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全部话题 - 话题: 犯上作乱
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e**a
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1
犯上作乱的也不是个个倒霉,比如朱棣就作乱成功,反而建文帝和他的支持者被满门抄
斩了。
就看谁有犯上作乱的能耐了,没能耐的人,就老老实实装孙子把。
z****g
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2
据消息人士透露,天津市社会科学界组织学习江泽民为《中国简明历史读本》所作的序
言,市委书记张高丽寄语座谈会,号召天津市党员干部群众:“要学会‘慎独’,要守
纪律,懂大局,自古以来,凡是犯上作乱、擅作威福的都没有好下场,轻则充军发配,
重则满门抄斩。作为一名共产党员,作为一名共和国公民,没有组织纪律性是绝对不允
许的!”
v***t
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3
来自主题: Military版 - 张成泽为什么敢于犯上作乱
是为什么 三胖认为他犯上作乱

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4
此风不可长,否则p民又要犯上作乱,文革造反了

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5
来自主题: Military版 - 不要犯上作乱 说好听点就是
就是:不要犯上作乱
说好听点就是:要和谐
z****i
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6
来自主题: WashingtonDC版 - 绿色尸体(完)
第二十章 往事难追悔
黄栌!这名字对于金炽来说,是刻骨铭心、爱恨交加、终生难忘的……
在过去的岁月里,他会常常想起黄栌,是她将他引上间谍之路,是她造就了今日的
“金钱豹”!
而此时此刻,黄栌的妹妹黄妃就站在他的面前!
黄妃怎么会是“黄鼠狼”?
他怎么能将眼前的大美人与恶心的黄鼠狼联系起来?
他又该如何面对?
不错,黄妃的代号正是“黄鼠狼”。她就是PP组织在大陆的最高指挥者,少将军衔
,也是金炽的顶头上司。
黄妃对金炽早有所闻,对他的才华十分欣赏,对他的工作也基本满意,并在暗中一
直考察着他。
她之所以迟迟不肯露面,就是要给他一种神秘感以起到威慑作用。然而随着十月一
日的日益临近与台湾总部的一道道急令,迫使黄妃不得不亲自召见金炽。一方面进行安
抚;一方面进行密谋,要他心甘情愿地为自己卖命。她已感到危机重重,危险逼近。这
不仅来自大陆的反间谍机构,还来自台湾。
昨天,她接到台湾梅花党一号党魁白敬斋的密电,斥责她好大喜功,指挥失误,造
成华东组织的重创,应立即补救。否则军法处置!
黄妃感到冤枉:是自己亲自引诱龙飞上钩,亲眼见到龙飞已死,除掉了梅花党的头
号敌手,立了这么大的功劳,非但没受到嘉... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: Wisdom版 - 论语 颜渊第十二
论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖
Y**u
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8
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 颜渊第十二
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,
在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“
为之难,言之,得无仞乎?”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰
:“内省不疚,夫何忧何惧?”
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之
诉,不行焉,可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖
t*****g
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9
来自主题: ChinaNews版 - 孔老二罪恶的一生
上午6:21(8 小时前)孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者:poster who编辑说明:
中共当局最近设立了"孔子和平奖",我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代,可以谅解他们的一些带"局限性"的观点(现在
任何人写的文章,过一些年再看也会有局限性)。
但如果谅解局限性,任何一个人(包括毛泽东和希特勒)造成的恶果都是由于局限性(
他的出生到他所经历的一切)造成的。
是不是所以如果谅解局限性,历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解?
作者:巴金
1974年
春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,于公
元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国贵族
,父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖
J*******3
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10
春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,
于公元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国
贵族,父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小
碗小盘做祭。

从十五岁起,孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六
艺”(礼、乐、射、御、书、数),梦想将来出人头地,骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人,一步步爬上政治舞台。有一次,鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二,认为自己是贵族后代,不顾身上披麻戴孝,
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门,季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂,把他赶下台阶。孔老二
意识到,新兴封建社会势力抬头,奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚,第二年生了个... 阅读全帖
c*c
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11
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
k******k
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12
来自主题: ChinaNews版 - 金雁:许诺与变形 (四)
许诺与变形之四:“红色共和国”的覆灭
在对待波罗的海水兵的问题上。众所周知,十月革命的主要力量是士兵,而士兵中最“
亲布尔什维克”的骨干力量是水兵。根据传统的说法,“十月革命一声炮响”的那一炮
,就是阿芙乐尔巡洋舰上的水兵打出的。1918年布尔什维克在立宪会议选举中只得了24
%左右的全国选票,但这在很大程度上还是依靠军队的支持:赞成布尔什维克的选票在
北方战线是61%,在西方战线是67%,波罗的海舰队是57.5%,彼得格勒卫戍部队是79.2%
,莫斯科卫戍部队是79.5%。当时为了争取农村的选票,列宁还特意指示给水兵们放假
,让他们回到自己的家乡为布尔什维克做宣传。
由于波罗的海水兵几乎全部参加革命,在临时政府时期,波罗的海舰队的主要基地——
彼得格勒以西芬兰湾中的岛屿要塞喀琅施塔得军港就已经被布尔什维克控制,以至于当
时盛称喀琅施塔得全岛成了一个“不向统治当局屈服的红色共和国”。后来喀琅施塔得
又有了“十月革命的最坚定的堡垒”、“革命的先锋”、“俄国革命的莫大骄傲”等声
誉。
但是在革命仅仅三年以后,这些革命精英就成了《联共(布)党史》所谓的“与白卫军
分子和外国武装干涉者相勾结的... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
J*******3
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泽东为什么要反孔 看看巴金的原作——

春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,
于公元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国
贵族,父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起,孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六
艺”(礼、乐、射、御、书、数),梦想将来出人头地,骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人,一步步爬上政治舞台。有一次,鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二,认为自己是贵族后代,不顾身上披麻戴孝,
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门,季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂,把他赶下台阶。孔老二
意识到,新兴封建社会势力抬头,奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿... 阅读全帖
c***h
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列宁承认:允许选举,我们全都会被赶下台
苏联粮食专政:调动精锐部队对付农民
作者:金雁
按:就这样,1920年以来,先后是工人、军队,更不用说农民,第一次明确无误地反对
布尔什维克。列宁承认,此时如果“允许苏维埃自由选举,可以肯定,他们全都会被赶
下台”。布尔什维克原来以为,在1917年支持过他们的工人阶级肯定会毫不动摇地继续
支持他们对付农民,但是事实使他们懂得,只有“专政”才能拯救革命,确切地说,才
能拯救他们自己。
“红色共和国”的覆灭
在对待波罗的海水兵的问题上。众所周知,十月革命的主要力量是士兵,而士兵中最“
亲布尔什维克”的骨干力量是水兵。根据传统的说法,“十月革命一声炮响”的那一炮
,就是阿芙乐尔巡洋舰上的水兵打出的。1918年布尔什维克在立宪会议选举中只得了24
%左右的全国选票,但这在很大程度上还是依靠军队的支持:赞成布尔什维克的选票在
北方战线是61%,在西方战线是67%,波罗的海舰队是57.5%,彼得格勒卫戍部队是79.2%
,莫斯科卫戍部队是79.5%。当时为了争取农村的选票,列宁还特意指示给水兵们放假
,让他们回到自己的家乡为布尔什维克做宣传。
由于波罗的海水... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族,她的始祖一定是文盲,而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后,发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”,有人便将之与西方的文化和历史联系起来,
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实,根本不是这么回事。
我们知道,西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说:“我要对公民们说:你们彼此虽是兄弟,但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人,在创造
这些人的时候神用了金子,因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的,
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人,这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒,即:一旦铜铁做成的人掌握了政权,国家便
要倾覆。”在他看来,每个人出生前,就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说,
金子做的人会生出金子做的儿子,银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶,自... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
17

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
18
来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
i*****y
发帖数: 3449
19
十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
20
从日本语看为什么日本不能与中国韩国平等相处。
日本语是粘着语系,词序在句子机构中没有作用,而词的语法成分由粘着的语法词来确
定。这与一些中国古文字一样。
如“日本者,岛国也”一句,“者”的语法功能表明“日本”是主语;而“也”的语法
功能表明“岛国”是谓语。在日语中,“岛国也,日本者”也是合乎语法的句子。同样
,文言文中“然”表明前边的词是副词。如“忽然而至”表明“忽”是副词。
日语还有敬语。晚辈尊敬前辈要用敬语。注意,晚辈在前辈前说话,只能用敬语。敬语
不是语法修辞问题,也不是谴词用字的问题,而是语法问题。如“者”和“也”在日语
中有两个,一个是晚辈对长辈用的,一个是长辈对晚辈用的。所以日本不能称赞中国和
韩国,无论中国对日本多么慈善,只要日本人称赞中国,他们就必然有“自虐”的感觉
。这注定日本要么自视为世界最优秀民族,要么自视为最劣等民族,日语语法使得日本
文化不可能融入平等国际社会。
日本人效忠天皇,因为日语中不可能有贬低天皇的日语,如果有的话也是语法错误。
日语语法注定日本要么臣服美国,要么臣服中国,否则世界永无宁日。日语造就了日本
奇特的文化,及其诡异的社会心理。亚洲人不但不能... 阅读全帖
c***h
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列宁承认:允许选举,我们全都会被赶下台
苏联粮食专政:调动精锐部队对付农民
作者:金雁
按:就这样,1920年以来,先后是工人、军队,更不用说农民,第一次明确无误地反对
布尔什维克。列宁承认,此时如果“允许苏维埃自由选举,可以肯定,他们全都会被赶
下台”。布尔什维克原来以为,在1917年支持过他们的工人阶级肯定会毫不动摇地继续
支持他们对付农民,但是事实使他们懂得,只有“专政”才能拯救革命,确切地说,才
能拯救他们自己。
“红色共和国”的覆灭
在对待波罗的海水兵的问题上。众所周知,十月革命的主要力量是士兵,而士兵中最“
亲布尔什维克”的骨干力量是水兵。根据传统的说法,“十月革命一声炮响”的那一炮
,就是阿芙乐尔巡洋舰上的水兵打出的。1918年布尔什维克在立宪会议选举中只得了24
%左右的全国选票,但这在很大程度上还是依靠军队的支持:赞成布尔什维克的选票在
北方战线是61%,在西方战线是67%,波罗的海舰队是57.5%,彼得格勒卫戍部队是79.2%
,莫斯科卫戍部队是79.5%。当时为了争取农村的选票,列宁还特意指示给水兵们放假
,让他们回到自己的家乡为布尔什维克做宣传。
由于波罗的海水... 阅读全帖
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22
孔子反对犯上作乱
孟子讲吊民伐罪,给犯上作乱找依据
M******a
发帖数: 6723
23
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 邓正来:美国有“总统”吗?——令人尴尬的误译
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 19:34:04 2016, 美东)
2016-04-24 共同自由
美国有“总统”吗?——令人尴尬的误译
文 邓正来
摘要
学习和借鉴美国法律和法律文化,对中国现代化建设是非常重要的。但是,扭曲的翻译
,可能会带来事倍功半的结果。前述“国务卿”、“白宫”、“总统”一类的翻译词汇
,给人的感觉是:民主国家的领导人同帝王一样,有宫殿,有“爱卿”,可以“总而统
之”。这不利于中国人对民主法治的理解,会在无形中阻碍民主法制建设。为了防止翻
译中的文化扭曲,必须用民主、法治的心态翻译来自美国的法律词汇,不能以专制独裁
的心态对待这些法律词汇。
美国有没有“总统”,这难道也是一个问题吗?是的,这的确是个问题。在美国的政治
法律词汇中,其实并没有“总统”这一概念。中国人之所以说美国有“总统”,其实是
误译造成的。类似的误译还有“白宫”、“国务卿”、“州”,等等。
一、美国没有“总而统治... 阅读全帖

发帖数: 1
24
儒教是有子曾子孟子的教,尤其是孟子,跟孔子无关,是对孔子的侮辱和扭曲。
儒教的核心精义,就是不要“犯上作乱”!并且把这个东西鼓吹成(从来没有去证明)
是人的本性、天性,先天赋予的,不得违背
满蒙又是刚刚从奴隶制走出来的,奴才文化残余还很严重。
一听到“不要犯上作乱”这套学说,高兴坏了,即方便上统治下,而且还能少数异族奴
役人口庞大的汉族
所以赶紧把这套东西污蔑为“中国的核心精华”,我赶紧拜赶紧弘扬
很多傻x儒生一听乐呵呵,看洋大人也臣服,于是跟在后面帮忙做汉奸钳制中国人。
自从把中国最核心的东西被满蒙鞑子矮化异化为“君臣父子”的儒教,中国就变成什么
挫样
俩次前所未有的彻底亡于异族,以前五胡乱华形势那么危急,也没有堕落成这个德性
从1127年开始丧失殆尽,看看洋人的录像和电影,晚清和民国,中国很多老百姓堕落成
什么样,目光呆滞,从以前古中国的精致华贵文明,彻底变成了生番了!
这套垃圾东西被说成“中国核心”,国民党在台湾,还洋洋得意的说成“保留中国传统
文化”(其实是为了统治台湾人,很多台湾人也讨厌儒教尤其新儒教),其实不过是满
蒙鞑子别有用心的阴谋,这套垃圾丢掉也罢!
c*c
发帖数: 2397
25
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领
情,而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作,才对科学关心。他们只用知识之流,而不培其源----为学术而学术的源泉,结果
,不到几代,源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外,没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间,罗马
法的伟大成就登峰造极,但是,罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要,
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家,此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战,当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后,主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道,在罗马帝国,社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 谁写得
春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级
的夺权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自
己失去的“天堂”。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,
于公元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国
贵族,父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起,孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六
艺”(礼、乐、射、御、书、数),梦想将来出人头地,骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人,一步步爬上政治舞台。有一次,鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二,认为自己是贵族后代,不顾身上披麻戴孝,
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门,季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂,把他赶下台阶。孔老二
意识到,新兴封建社会势力抬头,奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚,第二年生了个儿子... 阅读全帖
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2016-04-24 共同自由
美国有“总统”吗?——令人尴尬的误译
文 邓正来
摘要
学习和借鉴美国法律和法律文化,对中国现代化建设是非常重要的。但是,扭曲的翻译
,可能会带来事倍功半的结果。前述“国务卿”、“白宫”、“总统”一类的翻译词汇
,给人的感觉是:民主国家的领导人同帝王一样,有宫殿,有“爱卿”,可以“总而统
之”。这不利于中国人对民主法治的理解,会在无形中阻碍民主法制建设。为了防止翻
译中的文化扭曲,必须用民主、法治的心态翻译来自美国的法律词汇,不能以专制独裁
的心态对待这些法律词汇。
美国有没有“总统”,这难道也是一个问题吗?是的,这的确是个问题。在美国的政治
法律词汇中,其实并没有“总统”这一概念。中国人之所以说美国有“总统”,其实是
误译造成的。类似的误译还有“白宫”、“国务卿”、“州”,等等。
一、美国没有“总而统治之”的“校长”
美国法律中有两个重要职务都叫做President,一个是主持合众国行政事务,另一个是
主持一个大学的行政事务,习惯上,担任这两种事务的人也被称为President。鸦片战
争以来,大清帝国的翻译家们将这个President翻译成“总统”... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第八章
殿内已经冒出滚滚浓烟,程宗扬飞身跃上长阶,落地时揽住蛇奴的腰肢,抖
手掷出,「老蔡!」
蔡敬仲张开双臂,跟蛇夫人抱了个满怀,顺势一搂,手掌抓住她的丰臀。
「你往哪里抓!」
蔡敬仲一脸死相地说道:「肉多的地方,稳妥。」
蛇夫人火冒三丈,劈手给了他一个耳光,「你这种下三滥的登徒子,姑奶奶
见得多了!」
蔡敬仲把她丢开,拿扇子指着她,沉声道:「你,会后悔的!」说着抖开折
扇,傲然扇着风,一副清者自清的姿态,不屑再跟她争辩。
蛇夫人看着他唇上的小胡子一翘一翘,着实觉得扎眼,狠狠啐了他一口,然
后转过头,正看见云丹琉笑谑的眼神。
自从主人答应云丹琉把自己收作奴婢,蛇夫人已经以云大小姐的贴身奴婢自
居,当即告状道:「他敢摸我!」
「我都看到了。」云丹琉笑道:「这事是你的不对,一会儿可要记得向蔡公
子道歉。」
蛇夫人目瞪口呆。
殿内浓烟四起,重重帷幕遮掩下,宛如迷宫。赵合德一边咳嗽,一边四下寻
觅路径。她被尹馥兰推了一把,跌倒在地,等拖着姊姊爬起身,却发现自己迷路
了。
那些帷帐上绘织着华丽的图案,山林、飞泉、白鹿、仙鹤……栩栩如生,看
得人眼花缭乱,让她辨不出身在何方。试着弄破帷帐,外面还... 阅读全帖
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 泰伯第八
论语泰伯篇第八
孔子
【本篇引语】
本篇共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;
“任重而道远”;“死而后已”;“民可使由之,不可使知之”;“不在其位,不谋其
政”等。本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学
方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解

【原文】
8·1 子曰:“泰伯(1),其可谓至德也已矣。三(2)以天下让,民无得而称焉(3)。”
【注释】
(1)泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
(2)三:多次的意思。
(3)民无得而称焉:百姓找不到合适的词句来赞扬他。
【译文】
孔子说:“泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合
适的词句来称赞他。”
【评析】
传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德,想传位给季历,泰伯知道后便与二弟仲
雍一起避居到吴。古公亶父死,泰伯不回来奔丧,后来又断发文身,表示终身不返,把
君位让给了季历,季历传给姬昌,即周文王。武王时,灭了殷商,统一了天下。这一历
史事件在孔子看来,是值得津津乐道的,三让天下的泰伯是道德最高尚的人。只... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 泰伯第八
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,
则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰
。’而今而后,吾知免夫小子。”
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君
子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾
豆之事,则有司存。”
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从
事于斯矣!”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人
也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远
乎?”
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”... 阅读全帖
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孔子的千年孤独
孔子不讲平等吗?
孔子最受人吹捧,也最受人垢病,也就是最遭人误解的,莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子,看中的不是他全面仁爱的核心思想,而是君臣关系的某一具体体现,想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人,现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的,有人说孔子是最崇尚专制的,有趣的是,双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰:‘出门
如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲,勿施于人”当成了做人最基本的底线,也是上天规范人
最起码的道德标准,这是通用于所有人、所有事的普世原则,无论双方的地位财富如何
,都必须做到的。比如自己不想被人骂,那就不要骂别人,自己不想受苦,那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提,那就是孔子承认人与
人是平等的,你和我大家都一样,感同身受,人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的,只是他用最通俗的语言,把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了,让文化... 阅读全帖
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七十年代我家有杆枪
——纪念毛主席诞辰117周年
经常听到别人议论,美国文明发达,社会稳定,人人都可以买枪,持枪,带枪,这有什
么令人垂涎的,我们中国青年民兵当年不也都拥有枪,我们大队有几十杆枪,我家里就
有一杆半自动步枪。
那是上个世纪七十年代初的事,那时,我姐姐是基干民兵,而且是大队民兵副营长,上
级发了一杆枪给她。记得很清楚,是半自动的,半新半旧的,或许是前人或前辈什么解
放军、民兵用过的,枪虽然旧些,但却很好使。这话说出来就显得违纪、违法了,会有
人问道:你又没有资格用枪,怎么知道枪好使呢?问得好,我这就回答你。那枪,我可
是经常偷着玩呢。每当放假或放学,一旦大人不在家,我就拿着枪到我家房后的山坡上
偷偷地搞瞄准,这还不过瘾,有时干脆将那枪大卸八块,化整为零,再又一件件装上去
,化零为整。那情景,至今玩兴犹在,记忆犹新。记得过了两年,我也成为民兵(虚龄
16周岁),但因为年龄限制,还不能担任基干民兵(18周岁以上——35周岁以下),也
因此没有持枪的资格,但还是有带枪的机会。那是一次出现坏人流窜犯的时候,全国戒
严帮助抓捕,需要民兵配合把守路口,帮助捉拿罪犯。本来应该姐姐去... 阅读全帖
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这个有点犯上作乱了 :)
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来自主题: ChinaNews版 - 孔教授骂人属于“返祖现象”
关于其与《南方周末》乃至新华社的孰是孰非,本人不加评说(或许双方都是“半斤八
两”吧)!只想说孔教授这次骂人,与其狂吠一生的先祖,拥有三千弟子、“七十二个
研究生”的“丧家狗”“博导”孔某(墨子语)一脉相承;用现在时髦的话说就是基因
注定!
博文《关于于丹》——
骂子路:“野哉,由也(子路真是野蛮啊)”;骂子路不得好死(“若由也,不得其死
然”);骂子路“恬不知耻”,永远只能做一个“备位充数的臣子”,永远“进不了内
室”,
修不成正果(“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与”;“今由与求也,可
谓具臣矣”;“由也升堂矣,未入于室也”);斥子路“愚蠢”、“放荡不羁”、“害
人害已”、“尖刻伤人”、“捣乱闯祸”、“胆大妄为”(“居!吾语汝。好仁不好学
,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞
;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂”);斥子路为尖嘴利舌的“佞者”
——
骂宰予:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”;骂宰予是个“黑心”之人(“予之不
仁也”)——
骂樊须是个“小人”(“小人哉,樊须也”)——
斥子贡“方人”(“子贡方人。子日:“赐... 阅读全帖
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薄熙来与周永康结党营私,觊觎最高权力的阴谋现已大白天下。中南海元老圈内议论,
薄熙来的狼子野心和犯上作乱,一半原因是从他老子薄一波那儿继承来的—— 薄一波
因为先后参与阴谋并充当打手,倒华(国锋)、倒胡(耀邦)、倒赵(紫阳),被公认
为中国百年史上第一“奸相”。
华国锋的妥协
1978年邓小平复出,借华国锋提出的“拨乱反正”口号,推动平反历次政治运动的冤假
错案。时任中共中央组织部长提出为以薄一波为首的“六十一人叛徒集团”平反。当时
华国锋顾虑这是毛泽东亲自定案,中央正式决议的重大案件,为了维护毛的形象,态度
有所保守。
那时薄一波实际已脱离牢狱,一方面运动邓小平、胡耀邦等一众元老,作为“真理标准
”讨论的标志事件进行造势;另一方面请托先已平反的彭真说项,与华国锋、陈永贵、
纪登奎拉老乡,以减轻高层阻力。在里应外合的推动下,华国锋终于妥协。
曾命薄家子孙给华国锋行跪拜大礼
薄一波获得“解放”,先是感激涕零,并借中国新年机会带领一众儿女到华国锋家拜年
,命薄家子孙给华行跪拜大礼,吹捧华是“党和国家的大救星,也是我薄家的大救星”
。于是,薄出山短短一年多,先后谋取到中共中央委员(十一届四中... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: ”银川市珍稀品种菊花遭哄抢“仍然是个假新闻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 17:20:45 2012, 美东)
以前曾经有新闻说甘肃高速公路翻车葡萄造哄抢,经过分析就知道是个假新闻,因为根
本不存在哄抢,而是当地老百姓义务帮助清理高速公路。即使如此,高速路依然因为司
机的原因被堵塞了十个小时。可以想象,如果没有群众帮忙,堵塞至少还要持续更长时
间,造成的损失就不是一车葡萄可以衡量的了。
今天又有新闻说,银川市珍稀品种菊花造哄抢。内容如下
“为期一个月的银川第二届菊花展正式结束开始撤展,园林部门及银川市中山
公园的工作人员在撤展过程中,遇到许多市民前来“帮忙”——将展出的许多珍贵菊花
及母本菊花整盆搬运回家。据银川市中山公园工作人员介绍,菊花展结束后,工作人员
需将大部分菊花留母本,以便来年培育继续展出,而在撤展第一天,许多母本菊花及珍
稀品种菊花遭到一些市民的损坏、哄抢,给公园带来了一定损失。”
下面是图片,
从新闻和图片... 阅读全帖
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原王立军秘书忻建威:被黑打的无辜者(一)
早在二十多年前,领导安排我去采访了重庆市政府第二招待所的保卫干部忻建威。
招待所与其说在风景秀丽的小泉公园里,不如说远在郊外的农村。那儿四周都是农民、
农田、农舍、农院、农作物,又没有高墙电网,招待所很不好管理。可是,忻建威负责
保卫工作后,却把它管理得井井有条,连招待所种的蔬菜也没掉一棵。
忻建威最令人信服的工作方法就是敬业,就是与四周群众打成一片,形成群防群治
网络。为此我写了一篇题目为《平安使者忻建威》的长篇通讯,首发于一九八0年元月
二日的《重庆日报》头版。
后来,忻建威当了警察,做户籍工作,我又先后三次采访了他。在作记者期间,我
先后采访了数十位警察,最受我感动的社区警察只有两个,一个是九龙坡区的徐晓琴,
另一个就是忻建威了。可以说,每采访他一次,我就感动一次,因为他每天总是在琢磨
如何把工作干好,如何使辖区平安,如何让老百姓满意。通过与忻建威,以及他辖区群
众的接触,我还发现了忻建威性格耿直坦率、为人忠厚正派、办事廉洁奉公和乐于帮助
他人等许多优点,我当时在《人民满意就是我的追求》一文中就写道:"警民鱼水情是... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中国境内的民族问题
中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孔子思想与中共理论格格不入
【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】(记者古清儿综合报导)传说公元前551年的公历9月28日,儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子,名丘,字仲尼,其儒家思想流传千年,对
中华民族产生了深远的影响,并且广传至东南亚各国,对其发展起到重要的推动作用,
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年,世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载,祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年(公元前478年),最初每年只
有秋季一次,至东汉时期实行春秋两祭制,两千多年来从未间断,成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表,影响所及不仅是亚洲儒家文化圈,在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
,他给后世留下了什么?
十七世纪以来,中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来,随着孔子思想的对外传播和华人的外移,在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日,各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - “国情”论小考 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主,有些人总是摇头。他们说:“中国的国情不适于讲民主”,“中国人不
懂得民主”。还说:“中国历来就不曾搞过民主选举”,“人多口杂,一讲民主,天下
大乱,历来如此。”听起来,他们很重视这个“历来”的“国情”,似乎还作了点历史
考证。
对此,我们也颇有兴趣。于是,一边读近代中国的一些史籍,一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何,姑且不论;“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民,受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇,大凡新一点的东西,总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路,开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物,被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外,尽管新,却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews2版 - 李长春挺薄讽习 为求自保
李长春挺薄讽习 为求自保
北京时间: 2015-02-10 19:02:14 分享到:
李长春与薄熙来。(网络图片)
【希望之声2015年02月10日讯】今天,港媒《内幕》披露,薄熙来当年被公诉的六罪减
半为三罪,最核心部分被剪掉。之后,前政治局常委李长春公开发表的《观猴有感》。
被指李长春以猴王喻习近平,撰文挺薄讥讽习近平,实为自保。
据港媒《内幕》报道,经分析认为,李长春发表《观猴有感》中猴王進食,“特权”意
识非常明显,一般猴子只能等猴王大摇大摆吃足后,才敢捡剩余的食物。如若不规,要
接受猴王严厉惩罚。文章将四年一次的猴王换届,称之为“政治行为”,公猴经过激烈
厮杀,胜者为王。以此影射习近平的地位是竞争出来的,薄熙来的犯上作乱是理所当然
,而习近平对薄熙来的处置是没有道理的。
自由撰稿人华颇解读李长春的潜台词意为:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”不足为怪。习
近平搞“反腐败”是在“逆天理、灭人伦”!
李长春与薄熙来的关系非同一般,既有黑金往来,又有政治密谋。李主政中共意识形态
领域,积极支持重庆的“唱红打黑”。早前,有消息透露,李长春家族的主要财富,都
是由其女儿李彤通过私募基金,以及... 阅读全帖
m**d
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终生免封也就是对于一般刑事犯罪而言
一旦要犯上作乱,谋朝篡位,还是要灭门九族的
h***e
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来自主题: Detective版 - 先帝山姆既然要回来
砍刀因为犯上作乱,淫乱宫闺
已被午门凌迟处死
j****e
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来自主题: Detective版 - 版上人才济济
万山: 须刀你传授一下修马桶技术,省得胖黑被大粪砸着。
胖黑: 据说最近钻头砍了一批犯上作乱的ID,我可没说你啊,万山。
奥骨: 城虎一头扎进local赌场好几个月,终于出来了。
胖黑: 你鸭不提正确称号了?
c***s
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上周与一友人闲聊,扯到薄熙来一案。友人曾是内地颇有名气的记者,他说,上世纪九十年代他曾和时任大连市长的薄熙来有过一个半小时的深谈。论及缘起,友人说,他当年曾到大连采访,结果等了四天,也没有采访到薄本人。转眼,薄熙来率团到深圳访问,友人前往参加记者会,因心中有气,便一连问了薄三个刁难问题。
自信强烈 自我膨胀
薄感觉到了对方的异样,记者会结束,便与友人主动搭讪,问清原委后,他约友人晚上深谈。到了晚间,薄熙来果然应约在房间等候,他提出,只是深谈,不是采访,只要不见报,甚么都能谈。友人当年不过是一个二十多岁的小记者,能和薄熙来这样的明星市长有如此促膝谈心的机会,当然求之不得。两人一问一答,谈足了一个半小时。
友人现在分析,薄熙来所以要和他深谈,其实是要以人格魅力去征服他。他说,通过深谈,明显能感觉出薄熙来强大的自信。他说,就像当年诸葛亮七擒孟获,薄熙来能和他这个小记者一对一深谈,目的就是为了向记者表现他的无所不能,以及收服人心的本事。
友人接着说,薄熙来这次之所以出事,其实也源于他一贯以来的强烈自信。他的这种自信,随着他官职一再跃升,也水涨船高,直至发展为自我膨胀。他分析,薄熙来自我膨胀的一... 阅读全帖
e**i
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50
这显然是篇薄黑(反薄熙来)文章,我google知原出处可能是如下
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http://www.aboluowang.com/news/2012/0423/记者爆料:薄熙来视胡温
《记者爆料:薄熙来视胡温为家奴 瞧不起习近平》
香港媒体太阳报/上周与一友人闲聊,扯到薄熙来一案。友人曾是大陆颇有名气的记者,他说,上世纪九十年代他曾和时任大连市长的薄熙来有过一个半小时的深谈。论及缘起,友人说,他当年曾到大连采访,结果等了四天,也没有采访到薄本人。转眼,薄熙来率团到深圳访问,友人前往参加记者会,因心中有气,便一连问了薄三个刁难问题。
2007年1月21日,八宝山,薄一波火化后,薄熙来、薄熙成、薄瓜瓜等率众高唱《国际歌》。【erli旁注:此句是照片注释,mitbbs版无照片也无此句】
薄感觉到了对方的异样,记者会结束,便与友人主动搭讪,问清原委后,他约友人晚上深谈。到了晚间,薄熙来果然应约在房间等候,他提出,只是深谈,不是采访,只要不见报,什么都能谈。友人当年不过是一个二十多岁的小记者,能和薄熙来这样的明星市长有如此促膝谈心的机... 阅读全帖
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