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全部话题 - 话题: 烈女传
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S********4
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1
“内外各处,男女异群,不窥壁外,不出外庭。出必掩面,窥必藏形,男非眷属,互不
通名。”——这段出自《女论语》上的话可以一言概括之,那就是“男女授受不亲”。
不了解中国古代历史的人,差不多都把纸上写的,当成实际上已经做了的。于是,在不
知不觉之间陷入了一个误区。
不药而卒的胡氏死而复生的陈氏
大约从明代开始,官修的史书《烈女传》中增加了一些前所未有的内容。
《明史·烈女传》载:“胡氏,会稽人,字同里沈袠,将嫁而袠构父难……袠扶父丧归
,比服阙,始婚。胡年已二十七。踰六月,袠卒,胡哀哭不绝声。尽出妆具,治丧事。
有他讽者断发◆面绝之。终日一室中,即同产非时不见。晚染疾,家人将迎医,告其父
曰:‘寡妇之手岂可令他人视,不药而卒,年五十一。’”
这位被列入“烈女传”的胡氏为亡夫守节,谨守男女授受不亲已到了痴迷的程度,以五
十一岁老妇之年,身患重病也不肯请医生诊治,原因就是因为医生是男人,而其时的医
生诊病须碰病人的手(切脉),所以竟不治而死。
再看一个《明史》中的例子,陈氏。
《明史·烈女传》载:“陈节妇,安陆人。适李姓,早寡。孑然一身。归父家,守志坐
卧小楼,足不下楼者三十年。临终,谓其婢曰... 阅读全帖
W**T
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2
来自主题: Pingpong版 - 烈女传 - 乒版女ID
无意中看看, 发现很多女ID只存在于讨论帖子之中, 好比: 南大MM, 淡定MM, 新加坡MM
,清华MM, 浙大MM, 甚至最新的那个艾米, 也没有在本版发过贴.
所以, 本版女ID, 未经证实的不算, 估计一只手就数过来了.
1) 桃二版心
小红桃红, 其实奔的次数不算少, 但每次都是一闪而过, 基本上五官不露, 就看一个马
尾甩来甩去. 别看人纤细, 打球绝对是刚猛的路子. 比赛中能连续扣杀打死比自己高上
百分的放高球选手, 是大刀阔斧型的烈女.
2) 马甲狂三
马甲, 别看场下总瞪着一双无辜的大眼睛, 象个小乖猫似的 ,在球场上 ,绝对的虎式打
法, 正反手接发球就抢拉, 进攻意识强到自不量力的程度. 而且, 一旦上手, 就是连续
的, 暴风骤雨般的连续进攻, 完全无视来球的旋转,快慢. 以至于在占优势的情况下,
输给小剑女. 烈女啊.
3) 五香北女
首先恭喜喜得贵子. 北女虽然也会毒攻, 但见长还是正手那一板撇扣. 北女其实说话很
直, 常能噎的人说不出话来, 虽不常灌水, 但那一帖形容五毒对着屏幕傻笑的经典帖子
,看过的都有印象把. 烈女啊.
还有吗? 我不知道了, 谁能... 阅读全帖
Q**J
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3
来自主题: Pingpong版 - 烈女传 - 乒版女ID
ft to death
你个文盲
烈女都是死的翘翘的好不好
W**T
发帖数: 18996
4
来自主题: Pingpong版 - 烈女传 - 乒版女ID
不会啊, 很多没死, 就砍个胳膊啥的.
性子烈的就是烈女, 又不是烈士刘胡兰.
y****e
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5
来自主题: Poetry版 - 《诗经》中的男女恋爱问题 7
http://cul.sohu.com/20041203/n223314873.shtml

《诗经》中的男女恋爱问题
2004年12月03日15:24 作者:卜正学  来源:搜狐文化论坛
“思齐大任” 。毛传云:“齐,庄也” ,庄,即庄严肃穆,也就是说一个人的内心
庄严肃穆的。这句诗是说文王的母亲太任,她的内心一直定在庄严肃穆中。文王母亲的德
行事迹,大家可以参阅《烈女传》。唉!《烈女传》这部书,现在你在书店里绝对找不到
。因为大家都不想当烈女,都想当美女,一提起《烈女传》很多人说那是残害妇女的。我
告诉你刚好相反,妇女最重要的是什么?她的家庭,她的小孩,这部书告诉我们如何教育
自己的小孩,如何建立自己的家庭,这是帮助女子的怎么说是残害妇女的呢?《烈女传》
里说到太任在怀文王的时候,就是做到思齐,内心庄严肃穆,这样生下来的小孩非常聪明
的。如果一个小孩体弱多病,他的母亲在怀他的时候一定是多愁善感,为什么母亲多愁善
感呢?一定是夫妻感情不好。如果夫妻感情很好,生活很美满,那么怀孕的时候心情很愉
快,如果内心又庄严肃穆,生下来的小孩一定非常聪明、活泼健康。这就是胎教,中国古
人老早就懂
a*****y
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6
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年... 阅读全帖
w*********r
发帖数: 2192
7
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响,因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载:“
(齐桓公)下令于民曰:丈夫二十而室,妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年(632)
曾下诏规定:“... 阅读全帖
s********n
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8
新史记·邓玉娇列传ZT
《史记·烈女邓玉娇列传》(转载)
湘鄂西之巴东,近有烈女出焉。此烈女非囊时夫死守寡之属,亦非旧时旌表之类,乃抗
暴屠凶之女也。
盖巴东,隶属恩施州,其地偏狭,乃鄂西咽喉,神农架于其北,大巴山贯其中。土家、
苗族等世守其地,宋相寇准曾为县令,将军贺龙于兹杀伐,虽然,巴东乃贫蔽之邑也。
有女邓玉娇者,正青春年少,于野三关镇充杂役,或以修脚小技苟活焉。五月十日,有
该镇小吏三员,曰邓贵大、黄德智并邓姓者一,聚而饮,饮而思淫,遂至邓玉娇役作之
所。斯时也,邓玉娇浣衣,而黄德智先入,见其美壮,以淫语亵,邓愠,斥其非,邓贵
大醺醺继入,淫欲勃勃,见邓玉娇不从,乃大怒,出囊中钱,拍击邓女之首曰:“得非
以我等无钱乎?”继之用强,扑邓女于椅,欲行奸淫。邓女强挣而起,再扑,再起再扑
,邓女大怒,忽出修脚利刃,直刺其喉,黄德智大骇,前搏,邓女横刀宰之,重创黄,
而随行之邓姓者,心胆俱裂,骇立而已。邓贵大酒血狼藉,未几毙,黄德智者嗷嗷待毙
,而邓女掷刀于地,挽发从容报警焉。
江湖传此,以为邓玉娇者,今之烈女也。宰恶吏于当场,抒民愤于巴东,壮哉!
是为记。
j******a
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9
古代多少糟糠之妻被卖掉了、被典给别人了
多少贤妻良母辛苦一辈子没吃饱过饭,自己的孩子被卖掉,或者死了丈夫、儿子被宗族
侵占财产、甚至自己被卖掉
金国入侵,宋朝君臣把妃嫔、公主、宗室女、族妇送给金国人糟蹋,以抵必须给金国的
战争赔款
这就是古代贤妻良母的下场
一部《烈女传》就是一部《男人失败史》
如果男人真像他们自己想象的那样有能力、有品德,又哪需要女人做烈女呢
真亏得古代的男的有脸宣传《烈女传》
同样的,真亏得今天的男的有脸要求贤妻良母
至贱无敌
G****t
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10
论藏传佛教的“双修”(多识仁波切)
按:随着资讯的发达,随着书籍影像的广泛传播,随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注,对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多,个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教,对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问,博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段,以飨读者
,惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱,消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑,还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”?
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明,在显宗经论中也用得很广
泛,如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中,“双运”一词也有多种含义,如在《密集金刚续》中,把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类,如无形的空间和有形的大地,太阳和月亮,白昼和黑夜,流动之物
如水风和静止不动之物如山岳,有和空,肉体和意识,精和血,气和脉,体内和体外,
粗分肉身和粗分意识,细分肉... 阅读全帖
k****n
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11
在河北冀州一处新建楼盘,一名13岁女孩帮父亲讨薪时,从16层跳下,随后被送往冀州市医院。17时许,家属称,女孩已经死亡。
一名在现场讨要工钱的农民工称,跳楼的小女孩是他们包工头的女儿小梦(化名),今年13岁,正在读初中。可能是看到父亲讨薪困难,于是和奶奶爬上了高楼,希望帮父亲讨到工人工资。
过去看古书,常常看到烈女传、孝女传
常常不能理解,今日新闻,是给我最大的中国古代文化教育
看来,我们这个民族还是很优秀的
这样的烈女、教女仍然存在
说明我们这个民族是一个有担当、有道义的民族
孝烈之女,可谓是孝搏云天、烈贯沧海
我建议,这样的孝烈之品格,正是我们民族所需要的
在我看来,完全可以这位孝烈之女立碑树传、彰表后世!
但是这种方式还是有些激进,毕竟这是一条年轻的生命!
c*******6
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12
来自主题: Pingpong版 - 论好啦啦的倒掉
论好啦啦的倒掉
听说,美东的好啦啦倒掉了,听说而已,我没有亲见。但我却见过未倒的达木提,
穿着破烂的屹立于SVTTC球馆内,一帮U1500、U1600衬托在他的身边显得格外勇猛高大
。对,就是“达木提”,四大恶人之一。“达木提”的真人秀我也见过,并不见佳,我
以为。
然而一切美东的各型各色的球手之中,我知道得最早的却是这好啦啦。我的球友曾经常
常对我说,好啦啦和达木提有事没事就在买买提上掐架!
有个叫做天赋圣者的人救了四条蛇,一青一白一红一绿,也就是后来的四大恶人。
四大恶人最近又有一次为了排名的内讧,互掐的十分厉害。互掐就互掐吧,还美其名曰
“没有预约而凑齐”,虚伪的厉害。白蛇达木提便化作女人来报仇,居然三场皆输,被
飞猪一流丐帮之众统统逆转,最后却落得一句“好在胜了非恶人的浙大一号和马甲,
聊表安慰”。余不禁为之偷笑。青蛇化作一流,前不久在SVTTC league刚被虐的体无完
肤;红蛇,飞猪,也跟着,平日赢一个输一个有一搭没一搭的,搞不清他究竟多少分。
最得道的要数这绿蛇了,也就是丐帮,去年US national上脑袋让门挤了或者嗑药了,
居然连赢几大2000+++... 阅读全帖
D*****i
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13
帝王将相肯定是古今中外史书的主要内容,但这并不是说中国的正史就不涉及其他的。
比如工商经济方面的内容就在正史的食货志中,宗教在释老传中,思想学术在儒林传中
,写屁民的有侠客传、义士传、孝友传、烈女传等等,有一技之长的人在文苑传、方伎
传、艺术传等等中。
i***s
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14
导语: 因为卷入娱乐圈口水战,舒淇早年的情色写真又被人扒拉了出来到处传播,一部分网友甚至借此跑到舒淇微博上留言谩骂,不堪其扰的舒淇最终选择删掉了所有微博回避。难道女星拍过三级片,真的就是一辈子也抹不去污点、逃不掉的原罪?而微博也真的是“容得下苍井空,容不下舒淇”吗?
脱星没有原罪
舒淇成名作《色情男女》因讽刺电影产业获金像奖7项提名,舒淇全裸出演获最佳女配角和最佳新人
“舒淇是靠拍三级片成名的”,这样一句充满道德优越感的话语充满着对女性的不尊重和对三级片的误解,似乎三级片就没法见人,拍三级片更是原罪。但其实三级片中不乏犀利作品。其他不论,就说舒淇拍“三级片”的成名作《色情男女》,其实就说一部不乏反思的电影作品。
尔冬升1996年的这部电影讲的是一个导演因为生活落魄而去拍自己看不上的“三级片”,最后却发现三级片也是艺术创作。整个电影不乏对电影圈与电影文化的看法,戏谑中有着强烈批判。而电影上映之后,反响很大,入围了第47届柏林影展,并得到第16届香港电影金像奖最佳电影等7项提名。而在片中全裸出演的舒淇则得到了最佳女配角及最佳新人奖。靠这样一部获得业界认可,并且兼具反思的作品成名,难道有任何... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
15
最近,北外特别行动小组为宣传她们改编自《阴道独白》的女权独幕剧《阴道之道》举办了一个特别行动——拍了一批表达女性性权利的女权宣言照在网上发布,在全国引起轩然大波。
《阴道独白》是美国作家伊娃·恩斯1996年的作品,以女性讲述阴道故事的形式探讨女性对于阴道的感受,关注女性自身的个体意识,呼唤对女性的尊重。这个剧在北美上演时引起极大轰动,由于这个戏自始至终是一个女人的独白,著名好莱坞影星苏珊萨兰登和胡琵都曾登台献演,弘扬女权,为女性性权利和性愉悦发声。此剧对于宣传女性的性权利贡献颇大,在全球各地长演不衰。21世纪初传入中国,却遭遇禁演风波,先是在上海的公演被有关部门叫停,后来在北京的慈善演出在以500元一张戏票而一票难求的空前盛况之下被紧急叫停,几乎引发国际抗议浪潮,因为很多票都是外国领馆和驻京国际机构工作人员购买的。当时我们这些性别研究专家全都痛心疾首,为中国政府的做法扼腕叹息:太冤枉啦,男女平等一直是中国国策,属于主流意识形态,中国在这方面一直也都做得不错,禁演这样一个弘扬女权的戏剧,是平白无故给本来挺漂亮的一张脸蛋抹黑,真替他们觉得不值啊。
后来,在广州武汉等地的高校中都有学生社团排... 阅读全帖
w***u
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16
来自主题: History版 - 向异族征服男献媚
暂时抛开道德判断,因为道德是统治阶级或称主流的意志。雌性向征服自己群体的雄性
奉献生育,是很符合生存准则的,提高了自己后代的生存机会。动物群厮杀抢配偶就不
说了,人类其实也没区别,想想吧,反推出来的夏娃要比亚当老5万至8万年,多少男人
的血和基因就这么消失在风中了。而女的,在战争中一般都是战利品,只要不宁死也做
节妇烈女,为父兄报仇,一般都能继续繁衍,一场场永远连绵不绝的战争,淘汰了多少
刚烈女子。什么人种都这个道理,不同于男性的生殖特点,女性采取的最适生存策略。
天下一理,中华民族的形成也不例外,各个种族仇杀形成的,从三皇五帝到驱逐鞑虏,
谁力气大就杀了对方的男人,让他们的女人为自己生孩子。中华民族基因池也显示从北
到南的男性移民。不仅北方少数民族一直往南方播种融合,汉族也如此,同一批父兄被
剿灭的,汪直就被阉了,纪氏还能有机会生育生了个皇帝。而且我们的一夫多配偶制度
也让被征服妇女有更多的生存机会。无意于为种族屠杀和献身异族辩护,但这就是事实
和最适的生存策略,男性要生存只有征服,而不是向本族妇女宣传烈女传。
j******a
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17
来自主题: Military版 - 剩女是资本主义制度造成的
你觉得是“残害”,不过是因为你觉得这种现象损害到了你的利益而已
历史上妇女真被残害的时候,男人什么时候站出来为她们说话过?
他们根本不觉得那是残害
靖康之乱,宋朝君臣把后宫妃嫔、宗室女、宫女送给金人蹂躏,以求自己苟延残喘,历
史上什么时候男人站出来承认这些君臣这么做是残害妇女?他们根本想不到这一节
一本烈女传,就是男人无德无能的写照。男人真的有德有能,哪轮得到女人做烈女。但
历史上男人一点都不觉得这些故事反映出了男人的无德无能,反而洋洋得意的宣传这些
,要女人以此为榜样。对造成妇女的利益受损害,他们是没有耻辱感的。他们只有在自
己的利益受损害的时候才有耻辱感。
就是现在,国内很多企业明确的表示不招女性
但是你见过男人因女人在就业上受歧视而呼天抢地吗?
多少女性追讨孩子的抚养费无门,你见过男人跳出来义愤填膺的指责男人不付孩子的抚
养费吗?
j*******i
发帖数: 27
18
来自主题: LosAngeles版 - 结识LA的朋友 ---- 下周聚餐
Hey, 你这样讲我就更介意了!!什么烈女啊?听着就像骂人的。。
不过要说烈,每个人内心都有点吧?如俺虽外在柔顺(hehe) ,内心确有股子倔强(也
可能是傻气,呵呵。。:)) 其实倔强如我经过多年终于也有所“醒悟”了,呵呵,
美丽不代表就是花瓶(其实花瓶也不错,至少赏心悦目),有钱不代表就是腐朽,有权
不代表就是堕落。以前,主要是觉得人们以貌取人不公平(而公平是俺非常非常介意的
!)有幸生的美的可能被人忽略其内在,而生的相貌平平的又可能遭冷落,虽然人家可
能心里非常美,非常有才智。不过现在看来我是多虑了。 :)
讨教?不敢当啊。等俺真的上了新烈女传吧。。
好久没上这个网站,看到还是很多乱七八糟的东西,不喜欢。是这个世界太浑浊,还是
很多人的眼睛浑浊了,抑或俺是个落伍的傻瓜, 赫赫。。。
谢谢回应!

价值,相信mm也有同感吧?
D*****r
发帖数: 6791
19
初看《西游记》,那年我正好十岁。那时候的我,对父母是即依赖又害怕,就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样,就认为观音是孙悟空他妈,当然并不是非得她生的不可,观
音制造的也成--想那观音神通广大,找块石头,吹口仙气,那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法,拿出来以博一笑。后来长大了,又觉得孙悟空如此英雄,又怎么会没
有美女来爱他,即使是好色的妖精女王之类的,只都只会找上唐僧那个脓包,这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来,因不忠于原著,未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书,才发现观音对孙悟空很有情谊,虽不甚明显,但以她菩萨正
果的身份,对孙悟空如此偏爱,却怎么也说不过去了。反观孙悟空,从无法无天到循规
蹈距,虽有诸多因素,但观音的"领路人"的作用,可谓大矣,以"英雄难过美人关推之"
,倒也合情合理。
《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻,绣带轻
飘彩凤翔","眉似小月,眼似双星","玉面天生喜,朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐,观音奉旨上长安》)另按民间习俗,观音负有"送子"之责,有点类似于西方的"
爱神",清初大美人陈圆圆就有"四面... 阅读全帖
s******8
发帖数: 7105
20
来自主题: History版 - 关于《一坛老醋引发的血案》
本版历史大牛写了八百人打败数万人之成名作品后,意气风发一举抄写了《一坛老醋引
发的血案》,其内容是夏桀跟其他美女3P, 皇后妹喜吃醋,与是跟伊尹合伙,一举把夏
桀搞翻了。
可认真想想,妹喜把夏桀搞翻了有啥好处呢?伊尹再牛逼也不能让她当皇后吧?伊尹要
不要这个二手货都是问题。带这些疑问,网上放狗查了查发现妺喜传说是有三个版本。
一是《列女传》、《帝王世纪》 里面记载的,夏桀宠爱妹喜,荒淫无度,汤商造反,
抓住二人流放,一起死了。虽然夏桀残暴昏庸,可是与妹喜的爱情却是可歌可涕,根本
没有什么3P内容。 怪不得本版历史大牛不感兴趣。
二是报仇说,妹喜是夏桀夺来的,怀恨在心, 跟伊尹合谋搞定桀。 其根据就是《国语
•晋语一》中的:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉;妺喜有宠,于是乎与伊
尹比而亡夏。”这个说法全在一个“比”字。 到底是解释为比赛还是密谋,就很难说了
三就是大牛的3P说了,这种说法来自《竹中纪年》“桀命扁伐岷,岷女于桀二人,曰琬
,曰琰。后爱二人,女无子焉,其名于苕华之玉。苕是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,
曰末喜,于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交,遂以间夏。” 可是《... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
21
导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并
在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产
及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗,以确保本血缘子女的财产、门第继承权,这也是强化私有制的一种手段。
但贞操观刚出现时,并不像后世那么严厉,吕思勉在《中国制度史》一书中说:“盖古
代男女际会,本极自由,虽以礼法束缚之,终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、
从宽到严的历史发展过程
有人认为,结束“文革... 阅读全帖
o******e
发帖数: 1761
22
中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (一)
某种意义上说,在农业社会生产力条件下,儒家思想和社会架构可以说是人类的登峰造
极之作 – 虽然有周期律影响(根本是土地产出,人口发展和资产通过兼并集中的矛盾
)但是表现出了无与伦比的稳定性和包容性。这点从历史上欧洲的动荡与愚昧(包括科
技的落后)及中国的相对稳定和发展可以看出来。即使是相对后退的元朝,在马可波罗
眼里也是惊为天人可见一斑。但是正如建立在农业基础上的传统天主教模式在工业革命
前后并不适合生产力迅速发展需要,从而催生出新教一样。比天主教政教合一模式更近
一步的传统儒家社会架构及思想在今天条件下是无法完全适应工业社会的迅速发展的。
更何况这其中还遇到了五四以及文革等社会运动的冲击,导致本应循序渐进的社会思想
调整在激烈冲突中进一步零散。(事实上欧洲历史中新教和天主教的冲突除了造成大量
死亡外还造成了事实分裂—大量的新教徒离开老欧洲而投奔美国,从而削弱了欧洲自己
的力量和促进了美国崛起,说到底,人口还是国家的基础。)当然,这里个人并不想完
全否认文革的意义,毕竟在有几千年陈旧思想束缚下的社会,打破旧观念树立新思想是
... 阅读全帖
G****r
发帖数: 3924
23
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 婚前守贞操教育很傻很天真 贞操观念从何而来?(图) 转
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:19:51 2012, 美东)
导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并
在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产
及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百三十八章 哥哥
“你是荃蕙?”男子的声音冷冰冰的。
五分相似的样貌,临高居下的语气,傅庭筠不用问,也知道这就是自己久未谋面的
兄长傅庭了。
这是兄长该有的态度吗?
今天既不是沐休的日子,也不是傅庭放假的日子,他却在家里……想必是嫂嫂告诉
了兄长,兄长特意等在这里拦他。
傅庭筠心里的那些念想像被针扎破了的球似的,一下子瘪了下去。
她不客气地道:“我是。不知道您是哪一位啊?”
傅庭闻言额头冒青筋,厉声道:“我是你兄长!”
傅庭筠笑道:“既然是我兄长,做妹妹的来了,哥哥怎么拦在大门口不让我进去?”
傅家不是不认她这个女儿吗?
既然如此,她也就不能随意地闯进傅家了。可傅庭此时却承认是她的兄长,她也就
有权利踏进傅家的大门了。
傅庭原以为凭着自己读过四书五经,通晓诗书礼仪,教训傅庭筠一顿不在话下,不
曾想三言两语就被傅庭筠抓住了痛脚,他顿时暴跳如雷,道:“谁是你兄长?你做出那
伤风败俗之事,竟然还有脸找来!傅家《女训》是怎么写的?《烈女传》是怎么写的?
你幼承庭训,却不知教诲,我先前还不相信,此刻看你一副尖牙利... 阅读全帖
o**n
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商周,连周礼里面都有每年桑林这种让大家性party的机会,多少名人不都是这么野合
出来的,然后妈妈编个龙阿,凤阿,大脚印阿之类的话糊弄过去。当时离婚方便,离异
人士不论男女都可以再娶再嫁的,后来刘向的烈女传不少都是瞎写的
f*****s
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来自主题: History版 - 宋亡、明亡烈女词诗各一首
唉.... 写传的也是要照顾主旋律的.
说实在的, 被一群战场上下来的男人从岳州押到杭州, 还愣是能每次都巧计逃脱
未免太书生气了.
R***a
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来自主题: History版 - 卢俊义排名凭什么那么靠前
那就是烈女传,不是水浒传了
b****r
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totem (飞猪) 于 (Thu Sep 15 11:22:11 2011, 美东) 提到:
宋江别论,吴用和公孙胜是元老,排名3,4,三十六天罡里其他排名靠前的大多是(降)
将(注意是将),鲁达不过是提辖,排名都相对靠后。卢俊义不过是大地主,被梁山逼
上梁山的时间也靠后,凭什么就排第二。
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Sep 15 11:22:59 2011, 美东) 提到:
擒了史文公

降)
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cattywh (红菱艳·新的生活新的人生) 于 (Thu Sep 15 11:32:23 2011, 美东) 提到:
1。有能:卢俊义武力值最高阿,棍棒天下第一,无论马战步战都没人比得上阿。
2。有功:人家擒了史文恭。
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... 阅读全帖
g*********r
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这个女性实在是太伟大了
当今社会这种人已经绝种了
大仁大义,大勇大爱, 无私无畏
f**k
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30
她已经够可怜了,还要被你伟大
C*******d
发帖数: 15836
31
然!
a******o
发帖数: 233
32
拿了140万美元,买套好房子,开个店铺,小日子很快就红火了,不想在中国呆了也可
以商业移民到大多数国家去了
就是刘晓波这个得瑟还在牢里,免不了还要守几年空房,干脆离了就圆满了
n*******n
发帖数: 7628
33
商业移民啥啊,政治庇护,免费。
a******o
发帖数: 233
34
政治庇护,不是所有国家都有这个选项吧?
C*******d
发帖数: 15836
35
刘晓波不会移民,要移民他早就做了。他会和他的人民在一起,直到死!
e*******o
发帖数: 2271
36
突然成了富婆……赶紧去伴
s*******l
发帖数: 23
37
看看后面跟帖的,好一群蝼蚁们。。。
h****n
发帖数: 4860
38
小将都是没有人性的畜生
s*******y
发帖数: 4173
39
来自主题: Military版 - 人间惨剧——wg从底烂到顶了
除了把自己小孩子弄死不对外,
简直太强悍了,
放古代可以上烈女传了。
r********n
发帖数: 7441
40
这个应该上烈女传了
她带上了小孩,太不该;不过说实话,不带上,开发商能放过那个小孩?搞不好小孩
被开发商抓去私下活烹了,开发商什么事情干不出来?
RIP
K**********i
发帖数: 22099
41
来自主题: Military版 - 1982年姚锦云驾车撞金水桥
奇女子。
可以上《烈女传》了
T******y
发帖数: 14506
42
烈女传
Z**********g
发帖数: 14173
43
来自主题: Military版 - 江青92年才自杀,真是懦夫
要是1976年被抓时就服毒自尽,估计能上烈女传
x****o
发帖数: 29677
44
每人给李写段义正言辞的抗议,强烈表达下不满,给马抄段烈女传啥的
然后集中起来署名后当面交给李马,表达下愤慨,我看可行。人家要不悔悟,可以在人
家房前切腹或者自焚,以示抗议
c********d
发帖数: 11593
45
行了行了,上帝他老人家没有娘的……
少看廊桥遗梦,一个大老爷们看这种东西,没事都得看出事来。肉蒲团里早说了,女人
没事看看正经书,烈女传女孝经之类,什么活寡死寡都守得住。男人也是一样,多看看
论语佛经都好;看那种婚外情小说找共鸣就是饮鸩止渴。
t****n
发帖数: 167
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来自主题: LosAngeles版 - 结识LA的朋友 ---- 下周聚餐
LZmm很有个性,不逊古代《烈女传》的人物,希望有机会可当面讨教。
现代社会里的“以貌取人”,可比喻为好的货品有好的外表包装,更能体现它内在的价值,相信mm也有同感吧?
b***u
发帖数: 12010
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烈女传里的,不知是不是真的。
o******e
发帖数: 1761
48
前言:
我承认我自己很幸运,在时间上和事件上都是。
作为一名80后,我目睹了票证时代,看过黑白彩电,扛过地窖里的大白菜,感受过某平
方(虽然那时候只有7岁。不过人恰好在北京一小段时间),小玩过股市,看到了股灾
,从电视里见证了中国经济起飞,96年台海危机,99年大使馆被炸等时刻,也同步目击
了911撞机(第二架飞机是电视直播撞进去的),参加了伊拉克战争,驻扎过阿布格莱
布中央监狱,经历了08年金融危机,顺便还走了两国基础教育系统一遍(中国是小学-
高一,美国是因为助教缘故,走过幼儿园到大学)现在还在搞美国社会劳工福利的保障
工作,所以对美国社会运行机制开始有那么一点了解。。。这些经历虽然绝对不能说把
中美两国运行机制摸了个透,但是至少觉得自己在某些角度上有那么一点点观察后的发
言权。当然,我不能保证我的意见就是对的,但是至少是我对解释世界能提供的那么一
点个人角度吧。:-)
作为心学的半个粉丝,我得说明两点我个人的底线,一是知行合一,个人解释是任何绝
对性假设如果在实际建模中不能达到,那么我不认为模型有指导意义(例如,人都是理
性的,或者社会个体的最优化博弈会达到社会的最优化构建),这... 阅读全帖
J********9
发帖数: 36508
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来自主题: Pingpong版 - 烈女传 - 乒版女ID
靠,你怎么这么喜欢演电影。
你顺道把白条也演了吧。

MM
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