w*********g
发帖数: 30882 | 1 以上谈的是父系，还需要说明一下母系，这很关键。相比于父系基因，母系遗传基因的
种类要丰富得多。这是因为在男子和父系霸权下，作为个人，成功的男人可以占有多个
女人，失败的男人甚至可能留不下后代。作为民族或部落同样如此，失败民族和部落很
可能会灭族，他们的父系基因会很少保留下来甚至完全消失。而对于女人情况则不同，
作为战利品和男人的附属物，女人一般不会象男人那样受到种族灭绝，而是会被胜利的
异族男人所占有。在这种状况下，形成了东亚民族独特的父系母系双起源的现象。北方
汉族的母系60%甚至更高比例是古亚洲人的M系，而南方汉族普遍比北方汉族要低，有些
低于一半。有些人觉得南方人比北方人相对长地更接近欧洲人，就是这个道理。对于日
本，大概70%是古亚洲人。韩国略低于日本。满族高达80%。蒙古族有的只有一半强。东
南亚人各地不大一样，有的高一些，有的比东亚低很多。东亚人的新亚洲人主成分主要
是N系下的R系下的B，F等。至于印第安人，各地差异巨大。北美部分地方有少数至多数
的M系成分，有的地方欧亚成分很纯。南美普遍是M系成分较高，和东亚情况差不多。
以上说的是Y染色体和mtDNA的情况。当然，决定体... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 1500 | 2 哥的感受
ak哥说EV理论对短期的少量的牌局结果不起作用，哥觉得中间可能有个理解上的问题
确实，在手数很低的情况下，实际结果会跟数学上的EV有相当大的差别 所以在一个或
者几个session里 经常会碰到相反的结果 或者接连撞上对手的top range 从而摧毁玩
家对EV理论的信仰 退化成赌徒
我个人看法，广义上的EV理论，无时无刻不体现在牌局进程中，
1 poker play里，切实存在着一套价值标准，来判断每一个决策是否朝着赢钱的方向做出
2 纯概率论上的ev值，是抛开其他所有条件，仅从数学上计算出某个决策的大约的期望
值（如本帖里大家算来算去得到的数值），当然在还有很多情况下，这个ev值本事还是
离散的，根本无法算出。哥称这个ev为，狭义上的EV值。
3 所以，之前提到的这套衡量决策的价值标准，不但需要包含狭义上的ev理论，同时还
需要加入对其他的已经存在并且作用于牌局的信息的分析和判断。这些信息包括，玩家
之间的水平差距，历史，table dynamic，等等等等。这些个信息，乍一看，更加模糊
，更难量化，但是他们确实作用着牌局的进程乃至结果，有些时候，某一决策，这些对
其他... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 22 | 3 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 4 个人观点，仅供参考。
什么人是基督徒？立约是且仅是人和神之间的事。只要心中相信，口里承认（耶稣就是
道路、真理、生命），受了圣灵的洗礼，并以自己的实际行动追随耶稣、活出基督的样
式，就是基督徒。
什么人是基督*教*徒？除了上面提到的，还要相信信经等基要真理，相信某些信条与经
典，进行了某些仪式，并加入了所谓“正宗”的教派，才算基督*教*徒。教徒有狭义，
有广义。比如天主教徒、摩门教徒、耶证属于广义基督教徒，但不属于狭义（新教）基
督教徒。其中，摩门教有自己的先知和Bible以外的经典，有自己的12使徒，其创教初
衷就是宣称地上所有教会都已败坏，只有LDS才是主耶稣亲自复兴的、地上唯一正确的
教会。那当然是不属于狭义基督*教*会。
那么这个版究竟是基督徒的版，还是基督*教*徒的版？ 是广义基督*教*徒的版，还是
狭义基督*教*徒的版？
主耶稣宣扬的究竟是爱和包容，还是宗教裁判？你们跟随的是主耶稣，还是你们的宗教？
一个人是不是基督徒，只有主耶稣才知道。请问列出一份基/非基/反基名单，意义在哪
里？Who are you to judge?
贴我以前写的一篇文章。现在看来，那时年轻气盛，题... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义56.html
左起：陈纳德、拉铁摩尔、蒋介石，1941年2月，重庆。
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49年底中国内战以民国政府全面失败退守台湾而结束。这对自太平洋战争爆发后以人、
财、物鼎力相助的盟友来说，美国不仅面对围堵共产主义这一战略挫败，同时还承受着
情感上、道义上的责难。然而就在中共宣布在大陆建立红色政权的前两个月，国务院在
「中美关系白皮书」中就已经公开批评蒋介石，认为国民政府的失败完全是蒋介石的责
任，与美国对华政策无关。《白皮书》是在国务卿艾奇逊主持下由当时国务院第三号人
物杰赛普担任主笔。
进入1950年后，国务院开始制定方案，准备一旦中共进攻台湾，第七舰队应该撤离台湾
海峡。这种看似非常现实的对外政策让坚持以意识形态作为取舍标准的反共阵营极为反
感。1950年1月11日，俄亥俄州参议员塔夫特（Robert Taft，1889-1953。第27任美国
总统之子）发表一个对外关系的演讲，他指出：国务院受亲共集团的影响，他们打算抛
弃蒋介石，至少已经拱手把中国大陆交给了共产党。《R》P. 93塔夫特的矛头... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 7 2015-05-19 10:24
来源:九州出版社
作者:冯学荣
1、冯先生，您好!看了您的书，颠覆了很多我们关于近代史的常识，为什么这些实为谬
误的所谓常识流行如此之广，反映了我们关于近代史的认识存在哪些误区?
答：文艺工作者扭曲历史，这是不可避免的现象，比如说历史小说家、历史说书人，老
百姓问他一个历史人物是好人还是坏人?他回答：很难概括评价。老百姓会怎么想?老百
姓会觉得你说的这个历史索然无味，一点意思也没有。再如说书的，老百姓问他：某历
史人物和某妓女有没有瓜葛?他说没有。然后呢?然后老百姓就一哄而散了。为什么一哄
而散呢?因为这历史，也太乏味了。这就是历史在文艺工作者的笔下产生扭曲的原因之
一：历史如果不添油加醋，根本就不好看，老百姓不买你账，文艺工作者就无法谋生。
其次呢，绝大多数老百姓对历史不求甚解。你比如说A君，别人告诉他“你的爱人与B君
有染”，他会怎么做?他会查爱人的手机通话记录、跟踪他的爱人，拼命求证，为什么
他要拼命求证呢?因为这件事与他有关。但是至于历史，那就不一样了。说书人告诉你
：某历史人物做过某件坏事。老百姓听了过瘾，但他不会去求证，为什么不去求证呢?
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸，且在 80年代中寄到中科院，尽管被退稿（大部分遗失）……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 9 这个问题实际上要说清楚是很大的一个问题。首先呢，十二平均律是一个以半音为基准
，并且强调均分的定音体系。这
个体系有狭义和广义上的概念的。狭义就是单纯的靠声音震动频率来达到等分，每个半
音等分一百个音分，并且都有相
应的赫兹图谱进行对应。现在很多人用得电子校音器就是根据单纯声学的物理振动频率
制作的。广义上的十二平均律则
是借用八度内的十二等分概念，达到调式自由转换等等作曲技法和演奏技法上的方便。
但是这个广义概念上则有一个定
音规则，那就是还要以区分乐音和噪音这个最基本声音区分。钢琴调律师的水平高低就
在这个地方体现。一般来说，如
果来我家调律的调律师拎一个电子校音器，下次我是肯定不会再让他来调我家的钢琴的。
五度相生律在现在的音乐定音体系中，在各自广义的交融中是各有借鉴的。至于说古筝
的调律所用的十二平均律调音，
恐怕就有一个很大的误区，虽然是借鉴了十二平均律中的八度内十二等分概念，但是从
古筝本质上很难达到纯粹十二平
均律狭义上的概念。而且古筝本身是一个五声音阶自然音排列，所以，我个人就我经验
来说很难相信能够按照真正的十
二平均律方式校音。而且，我个人认为，如果真得按照校音器来 |
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b****r
发帖数: 2555 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Tue Sep 20 13:50:52 2011, 美东) 提到:
李将军很推崇下面这篇“大转折实为大挫折”
http://ido.3mt.com.cn/Article/200608/show468823c17p1.html
尤其是下面这段，相当销魂啊：
“再看世界战争史。苏联卫国战争中，尽管初期德军占领了苏联最富庶的领土和大工业
基地，但苏军始终保持完整的战线，通过正面作战集中力量打击敌一部（1944年“十大
打击”最为典型）、以一个个歼灭战沉重消耗当面敌军的办法，稳步收复失地，最后攻
克柏林，从没有什么派出主力深入德军战线深远后方、到德占区去吃饭、征兵、吸引敌
军的战略跃进。可见，不要后方的战略跃进与依托根据地的战役外线完全不同。那么何
时打出外线？要在大量内线歼敌粉碎其进攻后，依托老根据地稳步发展。”
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pingberlin (ping) 于 (Tue ... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 11 查了一下，涵盖了长江中下游以南，南岭、武夷山脉以北地区，也即湘赣浙沪全境与鄂
皖苏长江以南地区，相当于唐代江南道（除去后来分出的黔中道）的范围；狭义的江南
与宋代江南东路及两浙路所辖范围略同，也即浙沪全境、苏皖长江以南部分、赣北濒临
长江鄱阳湖的地区及赣东北；纵观整个历史，狭义江南的代表城市为绍兴、南京，以及
明清的后起之秀苏州、杭州。
呵呵， 我是一直在狭义的江南。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 12 1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东
方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙
非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如
树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修
炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（
也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，
人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），
妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上
是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反
政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。
魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并... 阅读全帖 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 13 中国已存在广义和实质高通胀。对症决策并提高政策透明度是应对的关键
□ 哈继铭 | 文
何谓通货膨胀？其定义五花八门，莫衷一是。我认为在给通货膨胀下定义前，必须了解
这一易于意会却难以定义的经济现象的危害—价格上涨导致民众购买力下降和资源错配。
狭义的通胀定义是指消费物价上升，因为它提高了人们的日常生活成本；更为广义的定
义则应包括住房价格，因为在商品房拥有率较低和城市化空间较大的经济中，房价上涨
将导致广大民众住房购买力下降。另外，在价格完全或部分受政府管制的经济中，通货
膨胀也许不完全表现为物价上涨，而是以商品短缺或受价格管制企业的亏损为表现形式
。这种通胀称为隐性通胀，其危害是资源错配(比如电价管制导致高能耗企业盲目发展
，最终使发电厂或提供补贴的政府不堪忍受)。我们不妨把隐性通胀和显性通胀的叠加
称为实质通胀。
从以上定义看，中国当前有无通胀？应该说，在狭义通胀定义下，中国无严重通胀。消
费者价格指数(CPI)今年一季度上涨2.2%，3月2.4%，虽已高于一年期存款利率，但偏离
不大。但是，如前所述，狭义通胀难以充分反映通货膨胀对经济和社会的危害。在广义
通胀的定义下，中国已存在 |
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y******e
发帖数: 38 | 14 不是外快，这么说吧，这么定义，工资分狭义工资和广义工资
狭义工资就是指你说的全国基本一样的，按照级别定，什么级别多少钱，这部分很少钱的
广义工资呢，是在狭义工资的基础上，加了各种补贴和奖金之类的，同样是发到工资卡
上，这部分不同地区就差别大了
如果说后面这块算你说的“外快”，那也不是所在单位有“外快”，而是整个城市有“
外快”
其实倒是可以说，公务员的工资，整个城市基本一样，但全国差异非常大 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 金融危机、美元衰落驱使美国制造国际局势动荡
——中国社会科学院国际问题专家杨斌访谈录
（ 杨斌长期从事国际战略与国家经济金融安全问题研究，他曾于20世纪80年代留学日
本、美国，研修国际关系学、国际贸易金融、发展经济学等，曾师从日本前外相、著名
经济学家大来佐武郎，现任中国社会科学院马克思主义研究院研究员，最新著作有《美
国隐蔽经济金融战争》。）
警惕美国加剧国际紧张局势维护美元霸权
问 当前国际政治经济局势动荡不安，全球粮食、能源价格出现大幅度上涨，中东政局
动荡呈现出蔓延趋势，北约干涉利比亚内政并进行军事打击，在亚洲美韩又频繁举行大
规模军事演习，令人担忧朝鲜半岛是否会再次出现紧张局势，请你谈谈国际局势动荡背
后的深层原因。
答 当前美国迫不及待向全球输出通货膨胀和政治动荡，是由于美国经济正再次面临虚
拟经济泡沫破裂前夕的危急形势。2011年美国的经济形势很像2008年严重金融风暴爆发
前夕，值得引起中国政府和国有企业、民营企业的高度关注。2008年上半年美国似乎国
内生产总值增长情况一切良好，其实只是物价指数掩盖了真实通货膨胀的假象，当时美
国高盛等华尔街金融机... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 16 不受限制的狭义的民主，必然导致多数人欺压少数人。
像古希腊小城邦 + 贵族民主，搞狭义的民主可能还过得去。（估计任何实现
的体制不太可能是纯粹的狭义民主，总会受现实的影响的）。但是大国这么做
估计困难。 |
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s*****y
发帖数: 169 | 17 中华民族曾是世界上最为优秀的民族，中华传统文化更是博大精深的神传文化，中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌，给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产，更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会，依然有众多的汉学家，他们
研究中国的传统文化，醉心于传统中国的诗意与和谐，向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说，永远像一座迷雾中的城堡，充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族，这样一个灿烂的文化，这样一部浩瀚的文明历史，却在近百年
来，遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂，遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是，这些谩骂者不是西方人，也不是俄国人、日本人、印度人，而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐，以骂祖宗来显示他们的聪明，以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感，好像他们压根儿就不是中国人，与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里，中国的圣贤都是骗子，中国的历史都是编造的，中国是三千年的黑暗专
制，中国五千年来清官只有几十个，中华民族就是一个劣根民族，中国人的血液里流淌
的都是奴性，中国人都会搞阴谋，中国的仁义道德就... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 18
你不懂就别乱来。
满洲人当然不是。正式来说，像其他任何大民族，满族也不是。但是最近十几年有些满
族有兴起了一种狭义的、过时很久了的说法，是指女真人的后代。前面那位显示祖先的
时候就是在这种狭义上的。现在有的女真人（尤其是皇族或家族地位曾经显贵的）的后
代知道自己的家谱，互相提起来都知道对方的家族。
因此，才有对过时的满洲和狭义满族的讨论。明白了吧？ |
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o*********y
发帖数: 59 | 19 呵呵,谢谢这位赵朋友这么热情地顶贴。我觉得我在好几个地方已经回答你的问题了。
这里，我稍微全面回答一下。
1，我很不赞同。呵呵，你应该很清楚我的回答了吧。另外，你用天主教的例子来反驳
，我也说过，文献研究新教（狭义基督教）比例高的国家，经济比较发达，比如美国、
加拿大，德国等。
2，我不是牧师，没进过神学院，对于圣经有些只是我个人的解读。你说的那些，后面
dullview也在质问，我此前也坦率回应过，旧约中不少经节都是关于战争、仇杀的。不
少教会现在主要讲新约，对旧约都讲得比较少。这表明这些教会开始对这些采取弃舍的
态度。基督教，主要是新教，也就是狭义的基督教（这里澄清一下，我很多时候谈的是
狭义的基督教教，新教），正如版上zhouij (River)回应，每个时代各个教派的出现，
其实都是顺应了当时的社会经济结构的变化，而导致的信徒们需求的变化，比如如今出
现包容同性恋的United Church of Christ.这在圣经原本经节里是不可想象的。我不了
解united church of Christ, 我只是猜想他们可能对圣经某些字句做了些改动。
3，Dullview提到教派的... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 20 http://finance.sina.com.cn/china/20140606/152019337787.shtml
本届政府在政策方法论上最核心的改变，是试图在市场机制下来制定宏观经济政策，
而不是动辄出台逆周期的、长期带有副作用的一些短期刺激政策来干扰市场。
无论是财政支出，还是基于财政支出基础上的信贷扩张，都带有定向的特征。它与
实体经济结合得更紧密。
目前的宏观大格局，是长达10年的信贷扩张周期进入尾声。我们正处在这个关口上
，这个生态上的拐点，对整个经济、整个市场、企业现金流，都会产生连锁反应。
我们能否避免美国的路径，主动控制银行信贷的扩张，为央行货币放松增加空间，
从而在支持当前的经济增长和控制中长期金融风险之间取得一个较好的平衡？
如果想把中国经济重新拉回可持续增长的轨道，重要的不是降准注入流动性，不是
政府越俎代庖地大搞投资，而是打破垄断，降低准入门槛，让民间资金得以在公平竞争
的环境下投资获利。
给不给实体经济“打鸡血”，如何让“鸡血”既有效刺激又避免副作用，成了摆在
中国最高层面前的一道难题。
这也让降低存款准备金率(以下简称“降准”)这个有些生僻的名词突然成... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 21 “文革”有位部级干部爱潜规则女演员
来源：南方都市报
吴思先生提出的“潜规则”这一概念，如今是极其流行了，它有助于人们理
解历史，理解历史中那些大大小小、千奇百怪的事情。当然，如果这个概念仅仅只能解
释历史，它就决不会在现实中如此流行。吴思先生从中国历史中提炼出了这个概念，不
出几年时间，却已在引车卖浆者嘴上频频出现，说明这一概念对现实更有针对性。这个
概念甚至迅速动词化，某某欲对某某“潜规则”、某某被某某“潜规则”、某某为达某
种目的而“被潜规则”，诸如此类的说法，每天都能从网络、报章、杂志上看到。
在中国，比那显规则更起作用的，实际上是那潜规则。就是在那很特殊的“文
革”时期，潜规则又何曾销声匿迹？
“文革”号称史无前例。在许多方面，的确如此。“文革”中的许多现象，诸
如鼓励子女与爹娘划清界线，甚至怂恿子女对亲爹亲娘拳脚相加，鼓励夫妻相互揭发、
相互把对方的枕边语私房话整理汇报，越穷越光荣，凭老茧上大学、交白卷成为英雄等
等，都有些破天荒，都几乎前所未闻。然而，即便在这样一个宣称要与传统的一切进行
最彻底的决裂... 阅读全帖 |
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P*********r
发帖数: 242 | 22 发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（六）：耶路撒冷和渔夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 18:51:21 2015, 美东)
耶路撒冷和渔夫有什么关系？
回答是：这是美国联邦最高法院在十一月里听取的两个案子，一个是关于哪个政府分支
决定在耶路撒冷出生的美国公民的美国护照上标注的出生国家（齐弗托夫斯基诉克里
，Zivotofsky v. Kerry），另外一个是关于一个把鱼扔回海里的渔民是否违反了严惩
销毁证据的联邦法律Sarbanes-Oxley Act（耶茨诉美利坚合众国,Yates v. United
States）。两个完全风马牛不相及的话题凸显了最高法院每天处理的这些包罗万象的法
律问题。
像很多最后闹到最高法院的案子一样，齐弗托夫斯基诉克里的案情本身极其简单：1948
年以来美国政府的官方立场一向是不承认耶路撒冷属于任何一个国家。但是2002年美国
国会通过了一项法令说如果一个在耶路撒冷出生美国公民要求把出生国家列为“以色列
”，国务院必须如此办理。小布什总统牢骚... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 23 私有化怎样洗劫国家和国民
张捷，量跃资本首席经济学家
1、引言
今年是苏联解体20周年，在20年前随着加盟共和国的一个一个的独立，以最后戈尔巴乔
夫的辞职为标志，苏联解体并且把国家权力交给俄罗斯，成为了一个独而不联的独联体
组织，现在这个独联体早已经名存实亡了。而对于苏联解体后的经济问题，以及私有化
问题是一个社会讨论的热点，现在在中国也出现了很多要把国家的财产分掉的论调，有
人说把国有股份按份分给国民，也有人说把我们的外汇储备2万亿分掉，每一个国人能
够得到2000美金对于农民可真的不少，对于这些论调，主流反对学者都是以苏联解体后
的私有化休克疗法的国家灾难而论的，但是没有人在经济理论上指出其私有化与国家灾
难和国民遭到洗劫的具体理论联系，更没有把这样的联系通过理论定量化，本人现在就
是要结合中国的实际情况，以西方的经济学方法结合中国的实际，具体分析计算一下这
些要把中国的国家财产分掉的人是准备怎样的洗劫国民，为什么把国家财产分给了老百
姓，名义上是增加老百姓的财产的，怎么会变成不但国家财产没有了，老百姓原来存储
的财产也被洗劫了，这不仅仅是洗劫国家公有财富的问题，更是洗劫全体老百姓... 阅读全帖 |
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O**l
发帖数: 12923 | 24 别傻逼了 bbc没播等于 没有？
你去看 汽车工业协会 乘联会的 月度报告 哪个里面不是广义狭义 民用商用分开 分别
报道
搞笑
傻的没边了
乘联会是 广义狭义 汽车工业协会是 民用和商用
两个界定一样 坐9个人以下狭义或者民用
懂了不 猪头
14年中国坐9个人以下的车卖了19m 美国16.5m 2倍lol
忘了说了刚刚过去的7-8月天朝的汽车销量已经被反超了30万和10万辆 |
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e*g
发帖数: 4981 | 25 4月10日，“人机大战”的消息再次传出，关于人类和AI的对抗再次牵动世界的神经。
“我会抱必胜心态、必死信念。我一定要击败阿尔法狗！”对于5月23日至27日与围棋
人工智能程序AlphaGo（阿尔法狗）的对弈，目前世界排名第一的中国职业九段柯洁放
出豪言。
然而，AlphaGo（阿尔法狗）之父却说，“我们发明阿尔法狗，并不是为了赢取围棋比
赛。”
据澎湃新闻4月13日报道，近日，AlphaGo之父杰米斯·哈萨比斯（Demis Hassabis）在
母校英国剑桥大学做了一场题为“超越人类认知的极限”的演讲，解答了世人对于人工
智能，对于阿尔法狗的诸多疑问——过去3000年里人类低估了棋局哪个区域的重要性？
阿尔法狗去年赢了韩国职业九段李世石靠哪几个绝招？今年年初拿下数位国际大师的神
秘棋手Master究竟是不是阿尔法狗？为什么围棋是人工智能难解之谜？
杰米斯·哈萨比斯，Deep Mind创始人， AlphaGo之父
杰米斯·哈萨比斯，Deep Mind创始人，AlphaGo（阿尔法狗）之父， 4岁开始下象棋，
8岁时在棋盘上的成功促使他开始思考两个至今令他困扰的问题：第一，人脑是如何学
... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 26 我是明白了，你是从籍贯上来理解关陇集团，也即狭义的关陇集团。但关陇集团这个概
念有狭义、广义之分，狭义就是指籍贯，广义的，凡加入或依附关陇集团的山东人也是
关陇集团分子。 |
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c***r
发帖数: 4631 | 27 【歼10野史的故事之6】
——当年，有专家上书保下歼10的事情吗？
当年网络上有一个流传很广的关于歼10的传闻，话说歼10试飞后，空军兔持冷淡的态度
，几十年前设计的东西有必要列装吗？技术储备算了！不得已，成飞专家集体上书，立
下军令状保下了尚在雏鹰阶段的歼10。嗣后雏鹰越长越大，终于鹏程千里，一鸣惊人。
《鹰擎长空》这本书里，经常有这样一句话：首飞不易，定型更难。这句话放在2000年
之后很适用。前一段各个航空企业都在学着屠基达搞房地产：西飞的轰6K、洪都的L15
、成飞的FC-1；前两年机身上涂染都是中航的标志，唯独歼20、歼10出生伊始就涂染上
空军的标志。在这里给看网络小说的网友解释一下：涂上空军标志的战机，装备部是买
账滴，换句话说，这是军方掏钱搞得项目；那些涂染成中航肤色的战机都是搞房地产的
项目，自掏腰包，盖好大楼然后慢慢卖。
这一段网上有新闻：轰6K换衣服了；L15给编制了；于是这两款战机，空军开始买单了
，估计洪都、西飞财务人员将大楼的研制费+加班费+伙食补助+宣传费等等算个总数，
直接找装备部的老板报账，所以说这会西飞+洪都心情很爽！
前两天，有个沈飞子弟问偶：关于... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 3045 | 28 这里面不同人的解释还不一样，看来有广义close costing和狭义close costing之分。
广义的包括了你所有交易过程中的花费，狭义的只是特指lender向你收取的你取得loan
的额外费用,有手续费之意,也叫做预付利息(points )，一般在房产价值的2.5-4%(这个
不同人解释也略有不同，这
个链接里第一个人说是loan amount的3.5%),如果利率过低会酌情调高，反之亦然。
综合来看这些解释，lz的描述是狭义close，2500看上去还算合理。 |
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y****i
发帖数: 19 | 29 实现统一的大规则其四——计枰点围棋规则自然版
计枰点围棋规则自然版的特色
特色1、新概念虚着
轮走方下实着不利或不必时可下虚着，不得放弃着手。全局棋形由盘内棋形加虚着之子
组成，打劫时隔虚可以回提。一方下出虚着，是其暂时不下实着但要继续争棋的表示，
不应被视为请求休止或同意休止。虚着后，棋局应继续。
特色2、广义等子比目法
本自然版科学的计目法，不拘泥于平衡手数与回填死子等手续来将棋做成等子局面，而
是自由地任意地做到这一点（应用应氏棋具可以既简便又容易）——这就是广义等子比
目法。相对而言，计枰点围棋规则之普通计目法及美国计目法是通过平衡手数与回填死
子等特殊手段来做棋的狭义等子比目法。
本自然版给出的计目法中将棋做成等子局面的自由做棋法，勿须保留俘子，勿须回填死
子，勿须平衡手数（即勿须着手相等），做棋后盘内子数与棋局手数无关，可随意而定
。详情见第七条第4款。
特色3、关于“目”的定义
“目”的定义有广义与狭义两种：
广义：“在等子局面下，各方单独拥有的空点是各方的目”。
狭义：“在通过平衡手数与回填死子来做棋而得到的等子局面下，各方单独拥有的空点
是各方的目”。
本自然版给出的 |
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d*k
发帖数: 301 | 30 嗯，倒是很完整难得得看看各种人得表演得历史资料，要保存起来，以后接着写素描得
好素材和证据。
ＮＮＤ，老了，爱忘事了，要不是这“有心人”提供这资料和素材，我还真一直纳闷那
狐狸尾巴从何时甩起的？加拿大得小猪为何在俺到加拿大时要翻酸不断地什么“你老刀
全加第一”之类得磕一个头放三个Ｐ的明着烧香其实拆庙得缘由和起因了。也难得看到
地域帮得色彩斑斓。不过，还是要指出，人品上，洪水确实比其他几个高一个级别。另
外，兔子妹妹也确实是爽快的好人啊。。。。。。。ZAN!
也奇怪，有人还拿这来当俺得罪状证据，其实，这里面尽情显示了一帮假谦虚真心牛Ｘ
得人得不同形象。很生动，有写头。难得的历史素材资料。
发信人: biok (流氓免·的三挺机关枪与两颗小子弹), 信区: Tennis
标 题: [合集] 广告：欣赏大师杯之余，来看看我们加州的网球内战吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 14:12:23 2009, 美东)
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flood (fld) 于 (Fri Nov 27 03:00:31 200... 阅读全帖 |
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d*k
发帖数: 301 | 31 嗯，倒是很完整难得得看看各种人得表演得历史资料，要保存起来，以后接着写素描得
好素材和证据。
ＮＮＤ，老了，爱忘事了，要不是这“有心人”提供这资料和素材，我还真一直纳闷那
狐狸尾巴从何时甩起的？加拿大得小猪为何在俺到加拿大时要翻酸不断地什么“你老刀
全加第一”之类得磕一个头放三个Ｐ的明着烧香其实拆庙得缘由和起因了。也难得看到
地域帮得色彩斑斓。不过，还是要指出，人品上，洪水确实比其他几个高一个级别。另
外，兔子妹妹也确实是爽快的好人啊。。。。。。。ZAN!
也奇怪，有人还拿这来当俺得罪状证据，其实，这里面尽情显示了一帮假谦虚真心牛Ｘ
得人得不同形象。很生动，有写头。难得的历史素材资料。
发信人: biok (流氓免·的三挺机关枪与两颗小子弹), 信区: Tennis
标 题: [合集] 广告：欣赏大师杯之余，来看看我们加州的网球内战吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 14:12:23 2009, 美东)
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flood (fld) 于 (Fri Nov 27 03:00:31 200... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 32 瞧你这牛角尖钻的~~
我说语言和语言学的对比，你非要整个理论语言学出来，那还有广义理论语言学，狭义
理论语言学，然后还有西方广义理论语言学，东方狭义理论语言学，再来个现代西方广
义理论语言学，古代东方狭义理论语言学，依次类推，就离季老不远了~~
我对比语言本身的创新与其应用，你非要讲生造词，语言的几个要素中，词汇不过是其
一21。而语言艺术应该是叫语言的艺术，而语言的艺术是语言！应用！的高级形式，其
形式又是哪些呢？京剧，相声这些都能益情乐心，如若能创作些诗词绘画，人生绝对会
达观许多。
BTW：比较文学的提法，不知道是不是季老首开先河（本人工科生不懂瞎问）。 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 33 from wiki
今天全世界所有国家或地区，只要有文字之语言，都会产生广义或狭义的散文方式。广
义上的散文，采用了大多数口语对话，全面运用于文学，报纸、杂志、百科全书、广播
、电影、历史研究、哲学、法律和许多其他形式的交流。虽说广义散文应用如此普遍，
“散文”一词，仍多称呼于狭义散文上；而事实上，这些单指文学方面的散文作品，也
经过久远年代之进化，而呈现不同面向。就以中国为例而言，最早的狭义散文甚至可追
溯至几千年前之先秦。[2] |
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b*s
发帖数: 82482 | 34 你到底在指什么？essay么？
from wiki
今天全世界所有国家或地区，只要有文字之语言，都会产生广义或狭义的散文方式。广
义上的散文，采用了大多数口语对话，全面运用于文学，报纸、杂志、百科全书、广播
、电影、历史研究、哲学、法律和许多其他形式的交流。虽说广义散文应用如此普遍，
“散文”一词，仍多称呼于狭义散文上；而事实上，这些单指文学方面的散文作品，也
经过久远年代之进化，而呈现不同面向。就以中国为例而言，最早的狭义散文甚至可追
溯至几千年前之先秦。[2] |
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T*******I
发帖数: 5138 | 35 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Statistics
标 题: 对我的人生影响最大的几本书（原创与更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 07:52:15 2011, 美东)
对我的人生影响最大的几本书
本文目前正在文学城的博客首页展出：
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201103&postID=2515
我是一位毕业于武汉同济医科大学公共卫生学院的硕士教育水平的统计学家，我的
最高学位相当于美国的MD和MPH。带着这样的背景在当今以数学家们为主体的统计学的
公开场合下发表言论将被普遍地认为是狂妄之徒。在众多毕业于美国大学的博士级华人
统计学家们的圈子里，我实在是不应该公开称自己是一个统计学家，至多可以说自己是
个搞统计的小master。在他们的眼里，我只能毕恭毕敬地站在他们的对面聆听他们的高
谈阔论。然而，我不齿于当一个这样的小学生，为此我已遭到了这些同行们毫不吝啬... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 郑和（1371年－1433年），回族，原姓马名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳（
今晋宁昆阳街道）宝山乡知代村人。中国明代航海家、外交家、宦官。那么郑和下西洋
都经过哪些地方呢？
郑和七次下西洋，到过的地方有
1、西域 西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什
湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包
括亚洲中、西部，印度半岛的地区等。
2、占城国 亦称占婆，古国名，在今越南的中南部。中国史籍上曾称之为林邑、环
王。当地盛产稻谷，称“占城稻”，为稻谷良种之一，宋时传入中国；郑和下西洋后，
占城稻在中国长江、珠江、闽江流域大面积引种、推广。福建省福州长乐一带称此稻为
“占谷”或“黄占”，直至三十年前，都是当地高杆晚稻的一个优良品种。
3、爪哇国 亦即麻口若巴歇国，在今印度尼西亚的爪哇岛（JavaIsland）。唐代以
来的史籍称其地为“诃陵”“婆”。该岛北临爪哇海，南滨印度洋，面积12.6万平方公
里，人口近亿，是印尼人口最密集、经济最发达的地区，主要城市有雅加达（首都）、
万隆、三宝垄、泗水（苏拉卡尔塔）。泗水为华裔长乐人聚居... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 37 凡接触京剧特别是学唱京剧的人，都会涉及尖团字的如何识别问题。对于尖团字的概念
以及如何认定尖团字的问题，业内人士颇有争议。笔者查阅了多种书籍、资料，力图从
实用角度说清一些问题，以供参考。归纳各种京剧字韵专著对尖团字的表述，大体有两
种说法，笔者将其冠以“狭义尖团说”（简称“狭义说”）和 “广义尖团字说”（简
称“广义说”）。
一、“狭义说”所指的尖团字：在声母为j、q、x的字中，通过对其中的部分字经过
反切，变成声母为z、c、s，韵母为i、ü或带i、ü韵头的韵母的字，这就是尖字。例
如“将”读jiang，反切后读尖音ziang；“清”读qing，改切后读尖音cin；“相”读
xiang，改切后读尖音siang。其余未经改切的以j、q、x为声母的字称团字。这里有几
个要点：
（1）尖团字的区分局限于声母原为j、q、x的字的范围内；
（2）尖字以z 、c、s为声母，团字以j、q、x为声母，除此以外不属尖团字；
（3）尖字一定是“齐齿呼”和“撮口呼”字，即韵母为i、ü或韵母带韵头i、ü，“
开口呼”和“合口呼”家不存在尖团字问题；
（4）不是所有j、q、x的字都可以改切为尖音字，而且可以改 |
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m*****a
发帖数: 629 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
nesta (sandro) 于 (Wed Nov 21 18:34:26 2007) 提到:
安说的“狭义”是指踩单车过人。
哎，像安这么优雅地银，怎么可能有肮脏的想法涅？
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kx (kx) 于 (Wed Nov 21 22:49:24 2007) 提到:
哦，那就是我理解力太差了
我觉得狭义的带球可能是任何别的，但绝不可能是指踩单车过人，不信你去问问骚客上的人，有几个是像你这么理解的。这个技术根本就不是带球的基础动作。
所以我当时对你的话百思不得其解，搞不清你是怎么狭义的，后来再结合前面人的回帖，再一想...哦...
所以你不能完全怪我。
不过不管怎样我还是要检讨：因为我毛，所以我要检讨。我不毛怎么会知道你毛呢。我毛，我才会在你不毛的时候将你往毛的方向上去想。如果我不毛，那么即使你毛，我也看不出来，如果我毛，那么即使你不毛，我也会以小人之心度君子之腹，以为你毛。虽然因为你毛，所以能看出
遣还苋绾危楦岬祝档酵 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 39 【 以下文字转载自 Statistics 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Statistics
标 题: 对我的人生影响最大的几本书（原创与更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 07:52:15 2011, 美东)
对我的人生影响最大的几本书
本文目前正在文学城的博客首页展出：
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201103&postID=2515
我是一位毕业于武汉同济医科大学公共卫生学院的硕士教育水平的统计学家，我的
最高学位相当于美国的MD和MPH。带着这样的背景在当今以数学家们为主体的统计学的
公开场合下发表言论将被普遍地认为是狂妄之徒。在众多毕业于美国大学的博士级华人
统计学家们的圈子里，我实在是不应该公开称自己是一个统计学家，至多可以说自己是
个搞统计的小master。在他们的眼里，我只能毕恭毕敬地站在他们的对面聆听他们的高
谈阔论。然而，我不齿于当一个这样的小学生，为此我已遭到了这些同行们毫不吝啬... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 加尔文论重生与信先后关系
作者为传道人
如果你有机会读读加尔文的《基督教要义》，以及他的注释书（特别是约翰福音注释）
，你也许会更加糊涂。因为有时候，加尔文是明确表明“重生先于信”，如在要义的第
二卷第二章，他如此说：
所以，当人离弃神的国时，神赏赐人要人盼望永恒救赎的这些属灵恩赐也同时丧失了
……直到人藉重生之恩才能重新获得。在这些恩赐中，有信心、对神的爱、对邻舍的爱
，以及对圣洁和公义的渴慕。
这里，他明确说明：信心连同其他的恩赐，都是重生的结果。
然而，另外一些时候，加尔文又说明“信先于重生”。比如在要义的第三卷第十一章，
当他谈及“双重恩典”时，指出借着信心与基督联合，带给我们的第一个恩典是称义，
第二个则是重生。
这又是怎么回事呢？实际上，这里涉及到早期的改革宗神学对“重生”的定义。简单来
说，早期的改革宗神学是一种更“圣经式”而非“系统性”的神学，即神学术语力求与
圣经丰富的含义对应，而不是追求系统性所要求的更精确更狭义的定义。对于早期改革
宗神学而言，“重生”不仅仅是指个人生命的更新或新生命的开始（多3:5)，更是指个
人生命的持续更新乃至万有的复兴（太19:28）。比如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 狭义基督教为什么招国人强烈反感？
1. 是因为信奉的经典含有违反现代科学的传说吗？不是，诗经尚书佛经这些经典， 都
有很多违反现代科学的传说， 国人并不反感。
2. 是因为宗教起源于别的民族吗? 也不是，国人对起源于外族的佛教，大同教，甚至
回教，并未如此反感。
3. 是因为敬拜了错误的对象吗？也不是。国人对迷信的人拜一个遇难的少女，拜一个
冤死的武将， 尚且没有如此反感。基督教敬拜的对象是造物主，灵魂主宰，和上文中
国古人的敬拜对象虽名称不同，但本质上一致。
4. 是因为他们敬拜了正确的对象而反感吗？更不是。相比于对其他敬拜造物主，灵魂
主宰的信仰，例如犹太教，中国诗经尚书的信仰，甚至回教， 国人并未如此反感。
那么狭义基督教为什么招国人如此强烈的反感呢？
其根本的原因是一种狭隘和极端的思潮，非白即黑， 认为其他民族对造物主的信仰方
式不同， 程度上不能达到背起十字架，就不能得救，甚至下地狱，甚至永火。
狭义基督教必须要解脱狭隘，到达宽阔的广义基督教，只要做到一条，就是承认，凡敬畏
天道而不迷信的人，虽然不知他来世的具体情况， 他的灵魂造物主一定会负责。 |
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发帖数: 1 | 46 狭义基督教为什么招国人强烈反感？
1. 是因为信奉的经典含有违反现代科学的传说吗？不是，诗经尚书佛经这些经典， 都
有很多违反现代科学的传说， 国人并不反感。
2. 是因为宗教起源于别的民族吗? 也不是，国人对起源于外族的佛教，大同教，甚至
回教，并未如此反感。
3. 是因为敬拜了错误的对象吗？也不是。国人对迷信的人拜一个遇难的少女，拜一个
冤死的武将， 尚且没有如此反感。基督教敬拜的对象是造物主，灵魂主宰，和上文中
国古人的敬拜对象虽名称不同，但本质上一致。
4. 是因为他们敬拜了正确的对象而反感吗？更不是。相比于对其他敬拜造物主，灵魂
主宰的信仰，例如犹太教，中国诗经尚书的信仰，甚至回教， 国人并未如此反感。
那么狭义基督教为什么招国人如此强烈的反感呢？
其根本的原因是一种狭隘和极端的思潮，非白即黑， 认为其他民族对造物主的信仰方
式不同， 程度上不能达到背起十字架，就不能得救，甚至下地狱，甚至永火。
狭义基督教必须要解脱狭隘，到达宽阔的广义基督教，只要做到一条，就是承认，凡敬畏
天道而不迷信的人，虽然不知他来世的具体情况， 他的灵魂造物主一定会负责。 |
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发帖数: 1 | 47 你的Q3，4，5是分辨狭义基督教的关键。天道掌管人的来世，这点没有基督徒反对，虽
然他们用的语言不同。但是把掌管人的来世的力量，描写成在常人看来是不讲道理，狭
隘，残忍的，引起多人的谩骂，在这点上，狭义基督教很可能是犯了一种罪，一种客观
上诱使别人亵渎的罪。 狭义基督教需要重新审视这点。本来，信耶稣只能是信天道的
代表，如果耶稣不是天道的肉身代表（所谓的“道成肉身”），而只是一个古代的犹太
烈士，那根本没必要信他。很可能信天道才是本，信他的肉身代表是末。 有些古人没
见过耶稣， 但信他代表的天道， 他们的来世，天道如果是慈悲的，一定会负责。 |
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发帖数: 1 | 48 你的Q3，4，5是分辨狭义基督教的关键。天道掌管人的来世，这点没有基督徒反对，虽
然他们用的语言不同。但是把掌管人的来世的力量，描写成在常人看来是不讲道理，狭
隘，残忍的，引起多人的谩骂，在这点上，狭义基督教很可能是犯了一种罪，一种客观
上诱使别人亵渎的罪。 狭义基督教需要重新审视这点。本来，信耶稣只能是信天道的
代表，如果耶稣不是天道的肉身代表（所谓的“道成肉身”），而只是一个古代的犹太
烈士，那根本没必要信他。很可能信天道才是本，信他的肉身代表是末。 有些古人没
见过耶稣， 但信他代表的天道， 他们的来世，天道如果是慈悲的，一定会负责。 |
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