜中可以增添乳霜的香氣
玫瑰的香味很持久，你可以滴一兩滴在自己愛戀的物品上，例如心愛的書，心愛的照片
，心愛的衣服 ...用玫瑰的香氛來照顧，並表達你的愛意，
搭配精油使用心得
薰衣草能引出玫瑰清新甜美的氣味
甘菊能加強玫瑰鎮靜的效果 |
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G**B
发帖数: 371 | 11 【今日默想禱讀經文】出 40:36-37
每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往； 雲彩若不收上去，他們就不起程
，直等到雲彩收上去。
【今日信息】如何清楚跟隨神的帶領？ By Rev. Andrew Tsai
在古時神如何從榮耀的基路伯中間，向祂的子民說話；同樣的，祂也藉著這
一個榮耀，引領他們向前去。神的榮耀白天在雲柱中，黑夜在火柱中，向以色列民顯現
，而他們也藉著這樣的榮耀，決定了前面的行程。在今日，神向我們所啟示的一切旨意
，也是根據祂的榮耀。
你只要留心注意神的榮耀與那件事情的關係，你就可以發現神對那件事情的帶
領如何。你也許問我說：『這是否神的旨意？那是否神的旨意？』我反要藉這一個問題
來答覆你：『神的榮耀是否停在那裏呢？』你只要能夠分辨這一點，就無需再等候其他
的事情了；因為神的榮耀就彰顯了神的旨意。
引導就是這樣簡單的一件事；只要與神的榮耀和諧就可以了，只要看見神的榮
耀停在那裏，我們就不必詢問前面的道路了。― 倪柝聲《曠野的筵席》
那或許你又要問：「甚麼是神的榮耀？如何看神的榮耀？」古時候... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 14 我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神兒女。
我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神國的子民。
因著耶穌得潔淨，因著耶穌入光明，因著耶穌同享復活的生命，
同享生命的喜悅，同在主愛中連結，因著耶穌同受豐盛的產業。
因著耶穌同敬拜，因著耶穌蒙慈愛，因著耶穌彼此恩慈來相待。
或在喜樂中歡唱，或遇苦難同哀傷，因著耶穌同渡人生的風浪。 |
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I***b
发帖数: 209 | 15 发现这段话说得非常好：
【可五34】「耶穌對她說：“女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒
了。” 」
她已經因著她的信心得醫治了，但公開承認卻使她得著耶穌證實的話語，所以也更完
全地認識她自己方才的經歷。這又使她體認到她是憑著甚麼（妳的信……）得到這經歷
、神所應許的平安，以及對將來的安然無虞。所以，承認帶給她的不只是醫治，更是確
據。這個女人身體的痊癒，是她的心靈得著醫治的一幅極佳的寫照。對於猶太人而言，
她受的病會使她成為不潔淨的人（就像大痲瘋一樣），也像大痲瘋一樣妨礙她來到神的
殿親近神，與神的會眾一起在敬拜中交通。她察覺了自己的需要，就付上極大的代價去
補救，她尋求人的幫助，而且人也都誠摰地幫助她，卻全都枉然──事實上，只有使她
的病情更加惡化。她的需要感、連同耶穌的好消息（這兩個因素一定都得存在），帶領
她前來，雖然最初只是群眾中默默無名的一員。她立刻運用她的信心，表現在接觸耶穌
上。這種接觸的真正性質似乎是無關緊要，使她採取這種表現方式的，乃是信心的大小
。小信的人（如王下五11的乃縵，或約二十25的多馬）一定堅持要有密切的親自接觸，
但這婦人的信心之大見於她... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 16 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 21 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6570440.shtml
盛夏午后，捷運文湖線在忠孝復興站吞吐出一波波的人潮，車門一開，乘客腳步或急或
緩。像被植入程式般，當一踏上電扶梯，乘客自動往右站，留下左側淨空通道，一眼望
去，四座又深又長的電扶梯，彷彿有條隱形的分流線，這一幕，讓人想起聖經故事「摩
西分紅海」。
如蟻人潮 對準車門排隊
尖峰時間，捷運台北車站穿堂、月台層，人潮密如蟻。月台上對準車門的一條條排隊線
，是井然有序的人龍，中間遇到柱子，還會「轉彎」再往下排去，形成獨特的排隊文化
。這些畫面，天天在北捷九十四個車站上演，已成為台灣的人文風景之一。
「出道」十五年的台北捷運，這條無形而綿密的軌跡，創造了關懷、禮讓、有序的「捷
運文化」。而通車不過四年半的高鐵，儘管年輕，也正慢慢形塑出不一樣的乘車文化。
北捷跟高鐵有如一扇窗，讓人看見台灣人民的善良有序，每每讓外國旅客留下深刻印象
，成了另類的「台灣光榮」。
秩序擴散 電扶梯靠右站
捷運特殊的乘車文化，也跟著捷運「轉乘」、往外擴散，延伸至大台北公車、火車、高
鐵乘客，甚至還包括三百公里外的高捷，形成「... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 如來藏的體性 :
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%97%8F#.E5.94.AF.E8.AD.98
.E5.AD.B8.E4.B8.AD.E7.9A.84.E5.A6.82.E4.BE.86.E8.97.8F
不生不滅性
獨立性
非見聞覺知性
不變易性
儲藏性
不垢不淨性
不增不減性
不生不滅性[编辑]
是如來藏最基本的體性之一，如來藏常住於世間，祂從來沒有出生，也永遠不會壞滅。
任何一位有情眾生的如來藏都有這樣的體性，眾生的名色有生、住、異、滅，無形無相
的如來藏卻永遠一直存在，即使有情眾生在悶絕、眠熟、正死位、無想定、滅盡定等五
位意識心斷滅的狀態下，如來藏還是一直存在。《入楞伽經》所說的「如來藏識不生不
滅」等，就是在說祂這個體性。
獨立性[编辑]
世間一切法都是因緣和合而生，因緣壞散而滅，依賴其他條件才能出生的法都有生滅，
故蘊處界世間一切法都有生滅性，是生滅法。而如來藏有其獨立不依靠他法就能存在的
自性，一切諸佛以極其方便想要求如來藏何時生卻不可得，因為不生是佛性[30]。 這
些自性是從本以來就在，無增... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 23 Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的，原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白．以利亞．尼哥米亞的見證
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中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH（亞哈威）的靈在我身上；因為YAHUVEH（亞哈威）用膏膏我，叫我傳好信
息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放
，被囚的出監牢；
2報告YAHUVEH（亞哈威）的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
3賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們
稱為公義樹，是YAHUVEH（亞哈威）所栽的，叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
5那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH（亞哈威）的祭司；人必稱你們為我們 神的... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 24 来自主题: _AromaTherapy版 - 護膚魔法 擁有好的膚質固然令人稱羨，除了天生麗質，平日的保養也很重要；如果你不幸天生膚
質並不好，那後天可要加倍努力了，護膚魔法將從人人需要的角度，提供快速且有效的
精油保養配方！
護膚魔法第一招：深層清潔
法術 魔法精油 魔法道具 法術施展要領
清潔卸妝護膚一次完成 天竺葵，迷迭香 基底油（建議葡萄子油） 天竺葵3滴迷迭香2滴
，調和於5ml的基底油中，作為每天起床後與沐浴前的清潔護膚按摩油，可達到深層清潔
與緊實肌膚的目的，之後再用中性沐浴乳洗淨。
護膚魔法第二招：老化肌膚活化與例行保養
法術 魔法精油 魔法道具 法術施展要領
20歲到30 歲間的肌膚活化防皺 橙花，薰衣草，天竺葵 葡萄子油 橙花2，薰衣草5，天
竺葵3，混於10ml的葡萄子油中，睡前按摩，停留五分鐘後洗淨。
30歲到40 歲間的肌膚活化防皺 廣藿香，快樂鼠尾草，洋甘菊 甜杏仁油 廣藿香3，快樂
鼠尾草3，洋甘菊3，混於10ml的甜杏仁油中，睡前按摩，停留五分鐘後洗淨。
40歲以上的肌 |
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t*****o
发帖数: 4919 | 25 使用【Lotus 通暢型™ 】衛生座衛生座的益處﹕ (張醫師,醫學博士,家庭科,老
人科專家)
我希望向所有人﹐特別是老年人推薦【Lotus 通暢型™ 】衛生座智能衛生座.原
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造成感染或褥瘡.
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便﹐其功效相當于在运嗅t生護士進行的人工化解便秘.
【Lotus 通暢型™ 】衛生座 的水流可以增進肛門附近的血液循環﹐特別有益于
痔瘡患者.在痔瘡發作時建議使用 【Lotus 通暢型™ 】衛生座 座配合治療.
家庭及全科醫師﹕ 張盛雄
【Lotus 通暢型™ 】衛生座 座舒適方便﹐而且可保持座圈溫暖﹐所以使用起來
非常舒服.尤其在冬天﹐坐下去不會感覺冷.對老人家更是一大福音.
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和乾淨﹐不用自己擦了又擦﹐麻煩又擦不乾淨.
基於上述優點﹐我鄭重推薦 【Lotus 通暢型... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 975 | 26 推荐一个文章给你看看。
新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去？到海邊走走或許是個不錯的選擇，如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅，也不用太失望，因為新州全長127哩的海
岸線上，從北部的沙鉤（Sandy Hook）到最南端的五月岬（Cape May），有許多各具特
色的海灘可供選擇，不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生，甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族，都可以找到最適合的地點，擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光，現在就先跟我們來一趟海灘巡禮，準備好了嗎？
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach）
環境整潔、設施完善再加上交通便利，使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選，設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨，想要野餐、打盹、作日光浴或堆沙
堡都非常適合；而朝九晚五待命的救生員，也讓進行水上活動的遊客能安心徜徉在碧海
藍天的懷抱。靠近第三街的海灘最受衝浪愛好者的青睞，如果想來點兒特別的，則可以
體驗海上拖曳傘或是出海釣魚；運氣好的話，有機會把活跳跳的鱸魚（Striped Bass）
和鯥魚（Bluefish）帶... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 975 | 27 看到很多夏天想去beach的，刚好看到有个介绍新州几个海滩的，好像是转翻NJ
Monthly的，适合不同需要，刚贴给了要带娃去的，转过来大家参考，希望有用。
不过大热天的，大家做好防暑降温工作哈。
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新州海灘巡禮
炎炎夏日何處去？到海邊走走或許是個不錯的選擇，如果假期和預算不足以規劃一趟到
南加州、夏威夷或加勒比海島嶼的夢幻之旅，也不用太失望，因為新州全長127哩的海
岸線上，從北部的沙鉤（Sandy Hook）到最南端的五月岬（Cape May），有許多各具特
色的海灘可供選擇，不論是準備舉家出遊的父母、忙裡偷閒的上班族或打算好好狂歡的
大學生，甚至只是單純想到戶外走走的銀髮族，都可以找到最適合的地點，擁抱沙灘、
親近海洋、享受陽光，現在就先跟我們來一趟海灘巡禮，準備好了嗎？
攜家帶眷型
布拉德利海灘( Bradley Beach）
環境整潔、設施完善再加上交通便利，使得布拉德利海灘成為許多新州居民夏季出遊的
首選，設有無障礙通道和淋浴設備的沙灘寬闊乾淨，想要... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 1998 | 28 1.關於虛偽
天秤座對於自己的總結總是避免不了“虛偽”這個關鍵詞。我敢說，天秤座是十二星座
裡最虛偽的星座了。
天秤座是其他十一星座的好朋友。
幾乎和任何人都能變成朋友。請注意，朋友的定義只是對方的定義，在天秤女心裡，指
不定有多少不在乎呢。表面上看起來很熱情很友好，這或許都是假象。
可是天秤座是個很怕麻煩的星座，這在我下面的總結中也會頻繁地提到。所以為了不引
起麻煩，大多的天秤座會維持表面上的和平。
2毒舌 我認識的天秤座都很毒舌，但是內心卻很善良。 天秤座喜歡輕鬆的氣氛，所以
相互善意地擠兌所營造出來的輕鬆氛圍，總是天秤座喜歡的相處方式。 越是毒舌一個
人越是表現喜歡。 但是也有另一種情況，就是那個人欠說。
3不安感 天秤女是很容易患得患失的星座。 特別是在晚上容易抽風，抽的很厲害……
每到晚上就會變成林黛玉，感性的要死。想追求天秤女的男生們，晚上的天秤女絕對是
更容易趁虛而入的。 雖然天秤女自己經常感性敏感的要死，可是當她們正處於理智自
我的時候（其實我覺得天秤女也很雙子座，心裡有兩個人格，感性的要死的人格，和冷
漠理性的要死的人格，這也是為什麼天秤座經常在尋找內心的平衡），她們... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 1998 | 29 1.關於虛偽
天秤座對於自己的總結總是避免不了“虛偽”這個關鍵詞。我敢說，天秤座是十二星座
裡最虛偽的星座了。
天秤座是其他十一星座的好朋友。
幾乎和任何人都能變成朋友。請注意，朋友的定義只是對方的定義，在天秤女心裡，指
不定有多少不在乎呢。表面上看起來很熱情很友好，這或許都是假象。
可是天秤座是個很怕麻煩的星座，這在我下面的總結中也會頻繁地提到。所以為了不引
起麻煩，大多的天秤座會維持表面上的和平。
2毒舌 我認識的天秤座都很毒舌，但是內心卻很善良。 天秤座喜歡輕鬆的氣氛，所以
相互善意地擠兌所營造出來的輕鬆氛圍，總是天秤座喜歡的相處方式。 越是毒舌一個
人越是表現喜歡。 但是也有另一種情況，就是那個人欠說。
3不安感 天秤女是很容易患得患失的星座。 特別是在晚上容易抽風，抽的很厲害……
每到晚上就會變成林黛玉，感性的要死。想追求天秤女的男生們，晚上的天秤女絕對是
更容易趁虛而入的。 雖然天秤女自己經常感性敏感的要死，可是當她們正處於理智自
我的時候（其實我覺得天秤女也很雙子座，心裡有兩個人格，感性的要死的人格，和冷
漠理性的要死的人格，這也是為什麼天秤座經常在尋找內心的平衡），她們... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=11981
買房產10年漲7倍 蔡英文家族事業解密
報導／翁毓嵐、張怡文 攝影／中時報系資料庫
愈選行情愈好的民進黨總統候選人蔡英文，對不少人來說還是個謎樣的人，她的感情生
活、家族和資產，都沒有人真正搞得清楚。據本刊調查，蔡英文家族至少曾先後成立七
、八家公司，但在蔡退出宇昌後，至今家族維持三家公司，其中有2家公司地址位在北
區海霸王，而海霸王也是蔡家資產中最顯著的標的。
蔡英文父親靠修飛機、修車發跡，遺留給10位子女的資產頗為驚人，蔡家的發跡史也算
是正港的「台灣傳奇」。
謎樣的民進黨總統候選人蔡英文，即便在已臨近大選投票日不到一個月的前夕，對她的
神祕背景，外界一直僅有個模糊的輪廓。尤其相較於沒有家族事業背景的馬英九，蔡英
文家族的事業、身價究竟有多少？在宇昌案仍餘波盪漾之際，外界還是所知有限。
除了捲入宇昌案的潔生投資（現富鈦投資）、台懋生技，及宇昌生技，蔡英文家族最主
要的事業體，分別為成立於五十八年的「正中企業」，及八十七年成立的「東道有限公
司」。兩家公司主要的經營業務，包括投資觀光... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 33 中石油貪腐越挖越深，中國網路6日紛紛轉載「彭博商業周刊」(中文版)的長篇報導，
踢爆在中石油的一筆設備採購生意中，家住美國洛杉磯的的王某從中獲利達8億美元。
報導雖未透露王某具體身分，但分析人士稱王某很可能是中共前中央政治局常委周永康
的親家。
「彭博商業周刊」報導，中國審計部門最近核查發現，中石油在一筆海外採購中，受益
者為居住在洛杉磯的王姓人家。王家成立一家信託基金，花1億美元採購石油設備，然
後轉手出售給中石油，淨賺8億元。雖然這一消息未獲中石油官方證實，但有人調查發
現，國資委前主任蔣潔敏在擔任中石油董事長期間，曾給周永康兒媳王婉家輸送資產，
而王婉的父母正是居住在洛杉磯。
報導說，中石油是中國最大的石油公司，2012年淨利潤1153億2600萬元人民幣(合188億
4427萬美元)，員工總數超過160萬人。從日前倒台的原四川省副省長郭永祥到王永春等
中石油「四小虎」，再到國資委主任蔣潔敏，「石油幫」正在土崩瓦解。
海外媒體對周永康兒子周斌透過中石油撈錢的方式早就有過報導。當時有報導說，蔣潔
敏多年來靠他從勝利油田開始跟隨周永康的交情，通過為周斌岳父母輸送百億美元以上
利益而官... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 第二章 基督的十字架
我們已經看過，羅馬一至八章分為兩部分，第一部分說到血對付我們所作的，第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免，我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分，現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前，我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點，這些特點加重的給我們看見，這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說，『耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們，使我們
能過聖潔的生活。他說，『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面，五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安（中文聖經譯成相和
）是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說，『我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基
督，得與神相和。』（五1。）這是說我的罪既得了赦免，我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇，現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 38 http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112011090600492.htm
2011-09-06 旺報 【（林娟／《福建日報》駐台記者）】
臨離開餐館時，抽出張餐巾紙擦擦嘴，然後無意識地就把它帶到了門外，再然後
就發現無處找尋它的歸宿。
乾乾淨淨的台北大馬路上，竟然很少看到垃圾桶，這真是奇怪。
總不能把它隨手扔在路上吧，在看不到果皮紙屑的大馬路上，它該有多麼扎眼？
再說亂丟垃圾也決不是我的習慣。把它揣口袋裡吧，夏天的裙裝又沒有口袋，只好把這
張餐巾紙裝進我的單肩挎包，帶它回住處扔進自家的垃圾袋。
事情就這麼解決了嗎？沒有。這袋垃圾已讓我頭疼了好幾天。
連續幾天沒扔成
因為台北自1996年起推行「垃圾不落地」政策，取消了原先固定放置在小區門口
的垃圾桶，改由垃圾車定時定點收垃圾。剛住到台北的我搞不清楚這定時的「時」和定
點的「點」，加上常常因為有事誤「時」誤「點」，所以連著好幾天都沒扔掉積存的垃
圾。眼見著天氣燠熱，垃圾面臨漚臭漚爛的危險，真是心急如焚吶！
那可不可以... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：「佛子！菩薩云何得無過失身、語、意業
？云何得不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業
？云何得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業
？云何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業
？云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足？云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧？云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力？云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 40 http://ilhaformosa.twinside.org/modules/publib3/index.php?conte
TOP > 39 風俗、禮節、民俗 > 台
灣 > (日本人看台灣) 旋轉的木馬–既像日本又不像日本的台灣文
化作者:新井一二三 在台灣，「日本文化」早
就死掉了。原先從日本來的一些習慣，經過「本土化」之後成了「台灣文化」的一部份
。在溫泉旅館我已經學會了如何享受台式日本文化，管它像不像日本呢? &
#160; 老實說，我對台灣並不是一見鍾情。頭兩次作為遊客
去台北幾天，我都覺得極為不舒服，甚至心理不安，因為台灣太像日本。最初印象 :太
像日本 台灣曾經是日本殖民地，如今
還到處能看到日本的影響。舊式的日本房子，溫泉旅... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 4889 | 41 扯蛋吧，70年代，80年代的日本同样是污染严重，公共场所污浊不堪！
看知乎上的回答：
https://www.zhihu.com/question/26058924
以日本人的视角回忆那个年代！手工搬运2ch上一篇日本人自己集体性回忆以前日本「
脏乱差时期」的帖子。
（爲了方便阅读转化爲简体字，部分遗漏请见谅）
刚好在日本的BBS上看到一篇关于日本人对以前脏乱差时期日本进行集体性回忆的帖子
，1000多条回覆和评论，挺有人气的，所以特地翻译过来给大家看，当中也涉及到这个
问题下面很多答主提到的亊情。
从帖中日本网民的自发回忆抑或从他们父辈那听来的情报来看，总体来讲，日本从战后
开始一直到80年代左右，都一直是日本脏乱差的时期，其中60和70年代是脏乱差的顶峰
期，80年代开始才变得乾淨起来。
日本人也曾是素质低下以及山寨大国的代名词，他们以前在海外的旅行团被谑称爲「農
協ツアー」，简单点说就是「农民旅游团」。
而且江户和明治时代的卫生环境似乎也并不是那么乐观，根据贴内日本人的说法是，祗
是相较当时的欧美好一些，并且祗是在城市的市中心地区。日本也像英国美国一样，以
一系列污染造成的死亡亊... 阅读全帖 |
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x*********6
发帖数: 60 | 42 (替房东发的消息）
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＊不要打擾其他室友的休息和生活。不能大聲喧嘩，吵鬧。
＊少做飯或不做飯。
＊不能隨便帶陌生人來家裡，留宿，抽煙，吸... 阅读全帖 |
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x*********6
发帖数: 60 | 43 (替房东发的消息）
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＊一個受過高等教育的全日制的學生或有正當職業的上班族。
＊非常非常非常有責任心，乾淨，和安靜。
＊使用完公共空間（廚房和衛生間）後，要馬上清潔檯面和地面，恢復原樣，保持
家裡的清潔衛生。大家輪流值日，如果不干淨的話，要下個星期繼續做值日。
＊不要打擾其他室友的休息和生活。不能大聲喧嘩，吵鬧。
＊少做飯或不做飯。
＊不能隨便帶陌生人來家裡，留宿，抽煙，吸... 阅读全帖 |
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发帖数: 60 | 44 (替房东发的消息）
房間：陽光全新裝修房間，二房一厅（也可单房出租），木地板。非常乾淨，安全和
安靜。
位置：離PATH 地鐵（Grove Street）只需３分鐘，地鐵到紐約市33rd Street 只需15
分鐘或只需6分鐘到紐約市downtown世界貿易中心 (World Trade Center)。近Chase,
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房租：每月 600-700 USD/month/间，二房全租可电话询问房租， 全包(水,電, 煤氣,
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入住時間：即可入住
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发帖数: 60 | 45 (替房东发的消息）
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G***Y
发帖数: 9698 | 46 <紐約生活》10月13日~10月19日
10.12.14 - 06:00 am
13日(周一)
●免費品嚐蔻修酒
Free Wine Tasting in a Sukkah sponsored by Reserve Cut
時間：4:30pm-5:30pm
地點： Reserve Cut，曼哈坦Broad街40號二樓。
查詢：http://reservecut.com/
門票：免費，座位有限，依隊伍先後順序入座。為了慶祝猶太住棚節(Sukkah)，專賣猶
太淨食酒(Kosher wine)的牛排館Reserve Cut，贊助免費品寇修酒活動，讓民眾更了解
猶太宗教及飲食文化。「猶太淨食(Kosher)」這個字本身源自Kashrut，在希伯來語中
有「合適」、「正確、「清潔」的意思，直至17世紀，葡萄酒都具有濃厚的宗教與政治
色彩，而猶太淨食酒就是一種按照猶太法律要求生產的葡萄酒，逾越節、安息日還有猶
太人婚禮上都會見到這種酒。
●遊戲節目「大考驗」
The Big Quiz Thing
時間：7:30pm
地點： SubCulture，曼哈坦Bleecker St 45號。
查詢：ht... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 47 白话翻译也是网上找的。如下：
差摩比丘的病中證悟
有一次，許多比丘住在拘舍彌城東南，瞿師羅富家長者所布施的林園中。
另一位名叫差摩的比丘，也在拘舍彌城，但分住在跋陀梨園中。那時，差摩比丘患了重
病，身體很痛苦。
住在瞿師羅園的長老比丘們，得知差摩比丘患了重病，就派遣了輪值擔任看護的陀娑比
丘，去探望他。
陀娑比丘到了差摩比丘的住處，轉達了瞿師羅園長老比丘們的關懷與安慰之意，對他說：
「差摩學友！瞿師羅園的長老比丘們很關心你，他們問你的病情緩和了些沒？還能忍受
嗎？」
「學友！我的病沒有轉好，只有更加劇烈、更痛苦，好像就快沒救了。」
瞭解了差摩比丘的情況，陀娑比丘就趕回瞿師羅園，向長老比丘們報告。
於是，長老比丘們要陀娑比丘，再去跋陀梨園，提醒差摩比丘要按照佛陀的教法，從組
成人的物質（色）、感受（受）、想像（想）、意志（行）、辨識（識）等五受陰中，
觀察沒有不變的我，也沒有屬於不變我所擁有的。
陀娑比丘再度前往差摩比丘的住處，轉告長老比丘們的提醒。
差摩比丘聽了以後，回答陀娑比丘說，他確實依照佛陀所教導的，從五受陰中，觀察沒
有一絲不變的我（非我），也沒有不變我所擁有的（非我所）。
陀... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之法，
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 50 看著鼻頭充滿著小黑點，毛孔又粗又會冒油，很多人對著鼻頭不知下了多少工夫，可是
粉刺也始終沒有絕跡過，總是擠不勝擠，擠完了乾淨個幾天，又來了，不但藥物對它沒
輒，青春棒、妙鼻貼、粉刺真空吸引機，什麼都用遍了就是無法擺脫草莓鼻的困境。你
是否也有同樣的困擾呢？
粉刺形成的原因都跟青春痘一樣，與個人的體質、膚質、並且有家族遺傳性。
大部分發生在臉部的T字部位，因為這些部位的皮脂腺較多，油脂分泌較多，毛孔也會自
然的張開，這也是為什麼油性皮膚的人毛孔會比較粗大的原因，若停留在毛孔的油脂沒
有被清乾淨，就會阻塞在毛孔中形成白色的粉刺，如果皮脂被氧化，黑色素的沈著就會
成黑頭粉刺，若在進一步的刺激發炎，細菌感染就會形成青春痘了。
粉刺型皮膚的日常調理：
l 勤洗臉：只要從外面回到家中一定要將臉洗乾淨，一天最多不超過三次。
l 用深層清潔面膜（巴里島深海火山白泥）敷臉若是毛孔中很髒油膩可以滴入幾
滴的一滴的茶樹+一滴的薰衣草精油，可以徹底清潔毛孔並且有消炎避免粉刺惡化的效果
。
l 每星期按摩一次臉部，可用葡萄籽油（質地較清爽、易吸收）加入薰衣草+佛
手柑（ |
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