w*******e
发帖数: 6802 | 1 【箴十六17】「正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。」
我们可能可以将恶事的意思解释为「不幸的事」，而「魂」（AV、RV）只是指性命
（和合、RSV）而已──在这种情形下，这则箴言的论点与十五19是一样的：纯正使一
个人的路径平稳顺畅。但远离恶事（和合、AV、RV）这个词组也出现在第6节，那里的
上下文证实这乃是指道德上的邪恶，所以这则箴言的意思是：成功的大道包括避开错误
的途径在内，以及持续行走在这条正直的道路上──当一个人这样做，他就是正护守着
自己的全人。参二10起，十一3。
——《丁道尔圣经注释》
【道德生活的实践（十六17)】
走正直人的道路，是道德文化的第二条支柱，正直就是爱神，根据神的原则而活。当我
们走正直的路之时，应如何落实行事正直呢？简言之就是要过圣洁的生活，很多人祗注
意挣扎脱离罪恶，结果失败。如何胜过罪恶，胜过世俗的引诱呢？当我们爱神之时就能
胜过，因为爱能胜过一切。正如荷兰一位78岁女士，多年来都不能戒除吸烟的习惯，但
当她遇到一位79岁之男士向她求婚，于是改变了她的坏习惯，她因为爱的缘故，便能够
放弃了吸烟。所以要操练年青人之时，不单要叫... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 艾未未九九八十一难记zz
作者：流连人间还未归 (推特ID @noooo0000)
4月2日 收到来自笑幽州的一条【快讯】：5:40 PM Apr 2nd via 笑幽州 2011年4月3日
艾未未在北京首都机场过海关时被两名边检人员控制，将艾未未 @aiww 与助手分开，
被两位边检工作人员带到另一地点，艾未未的手机关机，已经失去联系30分钟情况不明
请关注。
4月3日 艾神被绑架第一天
一群便衣，无任何手续，强行把人拖走，草泥马中国！狗鸡国家尽是些鸡鸣狗盗的事！
#aiww
草泥马北京朝阳区南皋派出所！草泥马祖国！立刻放了艾未未及全部工作室工作人员！
怒！仇！恨！#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹【艾未未：世界著名艺术家，鸟巢设计者之
一，全球现代艺术界最有影响力100人第13 位。。2011年4月3日早8点40分艾未未欲前
往香港，在北京国际首都机场被两名边检人员以检查为名拦下带走与助手隔离，失踪至
今59小时无任何消息】#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹。艾你等于艾自己！绝望中盼望，做艾做的
事！人人都献出一点艾！#aiww
4月4日 艾神被绑架... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 3 有人说仓央嘉措又负如来又负卿。
负负得正，他成全了自己，同时成为信仰的传奇和爱的传奇，使水火相容，使佛缘
和女人缘都得到赞美与广播。兼爱也是大爱。歪打反而正着。更重要的是，他使宗教与
爱情水乳交融地获得了鸡尾酒般丰富的审美意义，这是别的活佛或一般的艺术家很难独
立做到的。他不仅使宗教与爱情别开生面，还使文学与艺术获得全新的题材，使诗与歌
扩大了社会影响。
女诗人玛二伊娜为我这段微博留言：“爱佛让他成为神圣，爱女人让他成为情圣。
总之，他是与众不同的，绝非俗物。”是啊，他既是神圣中的情圣，又是情圣中的神圣
。既使爱情添了几分神性，又使宗教多了一缕温情。
我读仓央嘉措诗集时随手写下几句话：你的心是美好的，想什么都美好。你的眼睛
是美好的，看什么都美好。你是美好的，世界因你而美好。仓央嘉措留下的诗很少，只
有几十首短章。我看重他在于他的情感跟我们世俗的情感不一样，他的诗也跟我们世俗
的诗像两回事。当代诗歌要想发展，就得吸纳并溶解异质的美。他脑海里有佛，心中有
女神。那是他生命中的太阳和月亮，此起彼落。心中有美，每一个白天都会美丽的。心
中有梦，每一个夜晚都会美丽的。
... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 4 门徒会，又称蒙福派、二两粮。89年至今。代表人为许三赎及许赎夫妇，前者自称为基
督，后者为圣灵，与三一神并列，行神迹、医病。强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点
油及五饼二鱼是生命粮，是蒙福标准，信徒每顿饭只可吃二两以下。信主后最少一个月
带10个人信他。有80万人。后来三赎被捕入狱。全国各地。很多农民受影响，导致教会
分裂。三赎自称为基督主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩子要从火中扔过。信徒犯
罪记是来，交三赎放入约柜，名字才能记在生命册上。禁止信徒读圣经，只许读三赎之
复印稿。主张与政权、社会争战，反对有病服药。
“三赎基督”(又称蒙福派、门徒会、二两粮)，据说起源于20世纪70年代末、80年代
初，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名，季忠杰），称为“三赎”（挪亚第一次
救赎，罗得第二次救赎）。许明潮称为“许赎”，二人自称是灵里的夫妻，是众信徒灵
中的父母，与三一神并列，是圣经中的两棵橄榄树。组织内部设大会、分会、小会等十
至二十人组织。提供的宣传资料有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《闪光的灵程》
、《慈祥的母爱》、《灵歌百篇》、《七步灵程》等非法印刷品。“三赎基督”不是基
督... 阅读全帖 |
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s***q
发帖数: 10585 | 5 转载自校内
前天遇到一个在华为工作的同学，正好我想换个手机，于是问问他华为是否开发出了比
较nb的终端。虽然华为一直比较土，但发展势头很强劲，做出好产品，还是指日可待的
吧。
于是这位同学blabla介绍了某款软硬件指标和性价比都很好的手机，我问道：“这款什
么型号？我去找来看看。”“爱神。” “什么？”“爱神！”“...”“是的，它不是
成人用品，是手机。”
华为是个神奇的地方，我自己有幸在那待过半年。虽然远短于之前我在lucent待的时间
，但这半年给我留下了宝贵得多的精神遗产，以致我现在有时会梦到老板打来电话：“
那个项目又出岔子了，你再去伊斯兰堡一趟。我知道你要辞职去读社会学了，但这次出
差你还得去...”
新员工培训是华为最有色彩的东西。所有新员工，不分老幼，不分性别，不分尊卑，一
律先来两周大队培训。每天早上5点多集合，出操跑步，某位50岁大妈，公司挖来的资
深产品经理，每天早上都很郁闷。跑步完毕回去吃饭洗澡换衣服，8点钟准时穿正装到
培训中心教室集合。首先由教官点名，答到时必须腾的站起来，响亮回应，这样才能获
得教官的赞许。点名完毕就开始奇葩的合唱，每人会领到一张歌单，与... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 6 【摘 要】“忠实性”原则是诗歌翻译中的基本原则。本文从一首英文诗"On M
onsieur’sD ep a rtu re"入手,选取了黄杲 先生和吕志鲁先生的两种翻译进行比较,
笔者认为吕译优于黄译,其原因在于黄译只忠实于原诗的形式,而吕译忠实的是原诗的神
韵,由此笔者得出结论:英汉诗歌翻译中的“忠实”并非亦步亦趋,追求“形似”应以“
神似”为前提。 “On M onsieur’sDeparture”是我十分喜爱的一首英文诗歌,它的作
者是英国历史上赫赫有名的女王伊丽沙白一世(1533-1603)。四百年前的这位英国女王
命运坎坷,曾陷入死囚的绝境,最终凭借其超人的智慧和毅力摆脱困境并登上王位;她才
智过人,在她的治理下,英国在16世纪下半叶呈现出一派繁荣景象,并为日后“大英帝国
”的形成奠定了坚实的基础。然而,就是这样一位受人敬仰和爱戴的君主,却终身未嫁,
在感情上饱受压抑。这首诗即是作者发自内心的爱的呐喊,通篇都反映出作者内心矛盾
的碰撞和情感世界的苦斗,感情深挚,描写细腻,是英文诗歌中的一篇佳作。现将原诗抄
录如下:O n M on sieu r’s D ep a rtu reI... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 核心揭示：2018年1月11日，澳大利亚《新闻网》等多家媒体报道称，“爱家”素
食连锁店背后老板，其实是由自称“无上师”的“观音法门”头目释清海创办的。报道
指出，释清海自称“天选之人”，其实有不少丑闻缠身，除了卷入美国政坛政治献金丑
闻外，还因非法行为在台湾和美国受到执法机构调查。
世界上扩张最快的 “爱家”（Loving Hut）素食连锁店，其实是由鼓吹“穿越过
去未来”的神秘“清海无上师”（Supreme Master Ching Hai）创办的。
“清海无上师”创办了“爱家”素食连锁店
世界上发展最快的素食连锁店的幕后人物，是一名拥有两百万信徒、自称天选“无上师
”的女性精神领袖。
“爱家”目前在布里斯班、悉尼、墨尔本和珀斯都开有分店，它们均由神秘的释清
海“无上师”开办。
这位现年67岁的百万富婆，一头金黄色头发，在美国化名“爱神”（Celestia De
Lamour），指挥着一个全球精神组织。该组织鼓吹释清海有“大神通”、可“穿越过去
未来”。
释清海拥有一套服饰及商品销售线，商标名称为花押字样的“SM”（英文Supreme
Master缩写），用来出售她的油画作品和“纯... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siliq (From 外F to mongrels), 信区: Military
标 题: 华为：神奇的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 21:03:32 2012, 美东)
转载自校内
前天遇到一个在华为工作的同学，正好我想换个手机，于是问问他华为是否开发出了比
较nb的终端。虽然华为一直比较土，但发展势头很强劲，做出好产品，还是指日可待的
吧。
于是这位同学blabla介绍了某款软硬件指标和性价比都很好的手机，我问道：“这款什
么型号？我去找来看看。”“爱神。” “什么？”“爱神！”“...”“是的，它不是
成人用品，是手机。”
华为是个神奇的地方，我自己有幸在那待过半年。虽然远短于之前我在lucent待的时间
，但这半年给我留下了宝贵得多的精神遗产，以致我现在有时会梦到老板打来电话：“
那个项目又出岔子了，你再去伊斯兰堡一趟。我知道你要辞职去读社会学了，但这次出
差你还得去...”
新员工培训是华为最有色彩的东西。所有新员工，不分老幼，不分性别，不分尊卑，一
律先来两周大队培训。每天早上5点... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 9 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: 华为：神奇的地方 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 21:43:03 2012, 美东)
发信人: siliq (From 外F to mongrels), 信区: Military
标 题: 华为：神奇的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 21:03:32 2012, 美东)
转载自校内
前天遇到一个在华为工作的同学，正好我想换个手机，于是问问他华为是否开发出了比
较nb的终端。虽然华为一直比较土，但发展势头很强劲，做出好产品，还是指日可待的
吧。
于是这位同学blabla介绍了某款软硬件指标和性价比都很好的手机，我问道：“这款什
么型号？我去找来看看。”“爱神。” “什么？”“爱神！”“...”“是的，它不是
成人用品，是手机。”
华为是个神奇的地方，我自己有幸在那待过半年。虽然远短于之前我在lucent待的时间
，但这半年给我留下了宝贵得多的精神遗产，以致我现在有时会梦... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 10 三个部分组成：依附，关怀和亲密感。
1。依附：需要被照顾，并与他/她一起。
2。关怀：重视他/她的幸福感和需要跟自己的一样多。
3。亲密关系：和她分享个人想法，感受，和愿望。
六种爱的风格
*三种主要形式：
1。Eros(爱神) - 爱一个理想的人
2。 Ludos - 爱情当作游戏
3。 Storge - 爱情当作友谊
*三种演变的风格：
1。躁狂（Eros(爱神)+ Ludos） - 强迫爱
2。实用主义（Ludos + Storge） - 现实和实际的爱
3。爱德（Eros(爱神)+ Storge） - 无私的爱
爱是讨价还价，如果涉及利润和亏损，这是不稳定的。--- 这个很强大：
任何一方觉得亏了/赚了，爱就会变了。（用多的词：我付出太多了，得到太少了，超
越底线，忍无可忍，令我失望，我那样对他/她，他/她竟然这样对我。。。）。
同意么？ |
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l**********r
发帖数: 4612 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siliq (From 外F to mongrels), 信区: Military
标 题: 华为：神奇的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 21:03:32 2012, 美东)
转载自校内
前天遇到一个在华为工作的同学，正好我想换个手机，于是问问他华为是否开发出了比
较nb的终端。虽然华为一直比较土，但发展势头很强劲，做出好产品，还是指日可待的
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于是这位同学blabla介绍了某款软硬件指标和性价比都很好的手机，我问道：“这款什
么型号？我去找来看看。”“爱神。” “什么？”“爱神！”“...”“是的，它不是
成人用品，是手机。”
华为是个神奇的地方，我自己有幸在那待过半年。虽然远短于之前我在lucent待的时间
，但这半年给我留下了宝贵得多的精神遗产，以致我现在有时会梦到老板打来电话：“
那个项目又出岔子了，你再去伊斯兰堡一趟。我知道你要辞职去读社会学了，但这次出
差你还得去...”
新员工培训是华为最有色彩的东西。所有新员工，不分老幼，不分性别，不分尊卑，一
律先来两周大队培训。每天早上5点... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3783 | 12 华为：神奇的地方
前天遇到一个在华为工作的同学，正好我想换个手机，于是问问他华为是否开发出了比
较nb的终端。虽然华为一直比较土，但发展势头很强劲，做出好产品，还是指日可待的
吧。
于是这位同学blabla介绍了某款软硬件指标和性价比都很好的手机，我问道：“这款什
么型号？我去找来看看。”“爱神。” “什么？”“爱神！”“...”“是的，它不是
成人用品，是手机。”
华为是个神奇的地方，我自己有幸在那待过半年。虽然远短于之前我在lucent待的时间
，但这半年给我留下了宝贵得多的精神遗产，以致我现在有时会梦到老板打来电话：“
那个项目又出岔子了，你再去伊斯兰堡一趟。我知道你要辞职去读社会学了，但这次出
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深产品经理，每天早上都很郁闷。跑步完毕回去吃饭洗澡换衣服，8点钟准时穿正装到
培训中心教室集合。首先由教官点名，答到时必须腾的站起来，响亮回应，这样才能获
得教官的赞许。点名完毕就开始奇葩的合唱，每人会领到一张歌... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 看到今天骑士森林狼的比赛，森林狼虽然最终输了，可是维金斯打出了41分的高分，好
像是连续14场比赛得分上20，超过了交易的对象爱神。
维金斯在打骑士的所有比赛里，均场29分，这要是多么大的努力和拼搏呀，毕竟维金斯
的平均得分远不如这个数据。
要知道在老詹来到骑士后，骑士是联盟最佳球队之一，最强球队之一，两次进决赛，一
次因为乐福和偶尔受伤很遗憾输给了勇士，另外是刚刚结束的赛季赢了获得常规赛历时
最佳战绩的勇士。
可是维金斯这数据厉害。
爱神已经受伤，做了手术，先祝福一下。
维金斯加上已经不在联盟的本内特，两个状元换了爱神，这在当时看上是互相成就的交
易，森林狼得到两个状元，骑士得到全明星。然后本内特水了，但是维金斯没有，而骑
士也如愿以偿得到了冠军。
可谓皆大欢喜。
可是作为天之骄子维金斯来说，如果没有老詹再次回到骑士，他可以作为状元在骑士风
光成长，很可能是成为超级巨星的。
只能说命呀。
这个命就是你是巨星潜力，但是面对另外一个真正的超级巨星，你就什么都不是，只能
挪地方去其他地方。
这也是每次打骑士维金斯都爆发的主要原因吧。 |
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g******s
发帖数: 3647 | 14 为了避开拜神或争取bye:
1.小薇放弃下一场，稳拿第六，避开拜神
2.老何小分太高，只有指望小薇赢，自己放弃下一场，拿第六。
3.付妹妹希望赢爱神，拿第三。拿第六也有可能，不过小薇老何估计不答应。
4.爱神希望自己赢，至少第三，如果杨逍输，第二。
5，杨逍至少第三，自己赢或爱神输都是第二。肯定避开拜神。
都是拜神太强大惹的祸，大家只能挣第二了。 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 15 短评
１。是赢了，广州主场好象没搞啥阴谋，训练／睡觉都没干扰。对比棒子的主场，没法
比。算是生吃了。
２。恒大有前场三叉戢， 对棒子的后场起到了恐怖震慑作用。和中国队比赛时，这种
震慑作用没了，棒子就放开多了。
３。 棒子的中前场one touch真的不错，尤其是中场右边的哪个５号，经常能理清楚进
攻的脉络，赞一下。
４。 棒子的中卫这场表现也不错，单挑爱神稍落下风，但是已经没有第一场那么挫了
。角球／任意球时还是让老黑来防爱神，可见爱神留给首尔的心理创伤有多巨大。
５。恒大进的球一水的one touch我就不重复了，如果这里今天还有人question我提倡
多年的one touch的话就是脑子被几只驴one touch踢过的了。
６。空卡的问题。他决赛两场功效都不大，大不分时候在防守角球时看到他guard前柱
，分了几个内旋球到左路１２好。原因一个是棒子犯规的地方设定在４０米左右，让空
卡的任意球功力发挥不出来。另外，他是不是也在为转会做准备，不敢太拼？
７。中国求援发挥得比较好的有：
１２号，左边起球不错，浩林的第一场那球就是他传了，很毒。
政治，中规中举，但是感觉没有踢日本球队那... 阅读全帖 |
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p***e
发帖数: 29053 | 16 以前恒大是孔卡为核心，牡蛎其和爱神连续用速度冲击，或者禁区前小配合渗透进去，
踢的赏心悦目
现在感觉传接球不是很流程，小配合没有了，传球失误增多不少，但是多了拜仁那样的
高位抢逼，钻石也防守了，现在恒大只有牡蛎其不积极参加防守了
恒大有个优点是，战术素养好，一人拿球，附近的人都在跑位。即使是那个年轻小将一
拿球，爱神和郜林都充分信任他，马上压着对方后卫线启动，才有小将的传球和爱神的
进球 |
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p***e
发帖数: 29053 | 17 的确，
砖石，飞机郜加满血的zz，是不可替代地
到后来穆里奇等都跑不动了，袋鼠也跑不动了，如果有个满血的飞机郜替补。。。。。
。。。
上年爱神为啥进那么多球啊？ 因为上半场有巴里奥斯啊，他下半场满血出来，简直成
bug了，而且里皮牛B，飞机郜，孔卡，穆里奇，爱神，4个满血在前场狂攻，很多队一
下就给打傻了
今年只有飞机郜满血，爱神要减肥，孔卡变成伤了的砖石，穆里奇伤了，巴里奥斯不在了 |
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p***e
发帖数: 29053 | 18 2013年，孔卡前腰，穆里奇，爱神和飞机郜前锋
2015年，爱神，飞机郜和高拉特
其实少了什么？是少了个前腰。 前腰后撤成后腰了，结果锋线和后腰中间距离太长了
，球踢向前锋时间太长了，后卫比较多了时间卡位和补位，而且前锋拿到球后，回敲给
前腰再转身突破没有了。现在能否转身要靠个人能力了。 现在结果是经常看到赵一脚
前插到前腰的位置，但是他的脚法真心不行啊。而且前腰传球给前锋给断后，人家反击
，你控制力更下降了
如果那个穆里奇升级版回归， 高拉特拉回去前腰的位置，变成
前锋爱神，飞机郜，穆里奇升级版，前腰是高拉特， 那恒大的进攻力会强很多。 |
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p***e
发帖数: 29053 | 19 没有好前锋和攻击中场,打什么单前锋。基本等于放弃进攻让对方放手攻。
恒大有爱神和高拉特打单前锋进攻力都差不少。防守球员看好爱神就可以了。以前要防
爱神和鸡爷一起突。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: Re: 信达雅啊，看看朱令高中翻译的诗 也看看郭沫若的翻译 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 07:41:05 2013, 美东)
【摘 要】“忠实性”原则是诗歌翻译中的基本原则。本文从一首英文诗"On M
onsieur’sD ep a rtu re"入手,选取了黄杲 先生和吕志鲁先生的两种翻译进行比较,
笔者认为吕译优于黄译,其原因在于黄译只忠实于原诗的形式,而吕译忠实的是原诗的神
韵,由此笔者得出结论:英汉诗歌翻译中的“忠实”并非亦步亦趋,追求“形似”应以“
神似”为前提。 “On M onsieur’sDeparture”是我十分喜爱的一首英文诗歌,它的作
者是英国历史上赫赫有名的女王伊丽沙白一世(1533-1603)。四百年前的这位英国女王
命运坎坷,曾陷入死囚的绝境,最终凭借其超人的智慧和毅力摆脱困境并登上王位;她才
智过人,在她的治理下,英国在16世纪下半叶呈现出一派繁荣景象,并为日后“大英帝国
”的形成奠... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： doctorwd(Doctorwd), 信区： LeisureTime
标题： 为什么西方的神都不完美, 中国却遍地圣人?
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 22 09:19:55 2017,GMT)
古希腊罗马神话，感觉就是别把这些神当神看。不但不把神当神看，就是当俗人看，也
别把他们当正经人看。把这些神们当作烂人看，或者说，人有多坏，多俗，这些神们就
有多坏，多俗。换一种说法，神话就是人话。
比如维纳斯的诞生。本来挺美丽的神话，到了古希腊罗马人那里，就把这故事讲得很是
有点龌龊。克洛诺斯，这名字别扭，可他是万神之王宙斯的父亲。克洛诺斯的父亲是乌
拉诺斯，母亲是盖亚。克洛诺斯受母亲盖亚的指使，趁乌拉诺斯和盖亚私房之事时，闯
进屋内，将自己父亲乌拉诺斯的生殖器割下来。而后，克洛诺斯将老爹的生殖器抛进海
。到这还没完。这大海好像也很特别，有了这神的生殖器，居然从浪花里生出美女维纳
斯。维纳斯被风神塞浦路斯用微风吹到米洛斯岛，在米洛斯岛上，季节女神赫拉给她披
上美丽的衣服。这故事有点像今天某个街区发生的刑事案件。血腥，暴力，还有点不伦
不类。一般最多也就是街头巷尾的谈资... 阅读全帖 |
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q********4
发帖数: 183 | 22 本文详细地论证了以下几点：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如己”的字面上说，基督教吹嘘的“爱人如己”也还是一句空话。因
为，耶稣给基督徒们“最大的戒命”是“全心全意”地爱“神”。一个人“全心全意”地
爱“神”了，还有心思爱自己吗？既然不爱自己，“爱人如己”是不是一句空话？
d）有些基督狡辩说，“爱神”和“爱人”并不对立啊。很遗憾，根据“圣经”，“爱
神”和“爱人”是对立的！
e）基督教宣扬的“爱人如己”其实是用来衬托“全心全意爱神”的戒命的。“全心全
意”地“爱神”的时候，“爱人如己”可以包括把自己的儿子烧死，也可以包括把自
己的女儿献出来给别人奸淫！把自己的儿子烧死，把自己的女儿献出来给别人奸淫，
这是什么样的“爱人如己”啊？！
感兴趣的同学们请认真读一读主帖的分析。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 23 艾未未九九八十一难记zz
作者：流连人间还未归 (推特ID @noooo0000)
4月2日 收到来自笑幽州的一条【快讯】：5:40 PM Apr 2nd via 笑幽州 2011年4月3日
艾未未在北京首都机场过海关时被两名边检人员控制，将艾未未 @aiww 与助手分开，
被两位边检工作人员带到另一地点，艾未未的手机关机，已经失去联系30分钟情况不明
请关注。
4月3日 艾神被绑架第一天
一群便衣，无任何手续，强行把人拖走，草泥马中国！狗鸡国家尽是些鸡鸣狗盗的事！
#aiww
草泥马北京朝阳区南皋派出所！草泥马祖国！立刻放了艾未未及全部工作室工作人员！
怒！仇！恨！#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹【艾未未：世界著名艺术家，鸟巢设计者之
一，全球现代艺术界最有影响力100人第13 位。。2011年4月3日早8点40分艾未未欲前
往香港，在北京国际首都机场被两名边检人员以检查为名拦下带走与助手隔离，失踪至
今59小时无任何消息】#aiww
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4月4日 艾神被绑架... 阅读全帖 |
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r******d
发帖数: 6 | 24 神创造万有，却没有“创造”苦痛。苦痛不存在于神的起初创造之中(参看创世纪1－2
章)。人类始祖悖逆神之前，世上根本没有苦痛；将来“新天新地”(参看 启示录21章)
临到之后，世上也不再有苦痛、哭号、悲伤。苦痛进到世间，全因为亚当与夏娃犯罪之
过。换言之，苦痛是神创世后才出现的异变。
不过就算苦痛真的从罪而来(不论直接间接)人仍可以追问下去：神为什么任凭罪恶进到
世间？
神任凭罪恶进到世间，因为神赐人自由意志。神赐人自由意志，因为神爱世人——真受
必须包含选择的自由，因为强加诸人身上的爱不是真爱，神赐人选择的自由： 人可以
爱神，也可以不爱神。世上第一对男女选择“不爱神”——违抗神的吩咐，苦痛因此进
到世间。鲁益师说：神当然可以施行神迹：把人第一次犯罪的果效完全 除去。但神必
须把人的第二项罪、第三项罪、第......项罪的果效也统统除去。否则神所作的终究没
有什么意思——因为神一旦停止施行上述神迹，人类或迟 或早始终会走到我们今天身
处的可悲境地！试想一下：如果神真的不断除去人犯罪的果效，不断更正人的行为，不
断修整世界的运作，结果会变成怎样？答案是：人 类的抉择会变得毫无价值！因为不 |
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o****s
发帖数: 221 | 25 “爱人如己”，是上帝给人类定的道德标准，是对人类的期望，然而因着人的罪性，没
有人能够真正做到，就如没人能够全守律法一样。若人真能守住律法，做到 “爱人如
己”，那么人类也就不需要救主了，耶稣基督也不必在十字架上替我们的罪流血舍命了
。做了几年基督徒，接触了很多基督徒，我从未听说过谁敢说自己做到了“爱人如己”
，那是我们努力的目标。我听到的都是承认自己的爱心不够、做的不好，求神饶恕和赦
免的。如果所有谈到“要有爱心，要做善事”的人都被辱骂被攻击为虚伪无耻，那么是
不是希望人放弃所有向善的努力而完全自暴自弃就合您心意了呢？追求向善、努力改进
并不意味着就能完全做到，但做不到也不应该放弃努力，不是吗？
关于“邻舍”的问题，有人认为是“爱邻如己”，不是“爱人如己”。而耶稣明确教导
过，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。所以翻译为“爱人如己”并不为过。
关于爱神和爱人是否矛盾。人若真心爱神，必然会遵行神的命令；神要人去爱别人，我
们就尽力去做；甚至很自然地会爱神创造的自然界植物动物等。类似世人的“爱屋及乌
”心理。人若爱自己的配偶，因此就说他/她不可能再爱其他的一切，包括孩子、父母
、亲人.. |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
我很同意你引用的经文。爱神的人，要服从神的诫命，耶稣亲口说的话，如果这样做了
，才是真的爱神，神才叫爱神的人得益处，不听主的话，置他的诫命于耳旁风，怎可强
求上帝的祝福呢？马太福音7：1-2
1你们不要论断人，免得你们被论断。
2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量
给你们。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
Morm
我愿意跟随耶稣的榜样，服从神赐给我的诫命。
你不愿意吗？--爱神，爱人如己。
不爱人，不是真的爱神。
不遵守神的诫命，也不是真的爱神。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
什么是爱神？爱人就是爱神。因为这是神的心意，他想让人彼此相爱。服务别人爱同胞
就是爱神了。我遇到很多人都努力在做，你也在，我也在，不是非要完全像耶稣那样做
到了--而是努力朝着那个方向努力，遵守神的诫命是基本的本分。这样努力的还是有不
完美的地方，耶稣的赎价就替我们补上了，如果靠自己完美了，人还需要耶稣吗？神干
脆下命令人悔改就行，耶稣也不必牺牲了不是？
这个帖子是讨论基板的定位管理问题的，我想我们的用意都是在彼此促进，彼此帮助的
，彼此交流思想的，并非以指责为目的。难道不是吗？就如同你也提到，人需要悔改，
圣经也鼓励弟兄姐妹彼此之间要彼此帮助，不能事事不关心。经文也说，如果你见到恶
事却不制止，见到的人也有责任。你不认为版规的制定和批判异端的做法有问题吗？有
问题的话，没有人提出来，怎么能帮助这样做的人悔改呢？眼见错下去吗？
尽管我对这样的做法有意见，我可是始终认为这样做的人还是我的弟兄，因为他们也信
耶稣为主，还是能够得救的。可是这样批判异端异教的人可并非如此认为，你看看置顶
文章就知道了。
http://www.mitbbs.com/article_t2/TrustInJesu... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 30 书名：《大隐》16
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
听证会上，菲利普王子按照与尼斯商量好的剧本，趁机亮出西格尔在他们手上的把
柄，除了藉此将脱逃的余党一网打尽，更大大削弱了西格尔的威望与势力，但王位之争仍
未落幕……
玛格丽特为了自己及菲利普王子的未来，她告诉尼斯她的真实身分，尼斯为此和她再
度踏入北地险境，与舍伍德山谷的女神战士接触……
第一章 听证会
“那些蛮族冲进小镇，他们拿着斧头就是一阵乱砍，很多人……至少我看到五、六个人
倒在斧头下面，我的儿子试图让骑士们组织起有效的防御，但是那些蛮族太强了……”
一个头顶微秃的矮胖中年人在高台上哭丧着脸，大声申诉着。这个人正是一直和菲利
普王子作对的巴尔德罗家家主。
按照原来的计划，底下应该有人跟着起哄，煽动气氛，但是此刻，在莫里德侯爵鹰隼
般的注视下，那些被分派任务的人一个都不敢乱动。
“我想知道你为什么不阻止那群蛮族？这是你的职责，陛下给你那块领地，就是为了让
你保卫哥伦安特。”矮胖中年人越说越激动，到了最后他大声吼叫着，像是要借此发泄
心中
所有的愤怒。
“巴尔德罗安德鲁希亚子爵，你的陈述结束了吗？”莫里德老侯爵不带丝毫... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 31 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32
爱神，然后爱人。爱神当然首要。爱人第二重要。
人爱神容易，反倒爱人难。因为人有时真不可爱。
可是，神教我们爱人如爱自己，就是效法他的爱了。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 关于离婚率 万事互相效力叫爱神的人得益处，只有爱神的人才是基督徒，因此基督徒不等于受洗，
基督徒不等于去教会的受洗的人。
爱神的人就是遵行我父旨意的人。灌水，潜水这么久的朋友们，什么是遵行我父旨意呢
？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 34
这里难道没有爱以色列人的弟兄姐妹吗？他们是我们的至亲啊！
现在的以色列人多半以上不信耶稣，更多的人，什么都不信， 也不接受神。 看到这样
的数据我们的心应是非常难过的。有
人说， 神会管他们的。 请你们不要再这样说。 因为神的大使命， 是要我们把福音传
遍地极。 如连在世界中心的以色列人
都没有传到，我们是否太疏忽呢？ 到时我们会被自己的良心谴责的， 不是吗？若我们
真爱神， 为什么会对神自己的民不爱
呢？
要知道我们都算是收养的， 他们才是神自己的民啊？ 他们不信神就不可爱了吗？
哦， 我的兄弟姐妹， 让我们先爱神，全心全意的爱神。让我们也为以色列民的得救日
夜祷告。
爱能包容一切。爱能融化冰冷的心。让我们都能爱。 |
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w*******d
发帖数: 3714 | 35 你看你的逻辑是错的
为什么爱神？爱神根本不是因为神公义，爱神是因为神掌握着生杀大权。
打个不恰当的比喻（很不恰当哦），哈巴狗为什么喜欢围着主人转？不是因为主人多么
善良，好人坏人都可以养狗。但是只要主人给吃的，狗自然就围着转。
所以如果撒旦有办法现身告诉世人他就是世界的主人，绝大多数人一样会敬拜撒旦，不
就是一个名字么？善也好恶也好其实跟一般个人无关，主要还是利益的问题，我信他，
我能得什么好处？我不信他，我能得什么坏处？如果“神”不许诺天堂，不用地狱来威
胁，并且申明我不干涉你们的生活，还能有多少人去教会呢。。。所以说，不要问我为
神做了些什么，要问神为我做了些什么。（这也就是一切荣耀归于神的来源--相当于自
己对自己信的奖励）
根本利益的趋势决定了信与否，剩下的就是包装啦～ |
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m****a
发帖数: 9485 | 36
弟兄解释的很合理。
什么事情可以做，什么事情不可以做，看看是否违反爱神，爱人如己的原则。
有的时候有些人，为了爱神，结果恨别人，就违反了爱人如己的原则。
有点时候有些人，为了爱人，丧失爱神的原则，也是要小心的。
神能做的事情，有些时候，人不可做。要一切信靠上帝。 |
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i*n
发帖数: 9793 | 37 怎么也看不出你是个熟读圣经据说还做过深入思考的人
爱神的人自然爱耶稣，自然会顺服神的救恩计划，渴盼回到神的殿里，
不爱神的人，在审判的日子到来之前，耶稣死不死管它何干
你要说让我明白回答你，我让耶稣死，因为这是神的安排，耶稣一开始就清楚这一点所
以从不逃避反抗，因为这样选择才是符合神的心意，爱神和爱耶稣从来都是一致的，
孽）呢？ |
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q********4
发帖数: 183 | 38 本文详细地论述了以下几点，感兴趣的同学们请仔细看主帖的分析：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如己”的字面上说，基督教吹嘘的“爱人如己”也还是一句空话。因
为，耶稣给基督徒们“最大的戒命”是“全心全意”地爱“神”。一个人“全心全意”地
爱“神”了，还有心思爱自己吗？既然不爱自己，“爱人如己”是不是一句空话？
d）有些基督狡辩说，“爱神”和“爱人”并不对立啊。很遗憾，根据“圣经”，“爱
神”和“爱人”是对立的！
e）基督教宣扬的“爱人如己”其实是用来衬托“全心全意爱神”的戒命的。“全心全
意”地“爱神”的时候，“爱人如己”可以包括把自己的儿子烧死，也可以包括把自
己的女儿献出来给别人奸淫！把自己的儿子烧死，把自己的女儿献出来给别人奸淫，
这是什么样的“爱人如己”啊？！ |
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o****s
发帖数: 221 | 39 “爱人如己”，是上帝给人类定的道德标准，是对人类的期望，然而因着人的罪性，没
有人能够真正做到，就如没人能够全守律法一样。若人真能守住律法，做到“爱人如己
”，那么人类也就不需要救主了，耶稣基督也不必在十字架上替我们的罪流血舍命了。
做了几年基督徒，接触了很多基督徒，我从未听说过谁敢说自己做到了“爱人如己”，
那是我们努力的目标。我听到的都是承认自己的爱心不够、做的不好，求神饶恕和赦免
的。如果所有谈到“要有爱心，要做善事”的人都被辱骂被攻击为虚伪无耻，那么是不
是希望人放弃所有向善的努力而完全自暴自弃就合您心意了呢？追求向善、努力改进并
不意味着就能完全做到，但做不到也不应该放弃努力，不是吗？
关于“邻舍”的问题，有人认为是“爱邻如己”，不是“爱人如己”。而耶稣明确教导
过，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。所以翻译为“爱人如己”并不为过。
关于爱神和爱人是否矛盾。人若真心爱神，必然会遵行神的命令；神要人去爱别人，我
们就尽力去做；甚至很自然地会爱神创造的自然界植物动物等。类似世人的“爱屋及乌
”心理。人若爱自己的配偶，因此就说他/她不可能再爱其他的一切，包括孩子、父母
、亲人... |
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S*********o
发帖数: 1334 | 40 你说的这三个命题各自基本上算是成立的，但我们并不是通过这个三段论来证明人都是
有罪的。罪是没有达到神的标准，神给我们的标准是尽心爱神和爱人如己，你说你不认
识神怎么能爱神呢？那好，那我们先不谈爱神，那来看看爱人如己吧，人不需要信基督
教才知道这是应该做的，孔子也讲己欲达而达于人，这是人心里面都知道应该做的，但
人都没有达到这个标准的，这就是罪。不信神是罪的根源，不爱人是最普遍的表现，还
有各样具体的表现，比如贪婪、嫉妒、争竞、诡诈、毒恨、谗毁、侮慢、狂傲、自夸、
捏造、背约、不怜悯人，（参见罗马书1），用这些标准衡量一下，人有罪是很明显的
事实，我们并不需要三段论来证明。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 41 约一4:21 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
约一5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生
的。
约一5:2 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
约一5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
约一5:4 因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
约一5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
这里讲的胜过世界是指遵守神的诫命，不再随从世界的风俗和自己的私欲。遵守神的诫
命最重要的就是爱人，从爱自己的弟兄开始，坚守神的道，甚至于爱自己的敌人。爱不
是一件容易的事情，常常是与强肉弱食的世界的法则相矛盾的，我们需要胜过世界、胜
过自己，才能够爱。而对耶稣基督的信心，就是我们爱的力量源泉，使我们能从心里遵
行他的诫命。这不是侵略世界的意思。
这个overcome the world |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 追求永生系列（一）什么是永生？
对永生这两个字，也许大家并不是很陌生。主内的基督徒弟兄姊妹就不说了，已经尝到
永生的真正的基督徒当然知道永生是什么。即使是还没有信主的人，也会从其他渠道听
到过永生这个概念。至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。之
所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。这个追求永生的首篇，就
让我们探讨一下什么是永生。
在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。
第一，永生不是长生不老。长生不老是中国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向
往。这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡。另一个含义是虽然肉
体可以死，但是死后还可以以其他形式转世。这个转世过程可以非常久远，也可以通过
一定的程序符合一定的标准以后，停止转世，永世长存。
第二，永生不是一段短暂的生命，然后就是无尽的死亡。这样的人，即使是生存的那一
段时间，也很难说是有生命。因为生命的本意是没有死亡。一个人即使活了百年，和亿
万年的死亡比较，实在不算是有生命。
第三，永生不是肉体和灵魂分离的状态。永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合
在一起，否则就不是人，何谈永... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 耶稣正是批判他们的这种假冒为善。十诫第一条要求的是排他性爱神，尽心尽力尽意，
他们满足于表面交了十一税，就以为完美了。
耶稣的教导是爱神爱人两大诫命，对比这个当然法利赛人不合格了。
不过，你说得对，如果连一些明确的要求都做不到，是不能以为自己比法利赛人要爱神
的。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 44 你的问题是没搞清楚，行为和信的逻辑关系。不是人付出了，人奉献了钱，人就算做信
了。而是人信
了，人先（注意是先）体验到神的爱，神的恩典，然后人发自内心的爱神，非常甘心情
愿的想要按神
的要求做，想要奉献钱。如果人没体验到这种对神的情感，就还没有得到神的救恩，先
要问的不是做
什么，奉献多少；而是自己真的认罪悔改了吗？自己真的接受神作为救主了吗?
耶稣基督从来没说过必须奉献1/10。奉献不奉献，奉献多少，是个人和神的关系。如果
人因为爱神，
想要奉献，神会高兴的接受。如果人不情愿，但是觉得这个是公德钱啊，不给神是不是
会不高兴啊，
等等，这种被迫的心态去给，就算给100%，神也没兴趣。因为这样的奉献没有爱神的心
在里面，是不
情愿的。神看重的是钱背后对神的爱心，而不是金钱的多少。所以奉献多少不用勉强，
完全按照自己
对神的情感来；觉得不奉献自己才开心，就不用奉献；觉得奉献5%是自己比较情愿的，
就奉献5%；觉
得非常想奉献30%，也有这个能力，就奉献30%。
耶稣基督被信徒追着问到底要多少才合适，实在没办法才说了1/10。这不是硬性的规定
，而是大概的
原则。很多信徒包括我在内，对神有爱... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 45 我是说出于自己爱神的心。比方说，父母对我们的爱很多，我们自发的就想为父母做点
儿什么，买点儿
礼品，尽尽孝心。这个就是回报对父母的爱。神是我们的父，很爱我们，我们也爱神他
，所以想要做点
儿什么。这个不需要去规定的，一个真的爱神的人，会自发的要这么做。不用人告诉他
需要这么做。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 在二者必居其一的情况下，当然爱主是唯一的选择。但是这不是不让当事人孝敬父母。
这个和爱神还是爱钱财的道理一样。如果理解为爱神和爱钱财一样甚至不如，当然是错
的；但是爱神也不是主张把钱财都扔掉。只不过要求各有不同的对待和合宜的位置。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 如何知道你是一个真正的基督徒
约拿单?爱德华兹/著 南乡哥/译
“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”——雅各书二19
你凭什么知道你是属于神的？我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些
人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话，他们在神面前就可以了；另一些人指着
自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法
就是问听众一些问题，其中一个问题就是：“假设今天你要死了，神凭什么会让你进入
他的天国？”一个常见的的回答就是：“我信神。”很明显，使徒雅各认识一些说同样
话的人，他们说：“我知道神喜悦我，因为我知道这些宗教信条（教义）。”
毫无疑问，雅各承认对正确信条的知识是好的，不仅是好的，也是必须的。一个不
信神的人绝不能成为一个基督徒，不仅如此，而且必须是信那位独一真神。这一点对当
时那些有幸认识众使徒的人来说更是如此，因为这些使徒能够告诉他们关于神的儿子耶
稣的第一手经验。设想一下：某些人认识雅各，却拒绝相信神，他们的罪要有多大啊！
可以肯定的是他们的不信将会加重他们所遭受的咒诅。然而，所有的基督徒都知道，相... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 真理的实践
薛华
当圣经正遭受神学上和文化上的渗透与妥协的破坏时，我们这些相信圣经的基督徒
，是否有勇气与他们划分泾渭呢？我们是不是有勇气向他们公开地指责，他们的圣经观
受到神学与文化的渗透呢？如果我们没有这种勇气，我们就等於铲除了将来我们儿女所
要倚靠的信仰基础，我们也摒弃了自己身在垂死文化风气中作盐的机会。
我们必须自己出来动手划清泾渭。不要等别人来为我们划，这并不是件容易的事，
并且可能要付上相当的代价，损失一些面子。但是，如果我们真的相信这位无限位格的
神，是一位既圣洁又慈爱的神；如果我们真正爱神，爱神的话语，爱神的教会，我们就
别无选择。
新『基要派的律法主义』
我和我的儿子Franky，还有 Everett Koop博士，一起在一所神学院拍摄 Whateve
r happened to the Human Race（『不管人类发生何事」）这部影片时，我们当中有人
接到一封寄自一位很有名的福音派领袖的来信。这位发信人对圣经有很正确的见解，我
十分喜欢他。信中已说到：『我发现有一种「新基要派的律法主义」已显露出来』。他
解释说：『那是对假福音派人士在圣经无误问题上的当头家喝，同... 阅读全帖 |
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