j**n
发帖数: 13789 | 1 诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家
的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞 |
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b******i
发帖数: 423 | 2 【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: beatmryi (badly), 信区: NBA
标 题: 祝大家元宵节快乐
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 15:21:03 2012, 美东)
发信人: seattle2009 (餵食貓), 信区: Cantonese
标 题: 祝大家元宵节快乐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 01:38:52 2012, 美东)
听说元宵节就这几天，所以今天去超市顺便买了盒花生汤圆回来准备应节，究竟
是几号呢？还没搞清啊？你们都准备吃汤圆吗？十五好像也是中国的情人节？表姐表妹
你们收到花未呀:)
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵
节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是
一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆
贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺
。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 哪些地方晦涩？我倒没觉得晦涩，我引的这些还比较白吧。结尾的法师判词是典型瞿祐
的排比用典，好像也不算晦涩，可能有点繁冗：
“盖闻大禹铸鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形；温峤燃犀，而水府龙宫俱得现其状。……故
大厉入门而晋景殁，妖豕啼野而齐裹殂。降祸为妖，兴灾作孽。”
对了之后的一句“天阴雨湿之夜，月落参横之晨”很有名，日本那个上田秋成写的《雨
月物语》（tales of moonlight and rain）就是化用这句。
这本书曾经一度那么红得发紫，我觉得很可与现代流行小说媲美，古今流行文学可能都
有些共同点。可惜我对现在的流行文学不熟，想不出有什么parallel。流行文学是否能
传世真难说，他在中国没什么名气，在朝鲜日本那么出名。不知道是不是因为朝鲜日本
的中文水平相对差一点，通俗的东西更流行。或者正逢其时。 |
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C*********t
发帖数: 92 | 5 真能写啊
问号字字珠玑
哪些地方晦涩？我倒没觉得晦涩，我引的这些还比较白吧。结尾的法师判词是典型瞿祐
的排比用典，好像也不算晦涩，可能有点繁冗：
“盖闻大禹铸鼎，而神奸鬼秘莫得逃其形；温峤燃犀，而水府龙宫俱得现其状。……故
大厉入门而晋景殁，妖豕啼野而齐裹殂。降祸为妖，兴灾作孽。”
对了之后的一句“天阴雨湿之夜，月落参横之晨”很有名，日本那个上田秋成写的《雨
月物语》（tales of moonlight and rain）就是化用这句。
这本书曾经一度那么红得发紫，我觉得很可与现代流行小说媲美，古今流行文学可能都
有些共同点。可惜我对现在的流行文学不熟，想不出有什么parallel。流行文学是否能
传世真难说，他在中国没什么名气，在朝鲜日本那么出名。不知道是不是因为朝鲜日本
的中文水平相对差一点，通俗的东西更流行。或者正逢其时。 |
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y****t
发帖数: 9189 | 6 赞！希望能一直写下去。贴一个认为如来=菩提的文章把。相互印证才好看。
(56) 如来与菩提
关于“菩提祖师是谁”的猜测，有N种之多：如来说、老君说、观音说、玉帝说、
燃灯说、金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说，等等，只要叫
得上的人名，都不防套上去试推一番。
我一直是持“如来说”的。去年在与网友游文意的讨论中，又找到了更铁的证据，
支持这一说法。在其他证据出现之前，我依然还是坚持：如来 = 菩提。
孙悟空是菩提一手教出来的，我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。
1. 取经路上，究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛
法，他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行？！孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多
！那他是怎么会的呢？当然是跟他神秘师父学的。
2. 车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：“这上面坐的是什么菩
萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，
孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。
孙悟空学的是“佛法”，不是“道法”。因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 7 赞！希望能一直写下去。贴一个认为如来=菩提的文章把。相互印证才好看。
(56) 如来与菩提
关于“菩提祖师是谁”的猜测，有N种之多：如来说、老君说、观音说、玉帝说、
燃灯说、金蝉子说、准提道人说、元始天尊说、太白金星说、镇元子说，等等，只要叫
得上的人名，都不防套上去试推一番。
我一直是持“如来说”的。去年在与网友游文意的讨论中，又找到了更铁的证据，
支持这一说法。在其他证据出现之前，我依然还是坚持：如来 = 菩提。
孙悟空是菩提一手教出来的，我们只要看看孙悟空学的是什么就知道了。
1. 取经路上，究竟是谁在“持续地”指导唐僧修行？是孙悟空！孙悟空若不懂佛
法，他怎么能够指导唐僧这个“准和尚”修行？！孙悟空的佛法修行要比唐僧高深的多
！那他是怎么会的呢？当然是跟他神秘师父学的。
2. 车迟国，在道士新建的三清观内偷吃供品时，行者道：“这上面坐的是什么菩
萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，
孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊。
孙悟空学的是“佛法”，不是“道法”。因此，认为孙悟空的师父是道派仙人的说... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 8 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/862699.html
如果向看过西游记电视剧或动画片的朋友提问，谁是《西游记》里法力最牛的神仙
？估计如来佛一定是粉丝最多那位，而太上老君很可能排名靠后，甚至还不如修炼了葵
花宝典的观音先生。
从表面上看，在《西游记》中太上老君的表现实在是不出彩儿，尤其是在孙悟空大
闹天宫的时候，太上老君接连吃瘪，对比如来佛祖一巴掌就把孙悟空拍趴下了五百年的
辉煌战绩，的确很难争取到太多的拥趸。可是，如果事实真的是这样，为什么太上老君
能高居庙堂之上，而如来佛爷却偏处江湖之远呢？是高手只想呆在民间,还是佛教对花
花世界没兴趣？显然都不是，否则如来佛何必费那么大劲，非要传经东土呢？
作为道祖，太上老君是支撑天庭道门正教的巨擘，正是以他为首的三清的存在，才
把野心勃勃的佛教势力牢牢的压制在了西牛贺州的灵山一隅。而如来为了打破这种局面
，先后十次传经，尤其是这第十次，可以说是殚精竭虑、机关算尽，甚至不惜主动放弃
了东胜神州、北俱芦洲两州之地，就是为了佛教能够获得南赡部州的发展权... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 9 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/883841.html
如标题所写，下面我就是要给大鹏鸟伸冤的。
《西游记》中的大鹏鸟只有一只，就是狮驼国的“云程万里鹏”。可以负责任的说
，他是《西游记》全书中最具英雄色彩的妖精。
首先他是行政级别最高的妖精：
他，是真正的国王，狮驼国之君。巡山的小妖介绍的很清楚：
他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他
的江山，如今尽是些妖怪。
大鹏妖当国王500年了，他组建了天下唯一的一个妖精王国，由于他的魄力与开拓
精神，其手下的妖怪再不用存身于荒郊野岭，受风霜之苦，反而能堂而皇之的行走于世
，当官的当官，做买卖的做买卖，虽然惊世骇俗，但是在人家的一亩三分地里，绝对是
和谐相处，安居乐业。有诗为证：
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文
引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹
作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 10 按我的思路，
孔雀化身乌巢法师，只是去确认唐僧的身份，
之前他只是隐约的猜到唐僧是准提，并不能确定，
在传授心经之后，他确定了，但孔雀如果直接出手救下唐僧，之后怎么办呢？俩人一起
逃亡么，
所以，他是想帮助准提推翻如来的，因此就需要做些安排，大鹏这章就是他安排的结果，
实际青狮白象的主人文殊菩提也是他拉拢的对象
，否则，狮子和象怎么敢拿刀去砍如来，
应该还有一些隐藏的势力书中没有交代，但肯定存在，
否则大鹏怎么会动手要抢夺雷音宝寺呢。
这一切被如来事先就识破了，
所以出手降妖时，孔雀没来，显然他的势力也一定没有出现，
随如来出现的人中，燃灯老佛是过去佛，那是佛教的元老，肯定是支持佛教的，当然站
在如来一边。
弥勒佛是未来佛，那是下一任佛祖，他对唐僧是提防的，前文黄眉怪就是他派来捣乱的
，所以他一定也是反对准提支持如来的，
五百罗汉等是如来的御林军，那是保护如来的，
只有文殊菩提是妖怪的主人，如来就是逼他俩站队，亲自动手降服宠物，
至此，孔雀的安排彻底被粉碎了 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 11 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/889359.html
唐僧同志历经磨难，行程十万八千里，终于到达了灵山，求取了真经。如来佛爷大
发慈悲，让唐长老乘坐“金刚香风号”私人专机回国，但观音总监突然发现唐僧还少遭
了一回罪，于是当取经队伍飞抵通天河上空时，金刚停转引擎，师徒四人迫降在了通天
河的西岸。此时，当年驮师徒四人过河的“赖头鼋号”轮渡又出现了，它志愿驮唐僧师
徒去东岸，快到岸边时，老鼋询问唐僧是否向佛祖询问了他的寿命，唐僧回答不出，于
是轮渡变成了潜水艇，取经敢死队连同宝贝经书都被扔到了河里。后来，取经敢死队晾
晒经书，不小心有几卷经文被粘在了石头上，因此，最终传回东土的是缺了几行字的真
经。
西游记结尾之前发生的这个插曲，常被师长们作为一个生动的例子，来给我们解释
“月满则亏，水满则溢，缺憾才是美”的哲学论断。敬爱的老师们这样说这当然有道理
，但吴承恩老爷子要也是这个意思，就实在说不过去了。很明显，这段故事不但不合情
理，而且与前文有很大的矛盾，总结起来，大的疑点共有三处：
第一个疑点，观... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 12 别急着表扬，先把俺的大包子记在小本本上。另外有个事请教，你说燃灯道人的大鹏雕
门人，和后来如来佛的舅舅是什么关系？ |
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wh
发帖数: 141625 | 13 谢谢whisperwave通风报信，告知纽约大都会博物馆最近举办的“China: Through the
Looking Glass”中国特展（9月7日结束）。六月底周末，我们先去领馆办护照签证；
接着登陆领馆附近的航母；当晚逛时代广场和玩具店；次日在浩瀚的大都会里一寸寸跋
涉；夜里开车回家时腿都断了……
先来个大都会的正面、中国展的横幅：
题外话一句，最右面露出桔黄一角的横幅是梵高四幅鸢尾和玫瑰联展（另两幅来自阿姆
斯特丹的梵高博物馆和DC的国家美术馆），现场森严，不让拍照。感兴趣的同学快去，
8月16日结束。
我第一次去大都会，感觉比大英博物馆大一倍：大英可一天内走完，大都会要两天。当
然纯粹是个人猜测。我先扎进古埃及展区，走了两小时后眼看绵绵无尽，当即掉头直奔
中国区。迎面一大展厅，先见一大立佛：
此为山西出土的北齐时代的观音菩萨。
与观音菩萨遥遥相对的是同样来自山西的、北魏时代（比北齐早）的燃灯佛：
两位菩萨佛祖之间，是现代材料（玻璃纤维？）搭建的竹林侠士布景；观音背后的大屏
幕则连续播放《藏龙卧虎》、《夜宴》等武侠电影镜头。
武打片我向来喜欢，但本来空旷的场地被布景挤得顿显狭... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 14 革命机有的问题，比如sensor太小导致的高感差，都是随着电子技术提高可以提高的。
而珐琅距短小而导致镜头不好设计问题就大了。主要是镜头边缘的成像质量不好。这对
于NEX更严重。CA，畸变 好说，可以机内软件矫正。但边缘的分辨率低就不好办了。所
以要严肃风光摄影，打印大图，还得单反配好镜头。
至于有人说的对焦慢，色彩空间小，都不是问题。对焦已经快赶上单反了，至少EP3很
快，很准。反差对焦是趋势，因为要兼顾video，只能用反差对焦。色彩，没觉得不好
。至少不比燃灯古佛级 的D90差。
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别人吃火鸡，我在吃火锅。 |
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f***a
发帖数: 11477 | 15 菩提不是如来。佛教里好像有三大佛，燃灯，如来，弥勒，这是竖三世佛。
菩提只是一棵树。。。。 |
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b***z
发帖数: 2723 | 16 法宝神兵
法宝
******顶级********
【太极图】老子之宝。包罗万象。
【盘古幡】元始天尊传。
【山河社稷图】女娲娘娘 可幻化另一天地
【混沌钟】 东皇太一的至宝
******一品（上）******
【离地焰光旗】玄都老子。五行奇珍。
【青莲宝色旗】接引道人。白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。
【素色云界旗】瑶池西王母。又名聚仙旗。氤氲遍地，一派异香笼罩。
【五色神光】孔宣。比落宝金钱猛百倍的法宝。
【七宝妙树】准提道人。
【四仙剑】诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑。通天教主之宝。
非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利
害戮仙亡，
陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
【三光神水】元始天尊所有。
【中央戊己杏黄旗】元始天尊传姜子牙。万道金光，万朵金莲。
【招妖幡】女娲之物，存于金葫芦之中。
【紫电锤】通天教主。
... 阅读全帖 |
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n***t
发帖数: 720 | 17 有
而且，防盗的灯也是亮着的。不过亮了好几天了，没发现什么其它问题就忽略了。 |
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m********l
发帖数: 4394 | 18 灯这些没用
它们用的是电池的电
你启动时什么状况? |
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s******y
发帖数: 28562 | 19 如果防盗的灯都亮了好几天了的话，可能就是防盗系统出了问题，把车锁死了。
赶快送去修吧。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 20 一般理解，道居于六道之内，佛居于六道之外，道应该是佛的基础。
不过我最近看燃灯古佛对金刚经的注解，
儒，道，释的很多概念居然是一样的。
还在学习中。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 21 [小余鬼话之果中仙] 第17章 未知何处是潇湘 （完）
郭小仙听余则成说的郑重，也担忧起来，问道：“这幕后到底是谁，你一点线索都没有
吗？”“没有，”余则成摇头道：“你要知道，我虽然是魔界中人，但我们现在在人界
，法力本身受到界线的限制，就打了折扣。而且对方是人，这人就最善于伪装掩饰，因
此我一时还查不到到底是谁。不过这火钗的出现，绝对不是无缘无故的。”
余则成这么一说，郭小仙猛然想起一事，问道：“对了，刚才在阅江楼上，我叔叔怎么
出现了？”“这个我也说不好，”余则成摇头道：“当年你转生在郭家，你叔叔并不知
道你的秘密。但是今天看来，莫非？”余则成的眼睛突然一亮，似乎想到了什么。
“莫非什么？”郭小仙追问道。
余则成终究还是摇了摇头，说道：“现在下结论还太早。但是你叔叔应该是可以信任的
。而你现在虽然还没有法力，却有三大神兽，自保应该是没有问题。我可以放心地离开
了。”
“你要走？”郭小仙一楞：“你就这么走了？”
“放心，我还会回来的，”余则成笑道：“这次被火钗这么一搅局，燃灯的本尊估计又
要沉睡一段日子了。如果我的猜测没错，胡笠雨和那娜不会记得发生过的一切。你就和
他们照常相处就是。... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 5713 | 22 同赞这段
就此而言，当机缘巧合，燃灯者遇到一起守候的人，恰如薪火相传，是火的运气，也
是薪的机缘了。 |
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x***k
发帖数: 20754 | 23 话说燃灯的人品是挺卑劣的，人家搞个定海珠就被他骗了，而且还被当了炮灰 |
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b*****h
发帖数: 821 | 25 托塔天王的那个塔，不就是燃灯送给他自保的么？不然早被哪吒搞死了 |
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f***t
发帖数: 2247 | 26 在中国古代神话中，哪个神仙最牛X?
跳坑要求只有一条：要有出处，不能杜撰，谢谢！、
我先跳，抛砖引色狼！应该是这四位吧：鸿钧，混鲲，女娲，还有陆压。
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总结一下吧，
第一代牛人
创始元灵
（四个徒弟：鸿钧、混鲲、女娲、陆压）（杜撰：第五徒——杨眉大仙）
第二代牛人
鸿钧老祖
【三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），元始天尊（盘古），灵宝天尊
（通天教主）】
混鲲祖师
【大弟子：接引道人（阿弥陀佛），二弟子：准提道人（菩提老祖）】
女娲娘娘
【杜撰：亲传弟子——广寒仙子、后土娘娘】
陆压道人
【无传说有弟子】
杨眉大仙
【一个徒弟：义虎（虚构）】
第三代牛人
接引道人
【座下弟子无数】
菩提老祖
【最有名的弟子：孙悟空】
元始天尊（盘古）
【弟子十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊（
文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），惧留孙，道行天尊，清
虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），... 阅读全帖 |
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f***t
发帖数: 2247 | 27 总结一下吧，
第一代牛人
创始元灵
（四个徒弟：鸿钧、混鲲、女娲、陆压）（杜撰：第五徒——杨眉大仙）
第二代牛人
鸿钧老祖
【三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），元始天尊（盘古），灵宝天尊
（通天教主）】
混鲲祖师
【大弟子：接引道人（阿弥陀佛），二弟子：准提道人（菩提老祖）】
女娲娘娘
【杜撰：亲传弟子——广寒仙子、后土娘娘】
陆压道人
【无传说有弟子】
杨眉大仙
【一个徒弟：义虎（虚构）】
第三代牛人
接引道人
【座下弟子无数】
菩提老祖
【最有名的弟子：孙悟空】
元始天尊（盘古）
【弟子十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊（
文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），惧留孙，道行天尊，清
虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），燃灯道人，云中子（
福禄寿三星中的福星），姜尚，申公豹等......】
灵宝天尊（通天教主）
【弟子有多宝道人、赵公明、三霄娘娘、龟灵圣母、金灵圣母、无当圣母、二十四星宿
、雷公电母等......】
道德天尊（太上老君、老子）
【徒弟：度厄真人）】
第四代牛人
玉皇大帝
姜尚
孙悟... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 28 我没有去考证，但是我认为中国的宗教一词缘于
佛教的“宗门”（禅宗）和教下（天台）。但是后来
西方宗教传入中国，便有了宗教一词。我不相信在现代
科学研究方法传入中国之前，有人会把道教称为宗教，搞不好，
宗教这个词一如科学这个词一样，来自小日本什么的也未可知（搞
语言学的朋友们可以去研究一下。）所以有些佛教的大德
说佛教非宗教，我不同意这种说法。南先生也不同意这种说法。毕竟
，
很多基督教的朋友说基督教不是宗教（是真理）。我只能说，如果佛
教和
基督教不是宗教，那么宗教就得重新定义了。
外国人把宗教称为RELIGION，具体怎么来的咱不清楚。不过单从字眼
上
抠，宗教这两个字也很有意思。宗，有宗承的意思，就是说，宗教不
应该
今天你扯个大旗好称某某教，明天他拉帮人马号称某某教就能叫宗教
了的，
宗教应该有宗承。比如佛教，慧能宗弘忍，弘忍宗道信，乃至阿难
宗迦叶，迦叶宗释迦牟尼，释迦宗燃灯古佛，等等等等，乃至化
身宗报身，报身宗法身。而道教，南·北亦各有宗，乃至推至太上老
君，
亦能往上推玄武大帝等等。这就是宗。
而教，最基本的是教化意。教人去恶从善。佛教是教人了生脱死，
道教则教人长生不死 |
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d****a
发帖数: 655 | 29 ......小乘也是有燃灯佛，弥勒佛的吧，汗.........
小乘到解脱这一步，就停止了。往后走的菩萨道，还会继续研究，解脱这件事，本身是
怎么回事。所以菩萨有度众生的智慧，大乘就是继续往下走的菩萨道。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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m****y
发帖数: 85 | 32 看到版上正在讨论基督教的三位一体，突然想起好像佛教也有不同但类似的概念，比如
燃灯如来弥勒。不知道其他宗教里是不是也有类似的？
为什么会有这样的共通之处呢？ |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 索达吉堪布
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文殊真实名经》中称... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 937 | 34 既然老孙能克隆自己，看样子不是太难。
才发现老孙和如来是师兄弟啊，都是燃灯的徒弟？ |
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d*****g
发帖数: 133 | 35 供养，授记，释迦牟尼佛算不上燃灯古佛的徒弟吧。。。 |
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l**i
发帖数: 408 | 36 貌似中国神话系统里面，佛道本是一家。参看封神演义。具体记不清了，但意思是说佛
教创始人燃灯古佛，原是道家中人，然后才成佛的。如来则又是后来的事情了。
当然啦，封神演义抑佛扬道得厉害，反过来，西游记则抑道扬佛得紧。 |
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l**********y
发帖数: 2050 | 37 塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，距省会西宁市26公里。是我国
藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，是
青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。塔尔寺自建立之
日起，慢慢地形成了一套完整的寺院宗教、政治、经济、文化生活体系。其中最能体现
塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。每年农历的正月、四月、六月、九月，都要分
别举行一次全寺性的大型庙会，各地信徒云集，规模盛大，称之为“四大观经”。藏语
称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲。庙会既是僧侣传经的形式，又提供了互相学
习的机会。寺院每年农历十月下旬，还将举行纪念宗喀巴圆寂“燃灯五供节”和年终的
送瘟神活动。
塔尔寺建于明嘉靖年间，初建时只有一座圣塔，后几经扩建，形成规模。目前共有
大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过
门塔等大小建筑共1000多座，4500多间殿宇僧舍，占地600余亩，规模宏大。寺院宫殿
、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 39 当年如来在雪山山顶修行，历经千载腹内凝成一颗舍利，那舍利领悟如来智慧千年，已
经颇有灵气，时常在如来腹内灵动。那一日如来正于顿悟之际，忽而孔雀飞来雪山，见
如来闭目悬坐于山巅之上，俯身而下，一口将如来吞入腹中，如来在孔雀腹中四十九日
未动，第五十日醒，诞下舍利，破孔雀脊背而出，舍利就留于孔雀腹中。孙悟空的爸爸
是如来？
孔雀伤，如来欲取其性命，燃灯佛上前阻拦：“你若伤它，有若伤生身之母。”于是如
来带孔雀来到灵山，封它为孔雀大明王菩萨。每日孔雀于如来身后听经，时日一久，神
慧顿开，腹内舍利蠢蠢欲动。一日如来开坛讲经，正到兴处，忽而身后灵光闪动，如来
回头，
见孔雀嘴中衔一晃晃明珠，伸手取下，擦拭干净，才看清原来是曾经自己于孔雀腹中所
留舍利，此时这舍利神慧溢满，即将幻化，正值此时如来本欲向东广传佛法，恰巧就来
了这么一个能帮他的物什，所以如来命孔雀衔此舍利去往东方，找灵气胜处安放。于是
孔雀带着舍利来到傲来国附近海域，见此地灵气颇丰，就随口将舍利弃于海中仙山，此
舍利渐渐飘落，就落到了花果山近海处的山岩之上。花果山多猴，时常有猴在舍利旁玩
耍，舍利集仙山灵气，幻成灵猴模样，在一日天地灵... 阅读全帖 |
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Y**J
发帖数: 1114 | 41 过去、现在、未来
燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。。。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 42 Wow! 史前燃灯古佛重现人间！:-)
贝兄久违了，一向可好？ |
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n******2
发帖数: 1202 | 43 封神2012 （七十九） 私交
四人来到后院，却都愣住了。殷飞与叶冠天对面而坐，正你一杯我一杯的喝得正欢，就
如多年的好朋友。叶冠天见众人出来，微笑着点点头。
大家见飞好好的坐在那里，都松了口气。紫华终不太放心，刚想走近看看，龙菁菁已经
跑了过去，她当即止步不前。
龙菁菁问道：“你，你没事吧?怎么跟他喝起酒来了?”
殷飞此刻已有几分酒意，笑道：“天哥大老远的跑来看我，总不能不招待一下吧?再说
，上次喝酒我输给了他，这次想赢回来。”
叶冠天自己斟了杯酒，一边说：“可惜昨晚我在你们艾长老手下受了点伤，状态不佳，
再喝恐怕就要输了。”
艾知生道：“请问叶先生到此有何贵干?昨晚你我未曾分出高下，莫非今天还想继续么?”
“艾长老若想再行赐教，叶某随时奉陪，不过今日来访，只是想与我的殷飞老弟一聚，
并无他意。”
众人都微感诧异，叶冠天乃截教的顶尖人物，殷飞虽然近来名声鹊起，终究是初出茅庐
之辈，二人又是死敌，这会儿居然称兄道弟起来。
叶冠天举杯一饮而尽，对殷飞道：“今日乘兴而来，尽兴而归。弟兄多多保重，有空到
我那里做客，让为兄略尽地主之谊。”
殷飞点头道：“一定会叨扰的。蒙你看重，兄弟我也愿意交... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 44 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 238 | 45 第四章 格物齐家：认知（上）
大伯父就引了两位仙长出门，说是要到城里最好的酒楼“都勒轩”去喝早茶——这是岩
蒙草原地区特有的早餐。三伯父和小舅一同作陪，临行时吩咐了荃伯要是孙则父亲醒了
就迅速到都勒轩去送信。
孙则被留在了家里，大丫鬟如霭走到他身边柔声问道：“饿了么？厨房熬好了汤茶，还
做了奶酥饼和肉火烧，一甜一咸，则哥儿想吃哪种？”她不提醒还好，一问之下孙则才
意识到自己早已经饥肠辘辘了，只是这一早晨乱糟糟的，心神紧张之下感觉不到罢了。
可是手头还有一点事情要先做，孙则就说：“看父亲，洗洗再吃，咸的。”用几个词组
将意思说明白了，但因为答得很清晰，不似往日那般需要让人边听边猜，还是让如霭的
眉梢挑了一下。但她只是说了句“好，我去准备”，就收了中堂里的茶具出去了。
孙则由安平背回了东厢房，另一个大丫鬟如岚正坐在床边照看，眼睛红红的，想来是刚
刚哭过。如岚和如霭是双胞姐妹，将近双十年华，已经服侍孙父十年了，从孙母过世后
，内宅的事情就是由这两姐妹和老管家商量着操办的。原先的“小”孙则不懂，但现如
今有三十多年阅历的孙则却明白这两姐妹怕是已经被孙父收房了。从“小”孙则的记忆
里知道这个世界... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 46 梅林水库
堤坝连山起，
登高云水间。
燃灯八九盏，
数影两三闲。
左顾红尘闹，
右看月婵娟。
进出两世界，
取舍岂非难？ `
仆日前苦学游泳于梅林水库之堤畔。堤高可百余尺。有台阶可上。泳毕，登高一观。飒
然临风，杳然见天地之无穷；回头转视，飘若临红尘之波上。某自幼不习水性，然素喜
临水，观水。少小离家，越洋渡海，听涛看云，百般无厌。异哉，水之为物也，无定行
，而无不在；性至柔，而力极刚。洗涤百物，涤荡人心。老子曰上善若水，真所谓知德
之言也。仆兀立高堤之上，左对灯火辉煌，一片人间生趣；右看山水渺渺，令人乐不思
返。不免徘徊往复，取舍无措，左亦佳而右亦佳，两佳之中，当何取哉？为山林之隐逸
乎，而不甘弃绝于世；为红尘之弄潮乎，而不忍疏离此一片山光月影。乃思圣人立内圣
而开外王，相辅相成，万物并育而不相害，不亦极其盛大乎？
20090903 深圳 |
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b**********d
发帖数: 621 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第三十回 世间谁人心可测
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 22:37:29 2005)
万王之王 第三十回 世间谁人心可测
（如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全，基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.由于此网页一般只是周末更新，所以可能会延迟一两个星期,请谅解.信件请发至s***************[email protected].）
第三卷 天竺爱恨 第 三十 回 世间谁人心可测（一）
第 三十 回 世间谁人心可测
昭元眼前一亮，道：“各地智者？”悉达多道：“师弟果然猜到了。若论当今之天竺
智者，无人可及陀宝利国燃灯长老六十多年的修为。”昭元笑道：“于是你听得他们说起
师尊，便心下起意，寻找机会，终于脱出了父母限制。”
悉达多遥望远方，缓缓道：“于是我便成了师尊的第二弟子。算起来 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第一章 使节（1）
黎明，柏梁台火场。
经过奋力扑救，火已基本被扑灭。但那座曾是北阙最高大巍峨的高台，已不复存在，只
剩下一个面目全非的废墟。那尊镏金仙人承露像歪倒在断柱残垣间，金光灿烂的面容被
熏得灰黑如墨，精心铸造出来的衣褶已被高温熔得模糊不堪，但双手却依然直直地伸着
，托着早已摔得粉碎、不复存在的玉盘，姿势说不出地古怪。
皇帝站在废墟前，脸色也像那火场上的余烬一样，一点一点灰暗下去。
忽然，皇帝做了一个让在场所有内侍都大吃一惊的举动，他一下扑到那满地狼藉中，用
力刨挖着一根根东倒西歪的焦黑木柱，道：“不，朕不信！在哪里？在哪里？”
内侍被皇帝这从来没有过的疯狂举动弄得目瞪口呆，待醒悟过来，才上前阻止皇帝，拼
命把他拉起，一边叫着：“陛下，陛下不可……”
皇帝跳着脚吼道：“不！你们放开！让朕找！让朕找……”猛地，皇帝像想起了什么，
浑身一震，不再大跳大叫，却急促地道，“传，快传徐自为……”
他的声音微有些发颤，内侍没有听清，小心地道：“陛下要传……谁？”
皇帝一挥袍袖，怒声道：“徐自为！郎中令徐自为！叫他立刻封闭宫城所有门户，大搜
内外，给我查昨晚有谁出去过！”
未央宫，椒房殿。
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 写了一些准备回帖的，可惜都丢了
成佛的那一世 佛祖仍然受前生业力困扰，从他说过很多的故事可以看出
比如释迦一族被灭，佛祖头疼三日；还有一个女人对他百般诽谤诬蔑是因为佛祖一世曾
经杀过那个女人；还有佛祖觉悟之前的妻子也是曾经受燃灯佛授记的那一世给他借花的
婢女乘愿而回来...这些都是业力报应
佛祖菩萨传下修行的次第，说过神通，介绍过三十三天，天人鬼神。。。但世界再缤纷
，神通再大，都是业力因果之内。所以也有说菩萨畏因，众生畏果。还说 神通不敌业
力。
众生无明而且业重，看不透因果缘起，只能在果报来临的时候开始后悔畏惧。因为业重
的原因，如同一张涂抹严重的纸张，多一点墨水自己的心地也感觉不到
而菩萨修行，如同一张浅色的白纸，上面沾染一点点墨迹都会感觉到心地受到了很大的
污染
佛祖菩萨有看透因果缘起的智慧，所以在因地曾经的修行就很小心，一个小小的嗔念或
是邪见都可能是以后修行的障碍 |
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t****e
发帖数: 2737 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: cutegg (东郭皇叔T身), 信区: Wisdom
标 题: [这个精P] , 太XX的精P了.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 22:58:53 2012, 美东)
在无神论、佛教和基督教三者之间，无法知道谁是谁非、谁真谁假的情况下，以赌博、
押宝的观点来分析，最投机最保险的选择应当是基督教﹗
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就像大部分的台湾人一样，我不是出生在基督教的家庭。严格来说，是出生在无
神论──其实是「不知论」的家庭里。小时候最早接触到的宗教是佛教。和同学结伴上
高雄寿山寺听星云大师开示时，他根本还默默无闻。大学时更参加过佛学夏令营，跟当
时在台湾颇为有名的佛学学者──李炳南教授学过佛。记得有一次，我以字条提了个问
题：学佛是为去苦得乐。但「苦」、「乐」皆是「障」，何舍此障而求彼障﹖李教授认
为问得好，曾要我站起来让他认识一下。在「北美卫视」从前讲「金刚经」，现在讲「
地藏菩萨本愿经」的净空法师，当时也一起学「净土」，可算是... 阅读全帖 |
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