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全部话题 - 话题: 無眼
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j********p
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1
来自主题: WaterWorld版 - [其它] 奇书介绍 陰律無情 (ZT)
[其它] 陰律無情
上官玉華居士所著《陰律無情》一書,書中敘述其借佛力遊地獄所見種種。其中對懲治
邪淫(包括色情與製造淫書淫片)的地獄有諸多描述,以下引用幾段:
(出自 三、手淫大地獄慘報,判官洩盡天機!)
哇!很多男靈赤身裸體的被一些發出火紅色焰光,看上去軟軟的雙頭蛇纏著。男靈看到
的景象是美女撫摸,但當雙頭蛇一碰到男靈生殖器時就立即將它咬斷,男靈痛得狂號昏
死過去。這雙頭蛇吹一口氣,那男靈馬上甦醒過來,受殘的生殖器也突然完好無損,此
時雙頭蛇又放火紅光焰重覆剛才痛苦的一幕,真是不想再看下去了,心是多麼的不舒服!
這裡有很多這類的男靈,他們都受此大苦。我去向地獄判官請教,請問他們為何受此報
?判官說這是在生時好手淫的其中一個地獄果報,雙頭火蛇報要受以地獄時間計算一萬
年長呀!這是普通手淫受的惡報之一。
還有一種手淫惡報的要受二萬年。在生時追求感官刺激,用冰或用溫水、用辣椒、用潤
滑劑等等或自己喜愛的物品來自行或教他人手淫邪淫,壽終將入此冰火五重天地獄。
(出自 六、少年耽溺色情淫網福壽折盡,死時才20多歲!)
已經聽到慘叫聲,原來是電光眼地獄的眾生在受酷刑。此地獄設有很多大型有機關的... 阅读全帖
b*****n
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2
来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
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海濤法師輯

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愛心的放生
慈悲的放生
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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g**1
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来自主题: Military版 - 楊淑君與徐若瑄的眼淚ZZ
楊淑君與徐若瑄的眼淚
新聞照妖鏡
前言:當楊淑君和徐若瑄受到委屈時,一個小小的新聞局中階文官陳志寬,他的肩膀都
比當朝權貴都寬廣厚實了太多了,怎能不讓台灣人民痛徹心扉?
「委屈」,並不能「求全」!
「求全」,更不要靠「委屈」!
更不應該接連讓楊淑君與徐若瑄這兩個台灣女兒淚灑國際舞台,她們卻依然沒有一個厚
實的肩膀足以依靠!這樣的肩膀更不該是若無其實的說「吞下去」,或者一副事不關己
的和胡錦濤杯皝交錯後,一句「通通氣」後天下太平。
更讓許許多多台灣人錐心刺骨的是,當楊淑君和徐若瑄受到委屈時,一個小小的新聞局
中階文官陳志寬,他的肩膀都比當朝權貴都寬厚了太多了,怎能不讓台灣人民痛徹心扉?
如果,當朝權貴立刻正式與嚴正出面,聲稱:「無法確保台灣選手能受到公平待遇下,
台灣亞運代表團將退出比賽」,還會讓楊淑君與徐若瑄這些台灣女兒落下無助的眼淚嗎?
中國大陸在乎什麼?「愛面子」的中國大陸怕的是在亞運盛事中,「台灣」不參與,中
國大陸的那種「四海同心」、「共襄盛舉」的「大一統幻覺」馬上就破滅。
如果,台灣當局立刻正式與嚴正聲稱:「無法確保台灣選手能受到公平待遇下,台灣亞
運代表團將退出比賽」,還有... 阅读全帖
b*****l
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,也代表一切法。
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佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
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1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖
b*****l
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
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z**n
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
z**n
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
乙九、終捨一切故為無常:
因為最終必將捨棄一切而離開人世,所以應當觀修無常。
眷屬受用與親友,美貌韶華財種姓,
皆需棄捨獨自亡,無助益者隨善惡,
爾時依處唯正法,為何今不勤修持?
死亡時,今生的眷屬、受用等一切皆無濟於事,必須離開人間,隨著善業惡業
而流轉,此時唯有正法能夠救護。《教王經》云:「國王趨入死亡時,受用親友不隨身
,士夫無論至何處,業如身影緊隨後。」《德施請問經》云:「雜業尋受用,養活子與
妻,極痛苦亡時,子妻非依處。如做種種事,子妻亦將捨,獨自受苦果,時無代受者。
父母兄弟妻,僕財眷屬眾,死後無跟隨,諸業隨其後。」爾時積累... 阅读全帖

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12
来自主题: USANews版 - 風聲鶴唳 華人業懼僱無證者
聯邦移民與海關執法局(ICE )日前在南加地區執法,拘捕不少非法移民。在華人社區
激起不小震盪,華人職介業所、及華人新移民集中求職的餐廳、按摩、裝修、衣廠,乃
至家庭旅館、月子中心等,均議論紛紛。有的職介業者深怕受無證打工者牽連,連連表
示,堅決不為無證求職者介紹工作,但部分人仍存僥倖心態。
聖蓋博大道一名不願具姓名職介業者表示,知道現在風聲很緊,只要是沒有身分來求職
華人均拒絕介紹工作,即使有的餐廳雇主私下表示,可以安排一些薪水要求不高無證者
在後廚幫工。該業者說,川普上任前,一些有工卡求職者求職時,可以睜一隻眼閉一隻
眼介紹工作,現在可絕對不敢了,據說讓移民局抓著,不僅要坐牢還要罰款十幾萬元。
部分雇主更是小心翼翼。在聖塔芭芭拉Lompoc餐廳華裔業者胡先生表示,近日已經將後
廚油鍋炸食品的老王辭了,因他沒有工卡,身分一直沒有批下來。胡先生表示,當初職
介所介紹老王時,說他非常吃苦能幹,所以就安排在後廚做油鍋工作。考慮到近期ICE
查辦無證者很緊,雖然還沒有到華人餐廳大搜捕,為了避免意外,還是建議老王「休息
」一段時間。過一段是否讓老王重新上崗,還是等等看。
部分華人聚集城市家庭旅... 阅读全帖
m*********r
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13
来自主题: Wisdom版 - 石头到底有无能所?
能、所之概念完全是针对有情众生而言,由于能所对立、分裂而产生轮回,也是对有情众
声而言(否则,六道轮回中就会有无情类之形态)。能是主体的感觉、认识、思维的能力
和功用。所是主体感觉、认识、思维到的对象。石头、金属类形态不能感觉、认识、思维
,所以被归于无情类。根据佛教说法,它具备佛性,但并无色、受、想、行、识之能,亦
无色、受、想、行、识之所。根据印度本土说法,无情界是至上意识的最低显现层面,但
它仍然是至上意识的一种形态,因此,它也在意识演化的宇宙戏剧之中。
关于“能所双亡”不见得了不起,再举一例:在无色界“无所有处定”中,已经是“能所
双亡”了,但仍然未断除无明,仍然难逃轮回。
佛学基础没打好,是网络学佛者的通病。
大家看看佛陀说的是什么:
《長阿含》卷十,第十三經《大緣方便經》佛云:「阿難,若使無眼、無色、無眼識者,
寧有觸不?」答曰:「無也。」「若無耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身識、意法
意識者,寧有觸不?」答曰:「無也。」
「阿難,緣識有名色,此為何義?若識不入母胎者,有名色不?」答曰:「無也。」「若
識入胎不出者,有名色不?」答曰:「無也。」「若識出胎,嬰孩壞敗,名色
v******t
发帖数: 3404
14
来自主题: Military版 - 平湖秋月,请大中小将们共享
偶来帖心经吧:
佛說摩呵般若波羅蜜多心經
無上甚深微妙法, 百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持, 願解如來真實義。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 上卷

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不異空,
空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是, 舍利子,是諸法空相,不生
不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身想
味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無
苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無掛礙, 無
掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥
多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒
,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,达雅他 翁 嘎的嘎的 巴
拉嘎的 巴拉桑嘎的 布地耶娑哈

佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 中卷

爾時,如來在大雷音宮,遙聞菩薩演說上經,即舍涅磐相,騰身虛空,來投菩薩所在,
化一長老,雜大眾中,手持... 阅读全帖
p***y
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15
漸凍鋼琴家靠眼寫書 有音樂就快樂
【聯合報╱記者何定照/台北報導】

2012.01.15 02:00 am
音樂家漸凍人彭怡文,靠著瞳孔辨識操作電腦寫作。
記者曾吉松/攝影
走進鋼琴家彭怡文的病房,台北愛樂電台正播放德布西「牧神的午後」,牆上掛著德國
作曲家Geoffry Wharton以音符排成科隆大教堂形狀的「科隆頌」樂譜。彭怡文用眼睛
寫下,音樂始終是她最大快樂,也是支持她的重大力量。
二○○六年,彭怡文開始發現左腳無力,彈琴的手也不聽使喚,直至一回無法站起,才
驚覺事態嚴重。她與建築師丈夫許大承遍訪群醫,翌年經榮總確診為漸凍症,然而夫婦
都拒絕相信,轉而尋求民俗療法,直到前年四月病情惡化才住進忠孝醫院。
入院後彭怡文病情得到控制,體重從三十公斤回到正常,也在小學同學、中原大學物理
系系主任黃定維堅持探望下,終於願意見人,個性重回開朗。這群小學同學還鼓勵她以
「阿春眼控電腦」寫下心情,幫她出版「無言的天空」、「浩瀚的大海」兩書。現在她
正寫第三本書,也期待母親節與蘇顯達的病房音樂會之約。
全文網址: 漸凍鋼琴家靠眼寫書 有音樂就快樂 | 訊息藝開罐 | 閱讀藝文 | 聯合... 阅读全帖
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16
来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
a*******4
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******1
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
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南無光明地藏王菩薩摩訶薩 (三稱)
千手千眼觀世音。兩眼似金燈。佛座西方一座塔。如來會上一藏經。文殊菩薩騎獅子。
普賢菩薩騎象王。兩眼似天堂。人裡魔。眼裡魔。眼中翳障盡消磨。人裡膜。眼裡膜。
眼中雲霧盡消落。人裡明。眼裡明。眼中斗點盡光明。有人誦得眼明經。生生世世眼光
明。孔雀明王靈感應。觀世音菩薩保安寧。嗡悉殿多薄俱那。南無光明地藏王菩薩。梭
哈。
r*******u
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般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩‧行深般若波羅蜜多時‧ 照見五蘊皆空.度
一切苦厄. 舍利子. 色不異空‧空不異色. 色即是空‧空即是色. 受想
行識‧亦復如是. 舍利子. 是諸法空相. 不生不滅‧不垢不淨.不增不
減. 是故空中無色. 無受想行識. 無眼耳鼻舌身意. 無色聲香味觸法. 無眼界&#
8231;乃至無意識界. 無無明‧亦無無明盡. 乃至無老死‧亦無老死盡.
無苦集滅道‧無智亦無得. 以無所得故‧菩提薩埵. 依般若波羅蜜多故.
心無罣礙‧無罣礙故‧無有恐怖‧ 遠離顛倒夢想‧ 究竟涅槃&
#8231;三世諸佛. 依般若波羅蜜多故. 得阿耨多羅三藐三菩提‧ 故知般若波羅
蜜多. 是大神咒‧是大明咒. 是無上咒‧是無等等咒. 能除一切苦&#
8231;真實不虛. 故說般若波羅蜜多咒. 即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦
. 波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶. &#... 阅读全帖
t********e
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来自主题: WaterWorld版 - 对世界失望,想要离开
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,
空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。 舍利子,是諸法空相
,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻
、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無
明盡;乃至無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得,以無所得故。菩提
薩埵, 依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅
槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大
神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多
咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
n**********a
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
d**********6
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佛陀一转法轮,讲的是阿含诸经: 主要的內容為二乘解脫道的修證,以現觀蘊、處、
界無常而斷我見與我執的法門,即聲聞、緣覺所修的解脫道,總名二乘菩提,以弘演出
離三界生死之解脫道為主,所度部眾為聲聞部;聲聞所證果位共有四果,也就是初果須
陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢;而阿羅漢在捨壽滅盡五蘊、十二處、十
八界之後就可以入無餘涅槃,不受後有-永遠不再於三界中受生出現,永離三界生死的
輪迴。精進而且慧力好的人,若是因緣具足時,只要一世就可以完成解脫果的修證。這
個階段主要是講四聖諦、八正道、十因緣、十二因緣、三十七道品等。主要的代表經典
為《四阿含經》,也就是《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增壹阿含經
》。
佛陀二转法轮,讲的是波若诸经: 此階段的代表經典為《心經》、《金剛經》、《小
品般若經》及《大品般若經》等般若經。其中最具有代表性的經典就是《心經》,在此
經中講到空性是「不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識
;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;
無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。」,相對於初轉... 阅读全帖
m********9
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来自主题: Wisdom版 - 心經----- 王菲
觀自在菩薩,行深般若波羅密 (clip started) 多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍
利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。 舍利子,
是諸法空相:不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識。 無眼耳
鼻舌身意,無色聲香味觸法。 無眼界,乃至無意識界。 無無明,亦無無明盡;乃至無
老死,亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得
b***0
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来自主题: ChinaNews版 - 權貴橫行霸道 百姓忍無可忍
權貴橫行,無奇不有,河南和湖南近日又先後發生權貴仗勢欺人的惡行,再次挑起民怨
,激化社會矛盾。
河南濟源一名女子違規將車駛上行人路,撞倒一名剛放學的十歲女生,詎料她不但不道
歉,反而辱罵甚至毆打女童的母親。看不過眼的途人上前聲討,女司機竟口出狂言「知
道我是誰嗎?我後臺硬著呢!」結果激起眾怒,數百民眾將肇事車輛砸毀推翻。事後網
民通過「人肉搜索」揭發女司機所用車牌是假牌,懷疑與當地勢力人士有關。
另一宗權貴欺人事件發生在湖南永州,情節大同小異。一輛貼有「市四屆人大三次會議
赴會專車」牌子的私家車,違規停泊在幼稚園門外,由於阻擋通道,校工勸車主把車開
走不果,一名學生家長加入理論,竟被車上男子不由分說摑了一巴,並揚言「我是市人
大代表,打了就打了」,引起民眾嘩然。網民怒罵該人大代表是「人渣代表」,質問人
民幾時授權人代打人民。
權錢結合無法無天
見微知著,單憑「我後臺硬著呢」及「我是人大代表」,就可以隨便打人,可見權貴無
法無天已到了何等地步。事實上,權貴隻手遮天,橫行無忌,並不是偶然現象,在道德
淪喪、社會不公的今天,神州大地天天都在上演類似的醜行。
權錢結合之下,做官的仗勢欺人,經商... 阅读全帖
E*****m
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: WaterWorld
标 题: 試圖逆轉高等法院626婚姻平權判決是完全無望的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:23:38 2015, 美东)
本文發在
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1)上簽名,當然大家都有言論自由,要怎樣別人管不著, 不過我在此
提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行... 阅读全帖
k*******l
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https://tw.news.yahoo.com/-055910092.html
「你們砍台灣朋友日本人八田!我們就砍日本士官石岡一郎(編按:指蔣介石)!」獨派
團體「台灣建國工程隊」表示在草山(陽明山)花鐘旁的蔣介石頭像被砍係他們所為。建
國工程隊還強調,要用這顆蔣介石的首級向台灣水利之父,台灣人永遠的朋友:八田君
獻祭,以慰其在天之靈!
草山上的蔣介石銅像在22日深夜被砍,銅像頭首不見,身體被潑紅漆,還寫上大大幾個
「228元凶」及「殺人魔」字樣,北投分局今天獲報後立刻趕至現場,目前調閱周邊監
視器偵辦中。
承認砍頭的建國工程隊表示,蔣介石是「228民族大屠殺的元凶,世界公認的四大殺人
魔王之一,」結果台灣卻到處矗立他的銅像,「我們看了很不爽!」建國工程隊認為這
顯示台灣還是一個沒有是非的地方,才會讓「屠夫」繼續聳立在這塊土地上「烙下民族
恥辱的標誌」,特別是又發生八田與一頭像被砍事件,因此他們決定採取以牙還牙以眼
還眼的反制方式。
以下是台灣建國工程隊的聲明:
你們砍台灣朋友日本人八田!
我們就砍日本士官石岡一郎!
我們用這顆蔣介石的首級向台灣水利之父,台灣人永遠的朋友:八田君... 阅读全帖
m***0
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来自主题: Talk版 - 睜眼“瞎子”楊森
據大妓院報導,日前美中法輪大法學會負責人楊森說:“我們是修煉人,不參與政治,
我們不管人世間的事。”
法輪功真得像楊森所說“不管人世間的事” 嗎?答案顯然是否定的,楊森真是睜眼“
瞎話”。這是因為法輪功組織自己的所作所謂明白地告訴了大家,這裏無妨舉幾個例子
給大家看看。
一是大搞“退黨”、“九評”。
法輪功大肆鼓噪的那個“三退”,靠著那種“巫婆在紙人身上扎針詛咒”的舊法術,把
“退黨”的數字越飆越大,離奇的不能使人相信。至於“九評”,更是違背歷史的離
奇造謠,最多的不過是當年國民黨污蔑中共“共產共妻”之類的陳詞濫調的謠言的現代
翻版,沒有一點吸引人眼球的“新意”。
二是大肆抵制奧運
2007年8月9日晚,在希臘市中心廣場,幾十名身穿“黃馬褂”的法輪功人員用打火
機點燃了一個人們至今都看不明白是什麼模樣的火把。隨後,他們宣稱:抵制中國舉辦
奧運會的“人權聖火”已經點燃。妄圖以此來煽動其他國家、地區、國際組織參與。
在2008年奧運召開前夕,他們攻擊北京的天氣、北京的環保、北京的交通、北京奧運的
安保、北京鳥巢的設計,甚至連中國代表團的隊服也要拿來說事;奧運會進行過程中,
他們攻擊奧運獎牌... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 試圖逆轉高等法院626婚姻平權判決是完全無望的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:36:03 2015, 美东)
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http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1)上簽名,當然大家都有言論自由,要怎樣別人管不著, 不過我在此
提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
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T*****n
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素有「日本奧斯卡」之稱的日本電影學院月7日揭曉得獎名單,入圍13項的《宅男的
戀愛字典》(又译《编舟记》)成功抱走最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳劇本
、最佳剪輯、最佳錄音6項大獎,是當晚的最大贏家。女星真木陽子則以《再見溪谷》
和《我的意外爸爸》分別摘下影后及最佳女配角獎,是大島忍以來睽違35年同時獲獎的
影星。而凭借《东京家族》(导演山田洋次)荣获優秀助演女優賞的苍井优,居然头戴
眼罩出席,当被主持人树木希林询问原因时,苍井透露是由于患上了结膜炎,“独眼”
造型无疑成为全场最亮点。完整名單如下:
最佳影片
《凶惡》
《少年H》
《我的意外爸爸》
《東京家族》
** 《宅男的戀愛字典》
《一代茶聖千利休》
最佳導演
** 石井裕也,《宅男的戀愛字典》
是枝裕和,《我的意外爸爸》
白石和彌,《凶惡》
三谷幸喜,《清須會議》
山田洋次,《東京家族》
最佳劇本
《我的意外爸爸》
《凶惡》
《清須會議》
《東京家族》
** 《宅男的戀愛字典》
最佳男主角
市川海老藏,《一代茶聖千利休》
橋爪功,《東京家族》
福山雅治,《我的意外爸爸》
** 松田龍平,《宅男的戀愛字典》
渡邊謙,《殺無赦... 阅读全帖

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我是在爺爺奶奶的身邊長大,被他們捧在手心,沒心沒肺、無憂無慮是我的代表詞。
長大了,當需要我去關懷別人,認認真真的做好一件事時,我才發現這一切對我來說好
難。
因為,我習慣了被人的被愛,所以我的眼裡很少看到別人,因為沒心沒肺。所以不是有
些事我做不了,而是心不投入,朋友一次次說有些事用用心就能做好,可我總是要出錯
......直到現在,幾次失敗和在別人的眼裡不值錢的時候,我發體會到,沒心沒肺那不
是一種誇耀,那是自私,那是沒人格,不能讓人信賴,人該怎麼活著?要活出人格,活
的讓人尊重!
p****t
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来自主题: Comic版 - 瞬眼的【一刻】
瞬眼的【一刻】 年 月 日 那一刻
1960   千草響子 (Chigusa Kyoko) 出生
1962   五代裕作 (Godai Yusaku) 出生
1966 春 千草響子進入小學
1977 04. 10 音無物一郎 (Otonashi Souichiro) (27歲)
開始在女子高中實習 (地理)
1979 秋 音無物一郎跟千草響子結婚
1980 春 音無物一郎逝世
10. 音無響子成為一刻館管理員
第一次遇見五代 (重考生)
1981 02. 響子陪五代參加二流私立大學考試
在放榜前五代消失一星期
五代奶奶由加利 (Yukari) 第一次到一刻館
五代考上三流大學 (教育系)
06. 五代喝醉後大喊「我喜歡響子」
07. 響子參加社區網球俱樂部
第一次遇見三鷹 (Mitaka)
五代跟三鷹在茶茶丸 (Cha-Cha-Maru) 宣告互為情敵
09. 三鷹在五代邀請響子看電影前邀請響子去音樂會
五代第一次跟七尾梢
E*****m
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自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
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提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行政:雖說歐巴馬支持同婚平權,但是實際上行政部門都只能小打小鬧, 在衙門裡來
點小動作而已,不管是總統還是州長,都沒有決定權。 別看南方幾州弄些拒發結婚證
的無聊動作, 違憲(對不起,違憲與否是大法官決定的)的事情無法長久的。 雖然總
統也沒什麼作用, 不過歐巴馬旗下的 We... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者,為“世間解”等。
“等”字當中,包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解:
所謂世間,具有器、情、苦等諸義,而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故,具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性,對此稱為“世間解”。
世間解,就是知世間的意思。所謂世間,有器、有情、痛苦等很多種意義,
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情,所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲,這種悲智的自性,就叫做“世間解”。實際上,智和悲也不是別別的兩個法
,僅僅是從無礙照見的側面叫做智,從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性,
就像濕性是水的自性一樣,既然是自性,當然哪裡有成熟的所化因緣,佛自然就會在哪
裡顯現,自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說:“世間者,謂欲界
色界無色界,地獄餓鬼旁生等類,各... 阅读全帖
j*******m
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来自主题: Talk版 - 兩個版本的《大道無形》
我所傳之大法無任何條條框框,有任何條條框框者都不是大法。
我之大法,我講出既法,無任何禮規,我沒署名亦是法,研究會佛學會不予審定亦是法
,明慧不予發表亦是法。凡非吾之法,縱冒吾之署名亦非法,縱在明慧冒吾之署名發表
亦非法。署名才是真經文?眾生何以愚鈍之此哉?
大道無形,去其表面只見人心,自今日始。
我李洪志現在宣佈解散世界各國佛學會及其一切附屬組織,佛學會本來就不是我建立的
,全部解散,任何人再參與佛學會或其明慧網組織的任何活動,既視為自動放棄修煉資
格。
今後大法完全走一條真正的大道無形之道路。眾生于法中皆得自由,斯吾願也。
以上是師父在二00九年五月十三日發表於神醒論壇的《大道無形》,而明慧網二零壹零
年四月二十六日編輯部發布的《繼續走好大道無形的路》,其中的內容,完全是兩碼事。
一直有傳言,葉浩淩駕於師父之上,視師父為傀儡,也就是說,不是葉浩聽師父,而是
師父被葉浩玩弄於鼓掌之中。
據楊為祥所說,“在龍泉寺親眼見到李洪志受到葉浩和佛學會的壓迫,并被葉浩毆打投
毒……”楊為祥原是臺灣法輪功骨干學員,因學法精進,在2008年夏天被挑選前往美國
希望山擔任師父的廚師,雖說是照顧師父的日... 阅读全帖
n********a
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昨天錄的,剛收到niupitang指示,說:發!:)
《青春無悔》高曉松詞曲
歌手:老狼 葉蓓
开始的开始是我们唱歌
最后的最后是我们在走
最亲爱的你象是梦中的风景
说梦醒后你会去我相信
不忧愁的脸是我的少年
不苍惶的眼等岁月改变
最熟悉你我的街已是人去夕阳的斜
人和人互相在街边道再见
你说你青春无悔包括对我的爱恋
你说岁月会改变相许终生的誓言
你说亲爱的道声再见
转过年轻的脸
含笑的带泪的不变的眼
是谁的声音唱我们的歌
是谁的琴弦撩我的心弦
你走后依旧的街总有青春依旧的歌
总是有人不断重演我们的事
都说是青春无悔包括所有的爱恋
都还在纷纷说着相许终生的誓言
都说亲爱的亲爱永远
都是年轻如你的脸
含笑的带泪的不悔的眼
亲爱的
亲爱的
亲爱永远
永远年轻的脸
永远永远也不变的眼
b********n
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看亞視 顏色革命十年反思 論時勢 民主變種世紀危情
2014-6-4
踏入新世紀以來,儘管社會愈進步,科學愈昌明,但在人類野心與欲望的無窮侵奪下,
不少隱患遺害亦告逐漸浮面現形,當中令人極度恐慌的,莫過於病毒忽然變種的驚世危
情,就像上一場沙士病變的全球浩劫,釀成幾許生靈塗炭,殆盡多少萬億財富,如今談
起不禁餘悸猶在。目前經過不斷變種的禽流感病毒,更使另一場滔天災禍隨時再度大難
臨頭。
除了病毒變種的隱患,還有一種精神變種,同樣肆虐於現今世代,使人類生活於一
片變種危情的陰霾之下。所謂精神變種,正是西方提倡的民主思潮,移植到國外地方而
產生異變,使自由人權的政治精神,變成大國博弈爭權的工具,潛而默化地腐蝕人心,
不獨使中毒國家的政權四分五裂,人民亦慘被陷於萬劫不復之境。
揭破幕後禍首陰
正如新世紀之初,在東歐和中亞,爆發一連串號稱目標以和平方式轉移政權的顏色
革命 。最近亞洲電視就播放了顏色革命系列,值得令人反思。
革命十年之後,曾經歷顏色革命的國家,儘管政權得到推翻,但也造成當地持續動
盪甚至內戰頻仍,當初滿懷理想熱血揭竿而起的民眾,沒想到竟成為推國家於水深火熱
之中的劊子手。看看今... 阅读全帖
e********s
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內地維權律師滕彪無視大陸國保及任教的中國政法大學警告,晚上出席維園六四燭光晚
會,感激港人紀念六四,指自己和中國民間「對遺忘的反抗」仍然繼續下去,「因為退
無可退」,但香港同樣退無可退,因「沒有中國大陸的民主化,香港人絕對不會有真正
的普選」,「新聞自由、宗教自由和各種自由也會被慢慢地滲透」。
滕彪表明,支持佔領中環邉樱病钙诖幸惶欤寪叟c和平佔領天安門」,「就像
1989年我們所做的那樣」,「再來一次八九!但絕不要再來一次『六四』!」
他批評,雖然25年過去了,但中共屠殺六四參與者並沒有在1989年結束,而是以不同形
式繼續,並鎮壓民呷耸亢途S權人士、記者、律師。
滕彪發言全文如下:
我叫滕彪。1989年我在東北一個小縣城讀高中,兩年後考入北大。如果我早出生兩年,
那被坦克碾死的,很可​​能是我;而那流乾了眼淚的、被禁止說出真相的
、被禁止悼念的,就是我的母親。
六四死難者是替我而死的,是替我們每一個倖存者而死的。也就是說,我們的生命裡包
含了他們的死亡,如果沒有意識到這一點,我們無法真正理解自身和我們所處的中國。
因此,我們有責任記住那場屠殺,我們有責任要求真... 阅读全帖
k*******l
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39
2016-04-25 15:27 聯合報 記者馮靖惠╱即時報導
大學外籍教授韋佳德(Skanda)今天在臉書粉絲專頁發文表示,現在的大學生很幼稚,
在他們眼裡,什麼都是應該的,理所當然,不懂基本尊重,更何況道德倫理,令人無法
接受、忍無可忍,「讓我想離開台灣的教育圈」。
韋佳德表示,上課時突然有一堆人進教室就直接坐下來,他告知對方正在上課時,那群
學生還無所謂地回答「我們要上課呀」,結果原來是20多分鐘後才要上課的下堂課學生。
韋佳德請他們到外面等待,對方卻又跳針表示「我們要上課呀!」之後到教室外等,又
大翻白眼,一副不屑的樣子,貼著玻璃窗看、大聲喧嘩,吵得幾乎震耳欲聾,影響正在
上課的師生。「今天已第n周發生一模一樣的狀況,忍無可忍。」
韋佳德感嘆,現在年輕人最嚴重的問題是「態度」,已經多次發生類似的情況,「大家
認為這種目中無人、妄自尊大、毫無教育素養的行為正常嗎?」他表示自己已「忍無可
忍」,呼籲所有教師與其教學生托福必考文法,「不如教他們基本禮貌以及做人、處世
之道!」
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来自主题: Military版 - 衙門八字開,有理無錢莫進來
衙門八字開,有理無錢莫進來
古語有說:「衙門八字開,有理無錢莫進來」和「三年清知府,十萬雪花銀」這兩句民
間諺語,十足呈現古代官衙生活。
大堂是官大人刑獄斷案的地方,使用大堂的州縣官因為須升堂聽訟,所以我們尤為熟悉
。所謂「衙門六扇開」,是指州縣衙門的大門、二門、儀門共有六扇門,過了這六扇門
就是大堂,也叫正堂。大堂是衙門的中心,也是官大人作威作福的地方。
斷案時,州縣官坐在大堂北面正中,旁邊有刑名師爺執筆,堂下站立三班衙役。打手手
持刑具,一個個凶神惡煞,大門外還掛有半紅半黑的水火棍,越發顯得威嚴。
我 國古代民諺雲:「八字衙門朝南開,有理無錢莫進來。」說的就是一進衙門,就別
想不花錢。且不說賄賂,就是宮大人刑獄過程的花費,告狀人就必須全攤上。僅請 官
出差所花錢的名目就有:「要官出差,請差費是第一,書辦起稿費第二,差人要發路錢
安家費是第三,差人動身吃神福是第四,差人吃茶吃飯吃煙是第五,客遇錢 飯錢是第
六。」(《〈活地獄〉評語》)打官目者,必須記清這些要目,否則,官司怎樣輸了都蒙
在鼓裏。
但是打官司時,僅僅只花以上的錢顯非明智舉,還須打點從上到下的官吏。
古 人道:不怕官,只怕... 阅读全帖
g**1
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【北京直擊】無容身之所 遭逼遷六旬婦腦梗塞發作
1,993
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「拆!拆!拆!」北京驅趕低端人口發生之初,網上貼出有被驅趕的打工仔因一時找不
到住所,捲着棉被露宿街頭。想不到多日之後《蘋果》記者北上追訪,這種情況仍然存
在!一對年逾六旬的外地夫婦被趕離出租屋,家檔被扔路邊,無處可去,在-6°C露宿
街頭,期間婦人更因被迫遷導致腦血栓發作,丈夫無奈說:「今天晚上他們來硬的,把
東西和人都趕出來了!」更稱:「北京待不下去,沒法待了,把外地人不當人,想趕就
趕!」
繼續睇:半夜「滅村」驅低端人口 -6°C民工迫瞓街擸刀自保 http://bit.ly/2Ap0fQi
趕盡殺絕「低端人口」 禁志願團體施援手 http://bit.ly/2jBW5Ku
記者經過距離北京首都機場十多公里的順義區李橋鎮頭二營村,見到一對無家可歸的外
地夫婦,縮坐在他們被扔出來的行李堆後,蕭瑟發抖,特別惹人注目。「前兩天接到房
東告知,說村裏不讓他租給我們了,要我們搬出去。這兩天我一直在散貨,也在找房子
,原來五、六百(人民幣.下同,約590到709港元)... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 無語問上帝 楊腓力
書名:無語問上帝(Disappointment With God)
作者:楊腓力(Philip Yancey)
翻譯:白陳毓華
ISBN:957-587-228-2
出版:校園出版社
頁數:253
剛成為基督徒的時候,腦海裡對信仰充滿了許多疑問,很多時候都是在讀經 或思索
信仰的本質時遇到了困難,而在教會中找弟兄姊妹討論時,我感覺不管他 們自己對該議
題的體會有多少,他們總是太熱心地要為我解決困難,太急於給一 個屬靈的正確答案,
以及永遠「站在神那一邊替神說話,但又說的不清楚」,往 往一場爭辯之後的結果,我
只得到很多簡化的答案,以及模糊的印象……無論如 何,神永遠是對的,而揮之不去的
疑惑依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗 證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶,就憑它的書名就讓我喜歡,雖然不是故 做「無
語問蒼天」的哎嘆,但一個誠實的尋道者面對太多疑惑或苦難的問題時, 「無語問上帝
」不就是一種最好的描述嗎?
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神,為什麼會容許苦難與罪惡在人間橫 行?為
什麼見不到惡人遭報?為什麼公義的神任憑九二一地震發生,奪去很多無 辜者的性命?
而不是讓那些濫種檳... 阅读全帖

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簡介 :槟島市政廳準備在今年8月陸續啓用專門監控山坡活動的電眼,但這恐怕牽涉到
許多法律問題,包括可能侵犯公兴揭唷T缜坝行屑彝嘎叮膷u市政廳準備採用高清
及360度全景監控攝影機,有效監視距離可達500公尺,擁有40 ...
槟島市政廳準備在今年8月陸續啓用專門監控山坡活動的電眼,但這恐怕牽涉到許多法
律問題,包括可能侵犯公兴揭唷br />
早前有行家透露,槟島市政廳準備採用高清及360度全景監控攝影機,有效監視距離可
達500公尺,擁有40倍變焦功能(可放大100倍)。可以這麽說,這種擁有“千裏眼”功
能的電眼也可同時監視到有關距離以内的民宅,包括高樓住家内的情況。
如果你剛好就住在電眼附近,你在家又大開門戶和窗口,那你的一舉一動,随時且很有
可能被人看到!
當然,若有人濫用公器蓄意探看你或你家裡的人,那是不道德的!
林子輝:技術員偷窺女記者裙底
缺完善機制事件或重演
在2006年11月的槟島市政局例常會議上,一名採訪記者發現電眼控制室的電視螢幕上,
竟出現女記者大腿特寫的鏡頭,該名記者現場揭發這起“技術員偷窺女記者裙底春光”
事件,而有關的技術員也被控上庭

林子輝律師在接受記者... 阅读全帖
B*****t
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灼眼的夏娜第二季 第18話 錯綜的悠二
這一話看得還真是不舒服,無論是夏娜黨還是一美黨大概都是這樣吧。難得的情人節啊
。。。總之,一向喜歡偷懶的悠二忽然像抽了風似的開始拼命苦練。結果連“悼詞的詠
手”都看出不對了:
覚悟ってのは,頭じゃなくて,腹で決めるもんよ。
決心這種東西,不是靠頭腦決定的,而是心中的想法才是。雖然悠二的回答是:
でも,覚悟を決めるっていう事実は,同じですよね。
如果說這個對話這時還顯得意義不明的話,接下來的情節展開就使其意義變得很清楚了:
自分ではまだ,坂井悠二として,ここにいられるつもりだったけど。そうじゃなかっ
た。僕がもう完全に,フレムヘーズと同じがいる。シャナと一緒に行く存在だったん
だ。そのためにも,もっと強くならなきゃ。シャナが言ってくれたみたいね。
總之悠二經過精打細算之後的結論是:自己既然已經不是普通的人類了,除了和夏娜在
一起戰鬥之外別無選擇所以。。。。。。
僕がここにいると,町も巻き込まれる。だから,僕はシャナちゃんと一緒に行かなき
ゃ行けない。
做了這樣的內心剖白之後,悠二給一美發了卡,當然這種莫名其妙的理由一美實在是無
法接受,其實連夏娜都
N****1
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复习鲁迅文章,坚决斗争到底
今之論者,常將“打死老虎”與“打落水狗”相提並論,以為都近於卑怯。我以為“打
死老虎”者,裝怯作勇,頗含滑稽,雖然不免有卑怯之嫌,卻怯得令人可愛。至於“打
落水狗”,則並不如此簡單,當看狗之怎樣,以及如何落水而定。考落水原因,大概可
有三種:(1)狗自己失足落水者,(2)別人打落者,(3)親自打落者。倘遇前二種
,便即附和去打,自然過於無聊,或者竟近於卑怯;但若與狗奮戰,親手打其落水,則
雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。
聽說剛勇的拳師,決不再打那已經倒地的敵手,這實足使我們奉為楷模。但我以為尚須
附加一事,即敵手也須是剛勇的鬥士,一敗之後,或自愧自悔而不再來, 或尚須堂皇
地來相報復,那當然都無不可。而於狗,卻不能引此為例,與對等的敵手齊觀,因為無
論它怎樣狂嗥,其實並不解什麼“道義”;況且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘
不注意,它先就聳身一搖,將水點灑得人們一身一臉,於是夾著尾巴逃走了。但後來性
情還是如此。老實人將它的落水認作受洗,以為必已懺悔,不再出而咬人,實在是大錯
而特錯的事。
總之,倘是咬人之狗,我覺得都在可打之... 阅读全帖
p***y
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病床邊…蘇顯達 為漸凍鋼琴家拉琴
【聯合報╱記者何定照/台北報導】

2012.01.15 02:01 am
蘇顯達 病床邊為漸凍鋼琴家拉琴 / 何定照
小提琴家蘇顯達為彭怡文到病房演奏,旅法鋼琴家李芳宜(左)同奏,鋼琴是彭怡文捐
給病房的。
圖/聯合醫院忠孝院區提供
漸凍人病房裡,曾是鋼琴家的彭怡文全身癱瘓躺在病床,靜靜聆聽小提琴家蘇顯達美妙
琴聲。當蘇顯達奏起米爾斯坦改編的蕭邦升c小調夜曲,彭怡文按捺不住眼淚,甚至激
動得呼吸困難,因為這是她過去獨奏會最常演奏的安可曲。
鋼琴家彭怡文(臥床者)罹患漸凍症,沒辦法去聽小提琴家蘇顯達音樂會,蘇顯達為她
到病房演奏。
圖/聯合醫院忠孝院區提供
五十二歲的彭怡文,十歲開始習琴,二十五年前自柏林國立藝術學院畢業返台,舉行首
場鋼琴獨奏會的消息遍見當時媒體。她曾任教東海及文化大學等音樂系,音樂會足跡遍
見國家音樂廳演奏廳等,卻在五年前罹患漸凍症,如今只能靠眼睛控制電腦打字與外界
溝通。
雖然雙手不再能靈動飛舞,彭怡文仍熱愛音樂,每天的精神食糧就是台北愛樂電台和兩
百多張CD,最期待的節目是蘇顯達的「迷人的小提琴世界」。去年底蘇顯達舉辦返國... 阅读全帖
m*******1
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亞洲周刊
新聞眼
趙連海(大圖)為毒奶粉受害者維權而被控涉嫌「尋釁滋事」一案,三月三十日上午在
北京大興區法院閉門審訊,趙的妻子李小梅與兒子趙鵬潤(小圖,毒奶粉受害者)未獲
允旁聽。作為毒奶受害人組織「結石寶寶之家」的發起人,趙連海今年初被捕。如今,
三鹿奶粉公司已破產,但幾十萬毒奶粉受害兒童均索償無門。
檢方起訴書稱,趙連海利用毒奶粉事件、上訪女青年李蕊蕊被看守強姦一案,「煽動糾
集不明真相的群眾」,嚴重擾亂社會秩序。庭審期間趙連海在法庭上宣讀了八千多字「
自辯書」(全文見http://ff.im/-iskke),表示自己無罪。趙的辯護律師稱,自辯書很精采,作為律師自嘆不如。趙戴著腳鐐唸完後整個法庭鴉雀無聲,法官無言以對。
法庭當天並未作宣判。趙連海辯護律師之一李方平研判,趙可能被判處三年左右的刑期
。在法庭外,有二十餘名維權人士、網友及毒奶粉患兒家長到場聲援。庭審結束後趙連
海被囚車直接押出法院,與妻兒始終未見一面。趙妻抱著兒子在雨中哭著追趕囚車,小
孩大喊「爸爸」,現場聲援者動容淚下,怒斥當局沒有良心。趙妻說,當局做法是「喪
盡天良」!■
p***n
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来自主题: TheStrait版 - 獨二代驕橫 獨一代束手無策 (轉)
http://n.yam.com/cnabc/fn/201103/20110320713436.html
獨二代驕橫 獨一代束手無策

中央商情網╱中央商情網 2011-03-20 18:29 討論 (+) 調整字級: (中央社台
北2011年3月20日電)隨著大陸第1代獨生子女結婚生子,產生了「獨二代」(第二代獨
生子女)。但由於獨二代在祖父母輩呵謢下,養成過度驕橫任性,出現了獨一代管不了
獨二代的尷尬局面。
中新社報導,在父母寵愛中長大的大陸獨一代,雖說角色轉變成為父母,但因眷戀無拘
無束的生活或工作忙碌,往往將孩子的養育工作拋給雙方父母。在祖輩隔代溺愛養育下
,獨二代孩子養成了驕橫、任性的不良性格。
在廣東韶關移動公司上班的陳女士就遭遇孩子管教難題。33歲的陳女士已是公司部門經
理,在外人眼中,陳女士事業有成、舉止優雅,堪稱成功女子的典範。然而,正可謂家
家有本難念的經,剛上小學1年級的兒子最近頻頻和陳女士上演「全武行」。
陳女士和丈夫都是家裡的獨生子女,大學畢業後,倆人來到陳女士的老家韶關工作。兒
子半歲時,陳女夫婦因工作繁忙將兒子送到湖北公婆家。
孩子不在... 阅读全帖
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