l*****f
发帖数: 13466 | 1 大谢谢灵运，谢玄的孙子，管谢道韫得叫姑婆，hehe
小谢南朝说是谢惠连，后来还是谢朓最著名，这俩一个是大谢族弟一个是他族侄 |
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m**a
发帖数: 1208 | 2 7
飞船剧烈颠簸了几下，我从迷糊中醒来，看看表，发现自己小睡了一个小时，又看窗
外，飞船没动窝，前面长长地还排着一溜各式各样的飞船，大小搭配， 分成总质 量相
近的船队，每个船队的目的地相同。每过十几分钟，就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前，整个船队四周发亮，如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前，撞入一个黑幕，如水墨入纸一样延展开，成一平 面，此时再 看各
个飞船，全不成形，混溶在一起，成抽象派油画的半成品。片刻，这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线，曲线又不断缩短，最终成一亮点，亮点又延伸出 新的曲 线，曲线变粗
溶合成新的彩画，彩画则膨胀成荧光球，荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中，虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空， 各奔前程。
“您醒了？”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢！不是么？”
“好象快了点。” 他说。
“不觉得。”我摇摇头。
他和我都看窗外静静等待的船队，无话可说。
“我是乔治.安德森。” 他打破沉默，自我介绍道。
“伊森.马丁。很高兴认识您。” 我回道。
“您看，刚... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 3 hmm，想起来问问这些德语作者的作品你读过原文没？对比英、汉译什么感觉？
国内三岛、川端康成这些主要翻译似乎就那几位，，，但每位都有恶评，，，搞的我略
无措。以前翻《天人五衰》汉译，觉得（翻译文笔）很不错，结果好事去豆瓣一瞄，发
现下面批评说这位仁兄翻的《天人五衰》和川端作品一个风格，汗，虽然这不能证明说
《天》翻的不好，但确实让我囧了。。。
言归正传，不清楚黑塞结局，只知道茨威格和老婆远走南美，二战末自杀了。茨威格的
小说我不敢恭维，但一直蛮想看他的《昨日的世界》。
生活、意义这些大词忒深奥，我不懂。。。给我无聊的生活添了乐趣是真滴~~~用王尔
德的话，旁观不幸能减轻痛苦，呵呵。
三岛是极端右翼不出意外，不过除了一小部分人，他的作为似乎不能激起人们的敬佩。
呵呵，我也觉得他时常很搞笑，而且觉得他被高估了，但是很敬佩三岛滴。。。类似还
有觉得嵇康被低估，阮籍被高估，对嵇康谈不上敬佩，他也不算不小心取祸，这位弟弟
求仁得仁吧，不过我觉得他是文人，特别中国文人中少有学术水平不错的，《声无哀乐
论》真不错，比阮籍的陈词滥调强；还有谢灵运，虽然被后人编8g，和陶潜对比笑话他
谄媚莲社僧徒，灵运... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 4 hmm，想起来问问这些德语作者的作品你读过原文没？对比英、汉译什么感觉？
国内三岛、川端康成这些主要翻译似乎就那几位，，，但每位都有恶评，，，搞的我略
无措。以前翻《天人五衰》汉译，觉得（翻译文笔）很不错，结果好事去豆瓣一瞄，发
现下面批评说这位仁兄翻的《天人五衰》和川端作品一个风格，汗，虽然这不能证明说
《天》翻的不好，但确实让我囧了。。。
言归正传，不清楚黑塞结局，只知道茨威格和老婆远走南美，二战末自杀了。茨威格的
小说我不敢恭维，但一直蛮想看他的《昨日的世界》。
生活、意义这些大词忒深奥，我不懂。。。给我无聊的生活添了乐趣是真滴~~~用王尔
德的话，旁观不幸能减轻痛苦，呵呵。
三岛是极端右翼不出意外，不过除了一小部分人，他的作为似乎不能激起人们的敬佩。
呵呵，我也觉得他时常很搞笑，而且觉得他被高估了，但是很敬佩三岛滴。。。类似还
有觉得嵇康被低估，阮籍被高估，对嵇康谈不上敬佩，他也不算不小心取祸，这位弟弟
求仁得仁吧，不过我觉得他是文人，特别中国文人中少有学术水平不错的，《声无哀乐
论》真不错，比阮籍的陈词滥调强；还有谢灵运，虽然被后人编8g，和陶潜对比笑话他
谄媚莲社僧徒，灵运... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 5 中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不离尺度。另外，一般人家也有追求，绅士、淑女是他们渴望
打造的目标。跟欧洲相比显得随便的美国，也会注意气质的培养。出身贫寒的第16任总
统林肯曾讨厌一人的长相，别人说那是父母生成的，不是他的错。林肯却不同意，若四
十岁以后，长相还能让人不待见，那就应该自己负责了。也就... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 6 其实你应该问，上帝能不能造出水。因为根据创世纪，在创始之前，什么都没有，“地
是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”然后你再问，既然神全知全能，为什
么不是一个念头就创造了光，而是“神说：要有光，就有了光。”而且需要再加一道质
检工序，“ 神看光是好的，就把光暗分开了。”
当然你还可以尽情嘲笑一氧化二氢先于光子之前存在的这种奇葩宇宙观。 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 7 根据创世纪，在创世之前，什么都没有，“地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水
面上。”所以一氧化二氢这种东西在天地还没有的时候就存在，最多比“道与神同在”
的道晚一些。
然后才创造了光。
我就暂时不评论一氧化二氢先于光子之前存在的这种奇葩宇宙观了。 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 8 按照创世纪，水不是上帝造的。
地是空虚混沌。 渊面黑暗。 神的灵运行在水面上。
光是上帝创造的，所以按照圣经，光比水出现的晚。
创世纪在描述创始七天时，都说了，有晚上，有早晨，所以任何说这一天可以是千百万
年的解释都是在瞎解经文，对于不信基督的人是笑料，对于信基督的人可能更是严重的
侮辱：你竟然认为全能的上帝需要花这么长时间来创造世界？
然后……在光和地刚刚早好，太阳和月亮都没有的时候，上帝去种草了……
我想上帝肯定是farmville的狂热玩家。
至于这第二天造的是不是地球嘛……任何质疑这个不是地球的，肯定没有好好读过创世
纪。 |
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发帖数: 1 | 9 大约五年以前，我过着游手好闲的日子。无事可做，那年秋天，便去外地观摩
一个民间博览会。博览会的名字叫做“在你喜欢的任何地方种树”。这个博览会吸引了
来自全国各界的种树爱好者。顾名思义，这些人不顾舟车疲顿，聚集在一块儿，为的是
展示，分享自己亲手种的树，尤其侧重于交流它们的栽种地点。注意，这种活动和环保
呀，育林呀可一点儿关系也不沾。
我在博览会上见识到了形形色色的种树狂人。有富人专门在印度洋上买了一个
极小的小岛，然后把岛上所有树都砍光，直到大地无限趋于平坦。几块草场，一些石头
也不妨碍小岛一览无遗得就像剥了皮的刺猬。忙活完了，富人又在距离海岸线不远处种
下孤零零一棵树。他带来了大量小岛的航拍照片，和那棵树的几片叶子，经纬坐标图。
岛上所有活下来的猴子都守着那棵树，远看仿佛挂满了摇摇欲坠的红毛丹。
据谣传，博览会的幕后赞助方是一个低调的互联网机构。该机构的头目十分痴
迷于种树。还是据谣传，早在20世纪90年代，此人尚幼，在自家大院的房顶上成功栽下
了一颗小树苗。不远处，一排花花绿绿的旗帜招展。时过两年，她已长高，小树见大，
旗帜见小，树冠致密的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 10 【 以下文字转载自 Pingpong 讨论区 】
发信人: QQMJ (君不见天上包子滚滚来。。。。), 信区: Pingpong
标 题: 程序员的圣经（创世记篇）--ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:58:30 2011, 美东)
旧约 -- 创世记(Genesis) -
1:1 起初神创造字节。
1:2 机器空虚混沌。屏幕黑暗。神的灵运行在键盘上。
1:3 神说，要有数字，就有了数字。
1:4 神看数字是好的，就把数字分开了。
1:5 神称圈为0，称竖为1。有开，有关，这是头一日。
1:6 神说，数据之间要有内存，将数据分为内外。
1:7 神就造出电脑，将电脑以内的数据，电脑以外的数据分开了。事就这样成了。
1:8 神称电脑为硬件。有键盘，有屏幕，是第二日。
1:9 神说，天下的数据要聚在一处，使数据容易用。事就这样成了。
1:10 神称轻的为软盘，称重为硬盘。神看是好的。是第三日。
1:11 神创造了程序, 有大的, 有小的, 神赐福给一切, 去, 运行, 并充满内存. 是第
四日。
1:12 神说, 我们要照着我们的形象,按着我们的样式找程序... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 11 佛曰:不可说,不可说,一说即是与多名女性发生或保持不正当性关系
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时与多名女性发生或保持不正当性关系
起初神创造天地，地是空虚混沌渊面黑暗。神的灵运行在水面上与多名女性发生或保持
不正当性关系 |
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s*l
发帖数: 9421 | 12 太对了，从宏观的角度来看世界最初也是呈叠加状态，直到被上帝观测世界才变得泾渭
分明，这个在圣经创世纪里经文是这样描述的：
起初神创造天地：类似装猫的盒子。
地是空虚混沌，渊面黑暗：一切都处于叠加状态。
神的灵运行在水面上：神在盒子外游荡准备接盖子。
神说，要有光，就有了光： 神一观察一施加意志，波函数坍塌，便把光暗分开了。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 13 right...灵运就翘了，逸少也不得志。。。但是这样难道不很刺激，不很够本吗？被养
在笼子里有什么意思，变成真老虎吓人才有趣，哈哈 |
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c**r
发帖数: 2019 | 14 《旧约·创世记》
创 1: 1 起初，神创造天地。
创 1: 2 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创 1: 3 神说：要有光，就有了光。
创 1: 4 神看光是好的，就把光暗分开了。
创 1: 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创 1: 6 神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。
创 1: 7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成
了。
创 1: 8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创 1: 9 神说：天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创 1: 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创 1: 11 神说：地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核。事就这样成了。
创 1: 12 於是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各
从其类；果子都包着核。神看着是好的。
创 1: 13 有晚上，有早晨，是第 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
xiumu (朽木) 于 (Fri Dec 26 17:14:06 2008) 提到:
上帝的灵运行在水上。。。
可见灌水一说由来已久。
☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Sat Dec 27 00:50:05 2008) 提到:
哈％
☆─────────────────────────────────────☆
miIkswallow (米克斯卧露) 于 (Thu Jan 1 20:45:39 2009) 提到:
听一个牧师讲
神创造了一切， 除了水
另外一个牧师说那是因为他的道行不高
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Fri Jan 2 08:57:43 2009) 提到:
白布没有说老耶没有创造水，只是说起初祂创天立地。
很明显，这个白布并不是历史的全部。
开端是由老耶“起初”创立天地开始 |
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j********z
发帖数: 3242 | 17 发信人: chrischris (Chris), 信区: Belief
标 题: Re: 查经.讨论基督教信仰.欢迎大家参加 创世记 1章 1-31
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 16:25:04 2009, 美东)
请问对Eloihim的第一个问题，大家有新的观点吗？
如没有，我们可以进行下一段，说实话，对这段我也不太理解。请大家讨论。
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 查经.讨论基督教信仰.欢迎大家参加 创世记 1章 1-31
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 16:56:16 2009, 美东)
我認為接下來可以這樣討論。 神怎樣或為什麼要創造任何東西誰都不知道，
所以沒什麼好討論的。 可以討 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18
我理解，太阳月亮早在第一节就已经造好了，由于前面一个世界被大水淹没了（第一节
提到上帝的灵运行在水面上）所以地球是暗的，4节讲到暗和光分开。把光引进来。然
后16节谈到两个大光，太阳和月亮，才开始完全清晰地照在地球上。
日，中文也有一段时间的意思，比如，---我爷爷的日子--我爷爷的那段时间 |
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k****u
发帖数: 1686 | 19 共产主义导师创世记
1:1 起初共产主义导师创造天地。
In the beginning Communist mentor created the heaven and the earth.
1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。共产主义导师的灵运行在水面上。
And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face
of the deep. And the Spirit of Communist mentor moved upon the face
of the waters.
1:3 共产主义导师说，要有光，就有了光。
And Communist mentor said, Let there be light: and there was light.
1:4 共产主义导师看光是好的，就把光暗分开了。
And Communist mentor saw the light, that it was good: and Communist
mentor divided the light from the |
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i*****t
发帖数: 24265 | 20 属神的人必然有神的灵运行，圣灵同在自然会有圣灵的果实，这个能极大的给众人作榜
样并荣耀神，也是神喜爱的，多学习一下亲近神，顺服圣灵掌管自己，你会发现生命真
的不一样。
撒旦虽然经文倒背如流，甚至想用经文迷惑耶稣，可是撒旦却没有圣灵，行为自然不一
样。
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 看清楚
创世记 Genesis 1
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果
子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 22 （未完待续）
致读者：想要击败对手，首先就要了解对手。我经常看到一些对圣经和基督教缺乏了解
的网友冒然去向有准备的基督徒发难，结果却被这些基督徒反驳的无言以对。这种情况
是我所不希望看到的。对于笃信科学的朋友们来说，如果仅仅满足于“圣经都是一派胡
言”这么一个武断的立场，而没有切实的论据，是远远不够的。在和基督徒们辩论的过
程中，不仅要对己方的论据了然于胸，同时也要对彼方的论据心中有数，这样才能胜券
在握。本文的目的，就是希望通过简单的介绍，让大家在和基督教教徒论战的时候心中
能更有底气。
正文
对于很多向圣经发起责难的人来说，他们的第一个疑问都是，科学已经告诉我们，地球
早已经存在了几十亿年，而你们的圣经说天地万物是六天创造的，这不是一派胡言么？
这些朋友的精神值得鼓励，然而他们的问题显得太幼稚，非常容易被有准备的基督徒们
打败。简单地说，他们混淆了创造和存在的概念。这让基督徒们非常容易以“创造发生
在很久之前”为名进行反驳。那么如何才能掷出一枚有分量的炸弹呢？且看如下分解。
创世纪1：1-2是这么说的：1起初，神创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运
行在水面上。而六天创造万... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 上帝是灵，即圣灵， HOLY SPIRIT。
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创世记 第 1 章
1
起初神创造天地。
2
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3
神说，要有光，就有了光。
－－－－
“神的灵”和神， 以及人和“人的灵”同样都是一体的，这很容易理解。
人有灵与肉，所以人是灵与肉的二位合一。而神是父子灵的合一，即三位一神（体），
三一神，是一神论。
人的灵，绝不是拟人的说法，也不是“人发挥的影响力或运作模式”或者“人的动力”
，这是毫无争议的。同样，神的灵也不是这些说法。
神（God)=“父子灵”三位一神，父子灵都是一个神
人＝灵与肉二位一人，灵与肉都是一个人。
能理解人是灵肉“二位一体”，就容易理解神的“三位一体”了。
当然人也有灵、魂、体三位一人的说法，在此不论。
创世记 - 第 2 章 第 7 节
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创世记 - 第 6 章 第 3 节
耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十
年。
. 创世记 - 第 41... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 再思考：人除去肉体的部分，还有什么呢？是什么在跟从圣灵呢？
答：当然是人的灵了。
不管叫什么，“人的灵”也好，“灵魂”也好， “灵性”也好，或叫“心”也好，“
心肠”也好，都是指除去肉体的部分 －灵，即“形而上”的部分。
1. 创世记 - 第 1 章 第 2 节
地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
2. 创世记 - 第 2 章 第 7 节
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
3. 创世记 - 第 6 章 第 3 节
耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十
年。
4. 创世记 - 第 7 章 第 22 节
凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。
5. 创世记 - 第 35 章 第 18 节
她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼。他父亲却给他起名叫便雅悯
。
6. 创世记 - 第 41 章 第 38 节
法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？
7. 创世记 - 第 49 章 第 6 节
我的灵阿，不要与他们同谋。我的心哪，不要与他们联络。因为他们趁怒杀害人命，任
意... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 27 | 28 尝闻"足着谢公屐,身登青云梯".李白对此人的评价不低,"蓬莱文章建安骨,
中间小谢又清发".谢灵运的诗没有读过多少,但是从史书上的记载来看,其
人于当时颇有影响.谢灵运是谢玄的孙子,名门望族之后;其祖谢玄尝谓人
曰:"我乃生焕,焕哪得生灵运".谢焕是他儿子,由此可见谢玄对于他的器重.
谢灵运学曦之书法,其舅为王献之,家庭背景和自幼接受的良好教育奠定了
他扎实的文学基础.东晋末年,群雄并起,战乱不休,谢灵运最后是在刘裕的
帐下谋事.但是田舍翁刘裕对于这些士族的政策是打压,谢本人又卷入刘氏
宗亲争夺皇位的斗争中,直至最后被刘义隆所杀.谢灵运郁郁不得志,只有寄情
山水之间以忘却俗世诸多烦恼.其文辞"擅江左之誉",文学史上对其评论是
"扭转玄言诗风,开创山水诗派".我对中国绘画一无所知,但是可以想见,诗人
胸中有万千秋壑,于笔端流露出来,既可成诗,也可成画.时人评其诗作,谓如
"石色松干,坎翕风云,?荡川岳,则清雄可见也".但引诗为证,"石浅水潺缓,
日落山照曜","云日相晖映,空水共澄鲜","薄霄愧云浮,栖川做沉渊","林壑
敛冥色,云霞收夕霏".真的是"诗中有画,画中有诗".在我看来,山水 |
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S***e
发帖数: 2072 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 小谢太偶像 牛人阿，不枉费我崇拜这么多年。
怎么读都是牛人阿。。。字字珠玑。
灵运才名，江左独振，而猖狂不已，自取覆亡。
呃，牛人有资本阿。XD
“中为天地物，今为鄙夫有” XD XD
小谢生平肯定让不少wsn鄙夫气的要死要活，哈哈哈 |
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S***e
发帖数: 2072 | 30 虽然灵运脑筋仿佛一向不大灵光，我也一直觉得
伊比较适宜描募山水，议论清谈还是，呃，
“拟魏太子邺中集”他来写，也太相称了：
岁月入流，零落将尽，撰文坏人，感往增怆 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 多谢坐沙发，hehe，主要是因为提到王珣跟谢安滴恩怨情仇么，谢太傅跟桓大将军我也
喜欢8g啊lol
是，郗愔比起乃父乃子是弱了，仿佛谢玄-瑍-灵运，谢车骑曰，我尚生瑍，瑍哪得生灵
运，hehe
恩，郗夫人名字好怪的，比起来别的女子名字还都蛮正常。8g总结下这些人名字也是蛮
好玩的。
提起郗超父子想起还有一件事蛮好笑，桓温嫌郗愔因为郗鉴缘故，所以还占着京口重地
不爽，暗示他挪地方，郗愔糊涂，浑然不觉，还回信表示要跟桓温一起合作努力奋斗，
可以想象如果桓大将军看这样信后果吧，于是郗超偷偷把老爹的回信扔掉，换了封心领
神会表示自己年老要告病回家安养，于是桓温大喜。。。。
多谢链接，大概看了下，有几个似乎论点论据不太恰当，络秀那件事，明说为妾，而且
是络秀愿意委屈自己为妾，如果为妻，方可论证寒族女嫁士族男吧。还有郑阿春也不能
算，她是母以子贵才为太后的，不是元帝原配，荥阳郑氏在北朝虽还不错，在南朝不著
，还有颜氏女嫁王浑，颜氏应该是后来颜之推他们家的，也是士族，虽然门望不及，我
觉得主要还是“礼”的缘故，晋书里还有桓温曾求婚颜氏而颜含以为桓氏过于贵盛而不
许，当然这是比较后面渡江以后了，王浑娶... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 多谢坐沙发，hehe，主要是因为提到王珣跟谢安滴恩怨情仇么，谢太傅跟桓大将军我也
喜欢8g啊lol
是，郗愔比起乃父乃子是弱了，仿佛谢玄-瑍-灵运，谢车骑曰，我尚生瑍，瑍哪得生灵
运，hehe
恩，郗夫人名字好怪的，比起来别的女子名字还都蛮正常。8g总结下这些人名字也是蛮
好玩的。
提起郗超父子想起还有一件事蛮好笑，桓温嫌郗愔因为郗鉴缘故，所以还占着京口重地
不爽，暗示他挪地方，郗愔糊涂，浑然不觉，还回信表示要跟桓温一起合作努力奋斗，
可以想象如果桓大将军看这样信后果吧，于是郗超偷偷把老爹的回信扔掉，换了封心领
神会表示自己年老要告病回家安养，于是桓温大喜。。。。
多谢链接，大概看了下，有几个似乎论点论据不太恰当，络秀那件事，明说为妾，而且
是络秀愿意委屈自己为妾，如果为妻，方可论证寒族女嫁士族男吧。还有郑阿春也不能
算，她是母以子贵才为太后的，不是元帝原配，荥阳郑氏在北朝虽还不错，在南朝不著
，还有颜氏女嫁王浑，颜氏应该是后来颜之推他们家的，也是士族，虽然门望不及，我
觉得主要还是“礼”的缘故，晋书里还有桓温曾求婚颜氏而颜含以为桓氏过于贵盛而不
许，当然这是比较后面渡江以后了，王浑娶... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 33 赞美呀赞美。想起灵运《拟魏太子邺中集》小序：“天下良辰美景，赏心乐事，四者难
并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。。。。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往
增怆。”
呜呜，，，
料。
孙。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 34 赞美呀赞美。想起灵运《拟魏太子邺中集》小序：“天下良辰美景，赏心乐事，四者难
并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。。。。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往
增怆。”
呜呜，，，
料。
孙。 |
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B**T
发帖数: 294 | 35
正官 食神 日元 偏官
丁巳 壬寅 庚子 丙卯
女的命一般，我就不多说了。大概小时命苦，随年日至更替，福数缓增，老时双全。
大概03，04年左右，灵运。
姻缘吗，浪漫在先，中有小别。
你若抓得住，涛声依旧。
天下之事难断，勿太矜持。 |
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m**a
发帖数: 1208 | 36 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 12
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 02:43:13 2013, 美东)
也许我这一生做的坏事太多，所有的忏悔集结于胸，难以出口。我又想想，不忏悔也罢
，想必上帝早知我心中纯念，不会为难我，直接放我进去，有时间，不如想点方给妻儿
留点遗书实在，让他们知道我的结局。可惜，我身上无纸笔，也无录音录像之物。血书
于墙？没用！过虫洞后都变粉末了。可不是么？这原本应异味冲天的垃圾箱，光洁如镜
，干净得如高压灭菌锅。我万念俱灰，心想，莫若暗诵圣经，真心悔过，让这一路走得
轻松些。
“起初神造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就
有了光……神说，诸水这间要有空气，将水分为上下。神就造就空气……水要聚在一起
，使旱地露出来……要多多滋生有生命的物……按着我们的样式造人……神看着一切所
造的都甚好……“
诵到这，我心中格登一下。莫非这是神的启示？神造天造地造水造风造光造人造物，就
是忘了造声音，难道神是无声的？这提醒了我，人可以造... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 37 【银河纪元410年 我们的星星】
天空是一片迷蒙的暗灰色，下着同样迷蒙的细雨，将午后的小湖笼罩在一片淡淡的雨雾
中。湖畔的小草在微风中俯仰，贪婪地吸吮着甜丝丝的雨水。一只用草叶编的小船浮在
湖面上，在雨丝激起的圈圈波纹中越飘越远。
云天明坐在岸边，将一颗颗湿漉漉的小石子扔进湖里，泛起一片片涟漪。一个美丽热情
的女子坐在他身边，静静地凝视着他，被风吹起的长发时而飘拂在他脸上，痒丝丝地好
不舒服。
有那么一瞬间，云天明有一种时空错乱的感觉，他觉得自己似乎回到了大一时的那次郊
游，回到了当初和程心幸福地在一起的那一个小时。但淡黄色的湖面，蓝色的草丛和色
彩斑斓的石子无不提醒着他，这是另一个时代，另一个世界，是近七个世纪之后，近三
百光年外的另一颗星星……
以及另一个女子。
“斜风细雨不须归”。不知怎么，云天明想到了一句古诗。那还是他那崇尚古典教育的
父母
逼他背下来的。而今天，他真的是“不须归”了。一切的一切，都回不去了。
这一切本来没什么奇怪，甚至是顺理成章之事。当年他的多少同学，七年，七个月，甚
至七天之后身边就换了另一个女人，而他在七个世纪后，本来根本不敢奢望能和同一个
女子坐在一起。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 39 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: SciFiction
标 题: 三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 21:39:50 2014, 美东)
三体3外传——【三体X】 全面修订本（水木Isaiah原创）
三体X
Isaiah
目录
楔子....................................... 4
上部 ............................................. 6
下部 ............................................ 59
尾声 ........................................... 108
后记 ........................................... 117
尾声之后 ....................................... 120
补记 ............... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 《乱世游子吟》
前言
魏晋南北朝上承秦汉辉煌，下启隋唐盛世，在中国历史上有着举足轻重的地位。然
而长期的分裂与征战，使得无数可歌可泣的人与事，湮没在历史的滔滔洪流之中。这是
一段血与泪的历史，混乱程度堪称中华历代之最，而故事的主角王辰，便是在这乱世一
隅，见证着一个新时代的到来。
国仇与家恨，寡情与眷恋，阴谋与伤怀，且看王辰如何以心中之剑，斩破这个时代
的枷锁，龙游乱世！
第一章 乱世苍苍断肠夜，风雨潇潇天行健
第二章 冶城悠悠锁春秋，乌衣翩翩系童年
第三章 天妒灵运黑白奠，暗流涌动阴霾现
第四章 菩提曳曳伊人边，往事绵绵不可言
第五章 帝玺皇剑百年前，一朝风起疑云卷
-------评阅请前往https://book.qidian.com/info/1013251689-------
--------起点----搜索《乱世游子吟》------ |
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S***n
发帖数: 2932 | 41 不同意“两晋之下，八代之衰，中华文明遭受重大挫折”。。。其间胡汉分治，江左文
化上的发展非常
巨大，以我半文盲的程度来说，倾慕之余，也为之惋惜。
现在举两个例子说明。
一 玄学
玄学历来不受重视，甚至被认为清谈误国。
这当中自然有实际的成分，纯学术上看，两晋南北朝发展的玄学却很值得讨论。
中国大部分时期儒家独大，然而包括诸子在内，大部分的特点都是缺乏形式体系，缺乏
形而上的讨
论。
玄学却是中国历史上罕见的形而上讨论，其热烈，规模都前无古人，后无来者。著名的
言、意之辩，
已经不仅是文学上的讨论，而且是非常基础和重要的哲学问题。
得到的结论和成果也远非先秦诸子白马非白之类讨论能比。
人们说王羲之以字掩其人，王阳明以人掩其字。魏晋名士又何尝不以其越礼放诞之行而
掩其真识灼
见?对此，我感到万分遗憾！
嵇康的小诗“目送归鸿，手挥五弦”，阮籍咏怀诗之类完全不能代表他们在文学、哲学
上达到的程度。
竹林七贤，文人雅士，络绎奔会。不仅是审美享受，他们却有惊警超俗的想法付于文学。
我以为这是魏晋南北朝时期中央政权衰微的直接后果：地方世族势力空前膨胀，几乎与
中央政府分庭
抗礼。
出身世家的文人，因... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 恩，贾南风已及以后的故事好精采的～六朝后名字还是有的，那个宋俘录就一堆名字，
看了好惨痛。南宋亡国的时候投降，不是太后还署名么，臣妾签名谢道清，哎，还是颇
有六朝遗韵的名字啊。这个道字，跟灵运的灵字好像也有说是五斗米的影响唉。
小谢是冤哈，大谢嘛，博而无检，说他谋反其实也冤。。。。三曹都狠不错，当然还是
子建最优，子桓也还好，说道文赋想起他的文论，我想六朝所谓的文学自觉应该是从此
发端的吧。六朝人的人物品藻，文学批评都说尽了，说得真漂亮，所以后来这些诗话之
类也只能拾拾牙慧或者八卦而已。。。。哦，陆机的狗狗, 黄耳陆机犬，山阴道士鹅。
六朝风流逝，于此感偏多～
从做历史来说，我觉得陈胜于钱，文人么，感觉他俩都不算哈。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 43 虽然是粉丝，我也不了解，抱歉。
有兴趣的话推荐这部《校注》。
有一点需要注意：这书虽然十分浅显，又是今人横排简体本，观点也明朗（或者说偏激
，呵呵，感觉也是大谢粉），只是错字连篇，比如『子』、『于』通篇不分（目测排字
工的问题），不熟悉灵运作品可能误会，小心。 |
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F*******y
发帖数: 885 | 44 谢评论，作者的诗歌也因为你的点评而升华了。我喜欢看评论批注史论胜过作品本身。
从评论里也洞悉些你的美学思想。冒昧总结一下，得罪得罪。
（1）诗要有东晋风骨
“重要的是，有多少人能在无足轻重，却令人无法挣脱的当代社会生活；在那些无足轻
重却足以耗费各种美好事物--青春，才能--的折磨下，仍然能看到，会念念不忘绿叶掩
映的瀑布呢？”
[评] 和陶陶看到那远山的遍野小花异曲同工。
（2）诗要有个性
“很见作者个性色彩的作品，也是我最喜欢的部分”.
[评一] 诗要有自我的东西，可以推广全人类，但从自我开始。
“以上两组诗句，令作者在我眼中变成一位真正丰姿绰约的美人。美人不使人同情或仰慕
，美人只能人愉悦，冰冷的愉悦。”
[评二] 此为冰清玉洁也。
[评三] 美人要丰姿绰约和冰冷愉悦，和本人不谋而合，参见本人劣作[秋日偶遇]：
（她）是摇曳婀娜的杨柳；伴着阵阵沁人的花香
（她）是晶莹剔透的冰雪；覆着点点羞怯的薄霜
3. 诗歌不是工具
“此外还有特有洞见，但诗歌本身价值而言，我觉得十分可疑的”
“就是说，这些意向，句子放在文论，而非韵文中，或许更放光彩”
[评] 用诗歌宣泄, 不如文论锋利也
4.... 阅读全帖 |
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F*******y
发帖数: 885 | 45 谢回帖。雕琢忠实本意，好上加好。
用典太重，也好也不好。
当然，如果有人解释典故，就好。
估计灵运作诗是喜欢改来改去改去改来的。汤惠休语：『谢诗如芙蓉出水，颜诗如错彩
镂金』；鲍照也说：『谢公如初发芙蓉，自然可爱，颜诗如铺锦列绣，亦雕绘满眼。』
两说都有名，也都给人错觉........ |
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m**a
发帖数: 1208 | 46 也许我这一生做的坏事太多，所有的忏悔集结于胸，难以出口。我又想想，不忏悔也罢
，想必上帝早知我心中纯念，不会为难我，直接放我进去，有时间， 不如想点方给妻
儿留点遗书实在，让他们知道我的结局。可惜，我身上无纸笔，也无录音录像之物。血
书于墙？没用！过虫洞后都变粉末了。可不是么？这 原本应异味冲天的垃圾箱，光洁
如镜，干净得如高压灭菌锅。我万念俱灰，心想，莫若暗诵圣经，真心悔过，让这一路
走得轻松些。
“起初神造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就
有了光……神说，诸水这间要有空气，将水分为上下。神就造就空 气……水要聚在一
起，使旱地露出来……要多多滋生有生命的物……按着我们的样式造人……神看着一切
所造的都甚好……“
诵到这，我心中格登一下。莫非这是神的启示？神造天造地造水造风造光造人造物，就
是忘了造声音，难道神是无声的？这提醒了我，人可以造声的！我摸 出那个微型电焊
枪，用它在金属墙上敲，清脆的碰撞声音，能沿飞船壁传出很远。我用摩尔斯码敲出如
下讯息：
短短 短长短短 短短长（ILU)
我，伊森.马丁, 于帝国38FB3C年于木星虫洞遇险，卒于星际邮... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 7-15
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 01:59:11 2014, 美东)
7
飞船剧烈颠簸了几下，我从迷糊中醒来，看看表，发现自己小睡了一个小时，又看窗
外，飞船没动窝，前面长长地还排着一溜各式各样的飞船，大小搭配， 分成总质 量相
近的船队，每个船队的目的地相同。每过十几分钟，就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前，整个船队四周发亮，如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前，撞入一个黑幕，如水墨入纸一样延展开，成一平 面，此时再 看各
个飞船，全不成形，混溶在一起，成抽象派油画的半成品。片刻，这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线，曲线又不断缩短，最终成一亮点，亮点又延伸出 新的曲 线，曲线变粗
溶合成新的彩画，彩画则膨胀成荧光球，荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中，虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空， 各奔前程。
“您醒了？”邻座的年青人与我搭话。
“是的... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (Shrek), 信区: History
标 题: Re: 谁有黄永玉骂范曾？这里是范曾骂黄永玉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 22:25:49 2011, 美东)
西闪评范曾
有朋友打趣我，说你批评了黄永玉，何不说说范曾？言下之意，我得一碗水端平。可是
，他二人的艺术并无本质联系，也缺少可比之处。更何况，在我的心目中，黄永玉值得
批评，范曾却不值得，又何必浪费笔墨？可是很快我就意识到，范曾先生的确“值得”
一说。一则我发现，在不着边际的夸赞以及更不着边际的道德评判遮盖下，真正的批评
不多见。二则因为范曾的作品在大众的视野里已经存在了三十多年。无论褒贬，他已是
当代中国人艺术认知的一部分。某种程度上，对范曾艺术的反思，也是对我们自己欣赏
水准的反思。
在我印象中，首度接触范曾作品，当是语文课本里鲁迅先生小说《药》的两幅插图
。在那个年代，中国传统白描蜷缩在《三国演义》、《西游记》等连环画中，能堂皇入
选教材的优秀作品太少了。相信很多学生和我一样，一笔一画地将那两幅插图临摹了不
止一次，只是并... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 95 | 49 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 三体【3-X】（14）
发信站: 水木社区 (Fri Dec 10 14:01:33 2010), 站内
光与影，明与暗，嘹亮与静默，深渊与天空……
神的灵运行在黑暗的深渊之上……
神说要有光，于是就有了光……
光照进了黑暗，黑暗却不认识那光……
顿时间又是纷至沓来的意象，冲击着云天明勉强固定住的意识表面。云天明的头像要裂
开一样，他终于明白了他的痛楚从何而来，那个声音并不是在通常意义上和他 “说话
”，而是在调动他心灵中的一切资源，去表达一个他本来不可能理解的意义。每一次接
触带给他的信息量都是近乎无限的，正如那个无限复杂的发光图案一样，在大的意义下
嵌套着小的意义，小的意义又由更具体而微的意义组成，其中有着极其精细繁密的逻辑
结构，每一个层面都必不可少。但是由于他理解能力本身的限制，只能抓住其中最浮泛
的一个层面，使其转化为词句，而多余的意念则溢出在他的心里，疯狂搅动着他的记忆
和想象，掀起了情绪和思维的狂风暴雨。事实上，如果不是在和三体人的斗争中训练出
了他远超过一般人的心理素质和自控能力，他早就... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 50 嘲风是被和尚们的诵经声吵醒的。僧房的窗户都大开着，房内也没有生火，寒风毫无阻
碍地从四面窗子吹了进来。嘲风坐起身，他并不觉得寒冷，他不似常人一般有寒暑的感
觉。他迷茫地盯着僧房内空空的墙壁，有一刻，几乎忘记了自己为何会在这里。
他时而会有一种莫名的恐惧，似乎他的生命并不是真实的，总有一天，他会陡然消
失。便为了这个原因，他努力地四处游历，天下的一切都让他觉得好玩和新奇。他不似
一般长生不死的人群轻易便对漫长的生命觉得厌倦，他虽然已经活了一百年，却全无任
何厌倦的感觉，反而每一天，都会觉得更加新奇，更加眷恋生命。
他并不容易多愁善感，几乎是甚少思考的。其实思考是一件无意义的事情，只会使
人徒增无谓的感伤情怀罢了。
他想到那个失踪的少年，又觉得悲众衷来。他从不觉得自己的生命孤单，但自从遇
到无双和那个少年后，他却有一种强烈的感觉，那两个人须得是他的同伴，若是与他两
分离，自己便会痛不欲生。
他也不知自己为何会在见到这两人第一眼时便会有这种感觉，他也不想深究，心里
怎么想便说出来，他不是虚伪的人类，从不喜欢掩饰自己的心事。
天空中传来一声鸟鸣，他立刻便... 阅读全帖 |
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