n*******s
发帖数: 341 | 1 【转】
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2276991.shtml
引：一半是海水、一半是火焰
我国内地有不少喜欢和女明星传绯闻的富二代，其中几个年轻帅气的被八卦淫媒戏
称为“京城四少”，分别为王珂、王烁、汪雨、汪小菲四人。
而观“四少”，实为“四骚”，皆起名于绯闻，瓜葛于明星，成为人们饭后茶余的
江湖美谈。殊不知，民国初年也有著名的“民国四公子”，可谓现今这“四少” 的“
师爷”了。民国初年，京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门名宦子弟，统
称为四大王孙公子。而当“少爷”遇上了“公子”，论身家、论才气、论修养、论情史
、论成就……无论何论，“少爷”们皆如小巫见大巫，可谓立竿见影，现形为跳梁小丑
，可笑、可叹、可耻、可悲。前后四公子，决不可同日而语：
“民国四公子”——张伯驹、张学良、溥侗、袁克文都具有传奇色彩，个个来头可
都响当当，基本都有一绝，可以说真名士、竞风流！
“京城四少”则每一个无不是不停地在娱乐圈里跳圆舞，油头粉面，花痴扮相，以
不断更换舞伴为荣，互为攀比。可惜，他们就像阿Q的浪漫仅限于“我要和你困觉... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 2 古代的妓女，能干出什么惊天动地事业来的是屈指可数，但凭借自己的“不让须眉”的
才能，调动枪杆，应对刀兵，却只有两宋之交妓女出身的爱国女将军梁红玉，可谓国难
当头的精神偶像，被万代尊崇的“民族脊梁”。
梁红玉，淮安楚州人。生于宋徽宗崇宁元年（1102年），卒于1153年。虽然家里获罪，
已经穷得揭不开锅了，甚至到了卖女为娼的地步，但是，父亲和爷爷生前都是满身硬功
的大宋将领，只因平灭方腊之乱，贻误了战机，最终，双双掉了脑袋。 受家庭影响，
梁红玉从小就武功倍儿棒！别看是个娇滴滴的漂亮女子，早就学成了拉弓射箭、跨马征
杀的本领。由此看来，梁红玉原本就是个“误落风尘若许年”的“将军坯子”，傍上了
当世的英雄豪杰韩世忠，尽心辅弼，建功立业。
其实，韩世忠是两宋名将，也是梁红玉的恩人和后来的丈夫，《宋史》有传。其传曰：
出生陕北延安的韩世忠，年轻时“风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人,能骑生马驹。
家贫无产业,嗜酒尚气,不可绳检……年十八,以敢勇应募乡州,隶赤籍,挽强驰射,勇冠三
军。”但韩世忠认识梁红玉却是在花街柳巷。
韩世忠年轻时好斗，不服约束，平定方腊时，他还只是军营里一个小毛毛官儿。但平定... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 华夏文摘】林木：方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长（1936–2012）过世将及贰载，作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表，生前担任了ICRA（国际相对论天体物理中心）指导委员会主席，北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人？1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子，作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话，
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
，至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者！但是，国爱他们吗？
作为“六四”精神领袖，方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后，可怜再也没有踏上
故土，有国难投，他们被剥夺了回来的权利，故国不堪回首月明中。方励之已仙去，让
他魂兮归来吧！
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁（6个月零3天）却高我二个年级，16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”，后来，参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时，方励之和李... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 4 殴打李承鹏的尹国明是正宗的毛派，乌有之乡的人。
知名足球评论员，作家李承鹏继深圳售书后，原定于1月20日参加天涯广州公司举办的
网友恳谈会，但因毛派人士投诉，恳谈会被迫取消。据悉，毛派向有关部门投诉，称李
承鹏是“汉奸”，参加恳谈会是为了传播西方资本主义思想，其目的是为了颠覆社会主
义制度，要求政府制止他们的活动。有关部门负责人透露，从周五起就接到一些民众投
诉，为了维护社会稳定，避免激化矛盾，经过慎重考虑，决定对天涯广州公司所在地实
施消防检查，取消恳谈活动。
人民网网友“我心朝翔”认为，毛派给不同观点的人扣“汉奸”帽子，还向有关部
门告状，这种做法令人不齿。去年12月16日，内地网友在苏州灵岩山参加纪念林昭诞辰
80周年活动，当地毛派人士举报，称网友纪念林昭是“反党反社会主义的颠覆活动”，
要求当局抓人。当地警方一直没有采取行动。最近发生南周事件后，毛左原教旨主义势
力激烈反弹，苏州警方迫于压力，于1月11日传唤了参加该活动的网友，24小时后释放。
内地学者指出，毛派的作用就是帮助当局巩固和扩张权力。毛派是中国改革开放和
民主法治进程的主要反对力量。不久前，一群毛派人士在广州《南方... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 5 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2013/04/130429_linzhao
据互动百科："林昭，江苏苏州人，基督徒。在毛泽东执政期间，发表了一些在当时看
来“大逆不道”的言论，被长期
关押，最终以“现行反革命”罪被秘密枪决。”
今天（4月29日）是中国反右时期因批评政府而被当局处决的林昭遇难45周年。不少人
士以各种方式表示对对林昭的悼念。
数十名公众到墓地拜祭
大约数十名公众周一（4月29日）来到林昭位于苏州木渎镇灵岩山安息公墓内的墓地拜
祭。
有网友表示，有关公墓从早上开始就戒备森严，有大约100名公安及园地维稳工作人员
在场把守，任何出入公墓的人士都要登记和接受盘查。
来自广东的律师刘士辉在新浪微博留言说，他今天到墓地准备拜祭林昭，但还没有开始
祭奠林昭，也没有说一句话，就受到在场的国安人员殴打。
网友孙德胜在新浪微博留言称，大约100名拜祭人士在林昭墓前，与六七十名苏州公安
及及园林维稳工作人员发生冲突，多名拜祭人士的手机被弄坏，多人被打伤。
微博留言和推荐纪念材料
一些网友在微博上留言发表感想，或者向其他人推荐以往曾经发表过... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 6 今日是北大右派才女林昭被枪决47周年纪念日，内地一批民众昨日前往江苏苏州，
准备祭悼林昭，但被公安赶出酒店，当局还在通往林昭墓的山路、墓园门口、墓碑周围
安装了十多个监控摄像头。当局如此如临大敌，让网民感嘆：「我一直以为，林昭所处
的环境永远过去了。但，我错了！」
林昭在1957年的反右运动中被划为右派，后因发表诗作表达对现实政治的不满而入
狱，在狱中又写了反对毛泽东的血书和日记。1968年4月29日，林昭在上海被枪决，公
安翌日还到林家追讨五分钱的子弹费。
至1981年，上海高级法院宣告林昭无罪。1984年，林昭的亲友在苏州灵岩山为她设
墓立碑，墓碑上鑴有她的诗句：「自由无价，生命有涯，宁为玉碎，以殉中华。」
林昭已被宣告无罪30多年，但近年民众自发祭悼林昭的活动一直受到当局阻挠，还
有人被拘捕、控罪。当局越是打压，虚怯就越明显，林昭反对强权、追求自由的形象就
越崇高，祭悼林昭就越有现实意义。有网友写道：「真的是时候了，一切嚮往自由民主
的人，你尽可以写下所有的诅咒，披露所有的真相，抒发所有的心声，把这所有的一切
，播种到网络中、... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 7 苏州灵岩山寺庙就是用绞盘拖柴米油盐上山 多快好省 但是不能说是电梯 |
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y****t
发帖数: 9189 | 8 登陆舰
900 武功山 已退役
901 天目山 已退役
902 大虎山 已退役
903 桐柏山 已退役
904 （空缺，原因不祥）
905 伏牛山 已退役
906 武夷山 已退役
907 四明山 已退役
908 雁荡山 072Ⅲ 玉亭Ⅰ 2000年服役 中华造船厂 东海舰队 大型登陆舰
909 九华山 072Ⅲ 玉亭Ⅰ 2000.4服役 中华造船厂 东海舰队 大型登陆舰
910 黄岗山 072Ⅲ 玉亭Ⅰ 2001.12服役 中华造船厂 东海舰队 大型登陆舰
911 天柱山 072A 玉亭Ⅱ 2003年服役 大连造船厂 北海舰队 大型登陆舰
912 大青山 072A 玉亭Ⅱ 2004年服役 大连造船厂 北海舰队 大型登陆舰
913 八仙山 072A 玉亭Ⅱ 2003年服役 沪东中华 东海舰队 大型登陆舰
921 井冈山 已退役
922 太行山 已退役
923 长白山 已退役
924 岨... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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O****o
发帖数: 502 | 10 不知道该说他们运气好还是差，天空中待着。。。至少不会被埋
zz
四川都江堰被困在缆车上一天一夜的11名台湾游客，已经确定在13日下午2点半全数脱
困，由于通讯不是很稳定，山富旅行社目前只能确定人都送往医院，不过由于团员年纪
平均超过60岁，几乎一整天没吃没喝，身体很虚弱，东森新闻专访受困旅客家属，回忆
这惊魂的24小时，心有馀悸。
11名旅客从地震发生后，就受困在红色的都江堰的灵岩山缆车裡，薄薄一层铁皮下，就
是3000公尺的山谷，馀震一来，游客尖叫，吓到连呼吸都不敢用力，更别提没吃没喝、
没得上厕所，台湾家属接到亲人传来的简讯，急得像热锅上蚂蚁。一位游客家属说，「
吓死我了，怎麽离震央那麽近！」
没上缆车的领队，传了简讯回台湾，说是隔天早上清晨7点才会有消防队来救人，11位
都是阿公阿嬷年纪的旅客，在半夜只有摄氏5度低温雨天裡，叫天天不应。游客家属说
，「黑暗一片又冷，快虚脱，共喝一瓶水。」
终于在13日下午2点和2点半，分成两批把11位旅客救了下来，山富旅行社副总黄迺珍表
示，「下来了，他们平安了，全送到医院去。」还好11条宝贵生命平安无事，但从游客
变成难民，想必是他们一生中最难 |
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k********y
发帖数: 2562 | 12 真的啊？能不能帮俺Ke一下俺的名字啊假如不太贵有老乡discount的话；俺的图章很老
旧了；可以pm俺；seriously。。。俺like中国传统的东西。。。小时候俺自己绣过俺
的小pillow case；是俺grandma教俺的。。。may her rest in peace；俺每年跟她去
她老家扫墓；还去木独灵岩山玩；现在想想俺6岁就会hiking了；还爬到这没高的山顶
；俺还看到有的老外坐着轿子上山。。。真够逊的。。。不过俺的记性真的很好。。。 |
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M****N
发帖数: 16093 | 14 爱情的前半段没有进入副歌的时候我很喜欢，昨天是看某寒视频时候听到配乐，搜了才
知道是许巍的新专辑的。
灵岩也很有许巍的味道，可惜也是进入副歌高潮的时候不行，许巍的嗓子好像不行了。 |
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k***z
发帖数: 4718 | 15 握手！在别处太经典了，那也是我最喜欢的两首，我的秋天我还翻过。
许巍的好歌不少的，新专辑里的《灵岩》我也喜欢，《爱如少年》里的《难忘的一天》
也很好 |
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l**a
发帖数: 5175 | 16 林昭——漆夜中华一点萤，其超越时空的思想光芒，烛照后人且薪火相传。
林昭是通过亲朋好友的追忆文章，互联网的传播，特别是胡杰拍的记录片《寻找林昭的
灵魂》，靠着民间顽强的力量、逐步为人熟知。
林昭 （网络图片）
从右派到反革命
1954年，林昭以江苏省文科第一名的成绩考入北大中文系新闻专业。这位清秀的江南才
女，弱柳扶风、吴侬软语、一身诗意、文采飞扬。课余除了阅读大量的线装书外，林昭
还担任文艺校刊《红楼》的编委，同学们都叫她“红楼里的林姑娘”。
57年反右，她公开为同学张元勋等辩护，也被打成右派。几乎所有的人都检讨了，唯有
林昭坚不认罪。谁也没想到，这个纤柔的林妹妹竟是55万右派中最桀骜不驯的。
为“大跃进”民不聊生而忧心如焚，她与兰州大学右派学生张春元、顾雁等筹办了针砭
时弊的油印刊物《星火》，提出要在中国实现一个和平、民主、自由的社会。她不仅发
表诗歌（《普罗米修斯受难的一日》、《海鸥之歌》），而且把文章寄给各地党政干部
和民主党派负责人，期望他们能正视人民的苦难，遏止极左政策。1960年10月，林昭被
捕入狱。
患肺病的林昭62年3月保外就医，眼见大饥荒肆虐、饿殍遍野，她和苏州的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 刚听了遍此时此刻专辑，也没演唱会的感觉好。比较喜欢灵岩、空谷幽兰、救赎之旅。
估计我平时听他的歌不算多，演唱会上好几支惊艳的曲子不是新专辑里的。现场也更有
感觉。
长安长安听过单曲，我去找专辑听。
你们都说梁博，我再去复习一下…… |
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wh
发帖数: 141625 | 18 去年夏天回国，听说许巍要在杭州开演唱会，便下决心改机票多待几天。想找个伴同去
，找到中学时一起淘海关带的哥们，一个说要在家带娃，另一个大惊小怪：“谁？许巍
谁？哥们你现在还听摇滚呀，真潮！”哎……
8月24日晚上提前吃了晚饭，6点45分出门，想起忘了带门票再折回。坐194路到玉古路
下车，穿街绕过篮球场走近黄龙体育馆。人开始多起来，有买票卖票的黄牛在群众里穿
梭。从11号西区入口进场，门口有少女分发两大两小蓝莲花贴纸，很多人贴在脸上、T
恤上。
内场前半场有几排空白，其他都较满，越便宜的座区越满。有成双结对的，有爸妈带娃
的，也有不少独行的。很多人戴着粉红米老鼠帽或大红牛角帽，手持闪亮荧光棒。这…
…是听许巍还是周杰伦？
最近舞台处矗立一排警察——想起八十年代初威猛在北京演出时，吼叫的歌迷被警察铐
走。
羡慕他们的位置，不过要是从头到尾只能背对许巍就很痛苦了……
开场前20分钟，舞台两侧的大屏幕开始放演唱会的制作花絮。许巍说非常感恩。给
Prince打鼓的特邀外籍鼓手John Blackwell说这个团队是最棒的，合作感受十分
peaceful。导演用一个字概括：心。灯光师说从初中开始... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 19 生平简介编辑
杨荫榆是中国第一位女性大学校长。江苏无锡一个书香门第。，小名申官，1907年杨荫
榆获公费东渡日本留学，进入东京高等师范学校学习，杨荫榆毕业回国后，受聘于江苏
省立第二女子师范学校，担任教务主任，同时兼任生物解剖教师。1914年杨荫榆出任北
京女子师范学监。1918年杨荫榆赴美留学，进入哥伦比亚大学学习，获教育学硕士学位
。1922年，回国后的杨荫榆一度在上海教书，不久便被北洋政府教育部召至北京，于
1924年2月她被任命为国立北京女子师范大学校长。
杨荫榆深受欧风美雨的熏陶，对中国的了解远远落后。经过辛亥革命，特别是五四运动
洗礼的国人尤其是学生，对专制、独裁与黑暗充满了厌恶和唾弃，对自由、民主充满了
渴望。年轻学子们就像当年勇于退婚的杨荫榆一样，对社会的不公与黑暗充满了战斗精
神，他们勇于挑战权威，不怕压制。杨荫榆照搬从西方学来的教育理论，一味强调秩序
、学风，她曾在一篇文章中宣称：“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”
，所以被学生讥讽为“国民之母之母之婆”。她要求学生只管读书，不要参加过问政治
运动，把学生的爱国行为一律视为“学风不正”，横加阻挠。[2]
... 阅读全帖 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 20 "人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"
好喜欢这两句，对于好酒要不要过夜，古代诗人似乎观点很一致。：）
不知道你有没有读过这首？
春日田园杂兴-南宋。范成大
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭过过墙来。
高田二麦接山青，傍水低田绿未耕；桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。
老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。
骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。系牛莫系门前路，移系门西系碡边。
寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。
郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。日长路好城门近，借我茅亭暖一杯。
步屧寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。
种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。
吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。
桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。 |
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h*********r
发帖数: 1940 | 21 1 许巍的灵岩
2 the wanted 的 im glad you came |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 孙中山是基督徒，下面是他在普陀山的奇遇，要说是海市蜃楼，他看到的，听到的，同
行的所有人都看不见，听不见。
一代伟人孙中山先生于民国五年八月间，革命告一段落之际，偕同胡汉民等诸人同游普
陀山，亦亲眼见到令人不可思议的景象，并命随从记下这一段奇遇，全文如后：
余因察看象山，舟山军港，顺道趣游普陀山，同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘健康舰舰长则任君光宇也，抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤笋将
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纡回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而施赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组绵，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似来迎客者。殊讶其仪
观之盛，备举之捷！转行亦了然，见其中有一大圆轮，盘旋极速。莫识其成以何质，运
以何力！方感想间，忽杳然无迹，则已过去处矣。既入慧济寺，询之同游者，均无所睹
遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境，然当环眺乎佛顶台时，俯
仰间大有宇宙在乎手之概，而空碧涛白，烟螺数点... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
ozz (ozz) 于 (Sat Aug 13 16:42:06 2011, 美东) 提到:
打开google地图 http://maps.google.com/
输这个47.110579,9.227568，然后回车，找到绿色箭头，点街景视图。 然后向左箭头
点两下，向上箭头点两下。 哇。这是神马？ 是神嘛？
☆─────────────────────────────────────☆
toughtough11 (CharlesXavier) 于 (Sat Aug 13 16:45:14 2011, 美东) 提到:
哇
☆─────────────────────────────────────☆
Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Sat Aug 13 16:45:34 2011, 美东) 提到:
额的神
耶稣和他妈
☆─────────────────────────────────────☆
mercuriusl (Mercurius) 于 (Sa... 阅读全帖 |
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p****c
发帖数: 8062 | 25 灵岩旋律好，空谷幽兰的词好
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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k***z
发帖数: 4718 | 26 嗯，空谷幽兰的词的确很有意境，只不过灵岩的词虽然看着普通也不差，在某一个境地
会非常引起共鸣 |
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a******a
发帖数: 2747 | 27 这个小说俺很喜欢， 别的不多说了， 先上一段， 喝水去了
第1章豹牙
夜幕低垂。
暮色笼罩下的庆元城，灯火辉煌。
庆元隶属益东省管辖，位于三省市交界处，算得益东省西部最大的城市。方圆数百
里俱皆是崇山峻岭，庆元城就像是夜空中的一颗璀璨明珠，在群山之中闪耀着迷人的光
泽。
当然，和真正的大都市没得比。
作为庆元城一等一的“大哥”，陈果不是土包子，他去过很多地方，见过许多世面
。首都，明珠，江口，山城这些国内最繁华的大都市，陈果都去过。确实很了不起，但
陈果没感觉。因为在那些城市，他没有根基，什么都不是，没人认得他是谁。唯独回到
庆元城，陈果才能找回当老大的感觉。
现在，陈果俯身在二楼走廊的栏杆上，嘴里叼着他最心爱的豹牙烟斗，神情就十分
惬意。这颗豹牙，是他当年在深山之中亲手宰杀一头饥饿的成年金钱豹，从豹子嘴里掏
出来的。时隔多年，陈果似乎还能从豹牙烟斗上感受到一丝当年那头凶猛大豹的戾气。
在庆元城，陈果确实足堪骄傲。
比如他脚下这座金碧辉煌的庆元大酒店，高达十二层，是庆元城最大最高档也最奢
华的酒店。夜夜笙歌曼舞，日日纸醉金... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 517 | 28 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 radium 所发表 】
苏州小记之茶肆 (三)
Cherry 0:43:57
冷香阁和灵岩山茶馆均是借山之神木之灵，有一类茶馆则依傍着水乡
河
街，别具一番韵致。苏州城外古镇Lu（用的左上角加一左撇，音同路
）
直，亦有一间明末清初即享盛誉的老字号，名为“未厌”。此名仿佛
大
有深意，我总疑心是新取的，这类舞文弄墨的名字似乎不象是小镇上
一
大众茶馆所有。Lu直是典型的江南水乡古镇，小桥流水，粉墙黛瓦，
青
石板路面。只可惜水边小街辟为旅游景点，沿街的屋子均成了商铺，
极
是煞风景。未厌茶馆这座江南旧式的小木楼，位于店铺之间，反倒有
些
突兀了。时值午后，堂内无客人，店家是一年轻人，甚是殷勤。径直
上
得小楼，简单的白墙，数十上百年的木地板，只散落着四张茶桌，几
乎
没有任何装饰。不高的楼层，伸手可及梁橼，那些梁几近黑色，古旧
浑
拙。东向是一排旧式木窗，坐在桌边可看见河对岸房子的黛色屋顶鳞
次
栉比，和后面清朗的天空。若是旧时，站在窗边，可见水流荡漾，柳
外
行舟轻过。这样的茶馆，最是随意安静，如同这水乡小镇。夏日的午
后 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 29 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 30 看下文，没见到黄舍利。老中有世上独一无二的释家磨泥的佛指舍利，供于法门寺。所
以法门寺是世界佛教中心，最高寺院。达赖老头一天到晚说要到法门寺来。
舍利子成分：白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌
肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
舍利子一般超不出以下几种来源：
（1）结石 （2）骨头（3）牙齿 （4）死者携带的随葬品 （5）人为放入骨灰中的
东西
前三者比较容易从骨灰中认出，第四种则容易引起各种猜测，因为随葬的无机物种
类很多，在高温下形成的结果多种多样，五彩斑斓，千奇百怪，第五种则完全是欺骗。
舍利是指佛祖释迦牟尼（即《西游记》中的如来佛）圆寂火化后留下的遗骨和珠状
宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到
了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子
。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利
被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，
这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高4... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 45 | 31 我想，自己怎么会这样爱读杨绛的书？大概真是很喜欢她字里行间流
露出来的沉静、调皮、灵气和纯真。真是纯真，我总无法将她与“老
太太”这个字眼联系起来。
窗外的树已经很绿很绿了，甚至映得室内满眼都是莹莹的绿意。有时
候人是那么安静，静得连呼吸气息都是浅浅的，但触觉格外敏感，倒
似乎是大病一场的感觉。读读她的书，便权当累了的时候养会儿神。
记得从前我有一本她的散文的单行本，扉页上她选了一首英国诗人蓝
德的译诗，大意是：
“我和谁都不争，
和谁争我都不屑。
我双手烤着
生命之火，取暖。
火萎了，
我也准备走了。”
《回忆我的父亲》写到深爱的父母的安葬时，她平静地说：“多谢红
卫兵已经把墓碑都砸了。但愿我的父母隐藏在灵岩山谷里早日化土，
从此和山岩树木一起，安静地随着地球运转。”
如今，她深爱的丈夫和女儿也都已逝去，想必她也是平静地希望一家
人“从此和山岩树木一起，安静地随着地球运转”。
生死大限，到底也不过如此而已。想想，其实是很圆满的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 33 雨花石之美即美在质、色、形、纹的有机统一，世界上诸种
观赏石以此四者比较，没有能超过雨花石的。质，是指雨花石
的质地。雨花石属石英的隐晶质，坚硬细腻，晶莹可爱。《六
合志.石圃》中说雨花石"质超于玉"。
色，指雨花石的色彩。其色彩丰富，在七彩之外。明代陈贞慧
写雨花石的色彩："猩红黛绿，云桡不一。或为羊脂玉，或为蜀
川锦，成为婴鹉紫，或为僧眼碧，或为鹅黄。朱者如美人睡痕，
黑者如山猿怪瘿。文彩陆离，虽珊珠堆盘，琥珀映觞，无以加是。"
形，指雨花石的形状。已故著名藏石家张轮远云："癖石之收藏
家，常以石之面积大小轻重及其形状，分门别类而列之，颇足以
助灵岩石之美观。"
纹，指雨花石的纹路。张轮远云："文者，由于石质之表面，成其
蕴藏。于视力可及之外，因点线交错，或众彩六合，或突起不平，
且含有自然之规则，而成也。质言之，即石之文，皆有自然之规
则。"各种形状的纹路同各式的色块交织，形成了诸种画面，令人
叫绝。
由于上述四者，雨花石在诸种观赏石中"出类拔萃"，独占鳌头。
二、 名石种类与欣赏
1、鸡血石。
鸡血石为印材中的霸主，价值不低度于田黄石。鸡血石要求血色
要活，红色处于其它颜色的地 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 35 至于其面貌，则尤易辨别。南派平板无精神，而北派虽
极少筋肉之表现，然以其筒形之面与发冠，细长微弯之
眉目，楔形之鼻，小而微笑之口，皆足以表示一种庄严
慈悲之精神。此云冈石窟雕刻之所以能在精神方面占无
上位置也。
北魏孝文帝于太和十七年迁都洛阳，同时即开始龙门石
窟之凿造。龙门地处洛阳南三十里，亦名伊阙。元魏以
下至于隋唐龛窟造像无数，实我国古代石刻之渊薮。其
龛窟之布置与云冈石窟略同。唯匠人之手艺不同， 而工
作之石料较为坚细，故其结果在云冈之上，然以地处中
原， 与社会接触较多，其毁坏之程度亦远在云冈之上，
研究亦因之颇感困难。
诸窟中之最古者为古阳洞。其效昙曜之往事，在龙门创
立伟业者，厥为比丘慧成。慧成实太武帝玄孙，与孝文
帝为从兄弟，为报皇恩，故营此窟。太和二十一年，帝
幸龙门，此洞之成，实赖帝力。二十三年帝崩,氧大眼至
龙门，“览先皇之明zong1，睹盛O之丽迹，瞩目OO，泫
然流感，遂为孝文皇帝造石像一躯”。大眼实辅国将军
……开国子，魏书有传，为念帝而造像也。至宣武帝景
明初，敕造宾阳洞，其余诸窟因而次第造成，孝文及慧
成，实灵岩无数佛窟开凿之始祖，其在我国美术史上，
功 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 印光法师，被公认为净土宗第十三代祖师，也是距离我们现代最近的一位祖师大德。印
祖文字般若，所著《印光法师文钞》被赞誉为小藏经，字字珠玑，如醍醐灌顶。感兴趣
的朋友可以在网上搜索到电子版。印祖真实身份是西方极乐世界大势至菩萨之应化身。今
日转载杨信芳女士的书信，以为证。
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。
民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。中宵睡去，遥见观音大士
立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，手持净瓶，如世所绘。余
则在一叶扁舟中，舟驶近岛。大士招手告余曰：“大势至菩萨现在上海教化众生，汝何
昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势至化身，四年后化缘毕矣
。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼救命。孝娟推余醒，曰：“信芳汝其魇耶
！”余告以梦，相与一笑。
翌晨，以梦告张太太，并问：“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”张太太固信
佛，惊曰：“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之... 阅读全帖 |
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q****e
发帖数: 1911 | 38 来自主题: ChineseClassics版 - 来来来 那篇老师没说啥，主要我占据了道德制高点，haha
后来写一篇，说我去灵岩山烧香，人奇多，拜佛的地方有人占着位置拼命拜死活不肯起
来，后面等的人都愤愤然面有怒色，我就谴责了这种没有公德心的行为。后来我去吃素
面，看见有人吃完面一袋瓜子忘了拿，边上立刻有个刚才拜佛的人过来把瓜子据为己有
，我又谴责了这种行为，我们老师写个评语说不知所云，呵呵 |
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q****e
发帖数: 1911 | 39 先去的同里，被拦住要门票80元，于是又跑到甪直，门票60元，但是没被拦住收钱，所
以就在甪直拍了几张照。灵岩山门票还是1元，花园里越发脏了，素面馆和以前一样破
败，素面涨价为10元，新修重元寺极其阔大壮观，门票今年是1元，但水天佛国后面那
个观音阁另收30元，除了旅游团外参观者寥寥。 |
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q****e
发帖数: 1911 | 40 haha，苍茫的是运河，是太湖，是灵岩山上的石头 |
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q****e
发帖数: 1911 | 41 来自主题: ChineseClassics版 - 随缘 en，想起小时候从灵岩山拿回家的一本书里头讲的，
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。。
还有
朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，采得百花成蜜后，一场辛苦一场空，haha |
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E*******r
发帖数: 308 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 文化自大啊 o.O 文化上我还不知道怎么identify自己呢，我算华夏咩？我不过是野蛮
地区完全忘记自己祖先被同化的杂种后代而已，从被征服角度看，华夏也是一种成功进
入的外精神，，，顾颉刚在古史辩里提到说倒朔三四千年，他们顾家和华夏还是两族呢
。。。笑死，不过他是胸怀开阔又热情的人，我觉得他民族观其实很温和广博，虽然也
因此有点捣糨糊的感觉。。。达不到他的境界，只能共鸣于楚人“深固难徙”，但楚人
确有本可固，筚路蓝缕百折不回都可以攀附。。。-.-
没有科学精神倒是确凿，用论点反找证据，很自大 :D
"行及水际，则见复已被发徒跣，仰天而号，欲投水而未入"惨。。。不过在我看只要能
及时死掉总不至最惨。。。对了，吾国自杀有什么讲究么，灵钧前还有前辈吗？
:D 提李渔主要还是出于时局恶劣的惊心，恨的也是时局。不全是出于对他的喜爱（有
吗-.-）
和太息吴伟业类似
“吾一生遭际，万事忧危，死后殓以僧装，葬我邓尉灵岩之侧，坟前立一圆石，题曰：
‘诗人吴梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞铭。”
同情钦佩确实蛮重的词，容易误会。（武功层面）弱肉强食我认同，但是可杀不可辱。
对方立场中对本族的追求即使野蛮也可... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 994 | 43 我得说跑跑在植物学和昆虫学上的突破可以够他申请院士了。
话说回来，跑跑经常插枝的。目前为止我记得他要根的就几样东西：天雷竹，养魄木，
灵岩植树，而且后两样还是因为迫不得已只能要根。剩下的灵烛果啊，陵庙园里的东西
啊，都是砍下根枝条看看的 |
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a******a
发帖数: 2747 | 44 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: aaaaaaaa (aaaaaaaa), 信区: WebRadio
标 题: 大豪门 第一章 . 上 (有声小说)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 20:39:58 2015, 美东)
这个小说俺很喜欢， 别的不多说了， 先上一段， 喝水去了
第1章豹牙
夜幕低垂。
暮色笼罩下的庆元城，灯火辉煌。
庆元隶属益东省管辖，位于三省市交界处，算得益东省西部最大的城市。方圆数百
里俱皆是崇山峻岭，庆元城就像是夜空中的一颗璀璨明珠，在群山之中闪耀着迷人的光
泽。
当然，和真正的大都市没得比。
作为庆元城一等一的“大哥”，陈果不是土包子，他去过很多地方，见过许多世面
。首都，明珠，江口，山城这些国内最繁华的大都市，陈果都去过。确实很了不起，但
陈果没感觉。因为在那些城市，他没有根基，什么都不是，没人认得他是谁。唯独回到
庆元城，陈果才能找回当老大的感觉。
现在，陈果俯身在二楼走廊的栏杆上，嘴里叼着他最心爱的豹牙烟斗，神情就十分
惬意。这颗豹牙，是他当年在深山之中亲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 旌旗 第二百一十一章 南京保卫战之兵临城下
中囘华民国最高军事委囘员会、委囘员长钧鉴、转呈冯、何、顾诸位长官：职部固囘守
首都以来日夜加强防御，力求拒寇于首都之外，如今日军三路大军来犯，职部本着振奋
军心士气之责任，派遣精锐部囘队出击，空袭日军虹口野囘战机场，空中击落四架，地
面毁机三十余架左右，歼灭日军第六师团所部步兵第十一旅团下属两个步兵联队，日军
弃尸为六千九百二十九具，缴获武囘器、弹囘药无算，未能缴获日军联队军旗甚是遗憾
，现日军其余两路以向句容、镇江撤退，我军大捷！中囘华民囘族万囘岁！中囘华民国
万囘岁！
张学武起草完电报之后，下达了命令郝文斌所部立即撤退的命令，并且在一次出动全部
战机为撤退部囘队实施掩护。
虽然，张学武没有达到之前他所制订的击溃三路来犯之敌，争取时间的战术目的，但是
伤其食指远不如断其一指对其打击要大得多，日军第六师团就曾经在承德城下被自己打
了个屁滚尿流尸横遍野，这次又算是不是冤家不聚头。
当得知自己所部的第十一旅团遭到了歼灭xìng打击之后，谷寿夫径直喷囘出了一口鲜
血不醒人事，对于这个历囘史上作囘恶多端的刽囘子囘手来说这点惩异似乎仅仅是刚刚
开始而已... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 旌旗 第二百一十一章 南京保卫战之兵临城下
中囘华民国最高军事委囘员会、委囘员长钧鉴、转呈冯、何、顾诸位长官：职部固囘守
首都以来日夜加强防御，力求拒寇于首都之外，如今日军三路大军来犯，职部本着振奋
军心士气之责任，派遣精锐部囘队出击，空袭日军虹口野囘战机场，空中击落四架，地
面毁机三十余架左右，歼灭日军第六师团所部步兵第十一旅团下属两个步兵联队，日军
弃尸为六千九百二十九具，缴获武囘器、弹囘药无算，未能缴获日军联队军旗甚是遗憾
，现日军其余两路以向句容、镇江撤退，我军大捷！中囘华民囘族万囘岁！中囘华民国
万囘岁！
张学武起草完电报之后，下达了命令郝文斌所部立即撤退的命令，并且在一次出动全部
战机为撤退部囘队实施掩护。
虽然，张学武没有达到之前他所制订的击溃三路来犯之敌，争取时间的战术目的，但是
伤其食指远不如断其一指对其打击要大得多，日军第六师团就曾经在承德城下被自己打
了个屁滚尿流尸横遍野，这次又算是不是冤家不聚头。
当得知自己所部的第十一旅团遭到了歼灭xìng打击之后，谷寿夫径直喷囘出了一口鲜
血不醒人事，对于这个历囘史上作囘恶多端的刽囘子囘手来说这点惩异似乎仅仅是刚刚
开始而已... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 47 刘德华法名“慧果”
如果用一首歌来形容刘德华的生活，也许可以总结为《木鱼和金鱼》，木鱼代表了
他的宗教信仰———他笃信佛教，里供奉了很多观音；金鱼代表他丰富多彩的业余生活
，在一定的范围之内逍遥自在。
刘德华是一位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子，法名“慧果
”。据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、
游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教
信仰，都是近这几年间之事。 |
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k**********g
发帖数: 32 | 48 标 题: 【异端探讨】加尔文异端在本版的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:34:39 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很 |
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B*****m
发帖数: 127 | 49 标 题: 【异端探讨】加尔文异端在本版的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:34:39 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很 |
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