b*******s
发帖数: 1919 | 1 又想了想，其实孔学也是主张父慈子孝的，父不慈，子孝也无从谈起，否则就是所谓的
迂腐
君臣父子的话，那就更有所谓“君视臣如草芥，臣视君为寇仇”，好象前面还有两句
所以必要的时候教训教训你老爹，正当合理。如果他老人家有任何恩主思维，那他的绿
卡是你给办的，现在也是你在恩主的位置上。
实在不行就叫警察，让法律来评理。记住你这是为他好，就象他打你、吼你的小儿，他
认为或声称是在为你们好一样——不必有任何心理压力！ |
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b*****2
发帖数: 11103 | 2 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 3 说说等级制度。
我个人认为等级制度不一定是个坏制度，特别是父慈子孝，夫爱妻顺着两条，看不出有
什么大问题，圣经里的十诫也是这么说的。（是吧，我记不得了。父慈子孝是肯定有的
。十诫是被基督教，天主教，伊斯兰教和犹太教共同遵循的教义，说它是一种很广泛遵
从的道德准则，应该算符合事实。）
至于君义臣忠，每个社会结构都多少包含这一条，只不过是度的多少有不同而已。人类
要形成社会，要合作，就一定要有上下级关系，上下级关系当中一定包含着下级服从上
级的关系。就算退化成猴子，猴子也是等级社会。
现在社会只用钱来把人划为三六九等，不见得比中国古代用科举制度来划分更加公平正
义。考试成绩还跟人的天赋和努力有关，钱呢，跟出生的家庭有关，有很多时候跟道德
水准是成反比的。
古代的女子还知道要做正妻，不要做小妾，因为嫡出庶出是两个不同等级。
说完了。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 6 我觉得在一个正常的父慈子孝的家庭里，孝顺最先得益的是子女，然后才是父母。
小孩子从几个月开始，其实就懂得观察父母的情绪。如果是愿意讨人欢心的小孩，会很
自然的跟父母互动，玩，笑，大人小孩都很高兴。这种愿意周围人高兴的心理状态，如
果在正常家庭里，就能得到正向反馈，得到保护和发展。长大以后，这样的心理状态和
习惯，会给他在社会上的生存带来帮助。
从很小开始，大人就要求小孩听话。人都是不愿意听别人话，愿意自由自在，自做主张
的。所以听话是一个有点逆反天性的要求。但是人在社会上生活，总有要听别人话，顺
从别人权威的时候。父母是最爱小孩的人，对他最好的人，听父母的话是阻力最小的路
，也是极为安全的路，有时候甚至是极其必要的路。小孩先学习与习惯听父母的话，长
大了就能很自然的顺从其他权威的安排。
但是这里有一个陷阱。当一个小孩被过分限制的时候，他的心理会变得不正常。所以听
话的要求是指必要和理智的规则，而不是控制狂。所以，正常的父慈子孝的家庭是先决
条件。
人是一种社会动物。第一个社会环境其实就是父母与子女，在这里培养出良好的习惯和
互动，是一个好的开始。
对于小孩子的孝顺要求，现在只能想到这么... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 224 | 7 所以都说宁跟要饭的娘，不跟当官的爹。
这里掺和骂楼主的，要么是看贴不仔细，要么是存心捣乱。男人死了老婆，立刻找寻新
欢，也就罢了。拿钱供着新欢，那也是他自己愿意，就好象香港的大刘，把结发妻气死
了，找了几轮外室了，送了多少房产了，可那是大刘自己的钱，他就是都当废纸烧了，
子女也没话可说。
可这里楼主还有另一位苦主，是什么情况，是寡情薄义的父亲压榨孩子，用子女的的钱
来讨新欢的开心！而且胃口还都巨大，房产，十几二十万的要。满足不了，还要大吵大
闹，还要破口骂人。
子女应该孝顺，可不能abuse孝顺这两个字。父慈子孝，父慈在哪了？凭什么只要求子
孝？而且在伤害子女感情的同时，还不断要求子女付出。真是玷污了“孝”这个字。
有人在这里捣浆糊，说是就当花钱给老人找上床保姆呗，或者老年人也应有性福。可是
既然老人与时俱进的找上床保姆，那难道不应该同样与时俱进的学会自己take care自
己的一生？自己支付上床保姆的费用？怎么到花钱的时候，又要用传统理念要子女花钱
给自己买单了呢？ |
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J****0
发帖数: 2400 | 8 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 191 | 9 某个范围内，护短的三观很正啊，孔子曰，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。在这个
范围之外，就难说了。
孔夫子其实是一个深查人心的人。比如他有两个学生，都从别国把鲁国人赎回来。一个
接受了国家的赏金，另一个很富有，没有接受赏金，当时大家称赞还是怎样。孔子说，
这个富人做的不对。他这样做，以后别人赎了人，就不好意思再接受赏金，这样下去，
以后就没有人赎人了。
在我理解，这就是他监察人心，如果一件事利人利己，做的人就会很多，如果只是利人
，而要损己，比如赎人是要赎金的，却要求大家不取赏金，做的人就会很少。哪怕不损
己，谁愿意找麻烦呢。所以道德的标杆不能定得太高，太高了，大家达不到，索性连向
善的努力都放弃。
人本来就是感情的动物，父母天生会爱护照顾子女，子女也天生就会依恋尊重父母，这
都是人天生的本能，身心健康的父母子女在一起，一定会互相之间产生深刻的依恋爱护
的感情，父慈子孝是自然结果。当然这是说健康家庭。换句话说，作为子女，孝养双亲
是人的本能心理需求，作为父母，抚养后代也是本能心理需求。
在这种感情下，要求人“帮理不帮亲”，对于疏远的关系这问题还不大，对于父母子女
这种强烈感情，恐怕就做... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 10 其实有类似经历的还很多哈. 俺算是有很不错的童年，一切都还算正常，其实小学，
初中的时候好多次想离家出走，有段时间母亲经常威胁俺如果下次考试没考好就不让俺
上了，其实当时班里俺一直都是在前三的，可是还是经常被骂，弄得心情很低落，觉得
没有人对自己好，那段时间在学校里也总和人吵架，好几个平时关系很好的同学都疏远
了，再没有什么交往，每天回到家了都小心翼翼，生怕哪点惹了母亲不高兴.
或许他们在工作里有这样那样的不顺，但是带给俺的就是无限的恐惧，觉得自己很无
力，没有办法独立出去，上了初中后对他们没有什么印象，唯一的记忆就是父亲醉醺醺
的去开家长会，俺被老师笑话，不过俺当时什么都没说，谁让俺还要依赖父母哈. 那段
时间一直都很羡慕和尚，不用让人要挟就可以养活自己，总想着有什么庙招人，俺就立
马投奔过去.高考前夕的几个月还在雨夜被父亲赶出过家门，原因仅仅是他喝醉了，心
情不好，俺又刚好在身边，可以随便骂，俺当时一直在犹豫要不要做了他，可是估计了
一下自己的小身板，还是忍住了，当时一直觉得忍一下，上了大学以后大家老死不相往
来，谁都不认识谁.
结果还是出现戏剧性的一幕，高考报志愿，父... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 11 潜水这么久，实在看不下去了。我同情楼主，但不是怜悯，而是理解。
首先要说，我是一个非常热爱古典文学的人。虽然读的是理科，但花在古文上的时间不
比花在物理上的少。我也非常希望有一个孩子，当然会教她\他中文，想象我的孩子用
稚嫩的童声背着唐诗宋词，是很Q的一件事。
中国文化的精髓里不只有儒家，儒家也不光是百善孝为先的清儒，宋明理学的腐儒。甚
至孔子与孟子在很多事上的观点也是非常不同的。当然这些也都取决于后人的解读了。
并且儒家除了孝道之外，对人的精神世界有多番贡献，这些大家当然知道。
但是我想说，看了楼主的帖，我第一个反映并不是气愤她对中国文化的态度。我觉得要
假定她知道我说的这些，是很容易的一件事。她发帖想说的是她的经历，她的感受。这
是很个人的事，不是写论文面面俱到，没有必要求全责备。
好了，下面我们就来说孝道。
中国古人所说的孝道，特别是清代对孝道的定义，我认为是糟粕无疑。这一点早在戊戌
变法时就有知识分子提出了，清代的孝伦理是对儒家所谓仁的道德偷换，把一个本该双
方面的自然感情硬割裂成单方的道德约束。谭嗣同在这方面说过很多，有兴趣的可以去
读他的仁学。
人说父慈子孝。任何正常的人类... 阅读全帖 |
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g*****o
发帖数: 1564 | 12 开餐馆也好，读phd也好，无所谓哪个更高尚。追求一定的金钱也没有错。如果夫妻同
心同德，其实辛苦一点也没有关系，为自己的子女创造更好的条件。但是，凡事过犹不
及。你的时间精力有限，花在赚钱上的多了，自然就会忽略家庭，妻子，和子女相处的
时间。对小朋友来说，给他们再好的物质条件也比不上父母花时间精力去陪他们玩。你
妻子也是宁愿你多陪她，不用这么多钱。我不知道你妻子怎么样。我觉得自己生了一个
娃同时辛苦工作后，身体大不如从前。你妻子生了两个娃，还和你开餐馆起早摸黑的。
她是没你干得多，可女的本身身体就比不上男的。她这些年可能牺牲了不少身体和健康。
正常的家庭都是，父母千方百计为子女付出，不求回报。子女要是想孝敬一下，父母还
百般推托。作为子女的，自然也是真心对父母好。这样才是父慈子孝。如果做父母的不
慈，身为子女很难真心诚意的孝。况且就算孝，也不是愚孝。不是说我和我老婆拼死拼
活的供我父母弟弟去享受。其实就凭你父母对你的态度，你每年接济他们几千美金。任
谁都不会说你的不是了，更不会有谁说你是“不肖子”。版上都是为人父母的，大家的
评论你都看了。这所谓的“不肖子”，恐怕只是你父母说你，让你愧... 阅读全帖 |
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z****s
发帖数: 192 | 13 可怜的两位留美博士夫妇。一想到这，顿时对几千年的孔孟之道十分反感－－虽然儒家
强调的是“父慈子孝”，可是这些父辈就只是尊遂要子孝，而全无父慈。而这种事情在
大陆屡次听闻，为什么？？
这到底是谁的责任？？？ |
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发帖数: 1 | 14 楔子
“子桓，我是怎么说的？”
曹丕兴冲冲地摸着身旁赤兔马光亮的皮毛，刚给关羽系好鞋带儿的爹忽然阴惨惨的发话
了。
曹丕一愣，不情不愿嘟囔道，“父亲说，我配不上这匹赤兔马。”
曹操满意的嗯了一声，示意曹丕把那匹不世的宝马牵给关羽，他不用抬眼就能看见他儿
子眼睛里的委屈和不舍。要是他不知道这从小被他用马鞭子绑在马背上的小子喜欢什么
，那他曹操也活不到现在。
曹操心里笑了一下，袖着手往后退了一步，欣羡的看见关羽飞身上马，微侧了头对恭立
一旁的曹丕轻笑道，“宝马配良将，你，配不上它。”
“父亲说的是。”曹丕恭谨一揖。曹操转头看了看他那个标准的有点过分的弯腰，笑了
笑，没说话。宝马良将，人多羡之。可是曹丕啊，父亲不要你做良将。你哥哥已经因此
死了，你，不能再复如此。
1
曹操觉得胜仗打的太无聊的时候，就会在班师之时弄点幺蛾子，比如说，讲好从南门入
城三天之后偷偷从北门回家了。
听荀彧汇报有哪些人老老实实被他耍了的时候快乐得好比坐拥江山美人。
“丕公子每日在南门迎候，自辰时至深夜，这三日来日日如此。”
曹操捏了捏膝上曹冲鼓鼓囊囊的脸蛋，瞟了眼站在荀彧后面的曹丕，果然是更黑更瘦。
有空去种个柳树什... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 15 中国千年以来名儒实法
儒家是用来教化普通大众的，法家是帝王纵横术
陈胜、吴广“王侯将相，宁有种乎”是叫的好，一旦自己上位还嗷嗷叫“王侯将相，宁
有种乎”么？
孔子“君君臣臣、父父子子”，又怎么就开历史倒车了？美国难道不是总统比副总统大
，联邦政府比州政府大？你去“总统、副总统，宁有大小乎”叫唤试试看？处处挂着的
还是总统的大幅画像，没你副总统的份。
更何况儒家的要求向来是双方面的，“君圣臣贤，父慈子孝”，
问题的关键在于“君”要如何产生，“臣”要如何产生罢了
“民为邦本”，只要老百姓能够把不圣的君，不贤的臣和平驱除下台，对于“君”、“
臣”的产生可以发表自己的意见，跟西方现今的这套实质上有什么不一样？“君君臣臣
、父父子子”又有什么不好？
不“君君臣臣、父父子子”难道还要无政府主义，难道还要爷爷、孙子都是主内弟兄姊
妹不成？
秦朝禁止儒生讲学，是能够统一中国，结果怎么样？官虐民暴，二世而亡耳；
在市场经济人与人赤裸裸地竞争、互相淘汰的情况下，强调一下社会要有秩序、人们相
处要“温良恭俭让”，做为调节社会人际关系温情脉脉的一剂润滑剂，怎么就算开历史
的倒车了？
这跟西洋教会，“大家都是弟... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: guner (guner), 信区: Military
标 题: 广场这个孔子像，立的好
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 21:48:02 2011, 美东)
中国千年以来名儒实法
儒家是用来教化普通大众的，法家是帝王纵横术
陈胜、吴广“王侯将相，宁有种乎”是叫的好，一旦自己上位还嗷嗷叫“王侯将相，宁
有种乎”么？
孔子“君君臣臣、父父子子”，又怎么就开历史倒车了？美国难道不是总统比副总统大
，联邦政府比州政府大？你去“总统、副总统，宁有大小乎”叫唤试试看？处处挂着的
还是总统的大幅画像，没你副总统的份。
更何况儒家的要求向来是双方面的，“君圣臣贤，父慈子孝”，
问题的关键在于“君”要如何产生，“臣”要如何产生罢了
“民为邦本”，只要老百姓能够把不圣的君，不贤的臣和平驱除下台，对于“君”、“
臣”的产生可以发表自己的意见，跟西方现今的这套实质上有什么不一样？“君君臣臣
、父父子子”又有什么不好？
不“君君臣臣、父父子子”难道还要无政府主义，难道还要爷爷、孙子都是主内弟兄姊
妹不成？
秦朝禁止儒生讲学，是... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: LosAngeles
标 题: ****洛杉矶少儿公益国学启蒙班正式开班****
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 02:18:03 2014, 美东)
洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 18 洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；在校友爱同学，兄友弟恭。
3、遵守校规，完成诵读和力行任务，本着存好心，说好话，读好书，行好事，做好人
的宗旨来校学习。
学习目的：
一：立行孝道，学会感恩，敦伦尽分。很多在美的华人比较担心的问题就是孩子长之跟
父母不亲，家庭的纽带缺乏紧密性。中国传统文化的最主要精华及孝悌传家，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 19 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: LosAngeles
标 题: ****洛杉矶少儿公益国学启蒙班正式开班****
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 02:18:03 2014, 美东)
洛杉矶华人子弟 公益国学启蒙班
前 言：顺应时代呼唤 弘扬千年国粹 回归经史子集 寻根传统美德
缘 起：国学经典是中国传统文化的精华，其绵延不绝的文化张力跨越千年仍滋润着
华夏儿女的心灵。本着传承和传播传统文化，引领子弟存好心，说好话，读好书，行好
事，做好人的宗旨，我们特开办此公益国学启蒙班。
学费书费：公益课程 全程免费
讲授内容：以《弟子规》为基础按年龄、次第修习《弟子规》、《三字经》、《孝经》
、《论语》、《二十四孝故事》、《朱子治家格言》等国学开蒙宝典。
子弟要求：
1、年龄在5-15岁，有一定汉语基础，父母亲至少有一人讲汉语，热爱国学，自愿学习
，经过测试可以顺利参加学习者。
2、上课着唐装或带领的学生装，行仪要端庄。按要求上课（祥见学校校规和行仪要求
），在家孝敬父母，长幼有序；... 阅读全帖 |
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h********0
发帖数: 2391 | 20 http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-6829463-1.shtml
作者：神思者伽罗 时间：2016-02-07 22:07:33
也是回北方婆家过年，刚因为饮食问题掀了年夜饭的桌，不是没给过机会，这是最
后一次。明天就走了，老死不相往来，不会干涉老公孝顺他爹妈，也不会禁止他回他家
。我会永远和那个地方拜拜。非常理解楼主想离婚的心情，我每年都这样，似乎结婚后
没有愉快的过过年了。严重警告各位未婚朋友，南北结合不提倡，就连最简单的吃喝，
哪怕是几天，都真的真的无法调和
作者：神思者伽罗 时间：2016-02-07 22:19:19
老公特别痛苦，喝醉了，现在躺着我身边，躺在我们一米二不到的婆家床上，翻身
都有掉下去的危险。我躺着睡不着，不停思考不停自问，这是我要的生活？这是对我们
这么多年感情的交代？我爸爸去年去世了，他那么疼我，都不舍的我嫁人，但是因为爱
老公，爸爸也特别满意老公，如果他来看看婆家的情况，应该会后悔答应我们的婚事。
而我每年千里过来，就是为了每天没有身什么菜，甚至三餐都不做的过年？这是过年吗
？我跟着老公回来的意义究竟是什么？其实，公婆他... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 21 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 1）法律在那，不是可以随便免罪的。
2）山涛不是法律系统的，可能开始也不知情，没法救。
具体事件如下：
吕安之妻徐氏貌美，被吕安的兄长吕巽迷奸，吕安愤恨之下欲状告吕巽。
嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，劝吕安不要揭发家丑，以全门第清誉。但吕巽害怕报
复，遂先发制人，反告吕安不孝，吕安遂被官府收捕。嵇康为吕安申辩，钟会趁机向司
马昭陷害嵇康，将吕安、嵇康都处死。
总之，是不孝罪。在当时是无法救援的死罪。“汉朝以孝治天下”，“父慈子孝，兄友
弟恭”，如果父母不在了，哥哥控告弟弟，没法辩护。
而且汉魏晋的法律，哪怕是父母造反，儿子知情了不参加则无罪，但是你要是告发也是
死罪。孝大于忠。
后来唐宋以后才慢慢变得忠大于孝。
今天人不了解古代文化。比如孙传芳被人刺杀了，但是因为杀他的是孝女，是为父报仇
。所以不但北洋的法院判她无罪，大家还异口同声称赞她是孝女。
至于孙传芳，死了就死了。北洋是最后一个中国传统味道的政权。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 北大向何处去？——朱善璐
朱善璐是哲学系1979级的学生，大约在1982到1983年之间，他是北大的校学生会主席。
学生会主席当时在我眼里就是很大的官了，我这样的小干事一般是见不到的。我记得有
一次开会时朱善璐走了进来，他戴着一顶军帽，年纪看起来比我们大许多，但不记得他
讲没讲话。后来我知道他是1953年生人，当时已经快30岁了。朱善璐1983年大学毕业后
留校工作，任校团委副书记。
1985年秋天新生报到入校的时候，有一天晚上我在学生宿舍区遇到朱善璐，他当时已升
任为校团委书记。朱善璐知道我是刚到党委办公室工作的，跟我说他要去新生宿舍看一
看，让我和他一起去。我们去了中文系的女生宿舍，当年中文系破格招收了几个少女作
家，我们见到了其中的一两位，只是她们虽然当时很引人关注，但后来都无声无息、泯
然众人了。不过我对朱善璐喜欢到处跑、闲不住特点留下了最初的印象。
从1985年9.18学潮开始，北大进入了学潮比较频繁的时期。其间朱善璐先是任校团委书
记，后来又接替郭景海当了学工部长，是学工口的重要干部，应对学潮应该是他的主要
工作。我经常会在党委办公室看到朱善璐，不过除了那次他受到王孝庭的严... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 24 1． 如果你和陈白露同乘过飞机，你就有机会看到她身份证上的名字，太拗口。这个
名字是她后来给自己改的，我们已经叫习惯，有些人甚至以为她姓白。
陈白露是《日出》里的交际花。改名字的时候，陈白露以为交际花是全世界最轻松的工
作，和前台一样。
2．陈白露的爸爸在她小的时候是某军区高干，后来几乎是一夜之间被打回原籍，不知
道犯了什么事儿。照理说，瘦死的骆驼比马大，可是陈白露说，她家真的什么都没有，
没古董，没金条，不像《长恨歌》里的王琦瑶。
3．别人不信，可是我们信。从大一开始，陈白露就玩了命地打工，六十块钱的家教她
做，一百一天的展会她站，因为她一个月只有六百生活费，而她的花销很大。
她永远在缺钱。
4．陈白露的第一个男朋友是在夜店认识的混混。那天陈白露在五道口的PPG喝酒，有老
外上来搭讪，拉拉扯扯，混混一拳打掉老外的门牙，在派出所蹲了一夜。
混混经常骑着摩托车等陈白露下课，排气管突突地冒着黑烟。他常常酒驾、逆行、闯红
灯，陈白露腿上脸上都是伤。
后来有一个深夜，混混把陈白露扔在东直门立交桥上扬尘而去，走之前说了一句：原谅
我一生不羁放纵爱自由。
5．陈白露的第二个男朋友是个高干子弟。子... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 25 张公谨赶到玄武门的时候，不禁被眼前的情景吓了一大跳。守卫城门的禁军都 退到了
城门洞里，并以常何为中心围成了一个圈子，各持刀枪对外。数十名齐王府 护军在车
骑将军谢叔方的统领下正在缓缓向门洞里逼近。张公谨在宫城里，看不见 外面的确实
情形，但谢叔方那凶恶狰狞的表情却着实让他心惊。虽然不晓得哪里出 了纰漏，但他
本能地觉得情况不妙。他早年在东宫太子手下用事，与谢叔方多有来 往，深知此人秉
性沉郁果绝，是个极难缠的角色，此刻见他神色不善，立时醒悟到 玄武门前局面不容
乐观，若是不能当机立断关闭城门，整个态势恐有崩溃之虞。
齐王府在朝中的势力虽远远及不上东宫和天策府，却也在长安各衙署安插了许 多细作
内线。谢叔方的妻舅郎威，就在左金吾卫当差，此人昨夜恰好率城防卫队巡 街，与李
世民所率天策亲军碰了个正着。他官职卑微，自是不敢上前盘问，但却深 知此事非同
小可。本欲连夜到齐府报信，奈何他位份太低，深更半夜造访亲王府邸， 他自知齐王
根本不会见他。而谢叔方昨夜又不在城中，没有刘弘基的令箭他又出不 了城，故此一
直耽搁到清晨。说来也巧，他巡夜收队换值经过玄武门，恰好看见谢 叔方率数十名护
军守在门... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 26 你这一套说辞，不还是当初中共教科书灌输给你的那一套吗？
中共哪里来的？在五四运动中产生的。五四运动的前驱是新文化运动，新文化运动的核
心思想是反传统，最重要的就是反对“儒家”这个传统。所以，中共从根子上是在反传
统的思想潮流里诞生的，因此中宣部的软文长年充斥着反传统的言辞，这种倾向，在你
上中学的年代还非常明显。因此，接受中共教育的你这个年龄段的人，基本上都对传统
有着很深地误解，对儒家思想完全不得要领，也根本搞不清楚什么叫”封建思想“。
君君臣臣父父子子，通常认为是旧礼教野蛮、反人性的象征。但是，细究起来，这句话
其实没毛病。这句话直接的意思，是说君是君，臣是臣，君臣各有名分，君必须有君的
样子，臣也必须有臣的样子，不得逾越。这句话背后的含义，在于为“君臣”这对特殊
的上下级关系，制定了一套行为规范，不仅臣有臣道，君也有君道。臣若造反，那是大
逆不道；但是君若擅杀大臣或荼毒生灵，也是要承担严重后果的，按孟子的说法，擅杀
大臣的君主，像商纣王那样，已经失去了做君主的资格，成了一个暴徒，因此人人得而
杀之，为民除害，为国除奸。因此，“君君臣臣”的礼教原则，从其出发点来说，是对
君臣双方同... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 27 说实话，你就是愚孝了。
不是说不让你不孝敬父母，
你自己都没有能力在ny过普通人的生活
还这样孝敬父母，
这是力所不能及的事情。
完全影响到你自己的工作学习和家庭。
你看过，全世界那个民族能像中国人这样孝敬老人的。
你父母也是，
伸手要你们做这做那，
以致非常影响你的生活，乃至终生幸福，
而且又不是自己没有能力，
难道自己不羞愧么？
你老公或许比较直，
不太会处人际关系，
已经作到一个按照中国人女婿的义务了，
开始真是做了很多份外的事情，
还耽误自己的工作学习，
很多事情根本是为你而作的，
已经非常努力的讨好你们了，
你家人不去appreciate他的劳动，
还侵入他的家庭，诋毁他的尊严，
他就因该市站起来，拍桌子，
对这样长辈说，这是我的家，请你们出去。
你的工作所得有他的一半，没有欠你父母的分毫。
父慈子孝，父母不慈当然不配被子女孝敬
就是他的软弱性格造成他的悲剧。
我觉得很多事情都是他们挑拨出来的，
看不得你拥有幸福家庭，
真见过不少父母都是这样的自私，
怕子女娶了媳妇忘了娘，
从张爱玲的金锁记，
到如今的双面胶。
么就被说成
是凤凰了？但是那次我妈来养病,我希望居住环境好 |
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k****u
发帖数: 1686 | 28 ◇隐公三年
【经】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒
。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。癸未
，葬宋穆公。
【传】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。
夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人
，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温
之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟
有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，
可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋
》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
武氏子来求赙，王未葬也。
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。
若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，
寡人虽死... 阅读全帖 |
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f*******c
发帖数: 43 | 29 来源:文化纵横2011年2月刊 作者:赵晓力
也许最高人民法院会后悔他们关于《婚姻法》“司法解释三”公开征求意见的决策。如
果像以往颁布 “解释一”（2001年）和“解释二”（2003年）那样，采取“悄悄地进
村，打枪的不要”的做法，“解释三”或许会像他们2010年初预计的那样，到12月底怎
么也通过了；而全中国的夫妻，除了少数上法庭闹离婚的，恐怕永远不会关心，甚至不
用知道这个“司法解释三”。
公开征求意见让一份还没有法律效力的文件，发挥了许多法律法规梦寐以求也达不到的
效力。笔者一位亲戚本来正准备花钱给女儿、女婿买房结婚，看到“解释三”条文后感
到事态严重，反复斟酌拟出一份《合作购房协议书》，让我这个学法律的给把把关。这
份《协议书》共18条，涉及甲（准女婿）、乙（女儿）和丙（准岳父母）三方，看来是
吃透了“解释三”的精神，充满了法言法语，满纸的数字、比例、公式，以及各种假设
情形下那“婚房”的归宿。我看着不由哑然失笑，又悲从中来：这哪里是结婚，明明是
合伙做生意嘛，而且还没合伙就想着散伙。于是给亲戚回话：不看，也不建议这样做，
对自己有点信心，老百姓用不着跟着最高法院的指挥棒过日... 阅读全帖 |
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f*******c
发帖数: 43 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fartcynic (嫖cynic老妈 未付嫖资), 信区: Military
标 题: 赵晓力：中国家庭资本主义化的号角
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 02:07:10 2011, 美东)
来源:文化纵横2011年2月刊 作者:赵晓力
也许最高人民法院会后悔他们关于《婚姻法》“司法解释三”公开征求意见的决策。如
果像以往颁布 “解释一”（2001年）和“解释二”（2003年）那样，采取“悄悄地进
村，打枪的不要”的做法，“解释三”或许会像他们2010年初预计的那样，到12月底怎
么也通过了；而全中国的夫妻，除了少数上法庭闹离婚的，恐怕永远不会关心，甚至不
用知道这个“司法解释三”。
公开征求意见让一份还没有法律效力的文件，发挥了许多法律法规梦寐以求也达不到的
效力。笔者一位亲戚本来正准备花钱给女儿、女婿买房结婚，看到“解释三”条文后感
到事态严重，反复斟酌拟出一份《合作购房协议书》，让我这个学法律的给把把关。这
份《协议书》共18条，涉及甲（准女婿）、乙（女儿）和丙（准岳父母）三方，看来是
吃透了“... 阅读全帖 |
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B**W
发帖数: 2273 | 31 关于1，你有任何数字么？
“中国社会一遇到战争 就是人口90%的减少”，怎么减到最后，成了世界上人口最多的
国家了？
2 的原因就是统治阶级没有很好的遵从孔子的教导，被推翻的统治者有几个是仁政，有
几个“民为重”？
大家还是读读孔子的原著，不要只读后世那些的总结发挥以及解读。就连君君臣臣，父
父子子，也是双方，双向的关系啊。君仁臣忠，父慈子孝，统治者当然只强调臣的义务
，子的义务了，孔子原文都是强调双方的，甚至对统治者有更高的要求。 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 32 门外汉熬不住说几句。
1， 孔子生前并不见得得志， 东奔西走， 推广理念，有时候三餐不续。
2， 孝不是源于爱吗？ 父慈子孝、兄悌弟恭，在我看来都源于爱。爱若源自本心，孝
自然也是源于本心。 批孝字真不知从何谈起， 觉得很荒诞。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 33 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起来。
宾主坐定，夫子曰：两位贤侄此来，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 37 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 作为太子手下的头号干将，谢侯爷的地位举足轻重。一品军侯，功勋卓著，不但手
握京城防卫大权，连武林世家天泉山庄也听命于他。粗鄙无能的太子之所以能跟誉王分
庭抗礼，除了越贵妃得宠外，就全仗着他这根主心骨。果然，谢玉一倒，太子就一蹶不
振了。
作为武将，谢玉的军事能力颇有可圈可点之处。虽然他是皇亲，但他迎娶莅阳公主
的时候，只是个下级军官。后来能做到一品军侯，靠的必然是过人的才智和超凡的军事
能力。毕竟“护国柱石”四个字不是吹出来的。侯爷府亲兵不过八百，但装备精良，训
练有素，隐隐已有数千人的战斗力。再看巡防营，在谢玉的调教之下兵强马壮，号令严
明，俨然一支铁血劲旅。正是凭着这两大主力，最后摊牌时谢玉才能和梅长苏、誉王等
人僵持那么久。
如果是个只凭裙带关系上位的酒囊饭袋，歼灭赤焰军的重任皇帝也不会交给他。当
年在梅岭，虽然赤焰军刚刚经历了一场血战，但王牌终究是王牌，实力不可能瞬间下滑
到让一支二流部队钻了空子。而且当时林殊已经觉察到情况不对，正是因为谢玉这个和
林家有亲，又熟悉赤焰军的人带兵前来，才让林家父子放松了警惕，从而中了火攻的毒
计。否则，久经沙场的林帅也不会在小小的梅岭阴沟里翻船... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 39 所谓为国君君臣臣父父子子,持家则父慈子孝兄友弟恭。上古帝辛不君，故孟子曰闻诛
一夫紂未闻弑君。
后面的自己填了。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 40 你的帖子太长了，一个问题一个问题的讨论比较好。
第一个，易筋经，你扯这个干啥？说明人不可能通过自己努力达到完美？这个是你们基
督教的看法。儒教根本不是要去天国，你的什么目的论不能用到儒教上。佛教里面净土
宗，也是要靠阿弥陀佛的力量的，不是自己怎么做就能去了极乐世界，得靠阿弥陀佛的
愿力，才能接引过去。他要给你一个佛体，才能去的了。还是请基督徒们不要以讹传讹。
你们认为自己努力达不到完美，你们可以这么信，这么做。因为你们做不到，难道就所
有人都做不到吗？这算是井蛙之见吧。
儒教也没说要达到绝对完美呀，人无完人，但是儒教教导人要完善自己。另外儒教完善
自己不是靠你们的神来实现的。儒教和基督教没有太多可比性。
你说养儿防老是功利，信主得永生倒不是功利，这逻辑在哪？养儿防老是功利的说法完
全是混淆是非和扭曲概念。儒教的伦理从来不是只要求一方，而是要求大家都按照这个
伦理去做，比如 父父子子。父亲要像个父亲，要做个慈父，儿子要尊重孝敬父母。父
慈子孝。不是像你想的父亲是个功利的人，对儿子好也是先想着自己如何。你也忒抹黑
儒教了。
天理问题，基督教的天理自然是上帝的话，和中国人的天理不一样的。比如 |
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w****g
发帖数: 570 | 41 第二十六章 沩仰初祖
唐宪宗的败家子唐穆宗接班以后，唐王朝步入了晚年。这时，曹溪禅发展迅猛，特
别是江西马祖禅风遒劲无敌，横扫天下如卷席。
马祖法孙灵祐禅师率先开创一家宗风，成为唐末五代“分灯禅”的肇始。灵祐在长
沙沩山，慧寂在宜春仰山，师徒并秀，共同举扬一家宗风，被称作“沩仰宗”，成为禅
门第一家兴起的宗派。
《人天眼目》这样评价沩仰宗风：“沩仰宗旨，父慈子孝，上令下从。你欲吃饭，
我便捧羹；你欲度江，我便撑船；隔山见烟，便知是火；隔墙见角，便知是牛。”真是
意气相投、谈笑风生、充满着智慧和幽默。
从宗门用功的角度看，沩仰宗主要教育学人灵光返照、险绝反思和幡然回首。一句
话，那就是“直下参究，不假文字语言思索”。
01 拨炉火
灵祐771出生，福建霞浦县人。
自从马祖踏入福建佛迹岭以来，福建超一流的祖师英才辈出。第一代祖师便是百丈
怀海、章敬怀晖、邓隐峰禅师等，第二代祖师是沩山灵祐、黄檗希运、福州大安、古灵
神赞、三平义中等禅师，再下来是岩头全奯、雪峰义存、玄沙师备等禅师……禅宗五大
门派中有四家出自福建祖师门
下，其中百丈两... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 42 儒家讲的孝是"父慈子孝"是一种和睦的家庭成员之间的仁爱.
并没有绝对的服从,忠孝仁义,忠是对国家的,而不是对朝庭的愚忠.
比如,岳飞,是民族英雄,是精忠报国的,但是皇帝还是把他刺死.
因为皇帝也许并不想要还我河山,他孝忠的是大宋江山,而不是皇帝,
这种根本的区别是理念不同造成的.所以他才会被秦会所害的.
所以,岳飞才是民族英雄.英雄留名清史. |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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发帖数: 6201 | 44 根据教程第300章，遇对手以人质要挟，则绝不可让步！
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下，探视了军营，召见了当地官员，又在附近村庄农寨走了走，感受一
下当地的风土人情，每到一处，闻听杨钦差喜得贵子，当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番，杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在，想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞：“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀，哈哈大笑起来。
经过两日的了解，从不按常理出牌的杨凌，心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时，就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息，请都掌蛮派人与朝
廷议谈，迄今还没有消息送回来，现在看来动兵的可能大增，杨凌准备召集文武官员议
事，总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨，还没等他传令聚将升帐，伍汉超
便急急行来，拱手说道：“大人，请速回帐，柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中，见伍汉超说着话，眼睛向自己扫来，便把下巴一扬，
给他来了个冷脸以对，伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子，又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩，所以心情畅快，极是高... 阅读全帖 |
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