w*********g
发帖数: 30882 | 1 8月7日
成吉思汗宽大的身躯靠在大汗宝座上，双臂支在椅子的扶手上，双眼眯缝着远远地盯着
我。我此刻坐在苏赫巴托尔广场南侧的餐厅里用早餐。早餐一杯咖啡，一个炒蛋和炒饭
。用餐人多是讲中国话的大陆和台湾的游客。我穿上外套，走出酒店，从贝加尔湖吹来
的今秋第一股凉风扫过广场，迎面扑来。
“中亚与亚洲内陆权力的历史与现实演变”会议在乌兰巴托大学一个椭圆桌会议室举行
。来自荷兰、德国、美国、日本、韩国、蒙古、哈萨克斯坦等23个国家80位学者与会。
“我们希望把欧美视野的亚洲研究扩大到包括亚洲视野的亚洲研究，”会议主办者、荷
兰亚洲国际研究所所长沃格森在开幕词中说。
金发胖太太满面春风走进会场。身穿西装的蒙古男子迎上去，老太太与其热烈拥抱。“
我这次来，带着我三个孙儿乘火车去看戈壁，”她兴奋地说。“火车列车员还是中国人
吗？”“不一定，不同车次用不同国家列车员，”蒙古人说。“我被中国人骗过，那个
人还是外交官，我臭骂了他，他害怕了，”老太太骄傲地说。
“除了给蒙古经济援助，更重要的是给蒙古教育和思想文化援助，”韩国人崔泽浩在中
亚研讨会致欢迎词说。会议承办方乌兰巴托大学是一所韩国独资的学校，韩国人... 阅读全帖 |
|
c*********i
发帖数: 674 | 2 唐僧做到那烂陀寺副主讲，这个今天应该算什么，副校长了吧？这个应该不是吹的把，
那会儿还有几个别的唐朝的和尚在那做教授 骗不了的 |
|
k******k
发帖数: 888 | 3 按照《西游记》的设定，故事发生在唐太宗时期，当然历史上真实的玄奘法师去那烂陀
寺取经也是唐太宗时期，也就是说猪八戒生活在唐太宗时期，比猪重八早700年左右。 |
|
g********w
发帖数: 2539 | 4 波斯祆教北印度佛教发来贺电，唐僧取经的那烂陀就是驴教毁灭的。穆斯林不入侵欧洲
也简单的很，欧洲人没那么好征服，而且也不怎么富裕。穆斯林几乎有机会入侵法兰西
怎么不是宗教战争？几乎征服整个伊比利亚最后被伊莎贝拉撵出去。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.2.2 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 5 人民日报给你提个醒：在印度旅游要格外当心
分享到：0
2017-02-17 12:01:19字号：A- A A+来源：人民日报
关键字: 人民日报印度旅游印度旅游要当心印度强奸案印度扒窃
去年，印度文化和旅游部长马赫什·夏尔曼在旅游指南发布会上曾表示，建议外国女性
游客不要穿裙装和其他“性感”服装，以此确保自身的安全。
今日（17日），人民日报发表了一篇关于出境安全行的文章，提醒中国游客在印旅游时
，需要提防一些可能会遇到的陷阱，并给出帮助的建议。如：女性游客乘坐地铁一定要
选择女士专用车厢，避免单独外出，避免夜间去偏僻的地点等。
去年马赫什·夏尔曼表示，为了确保自身安全，外国女游客不该穿短裙或其他裙装。
以下为文章全文：
近日，两名中国游客准备乘火车前往泰姬陵参观。在德里火车站，站台上一名身着铁路
制服的印度人走过来查验火车票，查验完后告知他们乘坐的火车取消，需到另外一个火
车站乘车。这两名中国游客随即给在印度的中国朋友打电话咨询，中国朋友提醒这是个
骗局。俩人最终发现他们乘坐的火车就停靠在站台上。这是本报记者在印度一个做兼职
导游的朋友刘鑫讲的一个故事。
恒河（资料图）
印度拥有丰... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 傻逼，这些都是他妈几十年前玩烂的了
[在 luobo (菠萝) 的大作中提到：]
:叔当时开风气之先，首先严厉批判了邓的猫论，先富论，摸石头过河论等一批歪理邪
说。lol |
|
m***n
发帖数: 12188 | 7 印度河文明是地下挖出来的，类似仰韶、石茆。
至于印度教文明的古迹，
那烂陀遗址是13世纪突厥屠城以后的废墟，藏在森林里面，20世纪被发现。确实是石头
建筑。
胜利城遗址是15世纪突厥屠城后的废墟，16世纪被欧洲人发现。确实是石头雕塑和建筑。 |
|
x****6
发帖数: 4339 | 8 玄奘到印度就是为了取这一部经书。
史书记载，他在那烂陀寺跟戒贤法师一共学习了三遍，每一遍9-15个月。
经文有流传下来，可是网上找不到详细注释的版本。 |
|
发帖数: 1 | 9 说起这个梵 印度有商羯罗者用上梵下梵把佛教徒辩得哑口无言那烂陀寺关门大吉可有
此事？ |
|
发帖数: 1 | 10 都是扯淡的
佛教毫无漏洞，根本不可能被驳倒
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:说起这个梵 印度有商羯罗者用上梵下梵把佛教徒辩得哑口无言那烂陀寺关门大吉可有
:此事？ |
|
发帖数: 1 | 11 而且最关键的，是找到那个X，实证
这是其他所有外道都不敢涉及的
但确实学佛必须基本追求的，一个转折点
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:说起这个梵 印度有商羯罗者用上梵下梵把佛教徒辩得哑口无言那烂陀寺关门大吉可有
:此事？ |
|
x****6
发帖数: 4339 | 12 那烂陀寺，在印度中东部，现在已经荒废成一个小城市了 |
|
发帖数: 1 | 13 shankara把佛教徒批得体无完肤 那烂陀寺关门大吉 |
|
发帖数: 1 | 14 这个我不清楚 我只知道佛教徒在那烂陀寺被商羯罗辩得哑口无言 |
|
发帖数: 1 | 15 你又无知了，看一些乱七八糟的东西就觉得懂了
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:这个我不清楚 我只知道佛教徒在那烂陀寺被商羯罗辩得哑口无言 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 16 蒙古精英对中国的态度：亲历乌兰巴托学界会议
来源：倍可亲()
作者：李希光 清华大学新闻与传播学院副院长
8月21日，中国国家主席11年来第一次访问与中国边界线最长的国家——蒙古，中
蒙共有陆地边界4710公里，三面被中国包围。早在30多年前，苏军在中蒙之间设立铁丝
网前，羊群和狼群在内外蒙之间自由奔跑。但是，今天，随着大煤矿的发现，包括中国
在内的各国投资者纷至沓来。封闭了几千年的漠北对世界敞开了门。
但是，蒙古政府为了抗衡中俄钳制、这些年执行的视西方国家为第三邻国的政治上
、军事上亲西方、亲北约的政策。但是，蒙古的第三邻国政策不仅没有削弱中国在蒙古
的作为，中国反而成了蒙古第一大贸易国和投资国。蒙古三面被中国包围，蒙古没有出
海口，只能依靠中国和俄罗斯。一些精英出于文化上偏见，一边倒向西方和日韩，把年
轻人和穷人对贫困和污染的愤怒引向中国人。今天的蒙古视欧美和日韩为其军事盟国。
但中国有学者戏称，除非挖个地洞通向日韩，蒙古只能选择中国。据悉，蒙古政府已经
决定，计划中要修建的一条通往中国的新铁路讲采用中式窄轨，但铁路只有一两百公里
，从戈壁省的矿区修起，不会让铁路修到蒙古腹地。
我... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 玄奘在《大唐西域记》中记载了一个可怕的事情：“曷劳落迦城”的毁灭。
古代于阗国（今新疆和田地区）北方有一个名叫曷劳落迦的城邦。在佛离世后，凌空飞
来一尊佛像，降落在曷劳落迦城。但是当时城里人并不信佛。后来有一个外来的罗汉礼
拜此佛像。国人甚为惊骇，跑去向国王报告。国王下令用沙土喷洒这个罗汉。于是罗汉
“身蒙沙土，糊口绝粮”。
在众人疯狂行动之时，城中只有一个人怀有恻隐之心，他常悄悄的礼拜这尊佛像，并悄
悄的给罗汉吃的。
一天， 罗汉决定离开这里，对这个人说：“此后第七日，当会天降沙尘，填满此城
，所有生灵都会毁灭。你应该早做打算离开此城。”说完便不见了。
此人忙将罗汉的预言告诉亲故，但所有听到这话的人，都不相信，还嗤笑他。第二日，
大风骤起，吹去地上的积壤。此人明白，大事不妙了，便偷偷到城外找了个洞钻进去。
到了第七天，果然“雨沙土满城中”，曷劳落迦城一夜间被沙土掩埋。那个逃出的人，
来到于阗的媲摩城，曷劳落迦城的佛像也随他而来。人们从此供养佛像，不敢再迁移。
《大唐西域记》的记述真实可信，正如玄奘给唐太宗上表中所言“皆存实录，匪敢雕华
”。因为此书是受太宗敕令... 阅读全帖 |
|
p*********g
发帖数: 22025 | 18 日本的化妆品卖到国内利润确实高，国人特行它。美国的EL和CL在国内都跌成陀了。 |
|
发帖数: 1 | 19 印度（不包括那短暂的古印度文明）从来就不是个制造业大国，但嘴劲极强，那地方热
，找个大树叶把私处一遮， 地上一坐就可以谈理想。
三藏去那烂陀寺就是去学练嘴的，回来就带领大伙搞了个豆腐渣工程，他是学到家了。
当然别人也有优点，该学的地方也要学。 |
|
G****a
发帖数: 10208 | 20 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 惊悉西藏青年僧人自焚人数已达九十九人有感
关键字: 西藏 佛教 《纽约时报》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 17:46:57 2013, 美东)
公元十二世纪初，一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军，挥舞长枪大刀，长驱直入，见人就杀，见物就抢。新月旗所到之处，
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬，与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学，大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾，许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下，无处藏身，只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后，佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽，成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年，为了翻译印度佛经，西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文，根据藏语的特点，创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字... 阅读全帖 |
|
s*******m
发帖数: 2572 | 21 完全不明白阿，烂了这么多场了还要场场首发和摘“桃子”。伪球迷我想不通小胡子这
是怎么个想法阿？ |
|
|
|
j*****g
发帖数: 552 | 24 2011年05月24日（二）
今天的行程是从狮泉河镇到扎达县城，途中参观扎达土林。
然后在扎达县城参观托林寺。
最后傍晚参观古格王国遗址并看日落。
然后明天的行程是清晨去古格王国遗址看日出。
然后从扎达县城去塔钦，途中眺望神山冈仁波齐，和参观圣湖玛旁雍错及鬼湖拉昂错。
这段行程我们的原计划是要三天走的。
一天从狮泉河镇到扎达，一天在扎达参观附近景点，然后一天从扎达到塔钦。
如果按照原计划走的话，我们第一天应该可以去参观东嘎皮央。
然后第二天我们会有较多时间在古格王国遗址参观，以及较多时间在扎达土林照相，也
轻松一些。
最后第三天的行程可以早点离开扎达，这样可以多些时间在圣湖参观，或者早一点到塔
钦修整为转山作准备。
本来前几天是想和小兽说说这个缩短日程的事情的。
但是仔细想想还是不要老做“异议分子”了。
毕竟前面力争在文部南村停留一晚已经带过一次头儿了。
所以这次小兽和司机们在这里砍掉一天我也就不说什么了。
另外这个两天的计划虽然大家辛苦点儿，然后没有留出时间在塔钦调整，但也还算是紧
凑的把主要景点都扫到了。
当然不去东嘎皮央参观比较遗憾，但是旅游没有遗憾也就不叫旅游了。
说道东嘎皮央... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 25
En
最近看不少回顾
对了那烂陀大学在哪
印度或泰国？ |
|
b*s
发帖数: 82482 | 26 那烂陀……
这名字听着就不搭调啊 二叔群坨谱还差不多... |
|
|
|
b*s
发帖数: 82482 | 29 发现这名字也太那个了……
这个要去那烂陀看看……
佛教本色是啥样啊 |
|
|
j*****x
发帖数: 18139 | 31 梁羽生小说里的烂陀高僧明显太ws
还不如金庸的金轮法王啊鸠摩智啥的呢 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 32 取经还是要去那烂陀……
中文音乐还是拾人牙慧的多(顶头盔），而且很多都是几十年前的，听本源的更爽，
hoho |
|
a****t
发帖数: 66 | 33 情节过于离奇，编剧过于工巧。还不如把狄公直接捧成神仙得了。例如为什么坏人总是
如此心慈手软，无数次让李元芳安然脱身。蛇灵一集中袁天罡既然让闪灵灭掉李，在陀
罗地竟然没有给他补上一刀，太不符合闪灵行事的风格了。还有更可笑的是，最后李元
芳怎知会被对方点穴，事先穿上胃甲？既然李做为狄的第一打手给对方制造了如此多的
麻烦，直接给脖子上一刀不完了。虽然知道这种拍法是惯例，也要考虑一下观众的感受
嘛。如果历史上真有袁这么精巧的布局，早就拿了武周的天下了。可笑可笑，一个动不
动被手下玩弄差点被电死的皇帝竟然有这么聪明的宰相兼神探。 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: 转: 明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:46:07 2014, 美东)
明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发布时间：2014年06月26日
来源：光明网 作者：明贤法师
121 人关注 打印 转发 投稿
英文五戒
释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事
接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘
结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地而立，极为庄
严，共有三层，代表三空。后世所谓三坛大戒，即从此开始。
佛教戒律的授受以僧人出家或者居士皈依为起点，从初转法轮之时就已经产生了。
早期僧人或居士完成了出家或皈依仪轨后就得到了戒体，但是最初的戒相非常简单，后
来随着各种因缘的成熟才慢慢形成并完备起来。戒律并非凭空想象而制定，而是“由因
缘所显”。
根据《四分律》，在初转法轮时期，佛... 阅读全帖 |
|
|
m***n
发帖数: 12188 | 36 印度没有历史传统。所有古文明里面，只有两个有历史传统： 希腊和中国。
古希伯来是宗教传统，把历史神话做成宗教。
唐僧的记录基本可以肯定是真的，因为后面有考古。比如那烂陀早已消失，后来被突厥
人屠城以后废弃，掩埋在森林里面了。
但是不久前印度在森林里面找到了。因为是石头建筑，所以很多还在。和他的描述完全
一致。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 37 用回民的话说，你们这都是歹猜。
1）古代的卷有很多不同涵义。比如在古以色列，一张羊皮纸就是一卷，圣经一般一卷
写在一张上，太长的一张写不下，就分为上下两卷，比如列王记上，列王记下。圣经的
分卷就是这么来的。
2）那烂陀有多少书，完全是玄奘自己的说法，印度那边没有记录。佛经如何分卷的，
你们可以自己去搜索了解一下。
3）玄奘的行头，你们可以搜一下。背着书箱，箱子带着遮阳也是雨伞，可以长途跋涉
。至于带回来的几万卷书，那是在脑子里面带回来的。全部背诵下来。把脑袋当移动硬
盘了。
4）当时的北印度和中亚，佛教和印度教多有论战，经常有这种论辩大会。波斯人和希
腊人也有记录。玄奘参加很多这种辩论会，不稀奇。作为一个远道而来的大师，大家肯
定都会是对他十分尊敬的。
5）当时（6世纪）中国在西方，从阿拉伯到中亚，名头很大。能看见一个来自中国的人
，大家肯定十分兴奋。玄奘成为国王贵族的上宾，很正常。
别说玄奘，苏武成了匈奴的俘虏，在北海牧羊，匈奴人还给他一妻两妾，一个匈奴女孩
妻子，两个丁零小女孩作妾。苏武80岁的时候，生了儿子苏通国。今天的出国猥琐男是
不可能有这个待遇的。
参考：
穆罕默德说： “... 阅读全帖 |
|
A**********e
发帖数: 3102 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 唐太宗曾经派人抓过玄奘吗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 25 22:08:35 2006)
事情是这样的，
玄奘上表给唐太宗，
请求西行求法，结果未获批准，
于是就“冒越宪章，私往天竺”。
《大慈恩寺三藏法师传》记载：
时因国政尚新，疆场末远，禁约百姓，不许出蕃。
时李大亮为凉州都督，既奉严敕，防禁特切。
未发之间，凉州访牒又至。
云有僧玄奘，欲入西蕃，所在州县，应加候捉。
后来玄奘想回国，但对当年偷渡出国一事也很害怕，
于是就在于阗修表一份给唐太宗，
先对当年的无组织无纪律作了深刻的自我检讨，
然后详细汇报了在天竺留学生活的情况，
比如在天竺那烂陀国立大学取得的优异成绩，
还有时刻不忘向天竺人民宣扬
“三个代表，八荣八耻”之类(宣皇风之德泽，发殊俗之钦思),
最后表达了自己学成归国的强烈愿望，
以及想立刻见到皇帝陛下的迫切心情。
顺带着还诉了番苦：
这新疆的路况太差，车子全都抛锚了。
唐太宗看后马上回书道，
大师你学成回国，我非常高兴。赶紧来跟我 |
|
g**r
发帖数: 425 | 39 到明天，整整在这世上虚度了二十七个年头了。期间多愁善感之日颇
多，
风花雪月之事不少。也不外乎师叔叹曰：“你什么时候才能扔掉那临
风
对月的感觉啊！”昔年稼轩词曰“六十二年无限事，已知六十一年非
”，信
乎。
这二十七年中的最近三年，却是在网络上颇耗了些时日的。从清华的
诗歌版
到中科院、清华、蓝天、一网的佛版，以致后来的OICQ新那烂陀聊天
室，
期间架也吵了不少，朋友也交了不少。而最有幸的，是很多通过网络
认识
的佛教的师、友，对我学佛的信、愿、行，都有很多启迪。于是便想
把
这些人对我的帮助简单的介绍一下，同时也感叹因缘不可思议。
一笑泯恩仇--LLFA
初识LLFA不是在佛版，虽然也是在BBS的一个版面。当时的LLFA和其
他的网友
吵架吵的厉害。而我算是站在他的反面的主要人物之一。后来一次偶
然的机会在
广东的一家聊天室与其偶遇，方知都是佛教徒--当时虽然我对于佛教
的了解
还几近于全是偏见和邪见。那天具体聊了些什么已经记不起了，而只
记得LLFA
让我多念诵大悲咒。而当时我的手上并没有大悲咒，LLFA寄给我了一
个
他自己所做的普通话注音版，并告诉我曾经花了半天的时间把此咒 |
|
y****w
发帖数: 39 | 40 转自智悲佛网“佛教与科学”：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么？
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗？
4. 芝诺悖论已经解决了吗？
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么？
在“飞矢悖论”一篇中，我们由“飞矢悖论”出发，揭示了一个令人惊讶的事实：世界
是刹那刹那生生灭灭的！
我们从来没有想过，世界会是生生灭灭的。我们一直以为，时间可以把过去和未来串联
起来：
我们早上起来，匆匆忙忙刷牙洗脸，被子也来不及叠，就冲出门，赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后，带着一身的疲惫，坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜，
再过40分钟，门铃声会准时响起来，那个称为“人生伴侣”的“他”，会带着同样的疲
惫，拎着公文包，跨进家门。我们唯一的“快乐”，是坐在电视机前，憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己，在做不同的事；同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以，我们要为自己的未来而努力。
现在，突然，我们发现，世界就是当下的“一... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 41 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 42 明贤法师：戒律，最具生命力的佛陀教导
发布时间：2014年06月26日
来源：光明网 作者：明贤法师
121 人关注 打印 转发 投稿
英文五戒
释尊常住祇园精舍时，由于僧团规模越来越大，僧团的成员良莠不齐，不如法的事
接连出现。楼至菩萨祈请释尊设立戒坛，于是释尊批准创立三坛：内院门东为佛与比丘
结戒坛；内院门西为比丘尼结戒坛；外院门东南为居士受戒坛。戒坛从地而立，极为庄
严，共有三层，代表三空。后世所谓三坛大戒，即从此开始。
佛教戒律的授受以僧人出家或者居士皈依为起点，从初转法轮之时就已经产生了。
早期僧人或居士完成了出家或皈依仪轨后就得到了戒体，但是最初的戒相非常简单，后
来随着各种因缘的成熟才慢慢形成并完备起来。戒律并非凭空想象而制定，而是“由因
缘所显”。
根据《四分律》，在初转法轮时期，佛陀曾为舍利弗开示过去七佛因为没有向弟子
广泛说法，也没有制定条文式的戒律，所以正法不能久住。由此舍利弗请求佛陀为僧团
结戒、说戒，但佛陀没有马上答应，他说：“且止，佛自知时。舍利弗，如来未为诸比
丘结戒，何以故？比丘中未有犯有漏法。若有犯有漏法者，然后世尊为诸比丘结戒，断
彼有漏法... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 43 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
|
h****i
发帖数: 301 | 44 【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: Nalanda (那烂陀), 信区: Supershow
标 题: 快男4强V.S.红楼梦中4个人物 (zz from tianya)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 18:10:33 2007)
1.苏醒=王熙凤
贾府的琏二奶奶凤姐,是个举足轻重的人物,八面玲珑,知道如何讨贾母王夫人的欢
心,同时又能左右逢源,大观园不能得罪的姐妹一个也不得罪.而三强之一的苏醒,有外交
官般的口才,为人处事滴水不漏.心思缜密,巧舌如簧,关键时刻压的住场面,深谙娱乐圈
规则,见什么人说什么话,深得醒目及评委老师的喜爱.是快男里的王熙凤.
2. 陈楚声=薛宝钗
宝钗吟诗做赋的才能在大观园里可谓数一数二,与黛玉不相上下;CCS在快男里实力
也有目共睹,被其他快男公认为3强人选.宝钗事不关己不开口,一问摇头三不知,却一直
觊觎宝二奶奶的座位,明里拉拢黛玉,姐妹相称嘘寒问暖,赠人参写诗惺惺相惜表明自己
才是黛玉的知己,实际上却抢走了宝玉,令黛玉含冤而死. CCS一直称ZJ很有实力,屡次选
ZJ来PK,最后心中的3强里面却没有Z |
|
l*d
发帖数: 134 | 45 我google到的:
陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云：“慈恩顶骨已三分，西竺遥闻造塔坟。吾有丰干
饶舌悔，羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮，科学院历史所
研究员向觉明达来广州，就先生商论校刊《大唐西域记》事”，可知诗中“慈恩”就是
玄奘。但玄奘顶骨三分，却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详，后通读《中华人
民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广
州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺，另一部分二战中被劫往日本，日人供奉于琦玉
县慈云寺内。一九五五年，有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾，十一月五日、十九
日、二十二日，佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议，至二十五日，顶骨终被送往
台湾。一九五七年一月十二日，达赖喇嘛访问印度，代表中华人民共和国政府，在那烂
陀将玄奘顶骨一份赠予印方，尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”，是合中
国大陆诸处为一份，台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾
有丰干饶舌悔”者，吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话，谓“归玄奘骨灰
及印度赠我国象，二事寅恪实首倡之(众莫敢 |
|
l******o
发帖数: 412 | 46 此时此刻的湿儿如何会将七个六袋弟子放在眼里？她大喝一声，一拳朝为首的柴一根打
去。柴一根赶紧挥拳挡驾。湿儿不等拳头击中柴一根，已经腾空而起，连施两招“一石
三鸟”，右脚连踹，在其中六人的头上或肩上各踢了一脚。两人被踹倒在地，三人被踹
了个趔趄。茶一杯曾见识过湿儿一统拳法的厉害，心中早有防备，侥幸躲了过去。
等七人爬起来站直了后，湿儿才轻蔑地道：“哼！怎么样？还敢不敢留？本大侠可要走
了。”她满以为六人会知难而退，哪知为首的柴一根喝了一声“结阵”，七人便又同时
围了上来。
湿儿见七人的占位异常古怪，既不是普通的圆圈，也不是北斗七星之位，而是其中四人
围了个梯形，另三人围了个倒三角，梯形和倒三角互相交织在一起。湿儿一时瞧不出阵
法之奥妙所在，不禁问道：“这是啥阵？”
柴一根道：“请东方姑娘闯一闯我们兄弟七人的‘七死七生’阵。倘若东方姑娘闯出去
了，小的们绝不敢再纠缠。”
原来，数年前，柴一根七兄弟曾结伴到藏区讨饭。因藏汉文化差异巨大，加之语言不通
，七人一不小心便得罪了当地的藏人，遭致藏人的围攻。危急时刻，巧遇萨迦派（因寺
院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称... 阅读全帖 |
|
l******o
发帖数: 412 | 47 此时此刻的湿儿如何会将七个六袋弟子放在眼里？她大喝一声，一拳朝为首的柴一根打
去。柴一根赶紧挥拳挡驾。湿儿不等拳头击中柴一根，已经腾空而起，连施两招“一石
三鸟”，右脚连踹，在其中六人的头上或肩上各踢了一脚。两人被踹倒在地，三人被踹
了个趔趄。茶一杯曾见识过湿儿一统拳法的厉害，心中早有防备，侥幸躲了过去。
等七人爬起来站直了后，湿儿才轻蔑地道：“哼！怎么样？还敢不敢留？本大侠可要走
了。”她满以为六人会知难而退，哪知为首的柴一根喝了一声“结阵”，七人便又同时
围了上来。
湿儿见七人的占位异常古怪，既不是普通的圆圈，也不是北斗七星之位，而是其中四人
围了个梯形，另三人围了个倒三角，梯形和倒三角互相交织在一起。湿儿一时瞧不出阵
法之奥妙所在，不禁问道：“这是啥阵？”
柴一根道：“请东方姑娘闯一闯我们兄弟七人的‘七死七生’阵。倘若东方姑娘闯出去
了，小的们绝不敢再纠缠。”
原来，数年前，柴一根七兄弟曾结伴到藏区讨饭。因藏汉文化差异巨大，加之语言不通
，七人一不小心便得罪了当地的藏人，遭致藏人的围攻。危急时刻，巧遇萨迦派（因寺
院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 48 Excerpts
耶稣是一个漫游者，从一个地方漫游到另一个地方。他的生命是短的。因为他被杀
害时才３３岁——非常年轻。他生活过的那几年都献给了他自己的内心探索。他３０年
的生命献给了他自己的内部工作。他到过埃及，他到过克什米尔，他到过比哈尔，据传
说他甚至到过西藏。在那30年里，他一定是个了不起的漫游者。他漫游了几乎整个已知
的世界，他去寻找导师，寻找教义，寻找技巧。他到过一切存在神秘流派的地方。埃及
是其中之一，那儿曾存在着最古老的传说之一。他们知道许多秘密。耶稣受到了他们的
启发—一在埃及的神秘流派里。但那并不是全部的东西。有一种东西找不到。他不得不
来到东方。
在克什米尔时他一定碰到了佛教徒。他又学到了一点。他对佛陀的默想技巧产生了
更多的觉知。他以前曾向埃及的导帅们学过，但那些方法较为间接。它们都通向默想，
但它们较为间接。在克什米尔，他一定接触过佛教教义、佛教大师——他学到了更为直
接的方法。然后他真的对佛陀的哲学感兴趣了，他来到了佛教学说的中心——那烂陀寺
。据说他在那里至少待了两年。
他在那里成了真正的默想大师，因为在整个人类历史上，没有一个流派在默想方面
像佛陀 |
|
c*******e
发帖数: 38 | 49 话题是从蚊子引起的。几个师兄在新那烂陀为了佛教徒能否打蚊子辩论了起来，大约是南
怀瑾先生和
王少凡老师的几位弟子认为，我们现在是人，从人的角度来讲，蚊子该打，因为蚊子
吸人的血，还传
播疾病。而另外的几个师兄则认为，戒杀是学佛人的基本，必须严持杀戒。
我是赞成后者的。我想，大家都一定承认因果律与六道轮回。这是每一个学佛人的基
本信念。那么，
这几位师兄往昔身为或不幸他生还会身为蚊子的时候是否也认为人该打蚊子呢？他们
是心甘情愿地接
受这致命的一巴掌呢，还是怀着怨恨，发誓来日我做人来他做蚊，我一定要讨回这个
公道？
杀生是要受果报的，redwall兄说，有人要杀佛，这个人，还有如杀人犯、汉奸、
龋Ω蒙
之。居士们，即使杀这些人也一样是有果报的，起心动念一言一行没有不落果报的，
要杀这些人，是
你自己权衡比较过了，认为利大于弊，杀之善报大于恶报，或者因为慈悲故，杀了他
，恶报让我一人
受，却使更多的人免于伤害，你当然可以开遮。但是，打蚊子与杀大恶人的差别何止
天渊！打死一只
蚊子时，你的那一念是起于慈悲耶？菩提 |
|
