r*****d 发帖数: 1924 | 1 找了一篇,真假自己看吧
<诗经》里也可找到一些关于同性恋的佐证。一部《国风》里说不定有好几首诗是歌咏着
同性恋的,特别是在《郑风》里;“郑声淫”是一向有名的。
清代某人笔记说程廷祚(绵庄)注《郑风·子矜》一章,谓是两男子相悦之词。程氏有
《青溪诗说》一种,不知是否即为此注所从出。《子矜》一诗是这样的:
青青子矜,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音? (矜:衣领;嗣:给予)青青子佩,悠
悠我思,纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮!(挑兮达
兮:跳跃;城阙:城门两边的高台)
据《诗序》说,这是一首刺学校废坏的诗,何以见得是刺学校废坏,我们固然看不清楚
,但何以见得是指二男子相悦,我们也看不明白,不知程氏还有什么别的依据没有。如
果没有,而只是就辞气推论,那末,《郑风》中这一类的作品实际上还不止一篇,例如
《子馻》、《山有扶》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》。再三提到“狂且”、“狡
童”、“狂童恣行”、“终鲜兄弟,维予与女”、“终鲜兄弟,维予二人”等句,只从
辞气推论,又何尝不可以说有几分同性恋嫌疑?!《郑风·子矜》,信如程绵庄所说,
是一首两男相悦之词,孔子删诗也没有把... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 1123 | 2 狡童
诗经——《狡童》
彼狡童兮,不与我言兮。
维子之故,使我不能餐兮。
彼狡童兮,不与我食兮。
维子之故,使我不能息兮。 |
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b***n 发帖数: 13455 | 3 西域故人 发表评论于 2012-03-09 02:30:12
这种文章风格是匪共典型的意淫体。
qifengge 发表评论于 2012-03-08 23:02:57
既然已经这么“先进”了,还要求人家放宽高科技出口干嘛?是不是应该倒过来给欧美
出口“先进”预警机啦?呵呵~~
孤胆独斗 发表评论于 2012-03-08 20:02:48
典型共匪邀功文
shoufa 发表评论于 2012-03-08 19:46:36
卧槽泥马的狗屁文章!
土冒 发表评论于 2012-03-08 19:44:34
愤青写点什么有个共同点:特爱用感叹号。究其原因无非是知道自己的垃圾文一没说服
力,二没吸引力。
此愤则更估计到再多感叹号也难打动人,所以又搬出美智囊团来唬人。自卑自贱至此尚
有脸苟活于世,不愧是特殊材料制成的共产党员啊。
狡童_ 发表评论于 2012-03-08 19:43:44
空警2K是在取得以色列对华出口改进型猎迷预警机不果之后才开始研制的“争气机”。
写这种文章赚稿费的人,是对空警2K研制人员的羞辱和不敬。
explorer 发表评论于 2012-03-08 19:39:18
文章太长了... 阅读全帖 |
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c********d 发帖数: 11593 | 4 不稳定的情绪或者爱情的折磨:
彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故
,使我不能息兮。 |
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c********d 发帖数: 11593 | 5 不稳定的情绪或者爱情的折磨:
彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故
,使我不能息兮。 |
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H********g 发帖数: 43926 | 6 维吾尔族
==
彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。
彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。 |
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h**r 发帖数: 427 | 7 彼狡童兮,不与我言兮。
维子之故,使我不能餐兮。
彼狡童兮,不与我食兮。
维子之故,使我不能息兮。 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二
爰
粵、越
曰
欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台(音飴)
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)
也
矣
乎
俞
於(音烏)
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五
孔
今
羌
憖(魚覲反)
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居
居
詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺(正文此字待改)
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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i*****y 发帖数: 3449 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 越南在明朝时发表的独立宣言‘平吴大诰’
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 03:47:06 2013, 美东)
《平吴大诰》(越:Bình Ngô Đại cáo),越南古代政治文告,
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布,
以宣示大越国(越南)脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想,既在政治上具有重要含义,亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰:
盖闻:
仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川之封
域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同,而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败,而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。嵇诸往古,厥有明征。顷因胡政之烦苛,至... 阅读全帖 |
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z*****r 发帖数: 967 | 11 都是相国啊,呵呵
晏子故事转自潇水
晏子因为在崔杼、庆封之乱时期表现得刚强忠贞,得到齐景公信任,被任命为新的相国
。晏子最大的特点是身高不足一米五, 而且性格刻板,寒酸悭吝,天天穿旧衣服,一
件皮袄穿了八百年。(当然,后代更穷的士大夫,还羡慕晏子呢:毕竟晏子还有件皮裘
呀,我连皮裘都没有。)晏子祭 祖,猪肘子块头微小,连祭器底儿都盖不过来。他出
门坐二手车,驾一匹瘦马,让人感觉国君好像从来不给他发俸禄似的。去晏子家里一看
,更寒碜,地势卑下潮 湿,外面喧嚣聒噪,家就在农贸市场围墙外边。
有马千驷的大富豪齐景公趁晏子出差期间,把他的家给搬了,离开农贸市场,换到
高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命,硬把新房子毁了,就剩一间破屋子 住。齐景
公无奈,又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里,增发给晏子相当于两个采邑赋
税的工资。看到晏子的老婆又老又丑,齐景公又把自己的女儿赐给 他。所有这些,都
被晏子一次次婉言谢绝了。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。晏子违逆人性,猥琐小气,喜欢过原始穴居生
活,开历史的倒车,这真让人讨厌。其实他很有钱,但偏不肯花,也没有去接 济穷人
。据他自己讲,钱是都给... 阅读全帖 |
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i*****y 发帖数: 3449 | 12 《平吴大诰》(越:Bình Ngô Đại cáo),越南古代政治文告,
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布,
以宣示大越国(越南)脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想,既在政治上具有重要含义,亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰:
盖闻:
仁义之举,要在安民,吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川之封
域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同,而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败,而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。嵇诸往古,厥有明征。顷因胡政之烦苛,至
使人心之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民;恶党怀奸,竟以卖我国。焮苍生于虐焰,陷赤
子于祸坑。欺天罔民,诡计盖千万状;连兵结衅稔恶殆二十年。败义伤仁,乾坤几乎欲
息;重科厚敛,山泽靡有孑遗。开金场,塞冒岚瘴而斧山淘沙,采明珠,则触蛟龙而緪
腰汆海。扰民设玄鹿之陷阱,殄... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 13 阮廌
代天行化皇上若曰
蓋聞
仁義之舉,要在安民,吊伐之師,莫先去暴。惟我大粵之國,實為文獻之邦。山川之封
域既殊,南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國,與漢、唐、宋、元而各帝一
方,雖強弱時有不同,而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗,而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關,烏馬又殪於白藤海。稽諸往古,厥有明徵。頃因胡政之煩苛,致使人心
之怨叛。
狂明伺隙,因以毒我民。惡黨懷奸,竟以賣我國。焮蒼生於虐焰,陷赤子於禍坑。欺天
罔民,詭計蓋千萬狀。連兵結釁,稔惡殆二十年。敗義傷仁,乾坤幾乎欲息。重科厚歛
,山澤罔有孑遺。開金塲,則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠,則觸蛟龍而絙腰汆海。擾民
設玄鹿之陷阱,殄物織翠禽之網羅。昆虫草木,皆不得以遂其生。鰥寡顛連,俱不獲以
安其所。浚生民之血,以潤桀黠之吻牙。極土木之功,以崇公私之廨宇。州里之征徭重
困,閭閻之杼柚皆空。決東海之水,不足以濯其污。罄南山之竹,不足以書其惡。神人
之所共憤,天地之所不容。
予奮跡藍山,棲身荒野,念世讐豈可共戴,誓逆匐y與俱生。痛心疾首者,垂十餘年。
嘗膽臥薪者,蓋非一日。發憤忘食,每研談韜略之書。即古驗今,細推究興亡之理。圖... 阅读全帖 |
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y*d 发帖数: 2226 | 14 代天行化皇上若曰
蓋聞﹕
仁義之舉,要在安民,吊伐之師,莫先去暴。惟我大越之國,實為文獻之邦。山川之封
域既殊,南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國,與漢、唐、宋、元而各帝一
方,雖強弱時有不同,而豪傑世未嘗乏。故劉龑貪功以取敗,而趙卨好大以促亡。唆都
既擒於鹹子關,烏馬又殪於白藤海。稽諸往古,厥有明徵。頃因胡政之煩苛,致使人心
之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民。惡黨懷奸,竟以賣我國。焮蒼生於虐焰,陷赤子於禍
坑。欺天罔民,詭計蓋千萬狀。連兵結釁,稔惡殆二十年。敗義傷仁,乾坤幾乎欲息。
重科厚歛,山澤罔有孑遺。開金塲,則冒嵐瘴而斧山陶沙。採明珠,則觸蛟龍而絙腰汆
海。擾民設玄鹿之陷阱,殄物織翠禽之網羅。昆虫草木,皆不得以遂其生。鰥寡顛連,
俱不獲以安其所。浚生民之血,以潤桀黠之吻牙。極土木之功,以崇公私之廨宇。州里
之征徭重困,閭閻之杼柚皆空。決東海之水,不足以濯其污。罄南山之竹,不足以書其
惡。神人之所共憤,天地之所不容。予奮跡藍山,棲身荒野,念世讐豈可共戴,誓逆賊
難與俱生。痛心疾首者,垂十餘年。嘗膽臥薪者,蓋非一日。發憤忘食,每研談韜略之
書。即古驗今,細推究興亡之理。圖回之志... 阅读全帖 |
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r*****1 发帖数: 3465 | 15 越南人必读的《平吴大诰》,读之不落泪者,非忠臣孝子也
代天行化皇上若曰:
盖闻仁义之举,要在安民;吊伐之师,莫先去暴。惟我大越之国,实为文献之邦。山川
之封域既殊,南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国,与汉、唐、宋、元而各
帝一方,虽强弱时有不同,而豪杰世未尝乏。故刘贪功以取败,而赵卨好大以促亡;
唆都既擒于咸子关,乌马又殪于白藤海。稽诸往古,厥有明征。
顷因胡政之烦苛,致使人心之怨叛。狂明伺隙,因以毒我民;恶党怀奸,竟以卖我国。
焮苍生于虐焰,陷赤子于祸坑。欺天罔民,诡计盖千万状;连兵结衅,稔恶殆二十年。
败义伤仁,乾坤几乎欲息;重科厚敛,山泽靡有孑遗。开金场,则冒岚瘴而斧山陶沙;
采明珠,则触蛟龙而絙腰氽海。扰民设玄鹿之陷阱,殄物织翠禽之网罗。昆虫草木,皆
不得以遂其生;鳏寡颠连,俱不获以安其所。浚生民之血,以润桀黠之吻牙;极土木之
功,以崇公私之廨宇。州里之征徭重困,闾阎之杼柚皆空。决东海之水,不足以濯其污
;罄南山之竹,不足以书其恶。神人之所共愤,天地之所不容!
予奋迹蓝山,栖身荒野。念世雠岂可共戴,誓逆贼难与俱生。痛心疾首者,垂十余年;
尝胆卧薪者,盖非一日。发愤忘食,... 阅读全帖 |
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T****e 发帖数: 2798 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 师傅~~~ 啊,我明明是xmjdh,要是生来是个美丽的草包,我也做梦笑醒了。555,命运是个
狡童。 |
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T****e 发帖数: 2798 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 师傅~~~ 不知道怎么就发散了一下,肯定是回太快了
彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。 |
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l*r 发帖数: 79569 | 18 今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
-《越人歌》
越人歌据说是中国文学史上第一首译诗,鄂君子皙是楚王的弟弟,坐船出游,打桨的越
女爱慕他,唱了一首歌,歌声委婉悠扬却又难懂,子皙托人将之翻译成楚语,明白了越
女的心意,据说将她带了回去。
但席慕蓉却说,在黑暗的河流上,我们所知道的结果并非如此,她以越女的口吻写道:
在传说里他们喜欢加上美满的结局
只有我才知道隔着雾湿的芦苇
我是怎样目送着你渐渐远去
(山有木兮木有枝心悦君兮君不知)
不同的时间,不同的空间,少女情怀,却总是相似,比如这首苏联歌曲,演绎的就是一
个类似的故事。
http://www.youtube.com/watch?v=TfXBjwBq2jA&feature=related
但我又很怀疑这个故事的真实性,毕竟那是个野有蔓草摽有梅,汉族还会唱歌的时代。
狡童静女,骞裳采葛,热烈奔放自由恋爱的时代,快乐的Pre- Confucian的时代。 也许
这个故事,要告诉我们的,只是学好外语和交流的重要性。
所以前不久,当我看到多位能 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 19 麦秀渐渐兮,禾黍油油。
彼狡童兮,不与我好兮。 |
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T****r 发帖数: 22092 | 21 看今日现状,真正是四壁破败,冷冷清清了。
口占一首for鸟版:
昔日纷纷又扰扰,浣女狡童共欢好,而今坐看暮云飞,却是花与人俱老。
又一首:
柳绵乱飞青杏小,春来迟迟春去早,鸟版曾经满是人,如今沦落无人鸟。 |
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c****y 发帖数: 829 | 22 随感偶记
1、《诗经》里,最让人喜欢的是写男女之情的句子。直接、自然,没有造作的怨妇情节
。 写姑娘对男女之情的向往。说道:
山有扶苏,隰有荷花。
不见子都,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙。
不见子充,乃见狡童。
这一首也好:
青青子衿,悠悠我心。
纵我不在,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不在,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
2、《天问》的问天
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
《天问》写得好看,好看在屈原敢问天,问天命。
3、《三元墓》写的是眉间尺的故事,棒,在于作者能想到让这三人的头分不开,还能想
到让刺客和大王死后同丘,都为王。
4、每读《史记》,爱不释手。曾经多次慨叹作者的智慧和倾世才华。
汉武帝曾让受过宫刑后的司马迁做他的中书令。(相当于皇帝近旁的秘书)。这个职务当
时是由宦官担任。
今天看《报任安书》,读到“虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所
亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”突然间百感交集。
中学时听到司马迁受宫刑时也和同学一起哄笑过。 现而今, |
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R*******w 发帖数: 1261 | 23 第105章
仆虽不文,心窃有请。夫西人以自由为性命,以祖国为爱妻。值此衅起萧墙,祸生房闼
;玄黄血战,黑白局分;夺吾自由,例犯公敌;祸吾祖国,罪甚狡童。予愿十眉扩充其
爱情,保全此生命,毋使人笑儿女情长,英雄气短也。
--------------------余十眉《寄心琐语》题词
我手里拿着艾睿思给我留下的信,心里说不出的滋味。正在这时,粟可儿走了进来,看
我发呆的样子,说道:"余大哥,你怎么了?"我摇了摇头,叹道:"没什么,弃我而去者
不可留。"
可儿忽闪着大眼睛,一脸的困惑,说道:"大哥你都是说的什么啊。"我笑了笑,道:"没
什么。你的伤怎么样了?怎么到处乱跑?对了,这个房间以后你住吧,也好养伤。"
可儿登时显出很高兴的样子,拍手笑道:"这个房间啊,很好啊。对了,是余大哥夫人住
的地方吧?"我苦笑一下,说道:"你先自己收拾一下吧,我还要回前头应酬。"说着,出
了屋子,我又回到了前庭。
前庭里却正是热闹。这张宗昌的确会来事儿,就这一会儿的功夫已经和张学良拜了兄弟
,俨然和张作霖父子成了一家人。见我回来,这些已经喝的有些高了的人一拥而上,非
拉着我喝酒。我心中郁闷,也不推辞,这酒是一碗... 阅读全帖 |
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r*****g 发帖数: 682 | 24 1 天山童姥
2. 黄蓉
3。程英
4。梅超风
5。小龙女
6。郭襄
7。李莫愁
8。霍青桐
9。生小孤零六亲违,伴谁塞上看云飞。宁抱一寸相思死,还卿明眸莫泪垂。
?阿紫
10。何红药
11.陈圆圆
12.南兰
13.何铁手
14.明珠犹在美人遥,蘅芜遗香染玉箫。郎君宜寿千秋岁,为伊夜夜赋魂招。
?阿衡 (黄药师妻)
15.宜笑宜颦椒房亲,偶临江海兴风云。莫道恩仇绝胡汉,姻缘由我不由君。- 赵敏
16.刀如新月月如眉,英风不减流年催。蹇足行遍千山路,愿得与君暂相随。-
陆无双
17.自出海西来海东,污泥遮却玉颜容。缘浅情深终有定,短歌一曲逝如风。-
小昭
18.南山东篱不胜情,堪怜寂寥万点金。锦绣丛中一回首,风雨窗下十年心。
?马春花
19.紫玉烟销哭明月,青枫叶冷动幽蝶。河山岂容书生算,钟情多是美人劫。-
口客丝丽
20.绿柳春深藏凤凰,闲庭待扫落花飏。凡胎不是佛般若,怎学观音在马郎?-
刀白凤
21.芙面鸦鬟伴双雕,江湖尽识女儿娇。万种情魔生一剑,少年心事黯魂销。-
郭芙
22.鸳鸯相看不能羞,九章蕴藉亦奇谋。只因狡童难解老,徒留一夜雪满头。- 瑛姑
23.不知春夏不知愁,笑语哑哑 |
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f*********g 发帖数: 632 | 25 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
红杏枝头春意闹,闹春晓。
春日游,杏花插满头,陌上谁家年少,足风流。
君思我兮然疑作,雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧。
霖雨泥我途,流潦浩纵横
大风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归,兰有秀兮菊有芳,
山有扶苏,隰有荷华。
不见子都,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙。
不见子充,乃见狡童。
知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉。
睡醒了,上来乱诌。 |
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g***e 发帖数: 1168 | 26 我读书少,着两个都看不出。经你解释,黄庭垂桔柚,感觉胜过“江声走白沙”
类似读狡童,不与我好兮,对我而言,撑门面的还是后面的故宫荒径。
然而这个今古对照,在不同的人看来景象恐怕大异,我个人很钟情这类荒诞、又前后(
时间尺度)壮阔的。。。
相对而言,古壁扫我兴,无人提点,这会是教我直接忽略全做的地方。
至于,江声走白沙,我无非浅薄的中情“走”字,如同我刚看到一个句子:
in one room, the door suddenly falls open
击中我的是fall这个字的negative意味和open positive的对照,在另一组sudden和one
room的对照下--制造出紧张、荒唐,又开阔引人入胜的意味。
然而无论和这个falls还是你给出的荒壁比,江声联都单薄了,以我当时的理解力,也
脱不出尖新。 |
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w*****g 发帖数: 16352 | 27 亦凡主页
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第十四回 众警察束手无策 名侦探一语惊人
且说八戒、沙僧、李莎失踪的案件,汇报至警察局检察官桑逊先生处,他知道
此案关系重大,乃召来侦探长理查德·奎恩,请他主持其事。众所周知,理查德·
奎恩乃一富有经验的老警官,其子艾勒里·奎恩为一业余侦探,曾因侦破“希腊棺
材之谜”一案而声名大噪。父子俩互相配合,真乃相得益彰。
在开始时,理查德侦探长还是按照常规办事,一方面封锁新闻,为破案争取时
间;一面利用美国警察局所拥有的全部先进科学手段,其中包括装在人造卫星上的
遥感装置和历史的东西的统一。但始终把“绝对精神”作为自己哲学,监视了各机
场、码头、高速公路,防止黑手党将三人转移出纽约;再派出傅林、海塞、姜申、
毕各脱、哈斯壮、李德等一伙得力探员,由巡官汤玛·范雷率领,化装潜入各舞厅、
酒吧、赌场等黑子党人出没之处,想要寻得一丝半点线索。谁知这精灵古怪十分狡
猾,他知道发案之初,警察局必然全力以 |
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发帖数: 1 | 29 据说中国China一词,起源于秦代的长安
世界知道china,就是长安
可见秦之强大。
直到今天,始建于秦的长城依然是中国的标志建筑。
糟糕的是秦朝的权力继承出了问题。
扶蘇(前241年-前210年),姓嬴,秦始皇皇长子,名字出自《国风·郑风·山有扶苏》
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
山有桥松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。
可以看出嬴政有些小情趣。
扶蘇素有賢名,是秦朝统治者中具有政治远见的人物:他认为天下初定、百姓未安,反
对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等严峻政策,因而被秦始皇派到上郡监蒙恬军。
秦始皇死时留遗詔让扶苏继位,但赵高、胡亥秘不发丧,反而矫诏赐死扶苏。
前210年,扶苏竟然奉伪诏自杀了。本来可以对焚书坑儒政策拨乱反正的机会丧失了,
埋下了战乱的种子。
那么,扶苏是不是一定要死呢?不是,手握重兵,蒙恬忠诚。只要扶苏不相信诏书,不
自杀是没问题的,蒙恬没自杀,劝服苏也不要自杀,扶苏不听。
面对这样的大是非,扶苏是愚蠢的。他的自杀改变了中国的整个历史。包括后世数不清
的内战和朝代更替,匈奴的崛起和入侵等等都才有了可能。
按照枪杆子出政权的定理,政权很有把握就是... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 31 书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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b**********u 发帖数: 2817 | 32 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 33 (1)诈遭误解之伎
被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 34 (1)诈遭误解之伎 被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经原文,而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 35 看过来看过来
(1)诈遭误解之伎 被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经原文,而只是来自... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 36 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
moonflower7 (teddybearmom) 于 (Fri May 3 18:02:53 2013, 美东) 提到:
10年前轰动美国的Scott Peterson案,和竹林案有一些相似之处。
前者在美国媒体上有大量报道,案件主线大概是:
1。2002年圣诞夜,Scott向警察局报告他怀孕8个月的妻子Laci失踪。
2。警方介入调查,一开始没有怀疑Scott,但几周之后发现Scott有个情妇Amber,住在
另一个城市。Scott和Amber成为警方的主要调查对象。
Amber非常积极的配合警方,告知Scott在圣诞节之前的两周,就跟她说过这个圣诞节他
不会跟妻子一起过。她说Scott圣诞之后的几天就去巴黎庆祝新年,还说Scott多次向她
表达对自由的渴望。随后,Amber同意让警方监听她与Scott的电话。但是他们的谈话并
没有涉及任何有关Laci失踪的话题,更不要说什么做案的技术细节了。警方调查期间,
Scott始终信任Amber,并和她频繁通话。
3。2003年一月,Scott卖掉... 阅读全帖 |
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i*****y 发帖数: 3449 | 38 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 39 中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期
性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。杜牧说,“秦人不暇自哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”,不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到
,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写
的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟,亦能覆舟”定律;“得道多助,失道寡助”定律;“分久必合,合久必分”
定律;“兔死狗烹”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法,是否都能称之为“定律”,也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”,这样的重复,给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条,姑且称之为“定律”,也谈一... 阅读全帖 |
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m*****d 发帖数: 13718 | 40 贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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