h*o
发帖数: 1035 | 1 神启示了旧约和新约，有个历史过程没什么啊
亚伯拉罕诸宗教中，只有基督教是三位一体的，其他的都是“独一位格的神” |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 2 旧约的神和主从来就是同一位，“主”只是“耶和华”的一个异读而已，因为犹太人不
敢直接读耶和华。旧约没有明确启示三位一体，因为这是神的渐进启示的计划的一
部分，就好比因信称义的道理。旧约里面提到“诸神”的时候，只是指那些被人称为神
的，神这个词可以作为这个意义上的泛称，耶稣引用这段话只是想要说明，说自己是神
所分别为圣，又差到世间来的，这是与前面做一个对比，强调自己并不只是“承受神道
的人”，因此称耶稣是神也并不仅仅是在那一个泛称意义上的神，而是指他是那独一的
真神。 |
|
a****m
发帖数: 35 | 3 1.圣经从来没有说,神是独一的.它说'God is one God'.我们的神是整体的合一的神。
2.别的宗教也都对。都是从人自我修炼后变成承受神道的人。耶稣是从神变成的人。他
们不互相排斥，而是互相通融的，互相支持的。 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 4 《游子吟》>>>第三章 谁是真神>>>本节 <<<前一节 后一节>>>
四、耶稣是独一真神
前文已谈到，释迦牟尼创立的佛教在本质上是无神论，因而释迦本人从未说自己是神
，他是数百年后被人神化的。伊斯兰教教主穆罕默德也坚称自己是一位先知。先知者，乃
传递神的话语的人也。既然这两位宗教领袖都说自己不是神，我们也无须勉为其难，硬要
把他们封为神了。只有耶稣基督公开多次宣告自己是神，是神的儿子。耶稣果真是神吗？
让我们从几方面探讨一下。
耶稣自己的宣告
耶稣多次从多方面宣告自己是神，是神的儿子。现举几个例子。一次耶稣对犹太人说
：“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜仰望我的日子；既看见了，就快乐。”犹太人听了大惑
不解。亚伯拉罕是犹太人的祖先，是公元前二千多年前的人物，他怎么会仰望耶稣呢？于
是他们问道：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”不想这一问，使耶稣发出了惊天
动地的宣告：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我！”这句话若看英文
版的时态，就更清楚了：“‘I tell you the truth，’Jesus answered，‘before
Abraham was |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 5 三位一体独一真神和我的得救成圣
一，开篇-三一神对我拯救对我生命的意义
弟兄姊妹，这是一个大题目，甚至是涵盖了整个基督教的信仰，起码包括了基督教信仰
的核心内容。作为一个基督徒，被神拯救，我们即使不是十分清楚，也应该都有基本的
了解：我们是三位一体的神每一个位格共同工作的成果。这个拯救的成果就是我们得救
以后的新生命，从我们的新生命中我们可以看到神的三个位格和我们每一个人的关系。
这个关系简述如下：
圣父和我的关系：圣父计划我的得救；派遣圣子道成肉身，为我赎罪；然后派遣圣灵把
主耶稣的救赎落实到我的身上。
圣子和我的关系：耶稣按圣父的差派，道成肉身，在十字架上完成赎罪祭，为我的所有
的罪付出了赎价，把我从罪的桎栲死亡的辖制下解救出来，按父神的托付，拯救所有预
定得救的人，一个都不少。耶稣死而复活升天以后，坐在父神的右边，不断为我代祷，
同时，和父神一起，派遣圣灵，把救赎落实到我的身上。
圣灵和我的关系：受圣父圣子的派遣，圣灵把圣经真理和福音传给我，光照我的心志，
让我理解和同意神的教导；然后赐给我悔改和信心，认识主耶稣，接受他为我的救主和
生命的主人，把我和世界分开，让我分别为圣。在我... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 6 三位一体独一真神和我的得救成圣
二，我的感恩，我的责任
为什么标题中有“我”？因为“我”是责任中心。神在我们身上完成的救赎，必须我来
理解，我来回馈，这是我不可推卸的责任。
大多数基督徒都明白并且清醒地坚持以神为中心的信仰和生活，尽管有种种不足。这是
我作为一个基督徒区分于世人的一个根本标志，世人之所以是世人，因为他们心中没有
神，是以自我为中心的。
那么为什么在神的救恩中我的地位很重要？
因为神造人是有目的的。对人类始祖亚当，神给他的任务是管理其他被造，与神同乐，
荣耀神；对第二次创造的结果，我们这些重生得救的基督徒，神给的任务是带领被造与
神和好，排除罪的影响，完成最初的创造目的。
因此，作为新生命的拥有者，完成神交给基督徒的使命是我的责任，是我必须要完成的
，并依此来表明我属于被拯救的一员。
正如保罗在《加拉太书》中的教导一样：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不
再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是
爱我，为我舍己。”我这样的新生命，是因为主耶稣，为了主耶稣，在主耶稣里面而活
，也就是从生命的实质到生命的形式都有了根本的改变。
我既然... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 7 三位一体独一真神和我的得救成圣
三，神的拯救和工作 - 我的圣洁
神把我分别为圣，圣灵引导我继续成圣，目的都是要使我完全圣洁。主耶稣明确要求：
“所以你们要完全，象你们的天父完全一样。 ”（马5：48）。因为我有罪，有瑕疵，
所有神的拯救是把我罪的状态解脱出来，赐给我一个可以消除瑕疵的基础，有瑕疵就是
不完全，不完全就是不圣洁，也就是有罪，因此，要完全就是要圣洁，神是完全圣洁的
，所以主耶稣的教导是要求完全圣洁，象天父那样。耶稣自己就作到了这一点，他的人
性方面完全没有罪。由此，我们可以看到，天父的标准，主耶稣的榜样，都要求完全圣
洁，没有瑕疵。这同时也对我们现在没有完全圣洁的生命状态提出要求：必须每天不断
圣洁，向完全圣洁的方向每天进步。这就是我作为一个基督徒的基本责任。
作为这个分题的基础支持经文除了马太福音（马5：48）以外，《彼得前书》中彼得说
的更明确。彼得说，“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经
上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1：15/16） 我们为什么应该圣洁
呢？因为召我们的神是圣洁的。神的圣洁，这是一个基本的事实，因之圣洁就成为我... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 三位一体独一真神和我的得救成圣
一，开篇-三一神对我拯救对我生命的意义
弟兄姊妹，这是一个大题目，甚至是涵盖了整个基督教的信仰，起码包括了基督教信仰
的核心内容。作为一个基督徒，被神拯救，我们即使不是十分清楚，也应该都有基本的
了解：我们是三位一体的神每一个位格共同工作的成果。这个拯救的成果就是我们得救
以后的新生命，从我们的新生命中我们可以看到神的三个位格和我们每一个人的关系。
这个关系简述如下：
圣父和我的关系：圣父计划我的得救；派遣圣子道成肉身，为我赎罪；然后派遣圣灵把
主耶稣的救赎落实到我的身上。
圣子和我的关系：耶稣按圣父的差派，道成肉身，在十字架上完成赎罪祭，为我的所有
的罪付出了赎价，把我从罪的桎栲死亡的辖制下解救出来，按父神的托付，拯救所有预
定得救的人，一个都不少。耶稣死而复活升天以后，坐在父神的右边，不断为我代祷，
同时，和父神一起，派遣圣灵，把救赎落实到我的身上。
圣灵和我的关系：受圣父圣子的派遣，圣灵把圣经真理和福音传给我，光照我的心志，
让我理解和同意神的教导；然后赐给我悔改和信心，认识主耶稣，接受他为我的救主和
生命的主人，把我和世界分开，让我分别为圣。在我... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 9 三位一体独一真神和我的得救成圣
二，我的感恩，我的责任
为什么标题中有“我”？因为“我”是责任中心。神在我们身上完成的救赎，必须我来
理解，我来回馈，这是我不可推卸的责任。
大多数基督徒都明白并且清醒地坚持以神为中心的信仰和生活，尽管有种种不足。这是
我作为一个基督徒区分于世人的一个根本标志，世人之所以是世人，因为他们心中没有
神，是以自我为中心的。
那么为什么在神的救恩中我的地位很重要？
因为神造人是有目的的。对人类始祖亚当，神给他的任务是管理其他被造，与神同乐，
荣耀神；对第二次创造的结果，我们这些重生得救的基督徒，神给的任务是带领被造与
神和好，排除罪的影响，完成最初的创造目的。
因此，作为新生命的拥有者，完成神交给基督徒的使命是我的责任，是我必须要完成的
，并依此来表明我属于被拯救的一员。
正如保罗在《加拉太书》中的教导一样：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不
再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是
爱我，为我舍己。”我这样的新生命，是因为主耶稣，为了主耶稣，在主耶稣里面而活
，也就是从生命的实质到生命的形式都有了根本的改变。
我既然... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 10 三位一体独一真神和我的得救成圣
三，神的拯救和工作 - 我的圣洁
神把我分别为圣，圣灵引导我继续成圣，目的都是要使我完全圣洁。主耶稣明确要求：
“所以你们要完全，象你们的天父完全一样。 ”（马5：48）。因为我有罪，有瑕疵，
所有神的拯救是把我罪的状态解脱出来，赐给我一个可以消除瑕疵的基础，有瑕疵就是
不完全，不完全就是不圣洁，也就是有罪，因此，要完全就是要圣洁，神是完全圣洁的
，所以主耶稣的教导是要求完全圣洁，象天父那样。耶稣自己就作到了这一点，他的人
性方面完全没有罪。由此，我们可以看到，天父的标准，主耶稣的榜样，都要求完全圣
洁，没有瑕疵。这同时也对我们现在没有完全圣洁的生命状态提出要求：必须每天不断
圣洁，向完全圣洁的方向每天进步。这就是我作为一个基督徒的基本责任。
作为这个分题的基础支持经文除了马太福音（马5：48）以外，《彼得前书》中彼得说
的更明确。彼得说，“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经
上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1：15/16） 我们为什么应该圣洁
呢？因为召我们的神是圣洁的。神的圣洁，这是一个基本的事实，因之圣洁就成为我... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(二） 2012-11-27 13:18:22
耶证认为耶稣是独一真神耶和华的独生子，但不是独一真神。他是众神中的一个。
根据一、约翰福音17章3节。 关于the God和a god。
John 17:3 And this is life eternal, that they might know thee the only true
God,G2316 and Jesus Christ, whom thou hast sent.
John 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
耶证认为耶稣不是独一真神。耶稣强调要认识独一真神和要认识独一真神差来的(耶稣
自己)是并列的，那独一真神肯定不是他“差来的耶稣基督”，那独一真神差来的显然
不是独一真神。如果耶稣也是独一真神，那就有两个独一真神了，与圣经不符。
从人的逻辑看，这样的质疑是合乎情理的。耶证的根本问题不是耶稣是不是神，而是
“独一”让他们的理性难以把耶稣也看作神。也就是说如果你能把属于神的所有特性都
在耶稣身上找到，他也不会承认耶稣是神, 因为那样就... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 12 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 13 尼西亚信经
尼西亚信经（中文又译做尼吉亚信经或奈西亚信经），是传统基督宗教三大信经之一。
尼西亚信经是尼西亚大公会议有关基督宗教信仰的一项基本议决。这个议决主张子是“
出于真天主而为真天主，被生而非受造，与天主父本质相同，确定了圣父、圣子、圣神
为三位一体的天主，本质相同。接受并且信奉此信经的有天主教会(罗马公教会)，东正
教会，圣公会（英国公教会），信义宗(路德会等)教会，以及新教派里的主要教会。
此信经的名称得自于公元325年的第一次尼西亚大公会议，在此会议中制订出了尼西亚信
经，当举行尼西亚会议时，亚流派的优西比乌提出其信仰论点，遭到强烈否定并被定为
异端。大会在皇帝特使侯休斯的领导下，完成了尼西亚信经。[1]但此信经的完整名称该
是“尼西亚?君士坦丁堡信经”。[2]因为在公元381年的第一次君士坦丁堡大公会议对此
信经内容做了修订并获得一致通过。这之后为了要平息异端说法又有许多信经制订出来
，但是381年的会议却是最后一次天主教派和正教派能够一致接受所制订的信经。故现今
的尼西亚信经与第一次尼西亚公会议制订的尼西亚信经并不完全相同，前者较后者为长
。
并不是所有的宗教有着信经的... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 14 虽然说圣灵应受颂赞没有直接的圣经经文支持，但是圣经也没有说圣灵不接受颂赞。这
样，这个问题就需要我们对神的理解来帮助解答。
我们的信仰对象是神，我们的神是三位一体独一真神。三个位格是分工不同，本质相同
，我们什么时候都不要忘记这个基础。根据这个基础，我们敬拜神的时候，就是敬拜三
一神，所有位格都包括在内，没有也不能够排除任何一位位格。我们也知道，虽然位格
不同，但是他们都是全然的神，而不是一部分神。
认为圣灵不接受颂赞的原因，我想是因为对神的三位位格所起的作用没有全面考虑。我
们提名颂赞父神，因为圣子耶稣和圣灵这样做的，记载在圣经里。我们提名颂赞圣子耶
稣我们的救主，因为这是圣灵这样做的，因为圣灵是圣父和圣子派遣做圣灵感动的工作
；但是圣灵自己，不会颂赞自己，正如耶稣也不会颂赞自己一样。这样，唯有我们受圣
灵感动，认识对我们得救至关重要的圣灵是拯救我们的真神，我们才把荣耀和颂赞归给
圣灵，如同圣父和圣子一样同得颂赞。
个人的一些理解，就教于弟兄姊妹。
下面是一些辅助资料，方便弟兄姊妹参考。
三位一体的真神
主题经文：
赛11:1-3从耶西的本（原文是墩）必发一条；从他根生的枝子必结果实... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 15 《亚他拿修信经》为基督教三大信经之一。此信经比另外两大信经在教义的阐述上更加
清晰、详细及严谨，且直接引用许多圣经用语。据传此信经由教父亚他拿修(
Athanasius)所写，因此为名。但确实作者已不可考。此信经推估应为第四、五世纪由
拉丁文所写作而成。其部分内容已流传在第五世纪的高卢(Gual)的拉丁教会。此信经对
教会内部对于三位一体之独一真神、基督的位格及神性、圣灵的地位等教义上的争论贡
献极大。由于此信经与奥古斯丁的三位一体教义符应，又与西方大公教会信仰一致，因
此基督教内部不论新、旧教的群体都接受此信经为主要信仰宣告内容之一。马丁路德甚
至视此信经为使徒之后最重要的基督教文献。近代许多信条 (例如：奥斯堡信条与比利
时信条)皆直接引用此信经内容作为教义的最高准则。
下面中文版内容由「教父学」研究学者魏连嶽所翻译 (目前坊间书籍内或网络上的《亚
他拿修信经》许多中文译本，语法较为古旧拗口且较不通顺，部分用词也与拉丁原文有
歧异，陈述上也较未能清楚达意，一般没有神学背景的信徒较难理解。下面中文新译版
内容乃是同时参考拉丁原文及教父学学者英译版所翻译，并用较精确的信仰词汇、及较
清... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 《亚他拿修信经》为基督教三大信经之一。此信经比另外两大信经在教义的阐述上更加
清晰、详细及严谨，且直接引用许多圣经用语。据传此信经由教父亚他拿修(
Athanasius)所写，因此为名。但确实作者已不可考。此信经推估应为第四、五世纪由
拉丁文所写作而成。其部分内容已流传在第五世纪的高卢(Gual)的拉丁教会。此信经对
教会内部对于三位一体之独一真神、基督的位格及神性、圣灵的地位等教义上的争论贡
献极大。由于此信经与奥古斯丁的三位一体教义符应，又与西方大公教会信仰一致，因
此基督教内部不论新、旧教的群体都接受此信经为主要信仰宣告内容之一。马丁路德甚
至视此信经为使徒之后最重要的基督教文献。近代许多信条 (例如：奥斯堡信条与比利
时信条)皆直接引用此信经内容作为教义的最高准则。
下面中文版内容由「教父学」研究学者魏连嶽所翻译 (目前坊间书籍内或网络上的《亚
他拿修信经》许多中文译本，语法较为古旧拗口且较不通顺，部分用词也与拉丁原文有
歧异，陈述上也较未能清楚达意，一般没有神学背景的信徒较难理解。下面中文新译版
内容乃是同时参考拉丁原文及教父学学者英译版所翻译，并用较精确的信仰词汇、及较
清... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 17 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 18 [简明神学- 三一神论] June 5, 2009
? 我们所信的神是独一的真神；
? 但祂有三个位格：圣父，圣子，圣灵。我们称祂为三位一体的真神
? 可是我们又如何解释一神而又有三位格呢？
认识三位一体的上帝
? 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体，也就是三个位格、一个本体；
? 督教相信：只有独一的上帝；圣天父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵完全
是
上帝；但圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。
? 换句话说：圣父的神性、圣子的神性和圣灵的神性，本质上是同一个神性。
? 三一神论不是组合论，也不是形态论，又不是动态论，更不是多神论或泛神论。
三位一体论的特点
? 它是圣经的启示
? 它不是敬拜三个神，乃是独一的真神
? 它是不可妥协的绝对真理，拒绝三一神论就是异端
? 否认三一神论就是否认
? 基督的神性，
? 基督是由童贞女所生，否认基督的代赎与救赎
三一神论的圣经根据
旧约的启示经文
1、 创世纪一章 26-27 节：
上帝说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空
中
的鸟、地上的牧畜，和全地、并地上所爬的一切昆虫。上帝就是照着自己的形... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 19 第三。东方神秘世界观对七个基本问题的回答
第一， 终极现实的实质是什么？
终极现实存在由一个非物质部分和一个物质部分组成，两个部分一起形成一个本质存在
。每个在物质界的被造物的终极目标是通过连续衔接的生命进化（转世）最终逃离物质
形态的羁绊进入独一的非物质宇宙。当这个最终结果实现的时候，一个个体就会失去了
自我的独特性变为整体的一个部分。
第二， 物质现实的实质是什么？
有一个独一的存在，包括两个部分：一部分我们可以经验到，另一部分我们不可能经验
道。有些东西可以比别的更接近独一，而这种东西是不可见的，只有那些远离独一的东
西我们才能见到。具体一个东西总是在一个程序里不断地从一个台阶走向一个更高的台
阶。最终目标是走出物质的形态到到独一终点。万物的归宿都是这个独一。
第三， 人是什么？
人可以以人格和个性呈现，但这不过是一种假象。任何个体都不过是一个大独一体的表
现形式，这个大独一体自然也包括了人在内。人类自己的理解有些东西具有人的属性也
是一种假象。
第四， 人死后会有什么发生？
一旦死亡发生，就是一个生命个体的终结，但这不是他的物质实体消失。一个人死后，
他的生命将 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 20 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 21 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 真主الله（Allāh）是伊斯兰经典《古兰》对宇宙独一存在
的最高主宰的阿拉伯语称呼。音译安拉胡，俗称安拉。通用中文的穆斯林称为真主。
早期经文翻译以“至仁主”最常见。通用突厥语，波斯语和乌尔都语的穆斯林称为胡达
（自有者）。 真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并养育全
世界的主。曾派遣众多先知向人类传达真理，并主持复生日对灵魂的公平清算。
“主”既不是拟人化，更不是拟神化，谁要是以物配主，那就是对信仰的亵渎，被生吞
活剥都不过分，好比你要是敢在阿拉伯回民国家画个安拉的画像，你可以去挑衅下当地
回民信众的底线！！
公元600余年，伊斯兰教兴起时，先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一
受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的。否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神
像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰
来自于宇宙最高的实在（真主）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主
为天地间唯一的最高主宰。并通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自
在，无始无终，永恒... 阅读全帖 |
|
l**********2
发帖数: 728 | 23 所以你这个标题取得就不对。你这是一个詹黑的赛季总结，而不是一个勇蜜的赛季总结。
球星抱团不是历史上独一份，跳槽也不是，回归故里也不是。
我来告诉你什么是NBA历史上独一份：
1. 73胜拿不到冠军，是独一份。
2. 总决赛3：1被逆转，是独一份。
3. 连续三场踢蛋不禁赛，是独一份。
4. 场均30分全票MVP到总决赛场均22分，是独一份。
5. 击败73胜球队拿到总冠军，是独一份。
所以hater就老老实实承认自己是个hater就可以了。要不然，把1到5牢牢记在脑子里，
千万别选择性失明只看到头一条的前三个字。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 25 圣经哪里提到三位一体了？——回答“爱就一个字6653”
页作者：羽毛乱飞 发表日期：2005-10-1 22:14:00
圣经哪里提到三位一体了？
——回答“爱就一个字6653”
一 我的立场
这是一篇纯粹的神学讨论文章，行文的前提是基督教信仰。我先说我的立场：
1）基督徒在信仰上坚持“圣经至上”或者“唯独圣经”非常正确。同时，
2）圣经中没有“三位一体（the Trinity）”这个词，这也毫无疑问。但是,
3）由此推出“三位一体不是圣经教导，因而没有绝对的真理性”的结论却是错的。
本文的目的就是论证这个立场。
首先，认为“圣经里面没有的单词或者句子就不是圣经真理”是错误的。网友“爱
就一个字6653”说：
“三位一体的理论，当作一种人从某个角度对神的认识，我不反对。我反对是把它
和神的话语一样至高无上。神学范围内，怎么讨论都可以，但是我的绝对观点是：圣经
至上。至于圣经里是否包含三位一体，那只是一种观点。”
如果按照他这样的逻辑，显然圣经中也没有“圣经至上”，“圣经无误”或者“唯
独圣经”这样的字句，作为基督徒，我们是否可以说，所谓“圣经至上”圣经“圣经无
误”只... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 26 海德堡要理问答主日11
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
Of God The Son
11. Lord's Day
Q. 29. Why is the Son of God called "Jesus", that is a Saviour?
A.
Because he saveth us,
and delivereth us from our sins; (a)
and likewise, because we ought not to seek, neither can find salvation in an
y other. (b)
(a) Matt.1:21; Heb.7:24,25. (b) Acts 4:12; John 15:4,5; 1 Tim.2:5;
Isa.43:11; 1 John 5:11.
Q. 30.
Do such then believe in Jesus the only Saviour, who s... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 27 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 28 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日11
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 00:09:37 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日11
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 00:09:20 2012, 美东)
海德堡要理问答主日11
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
Of God The Son
11. Lord's Day
Q. 29. Why is the Son of God called "Jesus", that is a Saviour?
A.
Because he saveth us,
and delivereth us fro... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 29 作为独生子女的“独一代”，可谓集万千宠爱于一身。他们在父母的万般呵护下成长起来，而到了成家立业、步入独立生活的门槛时，却仍背负着父母过度的关爱。然而，父母的“过度关爱”有时却会在某种程度上演变成一种畸形的干涉，对“独一代”的婚姻造成困扰。
江苏省无锡市南长区人民法院受理的离婚案件各项数据表明，“独一代”离婚案件从2009年下半年开始有明显上升趋势，近两年占到整个离婚案件的四成左右，其中70%的案件是由于父母的过度干涉导致“独一代”婚姻走向崩溃边缘，其中有父母过度关爱成负担、有父母非理性干涉酿悲剧、有两方父母纠葛引家庭战争等各种情形。
小张和妻子都是80后，婚后与父母同吃同住。小张是出租车司机，每天早出晚归，工作十分辛苦。父母怕儿子受累，不仅家务全包，还经常提供经济支持。
后来，夫妻俩有了小孩，孩子的哭闹声让出车晚归的小张无法入睡。母亲看在眼里疼在心头，便在一个空房间为小张单独支了张床。可没想到，一年后，小张的妻子却向法院提起了离婚诉讼。
“一年来，我们夫妻同在一个屋檐下，却连见面的机会都很少，他晚上回来时我和孩子已经睡了，早上起床的时候他又出车了。”小张的妻子在法庭上说，“我承认他父母... 阅读全帖 |
|
p*****e
发帖数: 371 | 30 做了父母，有了子女，可以说是“瓜熟蒂落”了。怎么，还有个“成熟”不“成熟”的
问题呢？这个标题确实令人莫名其妙。
人做了父母，标志着已到成年，即“成熟的年龄”。但这指的是“生理年龄”
，即以人体的组织、器官、结构系统和生理机能的生长和成熟程度为指标，以出生后实
际生活过的年数和月数位计算单位的年龄，亦即“实际年龄”。事实上，除了“生理年
龄”以外，每个人还有个“心理年龄”，就是指人的整体心理特征所表露的年龄特征。
从理论上说，人的“心理年龄”与“生理年龄”的发展应该是一致的，相符的
；但实际上，人的“心理年龄”与“生理年龄”往往并不完全同步，这是普遍现象。有
的人显得比实际年龄要大，人们称之为“早熟”；有的人则显得比实际年龄要小，人们
称之为“幼稚”。
何谓“幼稚”？《汉书。外戚传下》中说：“幼稚愚惑，不明义理。”引申指
缺乏经验或智能薄弱。一个人“生理年龄”成熟并不意味着“心理年龄”也同时成熟。
比如初为人父母的人，虽然提升了一个级别，转换了“角色”，但一般都显得
比较幼稚。特别是“80后父母”，由于人生经历和生存环境特殊的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 31 今天的信息是针对所有的异端邪说来辨证耶稣是神。比如有一个异端教派名叫耶和华见
证会，这个教派名为耶和华见证会，顾名思义是他们只信耶和华是独一的真神，但他们
贬低了耶稣基督神性的地位，他们否认耶稣基督是神，这完全偏离圣经，成了撒但的工
具，企图败坏圣徒对主的信心。其实时下绝大部分的异端教训都是企图贬低耶稣基督神
性的地位，又将耶稣基督的救恩改变了。所以今天我们思想这个题目时，希望每一位弟
兄姊妹都对真理有一个稳固的基础，也就是说对神的真理有更深的认识，对圣经的真道
有很足够的装备，以致当我们面对异教之风时，就不会被摇动飘来飘去，因为我们认识
真理。
三本福音书的概要
请看约翰福音一章一至四节："太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神
同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头；这生
命就是人的光。"约翰福音是使徒约翰晚年时所写，当时他已超过九十岁，许多使徒已
经殉道，被主接去，三卷福音书──马太、马可、路加也已写成。为何圣灵要感动约翰
在晚年补写另一本福音书？因为前三本福音书所启示的耶稣基督有三方面，但还缺少一
方面。马太福音所启示的是耶稣是王。如在马太... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 32 发信人: kid (kid), 信区: Belief
标 题: Re: One hundred Scriptural Arguments of Unitarian（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 00:21:48 2009, 美东)
我支持独一上帝派的 原因不止是直观简单。
一: 新约作者们到底要表达什么意思？
客观的研究一下新约作者，他们到底要表达什么意思？
答案并不是三位一体。
为什么大多数时候新约说基督是受差前的， 但有时又 拜他？
说 万物是 借 着他造的（约翰1：3，歌罗西1：16）这个借 着 是什么意思？为什么
说爱子是那不能看见之神的像（歌罗西1：15）？又说神是基督的头
（哥林多前书11：3）？这些听上去互相矛盾又无法验证的话，他们是怎么知道的？他
们是想表达三位一体吗？
他们不是没有理性思维的人。要了解他们到底要表达什么意思， 需要研究这些思想的
发展过程。犹太教当时有一派人认为
http://www.iep.utm.edu/philo/
（见11. Doctrine of the Logos in Philo’s Writings。）... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 33 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 34 第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上，有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上，所赐与的丰盛恩典时，有时我们感到心醉，甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时，当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时，那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险，不是偏左，就是偏右，经常存在于基督教会中，不是否认或忽视一般启
示，就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认，在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探，不象过去那样厉害。然而更大的试探，就是把特殊启示
仅限于基督的位格，尤有甚者，是完全否认基督的位格，认为只是一般启示中的一部分
。
这两方面的一边倒，我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史，并从
其中得知人蒙受一般启示的好处，我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中，在各方
面大有成就，可是，明显见出他们的知识与能力在别的方面，却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时，他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 35 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 36 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:45 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 一神和众神 圣经本身除了一神崇拜的要求之外，还介绍了多神的存在。比如在创世纪“按照我们的
形象造人”这里就是说的天父和耶稣，--还有圣灵--神的灵运行在水面。。。
LDS教会的多神论和对唯一真神的崇拜要求一点不矛盾，很简单，神们（包括神的众子
）也要崇拜独一一真神，就是天父。耶稣是神的儿子，但他也崇拜独一真神--是你我的
天父，也是他的天父，他的神。这是耶稣自己的话：
约翰福音17：1-3
17:1- 耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也
荣耀你。
17:2- 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
17:3- 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
打个比喻，一个学校有很多老师，但校长只有一个。校长是老师吗？当然。但所有老师
都在校长领导下。同时，教务处长也只有一个，也在校长领导之下。（相对于耶稣和天父的关系）
还有圣经哥林多前书8：5，6
8:5- 虽有称为神的，或在天，或在地。就如那许多的神，许多的主。
8:6- 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就
是耶稣基督，万物都是藉着他... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 38 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 39 海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;
the third of God the Holy Ghost, and our sanctification.
Q. 25.
Since there is but one only divine essence, (a)
why speakest thou of Father, Son, and Holy Ghost?
A.
Because God has so revealed himself in his word, (b)
that the... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 40 作为计划生育产物的“独一代”，自诞生，就被戴上了“小皇帝”的帽子。
“那时候其实我们都忙工作，城市里的90%以上的孩子都是在幼儿园长大的，根本没条件"惯养"，现在的孩子才算"惯养"。”“独一代”王欣的母亲张长文说。
王欣1983年出生，已经有了儿子牛牛，不到2岁，每周游泳一次，去一家幼教中心“上课”一次……这个家庭每个月为他支出费用三四千元。
进入婚育期的“独一代”，当他们面临“独二代”时，面临就业、养老等压力时，内心感受又如何呢？
他们诞生的那个年代―――
“党让干啥咱干啥，肯定没错”
53岁的张长文已经退休了，毫无疑问地承担起照顾外孙的责任。
“牛牛，渴不渴啊，喝点东西。”张长文将奶瓶往孩子嘴里塞。牛牛专心玩着“挖掘机”，扭着头躲闪着，最后干脆跑开了。
“慢点慢点。”张长文连忙起身跟上去。
这个情景发生在济南正觉寺小区一栋居民楼家里，一个非常普通的家庭，卧室的窗台上堆满了各式各样的儿童玩具。
房子里还有一个“阿姨”―――这户人家请来的保姆，从早上8点到下午5点，帮着做家务，一个月工资1200元。
张长文1981年结婚，正是提倡“只生一个好”的年代。
她姊妹5个，“有两个的都算少的”... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 41
国家终于出手了！买了房的要看，没房的更要看！
2016-01-16历史真相
终于出 手了！正式版房产税，不亚于地.震！
01、2017年对拥有两套住宅的家庭，人均建筑面积80平方米以上的部分，视为奢侈性住
宅消费，每年按市场评估价征收1%-3%的房产税，且没有减除额；
02、家庭第三套住宅，每年征收4%-5%的房产税，且没有减除额；
03、家庭第四套及以上住宅，每年征收10%的房产税，且没有减除额；
04、取消原《房产税暂行条例》有关个人住宅可按租金收入的12%缴交房产税的规定；
05、所有商业房产，每年均按租金收入的12%缴交房产税，财政部、国家税务总局另有
规定的除外。
06、家庭仅有的一套自住住宅，免征房产税。
2017年12月31日以前，全国所有城镇都必须将其纸质房产档案录入电子信息库，并建立
本地的住房信息系统；
2017年12月31日以前，全国所有地级以上城市的住房信息系统都必须与住建部联网，不
得以任何借口推延；
2017年农业部将选择两省试点农村土地确权登记颁证，完成这么重要的信息赶快告知你
的朋友们！
有多套房产的朋友，该处理就处理，不处理就交税吧。
如果剔除通货膨... 阅读全帖 |
|
s*****i
发帖数: 5548 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
smallrabbit (smallrabbit) 于 (Tue Jul 26 13:13:55 2011, 美东) 提到:
最近版上讨论饭店的话题这么火
我觉得休斯敦给我最大的印象是中国超市太棒了，货物品种齐全，价格便宜。住在这里
生活非常便利。
至于这里的中国饭店，比如大家经常谈到的中央饭店，京津小馆，老四川等等。我觉得
味道都一般，我自己在家做的菜都比这些好吃多了。唯一值得一提的是那个独一处，那
里的烤鸭味道真是好，我自己不会做，就经常去吃。
☆─────────────────────────────────────☆
xzl0932 (Haters Welcome!) 于 (Tue Jul 26 13:38:18 2011, 美东) 提到:
59边上的那个。。的确不错
☆─────────────────────────────────────☆
sweatfire (doudoulong) 于 (Thu Jul 28 17:24:55 2011, 美东) 提到:
独... 阅读全帖 |
|
s*****i
发帖数: 5548 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
appleandadam (apple) 于 (Tue Jan 29 16:37:32 2013, 美东) 提到:
大概15个人，要求是：
档次还可以，不会掉价，有包间（收费嘛），最好可以自己带酒。
谢谢大家了~
☆─────────────────────────────────────☆
yoyole (悠悠乐) 于 (Tue Jan 29 16:44:17 2013, 美东) 提到:
我觉得东海还有锦江都不错
☆─────────────────────────────────────☆
redalarm19 (pp) 于 (Tue Jan 29 16:45:01 2013, 美东) 提到:
budget?
☆─────────────────────────────────────☆
appleandadam (apple) 于 (Tue Jan 29 16:52:55 2013, 美东) 提到:
不是我花钱。。父母请客，想找个还不错的
☆─────────... 阅读全帖 |
|
U*******d
发帖数: 299 | 44 老詹打球打得丑这是独一份，走步走得惊天地泣鬼神这是独一份，无耻抱团这是独一份
，抛弃老韦德这是独一份，专门招球盲粉这是独一份。
至于他用过的跳蛋，不就在你嘴里么。 |
|
l**********2
发帖数: 728 | 45 说来说去还是这几条。所以说hater 就是hater 不用硬找理由往篮球上靠。
我老说了，没几个真花车蜜，基本都是老詹的变形黑。
花车蜜嘴巴都是一如既往的脏，跟刚舔过公共厕所似的
: 老詹打球打得丑这是独一份，走步走得惊天地泣鬼神这是独一份，无耻抱团这是
独一份
: ，抛弃老韦德这是独一份，专门招球盲粉这是独一份。
: 至于他用过的跳蛋，不就在你嘴里么。
|
|
m****a
发帖数: 9485 | 46 问：你承认耶稣是神吗？
答：我承认耶稣是大能的神（以赛亚书9：6），但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”，他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的，马可福音12：28-31
28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要
紧的呢？29 耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独
一的主。30 你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。31其次，就是说，要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问：所以你是二神論者？ 既然有兩個神，自然不能說哪一個叫独一真神，對吧？ 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神？ 如果他不是真神的話。
答： 神这个词，在圣经里面，不但指独一真神天父，还指上帝的儿子们。
神这个词，是一个相对概念，是相对人来说的。人是有罪将死的，而神是大能，有力量
的，神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露，在造人类之前
，就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神，是撒旦及其邪灵的影响和作用，使得不知情的人们掀起对他们的崇拜，具体
表现在造些偶像，来崇拜。在圣经里面，撒旦被称作“这个世... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 47 我理解三位一体的出发点。圣经明确了，就是只崇拜一位神。由于圣经说耶稣也是神（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
跟谁祷告，就崇... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 48 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 49 三位一体的真神
神只有一位，但却有三个位格，即父、子、圣灵，而这三个位格均拥有神的本质
。在旧约中，提到神不只是一个位格的经节如：创世记一章六节、以赛亚书四十八章十
六节、六十一章一节、六十三章九至十节。新约中，有关三位一体真神的经节如：马太
福音二十八章十九节、哥林多后书十三章十四节、彼得前书一章二节。
有关三位一体各自的工作是：
圣父是作创造及维护的工作(林前八6；来一3)。
圣子是作救赎与中保的工作(弗一3；提前二5)
圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
主（Lord）
本字的希伯来文为Yohweh，译作主或主宰。犹太人认为此名太过神圣，故不敢称
呼，而改用adonay「我的主」。直至主后十二世纪，才开始用耶和华上帝的名为「主」
。本字的希腊文为Kurios，可译为主人、家主、主管、主席等。在旧约时代，主与主宰
的涵义，在指明上帝是全能统治世界与人类的主宰外，也指明他是宇宙万物的创造者与
统治者，也是生死的掌权者。因为，他是万君之君与万王之王。在新约中，上帝被称为
父及天地的主。「创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
」(徒十七... 阅读全帖 |
|
k*d
发帖数: 615 | 50 谢谢myelsa。
我虽然不赞同三一观点，但对持三一观点的很多人挺有好感的。
好多人都很可爱，很有爱心。 多年以前， 也是这样的落叶季节，有一对夫妇
就曾经在我 的困境中帮助过 我，那样的爱心行动我自己很难做到。
他们接受三一观点的原因，我估计主要是因为听传道人说的。
公正地讲，三一观点也是一种从独一神论演化出来的， 曾被犹太教认为是异端的一种神学观点， 从某种特定的角度看其实并不与独一神论有根本冲突。
在四千年的独一神论历史里，差不多有一半（300－2000？）的历史里，
有至少一半的人（除了犹太和回人以外）都信 三一。
神允许这样的事情发生大概不是没有原因的。
我不赞同三一观点的原因一方面是理性层次上的(对圣经解读方式努力恢复
作者们的原意而得到的最自然结果)，另一方面是为了要遵守更纯正的或者
说是更原始的独一上帝的诫命。
但是通过与别人的圣经探讨，我发现看同样的经文，即使同样了解了原文的
一些用法， 因为读经的方法不同，个人的结果仍然可以不一样：
有些人真的凭良心认为三一是圣经的最合理解释。有些人真的凭良心认为独一神论是圣经的最合理解释 （牛顿是一个例子）。
更有甚者， 一个人的 |
|
